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penny 的娘

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白日班追求(補6/4)

2015年06月06日
公開
15

追求進度~第六週：作神福音勤奮的祭司，在祂兒子的福音上，在我們靈裡事奉神。 有兩處經節貫穿這週主題： 1、羅馬書15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裡得以聖別，可蒙悅納。 2、羅馬書 1:9 我在祂兒子的福音上，在我靈裡所事奉的神，可以見證... 週一： 新約福音祭司在罪人身上的工作是完滿的，其中有三大部分：靈得重生、魂得變化、身體得贖。 1、重生乃是在肉身生命之外，得著另一個生命，身為祭司的我們必須『傳福音，使罪人靈裡得著重生。如此，身為祭司的我們，也可以得著『帶人得救的喜樂』(這是基督徒三大喜樂之一，是可以常常有的)。 2、變化乃是指魂的變化，就是心思的更新。當我們的靈得著重生之後，還需要讓基督在我們裡面每一部份(心思、情感、意志)擴展。如何知道基督是否有在我們裡面擴展？端看你是否有『想神所想，愛神所愛，要神所要』。 3、身體得贖：我們的肉身無論如何保養，終究都是必朽壞的，當我們在主裡長大成熟時，我們的身體要改變形狀，完全得贖。 保羅鼓勵我們，身為新約福音祭司的我們，不僅要『傳福音』帶人得救，更要繼續在得救的人身上作餧養顧惜的工作，甚至要教導成全，使他們也能作建造基督身體的工作。 週二： 羅馬書12:1 所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。 在此，我們看到保羅福音工作的三步獻祭： 1、他拯救罪人，將他們獻給神作可蒙悅納的祭物。(要傳福音) 2、他養育信徒，帶領他們將自己獻給神作活祭。(要自己是一個活祭，教別人羨慕，願意將自己獻給神作活祭，這是不可或缺的關鍵。什麼是活祭？幾乎所有的祭物一獻上就死了，但是我們要成為不一樣的人，當我們一獻給神，就活了。如果我們還有許多的保留，就活不起來，我們可以檢視自己，如果缺少活力，表示我們向著主，有許多的保留。要成為活祭，我們必須將身體獻上，也就是將我這個人擺出來，不是只動嘴巴，卻無行動。許多時候我們的事奉真是不合理) 3、他用全般的智慧警戒並教導聖徒，好將他們在基督裡成熟的獻上。(當我們向神認真，神就給我們機會，我們不能決定生命的長短，但是我們可以創造生命的寬度。) 每位祭司在獻祭給神的事上，都必須非常殷勤，甚至積極進取，因為神不要祭壇上的供物的香氣止息，祂喜歡這香氣，一直升到祂那裡蒙祂悅納。 我們必須知道，祭物不只成為蒙神悅納的香氣，同時也是祭司的食物，所以一旦香氣止息，代表祭司也在挨餓。這是十分嚴肅的事。弟兄姊妹，你餓了嗎？ 週三 1、我們乃是新約福音祭司體系的事奉，不是單個的，乃需要配搭，一配搭就知道是不是在靈裡？ 為 2、為這香氣不能止息，就不能缺少祭物，我們的神不只是天天在等候我們向祂獻祭，甚至是早晚都必須獻祭。 3、我們傳福音，不只是救靈魂，更是把罪人帶來獻給神作祭物。要記得，要在禱告中把人當作祭物獻給神，如此，你一定是個喜樂的人。 4、我們新約福音祭司體系的事奉中心是救來罪人獻與神，目的是建造基督的身體。 週四： 羅馬書 1:9 我在祂兒子的福音上，在我靈裡所事奉的神，可以見證... 哥林多前書 15:10 然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。 大本詩歌270首：我能出代價達到這聖地，不是我自己，乃是祂恩力。 我們需要看見，神是要求者，也是供應者。什麼時候我們答應祂的要求，我們就經歷祂的供應。不要怕答應神的要求。 帖前1:9下 離棄了偶像轉向神，來服事又活又真的神。 活和真有什麼不一樣？ 神對你是不是真的，端看祂在你裡面活不活？當我們來事奉神時，如果沒有清潔的良心，得罪神、人都沒有感覺，我們裡面沒有神的說話，我們對祂少了敬畏之心，那麼神對我們而言就是死的。 反之，如果神在我們裡面是活的，祂會在許多事上改正、調整、控制、指引我們。神不是委屈的在我們靈裡的角落，祂乃是要作王掌權。 柯弟兄作見證~他母親如何是家中的福源，母親裡面的神是『活』的，而有從神而來的敏銳，指引他作正確的選擇。 詩歌：主，你是我最知心的朋友 主阿！你是我最知心的朋友，你是我最可靠的夥伴，我的心時時想念著你，盼望留在你身邊。在我一生每一個站口，在我一生每一個關口，你總是拉著我的手，把我放在你身邊，指教我當走的路，又教我當說的話。哦！何等闊長深高的愛，我心只有感戴！主阿！有你我無所缺，有了你我有一切！我必決志跟隨我主。一生永不改變。 週五： 羅馬書 1:9 我在祂兒子的福音上，在我靈裡所事奉的神，可以見證... 福音的中心點，不是罪得赦免，乃是產生神許多的兒子 週六： 腓立比書 3:3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裡誇口，不信靠肉體的。 我們需要主的光照，看見我們所作的一切是在基督裡還是在肉體裡？ 有一天，『光照』亮你，你就要『俯伏』在主面前，『承認』你的性情是何等不潔，然後你會『定罪』你憑墮落性情所作的一切。 不信靠自己的重要關鍵乃是『光照』。 大本詩歌324 1 除去我的遮蔽， 使我得見亮光！ 任何不再受欺， 一切認識真像。 主阿，願你這真光， 你這生命之光， 現在就肯來照亮， 使我一切明朗。 2 對於我的自己， 我真不彀認識； 因受驕傲所欺， 常是自滿、自是。 3 對於你的自己， 我更缺少認識； 所知多是道理， 缺少真實啟示。 4 對於你的生命， 我也缺乏認識； 肉體或是聖靈， 常是以彼為此。 5 對於你的道路， 我也常是迷糊； 因著偏於單獨， 就難認識正路。 6 對於你的旨意， 我也不彀認識； 多是己意充替， 常是用腳踢刺。 7 對於你的召會， 我更需要啟示； 使我知所向背， 以你智慧為是。 8 真願脫去遮蔽， 各方都蒙光照； 任何不再受欺， 一切不再驕傲。

