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花好月圓人長久

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【轉貼】如果黛玉生在現代．施寄青

2011年11月11日
公開
35

2009年03月05日蘋果日報紅男綠女 曹雪芹在《紅樓夢》開頭便以賈寶玉神遊太虛幻境，點出書中女主角們為情所困的悲傷結局，她們個個是悲傷茱麗葉。 他隨專司人間風情月債，掌塵世之女怨男癡的警幻仙姑來到一座宮門，上橫書「孽海情天」，一副對聯大書：「厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難酬。」 這年頭年輕人甚少看過《紅樓夢》，連中年以上的知識份子，又有多少人看過此書，對《紅樓夢》會著迷的是有慧根的人，但硬要找當時的才子佳人來對號入座，未免太辜負此書。 曹雪芹若活在21世紀，他大約不會認為女人因看不開情，所以常為情傷。他會寫一群悲傷羅密歐們如何為情所困的悲傷結局了。 黛玉再世不需救贖 古代女人縱使冰雪聰穎，有詠絮之才的林黛玉也是身不由己的，她無從選擇婚配對象，遑論她的愛情。她只能期待愛人寶玉能掙脫世俗名利家庭的枷鎖，爭取與她婚配的自由，但寶玉在封建社會壓力下仍是辜負佳人，致使黛玉香消玉殞。 換成今天，才貌雙全的黛玉早成了暢銷作家和名主持人，拜倒在她石榴裙下的寶玉不知幾多，還需悲春傷秋的去葬花嗎？她忙著從這個攝影棚跑那個錄音間賺錢去了。 一旦經濟獨立，社會開放，女人不需靠愛情來安身立命。相反的需要愛情救贖的男人卻愈來愈多，失去父權社會的特殊保障，不論在學校、職場上，他們以往只需跟同性競爭，如今還要跟另一性競爭，不敵而敗陣下來的愈來愈多。若有潘安之貌又有西門慶的床上功夫，跟女強人討張長期飯票要比自己奮鬥2、30年要強。 當然！為情所困，哀怨悲啼也就不是女人的專利了。可憐的不是風月債難償，而是經濟不獨立。 施寄青 2009年03月05日蘋果日報

【分享】牽阮的手－宣傳

2011年10月29日
公開
51

【無米樂】導演人間蒸發5年 網路發信求援…… [以下是無米樂導演的一封網路信 Yahoo!奇摩 名人娛樂全文轉載] （以下為節錄） 大家好： 我們是【無米樂】導演莊子＆蘭權，以下是我們難以啟齒的不情之請，請耐心讀完。 首先，謝謝你在2005年時，對紀錄片【無米樂】的疼惜與鼓勵！因【無米樂】的推波助瀾，這幾年也可明顯看到社會大眾對農地、鄉村、農業等等議題，多了一份思考與關心。 2006到2010年期間，我們兩位導演好似銷聲匿跡、人間蒸發…也許有人會好奇為何我們沉寂這麼久？事實上，在這五年期間，我們耗盡所有力氣，拍攝製作一部橫跨戰後60年的愛情史詩紀錄片－【牽阮的手】，這部影片預計在今年11月18日，全台各大城市上映。 【牽阮的手】是一段跨世紀的戀情！ 在上世紀保守的50年代，還在讀台南女中的田孟淑小姐（現在的田媽媽），與大她16歲的田朝明醫師談戀愛。戀情曝光後，田孟淑的父親相當的生氣，千方百計、想方設法地嘗試斬斷這段戀情，甚至放出風聲，要找人斷了田醫師的後腳筋。但乾材烈火，田媽媽與田醫師早已生死相許，如果真的無法在一起，他們將選擇殉情，以死明志… 這是一部比「無米樂」困難好幾倍的紀錄片… 為了呈現戰後台灣60年的歷史氛圍、與田朝明夫婦的生命歷程，我們用動畫勾勒比較「寫實」的場景、及人物建構。為此，我們投注很多心力，在歷史考據上，大量蒐集、閱讀、聆聽、比較…竭盡我們兩人的能力，勾勒橫跨60年的歷史輪廓。 這部影片於2006年開拍，經過五年的奮鬥製作，於2010年剪輯輸出、參展、得獎…然後又花一年的時間，到處籌募上院線的基本資金，終於…讓這部影片有機會跟觀眾一起真正完成。 【牽阮的手】將於11月18日在全台各大城市上映，我們沒有錢打廣告，搏版面，擔心如果第一週票房不好，將被戲院強迫下片，失去了我們長期製作、推廣紀錄片映演的初衷。 所以只好自力救濟，拜託各位老師、眾兄弟姐妹在網路上幫我們宣傳，推薦給學生、朋友到戲院觀賞，一來支持我們資源不豐的紀錄片工作者，二來讓我們不要忘記，在台灣這塊土地我們曾經一起牽手走過的歷史！

