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聖嚴法師——認識觀世音菩薩

2012年05月27日
公開
17

聖嚴法師——認識觀世音菩薩 觀世音菩薩的性別 很多人想知道觀世音菩薩究竟是男是女？是印度人還是中國人？中國人說他是中國人，印度人說他是印度人；也有西方人告訴我，聖母瑪利亞大概就是觀世音。 曾經有人問我：“觀世音菩薩究竟是男是女？” 我說：“你認為他是女的，他就是女的；你認為他是男的，他就是男的。” 在《普門品》中，觀世音菩薩有三十三種不同的化身，《楞嚴經》中則舉出了三十二種不同的化身，其中有男也有女，也有既非男也非女。佛是中性的，大菩薩也是中性的，中文沒有表達中性的語匯，但梵文中有男性、女性、中性之分，在表達佛與菩薩時都是用中性。 二十多年前我在日本，看到許多唐朝時代的觀音像，不管是畫的還是雕的，都有鬍子；而在敦煌石窟壁畫中的觀世音菩薩像也有不少有鬍子的，因此在唐朝翻譯的八十卷《華嚴經》第六十八卷，介紹觀世音菩薩時稱為“勇猛丈夫觀自在”，可見在隋唐以前的觀世音是丈夫相，而非女人相。 將觀音做成女相，是由於觀世音菩薩經常示現婦女身度人的緣故。例如在《觀音菩薩感應傳》中，就記載了一則魚籃觀音的故事，內容是說在唐玄宗時陜西一 帶，當地很少人信仰三寶，有一天突然出現了一位非常美麗的少女，手上提著魚籃在賣魚。很多人都來向她買魚，其中不乏想娶她為妻的人。這個女孩就說：“你們 人數這麼多，我只能嫁一個人。如果有誰能背誦佛經，我就嫁給他。”於是就要他們背《普門品》。 結果第二天就有二十個人能背，她說：“你們人數還是太多了，如果有誰能在一天之內背會《金剛經》，我就嫁給他。”結果還是有十個人會背。 於是她又說：“我不能嫁給十個人。有誰能在一夜之間背會《法華經》，我就嫁給他。”結果竟然有一位姓馬的青年背得出來，他很高興能娶到這麼一位漂亮的女子。 沒想到新婚之夜，這個女孩子卻害急症突然死了，並且立即腐爛，只好馬上入殮，馬姓青年很傷心。第二天來了一位老和尚，要他把棺材打開看看，結果裏面什麼都沒有。老和尚就告訴他說：“她不是賣魚的女孩，而是觀世音菩薩的示現。”因此，這位姓馬的年輕人就發願出家，弘揚佛法。 因為這個故事，“魚籃觀音”的形相就漸漸在中國民間流傳開來，以致現在到處看得到示現女人相的觀世音菩薩。 觀世音菩薩為何常現婦女相？因為：一、女人的苦難，自古以來，一直比男人多。二、女人的特性，是慈和的，是柔忍的，例如偉大的母愛，在父性之中是不多見的。所以觀世音菩薩的應現婦女身，乃是藉女性受苦之多以表現菩薩的忍辱，藉女性的母愛以表菩薩的慈悲。 尤其是以女人之身更能深入婦女群眾，廣度多苦多難的婦女。同時，《維摩經》中有言：“先以欲鉤牽，後令入佛道。”婦女之身除了可度女人及兒童，示現美艷的婦女之身，尚可廣度男人，如同前面所說的魚籃觀音便是一例。當然，如果示現老婦人，則又可接近不同的群眾。 觀世音菩薩住在何處？ 觀世音菩薩究竟住在那裏？佛經中有很多介紹。依據《悲華經》的記載，過去有位轉輪聖王生了一千個兒子，第一個太子叫不眴，出家之後號觀世音，第二個 兒子叫大勢至，而轉輪聖王就是後來極樂世界的無量壽佛，也就是阿彌陀佛。因此，阿彌陀佛成佛後，有兩位大菩薩作為肋侍，常住在極樂世界，一位就是觀世音， 一位就是大勢至。西方三聖就是根據《悲華經》而來的。 同時在《大阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀世音菩薩授記經》中都說，觀世音菩薩是阿彌陀佛極樂世界的一生補處菩薩，在阿彌陀佛涅槃後，觀世音菩薩就會成佛。 另外一部《觀無量壽經》也是凈土宗的經典，其中說娑婆世界的眾生，希望生到阿彌陀佛的極樂世界，臨命終時阿彌陀佛會帶領觀世音菩薩、大勢至菩薩，以及許多聖人手持蓮臺來接引臨終之人往生；由此可知，觀音菩薩的根本道場，是在西方極樂世界。 觀世音菩薩不僅在人活著的時候救苦救難，在人往生時也接引人到西方極樂世界。所以如果平常只念觀世音菩薩，沒念阿彌陀佛，也可以往生阿彌陀佛的極樂 世界，因為觀世音菩薩本身就是在阿彌陀佛的極樂世界；也就是說，活著的時候念觀世音菩薩有益，要往生時念觀世音菩薩也一定能夠往生彌陀凈土。 又因為觀世音菩薩無處不在，而且尋聲救苦，有多少人求，就能給多少人救濟，所以人稱“救苦救難”、“大慈大悲”、“千手千眼”觀世音菩薩。 千手千眼的觀世音菩薩形相，是從《千手千眼大悲心陀羅尼經》而來的。這部經中說，觀世音菩薩在過去千光王靜住如來佛的時候，被教導受持“大悲咒”， 那時他發願，如果將來他可以利益安樂一切眾生，身上立刻就會長出千手千眼來，當觀世音菩薩發完願後，果然當下身上出現千手千眼。觀世音菩薩的千手拿著各式 各樣的東西，不只有法器、文物，還有武器等，眾生需要用什麼樣的方法離開煩惱、罪惡，觀世音菩薩就用什麼樣的方法來救度。 另外在《華嚴經》仲介紹善財童子參訪的五十三位大菩薩，其中的第二十八位就是觀世音菩薩，住在印度南方海邊的普陀落伽山，這座山位在海面上，山上充滿寶石，而且非常清凈，滿山遍佈花草樹木、好鳥、流泉、池沼，就像凈土一樣，觀世音菩薩就住在那裏。 而在中國人的信仰中，又以浙江省定海縣的普陀山為觀世音菩薩的道場。那是由於五代時有位日本僧人慧鍔，來華求法，請到了一座觀世音菩薩的像，想要帶 回日本，但是行船經過定海舟山群島時，被狂風阻擋了歸程，傳說當時海上長滿了鐵蓮花，船隻無法通過，於是只好把觀世音菩薩送去供養在那座小島上，從此以後 來此朝拜的人多了，於是更名為普陀山，成為中國佛教四大名山之一。 西藏拉薩有一座布達拉宮，也就是梵文普陀落伽的意思。而且西藏傳說他們過去有名的藏王和一些高僧都是觀世音菩薩的化身，所以把他們的住處叫做布達拉（即普陀落伽），觀世音菩薩也成為西藏佛教中最重要的一尊菩薩。 在西藏，每個人都會念“六字大明王咒”——“唵嘛呢叭咪吽”，也就是觀世音菩薩六字陀羅尼，這和念“南無觀世音菩薩”的功能是完全相同的。 如此看來，觀世音菩薩的道場，究竟是在印度，是在中國的浙江省，還是在西藏的拉薩？可謂莫衷一是。其實，我們對此問題，大可不必追問。只要你修觀音法門，念觀音聖號，觀音菩薩就在你的面前，所乙太虛大師曾說：“清凈為心皆補怛（普陀），慈悲濟物即觀音。” 觀世音菩薩的因行與果德 觀世音菩薩的修行法門在顯教和密教中都很受重視，顯教常用的兩部經典中均有特別介紹觀世音菩薩，一部是《楞嚴經》，另一部就是《法華經》。 在《楞嚴經》中，觀世音菩薩介紹自己修行的方法，所以稱為因行，也就是在因地中修行的法門。 《楞嚴經》卷六記載，在楞嚴會上，有二十五位大菩薩分別述說自己所證得的圓通法門，最後由文殊菩薩評定，以觀世音菩薩的耳根圓通最為殊勝。 觀世音菩薩的耳根圓通修行方法，是耳根不向外聞，而是向內自聞耳根中能聞的聞性，由此做到“動靜二相，了然不生”；這也就是觀察分析世間音聲之虛妄 不實，而能不受所動，入于如如不動的大解脫境。不像一般人的耳根是向外分別聲音，以致于受外境例如讚嘆或誹謗所動，生起貪、瞋、愛、惡的煩惱，促成殺、 盜、淫、妄的惡業，再受輪轉生死的苦報。 至於《法華經》則說的是觀世音菩薩的果德，也就是觀世音菩薩證得耳根圓通之後，來廣度眾生，用心耳來聽得、知道一切眾生的聲音，然後處處度眾生，時時度眾生。

