親愛的讀者您好:BabyHome更新了隱私權條款說明,在您瀏覽本網站前,請閱讀 新版條款說明
育兒.持家.愛自己
比媽
他的寶貝
他的興趣
文章分類
日期
#Tag
Hi~ 小寶真是可愛
資料載入中...
最近小比看書還有看寶寶聖經 都叫昀昀坐在他身旁 看到小鳥腳印的圖案 他會叫昀昀說"小鳥腳印" 昀昀也跟著說"小鳥腳印" 然後兩個哈哈大笑 看到有糖果的圖案 小比只著圖案跟昀昀說 昀昀說"糖果" "昀昀說"糖果" 然後又哈哈大笑 不錯喔! 小比已經是小老師 會教昀昀說話 會講故事給昀昀聽
可13:31~37天地要廢去,我的話卻不能廢去。 但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。 你們要謹慎,儆醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。 這事正如一個人離開本家,寄居外邦,把權柄交給僕人,分派各人當做的工,又吩咐看門的儆醒。 所以,你們要儆醒;因為你們不知道家主什麼時候來,或晚上,或半夜,或雞叫,或早晨; 恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。 我對你們所說的話,也是對眾人說:要儆醒! 心得: 要活在上帝給的異象中過日子 忠心.警醒 知道主來時就要交帳 這樣的態度生活 每天必定是豐盛的
今天美術課是手印畫 小比畫完手型後 就是用他最喜歡的藍色來著色 在家裡連天線寶寶也是藍色的咧! 此 日 記 框 由 Yi Cheng's Mom 所 分 享 美術課~手印畫美術課小比哥哥畫好昀昀也來畫
星期一是爸爸休假時間 媽媽不喜歡待在家 所以我們到雙和sogo地下街吃飯 吃完帶他們到B1有溜滑梯 給他們活動一下筋骨 之後我們又回家睡大頭覺 本日記框來自心肝寶貝輝仔
可13:1~2耶穌從殿裡出來的時候,有一個門徒對他說:夫子,請看,這是何等的石頭!何等的殿宇! 耶穌對他說:你看見這大殿宇嗎﹖將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。 心得: 耶穌所預言聖殿要被拆毀 真實的發生了 然而這樣的事 讓我們更敬畏上帝是掌管我們一切的主 也讓我們看見 他的榜臂是我們的倚靠
天偉叔叔跟美瑛阿姨結婚了 他們也是教會的弟兄姊妹 在教會舉行婚禮 真是熱鬧 因為他們是學生的小組長 所以節目是學生設計的 很活潑很有創意 相信上帝也大大祝福他們的 本日記框來自心肝寶貝輝仔
早上主日崇拜完 到木瓜牛奶吃中餐 因為婚禮是下午4點半 所以還有時間 跟秀芳帶翎翎+軒軒 思瀅帶奕寰 我們到中正紀念堂廣場 有露天打擊樂表演 大家席地而坐欣賞 真是不錯 小比昀昀也很興奮 本日記框來自心肝寶貝輝仔
外曾祖母是比媽的阿媽 從小帶我們長大 直到專科時父母離婚 她才跟爸爸搬走 因為媽媽是職業婦女 所以阿媽負起照顧我們三個小孩的責任 預備三餐.點心 幼稚園時帶我們上學. 下課時若下雨會幫我們帶雨傘到學校 幫我們帶便當 問我們想吃什麼,她就煮什麼 他是不會重男輕女的阿媽 常常有好吃的東西她就拿到我和姊的房間 叫我們吃 否則弟弟看到一下就吃光 他是疼愛我們的慈愛的阿媽 今年93歲了 身體今年比較不好 7月時就住院因為無法從口進食 插了鼻胃管 也因此我和姊 到醫院傳上帝的福音給她 她也欣然接受了福音在醫院受了洗 就在今晚爸爸打電話 說阿媽突然吐了三次後呼吸微弱 送到醫院急救 我們也趕快趕過去 到醫院時阿媽已經走了 姊姊有跟阿媽說 別怕上帝會帶你到平安的地方 聽姑姑說阿媽走得很快很平安 沒有受到痛苦 雖然爸爸還沒信主 但他知道阿媽已經受洗 所以喪禮會用教會的追思禮拜舉行 雖然不捨阿媽離開我們 但是我們相信以後在上帝那裡我們會再相聚 心中就不那麼悲傷了
今天帶比他們到家樂福 有看到小熊維尼拼圖40片 小比很喜歡 回家就說要拼圖 媽媽在煮飯時他就自己拼完成了 這真是好的遊戲
可12:41~44耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 有一個窮寡婦來,往裡投了兩個小錢,就是一個大錢。 耶穌叫門徒來,說:我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裡的,比眾人所投的更多。 因為,他們都是自己有餘,拿出來投在裡頭;但這寡婦是自己不足,把他一切養生的都投上了。 心得: 感謝上帝 我們奉獻的金錢或時間 不用和人比較 上帝看重我們的心勝過一切
