facebook pixel code

寫經交流

抄經教學，超渡自渡自己來, 不須靠神棍 。各種難題諮商

抄經教學，超渡自渡自己來, 不須靠神棍 。各種難題諮商
寫經交流
1303貼文
9話題
2關注他

日期

#Tag

  1. 網誌
網誌區塊

不被自己障礙住 【分享聖嚴師父的開示】

2011年07月07日
公開
8

不被自己障礙住 佛教有一種「業」的觀念，凡是我們的一舉一動，不論經由語言、思考，或是身體所表現出來的任何一種行為，都稱之為業；因此我們任何起心動念或舉手投足，可以說都是在造業。 人不可能不造業，但卻可以讓自己不要產生業障，因為一旦有了業障，就會障礙到原本該做的事、該想的念頭、該說的話，讓人進退兩難。 所謂造成障礙，是指自己的身口意行為造成他人的困擾、自己的麻煩；也就是說，因為你的緣故，造成別人或自己時間、能力、財力等的損失，以致於讓事情進行得不順利，那就是障礙了。 而且你造成別人的損失、傷害，對方可能就會來討回公道、要求補償，他們就像是你的「債權人」，而你就是一個欠債的人。如果你得罪的人很多，又經常讓很多人受到傷害，這麼一來，你自己就會常常遇到障礙，這些就成了你得業障。 如何不讓自己產生業障呢？只要我們的起心動念、舉手投足，都能有益於人，也有益於己，就不會造成障礙。 可是我們大多數得人多半很自私，都只想到對自己有利，而不管別人如何。這自私的我其實是非常愚蠢的，還以為讓別人受損失就是占便宜，殊不知這些行為雖然暫時利益了自己，可是往長遠來看，卻是對自己不利的。這種自私又自我的行為，不僅害人，而且害己，所以是很愚蠢的。 例如在團體生活中，如果我把自己的垃圾，通通丟到別人那裡，只管自己的環境乾淨就好。短時間內似乎是得了方便，但是時間一久，隔壁傳來的臭氣，同樣也會污染到自己居住的環境。而且，我把垃圾丟給別人，別人也會把垃圾丟到我這裡，互相製造干擾、敵對，結果更是得不償失，反受其害。所以這種愚蠢的我、自私的我，是我們要解脫、要放下的。 但是當我們放下自私、愚蠢的我之後，同時也要提起「功德的我」，所謂功德的我，是指大公無私、為他不為己的我。乍看之下，自己好像沒得到任何益處，其實，當我們為他人著想時，自己一定也已包含在其中，不自私反而是我們為人處事最好、最安全的方法。 幫助一切眾生，讓他人得到利益，同時自己也獲得心靈的安寧，這是「大我」的境界。如果再進一個層次，那就是「無我」。佛法所說「無我」的意思，是指對於我所做的一切功德，都不計較。也就是說，我付出一切幫助所有人，可是心中不求回饋，我只是做我應該做的事，做過之就不再多想、不再多說，心中沒有牽掛，這便是無我。 這就好像佛菩薩以智慧和慈悲來廣度眾生，是用清淨的、無染的、無條件的愛心來幫助所有的人。佛菩薩因為永遠為眾生的利益著想，所以不會再製造任何障礙，因為沒有障礙，所以佛菩薩的功德和力量是最大的，不僅在這個世界上，在十方三世無窮的時間、無窮的空間之中也處處都在、時時都在。 佛菩薩以智慧處理事的業是「慧業」，以慈悲幫助人的業是「福業」，雖然都是業，但是這種業不會製造障礙，是能成長我們的功德，讓我們左右逢源。像這種使我們處處都能夠自在的「慧業」和「福業」，就是我們應該學習的，也是人人都能夠學會的。 （大法鼓 第187集）

如何活得快樂自在？ 【分享聖嚴師父的開示】

2011年07月06日
公開
10

如何活得快樂自在？ 問：常有人自覺能力差、力量小，對社會、家庭沒有影響力，而力不從心或放棄自我，如何轉變此一負面的人生態度？ 答：佛經裡有許多故事告訴我們，雖然個人的力量很有限，可是當你有心要利益這個世界的時候，它就會產生力量。 像其中有一則故事：一隻小鳥看到森林發生大火，很多鳥獸都爭相倉皇逃走，不能飛走的、逃不掉的都被燒死了。此時小鳥發了一個願：無論如何都要去救火！於是牠用翅膀沾著湖裡的水，在失火的森林上面灑水。或許這是杯水車薪，緩不濟急，似乎有點不自量力，但是牠的願心感動了天地，因此降下一場及時雨，森林裡的大火就熄滅了。 從這個故事我們體悟到，人只要還有一口呼吸，就不要對自己失望，因為對自己失望就等於放棄自己；若選擇自殺，那是逃避責任。即使現在逃掉了，未來還是必須償還。 所以，我們遇到了問題或狀況，不要憤憤不平、憂愁苦惱，有時是時機還未成熟，這也沒有關係，現在不能做大事就做小事，現在沒有辦法賺大錢就賺小錢。俗話說︰「天無絕人之路。」只要你有求生的意志，不管生病也好、窮困也好，都能夠生存下去。 問：人生的際遇總是起起伏伏的，然而我們總是喜歡站在高峰上，一旦走到谷底時，則是痛苦不堪！我們如何面對人生的谷底？ 答：用現代的語言來說，我們可以從逆向來思考人生的谷底和低潮。就好像在旅行中，當你走到山頂時，再往前走一定是下坡，天底下哪有這麼多的山頂可攀？到了最高峰的時候要有自覺，知道接下來就是往谷底走了。相同的，當到了谷底時，往前走又會遇到另外一座山，又是邁向另一高峰的時候。 看別人站在高峰上，不要以為上高峰是很舒服的，認為登峰造極非常威風，事實上要上高峰之前的過程是滿辛苦的。對於已登上最高峰的人而言，自己心裡應該清楚，接下來必然會往下走，但心裡不是失意，而應該歡喜，告訴自己，這下子又可以省一點力，準備要往下走了。因為下坡比上坡輕鬆，只是當走下坡的時候，別人會看不到你，也沒有風光了，但還是要不斷努力。 既然到了谷底，不妨欣賞一下谷底的景色，山是青的，水是綠的，山谷是幽靜的，空谷也會有跫音，這和山頂的風光是截然不同的。欣賞完谷底的景色之後，我們又要準備往上走了。人生的旅程就是這樣起起伏伏、連綿不斷，人生也就是因此而精彩，因此而不斷成長。 問：煩惱人人都有，應如何處理自己的煩惱呢？ 答：要除煩惱，談何容易！在沒有斷煩惱之前，唯有用佛法的智慧來幫助自己化解煩惱。佛法的智慧是什麼呢？簡單地說，只有兩個觀念：一個是「因緣」，另外一個是「因果」。 任何一項事情的成敗得失、聚散離合都是有因有緣，由許多因素促成的，這一切不是自己能夠掌控，我們只是其中的一分子。既然不能掌控，就不需要對自己失望，因為其他人也是沒辦法掌控的。所以做不到的時候，不需要認為自己無能。 因緣也就是時機，包括自己的能力、健康，以及環境裡的種種現象，例如自然現象、社會現象、家庭的倫理現象等。我們的身體也好、思想也好，都是受了這些環境的影響而產生變化，這就是「因果」。當許許多多的因素湊合起來完成了一件事，已經有了結果，那只有接受它了。 用佛法來講，碰到問題，做任何事的態度，可以用四句話來運用，即：面對它、接受它、處理它、放下它，也就是「四它」。勇敢面對問題，接受現況，看應如何處理就處理，處理之後就應放下；放下不是放棄，而是處理之後，不要牽掛成功與否。因為成功了不必沾沾自喜、得意忘形，失敗了也不要覺得灰心喪志。只要面對事實、接受事實，就不會老是自怨自艾。 問：生病住院對多數人而言，是相當痛苦的事，如何轉換心境而能活在當下？ 答：「活在當下」是面對現實，現在處於什麼階段，就要把這個階段的角色扮演好。所以，對於生病而住院的人，就不要住在醫院裡還想著：「如果不是住院，我現在可以做很多的事，可以賺很多的錢。」如果一直這樣想，不就是自尋煩惱嗎？既然已經住院了，就面對這個事實，活在當下，把病治好為目標，將害病當成一個機緣，平常忙得沒有時間修行，現在躺在病床上就可以多念幾句佛號了。 或許有人覺得躺在病床上很痛苦，那就應該利用這個機會體驗一下生病的滋味，增長慈悲心和同情心。出家人說：「比丘常帶三分病。」這是指受了比丘戒的法師常常帶著三分病痛，能成為助道的因緣，因為自己有病痛而能心存慈悲，看到其他病人時，比較能體會他們的病苦，會想辦法協助，這就是慈悲心。 要逆向思考地將生病視為助道的因緣，不要把它當成倒楣的事，能夠這樣想，那麼就能病得很健康。 問：人與人之間的相處，常常會希望自己對待別人幾分，別人也要同樣地回饋自己，認為這樣才公平。請問這種觀念正確嗎？ 答：人與人的對立是與生俱來的，所謂愛恨交加，因為愛的時候，若沒有給對方全部，彼此之間就會產生恨；就算給了他全部，他或許還是會質疑：「你是不是百分之百真心愛我？你現在所說的是不是在欺騙我？」戀愛中的情侶或是夫妻之間，經常會問這些無聊的問題。 此時，應該先問自己是不是真心全部給了對方，就是將人心比己心，將己心比人心。在愛別人的同時，你希望人家百分之百的愛你，而你是不是百分之百的愛對方呢？ 如果回答是肯定的，既然你是百分之百的愛著對方，你又何必還要問他究竟是不是百分之百的愛自己？愛是沒有條件的。如果說你不愛我，那我也不愛你，彼此之間變成一種條件交換，並不是所謂百分之百的愛！ 有人說不是冤家不聚頭，中國人為什麼稱夫妻為小冤家，是因為彼此之間時常分不清楚究竟是恩愛，還是怨恨、嫉妒？甚至猜忌與懷疑也全都混雜在一起，形成人與人之間的糾葛。 真正的愛，應該是沒有條件的，如果百分之百的愛人，就不會有懷疑，也沒有嫉妒和怨恨。 所以，基督教說的「神愛世人」是沒有條件的，因為神愛世人，所以我們一定也要愛世人。對方對我好不好，這是他的事，我要愛人，這是沒有條件的，也就沒有對立的問題存在了。 問：父母對子女的愛，是不求回饋、一生無怨無悔的。如果我們對世人都抱持著類似的心意，是否世界上冰冷的恨都能化成溫暖的愛？ 答：父母對子女的愛多半是沒有條件的，雖然有「養兒防老，積穀防飢」的說法，這是古代人希望年老的時候有孩子來照顧餘生。大部分的現代人沒有這種想法，養兒只是為了傳宗接代，像父母生養我們一般，一代一代地傳下去。 如果愛沒有條件，彼此之間互動時只有付出，而沒有想要得到回饋，這樣就不會由「愛」產生「恨」或「怨」。因為如果彼此沒有想要求得回報，而覺得我對你好是自己願意的，對方接受，就是我的快樂；如果對方不接受，也沒關係，尊重對方的需求和想法。這樣聽起來好像很傻，也沒有交換的條件，但這是最健康的辦法，否則彼此之間就會產生恨了。 本文摘自法鼓文化出版「生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧 〈人間淨土系列〉」