﹝舊文重貼﹞開始練習一件事

2011年10月16日
公開
4

﹝舊文重貼﹞開始練習一件事 前言： 去年（2010/12/3）透過讀書會安排，有緣聆聽安郁茜院長（註）的演講，一聽立刻被她年輕貌美、嬌小的身軀、活力與創意無限、卻又自律...等種種迷人特質所吸引！更吸引我的是∼她骨子裡的叛逆因子，這也成就了她的浪漫。 回家後，我一再轉述安院長提到她們系上訓練學生的方式，兒子心嚮往之！女兒則只當成有趣的故事聽過就算。可見每個孩子適合的學習方式和興之所在並不相同。 今日無意中翻到以前寫的日誌，才發現∼原來早在2007年我已轉載過安院長的專訪，但我盡未將專訪人物與現實中所見之人，連結在一起。但這也顯示，我真心認同她的理念和人格特質。－－2011-10-16 （註）安教授演講中透露，她因個人因素將辭去院長一職。 ＝＝＝＝以下為舊文重貼，原發表於2007-10-16＝＝＝＝ 今早在7-11吃早餐看雜誌，看到篇訪問很喜歡，她講的是大學生，所以也應該是〔媽媽進修班〕必需知道的。道理很簡單，但容易忘記∼ 我是第一次知道這個人，很有意思的一個女生！大家應該連進去看看完整的訪問內容。 安郁茜：再痛苦，也要讓靈魂過癮一點〔cheers 快樂工作人〕2007.10月號。 受訪者：安郁莤�實踐大學設計學院院長。撰稿人文�盧智芳 我都告訴學生，學校成立是不得已的，如果沒有那麼多人要讀書；分科也是不得已的，工業革命以後，發展出這種形式；打分數也是不得已的，因為教育當局為了方便管理。 你有權利不參與這個制度，但如果你參與了，必須知道你為什麼搭上這班車，搭上這班車要到哪個目的地。大部份人把搭上這班車當成目的地，那就很可怕了。 ＊＊＊　＊＊＊　＊＊＊ 父母應該不用再那麼害怕，這一代在台灣是中國人有史以來過得最平穩的，飽到我們都發呆了。 我們應該開始練習一件事，讓你的孩子一開始就去摸那杯燙的水；他燙過就會記住了。 你看到他受挫折，當他的朋友，而且不要出賣他，讓他發展他的方式把事情做完，那就是他的收獲，終極收獲。 葉子 今日重讀，又注意到另一個點，安教授說： ＊　對年輕人來說，你一定要很誠實：「我在做什麼事的時候會廢寢忘食？」這可能是你能承受的某一種專業類型。 ＊　你看到他受挫折，當他的朋友，而且不要出賣他，讓他發展他的方式把事情做完，那就是他的收獲，終極收獲。

