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徐小謙的媽

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親子溝通十大原則

2008年02月03日
公開
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本文為臺北縣家庭教育中心轉貼 文/高淑貞（彰師大輔導與諮商學系副教授） 　 1.你無法給與孩子自己所沒有的東西： 若手上沒有糖，如何給孩子一顆糖？ 如果本身不快樂，如何帶給孩子快樂？如果對自己也不能忍耐接納，那便無法對孩子忍耐接納。所以做好父母的重要前提是照顧好自己，讓自己是個有能量給與的父母。 2.當孩子溺水時，不是教他游泳的好時機： 溺水的孩子需要的是及時的一把，因為他沒有餘力去學習。當孩子傷心、難過、生氣的時候，也不會是灌輸規則與訓誡說教的好時機。只有傾聽、了解孩子的想法，才能快速幫孩子穩定情緒，進而能跟孩子講道理。給予同理心與了解，能幫助孩子接納自己、消散情緒，並因此對父母產生信賴感。 3.要做一個恆溫器，而不是做溫度計： 提供給孩子穩定的態度，而不是隨著孩子的情緒起舞。因為孩子的情緒並不屬於你，不要認為是自己的責任。用心傾聽，並表達理解，反映孩子的當下狀態，幫助孩子覺察自己的感受與行為。不要跟隨孩子的狀況，自己也情緒起伏、言行失控。 4.珍貴的關係是由細小處點滴累積而來的： 要珍惜與孩子的每一個互動，不是等待大事發生時才出面處理。總期待等待更重要的事件才去參與孩子的世界，反而失掉許多小而珍貴的機會。珍惜每天細微的相處，就能建立深刻的依附關係。如果不能用心於孩子的小事件，就不能去期望參與孩子生命中的大事件。 5.鼓勵孩子的努力與展現的特質，而不是讚美行為的結果： 孩子通常接受了太多膚淺的讚美，如好棒、好厲害、好可愛等等，或許會有一時的得意，但卻是依賴外界的評價，而不是培養正向的自尊。 　 具體的指出孩子的能力與特質，這樣孩子才會從中發現自己能力與特色，進而認識及看重自己內在的特質。 6.重要的不是當時做了什麼，而是事後你做了什麼： 父母不是完人，總有判斷不當、處理不周的情況。但是父母不要為內疚所困，擔心會對孩子造成長期影響。重要的是去學習，如何處理自己所犯的錯誤。如何在事後理性回應、說明，在坦誠中讓孩子學習勇於認錯與負責的行為，也同時示範了如何修補、維護關係的態度。 7.當無法接納事實時，給予想像的空間： 孩子常會有許多負面的情緒與攻擊力要發洩，因此表現出一些不當的行為。孩子可以藉由想像得到一些在現實生活中不能獲得的東西，表達出真實生活中不會被接受的情緒和希望。因此，如果不是有具體的破壞性行為，透過遊戲、畫畫、說故事等，可滿足孩子具破壞力的「想像」。不過度限制孩子的想像，就能幫孩子的壓力找到出口。 8.如果定下規則與限制，就要貫徹執行： 孩子的生活需要有明確的界線與指示，而不是完全無條件的接納。有明確界線才可以建構安全的關係，所以不要隨意恐嚇，但是當你設下合理的限制後，便要跟進執行，否則會失去可信度與減損關係。而孩子也才能從堅定的限制中，學習自我控制，懂得為自己的選擇負責。 9.回答問題背後的真正問題： 孩子常常是透過疑問句做某些關係的探索，與父母迂迴的溝通。許多問題其實本身意義不大，重點是問題背後孩子真正想說明的是什麼？了解問題背後那個問問題的孩子，他當下內心的可能疑慮是什麼？可能會有更重要的發現。 10.精簡說話： 過於冗長的陳述常流於說教，也讓孩子失去注意的焦點。所以話多不如話少，話少不如話好。別讓孩子聽了一大篇，結果什麼也記不下來。讓重要訊息能夠進入孩子腦中的方法就是要精簡明確。 　 　　　　　　　　 ∼本文摘錄自天下雜誌出版《家庭教育，贏的起點》

银耳百合梨汤——对付感冒最好的食物

2007年12月30日
公開
13

—————————————————————————————————————————————————— 原料： 银耳：挑银耳记得不要挑特别白的，吃起来不大放心啊！略微发黄最好了。凉水泡发，为什么就不用多说了，前面食谱写过了，水大些，这样银耳发得大，水少了银耳就挤在一起，不能舒展了。去根，就是把特别黄的部分去掉，不然那部分煮得不够烂，口感硬硬的，不好吃。然后掰成小朵，家里孩子越小就掰得越小，要是大人吃，掰两下就可以了。 梨：什么梨都成，不过要说一下，那种雪花梨要注意，口感比较粗，有颗粒感，多少有些影响，但不是绝对的，有的人就喜欢吃颗粒感比较强的哈！梨还是切小一些好，不然一喝汤，一大块一大块软软的梨，感觉很异样，呵呵……大个的梨，切一个就够了。 