白日班~榮總(振鋒)

2015年06月04日
公開
23

中午又幫翔送便當 下午去榮總看望振鋒 感謝主，今天早上出門參加白日班之前，身體就微恙，但是知道每一次的來，就是享受生命難得的機會。於是打起精神出門了。 在聚會中，也果真非常得著供應與滋養，因此當德萍開口邀約去探望〈振鋒〉的時候，我沒有考慮太多，只想著〈姊妹〉需要配搭，就阿沙力的〈阿們〉！ 我們去到醫院，一起先就近〈午餐相調〉，謝謝德萍，我們之間有敞開的交通，知無不言，言無不盡！ 雖然，當時，我的頭痛已經慢慢加劇中，但是，已經沒有回頭的理由，只能硬著頭皮往病房移動。 到了病房，只見燈光昏暗，振鋒和看護人員都正午睡中，而主護也必須2點才〈上工〉。 於是乎，我們找了走廊的椅子坐了下來，德萍幫忙我刮痧，試著緩解我的頭痛。 過了一會兒，竟然看到〈思源〉弟兄也出現了，他正準備去〈探望〉振鋒。 真的是〈主〉作的，剛好利用〈一點空檔〉交通彼此的負擔，並練習詩歌（貼心的思源弟兄準備的） 等到2點，我們問了主護振鋒狀況之後，才進病房，叫醒了振鋒！ 過程中，我們得知麗鳳昨晚也因為身體不適而到急診求醫。 我們趁機鼓勵振鋒與其無能為力，可以〈禱告〉交託給主∼ 思源弟兄也作見證，自己主觀的経歷。 後來，我自己的頭痛完全失控，全身冒冷汗。趕緊請德萍幫我刮痧。 振鋒注意到我不舒服，才表明他也懷疑：麗鳳昨天掛急診，有可能也是中暑！ 我趁機加碼告訴他：麗鳳很辛苦壓力很大，但鼓勵他可以為了，老婆及孩子禱告，將憂慮卸給神！ 後來在他自己的禱告裡，也印證了：他其實很擔心老婆和孩子。 感謝主給我們遇見好機會。 願主紀念我們的前去，縮短振鋒得救的年日！ 願主耶穌開啟振鋒的眼睛，早日接受祂做生命的救主。全家一起同作這個神聖的遷移，由黑暗轉入奇妙之光！ 離開病房之後，搭電梯到1樓，我幾乎快要昏倒，全身冒冷汗。 感謝主，德萍在愛裡的服事，不斷地幫我按摩，讓我在大廳的沙發上小睡了一會。把體力補足了。趁著頭比較不暈，趕快開車回來！也平安回到家！ 趁著孩子回家之前，小睡了一下。 頭痛情形已經獲得控制！ 覺得很喜樂，因為主是又活又真的。 我們向著主認真，主就給我們看到好機會！ 弟兄姊妹們，我們需要在愛裡，更多的為這個家有迫切的禱告！ 振鋒這個家真的很為難，只有主才是他們的拯救！ 我們是新約的福音祭司，帶罪人歸主，是我們的天職！ 我們是基督耶穌的僕役，是神福音勤奮的祭司。 今天柯弟兄也講到，毎位祭司在獻祭給神的事上，都必須非常殷勤，甚至積極進取。神不要祭壇上供物的香氣止息。香氣一止息代表祭司也挨餓∼ 弟兄姊妹你餓了嗎？ 我們需要如羅馬書十二章一節所說： "所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。" -羅馬書 12:1-

