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劭恩媽咪

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我終於看到你們吵架了

2010年11月03日
公開
32

昨晚和老公的不愉快 以往我們都是互相不講話 很少會把心中的不滿喊出來 因為我們兩個都是害怕衝突的人 這都和我們的原生家庭有很大的關係 老公的父母年輕時感情不睦 很常吵架,而且每次吵架 公公都像雷公一樣 氣勢很令人害怕 而老公一直以來是很自制的人 而且我都覺得太過壓抑也很不快樂 也許是因為他的氣無處渲洩有關 而我可能是因為從小常被弟弟欺負 他會對我暴力 不知是不是因為害怕他的暴力 所以以前他打我或罵我 我會選擇沈默 長大後弟弟有一陣子更嚴重 所以我更不敢惹他 衍生到後來和別人根本連吵都不敢吵（我可能怕別人揍我） 我只記得以前若對別人很氣只會氣到發抖 不過聽了許醫師的一些CD 上次在娘家因為心想老公在 於是把我對他的怨恨一股腦說出來 雖然他很生氣也真的推我很大一下 但老公馬上站起來 我也很勇敢的嗆他你敢對我怎樣 大概隔了幾週 後來我們也好了(沒有特別去講就自然的又說話) 以前我都很怕衝突 沒想到根本沒自己想的嚴重 之前有一次和弟弟聊天 他說他很恨他的前女友 我問他為什麼 他說因為她看不起他 對他說了很多難聽的話 我心想我那次也是 你怎麼沒恨我 也許雖然我是發狠罵他 可他也自知理虧 重點是他知道我是愛他的 而我們這麼害怕衝突跟媽媽的教育也有關係 媽媽很愛面子 不容許我們做自己 總是怕別人說話 (這點我也是 很怕小孩在外人面前表現的很沒教養) 所以從小我都是壓抑自己 之前有個同事 說我是虛偽 我想她的意思是我沒有做我自己 但這不是我的錯 因為我也是受害者 這又讓我想到也許小孩在吵架時不要一味要他們不要吵架 好好的疏導他們的情緒才是重點 而這次和老公的衝突我選擇勇敢做自己 之前恩恩有說過從沒看過我和老公真正的吵架 今天就說我終於看到你們吵架了 我想這也是一種生活教育 我告訴他 吵架不一定是壞事 吵架也是一種溝通 而且我覺得講出來很爽 我也鼓勵老公以後我們就講出來不要悶在心裡 悶壞了 任何事沒有對錯 怎麼去處理 又如何去察覺才是重點 老實說這樣察覺心裡真的覺得很舒服很踏實呢

轉貼--認識自己，看見真相

2010年10月26日
公開
38

真相只有一個最重要的目的：使你自由……為什麼真相能使人自由？ 舉例而言，藉由理解自己，認清你經驗裡的真相是什麼以及箇中的原因，你自然會從那些情緒反應和衝突中解脫出來。 ……但是，認清心理上的真相，並不能使你真的自由。你會看出某些真相，得到某種程度的釋放，就僅此而已了。 ……心理和情緒上的困境和情緒上的問題，不只是由情緒的衝突所引起的。情緒上的衝突是源自於和我們的本體失去了連結，這也是一個真相，另一個事實。我有某種情緒上的困境，我的生活裡出現了某種衝突和煩惱，這不僅僅是因為我不清楚自己的情緒歷史，主要是因我已經失去了某個東西──「神的國」。我稱之為「本體」，我們真正的本質。 ……追尋真相必須從看見事實做起，而事實就是眼前這一刻所發生的事。 今天是星期天，我正在和你交談，這是事實，也是真相，不過這只是真相的某個面向罷了。如果你在聽我談論真相時，會有一種愛的感覺，那就是你眼前這一刻的事實。只是發現自己感受到愛還不夠；若想看到真相，就必須去覺察是什麼使你在這一刻感受到愛。 ……事實指出了真相的某個面向，真相比事實更完整，但一開始，我們只能看到事實：事情是什麼樣，就是什麼樣。我們必須如實地看見它們，不能只看到心中的期待。我們必須確實知道當下發生了什麼事。確實知道當下所發生的事，會自然而然引領你看見更深的真相。 一旦看見真相，特別是有關自己的真相，一定會使我們和自己變得更親密，更覺得滿足。我們和真正的自己會分離，就是因為我們產生了對自己的錯誤概念。 看見真相通常會涉及到看透這些虛假的概念，讓我們發現自己更深的事實。因此，知道事實會使你從情緒反應中解脫出來，這樣就能釋放掉你心中的那個事實。當你追尋真相時，你其實是在追尋自己。真相容許你做自己，這也是它能使你自由的原因之一。 因為認識自己就是認識真相，而最終的真相就是本體。當然，認清事實可以幫助你發現真相，因為事實之中含有真相，而真相之中也含有許多事實。如果知道了許多事實，你就會有許許多多的原子，也許就能組合成一塊黃金般的真相。 重點並不在蒐集事實，而是要讓黃金般的真相更顯而易見。擁有的事實越多，其中的真相就越深，而它們自然會越貼近你真實的身分。你探索得越深，越是能經驗到其中的真相，一直到你抵達某個點為止。那時已經沒有任何事實，而只有真相了。 你發現當你知道真相時，它自然會使你解脫；那並不是一種結果。知道真相的本身就是解脫。 你就是真相，你就是能轉化所有事實的真相……真相就是你心的本質，你心中的真金，煉金師的真金。 ──摘自《鑽石途徑一》

轉貼痛苦的核心

2010年10月26日
公開
37

大多數人總在逃離特定類型的痛苦，通常是因為在孩提時代，沒有被滿足的需要所導致的孩子氣的痛苦。這個痛苦可能同時具有生理和心理的部份，可能有個故事伴隨著它，或者它可能只是個能量場，例如負面或畏懼的感受…… 當然，我們用許多方法尋找，不管是精神的或世俗的，好讓那個主要痛苦遠離。大部分心智活動插手其中，就是要逃離這個根本的、主要的痛苦，以及所有圍繞這個痛苦的部分。 也許在某些時候，我們甚至轉向精神生活，期望某個特殊的教導或領悟能帶走我們的傷痛。我們試著照這個教導或導師所說的去做，我們一再一再地做，期望苦難會離開我們。 令人驚訝地，一個真正的導師以及真正的教導，會以最大的慈悲與冷酷，將你直接丟進那個傷口本身的正中間。 最深刻、最根本的傷口甚至根本沒有名字，你可以稱呼它是「人類處境」、「被制約的存在」或是「苦難的真實」。有個巨大的推力要逃離它，甚至它可能是最大的推力，可能帶你走過一圈以面對傷口。在你試過無數的逃脫方式以後，成熟才會開展，只是為了發現同一個傷痛還在等著你。 ……我正在建議你的，是你深深躍入你的存在核心。我知道傷痛的經驗會讓你感覺，在你存在核心的東西是很可怕的。但是我有幸能遇到許多不同的人，他們有著深深的傷痛，從心理的到一般精神的傷痛，是我們大部分人必須要處理的。在這些人當中，沒有任何一個人，在他們願意真摯地說出真相、並且面對自己的苦難時，卻沒有發現自己根本存在的美麗與平和。 為什麼不停下來，審視你自己逃離的動機？並非因為這是件該做的好事、神聖的事、正確的事、開明的事，不是出於以上任何的因素，而只是因為那可能是你從未真正體驗過的一件事。當你這麼做的時候，你會發現一種清新、一種純真無邪，你會認識到簡單存在的力量與潛力……在這一瞬間，只是存在。 那裡有個珍寶，即你存在的真相，而它說：「進來。」也許因為它被隱藏了這麼久，以致於你認為它是幽暗、醜陋、被禁止的，而你曾獲得了這麼多支持，不要直接看著它。你的整個社會化過程，都是有關不要直視它。然而慶幸地，你可以在社會化和知識之外，發展出一個強大的渴望，來知道你是誰。 這是多麼可喜的機會，在這個神聖的、無法想像的以及無盡的發現當中，我們所有人都必須彼此支援，這個可能性是神聖的。 我邀請你花幾分鐘來進行直接的自我探索，誠摯地看透它，審視你正在逃離什麼，你希望治癒什麼樣的傷痛，好獲得自由。讓這個探索揭露逃避的機制與策略，讓答案真誠地不斷湧出，誠實地，不假修飾地，對你自己提出這個問題：我正在試著逃避的是什麼？ 你不需要改變或確定這個問題所啟發的，只需要認識到逃避的形態……只是單純在這裡，什麼事都不要做，允許心智臣服於不逃避的確定性。 然後在這一刻說出真相：還有逃避的期望嗎？還在尋求逃離嗎？還在否認這一刻的無可閃避嗎？如果是，就對這一切放手，放棄任何逃避的努力，認識到究竟是什麼綁住你。放下，並停憩在你的存在的平和之中。 ──摘自《口袋裡的鑽石》

