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抄經教學，超渡自渡自己來, 不須靠神棍 。各種難題諮商

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感謝佛陀跟感謝人的差別

2014年11月11日
公開
24

感謝佛陀跟感謝人的差別： 有兩個乞丐，每天同時經過一戶富貴人家。 這家的主人，每天丟銅板給他們，比較高大的那位乞丐總是大聲喊著：「多謝主人！你真是仁心大愛，做好事，願你長命百歲，永遠健康！」 但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是輕輕地說：「感謝佛祖的恩典。」這家的主人每天都丟銅板到窗外，而每天也同時飄來兩種感謝的聲音，一個感謝他，另一個感謝佛祖。 這家的主人起先不覺如何？漸漸地開始有一點不舒服，那種不舒服的感覺一直累積，直到有一天，他想： 「奇怪！是我給他錢，他不謝我，卻去謝佛，我要給他一點教訓，讓他明白他應該謝的是我。」 主人到麵包店，叫師傅烤了兩條大小一樣的吐司，將一條挖空塞了珍貴的珠寶，然後再把它封起來，兩條麵包看起來完全一樣。 乞丐來的時候，他把那個普通的麵包交給瘦小的、只會感謝佛的乞丐,而把那條藏著金銀珠寶的麵包，交給高大、每天謝他的乞丐， 主人心想：「讓你知道，謝我跟謝佛祖的差別在哪裡！」 那個高大的乞丐拿到麵包，覺得好重，心想：「這麵包一定沒有發好，鐵定不好吃。」 他一向喜歡佔便宜，所以對矮小的乞丐說：「我這條吐司麵包跟你換好嗎？」他沒說理由，瘦小個乞丐也沒有問，心裡想著：「這應該也是佛祖的安排！」就跟他換了； 第二天，那個瘦瘦小小的乞丐，就再也沒有來乞討了，他決定回去看望他的爸爸媽媽，準備過另一種新生活，他好感謝佛祖！ 主人看到高大的乞丐又來乞討，就問：「你的吐司麵包吃完了嗎？」胖胖高大的乞丐回答：「吃了啊！」「那！裡面的金銀珠寶呢？」主人問。 「金銀珠寶？」乞丐這下才明白，吐司麵包的沉重是因為裡面包著珍寶，他說：「我以為是發酵不好，所以把它跟我朋友的交換了。」 主人終於明白，感謝佛祖跟感謝他的差別在哪裡了， 感謝他只是想貪求更好，而感謝佛祖卻是怡然自得的無所貪念啊！ 這是一篇很好的文章，不論你是否佛教徒，都值得看一看！ 我們認為是負面的事，佛卻都有正面的回應。 你會說：「這是不可能的。」佛曰：「法無定法，凡事都能。」 你說：「我不能原諒自己或他人。」佛曰：「心若滅時，罪亦亡。」 你說：「我這做不來、我沒辦法。」佛曰：「凡事皆有法、有適法就有辦法。」 你說：「我很害怕。」 佛曰：「觀一切法，皆無自性，勿需膽怯。」 你說：「我經常憂慮和沮喪。」 佛曰：「一切的憂慮皆唯心所造。」 你說：「我的信心不夠。」 佛曰：「眾生皆有佛性，信心來自於內心。」 你說：「我不夠聰明。」 佛曰：「智慧本自具足。」 你說：「我覺得很孤單。」 佛曰:宇宙之大、何來孤單、唯自我設限於框架之中!

結緣與絕緣

2014年11月02日
公開
14

『結善緣者，處處逢春；結惡緣者，時時寒冬。』~心地 “結緣與絕緣” 佛陀在世時，有位貧窮的老婆婆，每次遠遠看到佛陀帶領僧團走來，總是繞道躲避，不曾供養。佛陀為了給她布施造福的機會，請阿難去度化。 阿難尊者疑惑地問：「佛有莊嚴三十二相，哪有不能調伏的眾生呢？」佛陀說：「老婆婆與你有緣，需要你去接引。」 阿難半信半疑地走近這位老婆婆，沒想到貧婆一看見阿難，就五體投地禮拜，十分投緣；之後並隨阿難來到佛前，以最虔誠的心，歡喜供養僧團。 僧眾對於貧婆的轉變感到好奇，於是佛陀說起過去的因緣 兩位修行者走在路上，遇到一位婦女正在哭泣。走在前面的比丘停下腳步，詢問她為何傷心？她回答，先生剛過世不久，沒想到孩子也忽然往生，心中非常難過痛苦。 比丘以法開導：「生、老、病、死，是人生自然法則；再如何哭泣，也無法改變。」說完嘆口氣，就繼續前行。 走在後面那位比丘，拿出手帕讓婦女擦乾眼淚，並且用輕柔話語、同理心膚慰著她，告訴她人生多苦，要把心放開……痛失親人的婦女終於得到安慰，停止哭泣。 佛陀告訴阿難，這兩位比丘就是他和阿難的前世，那位婦女就是現在的貧婆；當年佛陀沒有與這位婦女結下好緣，所以今世難以度化貧婆，唯有阿難能度她。 今生的果，是過去所造的因。難得人身，如果不能自度，又不能與眾生結好緣，非常可惜。要有因緣果報觀，讓善緣不斷；若今生能把「好因」的種子撒在每個人心中，來生相會時，彼此就會有好印象，也有善緣能度。 不要輕視「因緣果報」， 用心體會「苦集滅道」， 在人群中「六度萬行」。 投入人群，才有結好緣的機會；不跟人互動，就是絕緣。修行人志為人間菩薩，要密集地與眾生結好緣，才能廣度眾生。在人群中，不要計較「自己做這麼多」，而是要計較「自己還有多少沒做到」。不做，就容易和人絕緣；做愈多，愈能廣結善緣。

看懂了，等於讀了3年MBA！

2014年09月25日
公開
13

你做老闆，你做生意，你開店，你做夜場，你辦廠，你做服務業，等等，不管你做那一行，看完這篇文章，理解透了，就等於你清華大學MBA畢業了······ 人不成熟的第一個特徵：就是立即要回報。 ... 他不懂得只有春天播種，秋天才會收穫。很多人在做任何事情的時候，剛剛付出一點點，馬上就要得到回報。 （學鋼琴，學英語等等，剛開始就覺得難，發現不行，立即就要放棄。）很多人做生意，開始沒有什麼成績，就想著要放棄，有的人一個月放棄，有的人三個月放棄，有的人半年放棄，有的人一年放棄，我不明白人們為什麼輕易放棄，但是我知道，放棄是一種習慣，一種典型失敗者的習慣。所以說你要有眼光，要看得更遠一些，眼光是用來看未來的！ 對在生活中有放棄習慣的人，有一句話一定要送給你：”成功者永不放棄，放棄者永不成功”。那為什麼很多的人做事容易放棄呢？美國著名成功學大師拿破崙希爾說過: 窮人有兩個非常典型的心態： 1、永遠對機會說：“不”； 2、總想 “一夜暴富”。 今天你把什麼機會都放到他的面前，他都會說“不”。就是今天你開飯店很成功，你把你開飯店的成功經驗，發自內心的告訴你的親朋好友，讓他們也去開飯店，你能保證他們每個人都會開飯店嗎？是不是照樣有人不幹。 所以這是窮人一個非常典型的心態，他會說：“你行，我可不行！”。一夜暴富的表現在於，你跟他說任何的生意，他的第一個問題就是“掙不掙錢”，你說“掙錢”，他馬上就問第二個問題“容易不容易”，你說“容易”，這時他跟著就問第三個問題“快不快”，你說“快”！這時他就說“好，我做！”呵呵，你看，他就這麼的幼稚！ 大家想一想，在這個世界上有沒有一種： “又掙錢，又容易，又快的”，沒有的，即使有也輪不到我們啊，所以說在生活中，我們一定要懂得付出。那為什麼你要付出呢？因為你是為了追求你的夢想而付出的，人就是為了希望和夢想活著的，如果一個人沒有夢想，沒有追求的話，那一輩子也就沒有什麼意義了！ 在生活中你想獲得什麼，你就得先付出什麼。你想獲得時間，你就得先付出時間，你想獲得金錢，你得先付出金錢。你想得到愛好，你得先犧牲愛好。你想和家人有更多的時間在一起，你先得和家人少在一起。 但是，有一點是明確的，你在這個項目中的付出，將會得到加倍的回報。就像一粒種子，你把它種下去以後，然後澆水，施肥，鋤草，殺蟲。最後你收穫的是不是幾十倍，上百倍的回報。 在生活中，你一定要懂得付出，你不要那麼急功近利，馬上想得到回報，天下沒有白吃的午餐，你輕輕鬆松是不可能成功的。 一定要懂得先付出！ 人不成熟的第二個特徵：就是不自律。 不自律的主要表現在哪裡呢？ 一、不願改變自己： 你要改變自己的思考方式和行為模式。你要改變你的壞習慣。其實，人與人之間能力是沒有多大區別，區別在於思考方式的不同。一件事情的發生，你去問成功者和失敗者，他們的回答是不一樣的，甚至是相違背的。 我們今天的不成功是因為我們的思考方式不成功。一個好的公式是：當你種植一個思考的種子，你就會有行動的收穫，當你把行動種植下去，你會有習慣的收穫，當你再把習慣種植下去，你就會有個性的收穫，當你再把個性種植下去，就會決定你的命運。 但是如果你種植的是一個失敗的種子，你得到的一定是失敗，如果你種植的是一個成功的種子，那麼你就一定會成功。 很多人有很多的壞習慣，如：看電視，打麻將，喝酒，泡舞廳，他們也知道這樣的習慣不好，但是他們為什麼不願意改變呢？因為很多人寧願忍受那些不好的生活方式，也不願意忍受改變帶來的痛苦。 二、願意背後議論別人： 如果在生活中，你喜歡議論別人的話，有一天一定會傳回去，中國有一句古話，論人是非者，定是是非人。 三、消極，抱怨： 你在生活中喜歡那些人呢？是那些整天愁眉苦臉，整天抱怨這個抱怨哪個的人，還是喜歡那些整天開開心心的人。如果你在生活中是那些抱怨的，消極的人的話，你一定要改變你性格中的缺陷。如果你不改變的話，你是很難適應這個社會的。你也是很難和別人合作的。 生活當中你要知道，你怎樣對待生活，生活也會怎樣對待你，你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。所以你不要消極，抱怨。你要積極，永遠的積極下去，就是那句話：成功者永不抱怨，抱怨者永不成功。 人不成熟的第三個特徵：經常被情緒所左右。 一個人成功與否，取決於五個因素： （1）學會控制情緒 （2）健康的身體 （3）良好的人際關係 （4）時間管理 （5）財務管理 如果你想成功，一定要學會管理好這五個因素，為什麼把情緒放在第一位呢？把健康放在第二位呢？是因為如果你再強的身體，如果你情緒不好，就會影響到你的身體，現在一個人要成功20%靠的是智商，80%靠的是情商，所以你要控制好你的情緒，情緒對人的影響是非常大的。人與人之間，不要為了一點點小事情，就暴跳如雷，這樣是不好的。 所以在生活中，你要養成什麼樣的心態呢？你要養成 “三不”，“三多”： 不批評、不抱怨、不指責； 多鼓勵、多表揚、多讚美。 你就會成為一個受社會大眾歡迎的人。如果你想讓你的伙伴更加的優秀，很簡單，永遠的激勵和讚美他們。 即使他們的確有毛病，那應該怎麼辦呢？這時是不是應該給他們建議，在生活中你會發現有這樣一個現象，有人給別人建議的時候，別人能夠接受，但是有建議的時候別人就會生氣。其實建議的方式是最重要的，就是“三明治” 讚美，建議，再讚美！ 想一想，你一天讚美了幾個人，有的人可能以為讚美就是吹捧，就是拍馬屁。讚美和吹捧是有區別的，讚美有四個特點： （1）是真誠的 （2）是發自內心的 （3）被大眾所接受的 （4）無私的 如果你帶有很強的目的性去讚美，那就是拍馬屁。當你讚美別人時候，你要大聲的說出來，當你想批評別人的時候，一定要咬住你的舌頭！ 人不成熟的第四個特徵：不願學習，自以為是，沒有歸零心態。 其實人和動物之間有很多的相似之處，動物的自我保護意識比人更強（嬰兒與小豬）但是，人和動物最大的區別在於，人會學習，人會思考。人是要不斷學習的，你千萬不要把你的天賦潛能給埋沒了，一定要學習，一定要有一個空杯的心態。我們像誰去學習呢？就是直接向成功人士學習！ 你要永遠學習積極正面的東西，不看，不聽那些消極，負面的東西。一旦你吸收了那些有毒的思想，它會腐蝕你的心靈和人生的。在這個知識經濟的時代裡，學習是你通向未來的唯一護照。在這樣一個速度，變化，危機的時代，你只有不斷的學習你才不會被這個時代所拋棄，一定要有學習，歸零的心態。去看每一個人的優點，“三人行，必有我師也”！

