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活長活短~精彩就好

2013年01月21日
公開
47

活長活短~精彩就好 依據西藏醫學來分類，我們身體的病痛，可以分為（1）風（2）膽汁（3）痰。 這三大類主要引起的疾病在我們形成人身時、擁有身體時便一起產生了。 由於人尚具有下三道的苦，所以，釋迦牟尼佛便教導我們遠離痛苦執著的解藥方法。在種種不同法門當中，最深奧、最主要的也就是修習空性與無我。 如果我們修習止觀而能常安住於禪定當中，那就是平息疾病最有效的方法。 文：天噶仁波切的開示語錄 *********************************** 七類健康絕配方 ①綠茶+檸檬=保護心臟； ②鍛煉+音樂=提升腦力； ③牛肉+胡蘿蔔=增強免疫力； ④力量訓練+伸展運動=塑造體形； ⑤咖啡+有氧運動=躲避皮膚癌； ⑥雞蛋+橙汁=趕走疲勞； ⑦咖喱+黑胡椒=預防老年癡呆。 *************** *♥‿★*幸福保健∼從痘痘看五臟毒素分佈 ★額頭長痘痘的：心火，肺虛。青春期多見。少吃冷飲，不要太常熬夜啦! ★兩頰長痘痘的：肝火，肝鬱，開始要放鬆減壓!要學會“放下”(治肝火)與“看破”(解肝鬱)。 ★鼻子長痘痘的：胃熱。你吃得太好啦!記得少喝點酒喔! ★環唇長痘痘的：脾虛。腸道運化欠佳，大便一定要暢通! ★下巴長痘痘的：下焦虛或鬱熱。女性要保健子宮卵巢喔!月事要順順順…… ★頸部長痘痘的：這是五臟虛弱之冠──腎虛。身體已經超出負荷了!請找中醫師調理吧! ★背部長痘痘的：膀胱經氣鬱。你的排汗系統要加強喔!身體的下水道阻塞了。 ★全身亂長痘的：內分泌失調。請先調睡眠時間，最佳修復是晚上九點至翌晨五點，盡量在這個時間睡眠喔! ********************** 活到120歲的生活習慣 支持 點個 * 讚 | 喜歡 歡迎 * 分享 | 歡迎 訂閱 * KC Chia 不要小瞧了這些小習慣。現在人不花力氣就可以輕鬆活到60歲，如果加上這些習慣帶來的“年輕”加成，活到130歲也不是夢想啊。 1.吃早餐：可以年輕1歲，主要是補充纖維與水果，至於含有大量油脂的漢堡或薯餅並不含在內。 2. 瞭解自己身體症狀：年輕12歲，預防勝於治療，瞭解身體健康狀況，並及早進行預防或治療，可免疾病惡化的可能。 3.運動：年輕4歲，一周至少要有1小時的激烈運動，像是慢跑、爬山、爬樓梯之類的，可以強化身體與心肌血管功能。 4.牙線剔牙：年輕4歲，研究家發現，牙周病與免疫系統失調與心臟血管有相當大的關係，有效使用牙線，可以預防牙周病，進而減少免疫失調或其它心臟疾病問題。 5.大笑：年輕7歲，常常開懷大笑，可以降低情緒焦慮，心情輕鬆，反應在臉上或心裡，自然就年輕許多。 6.上課：年輕5歲，學習新的課程，可讓人的心裡回復年輕歲月記憶，進而反應在外表的也是年輕的感覺。 7.每天快步半小時：年輕3歲，這是一項不錯的健身運動。 8.充足睡眠：年輕3歲，應有規律且維持好品質，最好一天能睡7小時，優質的睡眠能讓身體自然產生更多的成長荷爾蒙，而成長荷爾蒙是抗老化最重要的化學成份。 9.多吃蔬果穀類：年輕4歲。 10.少吃肉類、油脂：年輕6歲，食用量應多控制，尤其是飽和脂肪的攝取，應維持在每日20公克以內。 ***************************