轉貼--無常－所有秩序的源頭

2010年10月26日
公開
37

【為愛傳送】 無常－所有秩序的源頭 作者：許添盛醫師 ／賽斯基金會董事長。賽斯身心靈診所院長。賽斯文化發行人 　　無常，是人在錯愕當中，感到不知人生究竟為何的一種感覺。例如九二一地震，或是得知自己罹患了癌症這樣的噩耗，人們的感觸往往就是「人生無常」。 　　無常事件的發生，總讓我們的期待落空，擾亂現有的生活或原先規劃好的生命藍圖，是一個重大的打擊。所以一般人提到「無常」，接著而來的心情就是「無奈」。因為無奈，所以無力；因為無力，所以沮喪、頽癈、甚而喪失了重新出發的勇氣。 　　在新時代思相思裡，「無常」是一個很要的觀點，「無常」是生命的本質，生命本就充滿不可預測性，正因為這些不可預測的事物和驚奇，讓我們人生更加精采。無常事件發生的時機，常常是人生需要轉變的時刻，它是來引我們越過生命的山頭。「無常」是提昇智慧的契機，讓我們認知到理性思考的不足，帶領我回歸更深沈的內在。 　　因為世事無常，所以你可以創造你自己的實相！ 　　真正的創造精神，在於享受創造的過程，但求盡力，卻不控制或預期結果一定要怎麼樣，可是當我們盡力之後，得到的結果往往遠比預期中要好；當我們對人生有一個很僵化、理性的邏輯規劃時，你會遇到所謂的「無常」。 　　科學是沒有辦法容許無常的，這讓我們脫離了宇宙真正的本質。宇宙的本質是一種建立在「無常」之上的秩序，因為宇宙的本質是不可預測的，所以世事難料，我們可以突破命運或創造我們想要的實相，但卻不能控制或預期結果以特定的方式呈現。 （摘錄自我不只是我 / 賽斯文化出版） 歡迎轉寄、分享