早上約家琍帶恩光 我們坐公車到仁愛公園玩 他們一看到玩滑梯 就很興奮 只是今天太陽太大了 有點受不了 他們玩得很樂 之後從仁愛公園走到sogo想到地下街超市買一點東西 又到sogo玩滑梯 到要買東西時 沒想到昀昀就睡著了 只好抱著昀昀牽著小比坐小黃回家 此 日 記 框 由 Yi Cheng's Mom 所 分 享
今天的自由時間 媽媽安排 先騎機車到捷運站 再到公館的校園書房看書 買想看的書 買了兩本書: "合上帝心意的妻子"及"照聖經的原則教養孩子" 然後再逛逛街 吃青蛙下蛋 買髮飾 然後再輕鬆地坐捷運換機車回家 這樣的時間真棒!感謝爸爸的體貼
可12:26~27論到死人復活,你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎﹖神對摩西說:我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。 神不是死人的神,乃是活人的神。你們是大錯了。 心得: 主是亙古到如今的上帝 主紀念亞伯拉罕.以撒.雅各 而如今祂也是眷顧我們的上帝
最近小比很愛玩積木 他喜歡把一樣大小的積木排成不同造型 然後問你 媽媽這是什麼 你要運用想像力 告訴他 他做的是什麼 這樣他才滿意 此 日 記 框 由 Yi Cheng's Mom 所 分 享小比排的專心工作的小比小比的積木創作小比做的
可12:1~10耶穌就用比喻對他們說:有人栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。 到了時候,打發一個僕人到園戶那裡,要從園戶收葡萄園的果子。 園戶拿住他,打了他,叫他空手回去。 再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭,並且凌辱他。 又打發一個僕人去,他們就殺了他。後又打發好些僕人去,有被他們打的,有被他們殺的。 園主還有一位是他的愛子,末後又打發他去,意思說:他們必尊敬我的兒子。 不料,那些園戶彼此說:這是承受產業的。來吧,我們殺他,產業就歸我們了! 於是拿住他,殺了他,把他丟在園外。 這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢﹖他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。 經上寫著說:匠人所棄的石頭,已作了房角的頭塊石頭。 心得: 提醒自己是上帝將葡萄園派給自己管理 服事上帝的態度 應該是歸榮耀給上帝 而不是把上帝的"葡萄園"佔為己有
可11:23~24我實在告訴你們,無論何人對這座山說:你挪開此地,投在海裡!他若心裡不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。 所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。 心得: 提醒分辨信心是建立在所求的事上 還是建立在上帝的旨意上 人所想的是有限的 但上帝的旨意是最好的
可11:13~18遠遠的看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往那裡去,或者在樹上可以找著什麼。到了樹下,竟找不著什麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候。 耶穌就對樹說:從今以後,永沒有人吃你的果子。他的門徒也聽見了。 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿裡做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子; 也不許人拿著器具從殿裡經過; 便教訓他們說:經上不是記著說:我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎﹖你們倒使他成為賊窩了。 祭司長和文士聽見這話,就想法子要除滅耶穌,卻又怕他,因為眾人都希奇他的教訓。 心得: 無花果樹不結果. 聖殿應是敬拜的地方卻成賊窩 思想自己的生命在上帝的計畫中應是如何的 是否成不結果的樹 或是罪惡盤踞之地? 希望每天都能一起分享喔!
