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安琪 (亮亮&騰騰の媽)

安琪 (亮亮&騰騰の媽)

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動手做　學更多

2009年05月24日
公開
44

文�洪蘭（陽明大學神經科學研究所教授） 報載，有小學生因偷便利商店的跳繩而被抓。真是令人驚訝，跳繩怎麼需要買呢？任何一根麻繩只要是身高的兩倍，就可以拿來跳了，不是一定要兩頭有把手的才叫跳繩。我們小時候的玩具都是就地取材自己做的，一樣玩得很高興。看到現在的孩子什麼都用買的，不會用大腦去想如何製作替代品，這代表我們的孩子沒有創意，也代表我們的教學出了問題。如果不知道現象背後的原因，就不知如何去找替代品，其實，世界上沒有什麼東西是不可取代的。 前一陣子，報上有一則新聞：四個姐弟因肚子餓而偷竊，因為他們的父親出門做工，只留了兩百元的伙食費給他們，他們第一天買四個便當便全部花完了，所以第二天只好去偷。其實，兩百元可以填飽四個人兩天的肚子，他們只要買白米或麵條回來煮，加點醬油，加點油，至少可以度過一餐；甚至買兩條吐司麵包，四個人也可以撐兩天。現在的孩子沒有錢就不會吃也不會玩了。 其實，自己做出來的玩具更好玩。我孩子小時候看到鄰居的孩子在玩騎馬打仗，他也想要一匹馬，我去玩具店看了一下，發現要美金二十元，覺得太貴了，不值得，便回家找到一把舊掃帚，把柄拆下來，拿一條舊毛巾包在柄頭上，找些碎布塞滿，再把它縫起來，拿毛線作馬鬃，縫上兩顆扣子作眼睛，一個木馬便完成了。孩子騎出去，引起眾人羨慕，因為跟店裡賣的不同，有特色，而且不會弄丟，因為人家一看就知道是我家孩子的，忘在別人家，對方都會送回來。 自己動手做的好處是：讓孩子看到只要動點腦筋，就可以得到同樣的東西，而且還有自己的特色。後來，很多玩具我兒子看一看以後，就回家學著做。我不知道這個經驗是否導致他後來從「工」，但是我知道他從此喜歡動手做，很早學會用工具，也學會縫針線。 烹飪也是要趁早教，兒子去美國讀書時，每學期的生活費都會剩下一些，我勸他不要太省，身體要緊。他告訴我，他吃得很好，營養都夠，例如週日先煮好一鍋麵，分成幾袋，平日放學回家後，把麵放進烤箱，上面鋪上一層肉，一層起司，二十分鐘後，就有焗麵可以吃了。蘋果如果放太久，不新鮮了，他就把皮削掉，切片，拌些糖，撒些肉桂粉，放進烤箱去烤。他說：「媽，味道香得連隔壁的室友都跑過來吃！」我聽了很欣慰。 孩子小時候我沒有讓他去補習，我把他帶在身邊，讓他看我怎麼做家事，怎麼跟人說話打招呼。黃春明以前一直呼籲「真正的教室在窗外」，我也深深認同他的看法。教育的目的本來就是為學生出社會作準備，孩子離家後，第一要面對的就是打理自己的食衣住行。我們必須讓孩子學會在他能力所能掙到錢的範圍內自給自足。教會孩子節儉過日子，可使他免於金錢的煩惱，在人生的路上不會掉入欲望的陷阱，毀掉一生。 **本文轉載自國語日報2009/05/12家庭版 **本網頁各連結標題及連結內容歸原權利人所有 歡迎進入參觀國語日報

[醫生爺爺]好久不見~

2009年05月22日
公開
29

2歲3個月就應該去打日本腦炎第三劑的騰騰.. 想到要去的時候打他就感冒.. 可以去打了亮公又沒有休假.. 終於昨天可以去了~ 翻著健康手冊一看上次醫生爺爺寫著 下次健診:2歲5個月~ 原來都被醫生爺爺算好了2歲5個月要來給他看~ 星期四沒什麼病患的下午~ 亮亮先量身高:112(扣鞋子1公分)體重:17.2(可能只有16.5吧!) 騰騰身高:92(扣鞋子1公分)體重:13.?(可能只有12.5吧!) 醫生爺爺一來看到2個孩子就說好久不見.. 第一件事先給一人一隻甲蟲玩具.. 亮亮是5歲健診 身高:算一般正常就是不高也不算矮~ 體重:有一點偏低~但是醫生爺爺覺得這樣剛好.. 不會有肥胖基因將來比較不容易有心血管疾病.. 問題: 1.亮亮有時會喊肚子疼?? 醫生爺爺答: 其實人的腸胃在消化時都會產生疼痛.. 只是我們已經習慣了所以沒有感覺~ 小孩子如果喊肚子疼確定不是身體上的病痛.. 就要注意可能是生活上的壓力.. 孩子不會抒發所以藉由身體上的疼痛來發揮~ 比如說:在學校不如意不想上學用肚子疼來逃避.. 被父母責難產生壓力用肚子疼來引起注意... 醫生爺爺說孩子做錯事要罰.. 但是.. 記得要適時的秀秀一下~ 讓孩子知道父母還是很愛他的喔~ 2.亮亮會喊骨頭痛??? 醫生爺爺說如果是在膝蓋上下而且不是痛在關節裡面.. 這就是所謂的生長痛~ 孩子有時候在學校活動力大.. 骨頭跟肌肉的生長沒有同步就會產生生長痛.. 晚上幫孩子揉一揉就可以啦 ~ 騰騰2歲5個月健診+預防針 結果還是不能打~ 咳嗽聽起來痰很多還是先吃一些藥 下次再來打也沒關係~ 這次醫生爺爺介紹的書 慢的教育-從慢活開始，養育從容的下一代 (點我) 這本書並不是一本親職手冊，而是設法駕馭那些圍繞著孩子的焦慮，重新思考做為一個小孩的意義何在，做為大人的意義又何在，並且找出使兩者調和而不衝突的方法，以及最重要的，如何讓我們的小孩成為從容的一代。 要走的時候看到醫生爺爺收到聖嚴基金會的2大箱包裹.. 我說:我們星期六才去法鼓山.. 醫生爺爺:去作義工嗎?? 我:我還不夠資格啦~ 醫生爺爺說可以去齋堂用看看齋菜喔~ 我跟醫生爺爺說 亮亮上次跟菩薩拜完我問他說些什麼?? 亮亮居然說他要新衣服新玩具 醫生爺爺抱起亮亮說下次要跟菩薩說要做個好孩子~ (ps:聽到媽媽也酷酷少的醫生爺爺也幫我看了一下~叫媽媽要多喝水 跟攝取維他命C~後來繳費亮亮健診290元拿了感冒藥的騰騰居然是0元) ♂亮亮已經 5 歲 2 個月囉! ♂騰騰已經 2 歲 5 個月又22天囉! ♡♡馬麻2009-05-22紀錄♡♡ 法鼓山買的 知福幸福 到處有好人

有禮走遍天下

2009年05月19日
公開
16

我一直教導亮亮.騰騰要有禮貌~ 因為現在自私.自大的人太多了!! 這個社會真的很需要禮貌.. 而且有禮貌的孩子絕對是討人歡喜的~ 騰騰要喝ㄋㄟㄋㄟ的時候.. [馬麻~我要喝ㄋㄟㄋㄟ!!] 我:[那要怎麼說呢????] 騰:[親愛的馬麻~請幫我沖ㄋㄟㄋㄟ..] 我:[好的~沒問題!!] 亮亮年紀比較大當然比較會加詞 :[親愛美麗又漂亮又香的馬麻~請給我吃餅乾~~~] 星期六去金山回程要去婆家.. 在高速公路上亮亮突然尿急.. 趕緊要亮公在木柵交流道下去.. 原本想說小孩子找個草地讓他方便.. 亮公繞進博嘉運動公園的巷子.. 博嘉運動公園(點我) 我帶著亮亮走進一樓的服務台 我:[不好意思~請問洗手間在哪裡??] 服務台一位媽媽級的工作人員看到我帶著孩子 就知道是孩子要上廁所.. 於是指引我們洗手間的方向.. 亮亮進了男生廁所突然又跑出來說 :[馬麻~太高了我尿不到!!] 正好另一位女性工作人員從女生廁所出來.. 告訴我們旁邊有兒童廁所~ 說了謝謝我又帶亮亮去兒童廁所~ 亮亮上好洗完手我就提醒他要跟剛才的阿姨們說謝謝. 亮亮一出去就大聲的說:[謝謝~] 2位阿姨也跟他回:[不客氣!!!] 呵呵~有禮貌的孩子容易得到幫助喔~ 最近家裡在實行做好事集點活動~ 可不是買40元就有一點不過靈感來自於這裡.. 昨天在看禮品目錄選集點禮.. 亮亮看一看還問我 :[馬麻~妳有要買什麼嗎????] 我:[不用~我沒有要買..] 不錯啦~這孩子還會想到媽媽~ ♂亮亮已經 5 歲 1 個月又27天囉! ♂騰騰已經 2 歲 5 個月又19天囉! ♡♡馬麻2009-05-19紀錄♡♡

