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比媽

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讀聖經分享~單單思想上帝的想法,得著最好的福份

2006年09月20日
公開
11

本日主題 挪亞是個義人 本日經文 創6：9-22 上帝要滅除人類，惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩，因為挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。雖然挪亞並非全無犯錯，但按當時的價值標準，他已經是個對上帝純全正直的人，上帝所吩咐他的，他都一一照做，上帝在他的生命中，是天地間至尊無上的上帝。 聖經說挪亞是個義人，能配得起這個稱呼的，在整部聖經中寥寥可數。雖然嚴格來說，世上連一個義人也沒有，但能夠被上帝稱為義人的，他對上帝的敬畏實有過人之處。 在悖逆的時代，人總喜歡執拗，不單與人執拗，甚至與自己也過不去，自然更喜歡違逆上帝的吩咐。這樣的人，處處與上帝抬槓，自以為是，沾沾自喜。這等人，與義人相去何止千萬里，簡直和「義」字完全沾不上邊。 挪亞順服，他順服因為他信上帝，若沒有信，順服是談不上的。我們如何服從一個連自己也不相信的人？基於信上帝，挪亞才稱得上是義人，因為「義」者，不單是行為上的合理合宜，符合道德標準，更重要的在心靈理得認定上帝、堅信上帝、執著上帝，這方才是一種更高的「義」。 思考問題： 挪亞是個怎樣的人？上帝存留挪亞一家，說明祂是個怎樣的上帝？ 上帝所吩咐我的，我是否都一一照做？有沒有攔阻或困難 心得: 上帝的命令都是最好的 只是自己有時會陷入無知的執拗 所以我的方法是 單單去想上帝的想法放下自己的想法 有一天上帝會讓我知道他的旨意 是何等的美善

讀聖經分享~上帝的標準是不變的是公義的

2006年09月16日
公開
17

本日主題　　審判者 本日經文 創世紀3：14~25 人吃了不當吃的禁果，他要為所作的付上代價。 蛇要用肚子行走，終身吃土；女人在懷胎及生產上必多受苦楚，又要被丈夫管轄；亞當要終身勞苦才得糊口；這便是人犯罪當受的刑罰，實在叫人難當。 上帝是以公義審判的神，祂審判人必定是人罪有應得，祂不會嚴懲人過於人當受的，也不會寬容人不及於人應得的，祂的審判，必然恰到好處，使犯罪的人無話可說，只能痛悔地承擔自己犯過的後果。 上帝的審判不會有偏差，因為有偏差即表明有不公義的情況存在，過嚴或過寬都是不可能的，公義的上帝，豈會不按公義審判呢？ 邪惡的世代，不要妄想慈愛的上帝會對犯罪的人寬大處理，祂萬不以有罪的為無罪，就是基督徒，更不可以借恩典來肆意犯罪，上帝雖有慈悲憐憫，但不表示祂會對罪寬容，祂恨惡罪，與魔鬼勢不兩立。上帝從沒有放棄祂公義審判者的角色，終有一日，我們都要在白色大寶座前受審判，屆時上帝給我們的「結案陳詞」會是怎樣呢？ 思考問題： 上帝對人的審判，是否過於嚴厲或是縱容？我們所信的上帝，是否一位會審判人的上帝？ 我可有經常預備迎見我的上帝？ 心得: 我相信上帝是公義的 真理跟標準是不變 這帶給我許多安慰

讀聖經分享~上帝愛我,在我不完美的時候

2006年09月15日
公開
19

本日主題　　你在哪裡？ 本日經文 創世紀3：8~13 天起了涼風，有耶和華的聲音傳到人的耳中：「你在哪裡？」 上帝呼喚著犯罪的人：「你在哪裡？……」在我們認罪悔改的時候，我們得明白是上帝尋找人，不是人尋找上帝。我們所相信的是一位主動尋找人的上帝。 犯罪的人都會像亞當夏娃一般躲避耶和華的面，這是犯罪者的自然反應，誰能帶著罪而敢面對上帝呢？罪總是在黑暗中進行，人躲在黑暗中，滿以為就可以躲過上帝！ 人只有躲避上帝，上帝只有主動尋找人吧，當祂的聲音∼「你在哪裡？」∼聲聲傳入人的耳中，人又怎能裝作聽而不聞，祂威嚴而帶祥和的聲音，直喚醒罪人的心靈，人雖害怕，但不能不起來回應－「我在這裡。」 縱然有很多時候，我們不希望給上帝找著，但沒有人能躲過上帝，我們就當好好扮演一個角色，做個回應上帝的人。 回應上帝吧！不要讓上帝空尋找，空等候，空付出祂的愛！ 思考問題： 躲避上帝的人，與尋找人的上帝，兩者間正構成一種怎樣的矛盾關係？上帝尋找人，為的是作甚麼？ 上帝有甚麼呼喚在等候我回應的呢 心得: 謝謝上帝愛我的全人 在我還不完美時祂就愛我接納我 我願常靜聽上帝的呼喚