忍耐不是忍氣吞聲【分享聖嚴師父的開示】

2011年07月05日
公開
10

忍耐不是忍氣吞聲 通常一個人有沒有耐性，和他所生長的環境、家庭因素，以及受教育的過程都有關係。 有的人是由於成長過程發生了一些特殊的情況，性格才突然變得沒有耐性；但也有的人本來沒有耐性，後來因為所處的環境， 所謂「人在屋簷下，不得不低頭」，讓他不得不向現實低頭，漸漸地也變成有耐性的人。因此，耐性不是「江山易改，本性難移」的事，並不是沒有耐性的人就永遠都沒有耐性。 我們之所以會對某個工作或是某個人付出耐性，首先是覺得那件事應該做，也很喜歡去做，而且一定要完成，所以必須要有耐性；其次則是認為既然這種工作或者是這個人，要逃避也逃避不了，那麼只有付出耐心來處理。 而一般人會沒有耐性，常常是因為厭倦或是不喜歡某些人和事，其次則是性格使然。有人的性格就是粗心大意，動不動就發脾氣，像是工作隨便說不做就不做了！這就是任性。這種任性的人往往都要憑運氣和福報，才能與人和諧相處，圓滿完成事情。可是一個人的一生之中，能靠運氣的機會實在不多；即使還可以得意一時，但是運氣總會有轉向的時候，所以最好還是培養自己的耐性。 此外，耐性和毅力也有相當的關係。環境和工作常常會帶給我們一些磨鍊，不管是別人交付給你一件非要完成不可的工作，或是本身從事開發研究的工作，在工作進行的過程中，都需要付出很大的耐性與毅力。因為世事不如意者十之八九，無論工作、學業或是人際關係，幾乎都不可能不遇到挫折。自古以來，許多發明家及有成就的人，都是從失敗中努力不懈，付出毅力與耐性，才獲得最後的成功。 但忍耐的耐性並不等於忍氣吞聲，忍氣吞聲有時候是忍得沒有道理的。例如受人欺負侮辱時，因為自己不知道怎麼反應，只好忍氣吞聲，那就不算是耐性。因此，只有在自己頭腦很清楚，對人、對事都非常明白時，所付出的才是真正的耐性，事情也才會成功。如果遇事沒有辦法付出耐性與毅力，則多半會半途而廢，根本沒有成功的希望。 像我並不是一個很聰明的人，也不是一個很有福報的人，但是我很有毅力。別人用一個小時可以做完的工作，我願意花十個小時來完成。 因此我在日本念書時，就已經有了心理準備，別人一、二年就能讀完的學位，我可能就要花五年、十年來讀完。但只要我還有一口氣在，一定要把自己想完成的事做完。 所以到目前為止，我有很多事，都是在磨難之中慢慢地逐一完成。從來沒有一件事是十分順利而沒有阻礙，或是一下子就完成的，可以說都是靠著耐性和毅力，才使我最後都能獲得圓滿的結果。因此，我相信每一個人只要願意堅持，不輕言放棄，都可以磨鍊出耐性來。 本文摘自《放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧》

7月23日 星期六護生保育活動訊息~~外海放生

2011年07月03日
公開
11

以下是僧伽醫護基金會,所舉辦的活動,希望大家有空踴躍參加喔~ http://www.sangha.tw/index.asp 活動預告：100年7月23日（星期六）護生保育活動訊息~~外海放生暨環保淨灘活動 本會將於100年7月23日(星期六)假東北角海岸舉辦外海放生暨環保淨灘活動。誠摯邀約諸位大德參與盛會！功德無量！《華嚴經普賢行願品》：「眾生至愛者生命，諸佛至愛者眾生，能求眾生身命，則能成就諸佛心願。」 誠邀約諸位大德共同參與盛會！功德無量！ 【活動日期】100年7月23日（星期六） 【時 間】遊覽車各站於集合後5分鐘即發車，逾時恕不等候 AM7：30樹林大安路基金會會址出發 AM7：50板橋新埔捷運站（2號出口）出發 AM9：20抵昭明宮 ＊自行前往者，請準時抵達＊ （八斗子與深澳間，濱海公路約71至72公里處，如循中山高北上出暖暖交流道後接萬瑞快速道路62線-於瑞濱出口下，左轉接濱海公路；如由基隆往宜蘭方向開車，過海洋大學，尚未到深澳發電廠，上坡路段左手邊昭明宮巷子進入，面海） 【活動說明】 ◎ 搭遊覽車前往：每一座位繳費350元整 （含車資、保險、餐費） ◎ 自行開車前往：每人繳費100元整 （含保險、餐費） ◎ 出家僧眾報名參加費用全程供養 ◎ 為安全考量，未滿15歲及年紀太大、行動不便者，請勿登船。 ◎ 登船出海人員請攜身份證正本（出海安檢用） ◎ 參加人員請自備環保餐具、飲水及遮陽帽子。 ◎ 放生海水水族眾生費用，隨喜功德。 【報 名】即日起至7月15日（星期五）截止 【洽詢 方式】TEL：(02)2682-9188 FAX：(02)2682-9181 新北市樹林區大安路534號6樓/靖芳0985-304-995 【劃撥 轉帳】 1.郵局劃撥帳號：【19265780】（請註明用途） 2.合庫銀行-樹林分行：代號006 【匯款後，敬請務必傳真告知匯款人資料】 帳號:3133-871-0000-19 戶名:財團法人佛教僧伽醫護基金會 ＊匯款後，請務必傳真至主辦單位告知匯款人資料，搭乘遊覽車者請註明上車地點