[5]如何做一個真正如法的好人

2009年05月18日
公開
19

諸位朋友，大家下午好。我們昨天課程提到的是五倫關係，所謂倫常大道。我們今天的課程就要深入倫常大道來了解，我們應該怎麼樣在這個五倫關係當中相處得非常和睦融洽。 昨天提到五倫關係是「道」，那什麼是「德」？在我們講義當中對「德」做了一個解釋，教導人類如何順從大自然的法則，不踰越的去做人，這就是「德」。當我們順從父子關係，不踰越的去盡自己父之職，去盡自己子之分，孩子的本分，這個人就是有德行。所以「父慈子孝」的「慈」就是父之德，「孝」就是孩子的德行。 我們看五倫關係的第一倫，「父慈子孝」，諸位朋友，父子關係是不是某一個人規定的？不是，它是一個天然秩序。一個父親，孩子出生的時候，有沒有人去規定你要對孩子很慈愛？沒有。當為人父者看到剛剛出生的孩子，很不自主的對孩子就是無限的慈愛跟關懷。有沒有一個父親看到孩子剛生下來，然後心裡就想著，這個兒子以後要給我買大房子，給我買大車子，有沒有這樣的？都沒有，只想著如何讓這個孩子能夠健康成長，這是為人父母很自然就會生起的一種關懷跟慈愛。孩子從小對父母也是非常的依戀，對父母那種愛是天性。我們回想一下，很多一、兩歲的孩子，父母親處罰他的時候，愈打他，他愈往父母的懷裡鑽，你打得愈用力，他抱得愈緊，他那種對父母的依戀也是天性，所以我們看小孩子開口閉口都是我爸爸說、我媽媽說。所以父慈子孝，父子之間、母子之間的一種親情是自然的。我們現在看一看，現在父子有沒有親？為什麼自然的會變成這個樣子？我們一定要把原因找出來。 父慈，如何慈愛孩子？這個就很重要，假如慈愛用錯了方法，可能我們覺得是為孩子好，但是教出來可能就不是我們想像中這個樣子，所以當父母要不要學？要。所以不只學為人師，還要學為人父，學為人母。《三字經》說「養不教，父之過」，你教育他的方法錯了，也是我們為人父母的過失。很多母親說，「父之過」，所以跟我沒關係，這個「父之過」就包含了父母在內。 我常常會問朋友，我說你們為人父母知不知道什麼是教育？很多家長被我這麼一問，突然都愣住了，好像沒有思考過這個問題，好像孩子一出生就忙著照顧他，一晃五年、八年都過去了，從沒想過什麼是教育。有沒有朋友說說看，您覺得什麼是教育？今天假如您走在鄉間小道，剛好看到一位農夫在種田，剛好在收割稻穗，我上個禮拜到廈門去講演，農田剛好在收割。你跟農夫說，請問怎麼種田？他會不會跟你說，你給我一個小時，我想清楚了再告訴你？他會不會這樣？不會，他不用再打草稿，為什麼？因為那是他每天都在做的事，是他最熟悉的事，所以他很清楚。 諸位朋友，我們為人父母每天在幹的是什麼事？是教育我們的孩子，我們都幹了七年、八年，甚至有的幹了十多年，人家一問「什麼是教育？」我們能不能答出來？每天在幹的事答不出來，那孩子這一畝心田，我們在這七、八年來到底種下了什麼種？這個種是好種還是不好的種子？其實七、八年來，這些種子有沒有開始發芽？有沒有開始結果？有。我們不知道種下去了是好種、壞種，但是它會不會發芽？它會不會結果？照樣結果。所以現在很多家長，他的孩子十多歲了，我看到他們的臉上都寫了哀怨、憂愁。真的，孩子的行為，他們已經很難去掌控，去扭轉，所以早知今日，何必當初。我們現在一定要好好學習「什麼是教育，怎樣才能把一個孩子教好」，趕快在當下種下對孩子一生最重要的好的種子，才能成就他一生正確的做人處事態度。 現在整個父母教育最嚴重的問題就一個字，諸位朋友，哪一個字？「寵」字。十月十九號深圳特區報，有一對夫妻親自去找報社，然後把他孩子一些對他們很不孝的行為報出來，為什麼他要報出來？因為他要給往後為人父母的人有所警惕。他就提到，因為他們夫妻算是晚來得子，所以對孩子都是百依百順，連學校幼兒園老師跟小學老師一直反應，你的孩子一些行為已經很偏頗了，很無禮了，自己的父母還替孩子找藉口，說他以後就好了。很多家長都覺得孩子以後就會變好，甚至於還聽算命的說，這個孩子到十五歲就會變好了，然後十五歲以前都不好，有沒有這種戲可以上演？不可能。哪有你孩子突然一覺醒來，從不懂事瞬間變懂事，那個只有在夢裡面才有可能發生而已，在現實狀況是不可能發生的。因為他寵壞了，所以現在孩子要娶老婆，要把他們夫妻趕出他們的家，所以寵孩子，他一定不孝。 在汕頭有一對夫妻生了六個兒子，他們大了之後，給他們買了六間房子，娶了六個老婆，一個人一個，然後他們夫妻沒有地方住，為什麼？六個孩子都不讓他住。所以這樣的夫妻一輩子辛不辛勞？辛勞。要賺六間房子，那可是日夜都是在工作，在拚搏，結果得到的結果是什麼？是連住的地方都沒有。結果大兒子在豬舍旁邊建了一個木屋給夫妻去住，旁邊的鄰居看不下去了，就對他們夫妻講，你要告你六個孩子。諸位朋友，要不要告？「居家戒爭訟」，「朱子治家格言」說的，家庭最忌諱的就是告上法庭。「訟則終凶」，一告上去了，家裡家風一定敗壞，不會有好下場。我們來想一想，真的告了，法院判六個兒子要扶養這一對老夫婦，每一個兒子輪兩個月。他在大兒子那邊坐下來，他的媳婦說，拿去吃，趕快吃，我要收了。他每天過得心驚膽顫，本來還可以活十年，到最後每天壓力很大，細胞病變，可能三年就得癌症了，癌症是心理壓力很大，很容易得癌症，所以這樣的日子也不好過。所以確確實實，當人生走到這個下場的時候就會有很多無奈。 所以教育孩子要慎於開始，從小一定要教對。你所有的事情統統一手攬，統統替孩子做，做久了之後，孩子心裡會覺得父母替我做的事都是應該的，替我買房子，替我娶老婆，都是應該的，是不是？所以是做了要死，然後一點功勞都沒有。所以現在很多的小孩，七、八歲，講出來都說，我爸爸的那些遺產都是我的，恐不恐怖！ 我有一位長輩姓盧，盧叔叔，他跟他的孩子講，他說「我所有的錢都是取之社會，所以往後我也要用之社會，回饋廣大的人群。我要成立一個公益的基金會，所以我一分錢也不會留給你。但是你只要努力念書，認真學習，你要念多高，我都支持你」。所以讓孩子從小覺得父母親的心胸非常寬廣無私，所以他的孩子對父母是打從心底佩服。 