天使巫婆[網路文章]

2013年01月20日
公開
48

一位朋友，覺著老婆越來越懶惰自私，脾氣也一天比一天暴躁。因此，他們天天吵架，吵到最後，朋友有了外遇，結果很簡單，停妻再娶。他的前妻也很快就嫁了。因爲沒有孩子，他們各自進入新的婚姻都比較順利和適應。­這朋友在婚後，先前的第三者變成了後妻，溫情也開始消失殆盡。他的家裏，又開始跟以前一樣了，動不動就吵聲不斷，後妻連家務也不做，還得朋友裏裏外外收拾。朋友覺得自己命不夠好，找的老婆一個不如一個，爲此天天唉聲歎氣。直到有一天，偶然機會，在一個飯局上碰到前妻的現任丈夫。兩個男人原本無話，客套寒暄後，幾杯酒下肚，他終於忍不住，詢問人家的婚姻狀況。那男人相貌普通，說話卻擲地有聲：她是個很好的女人，特別溫柔體貼，家務全包，還那麽疼我，對我的親戚朋友也是該豪爽就豪爽，該關心就關心，這樣的女人，真是不多了。 　　朋友說，當時就覺得腦袋“嗡”地一下，心說，她有那麽好？自己怎麽就沒發覺呢？這些話，是他要面子弄我吧？­不久之後，巧的很，朋友在超市買東西，遠遠看見前妻與她的現任丈夫。朋友躲在一邊觀察良久，終於確認，他們很幸福。那種幸福，刻在前妻的如花笑顔裏，藏在她身邊那個男人的溫情擁抱裏。 　　看來老婆是天使還是巫婆，全靠男人來塑造。女人嫁給好男人，嫁的那刻，是下了決心跟男人好好過日子的。她的選擇會讓她有得到也有失落，她可能因此而永遠錯過了更好更愛她的人，而如果她做出這樣的奉獻後男人還不珍惜她，把她當老媽子使喚，那女人就真變成老媽子了。 　　所以，要想讓老婆永遠是天使，就要先把她當天使來對待，即使她的長相和脾氣不像天使，但你真把她當了天使，她就會給自己天使的性情，慢慢變成天使。 　　沒有天生的巫婆，只有後天的黃臉婆。一個對女人不尊重的男人，一個不懂的女人的男人，他看不見天使，只能碰上巫婆。 　　雖然在婚姻中，忍耐是一種美德，但如果有愛，就不存在忍耐，而只有寬容。當你看著自己的女人橫豎不順眼時，她便也不在乎做巫婆了。所以，如果想要一個天使女人，就先把她當天使供在心裏吧。因爲，這世界上每一個被叫做“老婆”的女人，都有成爲天使的潛質。你會發現，原來，你態度的轉變，可以造就出一個真正的天使。 　　這是創造，也是維護，比忍耐更容易做到。 　　其實老婆是什麽？從前的路人……以前的朋友……現在的伴侶……生活的搭檔……感情的知音……一輩子的總結。女人是一架鋼琴，遇到一位名家來彈，奏出來的是一支名曲；如果一個普通人來彈，也許會奏一條流行曲；要是碰上了不會彈的人，恐怕就不成歌了。我認爲婚姻的比喻大致如此。做一個好女人真的好難，所謂好女人不單單是做個好母親！還應該是個好妻子！好兒媳！正所謂一人難稱百人心，真是做到面面俱到……好難！冥冥中一切自有安排，一切隨他去吧，珍惜擁有的，把握好今天，就夠了！一個人的力量其實很有限，生活中有很多東西我們都不能改變，那就嘗著改變一下自己吧！而生活就像一面鏡子，你笑了她也就笑了。有些人因前磨曆了很多災難，共渡了艱苦時光，所以在今生的茫茫人海隨便一指就能認出她的唯一；而有些人因前世的互責排斥恩怨糾纏，所以今生必須接受尋覓的苦難，承受風雨的洗禮才能再度攜手。 　　兩個有情人實不容易。有些必須面對流言蜚語，有些必須面對衆叛親離，有些必須面對世俗壓力，有些必須面對生死抉擇……但不管怎麽樣兩個人的世界就是天堂，兩個人的生活就是願望。 　　太多的美好鏡頭其實是兩個人走到一起的理由。難道面對生活的瑣事和不愉快的口角就能割捨曾經的愛戀和抛棄信誓旦旦的諾言？ 　　兩個人真想相約黃昏看人生夕陽。