附近幼稚園邀請 小比去參加萬聖節的活動 媽咪帶2隻去 其實有點無聊 去吃糖果跟拍照 跟期待中的活動有點落差 中午就回家了 此 日 記 框 由 Yi Cheng''s Mom 所 分 享
從佛教徒到基督徒 ——高大鵬教授棄佛歸主的信仰歷程 很多人都看過林語堂先生一本很有名的作品“信仰之旅”,他的原書是用英文寫的“從异教徒到基督徒”這一本書,就是說到他怎么樣從信儒、道、佛三教回到基督教的過程,可以說是他一生的見證。我的見證剛好可以套用他這本書名 —— 從一個异教徒變成基督徒的經過。 我們中國人都一樣是在五千年文化背景下長大,大概都接触過儒、道、佛,特別是佛教的信仰。我個人在佛教的信仰當中將近二十年的時間,是佛教里的老弟子。 生命是很不安全的 我之所以轉變過來成為基督徒,自己也感覺很吃惊,當然也非常感恩。我生于一九四九年,那個時候是我們中國歷史上一個很重要的時代,國民政府自大陸遷台,在生長的過程中,感覺到生命很不安全,生命的根基虛空;那個時代又很苦,是個苦難的時代,所以對苦的感覺是与生俱來的,覺得這個世界是苦的,人生是無常的,也是沒有什么意義。那個時候很自然就接受佛教,愈信愈迷,竟會有二十年那么久。 信仰是一种言冒險 現在佛教似乎很興盛,但是一般人信佛,以我來看,只是玩票的,插插花,并不是把自己的生命都投進去。像我當年信佛的情形,真的是把自己的生命都投進去,是很認真的。我從高中一直到大學都是很認真的在追求。我個人家里就有自己的佛堂,客廳里有各式各樣的神像,就像一座小廟、一座万神廟,像龍山寺,熱鬧得不得了,香火鼎盛,很難想像那是一個家庭。事實上我是想去做和尚,害得父母常常哭哭啼啼,找了很多親戚朋友從南部來對我曉以大義,動之以情,勸我千万不可出家,必須傳宗接代。 听起來好像很好笑,但是當時我真的是很認真在追求,等于是半個和尚一樣,平常打坐、念佛,有時候念一万聲,有時念十万聲,絕對比一般信徒要虔誠認真得多,真是全身投入。打坐一個小時,算不了什么,最好半天、全天,有時希望能打坐一個月,兩個月都不起來。我非常認真追求,絕對不是泛泛的,插花式的,玩票式的,我認真的追求了二十年。 那些佛是真的?還是假的? 台灣大學繼承北大的傳統,就是五四以來科學的精神,凡事要求證据,我們提任何報告、論文,一定要拿出充份的證据,否則不管你寫得多好,多么有見解,理論多么周嚴,證据若不完全,這篇論文還是不及格的。 我個人是學文學的,就是受過這樣嚴格的訓練,在這個訓練過程當中,我思想所拜的那些佛是真的還是假的,有沒有證据?比如我曾拜過的那些菩薩、觀音、地藏、阿彌陀佛、三寶佛……還有很多很別的名號。有本經名叫“万佛名號經”,厚厚的一本,統統是佛名,我常常念、常常背,我就想,這是從那里來的?我找來找去,參考了我所能找到的各國資料,也做了很多研究,最后的結論就是,沒有什么根据,不知那里來的;既然沒有歷史的根据,也沒有地理的線索,我就信了,而且信的那么厲害,我有生以來第一次為自己所信的打了一個問號,我拜的到底是怎么一回事?就問師傅,他們都說:“這個沒關系,這种東西你信其有就有,誠則靈,心里有就有。” 心里也沒有平安 這些話實在令人很難接受,因為我心里就是覺得沒有啊?我該怎么做?打坐,坐一天,坐兩天,沒有就是沒有,而且心里也沒有平安。