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育兒．持家．愛自己
S_Hsin I
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主題：兩岸「有品教育」交流座談會 品味•品德•品質 『溺愛戰爭』本文摘自：商業周刊第 977 期 作者：李盈穎、劉承賢、賀先蕙 有一種病毒， 正在全球各個角落肆虐，對著孩子們發動攻擊。如果你是個 非常疼愛孩子的父母，小心了！ 這個病毒的感染源不在空氣中，被感染也不會發燒、嘔吐，但日子一久， 孩子可能出現七大負面人格特徵：驕傲、憤怒、妒嫉、懶散、暴食厭食、 陷溺、貪婪，從而影響一輩子的競爭力。 這個病毒帶來的症狀，名叫「被溺愛兒童症候群」（Pampered Child Syndrome），感染源只附著在父母身上，在一九八○年以後出生的孩子 們，發病率尤高。這已成為二○○○年以來全球兒童教育界最憂心的現象。 過去，人們總高唱「給孩子的愛永遠不嫌多」。但如今，過多的愛、不當 的愛，卻讓孩子們失去競爭力，甚至產生負向性格。 以下六個數據，分別來自二○○一年哈佛大學的研究、二○○一年CNN及 《時代》雜誌聯合進行的民調、二○○二年美國非營利公共意見研究團體 Public Agenda的調查： 一、八○％的人，都認為今天的孩子比十年或十五年前被寵壞了。 二、三分之二的父母承認自己的孩子被寵壞了。 三、七五％的人認為，現在小孩比以前做更少的家事。 四、只有九％的成人認為，他們在公共場所看到的孩子「對成人有所尊重 」。 五、三分之一以上的老師，因為「無法忍受」學生的行為，認真的考慮離 開教職，或他們知道有人因此離職。 六、也是最驚人的數據，一九八四年時，孩童可以影響父母達五百億美元 的消費。到了二○○一年，這個數字達到三千億美元。更進一步推論，父 母給孩子的物質享受，比上一個世代整整成長了五倍！（編按：這段期間 兒童人口數僅成長一五％） 這些數據共同指出一個現象：孩子對父母的控制權越來越大，但其被寵壞 的現象也越來越嚴重。五倍的愛，五倍的物質，孩子消化得了嗎？病源： 嬰兒潮後期出生的父母易溺愛子女 兒童心理學先驅、哈佛大學心理學教授丹．金德倫（Dan Kindlon），以 美國九所學校逾千戶家庭為樣本，研究四至十九歲兒童行為與父母教養方 式後，提出一份報告。 該報告指出，嬰兒潮後期陸續誕生（一九五五至一九七九年）的父母，很 容易變成溺愛的父母，他將其稱為「溺愛世代」。原因有三：一、他們在 物質上比上一代富裕；二、孩子生得少；三、他們揚棄權威的教養方式。 在溺愛世代的家庭，美國的平均孩子數目已從四個變為兩個；台灣每個家 庭孩子數則僅一．一八人，他們的孩子享受了前所未有的關注與愛。而這 一代的父母，過去都被權威方式管教，因此他們質疑權威，如今他們選擇 與兒女做朋友、採取寬鬆的教養方式。 這群溺愛世代生下的孩子們（一九八○年以後出生），被稱為「千禧之子 」（Millennials），被譽為「歷史上最偉大的一代」，因為他們擁有最豐 富的資源。 根據統計：這群孩子三分之一以上的人房間裡有個人電腦、三成兒童及五 成青少年房間裡有電話。他們讓父母或爺爺奶奶帶著到全世界旅行，而且 以前屬於大人的活動──出外用餐，現在變成全家人的事；有九○％的父 親會進產房看孩子誕生。隨著家庭的收入越多，他們到倫敦聽大笨鐘鐘聲 、到巴黎塞納河乘船、到威尼斯聖馬可廣場餵鴿子的機會就越高。癥結： 民主與溺愛，一線之隔 千禧之子，是歷史上得到父母最高注意力的兒童，然而，越多的愛，越多 的物質，卻出現越來越嚴重的副作用。 根據教育理論，父母的教養方式有四種類型（見右圖，民主、權威、溺愛 、忽視），此分類係根據父母付出的「溫暖、支持」，與「指導、要求」 程度而有所區別。 其中，「民主型」父母，是最佳管教方式，他們既給孩子充分的「溫暖、 支持」，又給予適當的「指導、要求」，孩子因而感受到父母的關愛與尊 重，同時發展出高度的自我接納與個人控制。 但一不小心，「民主型」可能就會變成「溺愛型」父母，兩者常常只是一 線之隔。輔大兒童與家庭學所副教授陳富美指出，若只是一味給予「溫暖 、支持」，卻未給予「適當的指導、要求」，賦予過度的自由，將變成溺 愛型父母，孩子無法制止本身負向、不合理的行為，自我接納能力也低。 