機器人

2013年01月18日
公開
48

當無人駕駛的自動車成為現實，並開始吸引更多想像空間，有關機器人與「道德」之間的對話也開始受到重視。例如Gary Marcus在《The New Yorker》發表「道德機器」(Moral Machines)，以及Robin Young在全國公共廣播電台(NPR)的訪談均強調，該建立相關法規來管理未來可能徹底改變人類生活的機器人了。 Gary Marcus與Robin Young均提及Isaac Asimov所建構的機器人三大法則，以這些法則在一個無人駕駛的汽車世界中意味著什麼。例如，如果你的汽車在行經一座橋樑時，剛好遇上一輛校車在你的面前突然迴轉。那麼，您的無人駕駛汽車該救你還是校車上的一群學童？ 以技術面來看，這些問題中有許多情況(並非全部)應該是發生故障了。因為，在未來的世界裡，公共汽車並不會突然迴轉到你的車道上，因為公車車隊將成為首先配備主動式安全電子系統的對象；或許不見得是無人駕駛公車，但也絕不容許駕駛人員突然改變車道。無人駕駛汽車在面對這種關鍵時刻的反應速度比你個人更快得多了。 不過，如果真的為所謂的「機器人道德」而感到傷腦筋其實也很可笑：因為它先認定了人類的道德準則最優越且具普世價值，而事實上，他們和人類幾乎完全不相同，在文化上也各異其趣。 就算是每個人的價值觀也不盡相同。你曾經和孩子或朋友們玩過道德遊戲嗎？例如你提出了一個問題：「你會去偷食物來餵飽飢餓的家人嗎？」我想，並不是每個人都的答案都一樣。 從未來10年後的技術發展趨勢來看，我想屆時機器人的決策行為對於社會的影響可能比起今日的情況更好，對於道德倫理的考慮也會更不一樣。這一切可能會從自動偵測到駕駛人喝太多酒而使車子無法發動開始。 隨著機器人技術變得更智慧化、更「人性化」且更普及，還會出現更多我們無法想像的種種挑戰。未來針對機器人道德規則的制定將是不可避免的。 特別是Asimov在「機器人三大法則」中的第一條規則更形重要：機器人不得傷害人類，或坐視人類受傷害。其次，機器人必須服從人類的命令。第三，在不違背第一法則及第二法則的情況下，機器人必須保護自己。 為什麼呢？因為在某些情況下，機器人可能決定在必要時必須犧牲你，而拯救一群人，才是對社會最好的決定。 對於必須作出攸關生死決定的人而言，要建立或編寫這些規則是十分艱難的。也許我們應該委託機器人來進行。 你認為呢？