【轉貼】賈政為什么偏愛人見人厭的趙姨娘

2011年10月13日
公開
7

《紅樓夢》中賈政為什么偏愛人見人厭的趙姨娘 - 中華文化 - 優仕網部落 賈政除了正妻王夫人外，還有兩個妾，一個是周姨娘，一個是趙姨娘。 同為“半主半奴”的妾，周姨娘比較安分，人緣也比較好；而趙姨娘卻很能折騰，在賈府口碑極差。 然而，賈政卻對趙姨娘偏愛有加，對趙姨娘說的話他極其在意，對趙姨娘的鬧騰他能夠容忍， 對趙姨娘的過錯他可以庇護，就連晚上睡覺都由趙姨娘一人“壟斷”性的伺候。 從周姨娘沒有生育，而趙姨娘卻接連為賈政生下一女一子的驕人戰績上，也可以看出賈政對趙姨娘的寵愛程度。 曹雪芹筆下唯一提到賈政私生活的地方，出現在《紅樓夢》第七十三回開頭部分： “話說那趙姨娘和賈政說話，忽聽外面一聲響，不知何物，忙問時，原來是外間窗屜不曾扣好，滑了屈戌兒，掉下來， 趙姨娘罵了丫頭幾句，自己帶領丫環上好，方進來打發賈政安歇。不在話下。” 簡單的兩行文字，就把賈政和趙姨娘的浪漫房事隱約表露出來，雖然極其含蓄，但不失為傳神之筆。 在賈府中，賈政很正經，很正統，很正派；而趙姨娘卻很陰險，很野蠻，很下流。顯然，賈政和趙姨娘不是一類人。 那么，賈政為什么會喜歡趙姨娘呢？對于這個問題，歷來眾說紛紜。 有人認為這是作者為了突出賈政的道貌岸然和低級趣味，這種說法未免太過牽強； 有人猜測趙姨娘姿色非常，但在整部書中卻找不到任何蛛絲馬跡； 有人甚至猜測趙姨娘床上功夫很有一套，如清代有位紅學家就猜測趙姨娘“下體可采”，這樣的觀點實在是不堪入目。 筆者認為，賈政之所以會愛上趙姨娘，是由賈政在賈府中所處的不上不下的尷尬處境所造成的。 賈政是整個賈府中活得最累的男人。賈政雖然名譽上是家長， 但上有賈母的至高權威，下有寶玉的搗亂生事， 外有賈赦、賈珍的一味鬧騰，內有王夫人、王熙鳳的兩手把持，他想主持家務卻插不上手，他想教育兒子卻做不了主， 他想重振雄風卻沒有能力，他想發號施令卻沒有力度， 賈府所有重大事務一律由賈珍、賈璉出面打理，而他能做的只能是一天到晚，正襟危坐，不茍言笑， 高興了和清客、相公們喝茶下棋，郁悶了就對兒子、小廝無端訓斥。 “襲人”這個名字他聽著刁鉆，可王夫人覺得不錯，他說了白說； 秦可卿的棺木他認為超標，可賈珍不予理睬，他勸了白勸； 賈寶玉擬的大觀園匾額他覺得不妥，可大家都說精彩，他否了白否； 元宵節燈謎晚會他去湊熱鬧，弄得大家“緘口禁語”而被賈母攆走，他自討沒趣…… 賈政在賈府這種有他不多，沒他不少，不上不下，進退兩難的尷尬處境，使他一直覺得很憋屈，很郁悶，很孤獨，很不自在。 他承認自己“迂腐古板”，卻不肯接受新鮮事物； 他看不慣兄弟子侄們的“一味高樂”，卻無力糾正，所以他始終找不到作為家長所應有的那份感覺。 難怪有次在視察稻香村時，賈政遂生“歸農之意”。 在外人看來，這也許是一種士大夫的清玄，但卻反映出了他極其失落的心態。 在賈府中，真正能把他當個“人物”的，也只有既可恨、又可憐，既愚蠢、又真實，既是主子、又是奴才， 既想抗爭、又沒有資本，既興風作浪、又屢戰屢敗的趙姨娘了。 只有在更找不到感覺，處境更尷尬，不得不依附于他的趙姨娘面前， 賈政才能找到一點可憐的感覺，才能表現出一些難得的振作之氣，才能展露一下封建家長的特有權威。 此外，賈政的確是在放縱趙姨娘撒潑耍賴，但每到關鍵時刻，他都會及時的跳出來加以制止。 也許只有這種時候，賈政才能證明自己在賈府的存在。