對面的男孩看過來

2011年07月02日
公開
19

最近處理一個被"對面的男孩看過來"事件. 人物/地點描述: 女主角頗有姿色,未婚,父親往生,與其他不認識的往生者靈位同放在殯葬業者提供的靈堂. 主述: 1.因為常要去現場幫忙,祭拜,所以蹲著替父親換臉盆中的東西時,感覺後面斜對面有個人在看她.經過多次,仍然有這種感覺. 2.晚上會聽到心跳聲,並不是自己的.母親睡在身旁,並沒有聽到任何怪聲. 床頭也有聲音.所以都無法成眠. 3.頭麻,肩膀酸痛.精神不濟.全身發癢.嚴重失眠. ------------------------------------ 經過師姐判定如下: 1. 對方可能沒有被超度(家人應該是沒有特別請法師慎重超度) 於是其靈魂為了要等家人做功德,便在靈位前等.看到女主角頗有點姿色,又常來幫忙.心生羨慕,所以想跟跟看. 2.經師姐與女主角確定"對面的男孩"(其實是個四十多歲的男人)相貌特徵無誤. 3.下午六點以後,會有輕微感受身體變化,例如特別煩躁 4.晚上八點以後,會有精神不濟感,特別討厭跟男朋友講電話,甚至會有開始討厭男友的念頭.脾氣變的古怪. 5.晚上睡覺會感覺有人在旁邊. ============================================== 解決方式: 1. 將其感受告請地藏王菩薩處理,最好能說出牌位的位置.當然應該不會有人大膽到去看看對方叫什麼名字 2.如有遇到其家人,可以將感受告訴對方家人,並請對方家人慎重超渡之,以免淪為遊魂惡鬼道. 3.以民間習俗,簡易焚燒銀紙可化解之.但如果已經沒有跟在身邊,就不需要. 4.基本的收驚,可以去行天宮,或是找有道行之人安魂 =============================================== 目前女主角仍然睡不著, 是為典型的生理時鐘失調, 因為已經好幾天沒睡好,生理時鐘已經混亂,所以導致嚴重失眠. 必須要求助精神科醫師開立藥方,或是找中醫師調理, 若有心煩不寧,再自行找收驚地方,略為收驚. 或持頌大悲咒 藥師咒等 即可解除.

新手必讀

2011年07月01日
公開
14

這個網站由師姊 + CC一起為“有心”的問事者解惑 處理的項目 解因果 (包含工作、家庭、身体) 沒有配婚喔 無緣子女 冤親債主迴向 祖先、往生親人 疑難雜症...如果你的問題沒在這裡...可能是沒寫到吧! 但我們不算命喔! 如...我有沒有孩子? 如果你想要孩子.但還是生不出來的可以問.不過最好都有到醫院檢查過 ============================================================== 請在問事的時候特別寫上　”通關密語”: ""我願意以”手抄經”的方式超渡我自身的冤親債主並且懺悔自身累世的諸惡業" 也就是你只要願意抄經.就可以問事. 因為我們是希望能解你的問題，而不是滿足你的好奇心 看到這裡，如果你都同意，就請繼續往下看。 但如果只是問了，又不做，後果自行負責喔。 ============================================================== 留言請先加入會員，並記得要分段喔． 每次留言.請都用新增留．並都留下姓名及生日，名稱(Name)請不要更改． 也可加入家族http://www.babyhome.com.tw/club/ ============================================================== 問事所需資料 一、解因果者： 1.真實姓名:若改過請二個都給,並告知何時改 大約民國幾年改 2.生日:註明農曆或國曆 如:99/02/02 (國) （有相關的人，都需要留）。 3.要把問題詳述。 二、無緣子女者： 有心要渡 就不能再犯了~ 否則罪會加重喔 1.真實姓名:若改過請二個都給,並告知何時改 大約民國幾年改 2.生日:註明農曆或國曆 如:99/02/02 (國) 3.最好有對方的姓名及生日 也就是男生的名字,如果有劈腿不知是哪一個 就全寫出來(這是為求儘速找到對的小朋友.我們不會去在意或記住那些, 甚至見面我們也不知誰是誰) 那裡的小朋友 很渴望人家渡,所以菩薩在問 都會亂舉手. 4.拿掉或流產的年：如民國90年（拿掉）或民國90年（流掉） 　　　若是夭折請註明出生日期及出生時 是否有心跳 幾週大 　　　(如果不確定 就寫約90年~93年間) 5.小朋友若有二個以上,請一一寫出來.以上內容.共多少個. 　　　如98年1個, 99年2個 共3個. 三、冤親債主迴向　 1.本人真實姓名:若改過請二個都給,並告知何時改 大約民國幾年改 2.生日:註明農曆或國曆 如:99/02/02 (國) 3.問題詳述 四、往生親人及祖先 1.姓名及生日:註明農曆或國曆 如:99/02/02 (國) 2.忌日：若不知日期，就告知民國幾年 3.如何往生 4.若是其他問題請詳述 以上: 有參加過法事超渡者,請先告知何時的法事,法事名稱,以便確定是否超渡成功. =============================================================== 流程 當你問事時，如果是對像是無形的．他們都會知道喔！因為他們都很期待. 一、師姊會依照菩薩的指示．開立需要的經文． （不要問我們有什麼，因為是菩薩開的，也不能討價還價。) (如果經文太多，自然會告知你其他替代方案。但只是減少數量，不是沒有。） 二、知道經文明細後，請自行上網到e-book免費索取手抄本. (http://www.e-books.tw) "點選手抄本結緣" PS: 是專用的手抄本. 不是隨便拿一張紙來寫 三、抄完經之後 要給師姊及菩薩過目.如果你抄的時候不專心或沒悔過心,會被退件重抄喔! (這是真的).然後告知你已抄寫完畢,詳載於2010年2月24日日記. 通過後.即可寄回郵我們,請領疏文 (好比是離開的通行証) 就拿著這些及需要準備的金紙 (師姊會在疏文上寫明你需要哪些.你在自己去買.若無註明,可自己隨喜與廟方購買). 四、找一天(越快越好).去地藏庵(離你家進的 地藏菩薩廟,可以化金紙.經書的)親自化掉, 領到疏文請不要超過二週．拜拜流程請到2010年3月11日記． 　　Ps:解渡無緣子女的流程可參考2010年2月日記詳載 ================================================================== 抄經注意事項 1.問完事後,請照師姊開的經書認真的抄且專心 要"黑筆".為求方矩之宜. 將會抽驗,若是敷衍了事會被退件喔!(寫錯可用 利可白塗改) 2.只要帶著誠心及專心 懺悔心抄經,沒有什麼禁忌. mc來可以抄, 你靜的下來的地方都可以抄. 穿著"只要不要穿性感睡衣或沒穿 都可以抄" 抄經前最好都要洗手. 3.不能因為抄經就正事不幹　有小孩的人請照顧小孩　有空找時間專心抄經. 4.抄經時最好可以跟著唸及了解其意義.不能用趕的. 5.如果抄經時 有干擾(如頭痛,身体不舒服.脾氣爆燥 使你無法順利抄下去.可以祁求,南無觀世音菩薩.說你真心懺悔.現在抄什麼經.迴向什麼人,希望讓你順利抄完. 6.不可以用簡体字寫,儘量對應經書上面的字抄寫. ===================================================================== 抄經問與答 1. 請問抄經"黑筆"是有指定什麼筆? => 沒有 只要是黑筆都可 , 但不要用鉛筆 2.請問抄經時間有限制嗎? =>最好在三個月內寫好,可以寫儘量寫, 因為在你問的同時,你的至親已經在等了, 如果無法三個月內完成建議最好不要讓他們等 一年半載...將心比心囉. 3.孩子的爸爸 或 媽媽可以一起抄嗎? => 可以一起抄...但要孩子有關係的人 如果祖先的話,有血緣相關都可以抄...(也可以共同完成一本) 但要注意誠心,否則會被退件... 4.有沒有限定在什麼地方抄 =>沒有,但要乾淨的地方...房間也行.客廳,咖啡廳 可以讓你靜下來的地方都行 5.行房之後可以抄嗎? =>行房之後 都會洗操吧,如果你還有體力抄的話 只要淨身就可以 (抄經前 無論之前幹嘛 最好都要洗手) 6.抄經衣服有限制嗎,穿睡衣可以嗎? => 不要穿性感睡衣 都ok 7.師姊開的經書,都是以一本為單位,也就是1本手抄經為1本 8.我抄完經可以看孩子嗎 => 不能看,因為看了也於事無補 只是讓自己更難受而已, 如果你現在的兒歡喜過日,而另一個兒黑暗中度日 髒兮兮的,心裡豈不難過? 9.我的孩子過的好不好? 都在那黑暗的孤兒院嗎? =>被拿掉的孩子都在那個黑暗空間. 你覺得會過的好嗎? ============================================================== 抄完經了- 下一步要怎麼做 抄完經請記得上來留言 以下資料 1.請留你的全名及生日 2.請告知你抄寫的經書的書名及各數量 完全抄好,師姊會告知你要抽驗的經文頁數, 麻煩你再用數位相機照相或者到便利商店掃瞄給CC *[email protected] *(傳好後,請留言告知) mail主旨請寫:姓名及bbh匿稱,經文抽查 (最後一個是數字1) 4.經書通過後,請附上回郵到基隆郵政38-75信箱 林小姐收 禮貌小提醒, 別忘了附上紅包喔,金額隨喜 *請在另外紙寫上上姓名及生日,所求事項(嬰靈可縮寫BB加數量 如BB2) 就是2個) 並寫上抄經的經書名及數量,因為開疏文要用到 5.師姊收到回郵 即會將疏文開好 寄回給你 回郵可用B5信封,限時或平信即可.師姊會依你的需要,有時會附上結緣品 結緣品:有依你的姓名及生日跟菩薩祁求的,可以隨時帶在身邊. 如果需特別求結緣品,請告知所求為何!如果結緣品送完 請見諒! 6,收到疏文後 記得在有名字的地方蓋上大姆指手印(左右手皆可).需要填寫資料的部份 記得寫上去.最後的日期寫 當天要去廟的日期 (皆用黑筆填寫) 7.折的衣服 玩具只能收到疏文去化掉時 當天一起化掉 8.抄寫的經書 最後頁的迴向文也要填寫,祁求事項可參照疏文 每本都寫該本經書名,抄寫一本. 有名字的地方,一樣要蓋手印 (經書的封頁也有名字喔) 9.以上準備好了 依疏文的指示金紙去購買,即可去廟裡化掉 *拜拜方法及流程 請參考2010年3/11的日記*

