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明日香あすか

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11:20 管風琴推廣音樂會&後臺導覽

2015年11月09日
公開
42

時間:管風琴推廣音樂會11:20 票區:2樓14排19號 票數:1張 票價:150元 時間:探索管風琴後臺導覽12:00 票數:1張 票價:100元 ◈圖片轉載自2015年管風琴推廣音樂會 節目介紹 節目介紹 一、管風琴推廣音樂會活動流程： 11:00-11:20 進場時間 11:20-11:50 管風琴音樂會 11:50-12:10 觀眾離場 日期：2015年11月9日（週一）上午11:20-11:50 主題：風之表情－管風琴名曲集 人員：導聆－陳冠州、管風琴－陳韵芬 特色：別再說你不熟悉管風琴音樂，多首經典曲目同時呈現，配上主持人的解說，讓您對有「樂器之王」之稱的管風琴從此不再陌生。 曲目： 1. Louis Lefébure-Wély :Sortie (in E flat) 2. Darke: A meditation on “Brother James’s Air” 3. Guy Bovet: Salamanca 4. I’ll Fly Way, arr. By Henry Sexton 二、探索管風琴活動流程： 12:00-12:05 進場時間 12:05-12:25 認識管風琴並近距離瞧見管風琴 12:25-12:30 觀眾離場 管風琴演出者： 陳韵芬博士演奏足跡跨及美、 歐、亞三洲。其中包括英國約克大教堂、蘇格蘭St Giles大教堂、美國史丹佛大學、聖馬可大教堂、美國管風琴家協會、匹茲堡三一教會、第一路德教會、林蔭長老教會等。2007年返台，應國家音樂廳邀請，擔任國家音樂廳管風琴推廣音樂會每月的演出至今，也常受邀至各地表演。同時也多次與台灣交響樂團、台北愛樂、福爾摩沙合唱團演出並錄製“禮頌III”，台北室內合唱團錄製”日光之上”並入圍金曲獎。個人專輯包括歌讚西雅圖(管風琴)以及靈韵心聲(鋼琴)。 自幼隨母親朱安美老師學習鋼琴；於古亭國小、南門國中、中正高中音樂班就學期間，先後師事林百合、黃玲美、劉本莊、呂雪櫻及郭素岑老師；以第一名成績考進東吳大學音樂系，師事陳俐慧老師，大學期間曾多次舉行鋼琴獨奏會、活躍於室內樂團，並隨伯父陳茂生教授學習管風琴。進入匹茲堡杜肯大學後，師事約翰沃克博士(Dr. John Walker)，取得管風琴演奏碩士並獲得安德魯馬蕭最高演奏榮譽獎，同時也在匹茲堡林蔭長老教會擔任教會音樂學者。之後獲全額獎學金赴西雅圖華盛頓大學攻讀管風琴博士，師事 Dr. Carole Terry、Douglas Cleveland，論文亞洲音樂辭藻與西方世界最古老樂器的融合: 陸•哈理遜的管風琴協奏曲與打擊樂團獲得美國管風琴界肯定；於西雅圖期間亦先後擔任Mercer Island Presbyterian Church及University Place Presbyterian Church音樂總監及管風琴師。曾參與的比賽包括：約翰洛德倫全美管風琴大賽第二名，丹麥 Odense 國際管風琴大賽、美國AGO國際管風琴大賽均進入決賽。目前任教於台灣神學院教會音樂研究所並擔任台灣管風琴協會會長。 曲目解說講師： 音樂會主持人-陳冠州先生。曾與荷蘭FLENTROP 管風琴公司共同裝設及測試國家音樂廳管風琴，並自國家音樂廳開幕以來，擔任所有來台之世界著名管風琴家演出之音栓演出。2012 年應文化部聘任擔任國家表演藝術中心衛武營藝術文化中心管風琴評議委員。 1999 年起分別榮獲金曲獎傳統暨藝術類最佳專輯唱片獎，入圍第10屆金曲獎最佳唱片製作人獎，入圍第15屆金曲獎最佳宗教專輯唱片獎與最佳唱片製作人獎，入圍2014年第25屆金曲獎最佳藝術音樂專輯獎。2007 年擔任周杰倫導演之電影「不能說的秘密」古典音樂顧問，並參與電影的演出與協助配樂製作，2010年擔任電影「近在咫尺」的音樂指導。 前國家交響樂團秘書兼演出組長、真理大學音樂應用學系講師。現任台北廣播電台「台北樂談」節目主持人。 ☞10/05(一)訂票 ☞10/12(一)取票 ☆國家兩廳院 ☆國家兩廳院 Facebook ☆取票處