特蕾莎修女的故事

2014年09月24日
公開
17

【美國前國務卿希拉蕊曾說︰我幫她提鞋都不配！】 美國前國務卿希拉蕊曾說︰我幫她提鞋都不配！這個“她”，就是特蕾莎修女。104年前，她出生了，世界因她的到來而一天天變得不同。而在她離去的這17年，這個世界，變得更加暴力、劇苦與分裂，災劫橫生，千瘡百痍……你還記得她嗎？那個知其不可而為之的女人…… 特蕾莎修女生於1910年8月27日，12歲時，她立志當修女。19歲時她進入修道院，被命名為特蕾莎修女。後來她被派往印度。特蕾莎修女18歲就來到印度，之後就再沒有離開那裡。1952年夏，為窮人找到愛與尊嚴，她在印度加爾各答建立“垂死者之家”。 一個18歲的姑娘，自己都居無定所，而她每天做的事，就是推著小車在垃圾堆裡、水溝裡、教堂門口、公共建築的臺階上，去揀回那些奄奄一息的病人、被遺棄的嬰孩、垂死的老人，然後到處去找吃的餵他們，找藥給他們治病，求醫生來幫助他們…… 許多人親眼看見德蕾莎修女從水溝裡抱起被蛆吃掉一條腿的乞丐，看見她把額頭貼在瀕死的病人的臉上，看見她從一條狗的嘴裡搶下還在哭叫的嬰兒，看見她把愛滋病患者緊緊地摟在懷裡，告訴他︰耶穌愛你，他在天上等你…… 沒有人認識她，她甚至沒有多餘的一分錢，但這並不妨礙她，用自己的方式，去踐履聖靈的慈悲。她在一塊大樹下面的空地上，對貧民窟的孩子宣佈那裡就是教室，地面就是黑板，願意念書的就坐下來。等到第二天特蕾莎修女再次來到大樹下的時候，發現這裡已經用破布、木板等物搭起了一座帳篷，坐在裡面的小孩也多得多了。 就在這簡陋的“教室”裡，特蕾莎修女除了教孩子們一些簡單的讀讀寫寫之外，還教他們衛生常識，比如刷牙、洗臉、洗澡等。她還親自帶孩子們到井邊，一個個教他們如何洗澡。特蕾莎修女在貧民窟辦露天學校的事兒很快就傳開了，一個星期後，來聽課的孩子達到了一百多人，後來又增加到了五百多人。 特蕾莎修女有一天，發現一位老婦人倒在路上，像是死了一般，破布裹著的腳上爬滿了螞蟻，頭上像是被老鼠咬了一個洞，殘留著血跡的傷口周圍爬滿了蒼蠅和蛆蟲。特蕾莎替老婦人測量呼吸與脈搏，發現老婦人似乎還有一口氣，就趕緊把老婦人送到了附近的醫院。 醫院得知是位無家可歸的老人，便不予接收，但特蕾莎修女態度堅決︰“老奶奶是否有救的責任不在醫院，但作為醫院想辦法給予治療卻是必須的！”迫於特蕾莎修女的義正辭嚴，醫院才對這個垂死的老婦人予以治療。 光靠特蕾莎及修女們的工作，要救助全加爾各答的垂死者是不可能的，但特蕾莎她有自己獨特的看法，她認為人類的不幸並不存在於貧困、生病或饑餓，真正的不幸是當人們生病或貧困時沒有人伸出援手，即使死去，臨終前也應有個歸宿。正是這位貌不驚人的修女，曾經讓無數被世俗社會拋棄的人，在生命的最後幾個小時裡，獲得尊嚴的補償。 1979年，特蕾莎修女獲得諾貝爾和平獎。她身穿一件只值一美元的印度紗麗走上了領獎臺。不論是和總統會面還是服侍窮人，她都穿著這件衣服，她沒有別的衣服。台下坐著珠光寶氣、身份顯赫的貴人，她視而不見，她的眼中只有窮人。台下立刻鴉雀無聲。 “這個榮譽，我個人不配，我是代表世界上所有的窮人、病人和孤獨的人來領獎的，因為我相信，你們願意借著頒獎給我，而承認窮人也有尊嚴。”特蕾莎修女這樣說。以窮人的名義領獎，是因為她一生都以窮人的名義活著。 當她知道諾貝爾獎頒獎大會的宴席要花7000美金時，她懇求大會主席取消宴席，她說︰“你們用這些錢只宴請135人，而這筆錢夠15000人吃一天。”宴會被取消了，修女拿到這筆錢，同時還拿到了40萬瑞幣的捐款。那個被所有人仰慕的諾貝爾獎牌也被她賣掉了，所得售款連同獎金全部獻給了窮人。對她來說，那些獎牌如果不變成錢為窮人服務就一錢不值。 從1928年特蕾莎修女隻身到印度到1980年，她的同工（同工是基督教彼此相稱一同為一個群體服務的夥伴的專稱）超過了13.9萬，分佈於全世界。她的同工沒有任何待遇，連證件都沒有，他們不需要這些東西，他們唯一要做的就是犧牲和奉獻。 她創建的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產。但是，她一生卻堅守貧困，她住的地方只有兩樣電器︰電燈和電話。她的全部財產是一尊耶穌像、3套衣服、一雙涼鞋。她努力要使自己成為窮人，為了服務最窮的人，她的修士、修女們都要把自己變成窮人，只有如此，被他們服務的窮人才會感到尊嚴。在她看來，給予愛和尊嚴比給予食物和衣服更為重要。 她在全世界的127個國家有600多個分支機搆，她用最快的速度、最高的效率在全世界發展慈善機構，僅在1960年一年內，她就在印度建起了26所收容中心和兒童之家。但是她的總部只有兩個修女和一台老式打字機。 她的辦公室裡只有一個桌子，一把椅子，她接待全世界的來訪者總是在她的工作崗位上︰平民窟、棄嬰院、臨終醫院、麻風病院、收容院、愛滋病收容所……在她那裡服務的有銀行家、大企業家、政治家、大學生、演員、模特、富家小姐、美國加州州長…… 臺灣大學校長李家同也千里迢迢去那裡，做了他一輩子沒有做過的事情︰洗碗、給病人穿衣服、餵水餵飯、洗衣服、送藥、搬運屍體……之後，他寫道︰“現在我才知道，我一直在躲避著人類的真正窮困和不幸，其實我從來沒有真正愛過。” 後來南斯拉夫爆發科索沃內戰，特蕾莎去問負責戰爭的指揮官，說戰區裡的婦女兒童都逃不出來，指揮官跟她這樣講︰“修女啊，我想停火，對方不停啊，沒有辦法。”特蕾莎說︰“那麼，只好我去了！”特蕾莎走進戰區，雙方一聽說特蕾莎修女在戰區，雙方立刻停火，當她把戰區裡的婦女兒童帶出後，兩邊又打起來了。 這個消息後來傳到了聯合國。聯合國秘書長安南聽到這則消息讚歎道︰“這件事連我也做不到。”之前，聯合國曾調停了好幾次，南斯拉夫的內戰始終沒有停火。1997年，特蕾莎在印度逝世後，她的祖國塞爾維亞希望她能回國歸葬，印度總理特意為此打電話給塞爾維亞領導人，讓她安葬在印度，後來塞爾維亞同意把她安葬在印度。 她的去世，被印度人視作“失去了母親”。印度總理說︰她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象徵，她抹去了千千萬萬人苦難的眼淚，她給印度帶來了巨大的榮譽。印度為特蕾莎舉行了國葬。出殯那天，她身上覆蓋的是印度國旗，就在她的遺體被12個印度人抬起來時，在場的印度人全部下跪，包括當時的印度總理。遺體抬過大街時，大街兩旁大樓上的印度人全下樓來，跪在地上，向這位愛的天使表達最高的敬意。 2009年10月4日，諾貝爾基金會評選“1979年和平獎得主特蕾莎修女”為諾貝爾獎百餘年歷史上最受尊崇的3位獲獎者之一。（其他兩位是1964年和平獎得主馬丁•路德金、1921年物理學獎得主愛因斯坦。） 特蕾莎修女的人生信條︰ 人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他。 即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良，不管怎樣，你還是要友善。 當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人，不管怎樣，你還是要取得成功。 即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你，不管怎樣，你還是要誠實和率直。 你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造。 如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你，不管怎樣，你還是要快樂。 你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事。 即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個世界。 頂禮特蕾莎修女！在基督教中，她是至愛的天使，在佛教徒眼中，她是尋聲救苦、大慈大悲的觀世音菩薩! 她的人格、精神力量、以及純粹的心靈，早就超越了任何文化屬性和人性的存在，她是全世界所有愛與美的化身！她將永遠是我們學習的榜樣！ 至誠祈禱，願我們有一天能像她一樣的慈悲與慷慨！願我們終有一天能像她一樣，為他人貢獻我們全部生命的價值，找到生命的意義……。 在此誠邀你，我的朋友，請將這個偉大的靈魂介紹給你身邊善良正直的人，相信特蕾莎修女的故事將帶給他巨大的精神力量，生命從此不同。

學習祝福 停止咒詛

2014年09月04日
公開
14

*學習祝福 停止咒詛* 有一對醫生夫婦，他們有個兒子 , 這兒子帶給他們許多煩惱。不只如此 , 這兒子離家出走、斷絕音訊三、四年了。 醫生有一天門診時遇上一位患者是諮商師 , 於是把他心中的苦楚告訴對方。這名諮商師看著他說 : 「你已經咒詛兒子多久了 ? 」 這位醫生很訝異 , 他說 : 「你說我在咒詛兒子 , 這是什麼意思 ? 」 諮商師回答說 : 「所謂咒詛的意思就是 , 說另一個種種人的不是。剛才你所說的 , 都在告訴我有關你兒子的不是。你這樣咒詛兒子多久了呢 ? 」 這位醫生低著頭,說 : 「是的 , 他一出生我就咒詛他到現在 , 對他 , 我從來都不曾說一句好話。」 諮商師說 : 「結果是無效的 , 對吧 ? 」 「是的。」 於是諮商師說 : 「我要挑戰你和你妻子 , 在接下來的兩個月 , 當你們想到這兒子時 , 要祝福他 , 而不是想到他的不好。當你們說起兒子時 , 我要你們記得他好的一面 , 說他的好話。」 醫生回家後 , 把這事告訴太太 , 他們同意這諮商師的意見 , 也願意這麼做。當他們談起兒子時 , 他們嘗試記得兒子的優點。他們每天都持續這麼做。 大約過了第十天 ,醫生正在家裡休假 , 電話響了。 是的 , 電話的另一端竟是出走三、四年的兒子。兒子說 : 「爸爸 , 我真的不確定為何我會打電話給你 , 我只想告訴你這幾天 , 我一直想到你和媽媽 , 還有我們的家人 , 所以我只想打電話給你 , 看看你們好不好。」 這位父親說 : 「兒子啊 ! 我真的很歡喜能接到你的電話。」他們在電話中聊了幾分鐘 , 然後父親問 : 「我不知道你心裡怎麼想 , 但週六要不要一起吃晚餐 ? 」兒子欣然答應。 週末晚餐時間 , 這對父子見面了。這位兒子穿著很破舊的衣服 , 留著一頭又亂又長的頭髮。過去 , 父親肯定會嚴厲苛責兒子 , 然而這次 , 父親以接納的態度面對兒子 , 在心裡祝福他。他問兒子問題後 , 他就聽兒子的回答。兒子說到一些對的地方 , 他也給予肯定。 晚餐快結束時 , 兒子望著父親說 : 「爸爸 ! 我不知道發生什麼事 , 不過我很享受和你在一起的這段時間。」父親回應說 : 「兒子 , 我也很享受和你在一起啊 ! 」 兒子說 : 「嗯 ! 爸爸 , 我想今晚在家裡過夜好嗎 ? 就今晚而已 , 我想看看媽媽和家人 , 還有我那張舊舊的床。」父親說 : 「當然可以啊 ! 我們很高興你能和我們在一起。」 那一整天 , 父親心裡驚覺當他停止咒詛兒子 , 而以祝福代之時 , 情況就有了極大的改變。那天晚上 , 當兒子躺在他自己的床上時 , 父親來到兒子房間 , 坐下來對兒子說 : 「孩子 , 過去這麼多年來我對你很不好 , 你願意原諒我嗎 ? 」 兒子說 : 「爸爸 , 我當然原諒你啊 ! 」然後他就抱著父親 , 他們的關係從此開始和好。然而這和好的關係真正是從什麼時候開始的 ? 是從這對父母開始為兒子祝福的時候開始的。 我們種的是什麼就收成什麼。如果我們撒下咒詛的種子 , 我們就收咒詛 ; 若我們撒下祝福的種子 , 我們的收成就是祝福。 我們的生命經歷，完全是我們自己造成的。 我們的一思一念，都在創造我們的將來。 最有力量的是「當下」，不是過去，也不是將來。 每一個人都因為自我憎恨和批判，產生出很多痛苦。 很多人都認定自己和他人「不夠好」，要知道這只是一個念頭，念頭是可以改變的。生命非常簡單，我們所貢獻出去的，轉眼間就會把它們都收回來。 思想創造一切…… 我們認為事情會變好，就會更好；認為壞，它就會更壞。所有我們生命中的痛苦和愉快，都完全由自己所造成。我們所思所想的「因」，就是在創造將來的「果」。別忽略我們的一思一想，一言一行，那些我們所思所想，所說所做的，都在創造我們的將來。 這就是「萬法唯心造即一切唯心造」的義理。 謝謝蔡櫻桃同修分享

堅持的是原則還是偏見？

2014年06月23日
公開
16

【人生導師】 堅持的是原則還是偏見？ ■ 聖嚴法師 待人處世的過程中，「堅持原則」本來是正常的，問題是：你所堅持的究竟真的是原則？還是自己的偏見？ 如果對任何事都堅持自己的想法才是對的，堅持要用自己的做法。只管自己，別人的建議和商量，都不願接受，也不願意為任何人改變，不替別人設身處地著想，到最後可能於人於事都會造成傷害。你以為這是堅持「原則」，其實不是！你所堅持的，不過是個人的偏見，這就是「我執」。 堅持原則，是指自己所堅持的，也會為其他人所接受；不僅現在的人可以接受，未來的人也可以接受，甚至過去也曾經被人接受過，這才叫做原則。 做人有做人的原則，做事有做事的原則。做人的原則首先要「保護自己」，可是保護自己並不表示要傷害他人；考慮自己的同時，也要尊重他人，自己受益，也希望對他人有幫助，秉持彼此互惠互助的立場，這種原則才是對的。 做事的原則，應該要以大多數人的利益為考量，如果所堅持的原則，是出於自私或為了少數人，或貪圖一時的方便，這就是偏見，就是執著。 但許多人經常分不清到底是「擇善固執」，還是把個人的偏見當成了原則？其實，只要觀察別人對這件事情的觀感，就能判斷出究竟是偏見還是原則。 如果你的想法和做法，讓每個人都覺得受不了、很痛苦，每個人都覺得那是錯的、有問題的，只有你認為是對的，那很可能就是偏見。能夠符合每一個人或是多數人共同的的想法和意願，那才是原則。 原則並不是一成不變的，它會隨著時間或區域環境的不同而有所改變，唯一不變的是：一定是為眾人著想，能夠為大家所樂於接受的。 執著偏見的人，就是我執太重。我執會帶給我們很多煩惱，因為自我意識太強，自我中心太堅固，就會堅持自己的性情或想法，全身如同刺蝟般長滿利刺，「稜角」很多，動則傷人，而無法圓融待人。 所以有人說：「做人處事要內方而外圓」「內方」就是原則，「外圓」就是不傷人。雖然在心裡有一定的標準，可是當需要變通的時候，也不要執意不變，食古不化。必須要有一些善巧方便，觀念想法適時地轉一個彎、換個角度，或是多用同理心、柔軟語，這樣才不會讓人覺得你很難相處，事情才容易成就。 時時提醒自己「內方外圓」的原則，也是化除我執的方法之一。更進一步說，如果我們能夠放下我執，不以自我為中心，任何事情都能看得開、看得淡、放得下，而且能夠包容所有的人、所有的事，自然而然就不會有偏見，當然就沒有煩惱了。（更多內容請見《人生》233期）

菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦

2014年06月22日
公開
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【“菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一，謂於晝夜常念、思惟、觀察善法，令諸善法，念念增長，不容毫分不善夾雜。”】 ◎ 晝夜常念善法，你的心就善，培養純善的心；思惟善法，你思想善；觀察善法，你行善、言善。必須做到決定不夾雜絲毫不善，善因、善緣、善果成就。你是這個世間上善之人，發願求生淨土，必定得生。 ◎ “觀察善法”是行為善，人有十個好的地方，有一個缺點，我們看他十個好處，不看他一個缺點；如果有十個缺點，有一個好處，我們看他一個好處，不看他十個缺點。 ◎ 一切人的善我記住，一切人的過失，我決定不放在心上，這叫洗心，記人的過錯，心是個噁心，是不善的心，不善的心起作用，就是不善的行為，就造不善的業，聰明人不干這事，世人以惡意對我，我都把它忘得乾乾淨淨，決定不在意。誹謗、侮辱、陷害、甚至殺害我的，都不放在心上，使我們心純善無過，一切眾生對我們有恩德、有好處，決定不忘記，永遠活在知恩報恩、沉浸在感恩境界中，這人就是純善。 ◎ 佛跟凡夫是一不是二，就是用心不同，佛心清淨、純善，我們心不清淨、不善，你要能把不善不淨放下，恢復到純淨純善，你馬上就成佛了。 ◎ “仁者無敵”，仁慈的人沒有敵對，沒有冤家對頭。毀謗我的人是善人，我見他合掌讚歎，陷害我的人，欺騙我的人，沒有一個不是善人。我對他真誠至善，久而久之那人會回頭，幫助壞人變成好人、惡人變成善人，這是教育。一定要有耐心，有長遠心、恆心，真正的慈悲，至誠懇切，沒有不受感化的。 ◎ 修善最主要的是出於真誠而無所求，這是真善。有條件的善，是造惡。到寺院許願燒香拜佛，求佛菩薩保佑，談條件，不但心不誠，且把佛菩薩當惡勢力包庇者，豈非罪過！ ◎ 不善的心去修善事，果報很小。大的果報，心量大，修善決定不求果報，果報還特別來的大、來的快。 ◎ 真心沒有界限，沒有邊際，行再微小的善事，與真心相應，也是盡虛空遍法界。 選自 淨空法師語集

告訴孩子，這就是「貴族精神」！

2014年05月19日
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告訴孩子，這就是「貴族精神」！ 1、孩子，你一定要學會做飯。這與伺候人無關。在愛你的人都不在身邊的時候，使你能善待自己。（能獨立生存） 2、孩子，你一定要學會開車。這與身份地位無關。這樣在任何時候，你都可以拔腿去往任何你想去的地方，不求任何人。（自由） 3、孩子，你一定要上大學，正規的大學。這與學歷無關。人生中需要經歷這幾年，無拘無束又能染上書香的生活。（一旦走進社會，就進入了市場） 4、孩子，你知道嗎？足跡有多遠，心就有多寬。心寬，你才會快樂。萬一走不遠，讓書籍帶你走。（拓寬自己的視野，借助知識的視野） 5、如果世界上僅剩兩碗水，一碗用來喝，一碗要用來洗乾凈你的臉和內衣褲。（自尊與貧富無關） 6、天塌下來都不要哭，也不要抱怨。那樣只能讓愛你的人更心痛，恨你的人更得意。（平靜地承受命運，愛你的人自會關心） 7、就算吃醬油拌飯，也要鋪上幹凈的餐巾，優雅地坐著。把簡陋的生活過得很講究。（風度與境遇無關） 8、去遠方的時候，除了相機，記得帶上紙筆。風景是相同的，看風景的心情永不重復。（畫面和情感的記憶是不同的） 9、一定要有屬於自己的空間，哪怕只有5坪。它可以讓你在和愛人吵架賭氣出走的時候，不至於流落街頭，遇到壞人。更重要的是，在你浮躁的時候，有個地方讓你靜下來，給自己的心一個安放的角落。（獨立人格） 10、小孩的時候要有見識，長大的時候要有經歷，你才會有個精緻的人生！（讀別人的經歷，找自己的經歷） 11、無論什麽時候，都要做一個善良的人。請記住，擁有善良，會讓你成為最受上天眷顧的人。（這種眷顧未必是財富與權勢。善有善報，所報者，愛也） 12、笑容、優雅、自信，是最大的精神財富。擁有了他們，你就擁有了全部。 這就是「貴族」精神。

千萬不要跟消耗你的人在一起！

2014年03月02日
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跟著蒼蠅會找到廁所，跟著蜜蜂會找到花朵，跟著千萬賺百萬，跟著乞丐會要飯！ 現實生活中， 你和誰在一起的確很重要， 甚至能改變你的成長軌跡， 決定你的人生成敗。 和什麼樣的人在一起， 就會有什麼樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰； 和積極的人在一起，你不會消沉； 與智者同行，你會不同凡響； 與高人為伍，你能登上巔峰。 科學家研究認為：“人是唯一能接受暗示的動物。” 積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態產生良好的影響，激發人的內在潛能，發揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。 遠離消極的人吧！ 否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想， 使你漸漸頹廢， 變得平庸。 積極的人像太陽， 照到哪裡哪裡亮； 消極的人像月亮， 初一十五不一樣。 態度決定一切。 有什麼態度， 就有什麼樣的未來； 性格決定命運。 有怎樣的性格， 就有怎樣的人生。 人生有三大幸運： 上學時遇到一位好老師； 工作時遇到一位好師傅； 成家時遇到一個好伴侶。 有時侯他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人。 生活中最不幸的是： 由於你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然無光！ 有句話說得好： 你是誰並不重要，重要的是你和誰在一起。 雄鷹在雞窩裡長大，就會失去飛翔的本領。 即使原本的你很優秀，由於周圍那些消極的人影響了你，使你缺乏向上的壓力。 如果你想像雄鷹一樣翱翔天空， 那你就要和群鷹一起飛翔。這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。 如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起,你才會更加睿智； 如果你想優秀，那你就要和優秀的人在一起，你才會出類拔萃。 讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。 千萬不要跟消耗你的人在一起！ 去愛一個給你正能量的人。找到給你正能量的合作夥伴，每個人的生活都一樣，在細看是碎片，遠看是長河的時間中尋找著幸福，尋找著能夠讓自己幸福的一切事物：健康、平靜、物質、榮譽、成就。 既然你想幸福，就去找一個能夠讓你感到幸福的人吧。 不要找一個沒有激情、沒有好奇心的人過日子或做事業，他們只會和你窩在家裡唉聲嘆氣抱怨生活真沒勁，只會打開電視，翻來覆去的調轉頻道，好像除了看電視再也想不出其它的娛樂項目.有正面能量的人，對很多事情充滿好奇，無論遇到什麼樣的新鮮事物都想嘗試一下，會帶你去嘗試一家新的餐廳，帶你去看一場口碑不錯的電影，帶你去體驗新推出的娛樂節目，帶你去下一個陌生的城市旅行。 你會發現世界很大，值得用盡一生去不斷嘗試。 不要找一個沒有安全感的人過日子，他們一直在排查可能的不幸，和焦慮未來的災難。他們一直在想該怎麼辦？擁有正面能量的人，會對生活樂觀，對自己信任，他們知道生活本來就悲喜交加，所以已經學會坦然面對。 當煩擾來襲時，就理性解決。他們相信人定勝天，確實無法獲勝時，就坦然接受。他們能夠正確認識自己，有自知之明，不會自我貶損也不會自我膨脹，他們在該獨立的時候獨立，該求助的時候求助。 人生的豁達與包容。 擁有正面能量的人，擁有大智慧，他們分得清世界的黑白曲直，不會在人生的道路上跑偏，也不會隨波逐流。不會誇大事情的不利面。 他們知道世界運作的原理，明白人人都有陰晴陽缺。他們在你需要時給你最中肯的建議，有原則卻又求新求變，有主見卻又聽得進勸。 不要找一個容易放棄的人過日子。他們沒有信仰，也沒有夢想。他們遇到挫折的第一反應和最終反應都是逃避，他們可以放棄整個世界。 擁有正面能量的人，堅定自己的信念，擁有人生的目標，知道自己的所需並為之不斷努力。他們歡迎變化也製造進步。當困難來臨，他們不嫌麻煩或貪圖安逸，他們知道山丘後面會有道更美麗的風景。 是的，去愛一個擁有正面能量的人吧。 他們會給你驚喜，同時也會帶給你感悟。他們讓你把路走直，戒斷所有扭曲的價值觀。如果你本身就不是一個擁有足夠正面能量的人，那麼就請你一定要愛一個擁有正面能量的人。 在這道數學題裡，負負並不能得正，另一個同樣具有負面能量的人會把你的人生拖垮，讓具有正面能量的人導正你的靈魂和行為吧，潛移默化中，你會變得更加開朗和幸福。 這一定比任何財富更能長久的滋養你的心靈！ 人生是一個選擇的過程，人生最重要的選擇，就是選擇和誰在一起。選擇和誰共事，選擇和誰交朋友，選擇和誰結婚，選擇向誰學習…… 你和誰在一起，決定著你的未來。你和誰在一起，由你自己決定，擦亮你的眼睛，用心去尋找。

冤親債主的心聲

2014年01月08日
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冤親債主不可怕, 可怕的是你不知道冤親債主是誰 更可怕的是都告訴你 冤親債主是誰(事)了, 你還若無其事 裝瘋賣傻..... ************************************** 你們不要怕我們， 之所以跟著你， 是因為實在無路可走！ 為什麼要怕我們？！ 我們的一切不都是你們造成的麼！？ 到頭來還埋怨我們 這樣障礙你、那也障礙你！ 你可知道， 我們也是無路走了啊！ 回頭去地獄，我們要受百般折磨！ 那滋味你們可知道麼？ 不回頭，又無處可去， 因為你們造下的孽的業拖著我們走不了啊！ 就算想走我們都不想再輪回成旁生啊！但是托人身難呐！ 我們需要一定的功德啊！ 可是這功德只能從做為人的你身上才能得來啊！有些時候你們莫名其妙的做些善事、好事， 你們以為真的發自自己的內心麼？ 也有我們的助力在裡面。 所以有時候，你們都不知道在做什麼！ 因為你們的心太無知，看不到這背後的因果！ 所以我們有急於投生的， 就一直驅使著你們去做好事積功德..... 但是你們的內心， 每做一件事，從來都沒想過我們！ 所以我們得到的也就是那麼一點點..... 也有知道的， 他們就把功德全部回向給我們， 這個力量就大了！ 可是畢竟是少數啊！ 你們身邊的我們， 受的苦，遠遠超出你們的想像！ 是你們看不見而已！ 積德越多我們走的就越早.... 你們也就少受一天的罪！ 你們不知道， 你們所做的一切的一切，我們都知道， 都看的清清楚楚。 真是覺得你們好齷齪、好黑心！ 簡直就是帶著一副人皮面具的狼虎！ 我們的神識何曾不是冰涼冰涼的！ 不過為了將來有出頭之日， 我們也顧不了那麼多了。 看著你們的行為， 我們實在看不過去的就想懲罰一下你們！ 讓你們趕快清醒早點回頭！ 並不是有意傷害你們的∼ 所以，有多少人在我們的點撥中走了回頭路！有多少人在我們的提醒下開始真正的積德行善！ 尤其是那些被折磨得痛苦不堪的人， 能夠醒來走入佛教，接觸佛法， 也算是有良知了。 因為只有通過你們把我們帶入法界， 我們才能有更好的機會脫離！ 這個時候我們的心是喜悅的， 是充滿希望的······ 你們可曾有感受到麼？ 因為你們的心，也就是我們的燈， 你們的心光明亮著，我們才會少一些罪苦。 你們心靈黑暗的時候， 我們也在受著你們看不見的痛苦和煎熬∼ 讓你們受點罪不是為了報復啊， 是為了讓你們能夠清醒， 認識自己的罪惡啊！ 早點尋求解脫之道， 為了我們、也為了你們自己， 所以你們恨我們，真是冤了啊！ 至於那些固執的不願原諒你們的， 其實早已投為人胎、或是旁生來到你的身邊， 纏著你今生，宣洩著他們的怨氣！ 你們為什麼能甘心情願的承受!? 對於我們，你們為什麼不能同樣對待呢？ 就因為看不見麼？ 給你看見了，你又害怕，嚇死了你， 來生還要來找我算帳！ 我們積功德的機會也失去了！ 豈不知， 我們的模樣都是被你們害得以後才變成這樣的！我們受的折磨和煎熬你們又何嘗體會過!? 只能若隱若現時刻提點你們！ 我們也有苦惱啊！ 你們看不見我們時啥好事也不做.... 把我們總是那麼擱著、煎熬著！ 當然也有報恩的！那是你們的福報！ 這樣的幾率又有多少呢？ 你一萬件善事之中只有一件事真的心做了， 其它的其實都是虛情假意。 都是為了自己、為了子孫後代而已！ 但是你們就是這樣的罪惡，我們又耐何？！ 能收得一份是一份啊！ 我們得珍惜啊！ 有些不願再輪回受苦的，雖然纏你，你看不見，也是為了讓你體會我們的痛苦、我們的煎熬！ 看吧，很多人不理解都把你當瘋子，當病人！ 讓你受盡淩辱和厭惡！這就是人類的本性！ 又有誰知道我和你們之間的關係呢！ 同是人類他們為什麼就不同情你呢？ 所以啊，你們清醒吧！只是為了讓你明白， 只要你能夠懺悔積功德給我們。 我們不早走了麼?！你不也少受點罪麼？ 最痛恨的，是我們的時間不多了的時候， 你們還在想盡辦法驅趕我們，抹殺我們！ 我們也會被再拖進地獄受苦受罪! 怎能不恨你們！何等的痛苦啊！ 這個世界沒有比人類更殘酷的物種了···! 有些時候，我之所以附體！ 是因為你雖做好人、做好事， 但是你們不知道回向給我們。 所以我們會有些示現讓那些有緣人知道！ 借此來説明我們脫離。 因為我們的時間也不多了！ 因為你們的壽命也只是彈指一瞬間， 每一分我們都在把握。 當看到你們的壽盡時， 我們只能心急火燎的帶著你的神識到處求助。 希望能走一個是一個! 我們也是用心良苦啊！ 在念佛人的身上，我們是喜悅的，希望大大的！ 他們的每一聲佛號，都讓我們自在， 每一句佛號都讓我們心識愉悅！ 因為他們有的是真心實意的瞭解我們的存在！ 為了我們著想。 當然我們也有特別調皮的， 想考驗一下你們的真心。 就是因為知道你們懂我們了，不怕我們了， 我們才敢有所示現。 結果讓她再怎麼難受， 她也一樣念佛為我們回向。 這份真誠的心，我們何嘗不知道感動啊！ 所以，借助這個身體，我們就會提示她， 我們也會感動、也會哭！ 因為遇到這樣的一個好人而高興喜極而泣！ 也為我們終於可以脫離而高興！ 提示只是為了給善人一個回報， 也是我們臨走之前的一個表達方式！ 讓你們知道沒有白念佛， 你們為我們做的什麼我們都知道！ 念佛的人很多， 但是能瞭解我們的人並不多。 他們有的只是為了逃避我們的懲罰而念佛！ 有的只是為了今生來世的福報而念佛！ 但是不管怎樣， 你們念的佛號就是對我們最大的恩德！ 我們已經很感激了。 聽者你們的開示、聽著你們道歉、 聽著你們的佛號， 我們知道你們終於懂我們了， 為你們過去的種種罪惡發下最深重的懺悔！ 你們的心此時是光明的， 我們順著你們的明心燈找到了歸宿。 終於可以不再漂離受苦受罪！ 有時信願強的念佛人， 他們的每一聲佛號都會超度一批眾生， 但是他們看不見， 只能感覺自己一天一天的在轉變， 一天一天的變輕鬆自在！ 那是因為我們走的多了， 你們就罪惡小了、業障也隨之消去了！ 所以我們什麼都知道， 你們的一舉一動我們都知道！ 南無阿彌陀佛－ 南無阿彌陀佛－ 念佛人--我們的知音！ 你們念佛的同時，我們也備受佛光照耀。 那個光是我們渴求了好久的希望！ 那朵蓮花是我們夢寐以求的歸宿！ 極樂世界是我們做夢都想不到的天堂！ 這些都是你們良知帶來的！感謝你們！ 感謝你們對我們的瞭解和説明！ 佛來接引那一霎那是很清爽自在的。 可以讓你拋開一切的煩惱、執著脫然而去！ 願你們也能早日脫離！ 不再有輪回諸苦！ 早日清醒發願念佛往生西方！ 阿彌陀佛 祈願正法久駐，法輪常轉∼ 南無阿彌陀佛 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 自在誠心合十祝禱 轉自: http://lifetvtc22389987.pixnet.net/blog/post/75121276