百合：干的百合一定要泡地，本人的经验，热水、凉水都差不多，反正得泡一阵子，我一般都是泡上百合和银耳，然后翘莲子，切梨，这时候银耳就泡开了，再摘银耳，等熬的时候百合就泡得可以了。 枸杞：少量，一定要少量。 冰糖：根据自己口味放了，最好是天然的大块冰糖，不要放单晶冰糖。冰糖也是一样，略微发黄的比较好。要是块太大掰不开的话，就把冰糖整个放到微波炉里，加热30秒，拿出来用手一掰就开开了。 大枣：因为枣太能出味了，所以放2到4个就足够了，不然就成枣汤了，我这次没放，是因为枣是性热的，我家孩子现在嗓子起来了，还是暂时不放的好。 上面这些原料的配比，可以按照家里人的口味调整，没有特别的限制。 —————————————————————————————————————————————————— 开始做： 1、砂锅，或者不锈钢锅，放一大锅水，做开。 2、把银耳、梨、百合放进去，开锅后换成小火，半盖熬。 3、大概半个小时到一个小时，放莲子、枸杞，继续熬。 4、再过大概半个小时到一个小时，放枣和冰糖，接着熬。 5、半小时后关火。 —————————————————————————————————————————————————— 总地说，最好熬上两到三个小时为佳。有的人说不用熬那么长时间，软烂了就成了。说实在的，我也不好说一定要多长时间，不过最少也得要熬上一个小时吧？反正我家总是熬上两个半小时才关火。 这个汤有什么好处，就不用我一一道来了吧！一周喝上一两次，是非常好的预防药膳，小孩子要是吃不下里面的东西，喝喝汤也是非常好的，粘粘甜甜的可口汤水，几乎每个小孩子都不会拒绝地！ 冬天最好喝温的，夏天呢！就放在冰箱里冰一冰再喝，比绿豆汤还消暑呢！ 这里建议，熬一次，最好两天之内都干掉，不然就不新鲜了，尤其是喝冰的。

請不要對他們說以下的話：

2007年12月09日
公開
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專家認為，孩子的心靈是脆弱的，他們希望得到支持和理解，每一句鼓勵的話語，都會使孩子信心百倍，但是一句粗暴的呵斥，足可以使他們的尊嚴受到極大的傷害。 輕易地否定自己的孩子，對他們的能力表示懷疑，是非常可怕的。“傻、呆、笨、壞”，在孩子的心中是最嚴厲的判決，無情地將他們變成了一個家庭或學校的“另類”，在與周圍環境格格不入的同時，他們的心靈世界也會變得一片灰暗。 為了給孩子的心靈留下一份快樂的記憶，請不要對他們說以下的話： 1、“傻瓜、沒用的東西。” 2、“你簡直是個廢物。” 3、“你可真行，竟能做出這種事情。” 4、“住嘴！你怎麼就是不聽話呢？” 5、“我說不行就是不行！” 6、“我再也不管你了，隨你的便好了。” 7、“求求你別再這樣做好嗎？” 8、“你若考了一百分，我就給你買……” 9、“你做這種事，真讓我傷心透了。” 10、“你又做了錯事，簡直是壞透了。” 愛迪生小時候被老師列入“笨孩子”之列，但他母親一直在鼓勵他，說他會成功，終於，愛迪生成了一位偉大的發明家。 其實，每一個孩子都是天才，只是我們許多家長缺少發現，缺少培養的方法，而使“天才”與自己的孩子擦肩而過。

人生鳥鳥─ 李國修的愛情、親情、友情

2007年11月23日
公開
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人生鳥鳥─ 李國修的愛情、親情、友情 愛情儲蓄銀行 我是魔羯座A型，A型的特質是神經質、憂鬱、多愁善感、焦慮，但A型最大的特質是，做任何事之前先考慮最壞的情況，也因此神經敏感、優柔寡斷、鬱悶寡歡、不善言辭也成為我個人的特質。而魔羯座則是最不浪漫的星座，我就是一個最典型，一點都不浪漫的例子，因為我是一個最討厭說「我愛你」的男人。我一直覺得說「我愛你」不真實，這只是三個字，無法真正表達我對你的愛意，和說「電冰箱」沒什麼差別。 我和王月相處了十八年，包括戀愛三年，結婚十五年，這十八年當中從來都沒有說過「我愛你」。 但是王月是牡羊座O型，是一個真性情的人，在電視上看到她狂笑、暴哭，其實都是真性情的表現，也非常讓人喜愛，在家裡她會毫不猶豫的說「國修我好愛你！」，還會抱著我脖子蹭，很勇於表達自己的真情感。 結婚頭五年，我嘴上雖然沒有說過「我愛你」，但魔羯座的心裡有一個零存整付的“愛情儲蓄銀行”──我是銀行老闆，王月是銀行客戶，她每天說「我愛你」是零存，我五周年回饋一次則是整付，缺點是要憋五年。因為這幾年王月對我愛情的累積，我決定要回饋，也付諸行動，那時正好到新加坡考察表演藝術，就在當地買了一對戒指，作為結婚五周年的紀念，回國當天晚上十點鐘到家，我把東西整理好，也準備好心情和態度，敲敲門，王月此時在浴室的門裡，上大號。 「王月！」「幹嘛？」「我有東西要送你哦。」「什麼東西啦？」