不被情緒綁架

2012年12月24日
公開
37

選讀書本：不被情緒綁架(擺脫你的慣性與恐懼)。 作者：佩瑪．丘卓。 出版社：心靈工坊 我特別喜歡這本書是因為它在講我們被一種情緒所捕捉的時候，應該如何讓自己可以平靜下來。 因為工作的關係，每天都會收到好幾本這樣的書，每一本書我都會認真的看過，可是有的書我會覺得讀完了好像也不會讓你更容易平靜或解脫，就是把它當作道理讀。例如說：當你受到委屈的時候，你要多為別人著想。問題是當受到委屈的時候，內心像火一樣在燒時，到底要怎麼樣為人著想？這個方法到底在哪裡？ 每一個情緒本身，根據研究不會超過一分半鐘。在這一分半鐘，我們的習慣是有了情緒，我們就會開始製造想法，就會一直想要用想法去抗拒這樣的情緒，當開始有思緒之後，思緒就會滋養剛才那一分辦鐘應該消失的情緒。用這位比丘尼作者的說法是「那個情緒就被滋養了」也就是你有了不好的情緒之後，你會產生一些慣性的想法，這個想法會滋養情緒，這是為什麼我們會生氣、抓狂、心臟怦怦跳超過一分半鐘。 當自己被某種情緒抓住的時候，告訴自己說「那是一個鉤」，就像是掛著魚餌的鉤，被鉤到的時候就告訴自己「我被鉤到了」，例如說：我被妒嫉、恐懼..等等鉤上了，可是鉤上了之後，你要開始試著讓自己開放，不要一直大口的去咬那個魚餌。當你大口咬住魚餌後，那個鉤子就會深深的卡住喉嚨進到你的心裡，於是你那個情緒會變的很長久，當情緒愈長久的時候，你就看不到外面的東西。 我們在思考一個困難，一直重覆、一直打結的時候，你是不是也發現到同樣的想法會增強同樣的情緒呢？除非你能夠找到不同的想法，可是很奇怪的，我們最喜歡的是所謂的「慣性」，我們最喜歡用那個一直去加強情緒的那一個想法，而我們並不是很喜歡用會解脫的方法。 有些人非常喜歡對自己的情緒跟心靈做一些工作，但是有些人可能會覺得麻煩，會覺得就順其自然就好了。我覺得順其自然是非常難做的，所謂的順其自然是你「不要用想法去咬住那個鉤」所以有些人以為他在順其自然，其實他是在咬情緒的鉤子。 作者的老師丘揚創巴仁波切說：『我們必須要從剛強固著的心解脫出來，每一次呼吸逸入空中，心就敞開了。』意思是我可以待在此時此地(當下)，而不是從此時此地缺席、迷陷，沉入我們的思考跟憂慮當中，因為那其實是切斷我們跟外界的連結，切斷了聲音和影像，切斷了當下剎那的力量和奇妙，我們必須停下來。 最近讀到一首詩句「如果你要談詩論文我沒有辦法，我只想帶你出去看看這純樸的鄉間」。如果你被情緒綁著的時候，往外走一走，你很容易就覺得世界很寬廣，就不會覺得自己陷在裡面。 電腦、電視、手機一直會把我們的思緒所佔滿，所以現代人愈來愈習慣用腦子去思考，而不是用感覺。只要我們處在一種自動運作的模式，那會一直被情緒念頭追著跑，我們一定會覺得招架不住，所以無論是在很平靜的地方，還是在世界上最忙碌的地方，在任何環境裡我們必須常常練習讓心裡面有一個平靜。 每一個人在尋求幫助，不管是跟朋友或專業人員聊的時候，幾乎都會先講別人為什麼這樣、為什麼那樣、我實在無法想像為什麼他會這樣對待我....等等，每個人的故事不管什麼內容，所有的形式都是這樣子的。我常常很想對他們講一句話說：『你似乎對別人的心理發生什麼事情比較有興趣，可是對你自己心理發生什麼事情，你好像不是那麼有興趣』因為要探索內在不一致的東西其實是比較困難的。 當你在半夜因為悲傷的情緒無法入眠，覺得內心像被火著燒的時候，我們能不能使用一種慈悲心的感覺，就是去想此時此刻全宇宙有多少人跟我一樣張著眼睛睡不著，正在為某種一樣的情緒難過。當你這樣想的時候，首先，你會感覺你不再孤獨。第二，當你在調整自己的時候，你在呼吸這樣的痛苦(吸進痛苦，呼出療癒)，給自己一些堅定的信念告訴自己說我會在呼吸中慢慢排泄這種情緒的時候，你也在跟全世界擁有一樣痛苦的人一起努力，這是一種能夠跟人連結的本能的能力。在痛苦當中相信自己跟其他的人一樣的平凡，拋棄那種我最特別、我最重要、我失去的東西最好...等等這樣的執著。 所有的內在力量都來自於我們要先發出一個肯定的訊號，也就是「我要做改變」。