轉貼何謂光子帶

2010年10月25日
公開
30

光子帶說 轉貼 地球正在進入光子帶－ 黃金時代的夢想古老的傳說中，地球曾享有一段富饒的黃金時代，一些令人 嘆為觀止的古衣冠文物不禁使人猜測古人是如何建造它們的?是外星人的幫助？宇宙中有六百兆顆星 球，幾千萬個銀河系，我們地球所在的銀河系叫做Milky Way Galaxy，太陽系位於銀河系邊邊獵戶座 的旋臂上，地球繞太陽公轉，而整個太陽系則繞昂宿星團公轉，昂宿星團繞銀河中心公轉，大約每 240000年，太陽系會完成一次公轉。銀河中除了星團、黑洞之外還存在一個非常奇特的東西叫做光 子帶，光子帶富含高能量的光子，震動力非常強，大約在1961年時首先被我們的科學家發現。 光子帶是甜甜圈形，其中心和太陽公轉軌道中心重疊，半徑和太陽公轉半徑相同，但其平面卻和太 陽公轉平面垂直，也就是說太陽系每公轉半圈就會遇到一次光子帶，要透過整個光子帶要兩千年的 時間。上次我們離開光子帶是十萬年前的亞特藍提斯王朝，如今已過了十萬年，也就是說我們又要 進入光子帶。 光子帶中含有密集及高震動力的光子，一旦進入它，整個太陽系會產生劇變，地球的電磁場會完全 被改變，光子會變成我們主要的能源，使得星際間的旅行變的很平常，然而重點在於人類的改變。 光子會改變人體的架構，我們的震動力會瞬間被提升，身體變的較透明及輕盈，意識等級也會被提 升，?#92;多生活中的幻象從此消失，我們會擁有不可思議的能力，那些上帝早就賜與我們的能力， 你也可以說我們是生活在天堂，高等震動力的星球上。 光子帶何時會來，實際上在1997年初整個太陽系就以經進入光子帶，但因為我們剛好進入光子帶中 的一個空洞中，所以才渾然不覺，但實際上太陽系多多少少已受到它的影響，在2012年底前，我們 一定會進入光子帶的主流中， 2013年時，會有更不可思議的事情會發生。剛才進入光子帶會帶來不 可思議的影響，首先我們先來看一段摘自”你正成為一個宇宙人”書中的一段文章:當太陽系接進光 子帶及整個沈浸在零度帶(null zone)時，你們的星球會經歷一場黑暗。突然間夾雜微微光點的黑夜將 會被完全的黑暗所取代，就好像整個星球被丟到一個外門緊閉的衣櫃中，太陽會從視野中消失，黑 夜中滿天的星斗也將不見。當零度帶壓縮太陽及衛星的光時，白天會突然間變成晚上。 當黑夜來臨時你將會知道你已經近入光子帶的零度帶並開始進行轉換，一旦你接受這突如其然黑夜 所帶來的震驚時，會發現有一些事正在發生。你不但身在黑暗中，而且，所有的電力設施都將不能 使用，幫浦停止轉動，水塔空了，水龍頭流不出水來，廁所也不能沖洗，汽車也不能發動。你們會 正處於一個新世界中，即使處處不變，一些不可思議的事情正在你的體內發生。當地球的電磁場崩 解，所有的原子會被改變，你體內的原子會被轉變，身體變的輕飄飄、有點透明，在你周遭的那層 意識薄紗會被除去，你將不會處於狹隘的三度空間。你將會擁有肉體及精神上的一些潛能，或說天 賦，那是自很早以前你們人類離開天琴座至銀河各地傳播知識及守護權後即注定擁有的，你將會開 始回家之旅，回到第五空間。一旦你們的大氣被壓縮，所有物質變的致密，核能物質會造成很大的 危險，因為可能會有核子連鎖回應或巨大及致死的分裂元素核爆。除了全球性的核子連鎖回應或爆 炸，核能的壓縮也可能造成大規模的火焰風爆。 為了避免這些危險，銀河聯盟的一支特別太空艦隊及人員會登陸地球，因此這些潛在的核子危險是 可以避免的。下一個改變是因太陽消失所造成的寒冷(氣溫下降會很明顯，就像冰河時期)，這是因為 太陽正在進行不同空間內的極性轉換，所以它的熱能才無法到達地球表面。第三天轉換結束前，你們 將會開使看見晨曦似的微光環繞著你們的星球，光子效應將開始進行。光子效應非常重要，因為它會 提供你們一個新的能源，終止地球倚賴汽油的時帶。這將使得星際旅行變的可能，因為銀河聯盟太空 船艦能源系統所使用的正是光子能源科技，在第三到第四天結束之前，你們將會第一次淺嘗光子能源 的滋味。第四天結束，第五天開始了，氣候回暖，亮光普照，第三天結束起的光子效應如今正全速進 行，你們將可以應用光子能源設備，每一個生物將因從光子主帶來的光子流而生氣勃勃。你們將進入 一個新紀元，且擁有嶄新的身體，並準備好下一階段的轉換，屆時你們的精神能力會被光子效應而提 升。 光子能不但提供你的身體最有效的能源使用，也會被使用在住家及工業上，你們進入光子紀元，太空 旅行將會變得十分簡單，且成為眾之所好。……..在這你們所進入的新時代，你們將尋回完全的意識 潛能，正如同聖經中所預示的，你將會和所有居住在這星球的人一起談天及行走，那時你們會成為地 球的靈界的一員，並和你們星球的CETACEANS一起合作，成為地球甚至是復興後的太陽系之守衛者。 本來地球會待在光子帶2000年，再回到以前的狀況，但書中提到2012-2013年時，地球會進入空間轉 換之門，穿越第五空間來到距我們幾光年外的天野狼星系，天野狼星B因建有銀河神廟而聞名，屆時 在地球上亦會有一的同等規模的神廟。近來雖多天災，然而這些只是地球本身重新設定能量場以適 應將來巨變的過程，順變也提醒我們已做了太多破壞大地的事，該是停下來好好反省的時候了，也 告訴我們人生無常，唯有追求內在的靈性才是人生真正的目的。 未來地球表面會有更大的變動，十萬年前沈入海底的古大陸會浮出水面，長期居住在地底下的人類 也會和我們團圓，一起目前整個大環境正在改變，當初被星際大戰打歪的地軸逐漸被修正過來，肉 食動物群逐漸絕種，吃素的人正以一種不可思議的速度在增加，顯示整個星球的震動力一直在提升 。上次地球進入光子帶……（沒有節錄到…..)不過這也要靠我們修行人的努力，因為我們是當初下 來這個地球的目的之一就是幫助這次轉換能順利完成，把人類帶回天堂，在世的天堂，如果我們努 力修行，就有更多的人能過關，轉換的過程中的一些天災也會較輕微。地球上的首腦及?#92;多政府 官員早已知道這件事，也知道轉換過程中所會發生的一些巨大的天災，只可惜因放不下權勢，他們 不但不讓這些個消息公諸大眾，反而用種種物質及超物質的方法來阻擋這次進化，跟十萬年前亞特 藍提斯的那些人同出一轍!!!不過由於這次的進化是上帝不能改變的旨意，他們的陰謀以一一白費也 終將失敗，所有的天界都已送給我們深深的祝福，難以計數的天使也已經來到這個世界幫助我們。 銀河聯盟大批的船艦已經在地球周遭待命，等到時機一到就正式與我們見面，大家一定迫不及待的 想問是何時呢?快了，等到他們與我們那些硬頭的領導人達成和平協議後，歷史性的一刻就會到來， 到時我們就會見到十萬年來居住在地底下的同胞、太陽系的其它兄弟姐妹及來自銀河各地及天界的 眾生，各位同修，請讓我們一起祈導讓這和平的一刻能快點到來!!最後進化的時間即將來到，大地的 母親及我們的父親深愛他們的每一個孩子，冀望每一個小孩都能安然度過這次轉變，希望孩子們從 此生活充滿無盡的愛及和平，希望星際間從此情同手足，希望屆時人類生活只有一個目的---傳承永 恆的美及智慧。 UFO預言－地球的基楚動搖了 日出日落崩塌了一切都太晚了沒人能期待看到日出 然而在無盡的苦惱 中希望之光出現那是希望那是光明這星球的聲音 這救世主光的主領袖打到了黑暗我們的太陽系，每 兩萬六千年就會進入一個精神高能量的光子帶，地球曾於一九八七年三月十六日透過此一光子帶， 七天後離去；此後，每年以增加十四天的時間透過光子帶，一九八八年則為廿一天，一九九六為一 百三十三天，一九九七年為一百四十七天，二０００年為一百八十九天。到了二０一二年十二月 廿一日 ， 整個太陽系將完全地進入此光子帶。在無限的宇宙中有無限的光子帶，而我們的太陽系， 即將進入的則為昴宿星系的光子帶，這個光子帶是以昴宿星系裡的愛克尼星為主軸，而其它的昴宿 星球是以螺旋狀的模式循漸地進入，目前共有六個星系進入昴宿星系，最靠近愛克尼星的是莫洛培 星、依次是瑪亞、依雷叉、太吉塔、扣爾、阿特裡斯星、及即將進入的太陽星系。 愛克尼星的存在體是活在第五度空間裡，離它愈遠的空間度愈小，然而只要進入這個星系裡，至少 是第四度空間，也就是說，太陽星系即將進入第四度空間，換句話說就是︰地球即將轉形進入第四 度空間。 當然愛克尼星也不是一直固定地停留在第五度空間，它也將轉入第六度空間，當愛克尼星轉入第六 度空間時，其它的星系也將轉入第七度空間。這就是星系的大進化。將地球推入第四度空間的能量 ，是來自於地球人類的精神進化，這種說法是違反達爾文的演化論的，因為不是環境造成人去演化 ，而是人的精神進化決定了一切外在環境的演化。所謂「適者生存」的假說，並不適合人類的精神 進化，同時它也不適合星系的進化，它只適合達爾文本身的演化。至於地球是否真的能安全地進入 第四度空間？這任誰也無法預測的，因為決定權在全體人類的身上，是我們選擇是否要進入第四度 空間的？所以我們應該問誰呢？如果人類的精神能量在二０一二年尚未提升地話，地球將無法進入 第四度空間，而沖出它應循的軌道，引起爆炸，而人類將全部消失在宇宙中。這就是有些人所說的 「世界末日」的來臨。但是因為克裡昂改變這網格,所以不會死很多,會沒太陽沒光,變的快速冷凍,幾 天後會正常,天氣環境會變的更好為了人類能轉形到第四度空間，整個銀河系已開始清除過去業的型 態，在二O一二年將全部清除完畢，「業」的學習課程到時將全面停止。 即將來臨的世界，是一個嶄新的世界，這個世界沒有競爭、沒有恐懼、沒有疾病、沒有暴力、沒有 權力鬥爭、沒有肉體的死亡。本來我也不是很相信，但是世界開始出現的新人種俄羅斯“深藍兒童 ”中國“推背圖”諸葛亮“馬前課”“瑪雅預言”“聖經密碼”等等眾多重大預言都同一時間指向 2012年的地球變化，那一天應該會有什麼在等著我們。科學家已經證實 2012年12月22日，金星會在 地球西方地平線落下，而昴星雲會在東方地平線上升起。