「打開門你就知道了啦！」王月只好很無奈的把門打開，說「你快點啦．．很臭啦！」我則在此時，自以為很浪漫的打開首飾盒說：「王月，結婚五周年快樂！」他當下拿到首飾盒，也同時發出「嗯．．．」的用力聲，最後還說了句「謝謝！」 雖然很尷尬，但也因著這份創意和想像力，我要王月永遠記得，即便場合時機不太雅，但卻在這一刻表達了我對她真心的回饋和愛情的付出。這就是我所謂的愛情儲蓄銀行。 提到愛情，你知道什麼是愛情嗎？因為我在大學教課，發現現在大學生談戀愛，從認識到戀愛、分手的速度非常快，換男女朋友甚至比換手機還快，也不知是不是受到速食文化的影響。我記得有一群學生在談戀愛，剛開始時是甲、乙一對，丙、丁另一對，我那時很誠懇的給予每一對情侶高度祝福，「祝你們長長久久一輩子恩愛夫妻！」結果沒多久情況就變了，不知是不是因為看到秋天落葉繽紛心情低落所以要分手，到最後是甲丙在一起，乙丁落單，我簡直看不懂了！當初我是分別祝福甲乙和丙丁，結果現在兩對都分了，甲丙在一起，讓我都不知要怎麼面對他們。所以現在我對年輕人，不管是師生或是朋友關係，對他們的戀愛都一改以往高度祝福，反倒保持三不政策：不支持、不鼓勵、不祝福。因為「誰知道你們哪一天要分手呀？！」 什麼是愛情 因著這件事給我的體悟，以及身為戲劇創作者對生活態度的整理，我發明了什麼是愛，什麼是情，什麼叫做愛情。這些詮釋在我的舞台劇作品《北極之光》當 中也有出現，《北極之光》在談初戀，也談劇中人因為失去初戀所以更加珍惜後來的情愛關係，我也在這裡和大家分享李國修認為的愛和情。 我認為愛是付出，是承載。我們愛一個人就要付出，在付出的過程中，對方接收到，就要開始承載你的付出。相對的是，你愛我，你對我付出，我就要開始承載。 就好像我過去的作品《那一夜我們說相聲》當中的台詞，可以說是這個想法的原點：「追求的本身就是一種收獲，付出的意義就是一項取得。」我們在追求對方的時候，不要在意結果和回報，你就是不斷的付出，所以愛是付出，是承載。你付出的越多，他承載的越多。你可以想像對方是你手裡的一隻紙摺船，放在水面上，當你付出時，這艘船會變大，從竹筏、漁船到豪華郵輪，雙方都是如此。 情是一顆心，一種牽掛。父母擔心你晚上出去，會記掛著你說「早點回來，在外面不要玩太晚」，這叫牽掛。我們身邊交往不同的朋友，不同的關係都有不同的情在累積。像這次颱風七二水災，你有打電話問候在中南部的親戚朋友「還好嗎，家裡沒有淹水吧？！」這都是情，都是牽掛。 所以愛情兩個字加起來的意思是，用一顆心，永無止盡的付出，承載一生的牽掛。雖然這句話很難做到，可是很過癮。這句話很長，但是我們可以慢慢消化。 誰先死？ 那麼我們要怎樣來檢驗愛情呢？如果彼此真的相愛，有個話題一定要談，那就是「誰先死」。 我和王月在1989年7月18日結婚，9月20日我們去東京蜜月旅行二星期，在回台灣的前一天晚上，我在外面和日本朋友談事情，回到飯店房間晚上十一點鐘，一推開門，看見王月在梳妝台前哭泣，不知道發生了什麼事，「王月，你在哭什麼？」王月就很傷感的說：「我剛在想哦，你那麼晚才回來，沒人陪著我，我就很緊張，很擔心，如果你剛才回不來，在外面死掉了，那我該怎麼辦？」 她開始真的牽掛和擔心，如果你在外面發生意外，我該怎麼辦？我站在他丈夫的立場，我反過來說「王月你太自私啦，我是在外面談事情，我會照顧自己的安全，難道你沒有想到，如果我從外面回來，打開門，看到你在房間躺在床上死掉，我該怎麼辦？」 但是在玩笑和感傷當中，王月認真的告訴我：「國修，我是如此愛你，你也是，我們來想像一個假設題，如果有一天有一個人會死，你希望誰先死」我想了想，這個問題不能草率答覆，不然對方會說我不愛他，於是我慎重的說：「王月，第一個，我年紀比你大，人生閱歷比你豐富，我也覺得享受得很多了，某種程度上算是知足了，這一秒鐘如果我們任何一方發生意外，那我先死，你還年輕，未來的路還很長，我們還有下一代，你可以好好教養，要好好過日子，我無所謂，我先死。」 她聽完更難過，馬上就說：「不行！國修如果你死的話，我第二天馬上自殺，我活著根本沒有意義，我一定要追隨你的腳步，你死了我也要死！」 我一聽這樣不行，於是，我們再換個方式：「王月，我年紀比你大，人生閱歷比你豐富，對於自己的穩定性，對於情緒的控制也比較能管理，你呢，要是因為意外先死，我沒關係，請放心，我會為你守貞節，我會好好教養我們的孩子走向未來。」結果王月哭得更傷心，她說「我就知道男人最自私了，就希望我先死，然後 再去找一個的．．．」 不管如何，這過程到最後要有一個很圓滿的結尾，我們談誰先死這個話題肯定不會有結果，只是證明我們太愛對方。這時我想起一首浪漫小詩，夏宇詩集《備忘錄》當中有一個小短篇【甜蜜的復仇】，這也成為我們當天對話的句點： 把你的影子加點鹽　醃起來　曬乾老的時候　下酒 我想人生是個大舞台，每個人在舞台上忠實的扮演自己，面對的劇本卻是公平的，只有四個字，生．