使你的心成為大海

2012年12月24日
公開
35

耶喜喇嘛開示　使你的心成為大海 察查你的心。如果你完全相信一切的喜悅都來自物質，而且盡其一生去追求，你就會為嚴重的謬見所控制。這種態度並不只是聰明才智的問題。當你第一次聽到時，你也許會想，"哦！我沒有那樣的心態，我不完全相信外在的物質會帶給我安樂。"但是更深刻的檢視你心中的鏡子，你會發現在聰明才智之下，這樣的心態確實存在，而且你日常的作為顯示，在內心深處你的確相信這樣的謬見。現在花一點時間檢視你的內心，看看你是否受到這樣低劣的心態影響。 這樣強烈相信物質世界的心，是狹窄、有限的；沒有任何空間。是病態、不健康的，或者以佛教的術語來說，是二元論的。 在許多國家，人們害怕行為異常的人，諸如使用毒品的人。他們制訂法律反對使用毒品，設立嚴密的關防，逮捕走私毒品。且讓我們更進一步的審視。吸食毒品的問題，並非來自於毒品本身，而是來自人的心。更加可以理解的，恐怕是心理的態度─受染汙的心─使人吸食毒品或沉淪於其他自我毀滅的行為，但是相反的，我們對毒品本身大驚小怪，而完全忽視心的角色。這也是嚴重的謬見，比一些吸食毒品的人，更加糟糕。 錯誤的知見遠比一些毒品更加危險。毒品本身不會廣為擴散，但錯誤的知見會到處蔓延，並且在整個國家衍生困難和不安。這一切都來自於心。問題是我們不瞭解心的心理本性。我們僅僅注意到人們所得到的物質；我們完全沒有覺察到愚昧的想法和受染汙的謬見始終是蠢蠢欲動。 一切心理的問題都來自於心。我們必須對治心，而不是告訴人們，"哦！你不快樂，是因為你覺得虛弱。你所要的是一部馬力足的新車，或是一些其他物質的擁有。"告訴人們購買東西就會快樂，並非聰明的建議。人基本的問題是心理的不滿足，而不是缺乏物質的擁有。當這樣成為心理問題和如何治療病患的的方法時，佛陀的心理學和西方所採用的，有很大的不同。 當病人回來說，"哦，我買了你建議的車子，但是我仍然不快樂，"也許醫生會說，"你應該買一輛更昂貴的"或者"你應該選更好的顏色。"即使病人離開並照醫生說的去做，他仍然會不快樂的回來。不管一個人的環境有多少表面的改變，他的問題並不會消除。佛教的心理學建議，不要經常以另外一個困境來取代現有的困境──這樣只是把問題改變成另外一個問題，接著又變成另外一個問題，然後又是另外一個，永無休止──暫時的完全放棄車子，看看會發生什麼。把問題轉化成另外一個問題，無法解決困難；僅僅是改變而已。雖然改變可能常常足以愚弄人們，以為情況變好了，然而其實不然。基本上，他們仍然遭遇同樣的事情。當然我不是說全都是這樣。我只是試著說明，人們如何嘗試以物質的方法來解決心理的問題。 辨認心的體性。以人類來說，我們總是在尋求滿足。藉由瞭解心的體性，我們能夠在內在滿足我們自己，或許即使外在也可以。但是你必須瞭解你自己心的體性。我們非常清楚的瞭解感官世界，而對我們內在世界，卻完全的茫然，在內在的世界裡，錯誤的知見經常起作用，使我們為不快樂和不滿足所控。這就是我們必須要察覺的。 因此，一定要確立，你沒有被錯誤的知見所役使，以為只有外在的東西可以給你滿足，或者讓你的人生變得有價值。如同我前面所言，這種信念並非僅僅攸關聰明才智──這種妄念根深蒂固深植於吾人的心。諸多最強烈的慾望，深深埋在我們的理智之下；這些慾望總是遠比理智本身更為強烈。 有些人可能會這樣想，"我基本的心態是健全的，我沒有信仰物質；我是一個宗教的修學者。"僅僅學一些宗教的心理學或教義，是不會讓你成為一個注重心性的人。很多大學教授在知識上能夠清楚的解說佛教、印度教和基督教，但是這樣也不能夠讓他們成為注重心性的人。他們對精神層面好奇的人而言，更像是旅行中的導遊罷了。如果你不能把你的話轉化為親身體驗，你的學問無法幫助你自己，也不能幫助他人。能夠在知識上解說宗教和把知識轉化為精神上的經驗，二者有很大的不同。 你必須把你所學習的，轉化成你自己的經驗，並且瞭解不同行為，所帶來的結果。所學的哲學思想，由於你沒有把握到關鍵，因而無法幫助你的心，就可能比一杯茶更無用處──至少茶可以讓你解渴。研讀不作起用的哲學思想，只是浪費時間和精力。 我希望你們瞭解'精神的'(spiritual)這個字真正的意思。其函意是去找尋、去探索心真正的體性。外在並非是精神的。我的念珠不是精神的；我的衣袍也不是精神的。精神的是心的意思，注重心性的人探尋精神的體性。