他的兒子後來到美國留學，雖然他的經濟很不錯，但是給孩子的這些費用抓得特別緊，因為知道中國人說「富不過三代」。現在這句話不靈了，一代都撐不了。因為以前還有聖賢的根基，整個家庭、社會都還有一種節儉的美德給孩子從小看。現在小孩從小舉目看到的都是奢靡、奢華，從小都很會花錢。所以對他的孩子在經濟上抓得特別緊。要出國留學的時候，告訴他的兒子，他說「我給你的錢都算好了，假如你亂花，自己解決。然後你假如帶一個黑人回來，帶一個白人回來，我跟你斷絕父子關係」，這個叫醜話要講在前頭。因為兒子從小是父母帶大的，知道他父親言出必行，所以不敢造次。 剛好這個兒子留學完之後準備回國，打了一通電話給他媽媽，跟他媽媽說，「媽媽，我錢不夠了，根本沒辦法坐飛機回來」。結果他媽媽一聽，隔天一大早，馬上帶著錢要去匯款。結果這位盧叔叔馬上就跟他太太說，「等一下」，然後把他夫人叫過來說，「孩子一有問題，妳們也不分是還是非，心馬上就慌起來了，他一句話就把妳們搞得心情起伏很大」。他就叫他太太坐下來，「來，我算給妳看，我們給他的錢剛剛好可以買飛機票回來。兒子為什麼跟妳要錢？因為他知道他一回來，我一定不給他錢，他的生活一定會非常拮据，所以希望留一手，還可以有空間緩和一下，不然會喘不過氣來」，所以就跟他太太說不可以匯。結果兒子打了兩、三通電話，都沒匯到錢，後來乖乖的就飛回來。結果這位父親馬上告訴他，你已經長大了，這個家不給你住了，自己先出去自力更生。諸位朋友，你假如當父親，你做得出來嗎？這個是不是慈愛？我們接著看看： 這個兒子因為從小被這樣的父親磨鍊，自己出去找工作，董事長親自面試，而且是一個連鎖性的教育機構，結果本來這個下午有五、六個人要面試，面試到他的時候，後面的人都沒面試，董事長跟他談了兩、三個小時。談的過程跟他說，你不可能是二十五、六歲的人可以寫出這樣的企畫案。從小被父親磨鍊。結果就從企畫案的內容一一的問他，他對答如流，後來董事長給他一句話，他說「你要多少薪水，你自己開」。諸位朋友，你希不希望你的兒子以後去工作，他的老闆說「薪水要多少，你自己開」？他惜你的才華。所以當孩子有這樣的德行跟能力的時候，他已經立於不敗了。 而在經濟上，盧叔叔都沒有再支援他的孩子，但是他有去交代他孩子身旁的這些長輩，這些大哥哥、大姐姐，而這些大哥哥、大姐姐都是曾經他的父親待過的公司。因為這位盧叔叔的工作，他是專業總經理，整頓完一家公司，比方說兩、三年之後，他幫人家整頓好就還給董事長，他自己就離開那間公司。但是他本來這些公司的一些年輕的職員都會跟著盧叔叔學習，這位盧叔叔也很願意栽培後進，所以每個禮拜天，都陪他以前曾經待過這些公司裡的年輕的職員一起爬山。在生活當中，在工作當中，只要他們有什麼問題，他都會給他們一些指導，所以這些大哥哥、大姐姐跟他的兒子都很熟。 所以盧叔叔就交代他們，他說「我兒子假如撐不下去，跟你們借錢」，你看他都算到了，「跟你們借錢，你們可以借他，但是不能超過兩千塊」。所以第一個月，他兒子確實撐不下去，因為房租很貴，所以就跟其中兩位長輩，一位大哥哥，一位大姐姐，各借了兩千塊錢。盧叔叔交代說，「他跟你說哪一天要還你，你一定要打電話去跟他要」，所以後來真的那一天，他都還給這兩位長者。還完之後，從此以後沒有再借過錢，所以他的孩子撐過來了，能力就磨出來。 所以寵孩子造成的是不孝，但是你懂得磨鍊他，這是歷練他一生的本事。所以什麼是真正的慈愛，我們真正要細細去思考。有時候你愛之，反而足以害之。而這個愛是要理智，不是情感，情感之後就變寵，就變溺愛。 諸位朋友，兒子不能寵，還有誰不能寵？誰都不能寵，寵壞了就不行。先生能不能寵？先生寵壞了，到時候妳在家裡孤枕難眠獨自哭泣，他在外面是流連忘返，都不知道要回家，所以先生也不能寵。在夫妻相處過程當中，該給先生建言的，我們一定要建言他，要提醒他，不能讓他肆無忌憚的做一些不好的事情。當然夫妻之間溝通要好，也必須建立在彼此的信任當中。比方說為人妻，我們平常自己要把家裡的事做好，把我們的本分做好，先生心目當中就會對你很感謝，很信任，這個時候你給他的勸告，他就很容易接受，他就不容易偏頗。所以我們說女性要相夫教子，相夫就是該給先生提意見，該規勸的時候絕對要規勸，所以先生不能寵。 太太能不能寵？閩南話說「寵某吵鬧」，就是寵了太太之後，她有事沒事就跟你一哭，二鬧，三上吊，你在公司上班坐不坐得穩？每天想著我太太今天不知道又要舞出哪一齣戲出來，所以心裡就不踏實。所以家裡假如不安，事業一定做不起來，所以太太也不能寵。當然娶太太就要先娶好，不然你結了婚之後才來頭大，那就很麻煩。所以娶妻要根據什麼？要娶她的賢德，所以說賢妻、賢妻，要娶「賢」。 中國最重要的經典之一，《詩經》，這麼重要的經典第一篇文章是什麼？提到 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 《詩經》是很重要的一本經，但是它開篇為什麼要取這一篇「關雎」？中國的四書五經都是講人生的大道，為什麼開篇是「關雎」？跟我們昨天討論的結論是一樣的，五倫關係哪一倫最關鍵？「夫妻」，所以「關雎」提的是找對象的原則 我在一間中學演講，我就問什麼叫「窈窕淑女」？有一位女同學舉起手來說，就是身材非常姣好的女性。聖人的意思傳到現在都已經面目全非了，所以我們有責任要為往聖繼絕學，從哪裡繼？從自己的家庭開始先教正確。所以你現在有兒子的時候要告訴他，娶妻要娶什麼？賢德。 「關雎」裡面，為什麼要舉關雎這種鳥類？這都有很深的含義。因為關雎這種鳥類找了一個伴侶之後，終生不換，非常守節，這個男女當中都有道義，有恩義。為什麼要用關雎來敘述夫婦之間的道義？因為我們知道成人最貴的、最重的是什麼？是他的面子。所以你直接告訴他說，你怎麼對你太太這麼不好？妳怎麼對妳先生這麼不好？他（她）馬上惱羞成怒，你（妳）管我這麼多幹什麼！所以中國的《詩經》利用比喻的方法來提醒你，來點醒你，告訴你連鳥都知道要忠於牠的伴侶，那我們當人更應該忠於我們的伴侶。所以意思就是告訴你，我們人可不能比不上鳥，可以人而不如鳥乎？真正明白了，一聽就覺得慚愧，我們可不能連鳥都不如。