地藏王菩薩的笑杯

2011年06月29日
公開
16

今天跟朋友聊天，他跟我提到他正在抄經求子的朋友， 之前因為捨報子女未超渡，所以讓她懷孕之路也困難了。 我告訴他要寫的經書後， 他便申請抄寫。 有天，妹妹告訴他，哪需要這麼麻煩？　去地藏庵寫個疏文就好啦！ 於是他跟著妹妹去地藏庵，請了道士來唸誦並且寫疏文。 可是一直都是笑杯，他覺得很奇怪，並且答應下次再來求。 回去之後跟我的朋友說，他都得到笑杯。 因為我這個朋友也接近善知識，所以把她的想法告訴這個朋友：　 去地藏王菩薩那邊找道士，只是把孩子帶離你的身邊，然後送到孤兒院去。等到時機因緣成熟，他還是能向你討報，菩薩如果希望你用這樣的方式渡化，自然會先安排好。那你不抄經書跑來地藏庵找道士又寫疏文，他當然笑你啦！都已經告訴你怎麼做了，你還來問？ 不信你再去一次，然後不要找道士，直接問地藏王菩薩，菩薩有開了幾本經文要我抄寫，是不是我抄了經文就能化解？ 果然∼啪∼∼　聖杯！！！ 所以，並不是菩薩愛找麻煩，而是要找到正確有效的方法。 我認為最有效的就是以悔悟之心　祝福之情抄寫最有用。 另外更要在請到疏文時　明白的告訴菩薩當初的苦衷。 孩子在旁邊也會聽到你的心聲。這樣他才能甘心離去。 大家除了照著疏文念，不如也加入自己的說法，因為每個人的想法跟說法不盡相同，所以我們也無法代筆。 也建議媽媽們可以折一些紙鶴　玩具　衣服等　甚至寫封信（用往生蓮花紙）給孩子，讓孩子感到自己滿滿的愛與祝福後　喜悅的離開這個黑暗的空間，選擇下一個有緣家庭投胎，也能夠到好的家庭去當人家的寶貝被疼愛。

對往生者的溝通方式

2011年06月29日
公開
15

有親人往生後，盡量不要用”問”的方式溝通。 會讓往生者產生罣礙。 也許他正在聽聞佛法　你卻問個沒完 有沒有收到我給你的房子？ 有收到我給你的車子嗎？ 你有回家嗎？ 你想我嗎？ 這樣會干擾往生者的安寧 靈魂要離開肉體是痛苦的。 如果執著心一起，那更是無法超渡。 本來替他做的佛事，因為你用房子　車子　想念我等等　去讓他憶起物質或悲傷，那恐怕也讓他難以面對已經死亡的現實。 可以用敘述的方式，讓亡者明白　我們要幫你做什麼法事，師父來誦經了。 或是某某人來跟您上香告別。 盡量多說好話，多提起他的功德。 例如：　您生前借錢給某某人，他今天來跟您感恩了！（不需要提及有沒有來還錢） 您曾經幫助過的ＸＸＸ　他今天來跟您上香。 或是我們幫您籌備了幾場法會，希望您要如聞佛法，得到解脫。 或者是請高僧對亡者開示。最好是生前親近道場的上師或大和尚。 若生前無參加道場，就告知這些法會的功能與好處。希望他要得渡。 接著就是告別式上，盡量不要做些讓亡者不愉快的事。 例如生前喜好平靜，找來花車舞孃來跳舞。 有些生前有些不好的興趣，喜歡吃檳榔　喜歡賭博　，也盡量不要祭拜這些東西。以免更起貪心。 有的亡者會頭七回家，其實有的是來求救。 因為是自己在陽世功德做太少，到陰間去報到時　被問及妳還有什麼功德嗎？ 這時亡者會有個機會回家請家人幫忙。 然後有人會聽到聲音　腳步聲，嘆息聲。。。 目的是要引起注意。 如果去西方極樂世界就比較沒有這方面的問題。 所以要特別注意，有聽聞到怪聲（非自然）第二天要找家族商量把法事加辦或是加強助念。問他需要什麼已經沒有意義了。 亡者也會有些習慣。 有的亡者生前眼睛不好，要戴老花眼鏡。 因為習慣，所以沒有眼鏡就覺得眼花。 有的喜歡自己念的佛珠， 這些可以象徵性的放入棺木內，或是置於骨甕或骨甕旁。 如果是愛錢。。。。那我也沒辦法，看家屬願不願意燒鈔票了。 燒了也不一定收得到喔！ 不如把其財產部份拿去做功德吧！ 七七四十九天內都生效喔！

佛牌開始製作,另提供木質護身符

2011年06月28日
公開
9

今日開始製作佛牌, 所以請留言要索取佛牌者可以陸續寄回郵信封了喔! 請寄至: 基隆郵政38-75號信箱 林師姐收 但由於有些木板的紋路,會影響到佛像的能見度, 也會有些許木紋的凹陷,所以部份將使用紙類貼服處理. 效果也是相同的. 若要求完美木材者請勿索取,畢竟這是由善心廠商提供的免費木板,已經非常感恩~而且數量也有限. 可以放置書房,若有男性平時穿著抄經時因方便內褲睡褲各種形狀的褲子,請於供水杯或香環禮拜時輕著便褲即可.其他時候請放輕鬆.只要不裸露都OK! 若有女性MC來完全無妨礙,與男性同樣,只要不要有裸露的程度都可以.拜佛時請勿穿著比基尼告訴菩薩你要去游泳戲水,也不要穿三點式內衣喔! (不過我想應該沒有人這麼白目吧) 並不是菩薩說這樣很色或是不好看,而是要莊重別人先莊嚴自己. 有需要請領佛牌者請先上留言板登記,數量是有限的. 另外提供車用或放置辦公室等木質護身符 非佛像.一樣是免費索取. 但由於木材與字體無法完全配合的關係,空白處請自行打洞或自行填寫車號 人名等.請以油性筆或是粗一點1.0mm的黑色原子筆填寫. 有慢性病者索取請另行告知,將另外製作患者使用的護身符. 阿彌陀佛! 師姐合十

致贈抄經同修==只送不賣的簡易型佛牌==

2011年06月21日
公開
11

有鑒於同修網友們家中沒有空間也沒有辦法很正式的供佛, 所以師姐親自製作簡易型佛牌供各位索取. 只送不賣! 所需條件: 1.能珍惜並且信仰之 2.以小型水杯供水或是短香/小香盤/香柱即可 3.地點不拘,但避免於夫妻房內. 功能: 佛牌可安宅 避邪 除障 穩定身心 如誠心敬禱,則靈驗之. 由於數量有限,並且依照個人需求製作,請先在留言板上留言預訂. 索取者,師姐會另外告訴你針對擁有的佛牌做簡易的祝禱持咒法, 更讓你所求圓滿, 例如: 求學者或常用腦者希望能夠增長智慧 所求圓滿 或是祈求過往親人往生淨土者. 或求自身與家人清靜者. ....等等,有拜有保庇啦! 請先與家人取得共識,避免日後有謗佛污衊之可能性.(例如鐵齒的老公,不喜歡供佛的家人) 此為方便各位有志抄經者之守護佛牌,等同家裡供佛. 只是略為簡化. 由於無法針對每個人喜歡的法相製作, 所以請不要抱怨"怎麼跟我想的菩薩不一樣". 能隨心所欲並且歡喜受之者,我們將優先贈與. 租屋者可以帶著走,不需要看黃道吉日,搬家前一天稟告則可. 攜帶時請用紅布或是紅色紙包裝好,勿重壓並恭敬請走即可.勿帶入廁所. 若不得以放房間者,學子或抄經者也可放置面前,抄完經或關燈前可以暫以紅布遮蓋即可. 索取者請附上回郵信封50元左右. 型式簡便,要固定者請自行找合適壓克力架固定即可,書局都有賣. 樣式為令牌型.高度約21公分 寬度約7公分左右. 佛牌旁邊也可供小朵彩光蓮花 更顯殊勝!越夜越美麗啦!! 在此特別感謝我們的贊助廠商: 苗栗荒木藝苑 鄭師姊/陳師姊提供我們雕佛像用的木板材一批!