透過這樣，他們得以瞭解他們身語意所作所為的影響。如果你不瞭解你所想所作的業果，就無法成為注重心性的人。只是知道一些宗教哲學不足以讓你注重心性。 進入注重心性之路，你必須開始去瞭解你的心理狀態，以及你的心如何覺察事情。如果你全然只在小事情上著墨，你狹窄瑣碎的心，將無法讓你享受人生的喜悅。外在的能量是非常非常有限，如果你讓你自己為其所控，你的心本身將如其一般有限。當你的心是狹窄的，細瑣的事情就很容易擾亂你。且讓你的心成為海洋吧。 我們聽到信仰宗教的人經常談論道德。什麼是道德？道德即了知心的體性之智慧。自動自發瞭解自己體性的心，是道德的，或是有建設性的；由這樣的心所激發的行為，也是有建設性的。狹窄的心其基本的體性是無明的；因此狹窄的心是負面的。 如果你知道自己心的心理體性，沮喪會自然而然的消失；取而代之的是，沒有敵人和陌生人，一切眾生都成為你的朋友。揚棄狹窄的心；讓智慧接納你。檢驗你自己的心，看看這樣是不是真的。即使你獲得全世界可提供的每一種可能的感官愉悅，你仍然無法滿足。那就表示滿足來自於內在，並非來自任何東西的外在。 有時我們讚嘆現代的世界："科技的進步難以想像；多麼奇妙啊！這些東西 我們前所未有。"但是退一步並且想一想。很多東西我們不久前認為是神奇的，現在卻對我們不利。我們開發來幫助我們生活的東西，現在卻危害我們。不要只注意周遭的環境，但要儘可能廣泛的去探查；你會了解我正在說的事實。當我們首次創造出物質的東西，我們心想，"喔！這是有用的。"但是逐漸的，此外在的能量向內轉變，並且毀滅它自己。此即是地、水、火和風等四大種的體性。這就是佛教的科學所教導我們的。 你的身體亦不例外於此規則。只要你的大種相互配合，你的身體就成長的很好。但是一段時間之後，大種變得和它們自己不調和，最後毀滅你的生命。為何會這樣發生？由於物質現象有限的體性之故：當他們的動力耗用殆盡之後，他們就瓦解，猶如我們周遭可看到老舊崩落的建築物一般。當我們的身體生病且衰老，就表示我們內在的能量衝突不調和。這就是物質世界的體性；這與信仰無關。只要持續生為血肉之軀，就將會遭遇老病死，不管你相不相信。這是世俗身體自然的演化。 然而人的心是完全的不同。人心是有無限開發的潛力。如果你能夠，即使在不起眼的方法裡，發現真正的滿足來自於你的心，你將會了解你可以無限的擴展這個經驗，並且了解發現永恆的滿足是可能的。 這實在非常簡單。你可以馬上為你自己審查看看。你在何處得到滿足的感覺？在你的鼻子？你的眼睛？你的頭？你的肺？你的心？你的胃？滿足的感覺在哪裡？在你的腿？你的手？你的大腦？不！是在你的心。如果你說是在你的腦子裡，為何你不能說在你的鼻子裡，或是你的腿？你為什麼區分？如果你的腿受傷，你會向下摸摸那裡，而不是在你的頭裡面摸。總之，無論你經歷什麼痛苦、喜悅或者其他感覺，全都是心的表白。 當你說，"我今天過得很好，"即表示你的心裡存有過得不好的記憶。心沒有製造標籤，就不會有好或不好的經驗。當你說今晚的晚餐很棒，即表示你的心裡存有不好吃晚餐的經驗。沒有不好吃晚餐的經驗，你就不可能說今晚的很棒。 同樣的，"我有一個好丈夫，""我有一個差勁的太太，"純粹也是心的表白。有人說，"我不好"其人不一定不好，說"我很好"的人，也不一定很好。也許說"我是一個多麼好的丈夫"的人，就是因為他的心，為紛擾負面的自大心所充斥。他狹隘的心，蒙蔽的堅信他很好，實際上卻使他太太遭受很大的困難。那麼他怎麼是一個好丈夫呢？即使他供給他太太衣食，而他太太必須每天與他的自大生活在一起，他怎麼能夠是一個好丈夫呢？ 如果你能夠了解人類問題的心理相狀，事實上你會對他人生起真正的慈愛心。只談到慈愛心無法幫助你滋長你的慈愛心。有些人讀過有關慈愛心的文章上百次，但是他們的心卻背道而馳。慈愛心不只是哲學，不只是文字，而是知道心如何起作用。因此只有靠你自己才可以滋長慈愛心；因此只有靠你自己才可以成為注重心性的人。否則雖然你可能以為自己是注重心性的人，然而卻只是知識上的認為，像自大的人以為他自己是一個好丈夫一般。那是想像的；僅僅是你的心虛構的。 把寶貴的人生致力於去掌控瘋象般的心，和指引強而有力的心理能量，是非常值得的。如果你不能駕馭你的心理能量，混亂紛擾藉由你的心，將持續肆虐，你的人生將會是完全的虛擲荒廢。儘可能聰明的善待你自己的心。讓你的人生不虛此行。