【訂票】12/07(一)管風琴推廣音樂會

2015年11月09日
公開
41

日期:2015-12-07(一) 時間:管風琴推廣音樂會11:20 票區:2樓3排21號 票數:1張 票價:150元 地點:國家音樂廳(台北市中山南路21-1號) 總價:150元(刷中國信託卡) ◈圖片轉載自2015年管風琴推廣音樂會 節目介紹 節目介紹 一、管風琴推廣音樂會活動流程： 11:00-11:20 進場時間 11:20-11:50 管風琴音樂會 11:50-12:10 觀眾離場 日期：2015年12月7日（週一）上午11:20-11:50 主題：快樂八爪迎聖誕 人員：導聆－陳冠州、管風琴－陳韵芬、陳毓襄 特色：歡樂的12月就該聽一場讓人感到幸福、開心的音樂會，一首首熟悉且溫馨的聖誕歌曲，希望您能忍不住跟著哼唱或打拍子。且讓管風琴四手四腳聯彈的雙合奏帶給您美好的時光。 曲目： 1. Ralf Bolting: Suite on Famous Christmas Carols 2. Joy to the World 3. What Child is This 4. Hark! The Herald Angels Sing 5. O Come, All ye Faithful 6. O Little Town of Bethlehem 管風琴演出者： 陳韵芬博士演奏足跡跨及美、 歐、亞三洲。其中包括英國約克大教堂、蘇格蘭St Giles大教堂、美國史丹佛大學、聖馬可大教堂、美國管風琴家協會、匹茲堡三一教會、第一路德教會、林蔭長老教會等。2007年返台，應國家音樂廳邀請，擔任國家音樂廳管風琴推廣音樂會每月的演出至今，也常受邀至各地表演。同時也多次與台灣交響樂團、台北愛樂、福爾摩沙合唱團演出並錄製“禮頌III”，台北室內合唱團錄製”日光之上”並入圍金曲獎。個人專輯包括歌讚西雅圖(管風琴)以及靈韵心聲(鋼琴)。 自幼隨母親朱安美老師學習鋼琴；於古亭國小、南門國中、中正高中音樂班就學期間，先後師事林百合、黃玲美、劉本莊、呂雪櫻及郭素岑老師；以第一名成績考進東吳大學音樂系，師事陳俐慧老師，大學期間曾多次舉行鋼琴獨奏會、活躍於室內樂團，並隨伯父陳茂生教授學習管風琴。進入匹茲堡杜肯大學後，師事約翰沃克博士(Dr. John Walker)，取得管風琴演奏碩士並獲得安德魯馬蕭最高演奏榮譽獎，同時也在匹茲堡林蔭長老教會擔任教會音樂學者。之後獲全額獎學金赴西雅圖華盛頓大學攻讀管風琴博士，師事 Dr. Carole Terry、Douglas Cleveland，論文亞洲音樂辭藻與西方世界最古老樂器的融合: 陸•哈理遜的管風琴協奏曲與打擊樂團獲得美國管風琴界肯定；於西雅圖期間亦先後擔任Mercer Island Presbyterian Church及University Place Presbyterian Church音樂總監及管風琴師。曾參與的比賽包括：約翰洛德倫全美管風琴大賽第二名，丹麥 Odense 國際管風琴大賽、美國AGO國際管風琴大賽均進入決賽。目前任教於台灣神學院教會音樂研究所並擔任台灣管風琴協會會長。 管風琴演出者： 陳毓襄小姐美國印第安那大學 (Jacobs School of Music, Indiana University- Bloomington)管風琴演奏文憑，紐約曼哈頓音樂學院(Manhattan School of Music)管風琴演奏碩士。 師事聞名國際管風琴大師 Dr. Janette Fishell、即興演奏大師 McNeil Robinson 及Dr. Gail Archer。 自幼隨母親學習鋼琴。先後就讀於台北市敦化國小音樂班、台南市永福國小音樂班、大成國中音樂班。以榜首考取台南科技大學音樂系，主修大提琴，在校期間曾擔任交響樂團大提琴首席。大學期間隨劉信宏博士學習管風琴，並於2009-10年間於台南神學院教會音樂系進修管風琴，取得教會音樂事工文憑。 無論是獨奏、室內樂以及與合唱團的搭配，毓襄近年來非常積極參與各項演出，其中包含於美國紐市Holy Trinity Roman Catholic Church、Central Synagogue、Northwood Christian Church、印第安那大學的獨奏會以及真理大學校慶音樂會擔任獨奏、應台灣管風琴協會之邀於大稻埕教會獨奏會、台南太平境教會彌賽亞神劇等等。並於2015年與太平境教會聖歌隊錄製150週年紀念CD擔任管風琴獨奏及伴奏。留美期間曾擔任Northwood Christian Church, Indianapolis的管風琴師及助理音樂總監。 目前為太平境教會管風琴師，並任教於台灣神學院、台南神學院教會音樂研究所，以及私立光啟高中音樂老師。 曲目解說講師： 音樂會主持人-陳冠州先生。曾與荷蘭FLENTROP 管風琴公司共同裝設及測試國家音樂廳管風琴，並自國家音樂廳開幕以來，擔任所有來台之世界著名管風琴家演出之音栓演出。2012 年應文化部聘任擔任國家表演藝術中心衛武營藝術文化中心管風琴評議委員。 1999 年起分別榮獲金曲獎傳統暨藝術類最佳專輯唱片獎，入圍第10屆金曲獎最佳唱片製作人獎，入圍第15屆金曲獎最佳宗教專輯唱片獎與最佳唱片製作人獎，入圍2014年第25屆金曲獎最佳藝術音樂專輯獎。2007 年擔任周杰倫導演之電影「不能說的秘密」古典音樂顧問，並參與電影的演出與協助配樂製作，2010年擔任電影「近在咫尺」的音樂指導。 前國家交響樂團秘書兼演出組長、真理大學音樂應用學系講師。現任台北廣播電台「台北樂談」節目主持人。 ☆國家兩廳院 ☆國家兩廳院 Facebook ☆取票處