藥師佛解冤釋結法

2011年06月20日
公開
18

《藥師佛解冤釋結法》 {凡是冤業現前，身心不安，或是遭逢惡緣，親友眷屬互相欺惱時，加修此法，可轉惡緣為善緣} 　 南無藥師琉璃光如來 (三稱) 南無日光遍照菩薩 (三稱) 南無月光遍照菩薩 (三稱) 南無宮毗羅大將 南無伐折羅大將 南無迷企羅大將 南無安底羅大將 南無頞禰羅大將 南無珊底羅大將 南無因達羅大將 南無波夷羅大將 南無摩虎羅大將 南無真達羅大將 南無招杜羅大將 南無毗羯羅大將 (三遍) 　 《祈請文》 弟子 ○○○至誠祈求大慈大悲藥師琉璃光如來及藥師海會諸大聖眾慈悲證明，弟子○○○因為過去生中不明因果，有殘害欺惱有情冤親 ◎◎◎等，今日至心在佛前向有情冤親◎◎◎等求哀懺悔。弟子○○○至誠祈求大慈大悲藥師琉璃光如來慈悲加被，令弟子○○○與有情冤親◎◎◎等能夠解冤釋結，轉惡緣為善緣。 　 南無藥師琉璃光如來 (三稱) 南無日光遍照菩薩 (三稱) 南無月光遍照菩薩 (三稱) 南無宮毗羅大將 南無伐折羅大將 南無迷企羅大將 南無安底羅大將 南無頞禰羅大將 南無珊底羅大將 南無因達羅大將 南無波夷羅大將 南無摩虎羅大將 南無真達羅大將 南無招杜羅大將 南無毗羯羅大將 (三遍) 　 《解冤咒》 (一○八遍) 解結解結解冤結。解了多生冤和業。 洗心滌慮發虔誠。今對佛前求解結。 藥師佛。藥師佛。 消災延壽藥師佛。隨心滿願藥師佛。 《回向》 願以此功德，回向消災弟子◎◎◎及累世有情冤親等，業障消除，福慧增長，身心柔軟，清涼自在，遠離惡緣，具足善緣，皈依三寶，發菩提心，同生淨土，早日成佛。

《大悲咒修持法》

2011年06月20日
公開
15

《大悲咒修持法》 南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩 (三稱) 稽首觀音大悲主，願力洪深相好身。 千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照。 真實語中宣密語，無為心內起悲心。 速令滿足諸希求，永使滅除諸罪業。 龍天聖眾同慈護，百千三昧頓薰修。 受持身是光明幢，受持心是神通藏。 洗濯塵勞願濟海，超證菩提方便門。 我今稱誦誓歸依，所願從心悉圓滿。 南無大悲觀世音，願我速知一切法。 南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音，願我速度一切眾。 南無大悲觀世音，願我早得善方便。 南無大悲觀世音，願我速乘般若船。 南無大悲觀世音，願我早得越苦海。 南無大悲觀世音，願我速得戒定道。 南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。 南無大悲觀世音，願我速會無為舍。 南無大悲觀世音，願我早同法性身。 我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。 我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。 我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。 南無觀世音菩薩 (十稱) 南無阿彌陀佛 (十稱) 持誦大悲咒(七遍、或十四遍、或廿一遍、或四十九遍) 發願回向 大悲咒梵音唸誦mp3: http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/慧律法師梵音大悲咒.mp3

《佛說療痔病經》（咒）修持法

2011年06月20日
公開
17

《佛說療痔病經》（咒）修持法 南無本師釋迦牟尼佛 (三稱) 佛說療痔病經 (大唐 三藏 義淨 奉制譯) 如是我聞，一時薄伽梵，在王舍大城，竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。時有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦，痛苦縈纏，於日夜中極受憂惱。時具壽阿難陀見是事已，詣世尊所，頂禮雙足，在一面立，白言:「世尊，今王舍城，多有苾芻身患痔病，形體羸瘦，痛苦縈纏，於日夜中極受憂惱。世尊，此諸痔病，云何救療﹖」佛告阿難陀:「汝可聽此療痔病經，讀誦受持，繫心勿忘，亦於他人，廣為宣說，此諸痔病，悉得除差。所謂風痔、熱痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻內痔、齒痔、舌痔、眼痔、耳痔、頂痔、手足痔、脊背痔、糞門痔、遍身支節所生諸痔，如是痔瘺，悉皆乾燥，墮落消滅，畢差無疑，皆應誦持如是神咒。」 即說咒曰： 「怛姪他 頞闌帝 頞藍謎 室利鞞 室里室里 磨羯失質 三婆跋睹 莎訶」 「阿難陀，於此北方有大雪山王，中有大莎羅樹名曰難勝，有三種華，一者初生、二者圓滿、三者乾枯。猶如彼華乾燥落時，我諸苾芻所患痔病亦復如是，勿復血出，亦勿膿流，永除苦痛，悉皆乾燥。又復若常誦此經者，得宿住智，能憶過去七生之事，咒法成就莎訶。」 又說咒曰： 「怛姪他 占米占米 捨占米 捨沒你 捨占泥 莎訶」 佛說是經已，時具壽阿難陀及諸大眾，皆大歡喜，信受奉行。 佛說療痔病經 (修持法: 誦唸之前，準備一個約500c.c.的咒水瓶，先裝滿可以飲用的淨水放在佛前，用右手無名指在瓶上寫「唵啞吽」，合掌唸「拿摩本師釋迦牟尼佛」(三稱)，然後唸祈請文:「弟子○○○至誠祈求拿摩大慈大悲本師釋迦牟尼佛慈悲加持此水，令病人◎◎◎痔病消除，身心安樂，清涼自在，早日恢復健康。」(三遍)，然後唸一遍的「佛說療痔病經」，然後唸「療痔病咒」108遍。 　 「怛姪他 頞闌帝 頞藍謎 室利鞞 室里室里 磨羯失質 三婆跋睹 莎訶」(108遍) 　 如果時間充裕，可以加誦一部「藥師經」和108遍的「藥師灌頂真言」。 　 加持好的咒水可以倒出分成兩杯，一杯喝下，一杯擦敷病痛之處。 　 經文所說的「糞門痔」指的就是「痔瘡」，而其它許多種類的「痔」，以現代的醫學術語來說指的就是「腫瘤」，而「惡性腫瘤」就是所謂的「癌症」，所以，經文所說的「鼻內痔」指的就是「鼻癌」，「齒痔、舌痔」指的就是「口腔癌」，「腹中痔」指的就是「腸癌、胃癌」，「血痔」指的就是「血癌」，因此，《佛說療痔病經》（咒）除了對治療「痔瘡」有效之外，對於其他的痔病也有廣泛的治療及預防的效果。) 　 此經咒許多人持誦都有相當大的感應，不過，有一點要注意的是，華嚴經云:「殺生之罪。能令眾生。墮於地獄。畜生。餓鬼。若生人中。得二種果報。一者短命。二者多病。」所以，要斷除生病的因緣一定要先避免殺生才行，而且進一步要儘量放生、吃素，這樣子持誦《佛說療痔病經》（咒），才會有顯著的感應! 　 Word 文件檔案 下載 列印: http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/佛說療痔病經注音及修持法直式列印檔.doc http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/佛說療痔病經直式列印檔.doc 療痔病咒mp3下載: http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/療痔病咒.mp3 　