初學佛法者該讀哪本經

2012年05月27日
公開
9

佛教“三藏十二部”典籍內容瀚如煙海，對一個初學者來說，不知從何下手。尤其對現在比較忙碌的人們來說，大家很少有時間去寺院系統學習，在忙於工作和生活之間，對於怎樣選擇入門典籍這個問題都比較關注。 如有明師指導，很快就能選擇適合自己的入門典籍，找到學修佛法的門徑；假如沒有明師指引，都是憑著自己感覺去閱讀佛經，很難選擇入門典籍，得其門徑而入。這種情況下，很難讀誦，或不知其義，感到味同嚼蠟，無味無得，甚至放棄讀誦經典的初心。 佛教源於印度，發揚大成于中國，與中華文明水乳相融，相互取捨，形成獨具特色的中國傳統文化。自從佛教傳入中國以後，其特有的思想體系、改造生命的修行方法，影響到中國上下五千年曆史文化，指引到一代代中國人的道德行為和價值觀念。 八個宗派的相繼產生，是中國佛教對世界佛教的貢獻。歷代祖師大德看到人們在瀚如煙海的佛法面前，不知從何入手，多走彎路。證對這個問題，悲心憫人，從思想內涵、說教因緣、修行方法等方面廣開方便之門，依“三藏十二部”典籍相繼創立了大乘八宗。給人們指明瞭方向，提供了便利。 佛陀醫王，證對眾生身心方面的不同病症，對病就藥，為大家演說了“八萬四千”法門。對於後世人們來說，要找到對治自己病痛的法門，首先需要找到病源，再尋找對治法門。但還有一部分人卻找不到自己的病痛和對治方法，空過光陰。歷代祖師這種方便，用一個譬喻來說明：佛法就像一個綜合性醫院，在這個醫院裏能夠治療各種病痛。但沒有明確的指示，容易讓人迷失方向，走錯地方。大乘八宗如同醫院裏的不同科室，標明途徑，不同病症的人們，證對自己病況，方便快捷地找到就醫地方。整體一個醫院，看似科室個別，卻相互關聯，卻能治愈各種病患。 從佛教八宗來看，各有依據經典、不同的思想體系和修行方法。從不同的角度詮釋佛法真諦，讓人們斷除生死煩惱，解脫自在。如同讓人們站在遠近高下，認清廬山真面目。其法平等，無有高下。 大乘八宗各有依據經典，華嚴宗主要依據經典有《華嚴經》、《普賢行願品》、《十地經論》；唯識宗主要依據經典有《解深密經》、《瑜伽師地論》；天臺宗主要依據經典有《妙法蓮華經》、《摩訶止觀》；三論宗主要依據經典有《中論》、《百論》、《十二門論》；凈土宗主要依據經典有《彌陀經》、《無量壽經》；禪宗主要依據經典有《楞伽經》、《六祖壇經》；律宗主要依據經典有《四分律》、《五分律》；密宗主要依據經典有《大日經》、《金剛頂經》。另外還有大家比較熟悉的《楞嚴經》、《金剛經》、《地藏經》等經典都可以作為入門典籍。雖然每部經典的體裁、長短都不一樣，每部經典皆能讓大家悟入法性，進入佛法大海，從生死輪迴的此岸渡到解脫成就的彼岸。 選擇入門經典和修行方法，最好有善知識指引。教導自己遠離惡法，修行善法的善知識為“教授善知識”；和自己一同修行，互相策勵的善知識為“同行善知識”；給予自己修道時物資費用的善知識為“外護善知識”。 有了善知識的指引，容易入門，不走彎路。 如果沒有善知識指導，最好將每個宗派的主要經典作個簡要了解，選擇一本容易讀誦，讀後心生歡喜的經典作為入門典籍。長久讀誦，就會信解經意，得到身心方面的輕安，進入佛法大門，信、解、行、證相繼成就。 讀誦經典完全是個人的事，不要隨著別人的想法跑。有些人看到別人在讀誦《金剛經》他也讀誦《金剛經》，看到他人在讀誦《華嚴經》他又去讀誦《華嚴經》，不是經典不好，而是如此下去容易產生比較心態，比較那本經典最好，成天做表面文章。還有人乾脆把別人讀誦的經典全部拿來讀，成天跟完任務一樣，不是趕時間就是看數量，結果不知經意，反把自己弄的疲憊不堪，本末倒置。 讀誦經典的時候一定要心存恭敬，潔手凈案，端身正坐，如對聖容，這樣容易契入法性；不能心無恭敬，手案不凈，躺在床上，身心不正，如此久讀無益。讀後要將經典放在高處或乾淨的地方，要知“多一份恭敬，則多一份功德”；讀後不要隨便亂仍，或放在不乾淨的地方，免得“與法無得，反造惡因”。 讀誦經典的目的是進入佛法門徑，必須要身口意三業清凈，可出聲或默念，字字分明，不求速度，但求契入；佛在經典裏面告訴我們，可以一次讀誦一部經典，也可以讀誦一句或幾句經文，根據個人情況來定，不要勉強。 讀經可以啟智，“深入經藏，智慧如海”；讀經還可清凈心念，明瞭佛法旨趣；讀經更得修行途徑，斷除煩惱而證得佛道。總之，其益良多，不可不讀。

是觀世音菩薩。成就如是功德。以種種形。游諸國土。度脫眾生。

2012年05月24日
公開
12

普門品中 有句偈語 無盡意。是觀世音菩薩。成就如是功德。以種種形。游諸國土。度脫眾生。是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。 觀世音菩薩 果然會在你最需要的時候,就像變型金剛一樣,出現在你的周圍. 也許你看不到她,聽不到她,甚至也聞不到她. 我今天要寫的故事，其實就跟我平常做的事一般，但有了不可思議的領悟。 大概在兩年前，還是一年前　的某天晚上，我看到一則留言。 一個無助媽媽的留言。 她寫得血淚俱下,我看完當下急著要她的MSN,因為怕她做了傻事.. 說真的,她真的比我會寫.... 真的把我給嚇壞了~~~ 我真怕她帶著兩個孩子去燒炭了∼ 後來談談以後 感覺上她好像沒那麼難過, 她跟我說他父親是佛像雕刻大師,我很有興趣呢! 然後又介紹她的堂妹給我。 原來我曾經留言給她的堂妹詢問佛像價格。 好像不可思議的緣分，就這樣把我跟她的家族串在一起。 之後我們也私下約了見面，我才發現這位當初感覺要想不開的媽媽。。。根本是個樂天派！ 本來是我要救他的耶！結果反過來她救了我。 有時候我心情很沮喪，像我昨天跟她講我的腳好的很慢，我性子又急，她就可以用她樂天的想法告訴我，那就慢慢來啊∼ 我告訴她，符令要收紅包不好意思呢！　他說　幹麻怕人家說你斂財啊？ 也是∼　我想想，我幹麻這麼在乎別人的看法？何況又不是要幾萬幾千的。。。 她有時候讓我覺得自己想的太多，也太在乎別人的看法。 昨天他說，我應該好好善待自己，不要老是只替別人想，在乎別人的看法。 也許跟她只有老生常談，但羨慕她這樣少根筋　容易滿足的過日子，真覺得自己太ㄍㄧㄥ了。 我想也許她就是菩薩派來改造我的。 昨天她說我改變很多，仔細想想∼∼好像是喔！ 大家都是我的菩薩，每個人都來改造我。 我也很感謝她推著我化解了十幾年來的心結， 也很感謝她陪我聊天到深夜。 不管是不是正確的決定，至少我們都化解了心結。 也許我就是少了她那點天真。 這兩年來，ＣＣ跟大家，幫著我慢慢卸除武裝。雖然我遇到不講理的人照樣發飆。但是那是必要的。 我很清楚這樣的工作要長久，必須要有規矩與方便同時存在。 習來的法雖說是幫助大家，但也獲得大家的鼓勵與信任。 原本有些固執的偏見與嘴硬的心態，開始軟化。 我想這是我作夢也沒想到的改變吧！ 因為我本來就想躲在後面做事就好。 但現在我會想要走出來面對第一線，不只把份內的事做好。還要能做更多的事。 感謝菩薩給我智慧，也感謝大家給我力量。