老．病．死。但人生是個過程，在過程中則充滿了四件事，包括了無常、意外、不確定、際遇。在這裡我想談際遇。際遇就是，你該跟他在一起一輩子，際遇就是你生下她，她是你女兒，她要跟著你一輩子。因為這個際遇，所以有一段相處的旅程。在旅程中我們留下很多美好的記憶，日記、書信、簡訊、照片、影像，當老來面對生老病死的關卡時，當人生走到歲末年終的時候，其中有一個人先走的時候，不要難過，不要怕，你可以在窗台前點一個小蠟燭，倒一杯老酒，打開過去所有美好的記憶，你會非常的溫暖而開心，再幽默一下「老伴，謝謝你給我這麼多美好的過去，在這一刻，這杯老酒你無法享受，來，我幫你喝一杯，我再倒一杯自己敬一下。」 灑脫一點，這個就是我想和大家分享關於愛情的想法。 孩子，我要你輸在起跑點上 第二部分我想談，「孩子，我要你輸在起跑點上」。李國修在此不是要搞怪，只是我的思考方式和大家不太一樣。父母望子成龍，望女成鳳是天經地義、無可厚非，因為這個事實，我們在坊間聽到太多教育觀念是「孩子，我要你贏在起跑點」。我們為什麼要讓孩子功課這麼多？為什麼要讓孩子學習這麼多的才藝、特技、專長？這裡我們其實沒有看到另一個反面，就是父母的「補償作用」。父母為何要讓兒女學習美術、繪畫呢？回頭想想其實是小學二年級你就立下志願要當一個美術家，只是今天的工作生活奔波讓你無法達成夢想，你希望在孩子的身上發揚光大，父母在做一個自我補償。 今天把兒子小六送去學跆拳道，回頭一想原來是你國二時被同學打了一頓打輸他，今天希望兒子學跆拳道能為當年的你報仇！這些都是在補償自己的缺憾、無能或是不能。 現在我們壓迫孩子學他不想學的東西，總覺得把他的時間充實，其實是塞滿了他的時間，讓他學一些他不要學的東西，將來的親子關係，可能會出現某種程度的叛逆。所以我們家從來不壓迫、要求小孩，我承認我的兒子功課很爛，我女兒在班上成績也沒有很好，但是，我喜歡。我喜歡他們功課不好， 因為在我成長過程當中就是一個功課很爛的李國修，小學一到六年級我沒有得到一張獎狀，也從來沒有進過三十名之內，我功課爛還得回到上一代──我的爸爸。 各位如果看過《京戲啟示錄》，講得是我父親的故事，我父親是一位國劇戲鞋師傅。小學三年級有一天，警察來家裡戶口調查，我看到父親身分證上的學歷欄，寫著「私塾二年」，私塾就是私立小學二年級，我爸爸沒唸過什麼書，也說不出什麼大道理，只是一些小鳥道理，雖然學問不高，但是憑著他的手藝，做鞋子，養家活口。 六義幫 我們家五個小孩，上面二個哥哥，一個大姐，下面一個妹妹，我排行老四。 我大哥二哥當年都是在龍蛇雜處的西門町混幫派的，大哥是小南門幫，二哥是飛鷹幫的。小時候我們也非常崇拜英雄，年輕人就是模仿學習，大家也血氣方剛，所以在小學三年級時，我們也有樣學樣的組織了一個幫派──六義幫，六個人共推鄰居小鄧做老大。 記得那天我們在小南門公園裡舉行歃血為盟的儀式，只見小鄧拿出一把超級小刀，一個小碗，可是沒人敢在手指頭上畫一刀，因為怕痛，後來我就提議吐口水好了，每個人再沾一口，「六義幫」就此宣告成立了。 二個星期之後，六義幫出動幹下第一件案子，翻牆跑進東門國小裡，偷了教室裡的粉筆板擦，說要劫富濟貧，小鄧說「我們要把這些東西送給窮人家的小孩， 我們是最有正義感的六義幫。」結果出師不利，被巡邏的校警抓到，給送到派出所。警察煞有其事的做筆錄，「你們是幫派嗎？」小鄧也很有勇氣的承認「是！」警察還嚇一跳說「什麼！那叫什麼名字？」 「六義幫！」「六義幫？那不是該有六個人？怎麼會只有你們五個呢？」原來那天不巧我沒去，留在家裡幫爸爸做鞋子，六義幫只剩五個人去偷粉筆板擦，小鄧非常有義氣的沒把我供出來，他對警察說「沒錯，我們六義幫是有六個，但另外一個不是人，他是神，就是我們的精神領袖，廖添丁！」 回到中華商場之後小鄧把這件事告訴我，差點沒把我嚇得尿褲子，想想我差一點也要被抓去警察局問話了。 第二天晚上，六義幫要共商未來大計，相約在西門町的三角鐘，我最早到，小鄧隨後一拐一拐的走來，另外四個人，沒有來。我問「小鄧你的腿怎麼了？」「就剛才走在路上，有個國中生經過，我瞪了他一眼，他就拿扁鑽往我腿上捅了一刀」「那，你要不要報警？」小鄧很嚴肅的說「國修，你要毀了六義幫嗎？我們是幫派？幫派怎麼能報警呢？」我想想也對，但還是很緊張的問「那，其他人怎麼沒來？」「他們不會來了。」 成立才十五天的六義幫，在未經宣告的狀況下就這麼解散了。懵懂無知的李國修在國小三年級時曾經組織過幫派，時間只有這麼短。這十五天當中，我父親從頭到尾都不知道。過了一段時間之後，我父親仍舊維持對我高度的期待，他說「國修你現在還小可能聽不懂，不過沒關係，現在功課爛也不要緊，但將來有一天進入 社會之後，什麼都能做，就是不要做流氓。