(5) 土地所有權人與其配偶及未成年受撫養親屬以一處為限

2012年12月08日
公開
35

當房屋的所有權人或其家屬將戶籍遷入該戶時，即可向戶籍所在地之稅徵機關申請自用住宅。 一、甚麼條件才能申辦自用住宅? 自用住宅用地(2/1000)適用條件 (1) 土地所有權人或其配偶、直系親屬於該地辦竣戶籍登記。 (2) 無出租、無營業。 (3) 地上房屋為土地所有權人或其配偶、直系親屬所有。 (4) 都市土地面積以300平方公尺(90.75坪)為限；非都市土地面積以700平方公尺(211.75坪)為限。 ==================================================== (5) 土地所有權人與其配偶及未成年受撫養親屬以一處為限 ==================================================== 二、哪時候去申辦? 申請期限 (1) 在每年地價稅開徵四十日前(即9月22日前)，逾期申請者，自申請的次年期開始適用。 (2) 前已申請核准而用途沒改變者，以後免再申請。 (3) 土地所有權移轉，新所有權人應重新申請始能適用。 三、應該準備哪些資料? 檢附證件 (1) 填具申請書。 (2) 全戶戶口名簿影本或戶籍謄本。 (3) 建築改良物所有權狀影本或使用執照影本；未辦保存登記房屋者，檢附地政機關核發的建築物勘測量成果圖或房屋基地坐落申明書。 以上資料來源：高雄市稅捐稽徵處http://www.kctax.gov.tw/ 配偶間申辦自用住宅以一處為限 因此 新購的那間房屋是無法再以版大配偶名義申辦自用住宅 除非將房屋所有權人登記給成年子女 但這又涉及贈與問題 要另外討論