奉修諸行現世利益法符令與抄經者結緣

2012年05月23日
公開
14

奉修諸行現世利益法符咒與抄經者結緣 符咒的各部機能與說明如下: 眾人敬愛 ==>感覺人緣不好,經常不受人重視,而且希望受到週遭的青睞.祈求能遇知音者. 俗話說,有人緣就有好機緣,與人方便行善自己也會得到利益. 申請前提: 不能老是做惹人厭的事,不惡口! *********************************************** 一夜好眠 ==>給夜不成眠 有睡眠障礙者 或長期作惡夢 身心不穩定者 申請前提: 不能喝咖啡 不能泡夜店 不給夜遊者 ****************************************************** 升官晉給==> 為什麼升官都沒有我?! 可是我真的很努力... 好吧! 可能你的福德不夠,但你也認真行善,也發菩提心了,什麼都做了... 就差臨門一腳... 申請前提: 不佈施者不給 未抄經者恕不提供 抄經了還在做白日夢的拿了大概也沒用 ******************************************* 消災解厄==> 雨天一開傘雨傘破, 走出去不是踩到狗便便就是被狗追... 騎車車壞,騎馬馬瘸,開車車爆胎... 這時候你需要來一張這個~ 要確定夠倒楣才有用~ 申請前提==>不拘. 但你不能放狗去亂大便喔! 會有因果~ ****************************************************** 得貴人助==>明明我就對人好,偏偏無貴人相助,反而常常被反咬一口.. 貴人啊~你到底在哪裡? 要不然就是你的上司在你眼前 但是他總是不看你...來一張這個,你上司可能會愛上你. 申請前提: 有抄寫過輔助工作運經書者優先提供 還有師姐認定你實在需要關愛眼神就會給你了. *********************************************************** 求子 ===>這應該不用多說吧~ 多子多孫多福氣,生男生女都可以! 申請前提: 確定已婚能撫養子女者 夫妻相願,能配合作人者. 已經抄寫求子經文為優先提供. ************************************************************* 求戀愛===>這應該不用多說吧~ 申請前提:成功後請珍惜對方!還有如果找不到對象要先檢視一下自身是否加強魅力. ********************************************************** 富貴敬愛==>希望提升自我地位,眾人愛戴,屬於憑藉"人氣"工作者適用. 申請前提: 敬人者人恆敬之,多與人交善,不口出穢言. ********************************************************** 以上符令處理需要一點時間,請來函務必給予以下資料: 1.符令配戴者名字 生日 住址 2.是否有抄寫完經書 並領取過疏文 若無請也一併告知 3.寫下你的願望 越詳細越好! 4.希望索取符令的功能 5.回郵信封 6.隨喜紅包 (因為數量有限 我們不能大量提供並且無限制供應) 收到後請勿拆封 以免失效,可以偷窺 但不要打開來. 請自行找錦袋(類似香火袋)或是護貝放在身上. 此次的符令發放為現世利益法, 正在抄寫經文者也能索取. 因為抄經需要時間,眾菩薩感念眾生發起菩提心修過,所以提供此現世利益法加持諸符令. 但請切記一旦半途中止,符令將自動失效, 它不會爆炸 只會無效而已,失去了光環你就只好從頭再來..

臨終助念家屬須知

2012年05月22日
公開
14

臨終助念家屬須知 一 病者靜聽佛號,實為至善之事,大命未盡,可以卻病延年,世壽已盡，即得往生極樂，世人不察，每以佛法，但為超度幽冥而設，疑為不吉，庸愚瞽見，大謬大謬， 華嚴經，佛升諸天說法，無量天帝，共念佛法,最為吉祥云，念佛者，佛所說之法也，故一心念佛，功德實不可思議。 二、 凡眷屬人等，切不可入房，與病者作軟愛語，或臨床揮淚，擾亂病者正念，累其墮落。 三、 病者初氣絕後，切忌哭泣，切忌揩洗手足，搬動身體，掉換衣服等事，因亡者此時，神識未捨，免使痛苦，喪失正念，只須照常念佛，待至煖筧，全捨以後，助念功畢，以上之事，方可舉行。 四、 亡者煖自全捨以後,臂膝彎屈,難以正直，可用熱水手巾，搭於臂膝彎處，自然照原，其實屈亦何礙，切不可聽從世俗之談，謂亡人手足不直，來生將成折肱、跛 足，之人此等謬見，稍有識者，即知其妄。蓋修行有得者，多側臥而逝（稱為吉祥逝），或坐化立亡，夫側臥坐化，手足必屈，不辯自明，即釋迦牟尼佛，涅槃時， 亦側身右脅而臥，故亡人身體之正真與否，實不成問題也。 五、 生西以後，家屬應以念佛，代靈前哭泣。 六、 祭祀，應以素災齋代葷菜，禁止殺生。 七、 節省喪事，種種靡費，以作佛事，或買放生靈，為亡人生西之助。 八、 病者親屬，如有不依照本須知，第二、第三兩項規定者，本團即停止其助念之義務 助念須知 一、設備： (一)先安設佛像香燭，位於西方為宜，但不要勉強。其病室內，原有彌陀像者，則不另設。香煙不宜過濃，免使病者呼吸有礙。 (二)佛像位次，以使病者看到為宜。 二、開始： (一)助念者單念「阿彌陀佛」，只敲引磬，不用其他法器，亦不誦其他經典 (二)助念者，達到病家時，倘病勢已至垂危，宜免除設備等儀式，可逕向前只敲引磬，念四字佛。 三、助念人數： 每班以二至五人合念，至多不得超過十人；每班助念，以二小時為度。 四、慰導： (一)如病者神識清楚，可由助念負責人，勸其放下萬緣，隨聲念佛；或從心念，或用耳聽。 (二)如病者有所依戀，由助念負責人，講解壽數未盡，可得速愈，壽數如盡往生極樂之簡要語，使提正念。 五、預防障礙 (一)病者家屬，須推一人，負護念之責，凡與病者有關之事，以便與助念團取得互相連絡。 (二)不問病者之家屬、親友，自開始助念，一概不得向病者前，擅越他事。如係知佛者，由護念人，向助念負責人，請求得允許後，可參加助念。 六、禁忌 (一)病者倘自欲浴、更衣，須在助念前行之，由其家屬負責；然亦視其病況緩急而定。其不欲者，不必強為，加其痛苦。 (二)開始助念以後，凡沐浴、更衣、移動等事，一概禁之。 (三)不得向病者，閒談雜事、俗情安慰、詢問遺囑、歎息哭泣，以免引動愛情，有礙往生。 (四)臨終之時，或坐、或臥、側臥、仰臥，皆隨其便，不可強制。 (五)終後八小時內，不得移動、沐浴、更衣。如慮時久，關節強硬，可用毛巾，濺淨熱水，圍於臂肘、膝彎，再以熱水淋洗，不久即可軟和。 (六)終後八小時內，不得手觸屍體，試其溫度，更不得哭泣。 七、助念終了 (一)病者終後，八小時內，不斷佛聲；過此時間，為助念任務終了 (二)助念團任務終了後,遺體沐浴,更衣,移動,及其眷屬哭泣等事,可任行之 助念現場注意事項 一、 由助念帶隊人會同「請求助念者」或現場對助念之事能負責之人協商 二、 說明吾人助念之立場－係受邀而來,代表公家,純為協助臨終助念,為完全義務之幫忙,若家屬尚不明瞭助念意義，可由申請助念者，集合部份家屬,與之進行溝通,以圓滿達成助念神聖功德 三、 檢視現場助念環境之安排 (1)佛像是否安置妥當?是否已上香? (2)陀羅尼經被是否蓋好? (3)回向文及其他說明是否已貼好? (4)助念人員之坐位安排－家屬在前,男女分坐(預留置放茶水處)。 (5)空氣是否流通？應避免出現干擾的聲音(如電話聲、家人討論聲)。 (6)助念之佛號聲調，應取中道，不快不慢，不高不低，字字清楚，句句分明可在車上聽熟念佛錄音帶 四、 病人仍未斷氣,而且有顛倒昏迷之現象時,應先請人簡要善巧開導,提醒其萬緣放下,一心念佛,求生西方,才是最大福報 五、 病人已斷氣,應輔導家屬自行排班助念 六、 引磬交接時,應先預敲三下後再接,經三十分鐘交接,由帶隊者分配 為臨終者皈依,懺悔,發願儀軌 一、懺悔：我弟子_______ ，發露懺悔，宿世今生， 所造貪、瞋、痴、慢、疑，殺、盜、淫、 妄、酒等無量無邊的罪業，求佛大慈大悲 ，哀憐攝受我弟子。 ●往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴(恭唸三遍) 二、皈依：我弟子____，發心皈依三寶，信奉佛教。 我弟子____，皈依佛、皈依佛、皈依法、 皈依僧。 皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧 不墮畜生 ●皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟(恭唸三遍) 三、發願：我弟子____，發心念阿爾陀佛，發願求 生西方極樂世界，求佛慈悲加被，若世 壽未盡，病體早日康復；若世壽已盡， 決定沒有一切障礙痛苦，能夠安祥念佛 ，蒙佛接引，往生西方極樂世界，脫離 六道輪迴，生死苦海，早日花開見佛， 乘願再來，廣度眾生，滿菩提願。 ●我弟子__ 願生西方淨土中•九品蓮花為父母 花開見佛悟無生•普利一切諸含識(恭唸三遍) 四、念佛：南無西方極樂世界　大慈大悲　阿彌陀佛 南無阿彌陀佛　　阿彌陀佛 五、回向：願以此功德　　回向_________ 上報四重思　　下濟三途苦 若有見聞者　　悉發菩提心 盡此一報身　　同生極樂國 十方三世一切佛　　一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 =========================================================== Smile Chen 感恩師姐的分享^0^ 心悅閣 別再用擲杯跟你爸對話了,會產生罣礙 Smile Chen 喔=.=""就會擔心他，且幫他辦法會，一直提醒他要記得去。我怕他又像生前一樣給我懶惰不去>..