是我對你最高的期許。」 這個小插曲過後我們話題轉回「孩子，我要你輸在起跑點」上。我小學到初中沒補過習，沒學過任何才藝，當然可能也因為父親沒有錢吧，他不給我壓力，也沒有彌補自己遺憾的補償作用，只要我不做流氓就好。因此我也以同樣的心態面對我的孩子，對他們從來不要求。 ㄅㄚ怎麼會唸豬呢？ 像我兒子今年14歲，女兒今年12歲，當年哥哥要上小學時，學校要家長在家裡先教會ㄅㄆㄇㄈ，於是王月就從單字開始教，分開來都會唸，「這是ㄅ，這 是ㄚ」都會唸，不過因為哥哥只顧著玩玩具，一點也不專心，邏輯能力很差，合起來就亂唸一通，王月問「ㄅㄚ這兩個字合起來怎麼唸？」結果兒子看著這兩個字唸 「豬∼∼」！！ 大家都嚇到了！「ㄅㄚ怎麼會唸豬呢？ㄓㄨ才唸豬！你怎麼唸的！」王月看著我問怎麼辦，我說「小時候我們都是挨打的，那拿尺輕輕打一下吧。」於是王月鍥而不捨的再問「這是ㄇ，這是ㄚ，那合起來ㄇㄚ怎麼唸？」兒子更怕了，緊張的說「ㄇㄚ歪∼∼」大家都昏倒了，「ㄨㄞ才是歪，ㄇㄚ是媽！！」於是手伸出來，再打一下。 不過微妙的事發生了，我們說「第一個小孩照書養，第二個小孩當豬養」。 二年以後，換女兒上小學，沒想到ㄅㄆㄇㄈ她全會了，「妹子！ㄅㄚ合起來怎麼唸？」「ㄅㄚ巴！」「ㄇㄚ呢？」「ㄇㄚ是媽！」大家都很驚奇，一問之下才知道，小孩子懂得避掉缺點，學習老大的優點，因為她說「以前看哥哥學ㄅㄆㄇㄈ被打，所以我在旁邊都記下來了」！ 魔鬼也怕數學 兒子到現在功課還是很爛，就從寫字來說，我的狗爬字已經夠難看了，不過還勉強認得出來，但是兒子的字是像狗抓的，寫得字連自己都看不懂。寫字爛不打緊，什麼都爛，數學更慘。有一天放學回家，兒子給媽媽看成績單，數學只考了8分，媽媽很不高興，就說「你考這麼爛完蛋了，小心待會爸爸回來被毒打一頓！」兒子很擔心，就跟媽媽和妹妹商量套招「可是你們還是幫我保密，爸爸回來不要講啦∼∼」 媽媽說「好啦好啦！算了，自己好好反省，今天就算了。」 妹妹也說「不會啦，你放心，我們一定幫你保密！」 等到我一回家，剛進門，第一個跑過來的就是女兒，喊得很大聲說「爸爸！哥哥今天數學考8分哦！」這個小報馬仔！哥哥就很害怕的準備要來領罰了，但就在此時我想起我的父親，我告訴兒子我的過去，包括幫派和父親對我的期許，總結是一段話「我不會打你。數學爛就爛，我現在對你說的話，就是當年你爺爺對我說的話。唸書好壞我都不在乎，只要注意你的為人處世，將來進入社會，什麼行業，只要你喜歡，就好好認真去做，我對你只有一個要求，就是不要做流氓。」 從此以後兒子對數學就有一種恐懼感。除了怕數學之外，兒子還怕鬼。小朋友睡覺的時候，有時爸媽不在旁邊，妹子是很準時的十點半睡覺，但哥哥怎麼翻都睡不著，就下樓來找爸媽，說「爸爸！我睡不著！」「不用怕呀，妹子不是也在睡嗎，妹子陪你呀，」「可是爸爸我怕鬼呀！」「妹子在你旁邊呀！」「可是魔鬼不怕小孩呀！」就是硬要大人陪他睡。 不過後來有一個星期日早上八點，我兒子起床，很亢奮的跑來說「爸爸！我醒來之前做一個好可怕的夢！我在夢裡面，走在巷子裡，風很大，我覺得很冷，燈光很暗，突然我就看到一個魔鬼哦！好大又好恐怖，長髮披肩牙尖嘴利！還一直追著我，要把我吃掉！我就一直逃，但最後跑到一個死巷子裡，沒路了！死定了！不過爸爸！我告訴你哦！我突然靈機一動，我要考那個魔鬼數學！！我就跟那魔鬼說『等一下！你現在不能吃我！你要通過我數學測驗才能吃我！第一題！25+47 =多少？』那隻鬼拿出手指來算，搖搖頭不知道答案是多少。 『那等一下，我再問你一題，14460+22661=多少？』結果還是算不出來！最後那個魔鬼很害怕的『碰！！』爆炸，消失了！」 孩子的壓力反映在夢境裡，後來我把這件事告訴王月，她的結論是「哎．．原來魔鬼的數學很爛！」 這個故事和「孩子，我要你輸在起跑點」有什麼關係呢？其實就是讓孩子有一個說「不！」的權利，有一個拒絕你的權利，這就是需要溝通。如果學一樣東西，你要問孩子願不願意學這個東西，他願意，你再引導他走向這個學習。讓孩子有自由選擇的權利。 畢業典禮的眼淚 說到這裡我就想到2004年6月19日，我和女兒去參加兒子的小學畢業典禮，因為王月去錄影，但畢業典禮是大事，而且是歷史紀錄，家長一定要有一方 以上在現場。小學的畢業典禮很有趣，班上四十位同學幾乎是人人有獎，三十五位都拿到獎狀，我兒子功課是爛到無以復加，一張獎狀都沒拿到，輸得真徹底，我甚至還很阿Q的說「輸得真漂亮，我兒子連一個小鳥獎都沒有！」 典禮進行了兩個多小時，兒子坐不住，一會兒問「這不是董事長嗎？他剛才講過了呀！」我說「你錯了，這不是董事長，董事長前面二個講過了，這是董事長的司機在講話！」小學的畢業典禮又臭又長，而且誰都可以上來講話，司機雖然是玩笑話，不過我的目的是隨時提供我兒子想像力和幽默感的發揮。 