但是不肯接受的人，用這樣的方法提醒他，也不會跟他結冤仇。所以懂了就懂了，就能夠去反省。 而「關雎」後面有兩行內容提到「參差荇菜，左右采之；參差荇菜，左右芼之」，「荇菜」是一種植物，是專門在祭祀祖宗的時候要採來祭祀。諸位朋友，荇菜都是誰去採？都是媳婦去採，媳婦採來祭祀祖宗，這個意義非常深遠，所以汕頭有一句話說，「兒子孝，不如媳婦孝」。因為這個媳婦很有賢德，當她採著荇菜去祭祀她們家族的祖宗，祖宗在天之靈一看，這個女子有賢德，我的家族可以旺幾代？最少可以旺三代。但是相反的，假如這個媳婦沒有賢德，採這個荇菜，祖宗在天之靈都要掉眼淚。所以說娶一個好媳婦旺三代，娶一個不好的媳婦敗三代，所以娶妻要注重賢德。 最後提到女兒也不能寵，你女兒寵壞了，她嫁到人家家裡怎麼樣？搞得人家雞犬不寧，三天兩頭鬧情緒說「我要回娘家了」。結果她一跑回娘家，這個岳父（丈人）還把他的女兒怎麼樣？「來，回來沒關係，爸爸給妳靠」，這樣對女兒好不好？好像是很寵愛孩子，事實上把女兒一生害了。一個女兒嫁到一個新的家庭裡面，最重要的，一定有一段適應期，因為來自不同的家庭。 問：所以這個時候最要修的功夫是什麼？ 答：忍。 這個功夫沒修好，人生很難走。所以中國字很有智慧，諸位朋友，您看這是會意字，一個心跟一把刀，所以忍要忍到什麼境界？刀子掛在你的心頭，你都能夠如如不動，都能忍受。這不是真的拿一把刀在妳心上，就是說假如妳的先生用非常尖銳的言辭攻擊妳的時候，妳也能夠先忍下來。 問：為什麼要忍？ 答：忍一忍，海闊天空。 忍一忍，海闊天空，來，給這位朋友掌聲鼓勵。我曾經在講演的時候，有一位母親說中國文化很不錯，不過這個忍字到底要忍到什麼時候？她在敘述這一段話的時候，眉頭都皺起來。我就跟她說，妳這種忍法，保證忍到火山爆發，而且一爆發之後，以前所有忍的功夫，前功盡棄，所以忍不是壓下來，這種忍遲早出問題。忍是帶著明白，帶著寬恕。比方說先生一些生活的習慣，是不是一天、兩天造成的？不是。妳看了很明白，那是他成長過程養成的一些習慣，妳跟他的溝通也要慢慢的讓他這些習慣去轉變，哪有可能一下子就把它扭過來。所以妳帶著明白，帶著一種寬恕、寬容，那夫妻之間就會彼此忍讓、謙讓，所以這個要忍得明白，要去寬恕。 再來，要忍的為大局著想，什麼是大局？家庭和樂是大局，孩子的人格成長是大局，所以夫妻在孩子面前吵架，對孩子有沒有影響？影響特別大。當夫妻常常吵架，孩子的內心不會很安定的，都覺得很恐慌，所以很多夫妻一吵架，小孩馬上哭得很大聲。有一對夫妻剛好吵起架來，一個小嬰兒一歲多，剛好在旁邊，哭得特別大聲，他們夫妻一聽到孩子哭那麼大聲就停下來沒吵，就看著孩子，結果那個孩子兩隻手比這個手勢，比叫他們靠近，結果夫妻兩個頭跟頭碰一起的時候，孩子就不哭。所以你看才一歲多的孩子就能感受到吵架是不好的，要相親相愛才好。所以我們要為孩子成長的大局著想。 所以教女兒不能寵愛，要告訴她，到一個新的環境，或者嫁到夫家去，一定要多看、多聽，然後少講。到一個新的環境去，開始這裡不好，那裡不好，人家會覺得很不能接受，還沒有融進去，就可能造成排擠。所以這個道理不只是做媳婦的人要懂，我們每一個人到一個新的公司，到一個新的團體，也都要記住，多看、多聽、少講，還有一點，多做、多付出。你多做，多付出，因為你都多看、多聽，所以不會亂做。所以你每一個付出都是這個家、這個團體所需要的，慢慢的他們對你就會愈來愈信任，到最後你講的話，他們都很能接受。 我也沒當過媳婦，這個道理我怎麼會懂？這個道理是從我母親身上發現的。諸位朋友，您猜猜看，我母親講話忍了多久才開口？依我的觀察，將近二十五年。等公公、婆婆對她都沒話說，因為小叔、小姑小時候，我母親的薪水還供他們念過書，所以一個媳婦量愈大，晚年的福愈大，所以我母親很年輕就退休了，公公、婆婆對她很好。孩子因為她當榜樣，也沒有很差。小叔、小姑常常會想到小時候，高中時候還是我的大嫂拿錢出來，甚至於他們去考高中聯考還是我母親陪他們去考，所以量大福大。忍了二十多年了，所有這個家庭、家族裡面對她的信任都很夠，這個時候講話就有分量。所以忍的功夫對我們一生，對一個為人太太的人，至關重要。 在媳婦之道當中，我剛好在小時候曾經看過一幕，小時候沒看懂，哪一幕？我的外婆到我們家的次數，十隻手指頭都算得出來，很少。但是每次我的外婆到我們家來，一進門還沒坐下，她就牽著我奶奶的手說，「我這個女兒手腳最慢了，我這個女兒嘴巴都不甜，都不會說好話」，就開始一直數落我媽媽的缺點，就一直講。結果講了差不多好幾個之後，一坐下來，變成我奶奶開口，「這個媳婦好。」「好在哪裡？」「做事很認真。」就開始誇我媽媽。我那個時候才七、八歲，看得頭都懵了，看不懂。現在自己搞教育了，突然覺得這是人生很高的智慧，人情練達的功夫。缺點要自己講，把好留給別人說，所以自己的女兒壞要自己講，把優點讓自己的婆婆去誇。所以確確實實人與人當中的學問、哲學有賴我們細細去體會。 所以「寵」是教育孩子很大的一個忌諱。我們來看一下，現在的孩子因為寵了，產生了哪些問題？這個我們要搞得很清楚。 在中國最有名的一篇教育哲學，叫做《禮記．學記篇》，這一篇教育哲學已經綿延了幾千年，但是很多中國人沒念過。而這幾千年的教育哲學當中所提到的理論，都是近代西方人才提出來，而我們的老祖宗幾千年就傳下來，然後西方的人還把這些理論拿來蓋章說，這是我發現的，我版權所有，這個理論是我發明的。可不可以怪他？也不能怪他，因為他沒有看過中國這篇《禮記．學記》。相信他看了之後會覺得怎麼樣？會臉紅就有救了，會很慚愧。為什麼老祖宗承傳這麼多高智慧的東西，卻從來沒有標榜自己？這就是中國人一個很好的美德，謙卑。而我們老祖宗當中最重要的聖人：孔夫子，給後代所有讀書人做了一個好榜樣，孔夫子說他一生「述而不作」，夫子說他一生都是闡述古聖先王的教誨，絕對沒有自己創作，所以夫子說「述而不作」的這個榜樣承傳了幾千年。所以「版權所有」不是我們中國讀書人的一種態度。 中國留名青史的讀書人都是用他一生所積累的智慧寫成文章，希望能夠利益後人，希望能夠讓後代子孫的人生不要走太多的彎路，這是他們創作文章的一個存心。