欲折往生經衣與有形化物給往生眷屬之手續說明

2012年05月21日
公開
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欲折往生經衣等 給往生的眷屬可參考以下說明: 燒紙錢 經衣 都不算是佛教經典中明載之儀式. 但是這是教義派的說法,基本上我們的心意可以不需要鋪張而傳達. 如果你要燒房子 車子 足球場...我個人是不建議,因為不環保而且又花錢. 師姐提供各位簡單又方便的服務. 但請注意體積勿過度龐大也不能太重... 1.請把你要給往生眷屬的衣服(可用往生咒折合)/玩具/ 信件 等等...準備好.放入一個可以裝這些有形物的信封袋(B5/A4請隨意) 請不寄給師姐房子或車子,不方便處理.不然你可以用畫的! 2.請在信封外 底下寫上陽上人: 看誰折就寫誰 可寫多人 敬奉 3.請準備回郵信封 能裝得下這些有形物與信封 並且重量請自行衡量貼郵票囉! 並請請準備隨喜紅包一只聊表敬意. 4.請給師姐往生者的資料(生日忌日 最好有地址 如果要更詳細可寫遺骨所在地) 5.師姐收到後會以儀式令其收到,並且貼上封條. 6.可到有地藏王菩薩之廟宇 (地藏庵是OK的喔!首選) 例如大型媽祖廟也可.但請記得要先由主殿禮拜. 這是禮貌喔! 如有準備供品,請一定要準備一份給主殿的媽祖或是正神 請注意一定要大廟,小型宮廟是不行的喔! 7.信封顏色不拘 8.求得聖杯以後可以化掉,請雙手合十祝禱 化完後請記得回來叩謝地藏王菩薩的慈悲 9.供品可自行帶回食用,沒有問題. 10.請記得向廟方投錢購買金紙, 當做是贊助廟方感謝提供場地喔!