彎下腰，只為了換一個可以昂起頭的機會

2013年11月03日
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他是一家上市公司的老總，腰纏萬貫。他很久沒有坐過公共汽車了，有一天，他突發奇想，想體驗一下普通百姓的生活。 他投了幣，找到一個靠窗邊的座位坐了下來。他好奇地打量著身邊的人，他的前面是個懷孕的婦女，他的身後是個上了年紀的老人，這些普普通通的人，每天擠著公共汽車，日子雖然過得清苦，但依然很快樂。 他的對面有一個很漂亮的女人，他可以近距離地欣賞。車子到了下一站，上來的人漸漸多了，美女就漸漸被人遮住了。他看不到她，就閉上了眼睛，回味著那女人的曼妙風情。 忽然，有個尖利的聲音向他砸來：「你就不能給讓個座啊？一個大男人一點都不紳士！」 他睜開眼睛，看到一個婦女抱著一個嬰兒，站在他前面。而那個發出尖利聲音的醜女人繼續對著發愣的他吼道：「瞅什麼瞅，說你呢！」 全車的人都朝他這裏望過來，他的臉刷的一下霞光萬丈。他趕緊站了起來，把座位讓給了那個抱孩子的婦女。在下一站，他狼狽地逃下了車，他萬萬沒有想到自己會出這麼大的醜，下車前，他狠狠地看了一眼那個牙尖嘴利的醜女孩，恨得直咬牙根。 他的公司要招聘，在面試的時候，他親自進行把關。他見到了一個面熟的人—是她，那個讓他出醜的女孩。不是冤家不聚頭，他在心裏暗暗得意，終於有報復她的機會了。 女孩也認出了他，神情頓時緊張起來，額頭上沁出了汗水。 「你把我們每個人的皮鞋都擦一遍，你就可以被錄用了。」他對她說。她站在那裏，猶豫了很久，家裏的經濟已經全線告急，她太需要這份工作了。儘管自己有高學歷，也有能力，但因為長得醜，很多公司都將她拒之門外。 現在，機會就擺在她的面前，只要她放下自尊，為他們擦一次皮鞋。可是，她又怎麼可以用自己的尊嚴去交換啊？ 他在心裏斷定這個倔強的女孩是不會屈尊的，繼續挑釁一般地催促著她，沒想到她竟然同意了。 她拿來鞋刷子，蹲下來，開始替這些考官們擦鞋。他得意地想，你不是厲害嗎？怎麼沒動靜了。輪到他了，他還故意翹起二郎腿。 忽然，他覺得自己有些過分了，女孩在車上雖然傷害了他，但本質上卻是為了做好事，有點俠義風範呢。他向下屬要來她的檔案，她的筆試成績第一，遙遙領先於後面的人。 從各方面來看，女孩都是出色的。再說，自己也總不能在眾人面前食言吧？ 於是，在她給幾個考官擦完鞋子後，他當眾宣佈，她被錄用了。 她並沒有顯得過於興奮，只是微微地向眾考官們道了聲謝謝。然後一字一頓地對他說：「算上您，我一共擦了5雙鞋子，每雙2元錢，請您付給我10元錢。然後，我才可以來上班。」 他無論如何也沒有想到女孩會這樣說，但他的宣佈決定無法再更改。他只好很不情願地給了她10元錢。更讓他意想不到的是，女孩拿著10元錢，走到公司門口一個撿垃圾的老人身邊，把10元錢送給了老人。 有一些靈魂註定是高貴的，不管命運將它拿捏得如何卑微。就像這個女孩，雖然她的尊嚴受到了傷害，但她卻給它找到了一個高貴的出口。 從此，他對這個醜女孩刮目相看。事實上，女孩在日後的工作中，確實表現得非常出色，業績出眾，替他完成了很多貌似無法完成的任務。 有一天，他忍不住問她：「當初我那樣難為你，你的心裏有沒有怨念？」 《 女孩卻答非所問：「我彎下腰，只為了換一個可以昂起頭的機會。」 》

【你這輩子超渡自己了沒有？】

2013年10月18日
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【你這輩子超渡自己了沒有？】.....網絡好文轉載 所謂的超渡，是走完你這一輩子所有的情緒。 所以，你超渡了這一輩子的你了嗎？你的心都平靜了嗎？從小到大，你的心有沒有不平衡？包括你的父母比較愛弟弟，不愛你，比較護著妹妹，不理你，所有的不平衡，所有的負面情緒，你有沒有回過頭，去接納、去化解，用當下你的愛、智慧，去化解你從小到大心靈上的創傷，你情感上的痛苦。 超渡你自己，又分兩階段： 第一個階段，是超渡這一輩子的你，超渡那個從小沒有得到愛的自己，超渡你第一次失戀、被人家騙錢，人財兩失的傷痛，超渡你事業失敗，所有的朋友都背棄你的過程中，你內心所有的痛苦。 人第一個要安的是自己的心。 你的內在小孩還孤獨嗎？ 你還是覺得人性是不可信任的嗎？ 你要先超渡你自己，內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。 如果你還感覺到有負面的情緒，就表示還有一個，在負面情緒的自己。比方說，你明明在洗菜、做飯，突然你覺得很孤獨，很悲傷，或是在上班，怎麼越上班越坐立難安，你覺得你的情緒很莫名其妙，這些情緒哪裡來的你不知道。 如果你常常感到悲傷、坐立不安，悲傷、莫名其妙想哭，其實不是你想哭，是你裡面的人在哭。 如果你常常莫名其妙，感覺到負面的情緒，表示你的內在，還有一個自己，還陷在水深火熱的負面情緒裡頭，他在等你。等你做什麼？等你超渡他。 唯有你超渡了、安撫了，你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢的那個自己，唯有安了他的心，你才在這兒坐得很安心。 你之所以坐在這兒不安心，是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼，所以首先要先學會超渡這輩子的你，而不是到佛寺辦法會超渡。 所謂超渡你自己：是深入你的內心，用你當下的愛和智慧，化解你內心有種種負面情緒的自己。你自己，就是你自己的觀世音菩薩。所謂的觀世音菩薩，就是未來的你，未來已經成佛的你；祂循聲救苦來安撫還在無助中的你，你還在苦難當中，祂循聲救苦。你要循著你的情緒，如果你不安、你恐懼，你的內在還有一個不安、恐懼的自己，甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩，他等你去超渡他。這一步你做到了。 接下來，你要超渡你累世的自己。 很多修行的人會說，當你修到一個程度，過去的業障會現前，其實並不是那個意思啦！弄錯了，完全搞錯了，而是你有了能力、有了智慧、有了愛，你開始有能力了，你累世轉世的自己，會來找你幫忙，並不是業障現前或是冤親債主來找你，不是的，累世的自己家人們來求你幫忙，當你這一輩子的自己心靈力量變強了，你安定的力量也強了，有些在夢境當中，或是你往世過去的記憶會顯現出來。 這代表當你開始學習身心靈的概念，當你了解宇宙的奧秘，當你開始進入生活的另一個層面，你的過去世還在哀傷中，你的過去世可能有餓死的自己，有被砍頭的自己，有被強暴的自己，有在逃難的自己，有失戀的自己，你的過去世有好多的自己，都在等著你去幫忙他。這一世，透過你心靈的安定，你可以治療童年的創傷，安撫你過去生意失敗的自暴自棄，你可以改變「自從被男人拋棄之後，你不相信天下還有好男人」這樣的觀念，不但可以幫你把這一世的你變得更好，而且你過去世的記憶，也會開始展現出來，因為你的過去世還有好多的你，等著你去幫忙他。 於是你開始了，一個自我成佛之旅，開始了一個自我超渡之旅。 你要超渡誰啊？ 你無法超渡任何人，除非你開始超渡你自己。 超渡過去世，在種種苦痛當中的你，等你超渡完所有過去世的你的時候，也就是你成佛的那一天，就是你在當下感覺到圓滿的那一天。