讀聖經分享~活出自己的特色

2006年09月11日
公開
7

本日主題　　始終是個人 本日經文 創世紀1：26~31 上帝創造天地，只是六日的工夫，一切所造的都甚好。「甚好」！本來我們可以加上許多讚嘆詞來描寫上帝創世的奇妙偉大，但當一切詞彙都顯得有所不遞，千百個讚喟加起來仍然是言之無物時，我們不如簡簡單單去體會「甚好」的內涵。ㄧ句「甚好」已包括了千言萬語。 上帝造天地是好的，上帝造日月眾星是好的，上帝造魚鳥牲畜是好的，上帝造人是甚好的！人是按著上帝的形象造的，若不甚好，難道還有受造物比他更好？那豈不是說有些東西比上帝的形象更好？上帝造人甚好！ 人雖甚好，是按著上帝的形像造的，可以生養眾多，治理這地，但人始終是人，人縱使有上帝的形象，仍然只是一個人。而作為人，人就要知道自己的身份，我們只是個受造之物，我們的一切都是來自那位創造的上帝，包括那些我們以為與生俱來、理所當然的東西。若非上帝的創造，一切都並非必然。 人始終是個人，這是肯定說明了人不是上帝，不必驕傲地想要操控自己的人生。這也點出了人必要在上帝那裡，才能明白自己與上帝的關係，以人的身分回到那位創造者的懷抱，這就是我們的信仰。 思考問題： 人是按著上帝的形像造的，這句話說明了人與上帝的關係是怎樣的？這句話如何加強我們對上帝的信念？ 作為一個受造之物，彰顯上帝的形象在我的人生意義中，有什麼重要性？如何彰顯？ 心得: 能活出上帝原本創造我的樣式 我想這就是能彰顯上帝的形象

讀聖經分享~靠上帝得勝一切

2006年09月08日
公開
10

本日經文 雅各書4:1-10 人生就是一個戰場（1-6節） 人生就是戰場，而且要應付多面的爭戰。雅各在此提出三方面的爭戰：第一、與私慾爭戰。人的私慾是貪得無厭的。第二、與別人爭戰。人會因為誇耀、嫉妒等等原因，互相鬥毆爭戰。第三、與上帝爭戰。剛硬不聽上帝的話，甚至將上帝視為敵人。 有些人身處戰場卻不自知，結果自然導致戰敗。想想看，你是否正處在這三個戰場的某一個當中？過去的你曾如何面對這些戰役？現在的你，對這些爭戰，有著得勝的期待嗎？ 百戰百勝的秘訣（7-10節） 雅各指出如何止息爭鬥的三樣得勝秘訣：第一、要順服上帝∼在軍隊裡，下級必須絕對順從上級，才能贏得戰爭的勝利。唯有順服上帝才不致於給魔鬼留下立足之地。第二、要親近上帝∼常常靠著耶穌基督得到罪的潔淨，時時花時間親近上帝。第三、要在主面前謙卑∼放下高傲的自己，尊崇並高舉上帝的主權。 對於這些戰勝的秘訣，想想看，在你的生命當中已經擁有了哪些？哪些還是你作得不夠的？ 本日省思 你是否正處雅各所說的三個戰場之中呢？ 得勝的秘訣有哪些？你擁有了哪些？需要加強的是什麼？ 心得: 其實很多事情可以得勝 是因為與上帝的關係如何 所以.... 希望能靠上帝面對自己該面對的部份