新手必讀- 新訪客必詳讀喔

2012年05月01日
公開
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這個網站由師姊 + CC一起為“有心”的問事者解惑 處理的項目 解因果 (包含工作、家庭、身体) 沒有配婚喔 一次只能問1~2個對象.所以從較急問起.並詳述狀況 因為一次問太多,你本身無法一次幫那麼多人.不能太貪心喔 無緣子女 冤親債主迴向 祖先、往生親人 疑難雜症...如果你的問題沒在這裡...可能是沒寫到吧! 但我們不算命喔! 如...我有沒有孩子? 如果你想要孩子.但還是生不出來的可以問.不過最好都有到醫院檢查過 ============================================================== 請在問事的時候特別寫上　”通關密語”: ""我願意以”手抄經”的方式超渡我自身的冤親債主並且懺悔自身累世的諸惡業" 也就是你只要願意抄經.就可以問事. 因為我們是希望能解你的問題，而不是滿足你的好奇心 看到這裡，如果你都同意，就請繼續往下看。 但如果只是問了，又不做，後果自行負責喔。 ============================================================== 留言請先加入BBH會員，並記得要分段喔． 每次留言.請都用新增留．並都留下姓名及生日，名稱(Name)請不要更改． 免費手抄經網址:(http://www.e-books.tw) 點選左邊的手抄經結緣: 點選其中一本經書 .把要的經書一次寫在備註裡 (請參考本文最下頁有經書全名) 如果有Yahoo帳號 可進入部落格http://tw.myblog.yahoo.com/e-books/guestbook?page=2 按我要留言 把你要的經書全部寫上 如：我是xxx，地址:110台北市.......3。聯絡手機0935-xxx-xxx 我要申請的經書如下: (全部寫完你要的經書) 地藏菩薩本願經*2本 解冤咒*5本 可參考申請流程示意圖 http://www.babyhome.com.tw/album.php?op=view&mid=520378&fid=98538110&F ============================================================== 超渡順序: 1.無緣子女:(若有流產或拿掉,一定要先渡) 2,冤親債主 3.祖先 一定要解渡完無緣子女,才能問下一項,因為一次師姐無法回覆太多. 要按步就班來, 開太多經書給你,反而不好,因為你一時無法完成二項, 他們會來等喔~ ============================================================ *****問事所需資料***** 一、解因果者： 1.真實姓名:若改過請二個都給,並告知何時改 大約民國幾年改 2.生日:註明農曆或國曆 如:99/02/02 (國) （有相關的人，都需要留）。 3.要把問題詳述。 === 二、無緣子女者： 有心要渡 就不能再犯了~ 否則罪會加重喔 1.真實姓名:若改過請二個都給,並告知何時改 大約民國幾年改 2.生日:註明農曆或國曆 如:99/02/02 (國) 3.最好有對方的姓名及生日 也就是男生的名字,如果有劈腿不知是哪一個 就全寫出來(這是為求儘速找 到對的小朋友.我們不會去在意或記住那些, 甚至見面我們也不知誰是誰) 那裡的小朋友 很渴望人家渡,所以菩薩在問 都會亂舉手. 4.拿掉或流產的年：如民國90年（拿掉）或民國90年（流掉） 　　　若是夭折請註明出生日期及出生時 是否有心跳 幾週大 　　　(如果不確定 就寫約90年~93年間) 5.小朋友若有二個以上,請一一寫出來.以上內容.共多少個. 　　　如98年1個, 99年2個 共3個. === 三、冤親債主迴向　 1.本人真實姓名:若改過請二個都給,並告知何時改 大約民國幾年改 2.生日:註明農曆或國曆 如:99/02/02 (國) 3.問題詳述 === 四、往生親人及祖先 1.姓名及生日:註明農曆或國曆 如:99/02/02 (國) 2.忌日：若不知日期，就告知民國幾年 3.如何往生 4.若是其他問題請詳述 以上: 有參加過法事超渡者,請先告知何時的法事,法事名稱,以便確定是否超渡成功. =============================================================== *****流程***** 當你問事時，如果是對像是無形的．他們都會知道喔！因為他們都很期待. 一、師姊會依照菩薩的指示．開立需要的經文． （不要問我們有什麼，因為是菩薩開的，也不能討價還價。) (如果經文太多，自然會告知你其他替代方案。但只是減少數量，不是沒有。） 二、知道經文明細後，請自行上網到e-book免費索取手抄本. (http://www.e-books.tw) "點選手抄本結緣" PS: 是專用的手抄本. 不是隨便拿一張紙來寫 三、抄完經之後 要給師姊及菩薩過目.如果你抄的時候不專心或沒悔過心,會被退件重抄喔! (這是真的).然後告知你已抄寫完畢,詳載最下頁: "抄完經了- 下一步要怎麼做" 通過後.即可寄回郵我們,請領疏文 (好比是離開的通行証) 就拿著這些及需要準備的金紙 (師姊會在疏文上寫明你需要哪些.你在自己去買.若無註明,可自己隨喜與廟方購買). 四、找一天(越快越好).去地藏庵(離你家進的 地藏菩薩廟,可以化金紙.經書的)親自化掉, 領到疏文請不要超過二週．拜拜流程請到2010年3月11日記． 　　Ps:解渡無緣子女的流程可參考2010年2月22日記詳載 ================================================================== *****抄經注意事項***** 1.問完事後,請照師姊開的經書認真的抄且專心 要"黑筆".為求方矩之宜. 將會抽驗,若是敷衍了事會被退件喔!(寫錯可用 利可白塗改) 2.只要帶著誠心及專心 懺悔心抄經,沒有什麼禁忌. mc來可以抄, 你靜的下來的地方都可以抄. 穿著"只要不要穿性感睡衣或沒穿 都可以抄" 抄經前最好都要洗手. 3.不能因為抄經就正事不幹　有小孩的人請照顧小孩　有空找時間專心抄經. 4.抄經時最好可以跟著唸及了解其意義.不能用趕的. 5.如果抄經時 有干擾(如頭痛,身体不舒服.脾氣爆燥 使你無法順利抄下去.可以祁求,南無觀世音菩薩.說你真心懺悔.現在抄什麼經.迴向什麼人,希望 讓你順利抄完. 6.不可以用簡体字寫,儘量對應經書上面的字抄寫. ===================================================================== *****抄經問與答***** 1. 請問抄經"黑筆"是有指定什麼筆? => 沒有 只要是黑筆都可 , 但不要用鉛筆 2.請問抄經時間有限制嗎? =>最好在三個月內寫好,可以寫儘量寫, 因為在你問的同時,你的至親已經在等了, 如果無法三個月內完成建議最好不要讓他們等 一年半載...將心比心囉. 3.孩子的爸爸 或 媽媽可以一起抄嗎? => 可以一起抄...但要孩子有關係的人 如果祖先的話,有血緣相關都可以抄...(也可以共同完成一本) 但要注意誠心,否則會被退件... 4.有沒有限定在什麼地方抄 =>沒有,但要乾淨的地方...房間也行.客廳,咖啡廳 可以讓你靜下來的地方都行 5.行房之後可以抄嗎? =>行房之後 都會洗操吧,如果你還有體力抄的話 只要淨身就可以 (抄經前 無論之前幹嘛 最好都要洗手) 6.抄經衣服有限制嗎,穿睡衣可以嗎? => 不要穿性感睡衣 都ok 7.師姊開的經書,都是以一本為單位,也就是1本手抄經為1本 8.我抄完經可以看孩子嗎 => 不能看,因為看了也於事無補 只是讓自己更難受而已, 如果你現在的兒歡喜過日,而另一個兒黑暗中度日 髒兮兮的,心裡豈不難過? 9.我的孩子過的好不好? 都在那黑暗的孤兒院嗎? =>被拿掉的孩子都在那個黑暗空間. 你覺得會過的好嗎? 10.農曆七月可以抄經嗎? => 可以! 沒有禁忌.這時候有些敏感体質的人,都會感受到他們需要被渡化.希望你快抄,所以千 萬別停下來. 11.如果抄到三昧水懺,有ooo的部份要填寫 "該抄經人的名字"如幫給媽媽,就寫媽媽的名字,最好請他在名字下蓋手印. 12.經書的最後頁回向要如何寫? 可以先不用寫,等到請領到師姐開立的疏文以後.照寫即可. *其實疏文即可代表,此頁也可不用填寫* ============================================================== *****抄完經了- 下一步要怎麼做***** 抄完經請記得上來留言 以下資料 1.請留你的全名及生日 2.請告知你抄寫的經書的書名及各數量 完全抄好,師姊會告知你要抽驗的經文頁數, 麻煩你再用數位相機照相或者到便利商店掃瞄至 *[email protected] *(傳好後,請留言告知) mail主旨請寫:姓名及bbh匿稱,經文抽查 (最後一個是數字1) ★抽驗經文請注意★ ●MAIL抽驗經文,請"不要"用壓縮檔,或是檔案太大的照片傳送.最好以單一ＰＤＦ檔整合所有經文，方便判讀。 ●寄件主旨請寫上: 您的姓名(BBH暱稱) 抽驗經文 。例如:王小花 (BBH暱稱小花媽)抽驗經文 4.經書通過後,請附上回郵到基隆郵政38-75信箱 林小姐收 禮貌小提醒, 別忘了附上紅包喔,金額隨喜 *請在另外紙寫上上姓名及生日,所求事項(嬰靈可縮寫BB加數量 如BB2) 就是2個) 並寫上抄經 的經書名及數量,因為開疏文要用到 5.師姊收到回郵 即會將疏文開好 寄回給你 回郵可用B5信封,限時或平信即可.師姊會依你的需要,有時會附上結緣品 結緣品:有依你的姓名及生日跟菩薩祁求的,可以隨時帶在身邊. 如果需特別求結緣品,請告知所求為何!如果結緣品送完 請見諒! 6,收到疏文後 記得在有名字的地方蓋上大姆指手印(左右手皆可).需要填寫資料的部份 記得寫 上去.最後的日期寫 當天要去廟的日期 (皆用黑筆填寫) 7.折的衣服 玩具只能收到疏文去化掉時 當天一起化掉 8.以上準備好了 依疏文的指示金紙去購買,即可去廟裡化掉 9.經書能不燒就不要燒,恭敬心化掉疏文即可. 若是怕家人知道拿過BB,可化掉,但必須雙手合十慎重化之. *拜拜方法及流程 請參考2010年3/11的日 ==================================================== 經書全名- 因為書名太長,所以有時候會寫幾個字代表,但全名如下, 申請經書時 你們可以確認一下囉 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 =滅罪謢童子經 =童子經 地藏菩薩本願經 =地藏經 慈悲藥師寶懺 =藥師寶懺 慈悲三昧水懺 =三昧水懺 佛說阿彌陀經 =阿彌陀經 藥師琉璃光如來本願功德經=藥師經 佛母準提神咒=佛母準提咒 觀世音菩薩普門品=普門品 般若波羅密心經=心經 千手千眼無礙大悲心陀羅尼=大悲咒 請參考1/1日的日記