立冬

2015年11月08日
公開
18

說諺語 •立冬過，稻仔一日黃三分，有青粟無青菜：中南部地區二期稻作到立冬時皆可收穫。 •立冬收成期，雞鳥卡會啼：收成期間，放飼的雞及野生的鳥有穀物可吃，喜而好啼。 •補冬補嘴空：台灣人的習俗，立冬日要進補，一般是吃麻油雞酒或者是四物仔、八珍、十全等。 節氣的故事 立冬是代表冬天到來的意思，通常在國曆11月7或8日。在民間的習俗裡，這個時節最適合進補，因為在以前的農業社會裡，從春耕、夏耘、秋收、冬藏來說，經過這一年了辛勞，體力會漸漸衰弱，在中國人的社會中最講求食補，所以這個時候進補是最好的時候。有句諺語「補冬補嘴空」，意思是台灣人補冬的習俗，一定要吃麻油雞酒或四物八珍、十全等補品，可以讓人恢復元氣喔！ 雖然是立冬的節氣，但是偶而還是會出現大太陽的時候呢！所以有句話「10月小陽春」，就是這個意思。在漁產方面，因為有太陽出現所以水溫還不會太冷，加上東部海域受黑潮影響，所以還可以捕獲旗魚、沙魚、加納、紅目鰱等魚貨喔。對農民來說在民間10月「謝平安」的建醮活動，與農曆10月10日水仙尊王的祭日，都是很重要的節日。因為好心的水仙王還會將白腹魚、烏魚、土魠魚驅趕過來，讓大家過個年年有「魚」的好年冬。 有句話說「稻成熟，入冬田頭空」與「立冬收成期，雞鳥卡會啼」，前一句的意思是說稻米成熟收割了，田裡就會出現「剃光頭」的景象囉；後一句的意思是因為鳥看到稻米豐收，想到自己可已有穀物果腹，所以高興的啼叫呢！ 【種植】 北部：馬鈴薯、茄子、皇帝豆 中部：蕗蕎、百合、玉米、胡蘿蔔 南部：西瓜、苦瓜、石刁柏、球莖甘藍、大小麥 【漁撈】 高雄：卓鯤、沙魚 東港：馬鮫、魚昷仔、沙魚 資料來源 資料改寫自國歷台灣歷史博物館、遠足文化共通出版「臺灣生活圖曆」 田園之春叢書-臺灣二十四節氣 轉載自農業兒童網趣味鄉土諺語