所以我們面對古聖先賢這些教誨，你一定要非常恭敬去讀，那些文章都是他們一生的智慧。 《禮記．學記》裡面對於教育有一句非常重要的開示，「教也者」，教育是什麼？「長善而救失」，教育是「長善」加上「救失」，這句話已經把教育最重要的兩個主軸抓出來。我們剛剛提到的，把孩子寵壞了，寵壞之後他會形成很多的過失與壞習慣，叫「失」。壞習慣跟過失怎麼辦？諸位朋友，要趕快救，等不得。「學如逆水行舟，不進則退」，很多家長說，我的孩子沒有學壞，也沒有學好，有沒有這檔子事？絕對沒有。一個人的學問就像逆水行舟，當你啥事都不做的時候一定往後退。 我們有老師有一個深刻的體會，他說他覺得一天沒有好好教他的孩子，他的孩子就讓他感覺一天就退。所以他有這個體會，他說我的孩子連寒暑假，我絕對都不放假，絕對一天一天都要教他，這是明白的家長，明白的老師。為什麼？他已經洞察到這個社會是一個大染缸，孩子做人做事的判斷能力不趕快扎下去，這個染缸一襲捲來就被染上去了。所以他有這一份警覺性，那是他教育孩子的敏感度。所以長孩子的善，救孩子的過失，是刻不容緩的工作。 我們來看一下，現在的孩子有哪些方面必須趕快救他的過失？哪些壞習慣要趕快導正？一個人的道德學問要先從改過下手。 問：有沒有朋友說說看，現在的孩子有哪些問題？ 答：驕傲。 問：好，還有沒有？ 答：自大、自我。 自我講得太好聽，很多名詞都是西方傳過來，讓你看了有時候都沒抓到重點，其實講白了就是自私。 問：還有沒有？ 答：沒禮貌、很貪。 很貪，貪心，他什麼都想到自己，哪有不貪的！ 問：還有沒有？ 答：不孝。 問：還有沒有？你們不要客氣，盡量講。 答：懶惰。 我常常會接觸一些家長，因為我們在海口是一個國學啟蒙中心，都是針對孩子的教育在辦一些課程，很多家長，孩子有一些狀況，他會到中心跟我們一起討論。每次來的時候，還沒進到辦公室，坐在沙發上，才從門口把他引到中心裡面來，一路上他就開始講，「我兒子又自私，我兒子脾氣又大」，就一直差不多講了五分鐘，講完之後，我怕他太口渴，我趕快倒一杯水給他喝，「來來來，先喝一杯水，我們坐下來慢慢聊」。當他都講完他孩子的問題之後，接著我就開始問了，我說「你孩子現在很自私是結果，原因出在哪？你孩子現在脾氣很大是結果，原因出在哪？」我看他的表情覺得說，我活這麼大，好像沒有人問過我這個問題，突然接不上來，一臉瞠目結舌，很驚訝，我怎麼沒想過。然後又問他，「孩子沒有禮貌是結果，原因出在哪？孩子不孝、懶惰是結果，原因出在哪？」你知道原因才能對症下藥。 這個世間醫生有兩種，一種是醫人家的身體，一種是醫人家的思想觀念，而老師跟為人父母就是醫孩子的思想觀念。所以你都不知道孩子思想觀念錯誤的根源在哪？你每天只是在那邊看那個結果而已，每天在那裡乾著急，乾煩惱。所以一定要把那個種下去錯誤的種子拿掉，然後種對的下去，再過個兩年、三年，對的種子就發芽，就結果了。所以教育孩子急不來，要用理智去把原因找出來。 所以我就跟家長說，孩子很自我，這是一個中心問題。一個孩子很自私的時候，他處處會無禮，會傲慢，只要我要的東西就不給你。會懶惰，會不孝，那他想都想自己，怎麼會想父母！所以根源還在這個，「人生的根本態度是自私，還是替人著想」。這個時候我會跟家長說，我說我們回到孩子的小時候，他一、兩歲的時候，剛好跟爺爺、奶奶，還有你們夫妻倆一起吃飯，請問你第一口菜夾起來先夾給誰吃？有沒有找到問題根源？我每次這麼一講，底下那些媽媽都笑成一團，我也不知道她在笑什麼。「大學」裡面有一句話，「知所先後，則近道矣」，你事情的先後順序做錯了，你為人子之道就錯了，你為人父母之道也錯了，所以夾菜夾錯了，孩子的孝道建不起來，所以先後順序特別重要。而人懂得先後順序、輕重緩急是有智慧才行，所以要學。 「但力行，不學文」，你不學聖賢的文章，會「任己見」，會只隨著自己想怎麼幹就怎麼幹，就「昧理真」，就做錯了。所以菜一夾起來，「小明，媽媽特別替你炒的這盤菜，趕快多吃一點」。爺爺、奶奶都很疼孫子，不甘示弱，「乖孫子，這兩盤菜也很好吃」，都幫他夾滿了。誰的菜都滿滿的？孩子的菜都夾得滿滿的。所有的家人都必須替誰服務？替孩子。所以什麼產生了？小皇帝出來了，小公主也出來了。中國俗話講「伴君如伴虎」，侍奉皇帝就像侍奉老虎一樣，隨時怕牠吼叫起來，所以小皇帝的脾氣特別不好。現在十個孩子幾個脾氣不好？七、八個都跑不掉。所以有沒有找到原因？ 當你這一口菜是夾給自己的父母吃，孩子一看到你的孝行，一個人好善好德的心是天性，所以他一看到你這麼孝順父母，孩子打從心裡生歡喜。我記得小時候，冰箱打開，我的父母拿出水果來，先給誰吃？假如他先拿給我吃，現在我就不能站在這裡跟你們講課，我一定變成敗家子。真的，我是很容易變敗家子，因為我是長子，又是長孫，又是長曾孫。我記得小時候三、四歲去掃墓，跪在我曾祖母的墳前，一看到那個墓碑上第一個名字居然刻著我的名字，我突然肅然起敬，所以對於自己的家族就有一種使命感。我是長孫，所以我是三千寵愛於一身，假如我的父母用錯方法教我，保證現在我沒有辦法站在這裡了。 所以因為拿對了，我們看到父母在孝敬自己的爺爺、奶奶，內心會很歡喜。所以當我們的身高，當我們的力氣，有資格去開冰箱的時候，拿出來就先給爺爺、奶奶。我們拿過去的時候，爺爺、奶奶非常歡喜，摸摸我們的頭，我們也很滿意，他也很歡喜，這個叫大家都歡喜。所以以孝治家絕對會讓家庭和睦、和樂。 所以我們從根源上找到，當我們從小教孩子孝順長者，對長者有禮敬的態度，時時刻刻為長者著想，他就不會自私，他也不會貪心。有一次我們有七位老師坐下來研討功課，有兩個孩子在房間裡面玩，剛好拿了一盒餅乾，有十塊餅乾，結果發下去九塊，還剩一塊。因為那個餅乾特別好吃，所以這個孩子吃完之後就跑出來，他說這個東西很好吃，請問還有沒有？我們就拿給他看，也沒講話，就比剩一個。這個孩子拿起來之後，他就說這一個要拿給蔡老師吃，他不只沒想到自己，還知道這邊的老師要先拿給哪一位老師吃。 問：所以你看，他會不會自私？ 答：不會。 好，我們先上到這邊，謝謝。