光子帶轉貼

2010年10月25日
公開
32

光子帶： 銀河中除了星團、黑洞之外還存在一個非常奇特的東西，叫做光子帶，光子帶富含高能量的光子，震動力非常強，大約在1961年時首先被我們的科學家發現。光子帶是甜甜圈形，其中心和太陽公轉軌道中心重疊，半徑和太陽公轉半徑相同，但其平面卻和太陽公轉平面垂直，也就是說太陽系每公轉半圈就會遇到一次光子帶，要通過整個光子帶要兩千年的時間。上次我們離開光子帶是十萬年前的亞特蘭提斯王朝，如今已過了十萬年，也就是說我們又要進入光子帶。 光子帶中含有密集及高震動力的光子，一旦進入它，整個太陽系會產生劇變，地球的電磁場會完全被改變，光子會變成我們主要的能源，使得星際間的旅行便的很平常，然而重點在於人類的改變。光子會改變人體的結構，我們的震動力會瞬間被提高，身體變的較透明及輕盈，意識等級也會被提高，許多生活中的幻象從此消失，我們會擁有不可思議的能力，那些上帝早就賜與我們的能力，你也可以說我們是生活在天堂，高等震動力的星球上。 太陽風中的地球磁場： 據印度日報(Indiadaily)3月1日報導，海德拉巴德(Hyderabad)的一家公司的研究人員預言2012年地球和太陽的磁極將發生逆轉。地球磁極逆轉是指地球磁場的北極和南極發生對調，在這個過程中地球將經歷在某個時間點上沒有磁場的狀態。 這樣的事情在人類歷史上沒有記載，所以只能通過電腦模擬其影響。根據海德拉巴德模型，地球和太陽的磁場在轉換除了可以造成電力失效和候鳥失去辨別方向的能力外，還有其它的嚴重後果，包括： 1.所有動物，包括人類的免疫系統將明顯削弱。 2.地殼變動會有更頻繁的火山、更劇烈的地質構造運動、地震和山體滑坡。 3.磁場減弱造成宇宙射線成倍增加，導致的放射污染會造成更多的癌症。 4.小行星可能會更容易接近地球。 5.地球重力場發生變化。 把所有這些可能加在一起，不難發現到2012年地球文明將受到威脅。他們還猜測類似的事件在遙遠的過去也曾在火星發生。 是的，我們正加速向光子帶的方向移動，時間大約是從公元二千年開始，這樣的事件平均每壹萬一千年才發生一次，上次發生的時間是在『亞特蘭提斯』時期，除了這段時期『光子大躍進』之外，其餘的時間我們只能稱為是銀河的黑暗時期。在昴宿星系的信息中，我們地球是屬於第八個星球，我們是以通過「昴宿六Alcyone」為一個軌跡，就如同其他隸屬於昴宿星系的星球一般，這樣的軌道都一直包含在光子帶中。 當我們完全進入光子帶中，就能穿梭在不同次元的空間，而所經歷的種種經驗都是別有價值的，因此，有成千上萬的靈魂體選擇在此時等著這樣的機會搶著來投胎轉世。一直到公元2012年，我們會完全進入到光子帶中，為什麼集體意識要選擇如此呢？因為在光子帶中，所有空間與空間的間隙會變薄，甚至不存在。其中有一件事情會發生，就是四度空間的來臨，不論進出這光子帶所帶來的轉化會藉由不定的天氣型態、地球表面的改變種種現象（地震、海嘯或是火山爆發等）來告知我們四度空間的能量已經介入到三維空間的實相中。因此各位敏銳先進的人會不難發現不同次元的光子密碼大量且持續傳輸到地球上來。 地球上大家趕快"覺醒"來提高地球吧!!如果我們沒有提高身體和精神的話，不然地球無法順利進入馬雅預言所說的"地球更新期"，連大家無法繼續在地球上了，只有"離開"地球了，可能到比地球低等星球繼續修下去呀!!大家趕快"覺醒"吧! 近來無意發現一些古文明(畢竟古文明比現代很先進)留下來的預言竟然不謀而合，都在2012年上，加上現代所有科技、地理和天文一起來預算..得到答案竟然在2012年地球會發生人類不可承受的是.......天災(地球磁場倒調)，這個問題不可小?的地步了，可說是地球上所有人類的超級大的功課，所以我找如何讓我們安然渡過災難期的方子，讓你們知道這個問題不能"拖"了，目前得到小小信息的是...如果地球上的人類"覺醒"，才能促進地球轉化進入"新時代 "，不過進入"新時代"之前，我們必須提高身體和精神進化，才能渡過瑪雅預言所說的"地球更新期"，然後所有一切昇華進入"新時代"• 瑪雅人不認為2012年12月23日是世界末日，反而進入新時代，目前這太陽系已經進入宇宙另一條帶，它是光子帶，2012年12月23日左右整個太陽系完全進入，會讓所有生命體進化•但光子帶擁有高頻率，能承受高頻率的生命體才能繼續體驗新生活，反之只有離開。 光子帶： 我們地球所在的銀河系叫做Milky WayGalaxy，太陽系位於銀河系邊邊獵戶座的旋臂上，地球繞太陽公轉，而整個太陽系則繞昂宿星團公轉，昂宿星團繞銀河中心公轉，大約每240000 年，太陽系會完成一次公轉。銀河中除了星團、黑洞之外還存在一個非常奇特的東西叫做光子帶，光子帶富含高能量的光子，震動力非常強，大約在1961年時首先被我們的科學家發現。光子帶是甜甜圈形，其中心和太陽公轉軌道中心重疊，半徑和太陽公轉半徑相同，但其平面卻和太陽公轉平面垂直，也就是說太陽系每公轉半圈就會遇到一次光子帶，要通過整個光子帶要兩千年的時間。 美國最近出了一本書「你正在成為星際人「YouAre Becoming A GalcsticHuman」，是關於星際聯盟派來地球的外星人向地球人披露的許多令人震撼的事實：我們太陽系正在靠近宇宙中的一條光子帶，穿越光子帶我們會從三維空間進入五度空間.....伴隨發生的巨大變動，包括整個太陽系的電磁場至人類自身細胞、身體及意識層次的改變 光子帶中含有密集及高震動力的光子，所以震動力非常強，因此物質本來是光分子合組的，一旦被其影響，光子會改變人體的結構，我們的震動力會瞬間被提高，身體變的較透明及輕盈，意識等級也會被提高，不過不到程度的生命體承受不住，原因在身上善惡的頻率有關 善惡的頻率： 愛因斯坦的質能方程序說明：物質就是能量。物理學家已經證明，我們這個世界上所有的固體都是由旋轉的粒子組成的。這些粒子有著不同的振動頻率，粒子的振動使我們的世界表現成目前的樣子。我們的人身也是如此。科學家已經測量過人在不同的體格和精神狀態下身體的振動頻率，結果讓人大開眼界。死人的頻率沒有意義，邪念會導致最低的頻率；當你想著下流的邪念，你就在削弱自己。 漸高依次是惡念、冷漠、痛悔、害怕與焦慮、渴求、發火和怨恨、傲慢，這些全都對你有害。但信任在250是中性的，信任有益於你。再往上的頻率依次是溫和、樂觀、寬容、理智和理解、關愛和尊敬、高興和安詳、平靜和喜悅在600，開悟(enlightenment)在700-1000。 他遇到過的最高最快頻率是700，出現在他研究特瑞莎修女(1910-1997,獲1997年諾貝爾和平獎)的時候。當特瑞莎修女走進屋子裡的一瞬間，在場所有人的心中都充滿了幸福，她的出現使人們幾乎想不起任何雜念和怨恨。1000被稱為是神的意志或精神，這是絕對力量的頻率，甚或更高。傳說耶穌在村子裡的出現使圍上來的人們心裡除了耶穌什麼都沒有。 ================================================================== 瑪雅人曆法預言--2012年人類將走向全新的文明 根據瑪雅人的長曆法 (Long Count Calendar)，2012年12月21日將是本次人類文明結束的日子。此後，人類將進入與本次文明毫無關係的一個全新的文明。瑪雅人沒有提到什麼原因使本次文明終結。有一點看來很明確，這個終結日並不意味著什麼大劫難的到來，而是在暗示一種全人類在精神和意識方面的覺醒和轉變 (Cosmic Awareness and Spiritual Transition)，從而進入新的文明。瑪雅人不擁有我們現代的科學技術，但他們對天文及數學的精通令人歎為觀止。 此外，還有很多令人猜不透的迷。他們有發達的道路系統但卻不使用輪子，這樣，他們也就不需要役使牛馬。但他們是知道輪子的，因為後人發現了他們用輪子給孩子做的玩具。他們信手就可以把月亮背面的圖像刻在月亮神廟的門上當作裝飾，讓我們的科學家一開始捉摸不透，等科學家證實了這是月亮背面圖像時又百思不解：他們怎麼能看到的？因為月亮永遠只把一面向著地球。這也許是因為他們的宇宙意識曾賦予他們特殊的智慧，瑪雅人曾有他們自己的修煉體系。 瑪雅人在他們文明的鼎盛之際不留痕跡地遁去，使後人費盡心機也猜不出其中的原因。公元1521年，入侵的西班牙人得到的只是被瑪雅人遺棄的空城。西班牙人毀去了大多數瑪雅人留下的文字記載，僅存的三本書使後人無法破譯他們的文化。瑪雅人雖然早就消失了，但曆法卻留下了，而且預測了幾千年以後本次文明的終結點--2012年12月21日。他們在留給誰看呢？根據瑪雅的長曆法，2012年12月21日是第十三個Baktun的最後一天，瑪雅人記為13.0.0.0.0.。先讓我們來學習一下瑪雅人的記數法： 天數 / 術語 1 / Kin (天) 20 / Unial (瑪雅曆法的關鍵數是20) 360 / Tun 7200 / Katun 144000 / Baktun 舉例來說，6.19.19.0.0.等於6個Baktun，19個Katun，19個tun，0個Unial，0個Kin。算下來等於 6 X144000 + 19 X 7200 + 19 X 360 = 1007640 天。13.0.0.0.0 等於 13 X 144000 =1872000 天，算下來等於 5125.36 年。根據 J. Eric S. Thompson 計算，瑪雅人的 0.0.0.0.0相當於Julian 的第584283天，即是公元前3114年8月11日。13.0.0.0.0就是這個日子的5125年以後，即是公元2012年12月21日。 因為瑪雅人是觀天的大師(Skywatchers)，瑪雅文化的學者仔細地研究了2012年12月21將出現的天象，明白了為什麼瑪雅人把這一天定為本次文明的終結日。這一天是冬至(WinterSolstice)，這一天的太陽將與銀河系的黃道 (Ecliptic) 和赤道 (Eqator) 所形成的交叉點完全重合。