讀聖經分享~說的話是如何,心就是如何

2006年09月06日
公開
10

本日經文 雅各書3:1-12 舌頭有指引的功用（1-4節） 接著雅各提到要透過馴服舌頭來控制自己。中國古語說：「人之患在好為人師」。在當時教會裡，有許多人想作教師，雅各勸誡他們馴服舌頭既然是一件艱鉅的任務，那麼作教師以話語教導人的就當特別謹慎；那些傳講屬靈真理的人更要加倍的小心。 信徒屬靈的成長不可以忽略了要先馴服自己的舌頭，因為小小的舌頭能夠控制我們自己的全身，如同嚼環和船舵一般。想想看，你的話語常常在哪些方面需要更謹慎控制的，何時帶來破壞？現在就要留意並且學習去控制和操練？ 舌頭有雙重的威力（5-12節） 舌頭有雙重的威力，可以用舌頭說好說歹，其威力強勁無比，舌頭雖是身體中的一個小肢體，卻關係重大。舌頭就像火一樣，火能用來作飯，也會燎原。舌頭能污穢全身，但也能造就人。人類雖能制服各類飛禽、走獸，可是還沒有人能夠制服自己的舌頭。 有些信徒一方面用舌頭稱頌讚美主，也用同一個舌頭批評咒詛他人。人心中所充滿的，往往就透過舌頭流露出來，所以，我們要非常謹慎，我們是以甚麼來填滿自己的心？我們有沒有說些積極正面，讚美上帝與造就他人的話呢？ 本日省思 你的話語常常在哪些方面需要更謹慎控制的？ 你有沒有常說些積極正面，讚美上帝與造就他人的話呢？ 心得: 求上帝幫助我,保守我的心 因為一生的果效由心發出 說的話是如何心就是如何

讀聖經分享~不再是我乃是基督

2006年08月26日
公開
3

本日經文 加拉太書6：11-28 抉擇的依據（11-14節） 通常保羅在他口述書信的末後由他親手簽上：「願我們主耶穌基督的恩惠與你們同在。」(參帖前5：28；帖後3：17-18)。但他對加拉太信徒的問題是那麼關切，所以親手寫下整段的結語。因為活在律法與活在恩典之下，不只是教義上的差別，而是完全不同的生活型態。 基督徒要在奴隸和自由、肉體和屬靈、為自己和為別人之間作抉擇。在這些抉擇中，律法主義者常以人的行為作為誇口和標準，但基督徒當高舉基督的十字架。想想看，你常為了驕傲誇口作為抉擇依據，還是為了基督的旨意和恩典？ 十架的生活（15-18節） 凡是在基督裡的人都成為新造的人，都與耶穌同釘了十架，也領受了基督在十架上所賜與的新生命。內在的新生命比外在的行為重要的多，基督徒領受耶穌基督的生命，並倚靠耶穌基督將這生命活出來。 這內在的新生命，簡單地說，就是「不再是我，乃是基督」的生命。你願意活出這樣的生命嗎？為此禱告，並且憑著信心領受，必定得著上帝所賜的憐憫、平安、恩典和祝福。 本日省思 你常為了驕傲誇口作為抉擇依據，還是為了基督的旨意和恩典？ 你願意憑著信心領受並活出「不再是我，乃是基督」的生命嗎？ 心得: 成為基督徒時 我就希望上帝幫助我改變自己生命中的盲點 信主的這些時日 也真的經歷到上帝的改變 無論是個性.自我接納的部份.愛人愛己的部份 都享受到上帝給我的恩典.....

讀聖經分享~種瓜得瓜

2006年08月25日
公開
3

本日經文 加拉太書6:1-10 幫助犯錯的人回轉（1-5節） 屬靈的人要用溫柔的心，使那些不慎犯錯的人回轉過來；但律法主義者往往不留餘力地攻擊犯錯的弟兄，顯明自己的清高。順著聖靈而行的人，不僅要擔當自己的擔子，而且要憑著愛心互相分擔重擔，這樣就成全了基督的律法；因為基督的誡命就是要我們彼此相愛。 要幫助一個犯錯的人回轉過來，須要很大的愛心、勇氣和智慧。律法主義者面對犯錯的人，常自以為是了不起的，但真基督徒則不應以別人的短處或失敗來炫耀自己。想想看，你是如何對待犯錯的弟兄呢？ 撒種在屬靈的事上（6-10節） 順著聖靈而行的人在聖道上應該謙卑受教，而且敬重施教的人，對教師們要知道感恩圖報。上帝在自然界所定下「種瓜得瓜」法則，在屬靈的事上一樣適用。保羅在這裡把人的財物和精力當作種子，如果種在肉體情慾上，必定從肉體收取敗壞；如果撒種在屬靈的事上，必定從聖靈收取永生。 基督徒行善是靠聖靈所結出愛心的果子，乃是他已經得救的表現，而不是要得稱義的依據。所以，我們要盡量找機會，對信徒和眾人都要竭力行善。不要覺得厭煩；如果不鬆懈，到了適當的時候，就有收成。 本日省思 過去你是如何對待犯錯的弟兄呢？是否嘗試用溫柔的心將其挽回？ 對信徒與眾人，你是否常盡量找機會竭力行善？ 心得: 願自己能常在屬靈的事上努力播種 能得著更多的靈裡的收獲