劉德華與妙蓮老和尚絕問妙答

2013年10月06日
公開
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劉德華與妙蓮老和尚絕問妙答∼ 這是靈巖叢書中劉德華居士與師父妙蓮老和尚絕問妙答， 解除你一生的疑惑，閱後如飲甘露妙藥，即得佛法清涼自在。 1、你知道修大福報不一定要花錢嗎? 只要用你的善口說一句好話助人，看到人家做善事，發個隨喜心、讚歎心，令對方成就，都是脩大福報; 乃至勸導別人發心種福田，自己也同樣得福報。 2、你知道貧窮可以賣掉嗎? 想賣貧窮就是要布施，因為會窮就是前世慳貪不捨。布施就是在播種，沒播種怎能有收穫? 布施功德以供養三寶為第一，因三寶是世間最大的福田，能普利群生。 3、你想要消業障增福慧嗎? 代他人辦事受苦，就是消自己的業障，好事予他人，就是增自己的福慧。 4、如何避免一家人生離死別? 佛法最有人情，要你們一家老少都念佛，將來同生西方永在一起， 就不受生離死別之苦，永久在一處修行直到成佛道。 5、你會利用時間修行嗎? 你把看電視、上下班、坐車、走路的時間拿來念佛，把看閒書的時間拿來看佛經，這樣修行就夠了，誰說無閒時? 6、如何真正的孝順父母、慈悲兒女? 把兒女送到一個安樂處，讓他永遠脫離輪迴之苦，才是慈悲兒女。陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安樂，才是真正孝順父母。世間凡夫怎麼知道這種孝道啊! 7、丈夫有外遇時要如何自處? 夫妻感情太甜蜜，往往妨礙學佛。。 要是沒情感，如仇人相對，那個家根本不像家，正可體會人生苦，好好念佛求究竟離苦。而且到處聽經聞法，丈夫也不會管，多安靜自由!所以丈夫有了外遇，你就當對方的她，是你的'替死鬼'嘛! 8、你為兒孫做牛做馬值得嗎? 你以為他們孝順你就值得嗎? 靠不住吧! 說不定你為了他們而造惡業，將來還要受惡報，那太冤枉了! 還是好好念佛修行，以功德迴向他們，才真正利益自己又利益兒孫。 9、如何才能得富貴? 想富要隨力布施，今生富是前世修來，想保持富有，就要繼續布施。 想貴就要保持品格尊敬他人，你想貴卻把別人看得那樣賤， 你心裡沒有貴的種子，怎能貴得起來?你尊敬人，人不就尊敬你了嗎? 10、如何使婆媳之間和睦相處? 媳婦要想：丈夫是婆婆辛苦培養大的，現在將兒子交給我，我應該感謝她才對;要將婆婆當成親生母親來孝敬。 做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女兒栽培成人，嫁到我家來，幫我照應兒子，我也要感謝媳婦才是;要愛媳婦像愛女兒一樣。大家要互相感恩。 11、想要相貌端正莊嚴嗎? 想使相貌好，要修忍辱波羅蜜 (不妒不嗔)。。 見人就微笑，看人做善事能歡喜讚歎;乃至供養佛菩薩的像及鮮花供佛，也都是修相好端正的因。但不能有急性子，相隨心轉，要寬宏大量相才會好。 12、命運可以改變嗎? 佛法講命是不定、可改變的。 你雖好命，但做件缺德事，好命沒了; 你雖壞命，但做件功德事，壞命就能轉好。所以要隨時修好因、培好命，切忌修惡因轉成壞運! 13、錢應該留給兒女嗎? 俗語說：'養兒勝過父，要錢做什麼?養兒不如父，要錢做什麼? 你的兒子比你有能力，錢給他是多餘的;兒子像扶不起的阿斗，不會用錢，甚至拿錢造罪業，那留錢給他反而害了他。 14、如何留錢財給兒女? 替兒女做功德——供養三寶、做善事，這才是真正留錢給兒女。 '積善之家必有餘慶'嘛! 子子代代都好，所以不可忘了積善。 15、為什麼你會生個討債鬼? 誰叫你前世要騙他的錢、欠他的債，所以才生個不順心的敗家子; 你前生如果多布施，就會生個還債發財、報恩興家的好兒女。 16、怎樣做到大智若愚? 有人誹謗你、罵你，甚至打你，都能不作辯解、不和人打罵，這才是真正的'大智若愚'。。 這個大智有無量的福報、功德。不要在蝸牛角上爭天地、與愚蠢人辯是非，否則自己都愚蠢。 17、你相信連乞丐也能布施嗎? 乞丐只要有心也可行布施，比如將洗碗水或飯後漱口水遍灑，就可布施大地的蟲蟻。野地取一枝花以恭敬心供佛，福報最大;以大悲心布施蟲蟻，福報也不小; 因佛是已成之佛，蟲蟻是未成之佛。 18、如何有福有慧? 一個人怎麼會無福無慧?因慳貪故。 好事與他人，惡事向自己，就是修福。知無不言，歡喜教人，就是修慧。 19、要怎樣才會有人緣? 出錢出力、濟世利民、供養三寶就能廣結善緣。 你能修忍辱波羅蜜——處處吃虧，同人家和合，得到人家讚歎欽佩，更是結人緣最好的方法。 20、你知道不用花錢就可以消災免難嗎? 念一句佛號能消八十億劫生死重罪，你有業障，你就阿彌陀佛拼命念下去就對了; 你有苦難，觀世音菩薩救苦救難，你一心稱念就好了。 21、你想死得灑脫自在嗎? 平時要念佛，還要有看'諸法皆空'的智慧，才不為名位、財富、夫妻親情等所迷所障，到臨終的時候就能灑脫自在。 22、你會打如意算盤嗎? 你會打做生意賺大錢的如意算盤，學佛人是打修福慧、利益眾生、做功德、了生死的算盤。這才是真正的如意算盤，令你永久安樂自在。 你為何不打這個如意算盤? 23、你心想安靜嗎? 多念佛號，將世間那些七情六欲的風息下來，心水就澄靜了; 靜極光通達，福慧同時具有了。 24、你想得到最長最長的高壽嗎? 你只要多念阿彌陀佛求生西方，生到西方就能同阿彌陀佛一樣無量壽。我們要求法身無量壽，不要希望這個臭皮囊也無量壽，那苦死了! 25、你處世會用人倫感情嗎? 對情感較薄的人要寬厚，對情感太超過的人要方正;好比水太熱要加點冷水，水冷了要加點熱水。人既不能離群獨居，處世就要中道，冷冰冰或過份熱情都不好。 26、為什麼有才能卻仍一生潦倒? 這就是有慧沒有福。福從那裡來呢?從德行而來。你能行財施、法施、無畏施，救濟人家的逆境、解除人家的痛苦，這都是培福。有福、慧就自在了。 27、為什麼事事都不如意? 事事不如意，那都是因為往昔之中，嫉妒障礙別人的業報所感。要多生慚愧，多多念佛、拜佛以消業障，進一步要廣修福報成就人。 這樣就能處處自在、處處快樂，那不就事事如意、件件稱心了嗎? 28、為什麼做事會處處困難? 一是你沒有福，二是你沒有慧;換上有福慧的人做，一點也不難。 你說做事難，但不能怕難就不做; 不做怎麼培福慧?無福慧的人好苦! 29、為什麼會身不由己的做惡事? 明知道惡不能做，卻偏偏要做，這是惡果業力!那就要多念觀世音菩薩，求菩薩消除我們的愚癡無明，使我們開智慧;開了智慧就能修善，不會再造惡業了。 30、為什麼你求什麼沒什麼? 因為你不知要修好因，光是想求好果，怎能求得到?你只要修好因， 到時就有甜蜜的碩果，不求也有。 31、苦海巨風浪滔滔，你想找避風港嗎? 財色名食睡就像十級的大風，吹起的浪是排山倒海、不能行船的;聞到佛法，你不趕快奉行，難道不怕被淹沒?靈巖山寺是避風港，快發心到山上修行，就能躲避世間的風浪，免死於苦海中! 32、你知道有一所無病不治的大醫院嗎? 靈巖山寺就是一所無病不治的大醫院，專門醫眾生貪、嗔、痴的病。 靈巖山寺也是造佛的功德廠，因為來山念佛，念佛就能成佛。 靈巖山寺也是苦海中的大慈航，因為來山念佛，念佛就能生西方。 33、想佔盡天下最便宜的事嗎? 只要你發心到靈巖山寺來，就能時時眼見莊嚴佛像、耳聽萬德聖號，與諸上善人聚會一處，獲得無量無邊的功德利益，天底下竟有如此好的最便宜事都讓你佔盡了，這是你的福報! 34、得了中西醫都醫不好的病怎麼辦? 醫生都醫不好的病叫'業障病'，得了業障病就要生大慚愧，多多拜佛、念佛;大丈夫要有打脫牙和血吞的氣概，不能拜也要拜，不能念也要念。就像要想大膿瘡好起來，就要咬緊牙根擠出膿血。 35、你知道你身染重病必須馬上治療了嗎? 業障習氣就是無始劫來的重病，這不是兩、三帖藥能治好的;藥要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修萬行，病才能痊癒，罪業才能清淨。 36、你想前途無量嗎? 依佛戒斷惡修善，你的前途福慧就無限量，終有一日決定會成佛。這真是前途無量，沒有再高的了。 37、怎樣才能真正救濟貧賤之苦? 眾生的苦惱處——無福無慧，這是真正的貧賤!只要你好好念佛，福慧莊嚴了，就能遠離貧賤;能勸導人念佛，那是真正救濟人貧賤的大善事。這利己利人的事若不做，好可憐做一世的人啊! 38、生病時你會怕死嗎? 念佛人有病時要歡喜：'我往生西方見彌陀慈父的時間快到了!'不要擔憂：'我快要死了，家裡有這麼多錢財，又有兒女···'沒一個捨得的，那阿彌陀佛來接，你也不會去。念佛人還這麼怕死，難道在世間還沒有苦夠嗎? 39、怕死怎麼辦? 娑婆世界有生必有死，如果你怕死，那就好好念佛求生西方;生到西方，永離六道輪迴，不受生死之苦，那才是究竟安樂。生死未了，你的一切都在閻王手裡，你快樂什麼?你的本事在那裡?就算富貴又怎樣?閻王還怕你嗎?那個富貴人能逃離閻王老子的手? 40、為什麼容易修的法你卻做不到? 不管那一法能不能做到，完全看你的發心如何。你發心，雖難也能做到;不發心，易也做不到。所以諸佛菩薩都叫人發心，怎麼發心?'常思地獄苦，恆發菩提心' 。修行之苦怎能比地獄苦的萬分之一?能常思地獄苦，什麼法修不起來? 41、你想快樂的工作嗎? 不管人家分配你什麼事，你都歡喜接受：?'哇!我分到這事好光榮，人家看得起我。 '就會很快樂; 如果你老是想：'為什麼派這事給我，怎麼不叫別人做?'那你一天到晚苦悶，常為工作煩死!不是工作把你累死! 42、與其免不了痛苦做事，何不給自己歡喜工作呢? 以歡喜心做事情，就能做得好，而且身心快樂;做事心不甘、情不願，不但做不好自己也苦惱，何必如此自尋苦惱?既然一定要做，那何不用個歡喜心做呢?大家都開心不好嗎? 43、消除煩惱有什麼好方法? 最好的方法就是要學忍辱，心量要大，遇到事情往好的地方想、多替對方設想、順從人意;讚歎人家好的，不好的不要說也不存於心。這樣不但沒煩惱，別人看到你還歡喜呢!這是消除煩惱的好良方。 44、你知道自己是個傀儡嗎? 不能忍辱的人，人家說你兩句，你就笑;說你不好就拉長臉不高興。這樣人家叫你哭，你就哭;叫你笑，你就笑，你這不是被人玩的傀儡是什麼?你若真的是強漢，就不會被人家牽著鼻子跑!名利場中的人啊!你知道嗎? 45、你可不要自找苦吃喔! 遇到不好的事情，有智慧的人會往快樂的地方想;業障重的人就愈想愈氣，於是大起煩惱，那不是自找苦吃嗎?為何不找樂趣，設法解決? 46、誰是你最大的敵人?如何解脫? 無事煩惱是你最大的敵人，你若同敵人生煩惱，當然沒力量解脫煩惱，要想辦法和解，怎樣和解? 退一步海闊天空，量大福大，那有解不了的事情? 只要多替對方設想，就不會有煩惱。 47、你知道吞不下那口氣的後果嗎? 大家都知道'小不忍則亂大謀'，但是境界一現前，為了逞一時之快，就要同人家拼個死活，馬上下地獄都無所謂的。最後墮落三塗，就是因吞不下那口氣。 48、你知道生氣有多傻嗎? 冤家最喜歡你生氣了，你若生氣就中他計;氣出病來沒人替你吃苦藥，最後也'氣'得一事無成，倒楣的是你自己啊! 49、有必要對逍遙法外的惡人憤恨不平嗎? 沒必要憤恨不平。雖然人間的法律他能逃，但閻羅王那邊的判案，他是絕對逃不了的;所謂：'天網恢恢，疏而不漏'，因果是一絲一毫不爽的。 50、什麼才是最尊貴的事呢? 為大眾服務，頭頂著無量眾生，在萬人腳下行，這是最尊貴的事; 將來的果報你就是獨占鰲頭!天上天下唯'你'獨尊! 51、怎樣使自己被惱害時不氣對方? 對方有貪、嗔、痴的煩惱才會惱害你，你就當他癲了、瘋了，他很可憐，你要原諒他。其實我們自己亦時常犯錯對不起人，你這樣認識，氣就消了，就是快樂的人了。 52、如何化敵為友呢? 你的冤家就是沒智慧才惱害你嘛!你只要以虔誠心、慈悲心與他和合，有什麼人不能感化呢? 你能化度冤家如化度親人一樣，這表示你凡夫心已去除，完全是佛心了。佛無敵人，佛魔一如嘛! 53 你究竟應該爭什麼呢? 大家要安住世間，與世無爭，一切是人家的好、人家的對，唯我慚愧。但在佛法上就要爭，對成佛這事要當仁不讓、見義勇為，要力爭上游。 54、吃虧真的很傻嗎? 做事吃虧，好像你很傻，其實是賺了福德。你退一步，眼前是輸了; 但最後的勝利、最後的安樂就是你這位傻人，所謂'傻人有福'啊! 55、為什麼你做生意會常失敗? 你沒福報嘛!沒福報就算有智慧也賺不到錢;就算讓你發了財，生活也不會安樂自在。要多修善修福，即會發財安樂。 56、你會看不起人、會恨人嗎? 把你那看不起人的心，轉來看不起自己無福無慧;把你那嗔恨別人的心，轉來嗔恨自己太沒有道德。這樣就有智慧了，能做一切利人的事情，那誰不把你當佛一樣來恭敬? 57、你想贏得尊敬嗎? 只要時時保持好心情，不急躁，多協助人，在做事方面多吃虧，多為人解苦、給人方便，人家自然會尊敬你。 58、為什麼利益人還要感謝人呢? 因為利益人就是利益自己，所以不但不要人家答謝，還要感謝他!如果沒有這位可憐人受你利益，你就沒有對象修福、修慧，苦死了!你要想快樂，請多做苦難中難做之事。佛理太偉大，不學太可惜! 59、你真的會愛護自己嗎? 你能發菩提心行菩薩道，利益一切眾生，令自他都安樂，佛道也自然能成就，這才是真正地愛護自己。但大多數人不知佛法好，所做的多半是苦了自己害了他人，不得解脫。 60、為什麼眾生難度仍要度? 度眾生確實不容易，每個眾生有無量無邊的業障，你令他吃得好、睡得好，他還不滿意喔!菜燒得辛辛苦苦，他不理會你辛苦，還嫌這不好、那也不好呢!但佛法說：一切眾生都曾互為父母兄弟姊妹，為了大家不要再受苦，還是要難忍能忍、難行能行以結好果，還是要不捨眾生，因為每一位都是過去、未來互為利益的人。 61、錢被騙了怎麼辦? 人家騙你錢，你就當布施好了，能如此反觀不就是菩薩布施?得來世福不好嗎?有錢被人騙，即是他向你借來生債，下一世你仍有錢財用哩. 62、要如何學習佛陀的偉大福慧呢? 佛陀慈悲一切眾生，寧願自己受苦難，也要眾生得安樂;並感謝眾生受度，讓他有修福修慧的好機會。這樣想才能轉凡情為聖智，圓滿佛陀之福報。 63菩薩度人的心腸，你要學習啊! 有菩薩心腸的人，面對他無法化度的惡人不僅不厭惡，而且深感慚愧：'他造惡將來會受惡報，好可憐!我慚愧福慧不夠，度不了他!' 64、你懂得說話的藝術嗎? 會說話的人聲聲令人歡喜，句句令人利益，更能成就別人的法身慧命;不以善心說話的人出口就造惡業，退人菩提道，將來變啞巴，可憐啊! 65、凡心如何變成佛心? 精進念佛，凡心歇下就是佛心;就像擦去玻璃上的灰塵，光明就顯了。最怕你捨不了凡欲，不喜念佛，那你永遠是凡心，何能成佛? 66、小心別折自己的福報喔! 見別人行善，你不但不歡喜讚歎，甚至還嫉妒、障礙，這就是折自己的福報。試問：你嫉妒人，到底予你有什麼好處? 67、為什麼會胡思亂想? 那就是心裡慾望多，把慾望除掉，還有什麼好想的?不想邪，最安詳。其實若能想好的、做好的，正思惟、正行為，不就沒有胡思亂想了嗎? 68、如何不用花錢就可以天天放生? 你能發心吃長素，等於不用花一毛錢，就放了百千萬條的生命;你若做不到，就休想長壽健康。 69、你知道你常常比老虎、毒蛇更狠、更毒嗎? 你今天吃條魚，明天吃只蝦，累積下來，這一生不知吃了多少生命!說來不知比老虎、毒蛇毒多少倍?希望大家不要做人中毒蛇、毒虎，否則不但會短命，將來還要墮地獄受刀山火海的苦報! 70、你知道你餐餐都在造殺業嗎? 如果你餐餐都吃葷——吃眾生肉，那就是每一頓飯都在欠債造惡業，那能不受惡報?請免眾生苦，你自己才安樂。 71、你知道你有舉足輕重的影響力嗎? 每個人都是社會的一毛孔，孔孔都能呼吸新鮮空氣也能吸收污濁空氣，所以每個人都能影響社會的壞形象與好風氣，你看你多麼重要!所以凡為一個人，就必要學好啊!做個乖兒女，父母都有光! 72、你以為你的智慧、勇敢永遠比得上出家人嗎? 你在世間再強又怎樣?還不是在蝸牛角上爭天地，在愚人面前逞智慧，在弱者面前逞勇敢? 怎比得上有悲心、有智慧的出家人，做苦海慈航的舵手，救一切眾生離此苦難、到達彼岸? 73、怎樣為自己爭口氣呢? 你行為好，人家自然敬重你;你行為不好，人家就不把你看在眼裡。好壞全在於你自己，人生做任何事情都要求上進、發揮自己的才華，這樣才能福慧雙修，受他人尊敬。 74、苦樂到底是誰給的呢? 一切苦樂都是自招的。你能喜看別人的好處，心裡多快樂啊!你若專看這個不好、那個也不對，不單心裡苦又到處無人緣。 75、你想知道轉凡成聖的關鍵處嗎? 凡夫的本事就是造罪業很起勁，修善業呢?'我不行!我沒空!'你若不想做個凡夫，那就不能懈怠懶惰，要斷惡修善、持戒念佛。 76、有錢就快樂嗎? 不見得!很多人因財而招橫禍呢!要用錢來修福修慧，有了德行才是快樂。切忌‘為富不仁’! 77、你以為偷做壞事沒人知嗎? 那裡不知?凡心即佛心，一念妄動諸佛皆知。佛以太空為身，所以盡太空是佛身、是佛眼;即使你躲在黑暗室、地下洞做壞事，都未離佛身，逃不過佛眼! 78、你想開智慧嗎? 放下我是人非，聽從善人教導、耐心學習奉行，則你不單有智慧，還有大福報呢!不能從善如流的人，則你的智福都必有限! 79、生命的意義為何? 人生在世最重要的就是不惱害人，更要積極利益人，生命才有意義。 80、如何做佛法的心靈環保? 現代人講環保，那是世間上的環保，還沒講到心靈的環保;佛陀三千年前就教導我們要斷惡修善，心地要寬大、慈悲，這才是真正的心靈環保。 81、如何看破世事提起道心? 要修無常觀。人總不能活一千歲，終歸是要死的;既然都會死，現在何不為死後的歸宿好好作準備?無常觀若生不起來，到加護病房看看，甚至到太平間看看!那不只在'說'法，而是在'演'法——演無常法給你看。你總不會一點警覺心都沒有吧! 82、怎樣使心境灑脫自在? '有人罵老拙，老拙自說好;有人打老拙，老拙自睡倒;他也省力氣，我也沒煩惱。 '聖者的心境就是這麼灑脫!你不想做凡夫，那受人家打罵要說好，心境也要這樣想：'我業障重、不爭氣，別人不打罵教誨，就沒辦法改進。 ’ 83、人最折福之處是什麼? 就是嫉妒障礙!看人家做好事總是眼紅、心裡不是滋味，不但不隨喜讚歎還潑冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，這就是眾生最折福的苦惱處。把嫉妒改掉，讚歎人家好，你就有福了。 84、好人難做嗎? 其實好人最容易做!有善神、諸佛菩薩加被嘛! 85、為什麼聰明卻無福? 因為做事情總是讓人家吃虧，只顧自己佔便宜;這樣聰明是聰明，卻很折福，一點福報也沒有。有智慧的人，好事予他人，吃虧是自己。如此才能培福。 86、如何惜福修福? 諸惡莫作就是惜福，眾善奉行就是修福。如此惜福、修福，自然身心清淨、福慧廣大。 87、你知道什麼才是無價之寶嗎? 具足萬德的彌陀聖號就是無價之寶。你一天賺一萬、百萬、百千萬，不夠抵你念一分鐘佛的功德。一是世財，一是出世功德，如何能比? 88、你知道世界上最補的補品王是什麼嗎? 念佛就是最高的補品，因為一句'阿彌陀佛'具足萬德。念阿彌陀佛：有罪障消罪障，無罪障增福慧;有生死了生死，無生死得解脫;念阿彌陀佛，使你成佛道。這才是最高的補品王啊! 89、你知道世界上最圓滿的一句話是什麼嗎? 南無阿彌陀佛。 90、閻羅王最怕誰? 閻羅王最怕念阿彌陀佛的人。你只要念阿彌陀佛，閻羅王就會說：'恭喜你去西方極樂世界，不要到我這邊來。其實我也想去西方。 ’ 91、什麼樣的人福報最大? 念佛的人福報最大，因為念佛可以成佛嘛!你要信受奉行。 92、為什麼念了十幾年的佛，還得不到佛法的好處? 修行要與生活相融合，你日常行為不檢點，老習氣還是不改，習氣多，障礙也就會多。 那樣念佛都不夠消罪，那還能增福慧? 要洗心革面，把人格完成了，那隨時修隨時得利益。雖說你未明顯得好處，但淨業種子已深植，等待花開見佛。 93、不做壞事就是好人嗎? 不做壞事，只代表你不是壞人，並不表示你是個好人。怎樣才是好人?要做好事才是好人。雖有好心不做好事，那有好報? 94、誰是世界上最苦惱的人 你在名利上不擇手段地爭奪，什麼富貴名位都做過了，卻未曾修過道、成過佛啊!所以你仍是一位世界上最苦惱的人。趕快醒覺吧! 95、你知道佛陀正在為你流淚嗎? 佛陀有大悲心，你不解脫，在六道裡受苦，無量諸佛都在為你掛心。就像兒女生病或以身試法，做父母的怎會不流淚? 96、你知道你再不逃難就來不及了嗎? 修行就好像是逃難，在業障敵人、果報未抓到你之前就要趕快逃跑，逃到西方極樂世界去求阿彌陀佛，否則就來不及，又要見閻羅王了! 97、老了就沒用嗎? 不要以為老了就沒有用，老年人念佛最有用了!因為歲月無多，可以看破放下世間的一切，念佛求生西方，這就是最大的用。 98、你知道你走的好運正是倒楣的預兆嗎? 凡夫遇財、色、名、食、睡好歡迎：'這是我的福報，我走好運了!' 這個好運把你送到三塗 (地獄、餓鬼、畜生道)去了!因為享此五欲造了罪業，就種了地獄根。切忌被它引誘! 99、你知道自己正在下一盤輸定的棋嗎? 萬年江山一局棋'啊!天一有不測，你生命都保不住，事業創得再輝煌又怎樣?萬法無常，隨時在幻滅，這局棋你是輸定了。 100、你可知道你睜著眼也在作夢嗎? 你雖不知睜眼也在作夢，但要仰信佛言——萬法皆空、人生如夢。 在夢中還有什麼名利好爭? 還有什麼捨不掉的?