[4]如何做一個真正如法的好人

2009年05月13日
公開
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諸位朋友，我們接著上一堂課的課程，我們提到了深入聖賢教誨有八個字很重要，就是「一門深入，長時薰修」。這個「深入」剛剛也提到，一定要真正了解之後，然後要去力行，才能解行相應。 在唐朝的時候，白居易先生很喜歡學佛，有一次他就上山去請教一位高僧，叫鳥窠禪師。他上去之後對著禪師就說了，「禪師，怎麼學佛？」禪師跟他講了八個字，「諸惡莫作，眾善奉行」。這八個字講完之後，白居易就哈哈大笑，他說：「三歲小孩都知道」，禪師回他一句話：「八十老翁做不得」。這個三歲小孩都知道的道理，很多人活到八十歲都還做不到。所以這個故事告訴我們，學問真正最重要的是能夠力行，能夠落實，所以學得千萬句，不如做一句。所以這個「深入」，確確實實還要有力行的功夫才能深入。 而我們引導孩子求學問，這一點必須從一開始的時候就要確立好，假如一開始你不注重解行相應，那孩子背愈多經典會愈自以為是。所以凡事都要慎於開始，一開始對了，他整個學習就對了；一開始錯了，要再扭轉回來不容易。 所以曾經我到深圳去的時候，剛好跟一班幼兒園大班的孩子上了一堂課，我一進去，我就跟小朋友說：「小朋友，今天老師來上《弟子規》」。小朋友馬上異口同聲說：「老師，那個我們學過了，我們都會背了」，才六歲。我接著就跟小朋友說，我說：「我們讀經典最重要的就是要做一個有道德的人，學做一個有道德學問的人」。我接著就寫了一個字，寫了一個「道」。中國六書造字，把人生的智慧哲學都含進去，這是用會意字來創的一個字。我們來看一下，一個「首」，一個「走」字旁，所以學問重要的是什麼？走，要實踐。所以有道德的人就是首先能夠落實、能夠力行的人，才是有道德的人。「諸位小朋友，哪一條你做到了？」本來頭抬得很高，這一句話一想，「哪一句話做到了？」馬上頭就低下來。 問：連第一句怎麼樣？ 答：都做不到。 「父母呼，應勿緩」。你看現在孩子，我那次說七、八歲就很會跟父母頂嘴了，我的朋友說，哪要等七、八歲！四、五歲就很厲害了，還七、八歲。所以你看他第一句就沒做到，所以他求學問的態度一開始就沒有回到要力行。其實孩子都很受教，只要你講的讓他能夠信服，他就能夠去領受。所以當天其中有一個孩子寫日記的時候就寫上，蔡老師今天跟我們上《弟子規》，蔡老師說《弟子規》是拿來做的，而不是拿來背的，他就把它寫上去了。 另外有一個孩子，因為我跟他上《弟子規》上一節課，其中有一句叫「晨則省，昏則定」，就是早上、晚上要跟父母問安，讓父母歡喜、放心。結果隔天有一個小女孩就站在她父母的房間門口，父母一出來就跟父母鞠躬說「爸爸、媽媽，早上好，昨天睡得好不好？」她父母馬上給幼兒園打電話，「昨天發生什麼事了？」這樣的父母很有警覺性，很有敏感度，知道孩子有變化一定是學校有教，馬上了解才能夠跟老師密切配合，這樣親師合作，小孩教得特別好。所以我們引導孩子求學問一定要一開始就落到正確的位置上來。所以「一門深入」靠的就是要「力行」加「學文」。 再來，「長時薰修」。剛剛我們提到「長時」，不是做一天休息一天，這樣不行。孔夫子說他三日不讀書，氣質都會退後，孔夫子都會退後了，那我們三日不讀書會怎麼樣？我們不要說三日不讀書，可能自己還在那邊念《弟子規》的時候，看到孩子一些不好的行為，你馬上惱羞成怒就破口大罵了。還在念經書的時候，脾氣就克制不了，就開始生氣起來，生完氣突然回過頭來，我剛剛還在念《弟子規》。所以我們現在根柢都比較差，所謂「人貴自知」，自己有幾兩重要自己清楚，所以我們現在是放下經書就面目可憎。既然知道我們的根基不好，更應該多努力、多精進，所以聖賢的經典每天都不能停下來，都要薰修。 所以我給很多的老師開了一帖中藥，而這帖中藥絕對是治本，不止有治標而已，哪一帖中藥？就是早晚讀誦一遍《弟子規》。早晚讀誦一遍，保證三個月見效，絕對讓你覺得道德、學問提升很快，要堅持三個月。諸位朋友，能做到的舉手？這麼少。也有很多朋友舉手，舉手完之後要力行，《弟子規》說「凡出言，信為先」，說到要做到。其實諸位朋友，我不是要給你壓力，一個人的道德學問能不能成就絕對不是靠別人來逼你的，都要靠你自己主動、努力、勤奮，一定要這樣才能成就。那為什麼要早晚念一遍？早上念的時候，告訴自己今天所作所為一定要做到《弟子規》的教誨。晚上下班、下課回來再念一遍，觀照一下，反省一下，今天所作所為有沒有做到《弟子規》，假如哪一些沒做到的，趕快修正，趕快改過，已經做到的好好保持。所以早上提醒自己一次，晚上反省自己一次。 我們在海口，有一位老師真正做到了。他那一天去上課的時候，第一次，我記憶很深刻，是元宵節。因為那天有老師打電話來說，「蔡老師，今天是元宵節，要不要停課一次？」要不要停？求學問不能常常放假。我就跟他說，「你當爸爸有沒有跟兒子說，今天我不當爸爸，我請假一天」。你當爸爸的，道德學問一天一天增長才能處處利益你的小孩；當老師的人，道德學問一天一天增長才能真正成就學生，你等一天，他們就荒一天，所以學習不能中斷。所以那一天很好的現象，元宵節也坐得滿滿的。其中有一位女士姓許，她在海口的航空站上班，她不是第一線老師，結果她那天聽課的時候，我感覺很深刻，目不轉睛，很認真聽。我常常講一些聖賢人的故事，她馬上振筆疾書把它記下來，而且早晚絕對都讀誦一遍。三個月之後，她走向前來跟我說，「蔡老師，這麼好的聖賢學問不能只有我跟我的孩子受益，我要回我的故鄉推展《弟子規》，推展德行教育」。三個月，她提起勇氣回故鄉教書。 因為她確實很老實，怎麼講她就怎麼做，所以她常說，每次她要犯錯的時候，《弟子規》那個經文，「言語忍，忿自泯」，突然要跟人家吵架，經文就跑進來。跟父母互動的時候，「父母呼，應勿緩」，可能這個口氣稍微要不好的時候，馬上經文像一道箭一樣就射過來，所以警覺性特別高，所以她進步得也特別快，所以才能夠在短短三個月之後回到自己的故鄉教書。所以她做到了立定志向，做到了學習重力行，學習要老實。當她發了這個願，要回故鄉去教書的時候，很多的老師都很願意把一些寶貴的經驗，無私的告訴她，我們中心也把很多書籍、很多聖賢的故事都送給她。所以「人有善願，天必從之」，當你真正發出真誠心要去做一件好事，你不要擔心，很多的助力就會進來。 所以這位老師確確實實是做到了「長時薰修」。「薰」就好像你拿著檀香在衣服上繞一繞，這衣服就很有香味，你假如每天都薰，那個香味就愈來愈濃。「修」是指修正，在哪裡修正？在生活的點點滴滴當中修正，生活的哪些點滴當中修正？從我們的想法、看法、說法、做法開始來修正。比方說《弟子規》說「人有短，切莫揭」，人家有缺點、有過失的時候，不要常常拿著別人過失到處告訴別人，假如這個攸關他的名節，就會讓人家很痛苦。「人有私，切莫說」，這個就是我們的說法應該要能利益別人，而不是損害別人。我們有朋友說，他這幾個月修學最深刻的就是這一句話，「人有短，切莫揭；人有私，切莫說」。因為以前講人家的是是非非講習慣了，所以一下子還覺得真難改，所以常常他這個話還沒出來，這個句子就到了，「人有短，切莫揭」。 所以其實我們修正自己的過失在哪裡修？在生活點點滴滴修，這個叫做「歷事鍊心」。真正遇到事的時候，看看自己是不是依教奉行，是不是能提得起正確的思惟，這個叫「歷事鍊心」。這是我們提到「一門深入，長時薰修」。那既然我們確立正確的學習態度，包含要立志，包含要力行，還有學習的次序一定要把握正確。 接下來我們就把課本打開來，翻開第一頁，我們正式進入中國老祖宗的教誨來好好的研究，來深入。這篇教誨是從堯舜時代一直傳承到我們現在，所以非常的精闢，我們先把第一段文念一遍，預備起： 【中國有五千年悠久的歷史，中華民族能維繫幾千年，而未被世界淘汰，無疑是其傳統文化教育產生的巨大力量。