分享~標竿學習之旅

2015年06月02日
公開
29

標竿學習之旅的心得報告 一、 前言 （一） 與蒙神祝福的人挨在一起~這是我們蒙福的祕訣 （二） 接聖靈的水流~要看見聖靈的水流在那裡 二、 召會治理的觀察 （一） 動力~聖徒的動力，是推動召會生活的關鍵，要發動聖靈的引擎，藉著小閣樓上的禱告，讓聖靈降臨在我們身上，我們就能成為一個不一樣的人。 （二） 方向~神所命定的路，乃是新路，正確的召會方向很重要，車好，馬好，不如方向好。 三、 實行新路的「四改」 （一） 改觀念 1、 重生活過於重工作~如詩歌補844，所說：生活和工作應該是聯在一起的 2、 重靈過於重方法~如果沒有被聖靈充滿，成為不一樣的人，我們就容易落在人的『方法』裡。 3、 重人過於重會~聚會的主角是人，要看到人的需要 4、 重人人盡功用過於重屬靈大漢~當沒有『人~屬靈大漢』的時候，機會就來了。 （二） 改生態~(重在同心合意，要檢視自己是否為傷害生態的最大殺手？周處除三害的醒思) 1、 晨興—活力的泉源~不能是例行公事，或流於形式，乃是必須『遇見耶穌』 2、 禱告—能力的來源~要迫切，遇見『主自己』 3、 相調—動力的根源~每一次的相調，都要來遇見『你們』弟兄姊妹們，多少時候我們相見卻不相識？我們捫心自問有否『交心』？在軟弱失敗時，我們是自己一個人躲起來療傷？還是來告訴『你們』，告訴『召會』？(詩歌~補751) （活力、能力、動力產生衝擊力） 結果：召會生活成為今日的伊甸園~伊甸乃是快樂的意思，召會不是工廠，更不是學校，召會要像補充本詩歌751 1、 聖徒能認同 2、 新人樂留下 3、浪子願回家 （三） 改架構(如葡萄樹搭棚架) 1、「生、養、教、建」落實在「福、家、排、區」的架構下。 2、排組是召會建造的基層，也是召會生活的命脈。 3、正確的架構使人人都可盡功用，也可以循序漸進的培養人才。 （四） 改召會生活的事奉方式 1、 多相調帶進召會生活生活化。（唱詩歌、作見證、生活顧惜）~這並不是去屬靈的意思，我們應該在召會生活中恢復對詩歌的享受，最好操練獨唱，這是最佳破碎己的好時機。另外，生活的顧惜是一定要注意的，這可以實際的幫助到他人的需要。 2、建立「送會到家」的習慣。~不是弟兄姊妹久不聚會，乃是我們久沒有送會到家，只要堅定持續，人一定會有感覺，心被溫暖而願意回到召會生活中。 四、 我們在轉型中所要注意的關鍵 （一） 慎選排組負責。（透徹禱告、交通產生共識達到同心合意）~多有小閣樓上的禱告，在實行上要有彈性(例如：東馬的走路(減重)排) （二） 注意晨興、禱告、相調，過「神人」的生活，使你有力量去服事並供應我們所服事的人。 （三） 不須整齊劃一，視排組成員的特質設計排生活的運作模式。 （四） 必須以「得人」為導向，以「增排、增區」為目標。 （五） 真正去關心人，使人心被溫暖、被顧惜，召會生活是「快樂」的園子。 （六） 工作即生活，生活即工作。 （七） 信取代不信、能取代不能、積極取代消極。 （八） 彼此赦免、彼此饒恕、彼此認罪、彼此珍賞、彼此相愛 和你們分享這首詩歌∼ 前天禱告聚會時，很享受的一首詩歌 遇見你們 C大調4/4 1 遇見耶穌，我纔相信， 有一種愛果真沒有條件； 愛使祂來救我並住我心， 背負我的軟弱， 醫治甘甜。 遇見你們，我纔知道， 我的產業竟是如此豐盛； 弟兄姊妹如同雲彩圍繞， 我真滿足活在幸福之中。 祂的愛情不會毀損， 祂的信實從不短缺， 生命供應全備、常新， 帶我與祂身體聯結； 為祂我願撇下世界， 因我有更榮耀基業； 主已應許我得生命， 換來百倍，就在今生。 2 奔跑路上，主恩豐滿， 應時、多方， 你們供應無限； 你們愛主， 常激勵我向前， 也用這愛愛我， 何其深遠； 軟弱， 陪我同哭主前； 失敗， 也要跌在你們中間。 走過日子， 我心只有感恩， 我的成長、喜悅 都在你們。 我心讚美，為著你們； 弟兄姊妹最愛最親。 我靈、我魂、我整個人， 樂意全然信託你們； 我們成為一個活祭， 主前侍立，討主歡喜， 無論何往，放膽舉步， 有弟兄處，就有活路。