此時的太陽恰好落在銀河系的縫隙中，或者說銀河系「座落」在地球上，如同為地球開啟了一扇「天門」。 公元755年，瑪雅的一位僧侶預言：1991年以後，人類有兩個重大事件要發生--人類的宇宙意識覺醒和地球的淨化與再生。事實上，瑪雅人把第十三個 Baktun的最後二十年 (最後的一個Unial，即1992年至2012年) 稱為地球再生或淨化期 (Earth Regenerationor Earth Purification Period)。其實，在日常生活中我們經常可以看到對未來的啟示，只不過人們視而不見。在我們每天使用的美元的壹元的紙幣的背面也有一個類似的預言，請參見：http://www.greatseal.com/。其中的一個印章(Seal)的圖像是金字塔(圖3)，這個金字塔有13層，在13層金字塔的頂端有一個放射光芒的智慧之眼(原來的設計是棕櫚樹)，在此預示著人類在走完13個Baktun 以後的覺醒。Annuite Coeptis 的意思是：神在眷顧著我們的所作所為； Novus Ordo Seclorum的意思是：新世紀的新次序。 我們目前生活在一個崇尚物質的時代，現代人主要關心的是金錢、美女、肉慾、享樂、成就、權力和地位。對此沒有興趣的人也只能無可奈何在生活濁流之中苦苦掙扎。人們對由此而帶來的精神世界的崩潰已司空見慣，對邪惡、殘暴、戰爭、災難、瘟疫、飢餓、恐怖主義，和瘋狂的社會亂象也漸趨麻木。很少人能意識到人類社會已在走向一條自我毀滅之路。在如此人慾橫流和物慾橫流的社會，有什麼力量能淨化地球呢？肯定不是靠政府和法律的強行管制，因為法律是人定的，是有漏洞的，違法者可以靠地位、關係和金錢逃脫懲罰。 此外，法律只能制裁看得見的人的行為，而不可能約束看不見的人的內心。當然更不可能靠所謂科學的突破，因為正是科學使人類越來越追求物質享受和遠離道德良心。這種使人類道德回升的力量只能來自覺醒的人類，也就是說人類必須反思，而且一定是要有相當數量的。但是在這樣一個充滿誘惑和生存壓力的社會，人類反思談何容易！更不用說大批人共同參與反思！因為即便是有個別人想反思，對社會所造成的影響也是相當有限的。這或許可以淨化個人，根本不可能起到「淨化地球」的作用。 根據瑪雅曆法，1992年是最後一個Baktun (第十三個)的最後一個20年的第一年 (20年就是一個Unial，瑪雅曆法稱這最後的20年為「地球更新期」)。幾千年前瑪雅人就根據天象做出預言，覺醒的人們將會完成「淨化地球」這一神聖使命。在2012年12月21日，人類將走向全新的文明。 黃金時代的夢想 古老的傳說中，地球曾享有一段富饒的黃金時代，一些令人歎為觀止的古文明不禁使人猜測古人是如何建造它們的?是外星人的幫助？ 宇宙中有六百兆顆星球，幾千萬個銀河系，我們地球所在的銀河系叫做Milky Way Galaxy，太陽系位於銀河系邊邊獵戶座的旋臂上，地球繞太陽公轉，而整個太陽系則繞昂宿星團公轉，昂宿星團繞銀河中心公轉，大約每240000年，太陽系會完成一次公轉。銀河中除了星團、黑洞之外還存在一個非常奇特的東西叫做光子帶，光子帶富含高能量的光子，震動力非常強，大約在1961年時首先被我們的科學家發現。 光子帶是甜甜圈形，其中心和太陽公轉軌道中心重疊，半徑和太陽公轉半徑相同，但其平面卻和太陽公轉平面垂直，也就是說太陽系每公轉半圈就會遇到一次光子帶，要通過整個光子帶要兩千年的時間。上次我們離開光子帶是十萬年前的亞特藍提斯王朝，如今已過了十萬年，也就是說我們又要進入光子帶。光子帶中含有密集及高震動力的光子，一旦進入它，整個太陽系會產生劇變，地球的電磁場會完全被改變，光子會變成我們主要的能源，使得星際間的旅行便的很平常，然而重點在於人類的改變。 光子會改變人體的結構，我們的震動力會瞬間被提高，身體變的較透明及輕盈，意識等級也會被提高，許多生活中的幻象從此消失，我們會擁有不可思議的能力，那些上帝早就賜與我們的能力，你也可以說我們是生活在天堂，高等震動力的星球上。光子帶何時會來，實際上在1997年初整個太陽系就以經進入光子帶，但因為我們剛好進入光子帶中的一個空洞中，所以才渾然不覺，但實際上太陽系多多少少已受到它的影響，在2012年底前，我們一定會進入光子帶的主流中， 2013年時，會有更不可思議的事情會發生。剛才進入光子帶會帶來不可思議的影響，首先我們先來看一段摘自」你正成為一個宇宙人」書中的一段文章:當太陽系接進光子帶及整個沉浸在零度帶(null zone)時，你們的星球會經歷一場黑暗。突然間夾雜微微光點的黑夜將會被完全的黑暗所取代，就好像整個星球被丟到一個外門緊閉的衣櫃中，太陽會從視野中消失，黑夜中滿天的星斗也將不見。當零度帶壓縮太陽及衛星的光時，白天會突然間變成晚上。當黑夜來臨時你將會知道你已經近入光子帶的零度帶並開始進行轉換，一旦你接受這突如其然黑夜所帶來的震驚時，會發現有一些事正在發生。你不但身在黑暗中而且所有的電力設施都將不能使用，泵停止轉動，水塔空了，水龍頭流不出水來，廁所也不能沖洗，汽車也不能發動。你們會正處於一個新世界中，即使處處不變，一些不可思議的事情正在你的體內發生。 當地球的電磁場崩解，所有的原子會被改變，你體內的原子會被轉變，身體變的輕飄飄、有點透明，在你周圍的那層意識薄紗會被除去，你將不會處於狹隘的三維空間。你將會擁有肉體及精神上的一些潛能，或說天賦，那是自很早以前你們人類離開天琴座至銀河各地傳播知識及守護權後即注定擁有的，你將會開始回家之旅，回到第五空間。一旦你們的大氣被壓縮，所有物質變的緻密，核能物質會造成很大的危險，因為可能會有核子連鎖反應或巨大及致死的分裂元素核爆。除了全球性的核子連鎖反應或爆炸，核能的壓縮也可能造成大規模的火焰風爆。為了避免這些危險，銀河連盟的一支特別太空艦隊及人員會登陸地球，因此這些潛在的核子危險是可以避免的。 下一個改變是因太陽消失所造成的寒冷(氣溫下降會很明顯，就像冰河時期)，這是因為太陽正在進行不同空間內的極性轉換，所以它的熱能才無法到達地球表面。第三天轉換結束前，你們將會開使看見晨曦似的微光環繞著你們的星球，光子效應將開始進行。光子效應非常重要，因為它會提供你們一個新的能源，終止地球依賴氣油的時帶。這將使得星際旅行變的可能，因為銀河連盟宇宙飛船艦能源系統所使用的正是光子能源科技，在第三到第四天結束之前，你們將會第一次淺嘗光子能源的滋味。第四天結束，第五天開始了，氣候回暖，亮光普照，第三天結束起的光子效應如今正全速進行，你們將可以應用光子能源設備，每一個生物將因從光子主帶來的光子流而生氣勃勃。 你們將進入一個新紀元，且擁有一的嶄新的身體，並準備好下一階段的轉換，屆時你們的精神能力會被光子效應而提高。光子能不但提供你的身體最有效的能源使用，也會被使用在住家及工業上，你們進入光子紀元，太空旅行將會變得十分簡單，且成為眾之所好。、、、、、在這你們所進入的新時代，你們將尋回完全的意識潛能，正如同聖經中所預示的，你將會和所有居住在這星球的人一起談天及行走，那時你們會成為地球的靈界的一員，並和你們星球的CETACEANS一起合作，成為地球甚至是復興後的太陽系之門衛者。 本來地球會待在光子帶2000年，再回到以前的狀況，但書中提到2012-2013年時，地球會進入空間轉換之門，穿越第五空間來到距我們幾光年外的天狼星系，天狼星B因建有銀河神廟而聞名，屆時在地球上亦會有一的同等規模的神廟。近來雖多天災，然而這些只是地球本身重新設置能量場以適應將來巨變的過程，順變也提醒我們已做了太多破壞大地的事，該是停下來好好反省的時候了，也告訴我們人生無常，唯有追求內在的靈性才是人生真正的目的。 未來地球表面會有更大的變動，十萬年前沉入海底的古大陸會浮出水面，長期居住在地底下的人類也會和我們團園，一起目前整個大環境正在改變，當初被星際大戰打歪的地軸逐漸被修正過來，肉食動物群逐漸絕種，吃素的人正以一種不可思議的速度在增加，顯示整個星球的震動力一直在提高。 上次地球進入光子帶………(沒有節錄到…)不過這也要靠我們修行人的努力，因為我們是當初下來這個地球的目的之一就是幫助這次轉換能順利完成，把人類帶回天堂，在世的天堂，如果我們努利修行，就有更多的人能過關，轉換的過程中的一些天災也會較輕微。地球上的首腦及許多政府官員早已知道這件事，也知道轉換過程中所會發生的一些巨大的天災，只可惜因放不下權勢，他們不但不讓這些個消息公諸大眾，反而用種種物質及超物質的方法來阻擋這次進化，跟十萬年前亞特藍提斯的那些人同出一轍!!!不過由於這次的進化是上帝不能改變的旨意，他們的陰謀以一一白費也終將失敗，所有的天界都已送給我們深深的祝福，難以計數的天使也已經來到這個世界幫助我們。 銀河連盟大批的船艦已經在地球周圍待命，等到時機一到就正式與我們見面，大家一定迫不及待的想問是何時呢?快了，等到他們與我們那些硬頭的領導人達成和平協議後，歷史性的一刻就會到來，到時我們就會見到十萬年來居住在地底下的同胞、太陽系的其他兄弟姐妹及來自銀河各地及天界的眾生，各位同修，請讓我們一起祈導讓這和平的一刻能快點到來!!最後進化的時間即將來到，大地的母親及我們的父親深愛他們的每一個孩子，冀望每一個小孩都能安然度過這次轉變，希望孩子們從此生活充滿無盡的愛及和平，希望星際間從此情同手足，希望屆時人類生活只有一個目的---傳承永恆的美及智慧。 ================================================================== 我看完認為，也就是說天災可能不代表是世界末日，而是地球走入另一個新進化的開始，人類也大自然的一份子，勢必會隨之受影響，然後可能在進化的過程中，比較沉迷於物質與負面情感的人是最低的頻率的，因而會跟不上這進化，而使生命體承受不住光子提高而受到淘汰。 所以如果要為進化做準備，是提高人類的精神生活，遠離沉溺於文明物質的享受，這我覺得而進化的意義，就是因為現在人類過度發展物質，而產生的更大更新來保持大自然的平衡唷!