【離開平臺後 你什麼都不是】

2013年09月19日
公開
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【離開平臺後 你什麼都不是】 摘自網路文章 山上的寺院裡有一頭驢，每天都在磨房裡辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。 牠每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊！ 不久，機會終於來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，牠興奮不已。 來到山下，僧人把東西放在驢背上，然後牽著牠返回寺院。 沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對牠頂禮膜拜。 一開始，驢子大惑不解，不知道人們為何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。 可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。 當牠再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。 回到寺院裡，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。 僧人無奈，只好放牠下山。　 驢剛下山，就遠遠看見一夥人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，於是大搖大擺地站在馬路中間。 那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加…… 驢倉皇逃回到寺裡，已經奄奄一息，臨死前，牠憤憤地告訴僧人：「原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。」 僧人歎息一聲：「果真是一頭蠢驢！那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊。」　 人生最大的不幸，就是一輩子不認識自己。 有時，離開平臺，自己什麼都不是！ 有時我是我，有時我不是我，有時認識自己比認識世界還難。 每天我們都有照鏡子，但是我們在照的時候，有問過自己一句話：「你認識自己嗎？」 如果你擁有財富，別人崇拜的是你的財富，不是你，但你會誤會別人崇拜你；如果你有權利，別人崇拜的只是你的權利，不是你，你誤會了別人崇拜你；如果你擁有的是美貌，別人崇拜的只是你暫時擁有的美貌，不是你，你誤以為別人崇拜你。 當財富、權利、美貌過了保固期，你就會被拋棄……，別人崇拜的只是自己心中的需求，不是你。 看清自己非常重要。

當我說我是佛教徒時

2013年09月18日
公開
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當我說我是佛教徒時 並不是在宣稱：我比你更有智慧 而是在低聲說：我有太多無明煩惱要去除 所以我選擇學佛 當我說我是佛教徒時 並不是在顯示我過去世累積了什麼福德 而是看到我往昔所造惡業多麼深重 所以祈求佛菩薩慈光加被、誓願懺除 當我說我是佛教徒時 並不是因為我要逃避人世、追求虛無 而是深知日常生活處處是道場 活在當下就是在修行 當我說我是佛教徒時 我的生命並非從此不再遭遇挫折 但是有了佛法相伴 挫折一一轉化成助我成長的因緣 當我說我是佛教徒時 我心中充滿無盡的感恩 單單想到今生有緣生而為人、具備修行的能力 又有機會遇善知識、得以聽聞佛法 就深心感動因緣不可思議 當我說我是佛教徒時 我知道菩提道上盡管七倒八起 成就佛道卻是我生生世世的功課 當我說我是佛教徒 並不是因為我比別人好或壞 而是我了解到眾生的平等無二 當我說我是佛教徒 並不是因為我若是沒有追隨佛法將有罪 而是佛陀所宣說的方法讓我知道怎麼做 當我說我是佛教徒 並不是因為無法承擔自己的生命 而是我明白這是緣於過多的期盼與恐懼 當我說我是佛教徒 並不是因為跟著大家趕流行 而是因為我了解到生命的價值在於慈悲 慈悲是無分毫傷害的心一種利他的心 你可以回答任何的一個理由也可以不回答 但我們不需要認為自己不好也不需要炫耀 只是一種平等的心就可以