而溺愛型父母又可再分為兩類：放任，或過度保護。前者沒有為孩子設定 規則，接受孩子所有的欲望和行為。後者則主動代替孩子解決問題，沒有 提供孩子嘗試錯誤的機會。 郭台銘感嘆：小孩一直以為雞腿是他的，連他爸爸生病了，也不讓步。這 種小孩沒有感恩心，只曉得占有，不曉得失去的滋味。 放任的溺愛型父母也很多。在紐約長島，有間名為「船塢」的餐廳，門口 就曾掛了牌子寫著：「如果你不能好好控制你的孩子，請你們不要進來用餐 。」餐廳的規定則是：「No checks, no credit cards, no cell phones, take screaming children outside.（不收支票、不收信用卡、不能在裡 面打行動電話，把會尖叫的小孩帶出去）」。 幼稚園，是社會情境的第一關，被溺愛的孩子因為不具上述三種特質，容 易與同儕出現爭執，隨著時間長大，在人際交往上就會產生挫折感。這個 挫折感緊接著會帶來焦慮、憂鬱、拒學，然後產生更多的情緒問題，甚至 出現自殺、攻擊性的行為。 此外，被放任的孩子，由於將「獲得東西」視為理所當然，通病就是「等 不得」，當「無法獲得」的情境出現，就容易出現犯罪行為。忠告：「易 開罐的愛」只會害了孩子 然而，溺愛的問題不在於愛多、愛少，而在於「怎麼愛」。愛的方法正確 ，孩子的行為加乘；愛的方法不正確，錯誤的行為也更嚴重。 這樣的狀況你應該不陌生，或者，你應該見過：全家吃飯時，父母因為愛 孩子，總是主動幫孩子夾菜，將最好的菜留給孩子，等到孩子吃不下，父 母才吃下剩餘的菜。 久而久之，孩子理所當然以為，「我本來就該吃最好吃的菜」。有一天， 當他看到愛吃的食物，問也不問，一口氣全盤吃光，不管其他人是否取用 時，你才發現，原來你的愛給錯了方式！ 周文君分析，成功的愛，孩子不僅感受到父母的用心，還會回頭反問母親 要不要吃一口，而不是全部吃完。這樣的愛，就沒有多餘的問題。 美國權威心理學家、哈佛大學教授羅伯．寇爾斯（Robert Coles）曾對富 家子弟進行研究，他指出這些孩子的問題：「儘管擁有財富及特權，可是 他們依然不快樂、不滿足。 所有的錢財、玩具、旅遊，全都不請自來。他們已擁有許多，還想更多， 得到後卻沒有很大的滿足感，只是生出更多的欲望。在這表象之下，充滿 著糾結不去的無用感。」 同樣的，因為不虞匱乏，千禧之子也失去努力的動機、生命的熱忱。 也如同美國心理學教授索羅門．史奇莫（Solomon Schimmel）形容希臘 諸神，後來為何變成易怒的一群：「正因為他們要什麼有什麼，有任何願 望可以馬上實現，就變得不再有希望。希望，是建立在有未實現的理想、 有需要花費力氣才能滿足的需要上。由於不需要希望而失去希望，神也會 變得煩躁。」 愛孩子，就別讓你的愛，變成「易開罐的愛」：廉價、易開、隨取隨有。 收回你的一隻手吧！
---------------------------------------- 摘自 主講者：傅佩榮教授於仁愛小學之演講 ---------------------------------------- ******人生意義****** 1.有工作可以做(千萬不要忘記沒有工作的痛苦) 2.有人可以關懷(生於憂患，死於安樂) 3.有痛苦可以受(受靈性的修養) ******人際相處****** 1.內心感受要真誠(理解才會品味) 2.對方期許要溝通(找到一個穩定的方式，長期維持和諧) 3.社會規範要遵守(痛苦實在不需要抱怨，學習開發潛能) 老子思想--少則得，多則惑 留住的應該是快樂，而不是青春 遇到挫折要很快地站起來，人不怕受苦，就怕受苦不值得，人一定要活在希望裡面。 (有成就的人就會忘記別人的痛苦) 要讓小孩獨立，一定要放手，小孩愈大，希望愈大；小孩愈大，希望愈小； 不要把希望放在小孩身上，小孩承受不起，大人也才不會失望。 父母親把自己情緒調解的很好，小孩自然就會很好。 行為模式，思考方式(價值觀) 不求僥倖，不找藉口 知：不斷閱讀經典(1.運動2.善待自己3.信仰宗教) 情：一定要真誠，大多數的人都做不到 意：主動或被動(意志→化被動為主動) 試著了解孩子最喜歡什麼？最喜歡什麼歌？最喜歡什麼遊戲？最喜歡什麼音樂？最喜歡......？