但最後動人的畫面出現了，等到畢業典禮唱最後驪歌的時候，我親眼看見，這一班40個小孩，只有5個人哭，其中一個是我兒子。他掉眼淚，是為了離別而傷感。再怎麼樣不如大家，我孩子有感情，有眼淚，這是我身為父親的驕傲。 流眼淚運動 從畢業典禮流眼淚事件，我再和大家分享「流眼淚運動」。我的觀念是「眼淚不要存」。錢可以存在銀行裡，但是眼淚不要存。此時大家想想，你多久沒哭了？我們從小就被教育「男兒有淚不輕彈」，自己在教育小孩時也會說「不准哭！」這是從小就在叫孩子壓抑。 在工作職場上不論是男女強人也都在壓抑自己，「人前不掉淚，人後不哭泣」。「男兒有淚不輕彈」和「人前不掉淚，人後不哭泣」這兩個觀念是嚴重錯誤，身為現代人絕對不要壓抑，讓我說得誇張一點，過度的壓抑會造成現代人的文明病──憂鬱症，焦慮症，燥鬱症。 我們在為人處世當中，表達自己的性情有三種方法：理性、非理性和感性。 一般在上班、工作，買書，都是理性。但當你和同事發生衝突時，憤怒的情緒，那叫非理性。而當我們在看一本書，看一部電影，很感動時流淚，則叫做感性。我要說的是眼淚也有兩種，一種是感性的眼淚，一種是非理性的眼淚。 先解釋非理性的眼淚。這就要談到際遇。好比說我們談了二年戀愛，常打打鬧鬧分分合合，終於發生悲慘事件，男生決定一刀兩斷，女生開始大哭，後來女生決定要報復，衝動的想要到他家把他給殺了，或是決定要傷害自己自殺，這些在衝動和憤怒情況下流的眼淚，都是非理性的眼淚。 但是在此我要談的是感性的眼淚。我要鼓勵大家多流感性的眼淚。先舉個外電報導的例子。美國有個州，有個小鎮，有個人瑞百來歲，記者來訪問他長壽的祕訣，老先生年紀太大懶得回答，請他85歲的女兒來答覆。女兒說「父親沒什麼養生祕訣，他就是愛哭，很會處理他哭泣的情緒。」這句話給了我很大的啟示，「他愛哭，很會處理他哭泣的情緒」，簡單來說是「今日事今日畢」。今天的不愉快，今天的誤會，今天解決。 大家為什麼不要哭呢？原因是壓抑。今天我和同仁不愉快，就ㄍㄧㄥ著，對他不友善，憤怒，彆了一天、兩天，一個月，二個月。我們常常在心裡彆了一年、 二年、..年，這些都是壓抑。如果我們內在世界是一個大的心海，心海裡可以填裝很多東西，當然也有很多的垃圾，這些沒有解決的憤怒、誤會，一件事都是一包垃圾，你想想，這個年齡的自己，心海裡有多少包垃圾？至少超過十萬包！只要我們多流感性的眼淚，不要壓抑，今日事今日畢，今天的垃圾今天立刻丟掉，一袋一 袋的丟掉，你會開開心心的過日子！ 我們一家都相當奉行流眼淚運動，白話一點的說，就是我們一家都愛哭。有一天回家，開門就看到我兒子在那邊哭，還哭得很認真，原來他是在看《古惑仔》，裡面雖然是暴力社會邊緣份子的故事，但是還是有許多兄弟情義的題材，也是相當感動人，兒子真有感情。 有關我們愛哭的一家人，其中要特別推薦我的女兒，在《人生鳥鳥》當中，她畫了一幅漫畫，當時她只有小學二年級，我完全沒有下任何“指導棋”，這幅畫叫做《小老狗》。小老狗是一隻雪納瑞，他有一個朋友叫做小貓咪。他們在一起玩，玩得很快樂。有一天，他們跳一個球，結果越跳越高跳到天上去了，在雲端玩得很開心，手邊的雲都是棉花糖，抓來就吃，這就是孩子想像力的發揮。雲端上面還有一個天堂，小老狗還遇到自己過世的父母親，很傷感，後來他們兩個回到了人間，故事轉得很快，小老狗老了，被醫生檢驗，才知道只剩下一個禮拜的壽命，小貓咪來看他，小老狗還在吐血，小老狗告訴小貓咪說他即將不久於人世，小貓咪說「失去你這個朋友我會很難過」，小老狗就說「不要難過，有一天我們在天堂會再見的。再見的時候，我們還是可以像以前一樣快樂的玩在一起呀！」故事的結束就 是小貓咪最後年紀大了也死了，他們快樂的在天堂相聚。 小學二年級的女兒把她的作品拿給我看時，我正在廚房做菜，看了就一直掉眼淚。孩子懂什麼，她如此的害怕離別和生命的離去。也許很多關於人生的事，我沒有辦法跟孩子解釋，但是我看到孩子的真性情，我覺得非常可貴，非常可愛。 談到和家人的相處，我也有兩點可以和大家分享。這幾年因為劇團的工作，我們排練常常都是晚上七點到十點，所以一年365天，有200天不在家裡吃飯，而剩下的時間只要和家人一起吃晚餐，上了飯桌，我一定會逗樂全家人，在飯桌上開很多的玩笑，要大家開心吃一頓飯。開開心心吃一頓飯不好嗎？你在飯桌上責備孩子幹什麼呢？各位爸爸、媽媽，工作上有再多不愉快，孩子是無辜的，不要把你們職場的挫折，發洩在孩子身上。全家團聚吃飯應該是最快樂的時光。 我常也跟王月講「讓孩子開心不好嗎？」有時候王月會管孩子說「這個不可以買，那個太貴了！」，我就會說「你就讓他們買，讓他們開心有個美好的回憶嘛！」有一次他們母女到了百貨公司，女兒就想要買一隻原子筆，媽媽說「不行呀，太貴了，一隻筆要195元！」女兒馬上現學現賣說「媽媽你不要讓我不開心嘛！」 