土城承天禪寺~作七事宜

2012年04月26日
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承天禪寺在下午約3:30時, 就會開始聚集好多人, 在唸佛號, 和作晚課。不只是寺內的師父。 不明究裡的人, 常覺得奇怪, 怎麼會來了那麼多人在作晚課, 其實, 有一大部分的人, 是來此幫死去的親友作七超渡的。那聲勢浩大, 餘音廻繞整個寺廟和山頭, 顯得非常寧靜莊嚴。 ◎作七的意義 正信的佛教在人往生的四十九天之內，親友必須及時為之超度，以助益亡靈的來世福報，一旦超出這段時間，亡魂即隨業受報轉生去了！其實作七的原理, 是因為福慧未俱足者,未能於死後迅速往生, 而留戀在世間的中陰身。 不過, 只要他生前有聽聞佛法的緣分, 也許會在第三次, 或是第五次作七時, 就會往生了。 但是, 無論如何還是生前有信佛法最好, 因為根本就不必作七, 死時, 有信念者, 阿彌陀佛馬上就接走了, 作七, 就只是形式而已 一則故事分享 在父親過逝時, 請了諾那華藏精舍的菩薩來幫忙助念佛號。當我們唸完了八小時, 我詢問了助唸義工, 接下來的作七事宜, 但他一副無所謂的樣子, 告知我若不放心, 就自己在家唸地藏菩薩本願經廻向給父親就好了, 還叫我把作七請法師的錢省下來, 用父親的名義行佈施, 更好, 因為這樣的功德父親是全得的, 而請法師誦經, 父親即使得到, 也只是七分之一, 其餘六分由法師得去。 但母親覺得不作七, 心裡不放心, 所以最後我們還是選擇了在土城承天禪寺作七, 既把請法師的錢省下來, 也讓父親在正信的佛教儀式中圓滿的劃下句點。 有許多人, 都不會作完滿七, 有的只作頭尾七, 但佛教儀式, 通常他們是不主張只做頭尾的, 因為這樣就失去意義, 還有其實作七的法事是在世的子孫幫忙念經, 才是最有幫助的, 而不是花錢請法師誦經, 自己卻置身事外, 現代的社會往往因為工作的因素, 常常把喪禮的要件給簡化了, 卻忽略一份孝道的本意。在這最後的一程, 盡最後一次的孝道, 那怕是一個人幫往生者念經, 都是禮盡的一份孝道, 後代才能有所依循, 孝義才能傳承。 以下是土城承天禪寺做七事宜 【做七事宜】本寺做七純依佛法利益亡者，和喪葬業者沒有任何關聯，功德金一律隨喜。 人從死亡到投胎有四十九天的中間階段，這四十九天是超生或下墮的關鍵時刻。地藏經上說:命終人七七日內，或在諸司辯論業果，審定之後據業受生，未測之間，千萬愁苦，念念之間望諸骨肉眷屬與造福力救拔，過是日後，隨業受報。所以你應為亡者廣修功德，多布施、誦經、念佛，使亡者永離惡道，得生善道，受勝妙樂，你也能得到無量的利益。 因為亡者是你的親人、朋友，你的心力對亡者最有影響力，最能幫助他，所以你應該親自來寺誦經迴向給亡者，而不是將亡者的佛事交給師父去做。本寺規定做七要有一位固定的負責人，親自來寺登記牌位，並每逢做七時負責簽到、參加誦經，如果立了牌位後，負責人卻不能準時參加誦經，本寺將取消牌位!請你審慎考慮，確定每次能到再報名做七。當然，其他的親友也可以陪同這位負責人參加，共修的力量大，愈多人參加愈好。 1.做七的推算方法是──亡者死亡當天算第一天，算到第七天就是做七的日子，(如果亡者死亡的時間超過晚上11點，就應該算隔天)譬如說星期二往生，算到第七天就是星期一，負責人每逢星期一就必須來寺裡做七，四十九天內共做七次，沒有所謂的大七、小七或女兒七、孫子七的說法，每七都很重要，都一定要來參加。 2.做七時間是下午4點到6點(冬季時間是下午3點半到5點半) ，亡者往生後，應該在亡者身邊助念8到12小時，助念完再來登記牌位，千萬不要等到做七時間到了，才匆匆忙忙來登記，耽誤誦經的時間。 3.登記牌位的時間是每天上午7點到晚上6點半。如果確定每個做七日的下午都能來寺裡誦經，請負責人親自來本寺辦理，設立牌位時，只要亡者的姓名和農曆往生日期。 4.做七的功德金沒有限定金額，可隨自己能力虔誠布施，登記牌位時一次繳清或分次布施都可以。 5.家屬如果想要帶東西來祭拜，一定要用素的，不要用葷腥的食品，也沒有限定數量，主要在我們的虔誠心，不帶也沒關係。 ※請家屬吃素並每天念1080句?南無阿彌陀佛?，迴向亡者往生善道。 做七上香順序表 ◎第一支香:拜大雄寶殿阿彌陀佛。 ◎第二支香:拜右殿的觀音菩薩。 ◎第三支香:拜左殿的地藏菩薩，懇請地藏菩薩慈悲接引亡者○○○來聽經。 ◎第四支香:拜廣場的護法龍天(俗稱天公爐) 。 ◎第五支香:回到地藏殿前，面向外遙請亡者，告訴他:?我們已經在承天禪寺幫你立好牌位了， 你 一定要來聽經聞法，跟著大家念南無阿彌陀佛，並且發願往生西方極樂世界，才能離苦得樂。其他的事情都要放下了，一切我們都會替你好好處理，請你放心。你現 在要萬緣放下，專心念佛，懇求阿彌陀佛來接引你去西方極樂世界修行，不要掛礙我們，等你有成就了再來度我們，我們也會念佛幫助你去西方極樂世界。?講完把香插到地藏殿內牌位前的香爐。 (亡者是男眾請插地藏殿右邊的爐，亡者是女眾則插地藏殿左邊的爐。) ◎請每天至少念1080聲?南無阿彌陀佛?迴向給亡者，幫助他往生西方極樂世界。 土城承天禪寺怎麼去呢?? 若是住在大台北地區的都很方便, 因為有捷運到山下永寧站。出了捷運站, 外面有計程車排班要到山上承天禪寺的, 一趟路約NT100~120左右。

閻王要你三更走 不會留你到五更

2012年04月24日
公開
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各位不知道還記得我去年去了閻魔王的寺廟去"聆訊"嗎?　（可不是去開庭喔！　是去觀摩） 下面是層層關卡,若非持有[工作証],應該無法下去看到什麼. 平常也不會開放,除非你要幫的人有些什麼因緣際會. 那麼工作証就可以"嗶"一聲 ,入內洽詢.　＝＝＞這只是形容喔！可沒有真的”Ｂ”的機器。 但是層層關卡就如保全系統。 這次大概是我第一次受到同修師姐所託，去查詢他父親　（我們都叫阿伯）彌留狀況。 阿伯已經呈現彌留狀態，家屬不知道是該何時帶回家。 放在醫院，老人家心願是想要回家。 帶回家途中又怕往生，晚上也無法登記借氧氣筒。 所以只能在醫院守著。 預計一大清早就用救護車送回家。 他的堂姐很熱心的當窗口跟我聯繫， 很快的我看到了本子上，紅色筆寫著阿伯的名字。 意思是還未往生，但已經在名單裡。 名單中有一些細分類　根據此人缺點　還有功過　會有些註記。 我跟這個堂姊確認了阿伯生前的個性，應該無誤。加上我也見過阿伯，所以不會有錯。 找到了執勤的組員（就是我們俗稱的鬼差） 他們說：　三點！　三點就去！ 我跟他們交涉了一下，他們說了一些話，事關隱私我就不寫了。 然後給我最大極限的時間：　四點，最多到四點！！ 我說：可以到下午嗎？　讓他們早上能夠帶回家！ 組員：我們都是看本子做事的，師姐你別為難我們了！ 我：　那請家屬多燒點紙錢給你們？？　（Sorry!！一時情急只想到這麼做） 組員對看了一下：　這我們不能做主，你問問長官吧! 看來現在下面也在查賄了吧。。。 閻魔王那，當然我不能去見他，因為只有某些特定的事情才能見得到。 想要關說　說情的，根本只能到組員那關。 沒關係，下有決策，上有對策。 我拍照傳了一個延遲時間往生的咒語給堂姊，他馬上傳給同修媽媽的二哥。 二嫂居然說　要同修媽媽自己念，二哥要睡覺了！　我真是太意外了！！ 我ＭＳＮ還唸著　真是好兒子啊∼老爸要死了還能睡覺呢！！心想這二哥怎麼會是這樣的人呢？ 不像啊∼∼∼ 不料同修媽媽打電話給二哥，二哥馬上拎著印出來的佛經帶到醫院。 這時候我跟堂姐都明白了，原來表面上的好人是這樣的∼∼∼。 但我想，以後她就懂了！ 因為這件事，少根筋堂姊也像是上了很嚴肅的一堂課。 同修媽媽打給我，父親已經開始陷入昏迷狀態。 我請同修媽媽讓醫生評估是否可以帶回家，畢竟我們不是專業醫護人員，也無法替家屬決定。 雖然我知道三點∼四點一定會帶人走，但是這一切還是讓家屬決定。 今天早上， 少根筋堂姊告訴我，他早上去靈堂上香，阿伯嘴巴開開的。 我問他，還有氣嗎？ 他說　我也不知道。我不會看。（我心想，應該是沒氣了吧！不然你拿香拜誰的靈堂呢？） 確認時間，三點到家，三點五十分左右往生。 算是在家往生，圓了老人家最後心願。 真的驗證那句話　閻王要你三更走，不會留你到五更。 附註：　不是每個人都可以看的喔！因為這個同修媽媽是鐵咖，而且也很善心，提供結緣的木製佛牌。菩薩特別開恩的！

不是因為他的問題不對，而是他的態度差！

2012年04月20日
公開
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因為師姐即將出國，目前以欲超度ＢＢ者為主要服務對象。 來問因果，但是沒有看到畫面或是問事者自己態度不佳者， 當然不可能有畫面。 什麼樣的人能夠問的到自己的因果 ●誠心誠懇的想改過　也許過去世自己做的不夠好引來果報　有這樣的自覺者 ●想要改變自己的心態，也知道自己與生個性中有經常做出錯誤判斷。 ●經常佛前求懺　自抄經文　修身養性　再來跟師姊討論為何而苦 ●對於宗教信而不迷，能夠辯正是非者 ●最好先讀過佛說三世因果經 有的是問家庭婚姻，請注意，我們不願意在跟你不熟的狀況下評論你婚姻。 即使是說了妳們的因果關係，也只不過讓你內心合理化而已。 有人在留言中寫道 ”妳們的回覆很一般” ”沒有我想要知道的因果” 甚至表示按照我們的”要求”抄寫經書 還寫什麼,「.....你說的不是癈話嗎」 ”再者　妳們的回應的確普通　而且連因果都沾不上邊” 作為結尾 １是誰要求你來這個網頁留言？　是你自己來的吧？ ２我們有權利選擇是否回答，也沒有必要扯謊來騙你因果如何如何 ３來發言者如果你有大爺心態， 覺得「我都已經按照你的步驟了，你還是沒給我回覆！」　 請你不要來留言，我們這裡不歡迎大爺　太后 ４要抄經是發自內心，不是因應我們的要求，如果這樣　拜託你不要索取，浪費了有心的媽媽們的血汗錢！ ５因為這裡免費所以就可以隨便嗎？那請你去找要錢的吧！　找人給你編故事去！ ６請自重，並且注意態度。我們不欠你什麼。 ７只想聽故事，請不要來。要聽實話，抄完經自然會告訴你了！ 以上這位媽媽的已經被我們刪除，也列入黑名單。 我們不公開他的問題，不然各位看到應該會昏倒。怎麼會有這樣的人。 不是因為他的問題不對，而是他的態度差！ 請各位知悉！ 請各位理解，師姐跟ＣＣ都不好欺負，網路上，本人都一樣。 這裡雖然開放各位自由留言，因為是神職服務。一般佛教道場的規矩仍然存在。 請不要大放厥詞，我們不會接受你的詢問。

問與答: 菩薩有沒有原諒我?BB有原諒我嗎??