《彌陀大咒修持法》

2011年06月20日
公開
17

《彌陀大咒修持法》 　 無量壽如來根本陀羅尼 (彌陀大咒) 拿摩喇的拿 的喇呀呀 拿嘛阿哩呀 阿彌打拔呀 打他嘎打呀 而哈得 三彌呀 割三補達呀 打笛呀他 嗡 阿彌哩得 阿彌哩多德拔肥 阿彌哩打三拔肥 阿彌哩打嘎而別 阿彌哩打細迭 阿彌哩打得傑 阿彌哩打維赫林得 阿彌哩打維赫林打嘎彌餒 阿彌哩打嘎嘎拿 割底嘎咧 阿彌哩打努姆徒毗司乏咧 灑而乏 而他灑達餒 灑而乏 嘎而嘛 割咧夏 割啥 呀姆 嘎咧 司乏哈 《大正藏第十九卷七十一頁》： 此無量壽如來陀羅尼。饞誦一遍。即滅身中十惡四重五無間罪。一切業障悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪。誦七遍已。即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍。獲得不廢忘菩提心三摩地。菩提心顯現身中。皎潔圓明猶如淨月。臨命終時。見無量壽如來與無量俱胝菩薩眾。圍遶來迎行者。安慰身心即生極樂世界上品上生。證菩薩位。 《淨土十要第八．寶王三昧念佛直指卷下》： 其中若有宿業所使，願行有虧，常當一心誦此拔一切輕重業障得生淨土陀羅尼。若持一遍，即滅身中所有一切五逆十惡等罪。若持一十萬遍，即得不廢忘菩提心。若持二十萬遍，即感菩提芽生。若持三十萬遍，阿彌陀佛常住其頂，決生淨土。 　 彌陀大咒梵音唸誦mp3: http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/amita001.mp3

障礙中的奇蹟

2011年06月19日
公開
10

我的那位乖乖抄經的日本朋友,MAIL告訴我,很神奇的是之前他的怪病好了. 他的病已經是很多大醫院都束手無策,他自己也不明白為什麼手上長滿了紅腫可怕的瘡,甚至蔓延到臉上,但是經過抄經解渡自身冤親債主外,另外還超渡了自己年幼就往生的伯父. 這次到日本我也幫她做一部分的處理. 回國前我有告訴他,可能會有部分的毒素還未排除,也告訴他一些簡易的辦法. 畢竟我也不能待太久. 這週末他再去漢方醫院檢查,很神奇的是,已經沒有之前的症狀. 雖然我還是提醒他要注意,夏天不發作的病,冬天不一定不發作,仍然要注意排毒. 他說很想寫心得感想,但是礙於語言障礙,所以希望我幫他公開他的感想. 他認為抄經是一種淨化的方式, 有人選擇用念的,也可以 用寫的 也可以. 只要秉持的一心不亂,絕對相信. 那麼就會有奇蹟出現的那麼一天. 我們也有許多的網友也陸陸續續出現了奇蹟,這都要歸功於各位自己修得而來的功德. 要改變別人是多麼的困難,不如從自己心態先改變. 當然也會有遇到"吃人夠夠"的人,對於這樣的人我們更不能虧欠他, 如果能夠和解就不要正面衝突. 如果實在忍受不了,那就要讓他知道這樣做並不是好事,只能規勸. 如果連勸都勸不了了,只好採取保護自己的措施. 佛理中 並不是一昧的挨悶棍 是要有智慧去表達你的需求與不滿. 那如果是這樣,大家就等著活受罪了,不是嗎? 哪來的解脫,哪來的理性可言? 所以面對自身的挫折,我建議各位除了抄經以外 多去想想 "為什麼是我??" "我該怎麼做?" "做了又會產生什麼樣的我?" 師父以前告訴我一個故事, 他有個也是出家師父的朋友, 有天要準備前往名古屋弘法,結果當天,有個信徒來找他,跟他訴苦,而且欲罷不能,師父也很急,但是又不能表現出很不耐煩的樣子,因為同樣的話,對方說個不停還不想結束.師父只能苦口婆心,耐心傾聽. 就這樣 師父錯過了那個班機, 只好折返回精舍. 也只能延緩到名古屋的行程. 回精舍不久後,同門師兄弟接到許多電話,都是來找這位師父, 每個人都在問 師父上飛機了嗎? 原來... 那架班機墜毀在名古屋,就是名古屋空難事件. 我的師父告訴我,如果那天 這位師父打發了那個信眾,恐怕他就是其中遇難者了. 在很多時候我們都會覺得別人是障礙物, 如果換個角度想,跨過了這個障礙,也許你能跳的更高呢? 我的這位朋友,他遇過很多的障礙,人生中的障礙數起來非常多. 但他每次也都很用心盡力的跨越,所以每次的障礙越高,當她跨越後的奇蹟也不斷發生. 我一直相信小學時 我的恩師告訴我們的一句話" 否極泰來" 希望與各位共勉之!

抄經中的疑惑(一)果報

2011年06月14日
公開
10

師姊好,抄經中產生了疑惑,想請教師姊 現在在抄慈悲三昧水懺(抄這本經書特別會頭昏=_=不知是自己愛睏沒睡飽還是怎樣) 經書中說不可殺生,這我認同,但書中的範圍小到蚊蟲蟻蝨都不能殺,但我怕女兒被蚊子咬,每天都會殺蚊子,我自己是痛恨跳蚤,蟑螂看到也是殺,心裡也沒有愧疚心,因為覺的該殺這些害蟲,怎麼辦呢=_= 我都會去瞭解經書中的意思,看到與自己信念不同的,希望能被開導,以前抄某本經,經書中寫說就算是此生為君王,但沒有好好做,也活不久,後來我就去查秦始皇活了幾歲,結果真的才五十幾就走了 第二個疑惑就是,幾乎經書中都會說,即使你此生做了很多惡事,但只要你能發心懺悔,抄經誦經禮佛發心,菩薩就會原諒你,那如果是那種陳進興大惡人,在他臨死前發心懺悔,就能得到菩薩原諒,不入地獄了嗎? 請師姊教誨,謝謝 回覆： 1.會頭昏,應該是有些中暑,另外就是有半分干擾.希望你不要寫下去,你要堅持 2.佛教說不殺生,但有害者則必當滅之,就如同有老鼠蟑螂危害我們的健康,他並不是益蟲,則可殺之.陸上的螞蟻,沒有惹你,你就不要殺他,用水滅他. 我也打蚊子,蚊子本身就是害蟲,無益處,而且它會當蚊子,表示壽命很短,你不殺他,他也會死,更何況是妨礙健康. 3.長壽與否 其實跟你的飲食作息 還有身心有很大的關係, 當然也跟福報有很大的關係,如果造福 但是短命,那下輩子就不再短命,如果本來就福報很低的人,又造孽,那肯定是很快受報,而且就算活很久也得不到尊敬. 4.所謂的發懺悔心,是要懂得懸崖勒馬.自己知道錯了,就不再犯,根下不下地獄是沒關聯. 陳進興這等惡人,他臨死前懺悔了什麼,我們不清楚.對吧? 再說,要看被他傷害的眾生願不願意原諒他,並非他懺悔了,就什麼事都沒有,那地獄豈不是如同虛設? 就拿最近的塑化劑事件,沒有良心的商人做出傷害眾生之事,其受之果報必入地獄,即時請來高僧誦經,或是參加法會,他都得在地域受報.只要喝過他賣過的塑化劑 通通都是他的冤親債主,你我可能都名列其中,所以....你覺得佛菩薩有可能擋住這些因果嗎? 如果能,那大家就死前先懺悔一下 無善惡之分,通通上西天去了. 就連佛陀涅盤前都還受過三天頭痛果報呢!

中元普渡法會-可開始報名囉- 法鼓山

2011年06月11日
公開
10

建議的法會有 ***中元報恩地藏七永日法會*** 地藏懺是明代八不道人靈峯蕅益大師智旭所述，因他本人，是在二十歲的那年冬天喪父，及聞《地藏菩薩本願經》，便發出世之心，故在出家之後，深敬地藏本願，切念地獄眾苦，便以《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》、《地藏菩薩本願經》，製成《地藏菩薩懺願儀》，以期大眾，往昔所造的身語意業都能滅罪，身心清淨得聖道，福增無量。 ***彌陀佛七*** ***三昧水懺*** (此法會場次少,建議可先登記) 唐代悟達國師過去世為袁盎時曾斬晁錯，其後十世中，袁盎轉為戒律精嚴之高僧，晁錯累世雖思報復而無機會。後因懿宗之禮遇，師名利心起，招損其德，冤業乃乘機而入，於膝上生人面瘡，眉目口齒俱備。每以飲食餵之，則開口吞啖，與人無異，雖遍召名醫而無效。後蒙迦諾迦尊者之助，殷重懺悔並以三眛水洗瘡，瘡乃癒。師為啟後人懺悔之門，遂作﹝慈悲水懺法﹞一書。今大眾依此禮拜懺悔，當發真誠清淨心，以三昧法水洗去自身之累劫塵垢。 步驟: https://donate.ddm.org.tw/items1.asp 先進法鼓山網站 點進去後---右邊有一個菩薩框，有謢持捐款 點進去後---會看到聖嚴法師... 再一直點進去到捐款項目 右邊有一個法會....(點進你要的法會,記得記住法會日期及分院喔) 出現 消災祿位---這是給人的 如:王小美 100 蓮位---這是給祖先...等無形的 如:無緣子女1位 陽上人:王小美 金額100 如:王氏歷代祖先暨累劫冤親債主 陽上人:王小美 金額100 打齋----是給師父的....看你們要不要都行 先想好要給哪些人...把數字填上去 進去後...就寫名字 每一格金額隨喜-最少是100喔 連位可以自己打 名字,或中間有個快速選項... 陽上人,請打自己的名字,或他們收的到的人的名字 填完後...確定送出... 如果你還要選下一個法會...會有一個繼續捐款 就回到前面的劃面...你在點選另一個法會 步驟會回到剛剛那些 最後就繳費囉 ------------------------ 記得若選二個以上的法會, 日期不能重覆...會衝堂喔 CC