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2010年10月22日
公開
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這就是吸引力 我看吸引力這本書 書上說『越是感恩的人,吸引的能量會更多，給別人更多的祝福，最後都會回到我們自己身上』記得剛來到這個單位時我們兩個非常好，心靈很契合,我覺得我講什麼妳都懂，而你的心念我感覺是善的，兩個善的人彼此吸引著。 　　我的個性缺點是太在乎別人對我的看法，非常怕自己不小心說了或做了什麼不對的事，而招致批評，但我看著你，到了另一個單位我們的互動變少，而我看著你有時情緒波動很大時，身為你的朋友我都想我應該告訴你不該如此，新時代的書強調的觀念是「所有的外境顯現於外的，都是我們自我的投射」，自從看了這句話後我漸漸的在想，為什麼我會吸引你這樣個性的人到來，這對我來說到底有什麼意義，我慢慢的觀察你和別人的互動，你總是很勇於做自己，而這就是我要在你身上學習的，任何事都不是巧合，凡發生必有意義，我想這就是我的內在神性給我的指引，真的很感謝你是我的同事。 　　妳問我今天為什麼對你這麼好，因為我今早看了「比爾蓋茲是這樣教出來的」 書摘裡有寫「友誼是生命中最重要的事情之一」「保持友誼需要努力，關係要付出的代價小，換到的友誼確很深刻，足以持續終生」，我們倆整天在一起的時間比家人還長得多，但我們很少經營，難得我們的觀念又很相似，雖然在性格上我們有很多不同，但這並不會影響我們的友誼，只要我了解你是怎樣的人，而我是怎樣的一個人，彼此能信認這就夠了。 　　剛剛你問為什麼同學對妳這麼好，就像剛剛同學對你的回答，因為你很好，因為你懂得付出，這比什麼都重要，創造生命的奇蹟一書中寫道「我們每個人都有非常獨特的氣質，如果我們只看到人們好的特質，那麼，他們就必須在你面前展現那些好的特質，不管他們在別人面前是怎樣不好的行為。」事實上那個讚美你的同學並不是那麼ｏｋ，但因為你自己的獨特氣質，使他在你面前只能展現好的特質，雖然你不像我一頭鑽進追求靈性的的行列，但我覺得你比我實行的更徹底，這是我一直覺得很難得的地方，也許就如你自己所說的你的頭腦很單純，在我眼裡這是個非常了不起的特質，別人學都學不來的，「牧羊少年奇幻之旅」書中煉金術士告訴牧羊少年「只有一個方式可以學會煉金術，就是通過行動」。 　　當我在跟你分享我在書上所看到的東西時，你眼中閃耀的光芒，是支持我不斷向你訴說下去的動力，很高興有你這樣的朋友，透過我們對身邊事物的察覺和分享也許我們會有比以往更深刻的友誼，而這是可以持續終生的美回記憶。　　

