以弗所書5-6
經文：
你們做妻子的當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，.....」(弗5；22-33)
◎高標準的基督徒的婚姻觀
神所看重的基督徒婚姻是有次序的，這個次序是創造時就賦予給我們的。男是由神所造，神再從男的身上取了肋骨，造成一個女的。神為甚麼用肋骨來造女人，而不是用腳呢﹖答案或許正如古代解經家Chrysostom所說：“神不以男人的腳造女人，免得女人被踐踏，也不用男人的頭造女人，免得女人騎在男人的頭上；但卻以男人的肋旁造女人，叫女人成為男的伴侶； 從男人的膀臂下造女人，使女人得著男人的保護；從男人的心旁造女人，使女人得著男人的愛。”
神造亞當派他負責管理伊甸園，夏娃成為丈夫的幫手。後來亞當沒有「敬畏神」、聽命於神、遵從神的話，卻聽命於自己的妻子吃了「園中分別善惡樹上的果子」，被神逐出伊甸園。當初亞當犯罪竟躲避神的面，神並沒有先呼喊夏娃的名字，卻是先呼喊亞當的名字，要找他將事情講個明白。神是先跟男的算帳，而不是先找女的算帳！因為亞當家是作頭的，卻沒有好好順服神，運用神所賜的權柄提醒自己的妻子。魔鬼來到他們當中把家庭中權柄的次序給弄亂了。
保羅在以弗所書再次將基督徒的婚姻的這個次序講明，他說：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」夫妻都應敬畏基督，因為一家之主是基督，不是丈夫，也不是妻子，真正的家庭戶長是基督。如果作丈夫的敬畏基督，他在凡事上就會「以基督的心為心」，以神的愛來經營帶領整個家，家中就有和諧，丈夫內心充滿神的愛，他就不會是一個家庭的暴君，他會愛自己的妻子，而妻子也樂意順服自己的丈夫。再者，小朋友，請你注意，神只為亞當造一個配偶，沒有兩個或三個，而且是異性的配偶不是同性，表明神所設立的婚姻制度是一夫一妻的制度，並不是一夫多妻，或一妻多夫的制度，更不是兩男或兩女──同性戀的婚姻。聖經有多處提到神是反對同性戀的事。（參羅1:26-27）
在羅馬帝國統治的時期，婦女並沒有什麼社會地位，在家中沒有什麼權柄，只是被娶來家中負責三餐和養育小孩。丈夫還可隨意娶別的妻子，如果丈夫看自家初生的嬰孩不順眼就棄養。因此保羅覺得這種不道德的生活習慣必須改變過來，於是他教導以弗所的信徒也要脫去舊有社會中存在已久的婚姻觀念，建立一套新的基督家庭婚姻觀。
在以弗所書5：25保羅說：「你們作丈夫的要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」保羅用基督與教會的關係來說明丈夫與妻子的關係。基督是教會的丈夫，而眾聖徒所組成的教會是基督的新婦。我們都是基督的新婦，基督愛新婦──，是一種無條件的接納的愛，是捨己的愛，永恆不變的愛。常聽到有人說：「耶穌愛你」，可是你知道這句話背後隱藏的真理是「耶穌為你捨命」！如果一位丈夫對妻子說「我愛妳」，那是表明丈夫不計一切代價「願為妻子捨命」的意思！就像基督愛教會，為教會捨命一樣！
所以，小朋友，你將來可不要隨意對異性朋友說：「我愛你！」你可要想清楚！你願為對方捨命嗎？小朋友，你看見基督信仰的婚姻觀標準是很高的。男女雙方都必須是敬畏神，彼此順服。神的話語──神的道有潔淨我們生命的功效，我們從原生家庭中遺傳而得的一切惡習都應藉神的話語加以改變，男的要被改變，女的也要被改變，成為聖潔，毫無玷污皺紋等類的病，沒有瑕疵。如果作丈夫的愛自己的妻子，活出耶穌基督的性情，必然會贏得妻子的敬重。建立正常又美滿的婚姻關係：
丈夫多了解（Understand）妻子的需要，
妻子多接納（Accept）丈夫的弱點；
丈夫多關心（Care）妻子的幸福，
妻子多尊重（Respect）丈夫的決定；
丈夫多欣賞（Appreciate）妻子的付出，
妻子多鼓勵（Encourage）丈夫的盡責；
丈夫多聆聽（Listen）妻子的心聲，
妻子多感激（Thank）丈夫的體貼。
◎感恩與分享
媽咪跟建宇分享我們家爸爸的體貼及溫柔，雖然我們的愛很難像耶穌能夠為另一半捨命，但是我們會在主裏互相扶持到老的。建宇也了解"母愛"就帶有捨己的愛，談到這裡，媽咪不禁想到，雖然常常對建宇有些過於嚴苛的要求，但其實還是很愛他的。
◎活出好品格
1.最近建宇頗為溫柔，態度軟化多了，雖然作文要改的地方很多，你還是願意順服去做，這點要給你大大的鼓勵啦！
2.第一次提醒媽咪下個星期要繳圍棋的費用，很難得耶！希望你能夠漸漸對自己的事情有感覺，更負責任喔！