天主堂－清真寺導覽

2011年10月02日
公開
5

2011-10-02 天主堂－清真寺 參加圓環工作室辦的導覽活動．本次最大的收獲是：人．這幾位導覽人員本身都很有內涵，他們自身便是一幅很棒的風景． 本次導覽活動，先在青田七六集合． 搭計程車，向司機說：請到青田街７巷。 問：青田街７巷6號嗎？ 口赤赤！司機，你怎麼知道？！ 原來這很有名，是我們寡聞． 入內不只要脫鞋，還要穿襪子． 若未自備襪子，可向青田七六購買，一隻10元白棉襪，很好穿耶∼ 遇亮軒為一群預約的遊客導覽． 本次活動的總召(徐峰堯)，行前為他為大家講解回教的地理位置、歷史文化及起源，更重要的是破解多數人對回教的一些迷思．很棒．— ‎在‎清真寺 Mosque مسجد‎ 。‎ 以前在永康街租屋，常經過這裡． 走在這一區的巷弄裡，總有轉角撞見舊愛的錯覺． 為我們導覽引言的修女． 有人問她為什麼信天主教？為什麼當修女？ 她說：我從小生長在天主教家庭，信仰對我而言，跟吃飯睡覺刷牙一樣． 我的疑問跟你們一樣：為什麼不信天主？ 多神論的天主教，與台灣民間信仰，其實頗有雷同之處． 這段新生南部被稱為∼天堂路． 今日走了一趟?天堂路?，分別參觀了阿門和阿拉． 世界各地同一時間導告— ‎在‎清真寺 Mosque مسجد‎ 。‎ 為我們導覽的伊瑪目（應該是這樣），口條很好哦！ 清真寺內不得供奉任何雕像、畫像和供品，只有圍繞的柱廊，中心一個大拱頂，主要的牆要向著麥加的方向 回教很重視淨身，每次進禮拜堂均需清潔沐浴． 會客室、會議室之類． 今日看到有人在上阿拉伯語，因為可蘭經一律以阿拉伯文閱讀

【歌詞】真我最自由(鹿鼎記)

2011年09月29日
公開
7

真我最自由 - 楊培安 ＞＞＞歌詞寫韋小寶，我卻一直想到紅樓夢....這幾天太投入了 真我最自由(鹿鼎記) 作詞：陳樂融 作曲：陳國華 人間一山一山要慢慢過 往事不會塵埋只會更洶湧 際遇太多曲折無法說 是非成敗又有誰看破 都說江山如此真多嬌 各顯風流 非要攀上孤峰才知道 愛比天高 北風中江湖路險炎涼如刀割 恩怨退一步才能參透 我用生死和命運相搏 敢掠奪也能輕輕放手 看天下逐鹿問鼎到底誰能留 只有我不怕瀟灑過頭 偶爾八面玲瓏 但願誓死白頭 只要能真心堅持 真我最自由 金銀財寶比不上知心好 明槍暗箭當前不妨先做小 能屈能伸總會有漲潮 時來運轉盼來這一秒 都說江山如此真多嬌 各顯風流 非要攀上孤峰才知道 愛比天高 北風中江湖路險炎涼如刀割 恩怨退一步才能參透 我用生死和命運相搏 敢掠奪也能輕輕放手 看天下逐鹿問鼎到底誰能留 只有我不怕瀟灑過頭 偶爾八面玲瓏 但願誓死白頭 只要能真心堅持 真我最自由 北風中江湖路險炎涼如刀割 恩怨退一步才能參透 我用生死和命運相搏 敢掠奪也能輕輕放手 看天下逐鹿問鼎到底誰能留 只有我不怕瀟灑過頭 偶爾八面玲瓏 但願誓死白頭 只要能真心堅持 真我最自由 且看我真心堅持 真我最自由