淫報啟示錄

2013年08月08日
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淫報啟示錄 覺有情居士著 序言 社會多的是色情案件，淫為萬惡之首，淫風日盛，人類的靈格，便日趨獸性，於是，形成一股暴戾叛逆的不良習氣，今日出版這一本書，就是要大家正視色情與淫慾的問題，不要老是避而不談，怕引起人格上尊嚴的損失，而修道人，處如此環境中，夫妻雙修與禁慾的問題，更是必須真確的去探討其真實之內容，才不會為了夫妻之倫，而造成種種的偏頗家庭問題。偈曰： 魚水之歡乾坤動，降龍伏虎真精行； 寒冰莫搖梅松性，道降火宅示修行。 （1）問：現代人，競走風流巷中、高樓大廈金屋藏嬌，早妻、午妻、晚妻紛紛出籠，這種人好行淫樂，是否有因果關係？ 答：如此行淫之人，皆是慾海奴隸，有人雖言因果關係，依吾靈眼觀察，莫不是乾柴烈火，一拍即合，男貪女愛，胡來一場，若是再用「前世互相欠債」，這種似是而非的話，來自我安慰，就太離譜了。慾海如毒，男女嗜淫，將喪失人智，來世召感豬、狗獸形，成為雌雄動物已來不及了！ （2）問：強暴案太多了，天天都有，見怪不怪，真讓人寒心呢？ 答：有人說，某人色慾熾烈，而犯了強暴案，皆是前世因果也。吾所觀察，卻不一樣；此何說呢？在因果輪迴法則中，以淫報最烈，淫既是萬惡之首，凡是犯淫之重者，如強姦、或是淫人妻女、騙取處女貞操者，若無大功德懺悔前愆，必輪為畜生道，讓它時時刻刻行淫、生死不絕，暗無天日。豈容轉為人世，再犯強暴之罪，世人無知，不明因果甚矣！ （3）問：喜歡行淫，自命風流的人，越來越多，從花街柳巷，擴展到了公寓套房，處處色情，生意興隆，請問，如此偏走邪淫，好色之徒，將犯何罪？ 答：有人說，既是買賣，何來罪孽；唉！這種說法，無理至極，君不想想，若是買賣，就不是犯罪，那麼，社會上毒品走私、雇人殺害之事，豈非正行。 男女苟和，金錢交易，已喪失人格，成為淫魔之徒；是造成淫風之罪人，將破壞正常的家庭體制，怎可以說是無罪！ 這樣好色邪淫的男人，將遭到今世精神業報，而精神業報，就是因婚姻關係造成的複雜感情觸礁，若不知悔過，死後，因淫業報重的關係，將轉輪公豬（豬哥）、公雞、或是淫蟲之類，甚至變成妓女，度著出賣皮肉生涯。 （4）問：那麼出賣靈肉的女人，下場如何？ 答：若是被迫犧牲色相的女人，無法出苦，多少有前世業報，將有待貴人救援，想辦法與治安單位、或是婦援機關聯絡，積極行善，削減罪孽。若是，自甘墮落女人，大半是虛榮之徒，如果不知反悔，將輪為畜生道，難以翻身也！ （5）問：「地獄遊記」有記載濟公禪師帶正鸞生到業鏡（孽鏡臺）觀看風流鬼魂的醜態，有許多在世身為自命清高之流，站在鏡前，醜相畢露，無地自容，簡直是春宮電影嘛！原來行邪淫之色相，死後，還存在靈魂的意識中，所行所為，如錄影機一般，不漏絲毫片段，站在鏡前，就好比是放映機打在銀幕上，供人觀賞，把面子皆丟光了！ 答：女性出賣美色，萬人枕用，任人糟蹋，一文不值，還造無邊罪過！ 而男性好色，亦非真風流，乃下流無恥也，一樣犯有淫穢罪孽，此輩子陽世已難逃其報，而下輩，反乾為坤，成為「萬人枕」，還算不錯，一旦落下畜道，嗚呼吠叫，人聲不再，萬劫不復。速改！速改！ （6）問：世人犯邪淫之罪，如何解脫其孽？ 答：快刀斬亂麻，一刀兩斷！速速印送戒淫勸世書籍，以功補過，此書既然出世，助印是書，亦是消業良方也。 （7）問：男人，不顧妻兒家庭，在外與女人胡來，將有何種報應？ 答：此種行為，失人倫正規，身為男子漢，已失男人之實質，不但不能了斷因緣，而且在陽世，會受到下輩不孝之報，死後依其過失，或轉女身，反報前業，或成為弱男，腎虛體衰，不能人道，就像戰敗的公雞，不得在坤道面前抬頭。此其報應因果律，就是正負相加減等於零，正的數多，其負的數也多，現世是前世之果，現世造就後世之因。夫妻相處，本是因果恩怨，夫不嫌妻，妻不怨夫，相互寬容體諒，此世一了，姻緣不再，雙方皆是自由身。單方逃避，前緣未滅，更造新因，因果相乘，何時了業呢？ （8）問：妻子棄家出走，將有何種業報？ 答：這好比是，欠債的逃債，欠錢的倒債一般，棄家就是逃避因果，而因果何能逃得了呢？ 應該用理智的態度，針對事情的死結，打開一條合誼的出處才對。 若是為夫不仁，有兒有女，坤道者應以兒女為重；若是為婦不仁，紅杏出牆，乃是坤道造禍，無邊罪過執迷不悟，人身難保。 （9）問：為夫不仁，再娶後室，是否有因果關係？ 答：現在是一夫一妻制，若違反法律，重婚再娶，不可認為乃前世牽緣，這便是造孽！造孽是惡因！ 若是與細姨生有子女，必須負起養育之責，不可只會耽於情慾，不顧後果。 再造之緣，非是前緣也，因果律是有定制，上蒼所認定的夫妻是一對一而已，既然造禍，必得負起重責，不要一錯再錯，損傷道體，成為情海浮萍，浪蕩不知回首。 （10）問：墮胎發達，避孕方便，神聖之房事，成為濫交獸行，正倫之淫（夫妻行為）不忌，可是邪淫（夫妻外之淫行）無忌，會受到何種報應？ 答：墮胎，是種下淫樂殺生之報，宜先防患於未然也。 而邪淫，必受相反之淫報，乃乾坤顛倒也。 房事在夫妻之間乃是順乎自然的事，宜發乎正常情緒，不勉強，不誇張，才有禮制。 修道人亦不須以此為穢事，只要不過度，並沒有壞處，反而是合乎人倫的好事呢！ （11）問：修道人注重人身三寶「精、氣、神」，而夫妻人倫，如何保持此精呢？ 答：世人以為「精、氣、神」的精，指的是「精子」，才會發生拒絕行房的偏差行為。 道心才是真「精」，平常見色，不動「色心」，才是真「精」，精子與真精只是有相關而其意義有別。 見色起邪思，即是動了真精，夫妻行淫，不具邪念之思，故不動真精，是正常合理的行為，不會傷了三寶。故勸天下修道人，火宅修行，不要自亂方寸，搞得夫妻成陌路，男人成怪物，把平常道，修成非常道，令父母擔憂，犯了不孝之罪，反而是禍。 （12）問：坤道（女性）有真精乎？ 答：男、女皆有真精，此天真之性，即是真精也。坤道守貞，就是守真精；乾道拒邪淫之想，不犯色情，即是守住「真精」啦！ 所以說來說去，修道，還是修心罷了，不必太神秘、太迷信，「一日三省吾身」，就不會失去「道」心了。 （13）問：色情是罪源，而主持色情行業的人，豈非罪大惡極？ 答：這種人是萬惡之頭，嫖客越多，生意越好，便愈是萬劫不復，阿鼻地獄這種人多得很。 （14）問：犯色情的人，在地獄的報應如何？ 答：這些人依業報各有不同，吾慢慢帶你去參觀，也好做個明證。 且不管第幾殿，反正依犯人業感，就你所見寫下來便是了。 （註：此下文乃是靈眼所見事實，筆者將以客觀立場，書寫所聞。） （15）實例：「美女的召喚」 王君是一位自命風流的讀書人，大學畢業之後，進入一家貿易公司工作，憑著他的英俊，以及談吐，女朋友一個接一個的更換，其中有幾位小姐，被愛情沖昏了頭腦，先後委身於花言巧語的誘惑之下，成為無知的犧牲品，而這位王君，還沾沾自喜，認為討到便宜呢！ 樂極生悲，王君不幸染上性病，又礙於面子，不敢到醫院給醫師看病，自以為是，隨便到藥房買幾粒抗生素服用，果然不久，尿道不再疼痛，卻不知道，病菌內侵，潛伏體內，外表看似好好的，其實危機藏在血液之中，正等待第二次的大攻擊呢！ 隔了一年，由於酒色無度，生活毫無節制，偶然一次感冒，便發高燒，病倒啦！經醫師診斷，才知道，王某他已經是第三期梅毒，器官受損、腦神經亦受到梅毒的侵襲，雖醫師極力救治，終因併發腦炎而死亡。 王某人，魂兮歸去，歸向何方？家屬在側，見如不見，意識中想的是「色」與「安樂」，可是前途茫茫，霧氣朦朧，灰色光線由頭頂上照射下來，在平常人觀之，會覺得陰臭而陰森，可是王魂所覺，不但不覺其惡，反而認為十分詩情畫意、羅曼蒂克呢！ 走著走著，那道灰色，就在前面引導，終於到了一條血腥河流，紅血滾滾，真是嚇人，河中有一塊浮洲，呈青綠顏色，正飄蕩著，這道灰光便直接照在此浮洲之上，但是王魂的眼識中，把血河，看成清澈江水；把腥臭，聞成各種花香；把浮洲，當作江上畫舫；在灰光照射之下，他還看到半裸女數人，正向他招手呢！不久船靠岸邊，延請王生之魂就坐，王某欣喜應宴，笙歌洋樂、左擁右抱、半醉半醒，舟已駛到洞口，洞內漆黑，遠處一絲光線，船駛入洞中，突然遇到天旋地轉之大震動，船翻人失，王魂頓然失去知覺，遽然猛醒，已失人身。 其結果是？ 投胎為公豬，體毛黑白相雜，初看排列之圖案，似有「王○○」字樣，其叫聲甚大，經飼養人，王生之伯父踢了一腳，才乘巧多了呢！ （16）問：王生何以認為血流為江水，胎盤為畫舫，母豬為裸女呢！ 答：這是業報的關係，好比人類不了解，何以蛆蟲視糞為香，蠕蠕躍動之理？ 糞坑乃是蛆蟲的共業環境，這就是共同業力（惡業）的感應呀！ 狗吃人糞，如山珍海味；豬吃食糟，如佳肴料理，亦是業力所感應。 仙佛是修行清淨慈悲的因緣，故得天樂逍遙界，故視人類共業環境，如濁泥污塵。可是世人耽於慾望，竟日趨下流，就像蛆蟲無知一般，終日在糞水中作樂。 王生在世，樂於淫意、邪行，在潛意識種下惡因，故以淫穢腥臭為香，胎胞血流為清江，胎盤為畫舫，出生豬胎，成為公豬，很可能會變成種豬，到處放種，可以到處風流去了。這就是業力感召的道理。 （17）問：何以出生在其伯父之豬舍內？ 答：這是王生在世，不聽其伯父之勸告莫再邪淫，反而出口怒罵長上，並指著後面豬舍說：「你要管，管管那邊豬哥好了！」一時誤言，竟受到今日報應，淫意成公豬，日日受到伯父之呵罵，以後還被迫四處風流，替其伯父賺紅包呢！偈曰： 先因生後報，豬哥賺紅包；莫逞淫行技，此章仔細瞧。 王生夢魂中，灰光蕩邪情，快活走席宴，豈知墮豬公。 （18）問：王生之淫報這麼利害，是否因為他在世時，騙人感情、敗人貞潔的原故？ 答：男女相處，「發乎情，止乎禮」，不可失態，理智要控制情慾，身為男性，必須建立大丈夫的人格，不要無明的衝動，始亂終棄。 敗人貞潔、欺騙女性的感情，便是靈肉兩傷，比殺人之罪還重，報應都是很厲害的！王某的例子，只不過是眾生色情報應一小例耳！ （19）實例：「蛇變」 某市的中華路有一蛇攤，入夜時，便有許多人圍觀殺蛇取膽的表演，聽說蛇膽是很滋補眼睛，有些人迷信於此，便不惜出價錢，殺活蛇、取活膽吞服，吃這種藥的人，太殘忍了，也許會使他的眼睛發光一點兒，可是可怕的事情真相，會讓人嚇一跳的！由於蛇靈怨氣的關係，在此人身上，會發現陰綠光芒，而此種陰光，卻來自眼睛，它與蛇的眼光相同，由於光芒之大小，可以推斷出，所服蛇膽之多少，我曾經看到一個好吞蛇膽的人，是個當兵的戰士，夜晚熄燈睡覺，就有陰冷光芒，從他的眼中射出，蛇靈與人靈混合一體，此人靈魂中已滲雜了毒蛇怨恨之性，這很可怕的現象，慎戒之！細思之！ 果然不久，此位戰士，在一次野外操練時，竟被毒蛇咬傷，昏迷不醒，立刻送他到野戰醫院急救，過了幾天，當我到醫院看他時，靈視片刻，在他的臉上，赫然出現幾十條大小不同的蛇魂，對著他的呻吟而歡呼呢！這時，我趁機說教，要他從此不食蛇肉、蛇膽，常唸白衣神咒，每月發願助印善書，迴向冤業...相信他會有所覺悟！ 現在有人不禁會問，蛇的前業報是什麼呢？ 答：蛇是冷血動物，人怕蛇，蛇亦怕人，其實蛇是人類輪迴道上的近親呢！ 人死後輪迴為蛇的報應有下列幾種： 1、下海為娼妓，或是舞女，以賣弄肉體、貨腰生涯者，若不知轉行，必淪為此輩。自古以來，有人跳裸舞，還配合大蛇，做猥穢表演者，是現實的一項印證，想想吧！ 2、陰惡邪徑，專做色情媒介者，或是色情場所之老板，吃人不見血，強逼善良婦女、處女，為不法淫行，皆轉生蛇類，遭到世世被人類殺蛇、取膽、活剝皮的痛苦報應。 3、好行小計，設陷阱，害善良，口蜜腹刃，凡事冷酷無情者，在世已帶冷血動物之元素，自然死後召感口蜜（蛇舌為紅）、腹劍（蛇生毒牙）之蛇類了！ （20）實例：「惡夢」 慾望，看似美果，食後反覺苦澀，愛情的表面是甜蜜，而藏於其中，卻是造成痛苦的根源，我並非勸人不要愛情，而是必須用合誼、中庸、理智的態度判斷其後果。 男女性愛，在夫妻之間，可以昇華為互相間心靈之喜悅，達到靈肉合一的高潮，而逾越常理夫妻之外的畸形邪淫，必遭到靈魂與理智的損傷，成為淫魔邪穢的奴隸。 這裏有個實在的例子，是筆者的病人，且稱Ｋ君好了，他是三十六歲的青年才俊，在某銀行做事，生活寬裕，無憂無慮，也十分受到家人、朋友的器重，可是患了嚴重的失眠。在靈視之下，Ｋ君背後有一蛇妖，緊緊的附游在他的身上，由蛇的氣味，可以發現，這種妖孽，必在盜食Ｋ君之精氣，這種靈視所見，我是不便告訴病人，只好暗中排解此事。 在實際生活中，受淫蛇依附的人，必然有某些色情意識，或是邪行在內，意識的不純潔，往往到了某個程度，多少會受到動物邪靈的侵擾，於是引起身體上的種種病態，而這種病狀，並不能診斷出任何生理上的疾病，一些醫師只好把他歸類到精神官能症，如：神經衰弱、神經過敏、焦慮症...為了要在Ｋ君尋到問題的癥結，有對話如下： 醫師（筆者）：您是不是有過結婚的念頭？ 病人：有的，時常想，可是好幾次相親不成，不是不合我意，就是女方不要，有幾次雙方合意，就是無緣無故被拆散。 醫師：您從去年八月到現在，一直是失眠，偶而睡著便會遺精是不是？ 