2012年04月18日
公開
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師姐您好 四月初終於去地蔵奄完成最後的事 但過程我很緊張跟菩薩也講的亂七八糟 重覆講了好幾次 流程也重做好幾次 雖然事先都有把拜拜流程印下來 但到了那還是六神無主 事後還是很擔心不知到底有沒有通過 菩薩有沒有原諒我 BB有原諒我嗎??我燒的衣服玩具BB有領到嗎?? 懷老二時我以為是BB回來 因為那時忍痛割下曾暗許請他等大兒子五年 湊巧他們的月份居然一樣 在我懷孕時家人有帶我去找一位師父 那位師父說我本是懷女孩 但神明做主給我一個男孩??我不懂 真的會這樣嗎??如果輪到這個BB會換成別的BB嗎?? 真不好意思寫有那麼多 只是心中還是有許多疑慮擔心 希望師姐能幫幫忙解惑 感激不盡了~謝謝! 師姐回覆： 1.基本上是沒有問題的,除非你一直沒有聖杯 有可能是你太緊張或是專注度不夠. 2.這件事情你要懂得釋放自己,菩薩能不能原諒你是其次 (其實菩薩並不是個執法者,指定誰要下地獄 .萬般皆由己造) 是你要原諒自己,以後不可以再犯,也多勸善,才能補過. 3.BB如果不原諒你,我想你也抄不完 我也無法開疏文給你 就連這個網址你都會點不進來了. 孩子對你的怨恨會因為你的誠心懺悔與自行超度而消散 況且你還給他玩具,這是孩子得到最大的彌補,就是母親的愛. 4.你說的換男換女 其實我並不建議. 萬一是女的經過"神工"換成男的,未必會比較好. 也或許是神壇的師父亂亂說,那我說你現在會有錢是因為我幫你的,你信嗎? 所以這種話,當作參考就好. 自己的孩子 怎麼樣都好

給正在戀愛 還有想要戀愛的女孩的幾句話

2012年04月11日
公開
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給正在戀愛 還有想要戀愛的女孩的幾句話: 1.如果你起步晚, 就別做些幼稚的事情.要引起情人的注意.假裝跌倒還是裝病之類. 博取男人的同情心是最笨的手段. 2.不要太計較一些小事,斤斤計較會讓你得不償失.但如果男人跟你斤斤計較你就可以甩了他! 3.切記,一個好男人是不會對你家人或是你的狗還是朋友有意見. 還有他會主動付帳. 4.如果你發現你的男友跟你分手後很爽快的又去結交新的女友也不要太意外,因為你也可以. 5.沒有什麼愛情可以永久,只有你自己最清楚自己要的是什麼. 6.不要等別人來告訴妳男友有多少缺點,平常你就應該注意並且提醒他,如果他不聽一樣三振. 7.賢妻良母不是你現在該做的事, 所以你只要享受愛情就好. 8.不需要什麼都為對方想好,因為你想做的不一定是他想要的. 9.如果你有公主病,請你一定要改正,因為你不知道哪天你會遇到 國王駕臨.會被修理的更慘. 10. 如果你身上沒有什麼錢可以談戀愛,就直接告訴對方你是灰姑娘, 千萬不要沒錢還裝闊,男人以後會看不起你. 11.如果你不會裝扮,就好好充實你的內在美,最好讓他崇拜你,而不是只有喜歡你的外表. 12.如果你很會裝扮但是沒有內在,那請你多讀點書吧! 男人通常跟言語無謂只會講名牌的女人不會有交集. 13.千萬不要有金錢往來糾葛,也不要借他錢,不要幫他貸款,你 也不要跟他借錢. 愛情中有了錢的問題, 就不會單純的解決.

給想要戀愛,正在戀愛的男孩的話

2012年04月11日
公開
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給想要戀愛,正在戀愛的男孩的話: 1.只要你洗頭,每天刮鬍子,指甲剪乾淨,每天洗澡,衣服髒了就換,身上沒有異味,就很帥了! 2.如果你是媽寶,姐妹寶,可以不用繼續看了,因為以下寫的都跟你無關. 3. 18歲以前交的女友是青春玩伴, 25歲以前交的女友是替人家養老婆. 4.不要吹噓自己在那方面有多強, 女人的想像力比你吹噓的能力更勝千倍,萬一你做不到還是與女人預期不符,丟臉的是自己. 5. 如果你認為朋友如手足,女人如衣服, 請你不要結婚! 那是造業. 6. 當女友開始跟你要求昂貴禮物,要求你給她生活費的時候,你就該懷疑她是詐騙集團了. 7. 如果你知道女友有個好賭的父親,嗜酒的母親,吸毒的弟妹, 她要養家,我會建議你放棄! 除非你付的起這個代價. 8.避孕是男人的責任!!! 請你要保護你的女友,並且尊重她.因為受傷害的一定是女孩. 如果你認識我們,請不要增加我們的工作量!我們會很感激. 9. 如果你沒有錢,那你要懂得上進,並且不斷進修, 機會不能等待,而是自己去追尋. 追尋女友也是如此! 10. 假如你家有那麼兩塊地, 請你要低調,就算中了樂透你也得辛勤工作. 男人如果惰怠,再有錢也讓人看不起! 11. 不要以為你開著跑車就有女友喜歡你,會喜歡你的也是只喜歡你的跑車,不是你這個人! 12. 如果你有難纏的父母,愛挑撥計較的兄弟姐妹,請你不要太早結婚.不然就是下定決心搬出來自己承擔自己的婚姻. 做不到你真的不要結婚~ 因為那是造孽. 13.愛一個女孩子,要常讓她微笑. 如果你看到你的女友遠遠看到你就笑了,就是她也愛你! 14. 讀書不一定會成功,但是不讀書你連成功的門票都買不到. 15. 如果你有壞習慣,一定要在30歲以前改正. 16. 不要抱怨你為什麼沒有女朋友,先照鏡子看看自己欠缺什麼? 有時候那樣東西叫做自信. 17.如果你經常可以同時喜歡很多女人,可以周旋每個女人並且說些小謊讓她們開心, 那個不叫做本事,叫做虛偽. 請你不要結婚,結婚是誠實的人才有的約定,你不配! 18. 假如你發現你的女友跟別的男人卿卿我我, 一定要問清楚,不要放心上. 吃醋要有個限度,頂多分手.不要惡言相向也不要攻擊對方. 19.不要參加前女友的婚禮. 20.時間是治療失戀最好的良藥, 工作與學習是度過漫長時間最好的方劑. 21.女生覺得男人最噁心的是" 自我感覺良好" 22.不需要刻意裝扮或是油嘴滑舌吸引女孩子注意你, 因為女生是雌性動物,不是雄性蒼蠅. 23. 如果你有大男人主義,先問問你自己能否做再來要求女人,做不到只會叫女人去做,真是豬狗不如! 24. 沒有責任感的男人,擔不起重任,總是把罪過或責任推給女人的男人, 怎麼好意思在性別欄填上男性? 25. 女人的要求不多,最基本的叫做誠懇. 26. 不要批評女友的家人,他家的狗,還有她的朋友, 與眾為善,愛屋及烏,你會贏得更多的尊敬.將來吵架了還有人會幫你! 27. 請記住,你給女孩子錢叫做心甘情願,法官不會判她賠給你任何金錢. 一旦給了,就別想要回來. 28. 一旦交往就是花錢,除非她說各付各的.請你約會前一定要上提款機.小氣的男人你也別交女友了! 29.每次約會都要求吃大餐的女友將來一定是個胖子,就算不胖,你也會被吃垮. 30.女孩子將來會不會持家,看她媽媽就知道! 不要相信外表的光鮮亮麗,房間可能是一堆垃圾. 31. 陪女孩子逛街,當她問你 "這件好不好看?" 請你眼睛一定要盯著她看三秒以上才叫做有看. 32. 回答盡量不要 嗯! 喔! 我要睡覺了! 那代表你不在意她。請回答,好的! 可以, 你今天累嗎? 33. 女孩在盛怒的時候,千萬不要再多說話. 再多的解釋都沒用,因為她這個時候沒有耳朵. 34. 不要刻意打聽女友的過去,請專注你們的將來