“打坐”這個東西,是一种工夫,屬瑜珈術的一种,當你打坐后,短時間你會覺得有一种安靜;其實,如果你靜坐養神一段時間,也覺得安靜,但你心里仍會有很多問題,特別是罪的問題,七情六欲并不能靠打坐、人工的方式平复,只是暫時壓抑下去,壓抑久了,它們又以別的方式出來,那更是如火如荼,轟轟烈烈,所以從修行本身,我發現它有很大的限度和后遺症。 佛教是否有證据? 因此,首先我就對佛教是否有證据開始怀疑了。确實,我找了日文資料、英文資料、各國的資料,說到這些所拜的佛、菩薩,原來是印度教的一些神,釋迦牟尼要反對這教,他的弟子要靠自己努力修行,就是自求解脫,以戒為師,以自己的心為燈,不靠外界任何神明。后來佛教徒發現自己無能為力,所能做的很有限,而且還要跟婆羅門教、印度教競爭,所以,偷偷的從前門赶走的那些所謂的神,從后門又迎回來了,改頭換面,用佛教的一些理念,加上一個名號,比方觀世音、地藏等,這些各有各樣說詞的功能,就像觀音是救苦救難的,肚子痛赶快叫觀音,地藏菩薩是讓你升官發財的,有人運气不好,想要去賭博買彩券的時候,就叫它的名號,說是它會幫你發個小財;如果一個人覺得快要死的時候,要到极樂世界就念“阿彌陀佛”,也許它就派牛頭馬面送人直達西天,還有藥師佛,人生病時,可以拜這個佛;它就給人一粒靈丹或者香灰,吃下去病就好丁。 可是我發現這些都是問題,心里就開始不安,剛好在這個時候,我在電視上,看到七○○俱樂部的節目,听到他們所講的,我一樣一樣深入了解,知道這個福音是真的,耶穌基督他怎么出生,他怎樣在地上傳道,他做了那些醫病赶鬼的事,怎樣被釘死、复活。我看了很多研究,發現這些證据确鑿,有歷史的根据,有地理的線索。 兩相一比較,你就知道那一個占上風,至少對一個做研究的人來講,明顯的,耶穌這邊的證据是确鑿的,他是有血有肉的,道成肉身,是實實在在的一個歷史的事實,那佛教這邊呢?是傳說之言,愈去研究,愈覺得那是有問題的,他們和尚大師說是几万大劫以前的一個人修行成功的,一個劫大概有千万年吧!几万劫,都比地球的年齡還老,那時候的事情你如何追究?如何證明? 佛家的基本精神 佛家的教義,最通俗的有三句話,可以說是佛家的基本精神:“諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意。”茲簡析如下: 一、諸惡莫作: “諸惡莫作”,即一切的惡事,如殺生、偷盜、奸淫、妄為都不要做,佛家最忌的惡事就是“殺”。不過佛教所說的殺,跟基督教在十誡里面講的不可殺人不太一樣。佛家所指的殺,范圍很廣,不可殺生,是指一切有生命的都不可殺。殺生是最大的罪惡,所以佛教要吃素、長齋,据說羅漢走路像幽浮一樣,飄浮在地面上三尺,希望不要踩死小螞蟻、小蚱蜢、小蟑螂。很可惜我練了二十年,仍沒法离地三寸,踩死了很多不該踩死的,照說罪惡豈不是深重了嗎? “不可殺生”,真的能夠下殺生嗎?科學家告訴我們,一杯水里有很多微生物,佛家也講一杯水里有十万八千虫,那不是生命嗎?蔬果里面也都有生命,也就是你吃喝就在“殺生”,你呼吸之間也在殺生。就算一個人已經修到一個程度,可以离地一二尺,万一人生病怎么辦?要醫病,不外乎吃藥、打針,吃藥打針為了什么?殺菌嘛!那些菌是不是生命?如果你要實踐教義只好坐以待斃,就坐在那邊,求佛來救,沒有第二條路。 我所認識的大和尚、大法師,他們生病時沒有不看病、不吃藥的,沒有不開刀而不把身上坏組織一刀砍斷的,這時還不是殺了不少的生嗎?那不殺生,這條戒律如何去守呢?所以,我就發現“諸惡莫作”這一條,至少我是沒有辦法做得到,這個教義是很高,但落賣下來,是空的,不可能的。 