今天我不做師姐,我今天做小仙女

2011年06月10日
公開
13

昨天晚上開始,我住進了好姐妹的家. 一般而言 似乎沒有人會住進喪宅,因為是情同姐妹的朋友,所以又如往常很自然的住下. 我的好姐妹SHELLY是我以前的同事,但是不同部門,我們是因為有天晚上加班熬夜趕出貨,全公司的人都在產線上幫忙,我正好坐在他隔壁,然後本來沒說過話的我們因為產線工作而聊了起來. 那時候我跟他說,我前陣子吃到一個蛋糕,對面的VICKY發的,他說樓上有人生小孩發蛋糕,結果都沒人來收紅包,我也不知道要給誰,所以當天我靜悄悄的把那個蛋糕給嗑掉了.你知道你們樓上是誰生孩子嗎? 他想了一下: 生孩子??? 應該是我吧,我休完產假剛回來. 接著他就說: 喔!!!難怪~~我怎麼算都少一個紅包!!原來就是你!!! 兩個人就很有默契的大笑了起來,因為我們本來根本是不認識的,我剛進去公司的時候他已經快臨盆了. 後來我們就經常一起吃飯 交情之好,任誰都看的出來. 接著SHELLY就把我帶進她娘家, 他跟我說,他媽媽也跟我一樣,因為這種體質吃了不少苦,還有去修瑤池金母,慈惠堂什麼的,他說他媽媽很想認識我.在後來的談話,和劉媽結下了好因緣. 我發現他媽媽身邊有很多很奇怪的人,有點在打他們的歪主意. 因為知道他們家是做工程生意的,賺的錢都比較大,所以就會有所謂的"食客". 來賺取紅包跟吃吃喝喝. 我把這些想法告訴劉媽,劉媽也說他心裡也很清楚, 但是他告訴我,能給人家吃,就給他吃,他們有什麼目的我也很清楚,只是要吃飯你就來,我要有錢能給我就給.然後告訴我他之前辦什麼法會的,擺了三天流水席... ,更有許多光怪離奇的事,不過我想這就是每個人與眾不同的人生經驗. SHELLY告訴我,就是因為他媽媽太迷信,所以他有陣子跟媽媽處得不好,兄弟姐妹也很不解媽媽,他希望我可以去開導他媽,讓他媽媽不要這麼迷信. 我告訴她,那是因為你媽媽她身體不好,身體不好的人,自然會有機會就想抓住. 你媽媽應該好幾次從鬼門關回來,所以你要體諒她. 於是,SHELLY改變了,劉媽也改變了, 他跟劉爸都叫我小仙女. 可能不記得我的名字,所以去劉家作客,有別的親戚在,兩老都這樣介紹我. 他總是會跟SHELLY說,要我幫別人的時候一定要記得什麼什麼的,不然會給自己帶來麻煩,他最常說的就是,我跟她一樣,這樣的人通常身體都不太好..他很擔心我的身體. 劉媽經常無聊的時候會打電話跟我聊天, 有時候是叮嚀這個,有時候是詢問那個的,有時候就是說他去洗腎的事情, 劉媽很愛跟我聊天,雖然我走的是佛教路線,不過我跟她說的話,她都不會忘記. 而且也開始不再做一些讓孩子們覺得怪怪的事. 有時候會講上兩個小時,見面的時候也是如此. 劉媽很隨性,又很明理,強勢中不缺原則. 最近這一兩年,劉媽又換了個信仰,不是天主教也不是基督教. 而是一種宇宙教類的.但不是什麼末世論. 劉媽感覺他去那裡練氣功 身體有好些,也不那麼累, 她就要SHELLY帶我去參加,見面時還跟我說有哪些好處. 我就把去參加這個活動當作健身, 參加了兩個多月以後,就沒再去了. 因為我把講義拿給長老看, 長老說裡面很多都是擷取各種宗教的說法,連六字大明咒也被改成他們的咒語. 後來我們就沒有再去 有天早上SHELLY突然打電話給我,跟我說他媽媽過世了. 我驚訝不已. 到現在還無法相信劉媽已經不在了!那個對我關愛照顧,把我當自己女兒一般疼愛的劉媽已經不在了.... 昨天,他們用宇宙派的方式做功課,雖然這跟我的信仰有牴觸,但是我還是跟著一起做了功課回向. 因為今天我不做師姐,我今天做小仙女. 沒帶任何法器,也沒有任何防護的措施,我帶來了超渡的東西,跟著劉家的子女們一起送劉媽.我的眼淚潰不成堤,腦海一直浮現劉媽跟我聊天的畫面,一直感受到劉媽對我的鼓勵與疼愛. 在靈柩離開,上車前往火葬場的那一霎那間, 我緊抱著SHELLY,我們兩放聲痛哭, 我的心都碎了,跟SHELLY形容的一樣,好像少了那麼一塊. 而現在我最害怕的事,就是失去父母.

黑名單的制度要建立起來,以後不再通融!

2011年06月08日
公開
11

我不應該隨便幫人看的!! 這次有個沒禮貌的人,口出狂言,而且看輕了諸佛菩薩的威德與慈悲, 居然就大放厥詞,還消遣了我. 更何況我們並沒有收任何費用,有人會認為"隨喜" 就會隨便對待, 以後通通要收!除非事前徵得同意,否則眾生平等,為何你就可以隨便問,隨便來去? 有時候我也是非常的無奈,因為坐在那裡,就會有人口耳相傳,接著就來問, 問的時候會連家裡的人也一起問, 所以坐在那邊的丈夫,他也叫過來, 結果得到的是如此的不尊重,如此的令我懊悔. 雖然我淡淡的說,但是這個人完全沒感恩的心,還把我們當成是無聊之人, 還說 我又沒殺人放火,怕什麼. 這個人的嘴巴非常壞,他到哪都得罪人,完全不懂得尊重. 居然還命令CC老公跟我家師兄 "烤這麼慢!烤快一點!" "幼齒的!你這沒熟" 他居然不知道他所吃的,是我們付錢請人買的. 罵天罵地,一副自己最厲害的樣子, 我看不清楚他的臉,但是他那個吼叫聲,真的讓人覺得刺耳. 我很後悔沒有拒絕, 讓這樣的人在那侮辱佛菩薩,我也很後悔自己的心軟.讓菩薩蒙塵. 以後,凡是沒有先預約,先過濾過,一率不當面問事,也不處理任何事, 說我狠心也好 沒有慈悲也罷,先照照自己的模樣再來問. 也不接受一問九族, 一次只能問一個人,問一件事,不接受代問. 就是這樣! 這個原則貫徹到底, 什麼左鄰右舍的,一率要先預約排隊,而且超過時間不受理,師姐坐在那裡吃東西也不受理. 我有選擇權,可以選擇要幫誰,不是照單全收. 會下地獄那是你家的事,嘴巴壞罵菩薩還要菩薩渡你? 黑名單的制度要建立起來,以後不再通融! 不尊重者,不信任者,我們不會幫你,就算你家人磕頭也沒有用! 另外,以後師姐們換上工作服, 若對於佛菩薩及工作人員有任何不敬言語傷害與攻擊,將施法予以反制. 說到做到!!!