11月壽星-I

2015年11月01日
公開
57

ღ文山區(景美.木柵).新店ღ通訊錄名單: 【11月1日】 NO.11 琬婷的媽咪 NO.73 廷廷寶貝-13歲 NO.79 Emily寶貝-4歲 NO.91 小雅 【11月2日】 NO.40 Tina媽咪 NO.110 諾弟寶貝-10歲 NO.120 Bemjamin寶貝-11歲 NO.129 大Mei媽 NO.136 葆瑜媽 NO.140 澤寶貝-10歲 【11月3日】 NO.41 設計夢想家 NO.194 mina寶貝-5歲 【11月5日】 NO.143 yoyo寶貝-10歲 NO.174 Bonnie 【11月6日】 NO.26 雅淳寶貝-9歲 NO.91 逸庭寶貝-13歲 【11月7日】 NO.87 安安寶貝-8歲 NO.166 小春 【11月9日】 NO.136 快樂葆寶貝-14歲 NO.138 翔翔寶貝-8歲 NO.197 忻忻寶貝-8歲 【11月10日】 NO.151 polly寶貝-9歲 【11月11日】 NO.178 柏瑜寶貝-11歲 NO.185 Alisa寶貝 & Maya寶貝-12歲 NO.195 洋洋寶貝-8歲 【11月12日】 NO.146 安安媽咪 NO.162 柏霆寶貝-10歲 【11月13日】 NO.132 潔潔ㄉ媽 NO.134 承承寶貝-8歲 【11月14日】 NO.43 康寶 NO.51 岡霖寶貝-8歲 【11月15日】 NO.1 小王子寶貝 & 小公主寶貝-3歲 NO.93 咖啡貓 NO.140 雯寶貝-8歲 【11月16日】 NO.12 vivi NO.109 恩媽咪 【11月17日】 NO.39 QQ∼小辰辰寶貝-9歲 NO.48 小宇媽 【11月19日】 NO.25 丞哥娘---雨虹 【11月20日】 NO.85 俊宇寶貝-8歲 【11月21日】 NO.68 小庭語寶貝-7歲 【11月23日】 NO.17 Tiffany寶貝-15歲 NO.74 元媽也是芳媽 NO.161 新邦寶貝-8歲 【11月24日】 NO.179 竣雍寶貝-9歲 【11月25日】 NO.81 美樂蒂 【11月26日】 NO.9 愛佑麻咪ㄚ NO.41 晰婷寶貝-18歲 NO.45 騰騰媽 NO.101 乾乾寶貝-11歲 NO.162 布丁媽咪 NO.197 忻豫寶貝-5歲 【11月29日】 NO.153 豆豆寶貝-8歲 【11月30日】 NO.48 小宇寶貝-10歲 NO.168 念育寶貝-9歲 NO.183 櫻桃芽芽麻 ☞婦幼.親子活動

萬聖節

2015年10月31日
公開
34

中國有鬼節，外國人也有萬聖節 (Halloween)。近年來我們過萬聖節的風氣愈來愈盛， 外國的鬼節在香港也製造出歡慶的氣氛。透過以下教材，同學可進一步認識萬聖節的起源傳說與風俗習慣： ♥萬聖節的由來 2500年前，居住在愛爾蘭的塞爾特人以10月31日為每年的最後一日，11月1日是新一年的開始， 也象徵冬天的來臨。在這新舊年交接的夜晚，塞爾特人相信死亡之神Samhain會帶同看不見的靈魂重返人間， 找尋替身後得以重生，因此他們燃點火炬，焚燒動物以作為給死亡之神的獻禮，而族中的祭師也會主持祭典。 為了驅趕黑夜中的游魂野鬼，塞爾特人會利用動物的頭或皮毛打扮成鬼怪的模樣，口中並發出可怕的聲音， 這就是歐美萬聖節化妝舞會的由來。過了當晚，鬼魂返回陰間，一切也就回復平靜。 後來，塞爾特人的祭典日與羅馬人用果仁及蘋果來慶祝的豐收節溶合了。儘管塞爾特和羅馬的宗教活動之後被基督教所取代，早期的習俗還是保留了下來。到了19世紀中期，萬聖節的節慶活動經愛爾蘭移民傳入美國，流傳至今。 以下教材能協助同學認識萬聖節的由來和傳說： ♥萬聖節在西方的風俗習慣 在美國，大部份的家庭會為了應節而特別佈置家園，有的在前院放上塗了鬼臉的南瓜、和真人一樣高的稻草人或寫滿幽默字句的墓碑，並且在窗戶上裝飾小小的南瓜燈或掛上骷髏骨頭；有些人也會在前門上方掛上假蜘蛛網或蝙蝠，還把伸出的綠色怪手放在信箱中.....各式各樣的佈置把萬聖節的鬼魅氣氛帶到每一角落。 在萬聖節的晚上，不論大人或小孩均帶著開玩笑的心情，穿上奇異的服飾及戴上千奇百怪的面具到派對或街上巡遊狂歡，有些人扮成幽靈鬼怪，有些則扮作女巫、僵屍、吸血鬼、木乃伊、科學怪人、狼人、海盜、外星人或南瓜精靈。 萬聖節的裝飾多以黑色和橘色為主。黑色的代表像黑貓、蜘蛛和巫婆，另外橘色的代表像南瓜做成的傑克燈 (Jack-O'-Lantern) 等等，都是常見的萬聖節象徵。生產商每年更會把大熱的人物造型包括面具及服飾推出市場，務求令更多人投入這傳統節日的熱潮裡，如在電影「哈利波特」的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。 一般超級市場或糕餅店，也在萬聖節前夕推出應景的餅乾和蛋糕，一盒盒橘色的南瓜外形餅乾，是大家在萬聖節派對中，最常選擇的應節小食之一。 「不給糖便會搗蛋！」(Trick or Treat) 是外國小孩在萬聖節夜最愛的玩意。他們愛戴上嚇人的面具，提著一盞南瓜燈，挨家挨戶的要糖果，而大人們也會準備一堆糖果及零錢等著一群群的小孩來敲門。若果有人不用糖果款待他們，那些調皮的小孩就會賴著不走，或說些不祥的話語，所以沒有外出的人都會準備糖果，讓小朋友高高興興的離去。此外，小孩也愛在派對裡玩咬蘋果遊戲 (bobbing for apples)，參加者必須設法只用嘴巴咬起漂浮在水上的蘋果。