【安和週報】「忙」沒​關係，不「煩」就好

2012年04月10日
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【水陸法會/水陸法會簡介 】 利益三世眾生的水陸法會 當人業消智朗，障盡福崇，先亡咸生淨土，所求無不遂意，並令歷劫怨親，法界含識，同沐三寶恩光，共結菩提緣種。 ─印光大師《水陸儀軌》序文 水陸法會，又稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，是漢傳佛教之一種修持法，亦為漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。 水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設十一壇，使與會眾生，得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法，而發起成佛之心。故於法會中所供養、救度之眾生，範圍相當廣泛，因此集合了「消災、普度、上供、下施」諸多不可思議殊勝功德。 由於水陸法會經由與會大眾發一善心隨喜參與而共同成就，故整場法會之功德，由所有參與之眾生共同獲得。若能一念虔誠，就有無量不可思議功德存在；若得不為一己而為一切眾生祝福，其所發願愈是廣大，功德愈是不可限量。 法鼓山的創新與特色 為了堅持大乘佛法的核心精神，真正利益現代大眾，法鼓山大悲心水陸法會的形式及內容結合了環保理念、數位科技、佛教藝術、人文本質等元素，呈現兼具教育與關懷功能的文化活動。 （一）回歸經典依據，秉持環保理念 流傳一千五百多年的水陸儀軌參雜了許多道教及民間信仰的內容。其中有許多儀式需藉由燒化方式來舉行，不僅與法鼓山推動環保的理念相違，也與現今的政府法令不符。為了回歸佛陀本懷，適應時代性，法鼓山決定修訂部分儀軌，淡化不符合佛法精神或不環保的作法。不燒化，是大悲心水陸法會的最高指導原則。法鼓山首創利用現代藝術的設計，取代傳統儀軌中「發符」、「告赦」所需要的紙紮人、馬；並透過電腦動畫繪製的數位牌位，取代信眾在法會期間所寫的書面消災、超薦牌位。以影像替代實品，避免不必要的資源浪費及燒化牌位所帶來的污染，這是突破實體牌位局限的創新，不同過往因送聖儀式大量燒化的作法，更符合佛陀慈悲濟世的原始精神。 （二）超越宗教格局，展現多元面向 除了以電腦動畫繪製虛擬消災、超薦牌位外，並應用數位投影技術，將牌位投射在壇場的螢幕上，解決實體牌位佔據空間的問題；還透過創意的視覺設計，讓牌位不局限於傳統牌位的形式，彷彿諸佛慈悲守護著一切眾生。 另一方面，法會在「清淨、環保、簡約」的理念訴求中，結合人文、藝術等內涵，充分展現了現代精神。以壇場的空間設計為例，部分壇場利用法鼓山原有的佛堂空間來布置，部分壇場則是利用其他室內空間做規畫設計，如齋堂、露台、副殿、國際宴會廳等，室外壇場的部分，則在法鼓大學預定地搭建臨時帳篷來使用，將法鼓山建築的內外空間做了充分的應用，加上現代美學設計和材質元素，完整表達富有嶄新創意的法會空間。不但提昇法會的品質與層次，更傳達教育與關懷精神，可說是一場冥陽兩利的精進共修勝會。 （三）十一壇圓滿 壇壇是好壇 法鼓山大悲心水陸法會廣設十一個壇場，所誦經典幾乎囊括漢傳佛教重要典籍，而諸壇持誦經典與佛事內容皆各有特色，與會大眾皆可在法會期間，按照個人所相應的修行法門選擇壇場精進用功。在八天的法會期間，法鼓山園區全山法音繚繞，置身其中，宛若親臨佛國淨土般殊勝莊嚴。

【安和週報】百千計畫​忙碌一生，萬緣放下前​程似錦

2012年04月09日
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【分享聖嚴師父的開示】 愛情悲劇轉成喜劇 曾經有位男孩因為脾氣不好，常常欺負女朋友，所以女方父母不准他們繼續交往。 男孩對我說：「我不想活了！她的父母從中作梗破壞我們，我想先殺她全家，然後再自殺。」 我說：「解決感情問題，得理性處理，不能感情用事。你先冷靜幾天別去纏她，以後再找機會談。」 幾年後我再遇到他時，他已經結婚了，新娘就是當初那個女孩。 男孩說：「謝謝師父，幸好那時我聽了你的話，不去糾纏她。後來我仔細想想，發現問題出在我自己，所以就向她賠罪。」 女孩接受他的道歉，也帶他去向父母賠罪。他跪下來誠心懺悔，對於曾經讓女孩那麼痛苦，表示決定痛改前非；女方父母見他如此誠意，就原諒他了。 一樁原本可能導致情殺與自殺的悲劇，經過冷靜和懺悔，轉變成美滿的婚姻喜劇。 天堂、地獄一念間 一位太太來到農禪寺，向我抱怨她的孩子難以管教，而引用佛經說：「家庭真如牢獄。」 我勸慰她說：「那要看妳以什麼樣的角度來看妳的家庭了，如以情結的糾纏或恩怨的牽扯而言，家庭的確如牢獄；如能將家中的老老少少，都當成是來成就妳的慈悲心和忍辱行的菩薩，家庭豈不是最好的修道之處嗎？」 可見，絕路、活路，天堂、地獄，生死、涅槃，皆不出我們的心念所見和心向所指。如從禪的立場來講，活路與絕路之說，都是戲論，既無一條是絕路，也無一條是活路。世人追求的活路，往往都是自投陷阱、自掘墳墓的愚行；世人逃避的絕境，往往又有峰迴路轉、塞翁失馬的際遇。 感謝癌菩薩 曾有位篤信佛教的醫師罹患了癌症，他不但不因此而消沉，反而稱癌細胞為「癌菩薩」。 罹患癌症之後反而讓他更積極地修行菩薩道，培養出更深厚的慈悲心與智慧心來。 因為他在接受化療的過程中，深刻體會病痛的苦，因而慈悲心生起。治療後當他回到工作崗位上，便以無我的慈悲心看護所有的病患，一改他原本浮躁的脾氣，變得溫柔友善，樂意主動呵護病人。 罹患癌症本不是件好事，但如從正向的角度來看待，也可以善用患病的機會來自利利人。 因為能夠提前預知死亡，所以可以在有限的生命裡，多做自我淨化的工夫。 人的一生之中，說的好話通常不多，做的好事也不多，卻還覺得自己是個好人；但在患病的過程中，病人的人生觀多半會改變，心靈會變得更澄淨。 本文摘自法鼓文化出版 逆向思考，反敗為勝〈智慧掌中書系列〉/作者:聖嚴法師

【安和週報】取水飲水​以水飲人，受恩謝恩用​恩謝人

2012年04月08日
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【分享聖嚴師父的開示】 安心─在於生活的少欲知足 需要的不多，想要的太多。 「需要」是什麼？就是少了它就不能活，例如：陽光、空氣、水分、起碼的食物、禦寒的衣服、避風遮雨的房子，在我們這個時代，基本的交通工具、電腦、電話也成為需要的，有這些必需品並不算是欲望。 欲望是什麼呢？是除了必需品之外的奢侈品、裝飾品，只為了滿足自己的虛榮，或撐場面用的東西。不過在不同的場合、不同的地位，為了配合當時的環境因緣，還是要有一定程度的莊嚴，那也可以算是一種需要，但一定要有適度拿捏的分寸。 留得青山在，不怕沒柴燒，我還有呼吸，當然滿足了。 當你的心在忿怒、憂慮、恐懼，不能夠平衡的時候，念這四句話，心就能夠安定下來。因為還有呼吸，雖然什麼都沒有了，至少還沒有死；活著還能呼吸，表示還有希望，就是一個有福報的人，又何必那麼擔心、憂慮與恐懼呢！ 為了個人的私利，應當少欲知足，安自己的心。為了眾生的福利，必須盡心盡力，安他人的心。 少欲知足，就不會有強烈的欲望而貪得無厭，就能夠安自己的心了。 安他人的心是一種菩薩行為，也是一種慈悲願心，應當發起悲願來利益眾生，為他人謀求福利；否則僅僅少欲知足，不但不夠積極，甚至還有可能是消極的。 上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利。 上等人安心於道，發菩提心、行菩薩道；中等人安心於事，給他適量而較忙的工作，他就不會自尋煩惱，或為他人製造煩惱；下等人只知安心於名利物欲的追求。希望大家至少能做到安心於事，而非追逐名利的下等人。 本文摘自法鼓文化出版《平安的人間》