二、眾善奉行: “眾善奉行”,一切好事都要去做,基本上也沒有錯,好事人人都愿意去做,可是也有很多困難,就像釋迦牟尼是佛教的創始人,他是不是能夠做到我們中國人說的“百善孝為先”?佛教也教導人要行孝!人倫要顧到!可是他很年輕就出家,他有父母、妻子、孩子,他還是一個王子,要繼承國位,在人倫里面,他有所虧欠?他出家,對他的父母、妻子、儿女,怎么交待?他和妻子的婚約,國家要他治理,對父母的義務,對國家的義務,沒有一樣能夠達成,孝悌忠信這些最基本的,他自己能不能做到這些眾善呢?我看,他連最基本的這几個善都無法做到,都是虧欠的。 保羅說:“立志行善由得我,只是行出來由不得我。”因為這世界是在惡者權下,我們不可能跳出來,不可能的,所以,要“眾善奉行”,原則理論上是對的,實際上,人很可怜,根本就做不到。 三、自淨其意: “自淨其意”,自我洁淨,自我超越,洁淨自己的心思意念,乍听之下也對,應該常常保持心思的洁淨,心地的純洁。可是實際去做時,就發現很困難。我自己在教書時,常問班上的同學們:“有誰是絕對沒有不可告人之念頭的,請舉手,讓找們瞻仰一下這位現代圣人。”我從來沒有瞻仰到一位,連那些我認為很純洁,很可愛的小女生,都低著頭,不敢舉手,那我就知道,“自淨其意”那有那么簡單,就算修行一輩子,大概那些粗的念頭可以克服,那細的念頭呢?佛洛依德告訴我們,人心里的意念在做夢的時候還是會流露出來,佛家稱為“夜夢顛倒”。花豹不可能去掉身上的斑紋,黑人不能改變他們的膚色,壯士也不能把自己舉起來,這是一個事實。 因此,所謂自淨其意,基本上就是壓抑。比如我打坐很久,又不愛運動,結果下半身循環出了問題,現在還在受這個苦,那是因為打坐太久,一坐半天,一天,持續一個禮拜,一個月,這樣努力的打坐,使体內的器官受到虧損。我為什么打坐?就是為了自淨其意,怎么自淨?就用打坐修行,但是沒有做到自淨其意,反而很糟。事實上,釋迦牟尼本人到了晚年,也腰酸背痛,就是他在云山修行的后遺症。 佛教人生太消极 在佛教教義上,我也感覺到動搖了,在人生問題上,我跟基督福音做一個比較,也覺得佛教太消极。譬如佛經和圣經都講到類似的故事。佛經說到一個寡婦的儿子死了,哭哭啼啼的來找釋迦牟尼,她實在很痛苦,需要心理輔導、內在醫治与協談,釋迦牟尼說:“很簡單,你到城里去找沒有死過人的家庭,請他給你喝一杯茶,你的痛苦就必好了。”一這個寡婦很高興,就進城到處去找,最后發現,沒有一家人沒有死過人。當然,生、老、病、死,誰家沒有過?這時,她才知道人生就是這樣,要接受命運,就得安慰了。其實這是認命!但是,在圣經福音書里,耶穌的做法就不一樣,耶穌救活了那寡婦的儿子,使她的儿子,失而复得,施了莫大的恩典。這樣一比較,你也就知道,一個理智的人,他可能會選擇那一個信仰。 再拿一個信耶穌基督的家庭和一個拜偶像的家庭比較,也确實是信仰耶穌基督的家庭要來得和睦、幸福、快樂。單就耶穌基督的命令,基督徒一生之中,只可一夫一妻,這樣就可免去夫妻离婚或夫妻之外不正當的感情糾紛。家庭有問題的孩子,得不到父母的撫愛真是可怜,雖我國法律也規定一夫一妻的制度,卻無法限制多欲的人心。唯有信靠耶穌賜給信徒新的生命才能從一切罪惡中拯救出來 偶像跌碎 我從多個角度比較之后,慢慢就覺得,過去所信的,似乎應該放棄了,應該要改弦更張,另起爐灶。但是要离開一個舊信仰,并不是那么容易,覺得心里很掙扎。有一天我禱告,希望神指點我,究竟誰是真?誰是偽?忽然我家里的佛燈就滅了,偶像掉下來,跌碎了。