【受浸】

2015年10月28日
公開
14

「所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。」－馬太福音28:19 【甚麼是受浸】 信乃是接受奴僕救主，（約一12，）這不僅為著罪得赦免，（徒十43，）也為著重生，（彼前一21，23，）叫信的人在與三一神生機的聯結裏，（太二八19，）能成為神的兒女（約一12∼13）和基督的肢體。（弗五30。）受浸乃是確認這個，一面憑著埋葬，藉著奴僕救主的死，了結舊造；另一面，憑著復起，藉著奴僕救主的復活，成為神的新造。信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分。受浸而不信，只是虛空的儀式；信而不受浸，只是裏面得救，沒有外面的確認。這二者應當並行。此外，水浸該有靈浸隨著，正如以色列人在海（水）裏，並在雲（靈）裏受浸一樣。（林前十2，十二13。） 受浸不是一種形式或儀文，乃是我們與基督聯合的表明。藉著受浸，我們浸入基督，以祂為我們的範圍，使我們在祂的死與復活裏，與祂聯合為一。 我們原是生在亞當，頭一個人（林前十五45，47）的範圍裏。現今藉著受浸，就被遷到基督，第二個人（47）的範圍裏。（一30，加三27。） 我們浸入基督，也就浸入祂的死。祂的死將我們從世界和撒但黑暗的權勢分別出來，並且將我們天然的生命、舊性、自己，甚至我們整個的歷史，一併了結。 【受浸的重要】 信是信入基督，（約三16，）浸也是浸入基督。藉著信和浸，我們已經進入基督，因而穿上了基督，與祂聯合為一。正確、真實和活的浸，就是把信徒放在三一神那神聖的名裏，（太二八19，）放在基督活的人位裏，（27，）放在基督有功效的死裏，（羅六3，）放在基督的身體這活的生機體裏，（林前十二13，）使信徒不僅進入與基督生機的聯結，更進入與祂身體生機的聯結，並使他們脫離老舊的情形，進入新的情形，了結他們舊的生命，而用基督新的生命，給他們新生的起頭，叫他們憑三一神的元素，活在基督的身體這生機體裏。 【過紅海表徵受浸】 神給祂選民的完全救恩包括逾越節、出埃及和過紅海。逾越節表徵救贖，出埃及表徵從世界出來，過紅海表徵受浸。 藉著過紅海，以色列人蒙拯救脫離埃及，並且被帶到一個自由的領域裏。這是何等的救恩—原則上，今天我們的受浸也是一樣。它拯救我們脫離捆綁，並把我們帶進在基督裏完全的自由中。 【信和受浸合起來，才完成完整的一步】 在我們相信主並受浸以前，我們是罪人。但我們藉著福音的傳講蒙光照時，就領悟自己是極其有罪的。在神面前並向著人，我們有過許多過犯、罪愆和過錯，我們也有許多罪過。然後我們悔改，相信主，接受祂的赦免，並且得救了。然而我們的悔改和相信，需要外面的表示；這表示就是受浸。所以，受浸和我們的相信，我們的信，是一件事的兩面。為這緣故，新約說到信而受浸。（可十六16。）信而受浸可以比作我們用兩腳走一步。首先我們信，我們的信可以比作踏出一腳向前走半步。然後我們受浸，我們的受浸可以比作用另一腳完成這一步。信和受浸合起來，才完成完整的一步。 ☆水深之處福音網站 ☆水深之處 Facebook