桃源國中~講座

2015年05月30日
公開
60

陳安儀~ 和孩子談心說愛 一、開始話題很重要： 1、投其所好~孩子有興趣的話題(孩子有自己的眼光和看法) 2、可以分享自己的生活經驗 3、舉別人的例子(例如：新聞案例、報紙專欄)，是相較安全的(孩子比較沒有戒心) 4、父母本身的經驗(兩性交往)談是很重要的(不要畏懼和孩子談論自己的經驗) 二、掌握談話機會 1、首先認識一個人有兩個自我：其一是成熟自我(社會化)；其二是嬰兒自我(情緒化) 2、通常在私密及安全的場合，嬰兒自我才會出現。但是有特例：在情緒高張的時候(極度開心、悲傷及生氣)，會讓我們忘記『成熟自我』而在公眾場合，讓原本只會在私密領域出現的『嬰兒自我』跑出來。 3、一般正常人，兩種『自我』是交替出現的。如果一直出現嬰兒自我的人，他在這社會上是很難立足的。 4、嬰兒自我有兩個特別『強大』的時期：其一是2歲；其二是10-12歲。此時的他們不會站在對方立場同理別人，很容易發生衝突，基本上這時候的他們是處於『沒有理性』狀態，所以試著和他們講道理是行不通的。 5、國高中的孩子，正是發展獨立人格自我的時期，他們不能太聽話，否則這將成為發展獨立的阻礙。如果看到這時期的孩子太乖，那必須警覺『有問題』。 6、當嬰兒自我很強大時，孩子特別不乖，此時千萬別試圖找他聊天，反之，要瞭解，因為在這私密領域(你面前)，因為關係親密，他才敢如此安心讓嬰兒自我跑出來。所以身為父母，必須多容忍，孩子發脾氣，其實也是一種宣洩，過度壓抑是危險的。 三、當衝突發生時 1、當下先處理情緒，不要處理行為，先隔離，等成熟自我回復自來談。 2、約法三章：當成熟自我回復時，孩子通常知道自己的錯誤，但是卻做不到，所以必須用討論的方式，讓孩子自己訂出『規則』來。如果不是他意願所制定的，就算規定也是沒有用。 3、確實執行~重在自然結果懲罰，要記得同理他，卻不要幫助他。如果沒有辦法等到『自然結果懲罰』，就必須嚴格執行懲罰。例如：愛打電動，不可能等到打到眼睛爆了才來處理，因為到那時候這就成了我們父母的問題。 四、同理心與傾聽 1、同理心是不容易執行的，需要很多次的練習。 2、把握溝通原則~三不：不批評、不建議、不說教。 3、正確落實同理心：二要句：你聽起來很...；我感覺你...。 4、用心傾聽後，藉由提問，確認問題(全盤)。 5、確認已全盤瞭解問題之後，問孩子：那你需要幫忙？孩子有時候不一定是需要你的幫忙。如果孩子說：不用。那麼我們就只需要支持與陪伴，並適當的讚美他。 五、當孩子的人際關係不好時，必須反思：孩子的同理能力及傾聽技巧可能不足。(這同時也必須對照他的『嬰兒自我』是不是特別的強大？) 六、身為家長的，我們必須學會：評估這個問題是誰的？孩子還是家長的？在解決問題之前，我們必須幫助孩子可以發展『成熟自我』，同時也必須瞭解『嬰兒自我』是如影隨行的。當孩子處於『嬰兒自我』極強大的時候，並不是討論問題的時機。也必須清楚認知，孩子的問題，必須他自己『解決』，而我們只需要好好執行同理心並傾聽。不要急著幫他解決問題。而是讓他長出問題解決的能力。