這是一個很奇怪的見證,我個人以前頭腦里沒有這些奇奇怪怪的想法,但這是一個事實,燈滅、偶像跌碎,在那黑暗當中,我知道我要走那一條道路,這也是一個轉變的關鍵。后來我慢慢的去參加很多聚會,然后就從那一個信仰當中离開,正式受洗,接受耶穌基督做我的救主直到如今。 道理是不能救人的,必須重生,做一個新造的人,原始佛教是講些人生的道理,告訴我們人生一些基本事實,如生老病死,這是事實,無可否認、無可推諉的,人生苦空無常,這也是事實。拜偶像者努力要追尋一個脫离苦海的道理,總而言之,是一套道理,企圖用這一套道理去減輕人類的痛苦,增加人類的幸福。但問題是任憑道理再好,道理是不能救人的,因為人不是道理所造,這很重要,人是神的大能所造 (記載在圣經創世記第一章 17 節 ),唯有那造人的可以救人,其它的道理都不能救人,如果只是接受道理,沒有重生,沒有接受圣靈的感動,相信耶穌基督是獨一的真神,受洗歸入主的名里,是不能得救的。 如今我們全家都歸向創造天地万物的真神,主耶穌所賜出人意外的平安喜樂充滿了我們的家。朋友!你也愿意有這份平安、喜樂嗎?請來信耶穌。 圣經說:“世人蒙昧無知的時候(拜偶像),神并不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。”這是誠摯的忠告,盼望你和一家早日都能蒙恩、得救、幸福、快樂。
今天去上功文 覺得小比有點不專心 是不是失去新鮮的感覺了呢?
其實今天才是生日啦! 但是今天沒時間慶祝所以都提前過囉! 不過今天還是收到很多好朋友的賀電簡訊 還有禮物跟卡片 真是謝謝你們
今天是爺爺幫媽咪慶生 爺爺去大陸了 拿了錢要爸爸幫媽咪和叔叔慶生 叔叔小媽咪3天所以都一起過 今天去永和的飛天火鍋 他的料其實還不錯 是自助火鍋 醬料還有很多蔥花跟香菜 後來小比坐不住 帶他去逛樂華夜市 爸爸跟叔叔吃得真多咧!
哇! 又要生日了 今天晚上外婆請吃加州風洋 跟姊姊一起慶生 因為跟姊姊是雙胞胎 一陣子沒吃加州風洋 感覺菜好像沒那麼精緻了 帶兩隻出來吃飯就跟打仗一樣 吃不太下
昀昀也喜歡拼圖遊戲了 現在會拼3~4片的拼圖了 小比也會拼24片的拼圖了
今天小比跟昀昀已經比較習慣上課 跟大家一起唱兒歌念唸謠.詩詞 數數.ㄅㄆㄇ.英文字母拼音.... 當然也期待老師的小玩具禮物 今天老師也讚美昀昀會聽話喔! 此 日 記 框 由 Yi Cheng''s Mom 所 分 享
今天的美術課是貼紙貼畫 原本是只讓小比上 怕昀昀坐不住 但剛開始反而是昀昀坐好 小比跑去想玩玩具 後來小比看我們都坐好 他才跑來一起上 小比有點完美主義 貼歪一點他都很在意 要媽媽幫他撕起來重貼 昀昀則是玩得很快樂 此 日 記 框 由 Yi Cheng''s Mom 所 分 享昀昀的作品小比的作品
下午跟乾杯.月琴.connie(各帶2隻) 大家浩浩盪盪去坐捷運 去萬隆站的哇哇童話館 小比第一次去聽故事 小比自己進去聽因為3歲才能進去 媽媽跟昀昀在外面等 小比還蠻認真的 聽了50分鐘他才跑出來 第一次這樣已經不錯了 結束已經4點 晚上還得到教會開會 所以帶2隻坐捷運到中正紀念堂站 又剛好遇到水舞的時間 就讓小比看一下水舞 這時的昀昀已經睡著了 後來我們穿過中正紀念堂時還看到降旗 就跟小比介紹了降旗 只是不知他懂不懂 此 日 記 框 由 Yi Cheng''s Mom 所 分 享大家都在忙中正紀念堂看水舞中正紀念堂看降旗