求溫飽、求安定、求傳承 此刻我想說一個小結論，你活在台灣，求什麼？求名還是利？功成名就、學富五車？李國修走到今天，我在台灣只求三件事。第一，求溫飽。這也要回到中華商場我和父親的相處上，父親做了一輩子戲鞋，我還幫了不少忙，踩縫紉機、刷鞋底，但是國二的我稍許叛逆，我就有一種感覺，「也沒發大財嘛！」出門就是左摳右省的，不是騎腳踏車，就是坐公車，還不能坐計程車，那時候我就跟父親說「爸！你這做鞋，一輩子也發不了財，幹嘛不改行？」我爸爸操著山東話回答我說「你爸爸我從16歲開始做學徒，就靠著這一雙手，你們五個小孩長大到今天，哪一個人少吃一頓飯，少穿一件衣裳？我改什麼行？！緊你娘的！」下一句話很重要，我父親說「人，一輩子，能做好一件事情就功德圓滿了。」是的，我父親做了一輩子戲鞋沒改過行，我們家也從沒發過財，我也是用父親的遺志和意念來教育我的孩子，在還沒進入這個競爭的社會之前，我們只能給他溫飽，衣服有得穿、飯有得吃就好了，我穿衣服的觀念是，身上有布就好啦，很淡泊。第二，求安定。我們需要一個安定的生活、工作環境，我們也需要一個安定的家庭。第三，求傳承。包含生命及思想的傳承，我們要一代傳一代。就像我父親傳給我的小鳥道理，我也一樣傳給我的兒女。 三心兩意五個永遠 最後以這句濃縮的人生真締來和大家分享。三心兩意過一生、五個永遠愛台灣。什麼是三心呢？ 1.專心用心：我們做任何事情，在任何工作崗位上，一定要專心、用心。 2.將心比心：在你身邊付出真情感的，你一定要將心比心。 3.以心換心：告訴我，你有多少個二十年以上的家族、親戚、朋友到目前為止還在來往的？那就是以心換心。 這三個心過一生就夠了。三心說得是情感的累積。 哪兩意呢？ 1.一意孤行：你做任何事情、選擇任何興趣，請注意一件事情。你喜歡吉他，就一輩子彈吉他，不要害怕，不要模仿阮玲玉的下場，因為人言可畏。人活著就是要像自己，對自己要有自信。聽別人做什麼？別人的批評和指責都不要予以理會，喜歡這個興趣就去做。就像我選擇了劇場，走上這條不歸路，一做18年。 在這18年當中，下一個意更重要。當你決定一件事時，你要──2.執意無悔：當你決定走上這條路，永遠不要害怕挫折、壓力、傷害，就是要執意無悔。 其實這一個三心兩意，總的來說，不過就是我父親說的那句話「人，一輩子，能做好一件事就功德圓滿了。」何況，屏風表演班這件事情，我還沒有做好。我們未來還是要持續地發表作品。 最後是五個永遠愛台灣。國修的作品很吸引人，台下的觀眾好像覺得在說自己的故事，就好像我們在作品上有心靈感應一樣。 這五個永遠是── 1.永遠觀察人物百態：活著不要太自私，人生不是只有你的家人、愛情和工作環境，活著並不是只有你生活環境裡的二十個人，這整片土地上的人都是我們的朋友，我們的同胞。 2.永遠觀察事物狀態：萬事萬物背後都有它的原因，你要藉著觀察這些事物狀態來了解原因。 3.永遠關心所處環境與刺激：像我們剛才一路走來風風雨雨，經過豐原看到淹水了，我想到了很多，一個小颱風足以讓城市淹水，這是環境的變化。 4.永遠記憶最深刻的情感：人生要經歷不同的事情，對方對你的愛，曾經發生的刻骨銘心事件，你要永遠記憶下來。 5.永遠被生命感動：人生當中，我們有個很寶貴的旅程，這個旅程中最重要的部分就是“生命經驗”。我們要記憶所經歷過的生命經驗。

木棉無力鬥身輕

2007年11月16日
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[轉貼]木棉 2004-12-27 19:54:41 木棉 ◎張惠菁 陳寅恪有這樣一句詩：「木棉無力鬥身輕」，點出了一種生命情境：：大半輩子奮鬥掙扎，總以為在與人鬥，與天鬥，與時鬥，誰知晚年回顧，才知道鬥的不是別人，正是自己的「身輕」。因為木棉絮輕，所以一陣風來，便控制不住地隨風飛舞，好不容易掛在春天的嫩枝上，幾隻麻雀的蹦跳，又把它送進空中。 正是「無力」與「輕」在這個句子裡形成得對應，令人感到生命的悲涼。你以為最需要用大力量去鬥的，必是三頭六臂的強敵嘛？其實，陳寅恪彷彿在說，人最鬥不過得只是一個「輕」字。而且這輕還是自身的輕，因為輕，使宇宙任何一點呼息，都成了狂風與暴流。 陳寅恪半生顛沛流離。早年留學哈佛，後任教於清華大學，抗戰時期輾轉往赴昆明西南聯大，漂泊頻年，又逐漸失明。正是飄蓬般的生命經歷使他寫下這樣的詩句吧。二十世紀的中國吹著狂暴的風，在現實與在文學裡都創造著無法以重搏輕的蒼涼情境。 老舍的駱駝祥子，就是一個「無力鬥身輕」的人。這位在北平拉人力車的車夫，一生真有如木棉絮般，被風吹草動帶起，向上飛向下落都不是自己能控制。祥子出身鄉間，父母雙亡，到北平謀生，唯一的本錢就是身體強健，跑得快；因此他選擇了拉車的職業。