無欲則剛

2012年12月06日
公開
35

【面對無力負擔的享受，你得當心】 民國七０年代，《來來飯店》剛開幕不久，那是台北最著名的豪華飯店，而它的17樓會員俱樂部更是富商巨賈雲集的場所。擁有一張來來17樓的會員證，就是尊貴的象徵。 當時，我換了一個工作，新老闆為了表示對我的器重。替我買了一張《來來飯店》的會員證，並告訴我，所有的消費由公司埋單。我非常感謝老闆的賞識，但我從來沒去使用過。 半年過後，老闆發覺我沒有任何消費，十分訝異，他告訴我，儘管去用，工作辛苦，放鬆一下也是應該的，更何況，替公司做公關也是必要的。 我再一次謝謝老闆的厚愛，但那一張貴賓卡，一直到我離開那家公司，仍然是一張沒用過的呆卡！ 我沒告訴老闆我不去使用的原因，但我內心清楚，那是我薪水不能負擔的「奢華」，那也是我能力不能負擔的「奢華」，讓公司負擔我個人的消費，我覺得罪惡。 我更害怕的是，一旦我養成這樣的「奢華」習慣，當我失去時，我會更痛苦，因為我無力負擔，我就不敢嘗試，不敢擁有，也不敢奢華成習。 操縱人類的欲望，一向是所有精品公司的拿手絕活，ＬＶ靠的是人類的奢華欲望，快速成長，但也讓人類走向欲望難填的深淵。 另一家公司Coach喊出能負擔的奢華（affordable luxury），也大獲成長，顯然「奢華」是豪門巨富的事，能負擔的奢華才是大眾你我的真實。 瞭解自己的能力，控制自己的行為，才有機會真正做自己的主人。 奢華、享樂，都是人類的共同欲望，沒有人不喜歡奢華享樂。只不過有的人是用自己的能力享受奢華，有的人是用財務槓桿享受奢華，就如同許多年輕人用現金卡、信用卡，預借未來的收入。 當然還有人用職務享受奢華，許多的公務員、高階經理人，用政府及公司提供的資源，以公務為名，行自我享樂之實；當然還有人因親情享受奢華，許多的年輕人，用的是父母的錢，花起錢來，宛如豪門富家子弟，奢華在他們眼中彷彿理所當然，完全不需要自我約束！ 但奢華是會上癮的毒藥，一旦擁有，就怕失去，一旦失去，就痛苦難堪。 這是我年輕時為何不肯使用來來會員俱樂部的原因。我怕我從此離不開那個職位，離不開那家公司，因為我已經習慣優渥、習慣奢華。 但那都是公司給予的安定劑，我從此不敢冒險犯難，從此喪失鬥志，沉迷在接受別人餵養的舒適圈中！ 當然，我也不敢給自己的兒女超過太多他們自己能力的奢華，因為我知道，他們的欲望，需要用自己的能力去完成。 太早擁有太多享樂，只會讓他們的生存能力變差，只會讓他們變成奢華欲望的奴隸，父母的親情，可能化為他們面臨艱困環境時的毒藥。 我還看到許多年輕人，因為太早擁有自己無法負擔的奢華，不論是一時走運，或者因緣際會一步登天，還是真有能力、真有實力，只要環境改變他們就從此沉淪欲望深淵。 因此我更知道，就算有能力負擔的奢華，也要謹慎使用，因為那是欲望魔鬼設下的陷阱，隨時準備綁架你的靈魂。 === 取自網路