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2010年10月21日
公開
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轉貼自http://www.shs.edu.tw/search_view_over.php?work_id=186664 學校名稱： 縣立文山高中　一年級　4年3班 特優 作　　者： 張伊婷　 參賽標題： 讀書心得 - 牧羊少年奇幻之旅 書籍ISBN： 9571323837 中文書名： 牧羊少年奇幻之旅 原文書名： El Alquimista(The Alchemist / a Fable About Following Your Dream) 書籍作者： 保羅•科爾賀 書籍編譯者： 周惠玲 出版單位： 時報出版 出版年月： 1997年08月26日 版　　次： 初版版 一●相關書訊： 本書敘述一位牧羊男孩追尋自己的夢想，而往心中的寶藏所在地－埃及出發的旅途以及心境歷程。最初，牧羊男孩因渴望到世界各地去旅行而中斷了在修道院的學習，然後展開了前往埃及的尋寶之旅。在這漫長的旅途中，男孩遇上了吉普賽女人、撒冷王、騙子、水晶商人、英國人、法諦瑪、煉金術士……等等；每一次的邂逅，都使牧羊男孩有不同的成長與轉變；這當中，男孩也歷經了種種考驗，並從不同的發展方向去做抉擇；從幾乎要放棄自己的夢想，到重新拾起追尋夢想的熱情；進而鼓起勇氣，克服他的恐懼與猶豫，決定橫越沙漠，一段充滿著愛、夢想與冒險的故事。看似平凡無奇的故事，卻暗藏了人生的真理。 二●內容摘錄： 「在生命的重要時刻，我們卻對發生在自己身上的事物無能為力，只能聽天由命──這就是世界上最大的謊言。」（p.20） 「如果你一開始就去承諾你根本還未擁有的東西，你就會失去勇往直前的欲望。」（p.27） 「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成。」（p.43） 「勇氣是了解宇宙之語最基本的特質。」（p.117） 「你的心在哪裡，你的寶藏就藏在那裡。」（p.122） 「沒有ㄧ顆心會因為追求夢想而受傷，因為追尋過程中的每一片刻，都是和神與永恆的邂逅。」（p.138） 「男孩接觸到了天地之心，發現那就是神之心。他也看見了神之心就是他自己的心靈。」（p.163） 三●我的觀點： 　　在閱讀完這本書時，我陷入了自己的思緒中，突然有很強烈的渴望，也想跟牧羊男孩一樣，勇敢的追尋自己的夢想，我想這就是作者寫這本書的用意吧！讓每個閱讀過這本書的人都像男孩那樣重新拾起對夢想的熱情；我認為男孩的勇氣與堅定的心是他最大的特質，也正好是我所缺乏的，而這也讓我想到了過去，當我還在幼稚園的階段時，對大家說出自己想要成為什麼人物的那股堅定；也發現，人會隨著年齡的增加，心靈也會更成熟，但同時令人矛盾的，感覺到愈是長大，童稚時期的那股堅定與勇敢卻也愈薄弱；我認為，「培養勇氣」與「克服恐懼」是人生中相當重要的課題。 　　這本書強調：要勇於追求自己的夢想，每個人都要依循屬於自己的「Maktub」。人們在生活中，常常忘了自己的目標，虛度光陰，在當時往往不會有後悔的感覺；但時間一久，當人與死亡只有幾步的距離之差而已時，想完成的夢想就變成了遙不可及的星星；這時再怎麼悔恨也已來不及了。所以，無論你過去是怎樣的一個人，最重要的是，從現在開始，對自己的夢想付諸行動，趁還年輕的時候，為了自己的目標勇敢一次，這就是每個人該為自己完成的「Maktub」！ 　　如果男孩並不相信自己的心，或是像一開始他被騙走了錢那樣，逼迫自己不去相信他的夢是真實的；而他或許也會忘了自己的天命，然後像大部分的人一樣，壓抑不斷呼喚自己的天命，默默接受自己所不喜歡的事情，就算這時候偶爾會想起自己的夢，但也因時間過了太久，而且已漸漸習慣了一成不變的生活，這時候，就算想去實現夢想也會因害怕自己不能完成而怯步，也害怕若是完成了夢想，將沒有任何可以支持自己存在的理由；日復一日，自己也無能為力。如果男孩遲遲沒有去追尋夢想，那麼以上的推測就會發生在男孩身上，這也是現代大部分人的寫照，就像書中的水晶商人一樣。 　　而水晶商人也是本書中讓我印象深刻的人物之一。他一生最大的夢想就是前往麥加去朝聖，但他卻保留這個夢想，不去完成，因為怕自己只要完成夢想，將會失去活在世界上的意義。他的想法令我微微訝異，而且他的原因並不像是替自己找藉口，也把我們認為的「錯誤」視為他自己的理所當然。我覺得，水晶商人這樣的想法在某方面來說，是正確的；但是我並不認同他的想法，因為我認為，若是終其一生都沒有試著去實現自己的夢想的話，那我們就不知道自己失去的到底是什麼。而我也認為，如果沒有明白自己來到這個世界上的意義，沒有完成自己的「天命」的話，這不僅是失去了最重要、最寶貴的東西，更是失去活在世界上的意義。 　　雖然在現代社會中，工作很難找，但我認為，大部分的人還是擁有著無限潛力，有些人能夠爬上最頂尖的地位，但有些人卻依然不知所措；問題就出在他們缺乏牧羊男孩的那股勇氣和毅力。有太多人無法為自己的目標做出果斷的決定，也沒有勇氣跨越自己的障礙；而無法承受挫折、壓力，了斷自己生命的自殺問題也就從中衍生出來了。近幾年來，「草莓族」的問題日漸嚴重，而「勇氣不足」就是造成問題的主因；隨著各種壓力愈來愈多，自殺問題也愈來愈嚴重，但是死了真的能把所有問題都解決嗎？這只不過是永遠逃避的一種藉口罷了。將自己的問題拋給自己的家人來解決，還要家人承受失去親人的痛苦，這實在不是一個正確的人生態度！書中男孩不管遭遇到多麼困窘的情況，仍會設法解決當前的問題，而不是去逃避困難；雖然這只是一本書，一段故事，卻也透露了身為人該具備的條件。 　　「當我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因為我知道每一個小時都是在實現夢想的一部分。當我真實地在追尋著夢想時，一路上我都會發現從未想像過的東西，如果當初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事，如今我就還只是個牧羊人而已。」這是本書的後封面的一段話，是牧羊男孩在找到屬於自己的寶藏後說的一段話，也是讓我決定以這本書來寫心得的關鍵，這段話撼動了我很久，到現在心裡還殘留著餘悸，當男孩為了一個重覆做了兩次的夢，然後放棄他已經習慣了的生活，隻身踏上追尋夢想的艱辛旅途，遇到了在剛開始就被第一個認識的朋友欺騙的慘況和幾乎快要放棄夢想的掙扎以及對愛情的執著與矛盾，但一路上的種種考驗並沒有使男孩退縮，反而還使他從各種考驗中學到了許多經驗，進而有更多的勇氣去面對更加困窘的瓶頸；我想，這些體驗與答案才是人生當中最重要、最珍貴的東西。 　　在看到牧羊男孩遇到了種種難題仍懷抱著希望堅持下去時，讓我想到了一個人──蓮娜．瑪莉亞，她與男孩擁有同樣的特質，那就是勇氣。蓮娜．瑪莉亞是一位重度殘障者，但她從不認為自己跟其他人有什麼不同；當蓮娜．瑪莉亞遇到了挫折時，她總會用自我激勵的方式鼓勵自己去面對困難。我曾經閱讀過她創作的書，從一行一行的話語裡，我看到了她的溫柔底下藏有著堅持、夢想、勇氣，而我也深受感動。即使蓮娜．瑪莉亞是一位「五體不滿足」的人，但是她仍突破眾人認為的不可能，為她的人生畫上絢爛的色彩。連一位天生就有肢體殘缺的人都能勇於面對自己的生命，那如此幸福的我們更不能畏懼自己的未來，只要我們不畏挑戰的跨出了步伐，那每個人也都是人生的完美畫家！ 四●討論議題： 問題１：大部分的人都擁有夢想，而這些人當中卻也有許多人像水晶商人那樣，保留自己的夢想，而不去追尋，因為害怕只要自己實現了這個夢想，自己就會失去活著的目標與意義。但是如果我們在人生的道路上因為這樣的原因而放棄了自己的夢想，我們又會在自己的恐懼中失去了什麼呢？ 問題２：我們常常缺乏勇氣去踏出第一步，因此也常常錯失了很多機會，也不會知道世界有多大。在閱讀牧羊男孩的故事時，我們會把男孩珍貴的勇氣視為理所當然，但回歸到日常生活中，卻會把自己的恐懼合理化；那這樣的話，縱使我們明白了作者渴望透露的涵義，但不曾將從書中得到的智慧運用到自己的生命中，那我們閱讀書籍又是為了什麼？ 問題３：人生中的每一件事，都是需要付出代價的；這些代價也許是金錢，也許是努力，也或者是其他；而這些付出往往都是在最後才會得到回饋。在日常生活中，有很多人想要不勞而獲，所以遲遲沒有朝自己的目標前進，一日復一日的在浪費生命，而到生命將走到終點時，回顧一生卻沒有半點值得留戀的回憶。當我們不願付出努力時，也要想一想：我們會不會就是下一個悔恨而又無能為力的人？