古人早在《禮記》中就有精闢的見解，「建國君民，教學為先」。】 這段話最後一句是在我們《禮記．學記》裡面提到，建立一個國家統治人民，哪一件事最重要？教育最重要，教學最重要，教導聖賢思想至關重要。 我們七月份在全國連續開了九場的兒童經典教師講習班，每一期為期是五天，第一期剛好在海口辦，我記得是七月十三號。剛好七月十一號，海口的天空出現了八顆星星，而且這八顆星星就好像掛在你們家的大樓上面，感覺很近，非常近。結果隔天報紙就報出來，我平常不看報紙，因為平常講課就忙得很，有一位老師就拿過來把這個報導給我看，他說你看這八顆星星，所有的天文學家找不出來，結果幾個小時之後就不見了。我一看到這八顆星星馬上想到中國聖賢道德教育當中的八德，所以我馬上說，「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，剛好八顆星。諸位朋友，我們思考一下，現在所有社會的問題，只要把這八個道理教好了，落實了，沒有一件事不能解決。我們細細去思考，都是這八個字沒教好，八個字教好了，社會太平，國家安定。所以確確實實「教學為先」，而最重要的就要教孩子做一個有道德的人。我們看下一段，預備起： 【可惜的是，近百年來由於種種原因，中國傳統文化教育遭到史無前例的破壞，急需我們在中華大地上恢復、挽救，因為經過幾千年的社會實踐，證明優秀的傳統文化教育，確實是維繫社會安定和平的強大力量，是國家繁榮興盛的基礎。】 確實，幾千年的文化傳承也開發出非常多中國文化的盛世，而每一個盛世都是因為注重聖賢教誨，國家才這麼安定昌盛，所以中國聖賢的教誨都是經過幾千年的印證，證實確實對家庭、對社會、對國家都是非常正確的指導，才能夠綿延數千年不墜。我們剛剛在課程當中也提到，清朝因為遵從聖賢教誨，所以是康熙、雍正、乾隆的康乾盛世，而也由於中晚期之後沒有注重聖賢教誨，所以國家就慢慢衰弱下來。所以諸位朋友，我們的家庭也好，我們的公司也好，要能夠有很好的發展，家道能傳承，團體能夠興旺，也一定要從道德做起，從學習聖賢教誨做起，這個很重要。 我們在海口、在深圳接觸過很多企業，他們現在也都從《弟子規》開始學習。有一位幼兒園園長提到，她說以前母親節她從來沒有收到什麼花，結果今年母親節的時候，她的辦公室裡面一堆花，都是幼兒園的老師送給她的。所以老師有接受聖賢教誨就懂得去感謝領導人對他的照顧跟栽培，懂得要回報，要報恩，所以效果都非常顯著。因為人確實是需要被提醒的，每個人都有這分好善好德之心，只要我們肯教，他們都一定能夠用心去學。我們來看下一段，預備起： 【在物質文明的今天，古老的東西並不意味著過時，因為社會真理是永恆的，歷久彌新的，就像太陽，雖是古老，但每天常新，它不僅賦予人類生命，又帶來光明和希望。古聖先賢的教育，就像和煦的陽光，普照大地，帶給人類幸福美滿。】 這裡提到中國聖賢的教誨就好像太陽一樣，歷久彌新，所以聖賢的教誨絕對不會因為時代而不適用，因為真理本身是長存的。所以中國聖賢教誨，打一個比喻，就好像一棵五千年的大樹，它的骨幹直立了五千年，在天地之間不倒。但是它每一年都會發出新的枝椏出來，而這每一年的枝椏都是順應當時候的天氣，當時候的陽光、空氣跟水源，就會長出不同的新芽出來。所以中國文化這個骨幹並沒有變，但是在每一個朝代都能順應那個朝代的生活，而長出燦爛的一片新葉出來。 我們學習中國文化要抓住這個枝幹，也就是抓住文化的本質，而不是只是學它的儀式而已，一定要把本質掌握，你才能夠契入聖賢的教誨。舉一個例子，在古代見到君王要行什麼禮？三跪九叩禮，而這個三跪九叩禮是一個禮儀，它的本質是什麼？我們要從這裡去理解，去思考。「禮」是儀式，而「敬」是它的本質，所以說禮敬禮敬。所以對君王要禮敬，因為他每天為了國家操勞，每天為了人民的福祉在努力，所以這分心值得我們恭敬、尊敬。所以古代是以三跪九叩來表達對君王的一種恭敬心，現在能不能用這個方式？假如你在機場遇到總理，馬上給他跪下去，他會說這是哪個學校教出來的！怎麼教成這樣！社會不能接受了。所以現在最尊敬的禮是什麼？鞠躬，三鞠躬已經是最敬禮。所以我們學要把本質抓住，要重本質，不要只重儀式，不然你假如去遵守清朝的規矩，那頭髮都要怎麼用？綁一支瓣子了，那就不合時宜。 可是現在都沒有禮了，所以每個人都有他自己的方法，這個社會就顯得很亂。現在連喪禮也不知道怎麼做才是正規的，有些人用歐洲的，有些人用美國的，有些人用中國，甚至於是明朝、清朝的，不過只要有恭敬哀戚之心，這個本質還算沒有偏離。 我在教《弟子規》的時候，剛好有一位老師打電話給我，他說聖賢教誨有糟粕。現在很多人求學問，障礙就在這裡，都還沒有深入聖賢學問就先批判聖賢人，這樣有沒有辦法學到東西？沒有。他又不老實，又不相信，批判。批判是我們比他懂的時候才能批判他，那我們批判聖賢代表我們比聖賢人學問還高，所以現在還有什麼「批判宗教學」，宗教學都是東西方聖賢人的教誨，那我們是凡人還去批判。所以傲不可長，一傲慢就跟聖賢學問隔了一層膜了，透不過去了。 當然我們也不能這樣就說「你不可以批評」，這樣他能不能接受？他不能接受。所以我就說：「請教一下，哪一句是糟粕？」我們還是要有禮貌，「哪一句是糟粕？」這位老師馬上說：「晨則省，昏則定」是糟粕，晨昏定省是糟粕。我接著就請教他：「為什麼你覺得這一句是糟粕？」這位老師說：「早上問一次，晚上又要問一次，一天要問兩次，太麻煩了」。有沒有道理？現在每個人都有他一套道理。我就沒有正面跟他說「你錯了」，這樣講他也不能接受，我就跟他溝通一個觀念，我說：「父母時時刻刻都想著孩子，俗話說『豈無萬里思親淚，不及高堂念子心』」。「豈無萬里思親淚」，確實還是有一些孝子在萬里當中都會思念母親，會流下淚來。「不及高堂」，比不上在家裡的父母念孩子的那分心，是無時不刻。我們為人子女想父母，在閩南話有一句話叫「父母疼子長流水」，就是父母念孩子就像水一樣，細水長流，都沒有中斷。但是「子想父母樹尾風」，孩子想父母就好像一陣風，咻，吹過來就沒了，久久又咻，又再吹一下而已，所以我們比起父母對我們的關懷那真是沒有辦法比。 所以我接著就跟這位老師說，我說父母這樣時時刻刻在念，有一些母親甚至於在秋冬之際，因為氣溫的變化特別大，可能剛睡的時候跟半夜差了三、四度都有，所以他怕孩子踢被子，可能半夜會著涼，所以母親都蓋得特別薄，為什麼？到半夜的時候凍醒過來，然後趕快去幫孩子蓋好被。我在講這一段的時候，很多的母親都點頭說，她就是這樣，還不是只有一位母親這麼做，所以母親連在睡覺的時候都在想孩子。 所以當我們早上起來去跟父母問安，「爸爸、媽媽，早上好，昨天有睡好嗎？」父母一看，你這個額頭都發亮，代表睡眠充足，昨天有睡好，他一看很放心。然後你一大早就懂得跟他問安，他的情緒很愉快，所謂「人逢喜事精神爽」，哪有比孩子孝順更能讓父母歡喜的事，所以你這麼一問，父母就知道你睡得好，不會替你操心。下午回來家裡趕快再跟父母問安，父母一看，今天精神也挺好，代表在學校學習有認真，在學校也沒跟同學發生衝突，所以看了他也很放心，所以我們只要早晚問安就能讓父母減少很多的擔憂。所以我們做子女的，在經濟上，在很多生活上，還沒有能力去幫助父母，所以我們為人子最起碼要做到減少父母的擔心。 我這麼一引導完之後，這位老師就說：蔡老師，你的中國文化學得還不錯。他就沒有繼續批評這句話是糟粕。他這麼一說，我們馬上說：沒有沒有，您過獎了。當然我的屁股沒有翹起來，人家一稱讚，你可不能就忘了。結果這位老師很厲害，他這麼一誇過我，馬上給我一個回馬槍，直逼問我，他說：蔡老師，你自己都沒有做到。因為他知道我是離鄉背井在海口推展中國文化，他說：你自己都沒做到「晨則省，昏則定」。我們讀書人最怕別人說我們說一套做一套，最怕這個。