因果論

2011年06月05日
公開
11

據佛法言，今世的因，並不一定在今世成熟，這要看這種因的性質及輕重而定，有的因可能要來世 或幾世之後，方才成熟。今世的果，更不一定是因於今生所種的因，而可能是前世或許多世前所種 的因。強烈的因是可能在極短的時間內（如即在今世）結果的，但這只是指非常強的大善事或大惡 業而言，方能在今世見到現果。 還有，一個人的種因，並不一定全是善因或者全是惡因，往往是多種善惡的因都有；有的果也可能 由於緣的不足而消沈，因此單看某個人某件作業（因），就很難說他一定會得如何的果。 明白了上面所講的道理之後，看到世界上往往有許多害人利己的人，終身享樂；而不少忍讓樂善的 人，卻常常吃虧，就不會有因果無信的感慨，更不必恨人生無是非，無果報，而生悲觀傍徨的斷 見。 佛法說任何因，不論大小，一定會產生它應有的果。「法華經」上明明講，任何微小的功德，如向 佛像低頭稍稍致敬，如小聲唱念一、二句經句或佛號。這種小因，都會漸漸成熟，最後得成佛道。 所以我們倘若能隨時隨地想到因果，就自然而然的會種下多種善因，無論其大小；至少也可以少種 點惡因。此種隨時隨地想著因果的習慣，一旦養成，力量是很大的。各位不妨從今天起，就試試 看，在做任何事時，都想想此事的可能因果如何，即是一種極有力量的修法。

暑期佛學營

2011年06月05日
公開
9

親愛的朋友們,阿彌陀佛! 已開始接受報名，請保握良機! 兒童： 2011法鼓山兒童心靈環保體驗營 http://www.ddm.org.tw/ddm/event/main.aspx?contentid=28788 北部 2011佛光山極樂寺兒童夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110512000020 2011年《兒童學佛生命教育夏令營》 http://www.budaedu.org/release/2011/20110419a.php 佛光山台北道場三好兒童夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110524000034 佛光山三重禪淨中心2011年佛光兒童夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110520000022 佛光山泰山禪淨中心2011年佛光兒童快樂夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110519000016 佛光山寶塔寺《2011三好佛光兒童夏令營 》 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110512000022 中部 2011佛光福山兒童夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110512000024 佛光山員林講堂2011佛光兒童夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110512000026 南部 佛光山圓福寺2011年三好兒童夏令營(限嘉義縣市) http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110512000027 2011佛光山南台別院佛光兒童夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110522000016 2011小港佛光兒童夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110522000019 2011年生命教育夏令營系列活動（分國小國中組） http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110517000037 南屏別院2011兒童夏令營(不住宿) http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110512000013 2011佛光山普賢有品三好兒童夏令營(共5天•住1天) http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110512000015 2011寶華兒童夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110512000019 東部 2011年佛光山月光寺兒童夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110512000028 青年： 2011夏季青年卓越營 http://youth2.ddm.org.tw/OC_Content.aspx? webid=4&cateid=904&contentid=29046 佛光山2011年第5期青年寺院生活體驗營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110413000025 2011 年暑期大專青年生命樂活營 http://www.tyba.org.tw/wordpress/?p=527 100年暑期佛學營:「唯識與心理學」 http://www.ykbi.edu.tw/modules/news/print.php?storyid=117 2011年國際青年生命禪學營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110330000036 2011年大專佛學夏令營 http://www.fgs.org.tw/news/news_content.aspx?news_no=20110405000023 7/7~7/10(四天三夜)青年學佛體驗營 http://nona.fjnet.com/Article/ArticleShow.asp?ArticleID=698

藥師佛解冤釋結法

2011年06月04日
公開
14

《藥師佛解冤釋結法》 {凡是冤業現前，身心不安，或是遭逢惡緣，親友眷屬互相欺惱時，加修此法，可轉惡緣為善緣} 　 南無藥師琉璃光如來 (三稱) 南無日光遍照菩薩 (三稱) 南無月光遍照菩薩 (三稱) 南無宮毗羅大將 南無伐折羅大將 南無迷企羅大將 南無安底羅大將 南無頞禰羅大將 南無珊底羅大將 南無因達羅大將 南無波夷羅大將 南無摩虎羅大將 南無真達羅大將 南無招杜羅大將 南無毗羯羅大將 (三遍) 　 《祈請文》 弟子 ○○○至誠祈求大慈大悲藥師琉璃光如來及藥師海會諸大聖眾慈悲證明，弟子○○○因為過去生 中不明因果，有殘害欺惱有情冤親 ◎◎◎等，今日至心在佛前向有情冤親◎◎◎等求哀懺悔。弟子 ○○○至誠祈求大慈大悲藥師琉璃光如來慈悲加被，令弟子○○○與有情冤親◎◎◎等能夠解冤釋結，轉 惡緣為善緣。 　 南無藥師琉璃光如來 (三稱) 南無日光遍照菩薩 (三稱) 南無月光遍照菩薩 (三稱) 南無宮毗羅大將 南無伐折羅大將 南無迷企羅大將 南無安底羅大將 南無頞禰羅大將 南無珊底羅大將 南無因達羅大將 南無波夷羅大將 南無摩虎羅大將 南無真達羅大將 南無招杜羅大將 南無毗羯羅大將 (三遍) 　 《解冤咒》 (一○八遍) 解結解結解冤結。解了多生冤和業。 洗心滌慮發虔誠。今對佛前求解結。 藥師佛。藥師佛。 消災延壽藥師佛。隨心滿願藥師佛。 《回向》 願以此功德，回向消災弟子◎◎◎及累世有情冤親等，業障消除，福慧增長，身心柔軟，清涼自 在，遠離惡緣，具足善緣，皈依三寶，發菩提心，同生淨土，早日成佛。 摘自釋大寬法師藏經閣

《佛說療痔病經》（咒）修持法

2011年06月04日
公開
49

《佛說療痔病經》（咒）修持法 南無本師釋迦牟尼佛 (三稱) 佛說療痔病經 (大唐 三藏 義淨 奉制譯) 如是我聞，一時薄伽梵，在王舍大城，竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。時有眾多苾芻身患痔病， 形體羸瘦，痛苦縈纏，於日夜中極受憂惱。時具壽阿難陀見是事已，詣世尊所，頂禮雙足，在一面 立，白言:「世尊，今王舍城，多有苾芻身患痔病，形體羸瘦，痛苦縈纏，於日夜中極受憂惱。世 尊，此諸痔病，云何救療﹖」佛告阿難陀:「汝可聽此療痔病經，讀誦受持，繫心勿忘，亦於他人， 廣為宣說，此諸痔病，悉得除差。所謂風痔、熱痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻內痔、齒 痔、舌痔、眼痔、耳痔、頂痔、手足痔、脊背痔、糞門痔、遍身支節所生諸痔，如是痔瘺，悉皆乾 燥，墮落消滅，畢差無疑，皆應誦持如是神咒。」 即說咒曰： 「怛姪他 頞闌帝 頞藍謎 室利鞞 室里室里 磨羯失質 三婆跋睹 莎訶」 「阿難陀，於此北方有大雪山王，中有大莎羅樹名曰難勝，有三種華，一者初生、二者圓滿、三者 乾枯。猶如彼華乾燥落時，我諸苾芻所患痔病亦復如是，勿復血出，亦勿膿流，永除苦痛，悉皆乾 燥。又復若常誦此經者，得宿住智，能憶過去七生之事，咒法成就莎訶。」 又說咒曰： 「怛姪他 占米占米 捨占米 捨沒你 捨占泥 莎訶」 佛說是經已，時具壽阿難陀及諸大眾，皆大歡喜，信受奉行。 佛說療痔病經 (修持法: 誦唸之前，準備一個約500c.c.的咒水瓶，先裝滿可以飲用的淨水放在佛前，用右手 無名指在瓶上寫「唵啞吽」，合掌唸「拿摩本師釋迦牟尼佛」(三稱)，然後唸祈請文:「弟子○○○ 至誠祈求拿摩大慈大悲本師釋迦牟尼佛慈悲加持此水，令病人◎◎◎痔病消除，身心安樂，清涼自 在，早日恢復健康。」(三遍)，然後唸一遍的「佛說療痔病經」，然後唸「療痔病咒」108遍。 　 「怛姪他 頞闌帝 頞藍謎 室利鞞 室里室里 磨羯失質 三婆跋睹 莎訶」(108遍) 　 如果時間充裕，可以加誦一部「藥師經」和108遍的「藥師灌頂真言」。 　 加持好的咒水可以倒出分成兩杯，一杯喝下，一杯擦敷病痛之處。 　 經文所說的「糞門痔」指的就是「痔瘡」，而其它許多種類的「痔」，以現代的醫學術語來說指的 就是「腫瘤」，而「惡性腫瘤」就是所謂的「癌症」，所以，經文所說的「鼻內痔」指的就是「鼻 癌」，「齒痔、舌痔」指的就是「口腔癌」，「腹中痔」指的就是「腸癌、胃癌」，「血痔」指的 就是「血癌」，因此，《佛說療痔病經》（咒）除了對治療「痔瘡」有效之外，對於其他的痔病也 有廣泛的治療及預防的效果。) 　 此經咒許多人持誦都有相當大的感應，不過，有一點要注意的是，華嚴經云:「殺生之罪。能令眾 生。墮於地獄。畜生。餓鬼。若生人中。得二種果報。一者短命。二者多病。」所以，要斷除生病 的因緣一定要先避免殺生才行，而且進一步要儘量放生、吃素，這樣子持誦《佛說療痔病經》 （咒），才會有顯著的感應! 　 Word 文件檔案 下載 列印: http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/佛說療痔病經注音及修持法直式列 印檔.doc http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/佛說療痔病經直式列印檔.doc 療痔病咒mp3下載: http://www.muni-buddha.com.tw/db/UploadFiles/療痔病咒.mp3 摘自釋大寬法師藏經閣