病人：我有一種很奇怪的感覺，好像有某種東西，在阻礙我的婚姻，並且在睡覺半眠半醒中，常會夢到有一女子找我，就情不自禁的洩精，第二天便疲倦困乏得很！ 醫師：現在不要去管夢遺以及那個女人的問題，且先反省一下自己好不好？ 病人：只要能治好病，都很願意。 醫師：您是否曾欺騙過一位女人的感情，我想大概是在您當兵時，是吧？ 病人：這...... （於是我先請病人父母家人，迴避一下） 醫師：請信任醫生，我會儘量幫助您。 病人：好！有這麼一回事，當兵時，我駐在澎湖，在機場作通信兵，並不煩忙，一到星期日，就到馬公街上看電影、逛街，經友人介紹，與一位小姐認識，交情很親蜜，常相約出遊，有一天，心血來潮，淫心難抑，便騙說：我要娶她，而發生肉體上的關係，不幸的是，不久她竟懷孕，驚訝之餘，便唆使她去墮胎，當時以為逢場作戲，也沒什麼。那裏知道，她動了真情，在我回臺前夕，跟我說：「你若是在三個月內不來娶我，我會自殺找你！」，轉眼間，已過了十幾年，我還為此事難安呢！ 這件事我未曾向家人提起，乃是為了面子的原故啊！ 醫師：你的心中是不是常存著她死亡的陰影？ 雖然平常淫念旺熾，還是因掛懷此事，而勉強抑制下來。 病人：是的！到現在只有您看穿我的心事，請救救我吧！我好痛苦。 醫師：這個女孩並沒有死，但是確實曾自殺未遂，現已嫁人了，可是她的內心有一股很強烈的怨氣，不斷的打擊您的靈魂，加上您並沒有懺悔的意識，故怨氣始終徘徊不去，要治好您的病，很簡單，也不必到澎湖去道歉，回去先向您的內心懺悔，打開胸襟，在神前說出所作所為，不要再隱瞞什麼，撕破一切虛偽的假面具，從此做個自自然然的人。再者，發願行善，多助印戒淫方面的書籍，只要持之有恒，您的病便可不藥而癒。（邪魔是懼怕懺悔行善的人，但是要驅除此種蛇魔，是必須一番功夫，到底十幾年來的怨氣，是太利害。） 病人：回去我會立刻去做！ 醫師：等一等！不必急，還有一點，您的淫心太重了，常常胡思亂想，不要再看一些色情電影，好嗎？ 病人：唉！連這個您也知道！（臉紅耳赤）我是常常關在房間，看閉路電視的呀！以後一定改過！ 醫師：我這裏有幾本修心養性的善書，請多閱讀研究，好嗎？ 病人回家後果然如言懺悔，但是邪靈反抗得太利害，幾乎讓他失去信心，經過不斷的開導，終於道心穩定下來，邪靈也離他而去，現在Ｋ君正照著發願去做，附在身上的外來怨氣，已淡薄了，相信不久，可以喝到他的喜酒。 （這篇治病例，並不神奇，只要能懺悔，發願行善，修正心思，自然業消道長，可以安然而眠。） （21）問：Ｋ君犯何罪，十幾年之病苦，幾乎精神崩潰？ 答：敗人貞操是不義，諾言騙情是不信，絕情絕義是不仁，淫心太旺，不知悔過是無恥。 而事後，加上怨女冤氣，時時衝擊，無形中，令Ｋ君精神不安，不得安眠，由於不義、不信、不仁、內邪不改，故感召邪靈蛇魔盜精，身心俱傷。如此報應，即是現世果報也。 勸世人，少淫思，多正念，莫風流，Ｋ君之報應，可為明鑑，你不怕嗎？ （22）問：太上感應篇有言：「見他色美，起心私之。」這一句話，真是摸著人心弱點，現代人，更宜戒慎？ 答：這種情形，在很多場合可以看到。 所謂：「鮮花插在牛糞」或者是：「癩蛤蟆想吃天鵝肉」的心理，便是這個酸葡萄心裏之隱藏。 先說明「見他色美，起心私之」的白話：就是看見美麗的女性，不管已嫁或未嫁，心中升起愛慕之心，恨不得佔為己有。 人心是千變萬化，獨有「色心」最為微妙，尤其現代人，對於已婚婦人，愛戀有加，畸戀婚變，比比皆是，色情心裏加上不良風俗，因果加乘，終於變得情慾交往，毫無忌憚，放縱邪淫，不可收拾。 世人為了家庭的美滿，子女的教養，必須修正本身的人格，先端正自己的思想，用理智去克制邪思、邪淫才好。 且不論因果如何，放縱情慾的結果，必然是兩敗俱傷，家庭破裂，切記！ 偈曰： 情慾是毒令人苦，美色猶如傷人虎； 邪淫是禍不是福，懸崖勒馬大丈夫。 （24）實例：「瘋劫」（醫院所見） 唉！她又來了，真可憐！ 年老的父親，正陪著嘻笑無知的十五歲女兒，來找婦產科的陳大夫，為了什麼？因為他女兒又第三次懷孕啦！老父傷心之餘，要求醫生再次拿掉不知父親的胎兒，最後，乾脆行輸卵管結紮，這些事過後，女孩子瞪著傻呼呼的眼睛，茫然望著前方，正跟不知名的的無明作心靈上的交通呢！ 這件事情可悲可嘆！ 這女孩子自十二歲經過一次發高燒之後，也許腦神經受到損傷，於退燒不久，便由一個美麗端莊的小女孩變成如今痴呆樣子。 從此家人就不再讓她上學，留她在家養病，可是卻無法防範她的偷跑外出。有一次，她還無憂無慮、茫茫然在外遊蕩時，幾位不良少年，竟然對這種無辜的女孩，動了邪念，騙她到野外...輪暴了！真是禽獸不如！ 一個處於痴呆狀態的女孩，經過如此極大的打擊，是何種反應！不！她不但毫無所覺，反而因為子宮的變化，天天抱著洋娃娃，用充滿愛心的眼光去照顧，直到父母發現異狀，知道女兒有孕，才傷心欲絕的強拉著女兒，把胎兒刮除，這時候，在小女兒的心理，也許是覺得失落了什麼，細聽她最常唱的歌：「媽媽背著洋娃娃，走到花園來看花...」讀者是不是可以領悟到一些...？ （24）問：輪暴、受胎、不良少年、小女孩衝擊之下，有何感觸呢？ 答：不良少年如魔鬼般，為了滿足一時的衝動，而做出傷天害理的事情，反觀無辜受辱的小女孩，經過一場風暴之後，卻散發初為人母的愛心，這實在是人倫上的天性流露。 （25）問：不良少年以後報應如何？ 答：天下之間，以此種淫報，報應最速，近報己身，遠報子孫。古哲有言：「淫人妻女者，其妻女必為人淫。」天理昭昭，絲毫不爽。 若知懺悔，速印戒淫善書，不然，妻女受辱，浩嘆已來不及了。 太凡此種不良少年，娶妻必娶惡妻，或紅杏出牆，或邪徑不忌，或敗壞家風，日日對其精神威脅，令其苦惱難眠，永不得安寧，如此亦不過是報應前兆也。在陰報（死後），除非有大功德可以補錯，多半會墜入豬、狗、雞、鴨之家禽，生生死死，不知幾百世，待靈魂煉清，再轉生人道，還陽世報應，故眾生戒慎！戒慎！ （26）問：小女孩何辜得此種業報？ 答：此女孩前世為男性，作官不仁，強逼一善良婦女為妾，又用毒計偽供，殺害其丈夫，以達其消除後患的目的。 可是此官，因為曾經救得一對饑苦夫婦，故今世得父母供食無缺之報。 今世之白痴是應誣陷之報，本來用計害人，又加上逼良，必不致再轉為人道，將入畜道才是，但是其為官亦有救人饑苦之功，才轉生為人。 「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」宇宙本來就是一個因果網，世人無知造業，將來苦果還是由自己嚐受。 不良少年之舉，不久自然會有自作自受的痛苦了。 吾勸世人，莫造孽因多培善果才是！ （27）問：如何防止色情犯之增加？ 答：發揚社會倫理教育，推動行善風氣，則正人君子、善良百姓（不管因果如何），皆可以得到安全的保障。試想不良少年，若其中有一人能明辨是非，必能即時防止這種殘暴的事情，而小女孩亦不會受到被強姦墮胎命運，是不是呢！ （28）問：邪惡行為以淫行為甚，是吧？ 答：男人在邪淫之時，醜態畢露，如狼似虎，靈光全失，可惜萬物之靈的人類，不離色關，不安於室，偏好外求，比起有些野獸，性交有節，守家有制，當愧無地自容。 國家要強盛，必須社會倫理道德的維繫，而家庭夫妻的倫常，乃為基本單位，若是邪淫不忌，家中不和，子孫豈能有良好的榜樣，而良兵、良將何處取材呢！ （29）實例：「放映師的悲歌」 李君本是專門放映黃色小電影的人，最近因為經營黃色錄影帶的生意，賺了一筆錢財，便到處遊覽觀光去了，生活還真不錯哩！ 他的女兒，只有十四歲，剛讀國中而已，不知何故，最近常常嘔吐，以為只是感冒小病，經醫師的診斷——是有孕啦！父母焦慮異常，逼女兒說出原委，才知道，色狼是李君最要好的朋友，趁著不在家時，放映黃色電影給他女兒觀賞，竟不知廉恥的沾污了她。由這個實在的故事，可以知道一切色情行業，必然會反報己身，後悔莫及！ （30）問：這件事實，其種下的惡因是什麼？ 答：以黃色電影，或錄影帶供給予人，令他人想入非非，邪念、淫思，敗壞善良風氣，往往會使青少年人，因一時衝動，引起色情犯罪。 喜歡觀賞這種電影的人，其觀念中，對於不正常的性行為，並不認為可恥，反而邪淫行徑，才能引起他的刺激呢！ 故，李君朋友之對於年僅十四歲的小女兒產生邪念，亦是可想而知。 （31）實例：「藥蟲的秘密」 有一種昆蟲，專門找滋補中藥，做為食物，等到吃飽的時候，便開始互相交抱，可以說是「飽暖思淫慾」，由於補藥吃得多，性慾無制，終日行生產大事，子孫繁殖甚快，不過幾天，淫蟲可由五、六隻，變成幾百隻，於是有人知道這種蟲有嗜慾性交的特色，又是吃補藥蛀蟲，便養育起來，一隻隻活生生的往嘴裏放。聽說味道有點辣辣的，很補腎呢！ 我有時在想，這種淫蕩的藥蟲，到底是什麼樣的因果牽連呢？ 在一次靜定下來之時，打開靈眼，於是看到所述之景象：（這只是其中的一例）當我凝視盆中藥蟲時，覺得每一隻蟲，越變越大、越變越大...直到與平常人一般大小時，整個房間都被這種昆蟲所包圍，細看其頭部隱隱約約顯現人頭輪廓，接著四肢亦明顯起來，終於反應出人體的模樣，它就是人嘛！是人類的轉輪呀！ 我繼續追查，其中之一，結果有下列的故事： 在某一昆蟲五百世以前，還是做「人」的時候，他是一個富家弟子，三餐美食，無所適事，只會玩樂，父親也不要他工作，希望好好在家，多生幾個小孩子，故天天煮煎很多的補藥，或是御房藥酒，要他努力生產，加緊下蛋，可是旦旦慾求不止，妻妾輪班侍候，好好的身體，變成排骨酥黃，卻連個蛋影也沒有，依我見大概縱慾過度，精稀不足，才是原因吧！ 由於無法生產，聽人家說陰棗可以助陽補腎，故喚來一批童女，把黑棗塞入陰戶，隔日取食，黑棗浸沾陰戶排洩之物，又破童女之處女膜，犯天地不容之罪，猶服之津津有味，其口唇與女人陰戶何異！更下流有甚之矣！陽世所為，已不似正常人之行持，感召淫蟲之報，真是相宜也。 （32）問：是否世人好逸邪淫之徒，易感召淫蟲之果報？ 答：您何不觀察淫蟲飽暖思淫，兩性生殖，交接無度，大量生產，繁殖甚速，可知此輪迴投胎者，還真不少呢！ （33）問：有食活生生的淫蟲，真能補腎乎？ 答：此迷信也！乃世人無知之推想罷了，以為久服淫蟲，可以令人如淫蟲一般，久交不懈，卻不知多淫喪身，自取速死罷了！ （34）問：如何才能制止淫意，而達到平心靜氣的地步？ 答：一、看美色，不以外表美麗觀之，此只是穿上美麗的外衣之骷髏，外現香氣，內臟污垢、口痰、鼻涕、汗垢、大小便，皆是如我一般，嘔心不淨。 二、應知人體最臭，不見乎，人一死亡，血液不流，黃膿外溢，面具蒼白，幾天一過，內菌生焉，五臟腐敗，體腫脹滿，奇臭無比，故任是在世大美人，死時一樣是皮囊發臭，令人作嘔，外表皮肉歪曲變形，見了可怕！ 三、見美色，應有如此想法：天下女性皆我眷屬，年老者，如我母；年長者，似我姐；年少者，如我妹；年幼者，如我女兒；人非禽獸，豈敢動自家母親、姐姐、妹妹、女兒之歪念頭呢？ 四、見美色，應有如此想法，年輕貌美，我偷其色，若別人見我妻女貌美年輕，豈肯為他人所乘乎？ 此乃推己及人、設身處地的想法也。 五、淫意奮起，難以壓抑，君不妨先深呼吸三次，美色當前，或有誘惑，應思此舉是有傷道德，不可失去理智，一次之歡，後患無窮，淫人妻女，後報殃大，欲保身家，戒之！戒之！ 天眼如閃電，邪淫之處，記錄在案，將在孽鏡臺前放映分明，無地自容矣！ 六、人道立身，當破邪淫，色魔誘惑，莫亂心田，克服此關，天仙可望也。「人由淫意而生，又由淫意而死」，淫思牽連，一世又一世，何時出脫仙為佛？必斷邪淫之路，才能返天真無邪本性。 今世修行，夫妻同修，調和正淫，嚴禁邪罪，淫慾路塞，則不再人道輪迴，天梯可登也。 （35）問：古人傳下戒淫方法，亦有如下法寶，再編錄如下： 四覺觀想： 凡夫起淫慾，世世常遷徙。宿生為女時，見男便歡喜。今世得為男，又愛女人體。隨在覺其污，愛從何處起。 睡起生覺——默想清晨睡起，兩眼朦朧，未經盥漱，此時滿口粘膩，舌黃堆積，甚是污穢。當念絕世嬌姿，縱具櫻桃美口，而脂粉未敷之先，其態亦當爾爾。 醉後生覺——默想肉酒過度，五內翻騰，未久忽然大嘔，盡吐腹中未消之物，餓犬嗅之，搖尾而退。當念佳人細酌，玉女輕餐，而杯盤狼藉之時，腹內亦當爾爾。 病時生覺——默想臥病之後，面目黧黑，形容枯槁，又或瘡疽腐敗，膿血交流，臭不可近，當念國色芳容，縱或年華少艾，而疾苦纏身之日，形狀亦當爾爾。 見廁生覺——默想通街大廁，尿屎停積，白蠟青蠅，處處繚繞，當念千嬌百媚之姿，任彼香湯浴體龍麝薰身，而取食消融之後，所化亦當爾爾。 跋 有人問我，何種報應，最為明顯，我說：「淫報最烈」，社會上瘋女、瘋男、精神病患，約有三分之一是色情報應的結果。各位不要以為兩廂情願的性行為沒有什麼！「戀愛自由」的論調流行以來，女性吃虧最大，因為除了夫妻之外的性行為，皆構成社會上的不安，此何以說呢？除非此女不嫁，一旦論及嫁娶，必然造成不幸怨偶者，男人不守夫規，卻非常自私的要找處女結婚呢！ 故知，人同此心，身為男性，必守正倫，身為女性，堅守貞節才好。 男性的正倫，不犯邪淫，與女性的貞節，不論時代如何變動，始終是構成婚姻與組織美滿家庭的最佳條件，是不是。