他這麼一問，其實我也不緊張，我就接著跟他說明，我說：假如現在我早上問一次，晚上問一次，我媽媽會罵我，她說你不知道長途電話很貴嗎？所以我們求學問不能學呆了，要很靈活。 我們早晚問安最重要要讓父母安心，你早晚問安讓父母在那裡擔心你花那麼多錢，那就跟本質背道而馳。所以我們是成人了，真正能讓父母安心的絕對不是你一天打三通電話、五通電話。最讓父母安心的是什麼？是你的道德學問、為人處事能真正讓他信得過，那才是真正不讓父母操心，所以要重本質，不能死在形式上。當然從小懂得早晚問安，這是非常好的一個習慣。所以本質是一樣，是對父母的關懷，是讓父母不擔心，但是在做法上可以因人而異。所以我是固定一個禮拜打一通電話回家，我母親在那個時間，她可能聽到電話響就感應說這是我兒子打的。每個禮拜打，有時候太想媽媽了，三天給她打回去，她會有意外的驚喜，她說才三天你就打回來了。所以這個就是說我們要抓住它的本質去活用聖賢的教誨，才能夠在每一個時代、每一個生活狀態當中，把它運用得很靈活，把它發揮得讓父母歡喜，讓所有接受我們的這些親友都能感受到中國文化的一種厚度。好，我們接著看下一段，諸位朋友念一下，預備起：【中國傳統的聖賢教育，可以追溯到四千五百年前，代代相傳。在漢武帝時代，甚至將儒家學說確立為教育政策，這個教育政策一直保持到二十世紀上半均未改變，直到七十年前才逐漸把它廢除掉，這一直佔主導地位領導的傳統教育，究竟教我們什麼？】 好。傳承四千多年而不墜一定有它的道理存在，我們現在要來了解這個道理。我們翻到第二頁看到有兩行字，涵蓋了聖賢教誨的重點就是「道」跟「德」，「道德」。什麼是「道」？我們把這一行字念一遍，預備起： 【認識超越時空的大自然運行法則，是之謂道。】 好。『大自然運行法則』，只要是在這個大自然當中的萬物都有它遵循的正道，人也是萬物之一，自然也有遵循的正道。我們看看太空裡面的星球，它運轉有沒有固定的道路跟軌跡？有，所以星球有它運轉的軌跡。假如九大行星，今天剛好海王星說，我不要照這樣轉了，我不幹了，我要轉九十度，行不行？假如它轉九十度，可能某一天新聞報導，兩顆九大行星撞了。所以星球有它的正道，人與人相處也有它的正道，所謂倫常大道。 中國的「道」就在人與人的相處學問當中，叫「倫常大道」。哪五倫？我們來看一下，「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」，這是五倫，倫常大道。當這五倫能夠走得非常的正常，都能遵循自然的法則，那這五倫就沒有衝突，五倫和睦相處。當這個五倫都沒有遵從大自然的法則，都沒有遵從聖賢教誨，這五倫關係會怎麼樣？會起衝突，會磨擦。所以現在我們的五倫關係是運轉得很和樂，還是常常磨擦，常常衝突？現在的社會現象是怎麼樣？常常都有衝突。所以我們看夫妻關係衝突了，父子關係衝突了，而且不是小衝突，現在父殺子，子殺父，常常都有見聞。再來，君臣關係怎麼樣？現在也岌岌可危，很多地方常常都有員工把公司包圍起來。請問包圍起來，他們有沒有得到什麼好處？有沒有？現在人做事沒有理智，自己想怎麼幹就怎麼幹，到最後都會是兩敗俱傷，所以人確確實實缺乏理智，缺乏聖賢教育。 我們看一下，現在兄弟處得好不好？很多父母往生了都還沒有入土為安，兄弟已經為了財產就吵起來。朋友現在也缺乏道義，現在人與人當中真正是缺乏信任，所以人現在內心安不安心？不安心。所以這個五倫關係現在確實是已經偏離了正確的軌跡，偏離正道了，所以要趕快把它拉回正道來，不然偏得愈久，到最後可能就會回不來了。一回不來就是我們剛剛說的，什麼到了？末日就到了。 好，諸位朋友，我們來看一下，這五倫關係哪一倫最重要？這位朋友說父子。 問：還有沒有？ 答：夫婦。 問：你們怎麼這麼厲害？ 答：老法師講的。 原來是師出名門，果然是有來歷。夫婦關係。一個家庭就好像一個細胞，一個社會就好像一個器官，所以每個家庭都健康了，這個器官就健康，而家庭裡面最核心的就是夫婦關係。那很多人說父子關係，我說沒有夫婦哪來的父子，沒有結婚會生孩子嗎？所以這個順序是先有夫婦關係而後有父子。 當一對夫妻相處和樂，他的整個家庭氣氛就特別好，孩子在這種和樂、充滿愛的家庭裡面成長，人格很健全，人格就會健全。相反的，假如這個家庭從小父母就常常打打鬧鬧，罵來罵去，孩子在這樣的環境生活，內心會充滿恐懼，而且常常覺得沒有被關愛。這個情緒一起來，內心就會覺得很匱乏，所以就常常沒安全感，所以抓到東西就想控制，想佔有，當這樣的心態一形成的時候，他一生常常都會很痛苦，很沒安全感。所以很多在吵吵鬧鬧的家庭裡面長大的孩子，有時候就很想早早離開家庭，結果就去找一個男人嫁了。嫁了之後，問題有沒有解決？可能會更辛苦，因為她沒有具備判斷好對象的能力，他只想著趕快離開家，我就能幸福。結果一離開，從這個家又入了另外一個家，而她都沒有具備如何當好太太、當好媽媽、當好媳婦的這些經驗跟資格，所以很可能下一步走得會更艱苦。所以夫婦關係處好對孩子一生人格的成長至關重要。 但是現在現實的狀況我們也要理解到，現在離婚率特別高，所以很多的家庭目前都已經處在不健全的狀態。這種狀態能不能把孩子教好？比方說現在是媽媽帶孩子，能不能把孩子教好？這個值得我們去面對人生的這個情境。我常常說，人生不是你一生出來統統是一盤好棋給你下，那看不出你的功夫。人生應該是你的這一盤棋很不好走，但是你每一步都能下得有聲有色，這才顯出你的功夫。所以人生不要怕跌倒，只要你肯站起來，你的孩子會看到你的誠心，會看到你的勇氣，會打從心裡對你這個父親、對你這個母親產生敬意。我有幾位很優秀的同學，他的母親跟父親在他小時候就離開，他們都是母親帶大的。而母親不只要工作，供他們的整個工作所需，還點點滴滴陪伴他們成長，所以他們從小對母親就充滿感謝。所以我這幾位同學工作一穩定之後，都叫他的母親，「母親退休吧，我們來奉養你就好」。所以人生不怕跌倒，更重要的要勇敢站起來邁向前去，一定可以把人生的劣勢轉成人生的一個圓滿的道路。所以我們認知到夫婦關係的重要之後，可以理解到孩子跟父母在這樣的氣氛當中成長，關係就特別好。 我記得我跟我父親相處的時候，都有很多美好的回憶。我的父親很嚴肅，但是從他點點滴滴對我們的付出，我們又很能感覺到父親很愛護我們。所以中國父母對兒女的愛護絕對不是抱一抱，然後跟他說「我好愛你，我好愛你」，不是這樣。中國的父母都是點點滴滴在生活當中去關懷，去幫助。我記得我父親有時候晚上的時候他會找我過來，他說「來，我們去百貨公司逛一逛」。我父親就騎著摩托車，我就坐在後面，我都覺得那個時候我是很幸福的人。抱著我父親，我可以感受到他肚子的溫度，然後那個溫度也讓我的心很暖和。所以父親雖然威嚴，但是也要常常讓你的孩子感受到你很關心他。 所以我都建議我們很多男性朋友，我說你陪孩子不是叫你每天都要陪一個小時、兩個小時，因為很多工作不允許他有這麼多時間，但是你只要有心，每天十分鐘就好，十分鐘困不困難？不困難。所以我說你每天十分鐘給你的孩子講八德故事，每天請出幾百位聖賢人教導他，他每天會很高興去上學，而且頭會抬得很高，走路很神氣，去跟同學講，我爸爸昨天又告訴我兩個德育故事，你們要不要聽？同學還圍過來聽他講故事。所以你每天不間斷講故事給他聽，陪伴他，他可以很直接感覺父母對他的一種關愛，所以最重要的還是要有心做，你的孩子一定可以感受得到，所以父子就親。當父子親了，他對父母有感恩之心，所以他出社會之後，只要遇到肯提拔他的這些長者，他對人家的感恩之心就油然而生，所以古代有一句名言叫「忠臣出於孝子之門」，這是有它的道理的。 然後夫妻和順，兄弟姐妹互相照顧。所以我要出來推展中國文化的時候，我的二姐就告訴我，她說「我每個月給你兩千塊人民幣，你放心去做」。所以兄弟姐妹感情特別好，兄弟姐妹懂得互相照顧，互相支援，出來交朋友自然而然就懂得關懷別人，就沒有問題。好，我們今天課程就上到這邊，謝謝大家。