讀聖經分享~唯有愛才能使人心改變

2006年08月24日
公開
3

本日經文 加拉太書5：13-26 要憑著愛心互相服事（13-15節） 人很容易走極端，以為因信稱義，蒙召在基督裡得了自由，就可以隨意放縱情慾。基督所賜的自由不是讓人為所欲為，而是給人有個自由的選擇，憑著愛心互相服事。 律法不能改變人自私和競爭的本性，也無法強迫人和平相處。但愛心卻能真正成全上帝所賜的一切律法。人如果沒有愛心，就會像野獸那樣相咬相吞，結果彼此毀滅。你是否常憑著愛心來服事教會、服事眾人呢？ 應當順著聖靈行事（16-26節） 信徒應當順著聖靈行事，因為聖靈不僅能幫助我們成全愛的律，而且能使我們克服肉體的私慾。人無法靠著自己的意志去克服肉體，唯有順著聖靈的引導，才能把肉體和邪情私慾都釘在十字架上。另外，聖靈還能幫助我們結出屬靈的品格，充滿了仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等。 既然信徒已經領受了聖靈，就應該珍惜並且順服聖靈行事。你對聖靈有開放的心嗎？你願意委身順服聖靈引導而行事嗎？ 本日省思 你是否常憑著愛心來服事教會、服事眾人呢？ 你對聖靈有開放的心嗎？你願意委身順服聖靈引導而行事嗎？ 心得: 規定及律法不能改變人的心 唯有愛才能使人心改變

讀聖經分享~靠主堅定信心

2006年08月23日
公開
3

本日經文 加拉太書5:1-12 基督已經釋放了我們（1-6節） 保羅將因信稱義的教義運用在實際生活之中。基督既然滿足了律法的一切要求，把我們釋放了，使我們得自由；所以，我們就不要再被律法的軛控制。受割禮是靠律法稱義最明顯的表徵之ㄧ，但這是徒勞無功的努力，因為沒有人能遵行全部的律法。想要這麼做的人，就是和基督隔絕，而從恩典中墜落了。 信徒唯有靠著聖靈，憑著信心才能得到上帝所應許的義。在基督徒生活中，是否有生發仁愛的信心在的行為比遵行外在的行為規條更為重要。你是否仍想藉著外在行為來換得上帝的祝福呢？你對人、對上帝是否有信心和愛心呢？ 不要失去基督裡的真自由（7-12節） 那些強調律法和割禮的人會用各種不同的方法，誘導信徒偏離純正的真道：先用行動加以攔阻，使人不順從真理；然後用花言巧語勸誘，像麵酵在麵糰中加以感染；如果還不能收效，就以攪擾製造混亂；最後，就使出迫害的手段。 有時候，我們會面對一些敵對真理的勢力。如果我們放棄信仰的真理，就會連帶失去在基督裡的自由、稱義、恩典、聖靈、盼望和方向。想想看，在因信仰面對逼迫時，你是否會堅守真理立場，還是會隨之妥協？ 本日省思 你是否仍曾想藉著外在行為來換得上帝祝福？ 在因信仰面對逼迫時，你是否會堅守真理立場，還是會隨之妥協？ 心得: 若遇因信仰遇到逼迫..... 目前所遇到的一些事還能堅守 但求主保守自己的信心 因為我是軟弱的

讀聖經分享~學習表達感情

2006年08月21日
公開
5

本日經文 加拉太書4：12-20 動之以情（12-15節） 這段經文充分地表達保羅與加拉太的信徒之間，那種真摯愛心的關懷情誼；保羅不僅說之以理，也動之以情。昔日保羅傳福音給加拉太人時，身上帶著病痛，但加拉太人非但沒有輕看或厭棄他，反而接納他，好像對待天使一般。 可惜律法主義者不僅奪去了他們的喜樂，而且也破壞了他們之間的情誼。所以，保羅請求他們不忘昔日彼此之間的真情。面對人，基督徒除了說之以理之外，情感也是一個相當重要的要素。你是一個善於表達自己情感的人嗎？ 父母之心（16-20節） 保羅用心良苦，勸導加拉太的信徒不要受律法主義者的錯誤影響，好像苦口婆心的屬靈父母一樣，為了他們，願意受苦，只要他們心中能夠真正存有基督的生命，而非虛假的宗教教訓。 保羅是一個屬靈父母的模範。基督徒應當學習保羅的牧者心腸。面對教會許多軟弱的肢體，能夠為了愛與基督的緣故，扶助支持他們，使他們能從軟弱中回轉。讓基督的生命也能成形在他們的心裡。 本日省思 你是一個善於表達自己情感的人嗎？要練習和人有良性的感情互動與交流。 對於教會中軟弱或犯錯的肢體，你有屬靈父母的心腸來對待他們嗎？ 心得: 其實自己是不擅於感情的表達 希望能多練習