先是向車廠租車來拉，慢慢存夠了前，買自己的車，有了自己的車，不必交車租，錢就存的更快了。他給自己計畫好了一條路，路上並沒有什麼大夢妄想，他的計畫完全是直線的：存錢，買車，多賺一些錢，也許再買一部車租給別人拉；穩定了收入，給自己娶個媳婦，成個家。 即使是這樣單純簡單的夢顯，駱駝祥子都得歷經萬般磨難。先是他碰到軍隊拉夫，好不容易存錢買到的車被搶走了，人也被逼著替軍隊做苦工。逃出軍隊他回到北平，依舊拉車，從頭幹起。一心想的還是存夠錢再買一輛車。結果不但存的錢遭人騙了，又被設計娶了個他並不喜歡的女人，負擔著家計，買車的夢想是越來越遠了。接著妻子 難產死亡，家毀了。他生病，他走不脫貧困。喜愛的窮家女小福氣被賣入娼門，自殺死了。到後來祥子連個車夫都不是了，在街上撿煙屁股，在婚喪喜慶的場合理打雜，行屍走肉般地活著。 《駱駝祥子》的故事為什麼那樣悲慘，不只是因為祥子的外在際遇，那一波一波接連而來，逼的人無路可走的偶然遭遇。更因為他的性格原來是那樣要強，努力，向上，奮發，但上進的品行卻沒讓他實現夢想；反而，在一次又一次的挫折底下，他的剛強與單純毀損了，終於使他懷疑世間努力與誠實只有被人欺負的份。他本是被老舍描述為「像一棵樹，堅壯，沈默，而又有生氣」，他不相信那些老年病殘的車夫是他將來命運的寫照，總是相信憑自己可以走出一條不同的生路。這樣的祥子後來卻是一步步被命運打垮了，也像別的車夫一樣學會偷懶、抽煙、喝酒、賭博，「祥子完全入了轍，他不比別的車夫好，也不比他們壞，就是那麼車夫樣的車夫」，但到這兒祥子的墮落還沒到底，好像一旦開始放棄必要放到兩手皆空。他又落出車夫的轍，變成流浪漢與酒鬼。 根據我們從小被灌輸的「好人有好報，壞人有壞報」的邏輯，要怎麼看這個故事呢？祥子不是好人，也不是壞人，但他身上確實有爸媽師長要我們學著點的勤勉本分。祥子身量高大，體魄強健，但他在機運面前仍是「身輕」，厄運落在他頭上沒什麼理由，向那個誑騙他孫偵探說的，「就是碰在點兒上了」。他是無力對抗發生的這一切的，他可有什麼辦法不被打垮，還維持住他像一棵樹般的勃勃生氣嗎？ 陳寅恪的詩也讓我想起一個朋友。他不是像祥子一樣被壓在社會底層的人，正好相反，我的朋友，我想不明就裡的旁人是會用得天獨厚來形容他的。三十歲已經收入破百萬，在他行業的圈子裡算是頗有名聲。只是近兩年經濟不景氣，受到市場變化的連帶影響，他比以前更失去穩定。 我認識他正在他無法輕易搪塞對自己、對身邊的種種懷疑，得為生命尋找解釋的時候。最早他認為自己是傾向西方基督教的一神觀念——他是以價值觀高度西化自居的人，常說如果他生在西方國家會快樂一點，所以他的心靈探索也是從西方開始。然後有一天他的信仰忽然成了佛教——開始還是透過西方，讀了美國人寫的介紹佛教的小書，歷經老子、奧修、克理希納穆堤等心靈導師，他一個個地相信，又一個個地拋棄；狼吞虎嚥吃下，又稀里糊塗地排出。我經常見他抖著全身的細胞把某本書某個主張誇為真理，過一陣子又厭厭地：「我現再不看那個了。」後來他上了打坐課程，仍然是剛上完時大徹大悟，不久又告逾期失效。嘗試過那麼多法門，當焦慮與恐慌突如其來地掩至時，還是擋不住。 他也是個鬥不過生命之輕的人。拼命想要抓住些什麼法則，讓法則的重量把自己往下拉。他試著用那些法門幫助自己，但任何法門進入他生命也得輕得隨處而飛。彷彿既然他生命的本調是輕，在輕中就求不到重。 我和我的朋友曾經起過幾次衝突，所以我的評斷也許並不客觀。在他最近一段陷入憂鬱與恐慌的時間後，有一天他精神好多了，一些朋友在夜店裡聚，他開始沒分寸地玩笑，說了許多三字經。我說，用他相信的佛教的語言：「你就再造口業嘛，看你憂鬱症回來了。」他靜了一會兒，馬上接口：「妳怎麼這麼狠？回來的時候很痛苦妳知不知道？不要這麼狠。」 第二天我試著對他說，你一旦好了，對人的攻擊性也回來了，不是件好事。他一開始沒說什麼，後來又替自己辯駁：「如果我見到一個很久沒見的好朋友，說哇靠！ＸＸＸ！這也叫做攻擊性嗎？」他的結論是：「只有當事人自認受到攻擊的時候，才是攻擊。」 這當中有一種「攻擊者比攻擊者更應當為攻擊負責」的邏輯，令我非常不舒服。但我決定把爭論就此打住，否則不過是落入另一重隨風飛舞的迷陣。他說他不會拿攻擊性責備自己，因為他相信苛責自己是他之前憂鬱症的原因（他正在看一本自我治療焦慮的書）。我的本意也不是在責備他，但他這樣急於自我辯護，再說下去就沒意思了。 駱駝祥子的命運如木棉絮般，是因為任何一點外在的波折都對他起著毀滅的力量，在我們這個相對安逸的年代，狂風也許不來自外界，卻來自內在焦慮與叩問，求與求不到。內在之風鼓蕩四方，將我們吹往一種思想、一種信念，卻不是一路到底；在半路有了別的出口，便飄飄忽地岔出。畢竟最難鬥過得是自身的輕盈哪。回家的路上我重複唸著陳寅恪的這句詩。我把事情就這樣放下，但我知道，它並未真正過去。