舊約獻祭祭物的有限
「律法既是將來美事的( 影兒 )，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有( 罪 )了。但這些祭物是叫人每年想起( 罪 )來，因為公牛和山羊的血( 斷 )不能除罪。」(來10；1-4)
◎舊約律法的有限
舊約時代是律法的時代，律法書(摩西五經)是一切行事的準則，其中包含著十誡，和禮儀、法律的典章。過去雖然神喜悅各樣獻祭的馨香之氣，但神豈吃公牛的肉、喝山羊的血呢？讓無辜的、不明白神律法的祭牲，代替人死，難道是最好的方法嗎？
舊約律法對於人心，沒有強制的作用。它企圖使人想起罪，但還需要人願意承認有罪，人才會來到神面前。當人面對這種外在的律法，即使經過多年的獻祭，人的心靈也不會有什麼進步，依舊是不完全、容易犯罪。所以舊約禮儀的目的，只是維繫人與神之間的關係。人不忘記神，神也不忘記人。每年的贖罪日行禮如儀，人還是依然故我，沒有進步。舊約時所能做的，僅是如此。
◎舊約獻祭的有限
舊約獻祭規矩的有效，可以為人贖罪，其實是因著上帝的『願意』赦免。（並不是公牛山羊的血有什麼特別除罪的功效，它們斷不能除罪，只是代表將來會有更好的，就是耶穌所獻上的。）當上帝看到人『願意』認罪，願意遵照舊約的禮儀去行，神就『願意』忘記前嫌，讓人重新開始。
新舊約所獻祭物的不同，當然在除罪的果效上也不同。第一節中說：祭司「每年常獻一樣的祭物」，「總不能」使人得著完全。換句話說，沒有達到真正除罪的目的。相反地，這種常常獻祭的儀式使人「每年都想起」自己的罪來。把牛、羊這些動物當祭牲拿來獻祭當然無法代替人使人完全除罪。這也就預表[預先說明]了要完全代替我們這些「以神形像造的人」的罪獻祭非藉耶穌就無法達成了。
◎感恩和祈求
想想值得感恩的三件事
1.感謝耶穌獻上自己的生命。
2.感謝主，讓我身體好多了。
3.感謝爸爸送我去上學。
◎活出好品格
1.建宇好厲害！在圍棋教室下過的棋譜能夠完全記得並記錄下來！
2.很不錯喔！雖然想破了頭，最後還是想出值得感恩的三件事囉！加油！每天訓練自己回想一天的生活，並感謝神在你生命中的作為！