生生世世的寬恕

2010年10月19日
公開
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原文刊載於2005年舊的奇蹟課程中文網站，作者：若水，轉載請註明作者及出處，感謝。 生生世世的寬恕 麗莎最近與我分享了她的一篇讀書報告，文中充滿了她對靈性境界的嚮往。她渴望著宗教所許諾的寧靜而喜悅，她憧憬著天人合一的境界，與人一體的和諧關係，她希望在這人生旅途上永遠不再徬徨懷疑，安安穩穩地走向生命的歸宿。 這一篇赤子的告白勾起我不少舊日情懷，三十年前，我就是為了這一境界而上窮碧落下黃泉，訪賢問道猶不足，一心想要走得徹底，毅然出家修道去了。誰能許諾我這一境界，不拘何種宗教，我都拜師求教。在同齡朋友忙著男歡女愛、結婚生子之際，我成日穿梭在師父道兄的圈子裡。 每一種修行方法都許諾了無限的遠景，也都要求投入一生的代價，只是在方法與目標之間，總給我一種聲東擊西、南轅北轍的感覺。例如：為了獲得永恆的寂靜，我們勞身苦心，行善修法；為了修練慈悲的菩薩道，我們逃離紅塵，如避蛇蠍；為了證入空性，我們從早到晚排滿了功課，不容一絲閒情。我發覺，愈精進，世界愈形狹窄，與人愈疏，心內愈緊，所謂的平安與喜悅，在道場中竟成了稀有的奢侈品。 我一直不瞭解問題出在何處，只在深夜盤腿靜坐時，為自己的慧根不足而暗自神傷。然而，環顧身邊的同修同道，竟也難得看見一副平安慈悲的顏容，大都修得齜牙咧嘴、形削骨立的。我感到這些靈修方法似乎缺了某個重要因素，但又說不出那是什麼。直到遇見《奇蹟課程》，我才找到了那個因素。缺了它，所有的修行方法都很可能落入小我的陷阱。 佛教稱它為「空性智慧」（般若），尚未悟道的人，是很難將它運用於生活中的。存在了億萬年的山河大地以及億萬眾生，不是一個「空」的觀念就可把它空掉的。我們既不能假裝它不存在，又不能把它當真，在這進退維谷之地，我聽到《奇蹟課程》說：「寬恕吧！你就會認出他（它）的真相的。」頓時明白了，這真是一把力斬亂麻的慧見。缺了它，一切知識都可能變成「所知障」；缺了它，所有的境界都可能變為「法執」；缺了它，一切善行美德都被小我拿去充當門面去了。 不論我在世間傷害了多少人，或是受到多大的傷害，「我仍是當初上主創造的我」，我的圓滿本性永遠「不生不滅、不垢不淨、不增不減」。愈精進追求境界，愈強化了自己的匱乏感；愈渴望完美，愈顯出內在的心虛；對自己要求得愈嚴格，內在的反彈也愈強，於是我們陷入了「修也不是，不修也不是」的困境，而《奇蹟課程》就在「有為」與「無為」之間提供了一個下手處。 寬恕，在《奇蹟課程》裡，絕不是先判定別人的錯而後予以原諒的，它是寬恕「我們心裡認定別人做了，其實他並沒有做出的事情」。前半句，讓我們先接受現狀，承認自己已把內在的心境投射於外，而要別人對它負責的伎倆；而後半句則指出慧眼之下的真相。明白他人的表現只是雙方因果業力的互動，只要我們能夠體會自己「百害不侵」的存在本質，不與他在情緒層面共舞，他的言行豈能傷害得了真實的自己。 我們永遠也控制不了他人的反應的，但我們仍能選擇自己的反應方式。寬恕便是面對虛幻的現實表象，卻能不把它當真的心態下，逐漸化解了事件背後的因果業力了。 不論你做什麼，都與身體脫離不了關係。當你認清自己什麼都不需要做時，就已由心中撤銷了身體的價值。這捷徑以及開敞的大門，能為你省下累世的修行，幫你由時間中解脫出來。在這途徑上，罪惡當下就會失去它所有的魅力。因時間在此被否定了，過去與未來亦不復存在。什麼都不需要做的人，自然不需要時間。什麼都不做，就是安息，你內開始出現了一片淨地，身體不再妄作以爭取你的注意。聖靈所降臨而且安住的就是這樣的地方。縱然你有所忘失，身體又蠢蠢欲動地佔據了你的意識時，祂依舊留在那裡。

覺察

2010年10月19日
公開
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昨天回家前看了一個笑話 我自己覺得非常好笑 晚餐講給老公聽 之前和人擦撞 那個人有打電話來問進度 我請老公幫我問 問的結果是我要自付三成對方的修車費 可能是受這件事影響 因為這件事老公給我的感覺是 “你這個笨蛋,本來是對方必須賠,搞到最後是自己要賠” 雖然他沒說出來 但我其實自己是自責的也覺得有點丟臉 （這是我自我心境的投射,其實是自己看不起自已,可是投射出來是老公看不起我,而這一直是我們的癥結點,事實上我不認同我自己） 所以當我講的笑話沒有得到回應時 我非常的生氣 覺得自己這麼努力在迎造快樂的氣圍 他卻一點都不領情 真的是氣到暴 心裡只想到我要離婚 這個豬頭我一分一秒都不想跟他繼續下去 當我在情緒很不好時 對小孩口氣也很差 恩恩看我在生氣問我在氣什麼 他覺得他們並沒有做什麼令我生氣的事 我說我不是氣你們 但我也沒膽說我在氣你老爸（我仍是小孬孬一個） 恩恩繼續問”為什麼我生爸爸的氣,爸爸又沒怎樣” 我覺得我不能只是生氣 我必須學習覺察 艾蕾說明年是定盤的一年 但我們要做好準備 我努力的想為什麼會這樣 這件事我須要做什麼調整 他是要告訴我什麼 我突然想到白天看雅如網站上的那篇文章“生生世世的寬恕” 「只要不再東張西望，到處亂竄，我就能在此時此刻的人或事上，認出冥冥中將領我回家的』救星』。 這個好似冤家的救星，不會吝於指出我該修改的地方的，然而，我只需學習解讀他話中的密碼，不必跟著他的手指忙著修這補那的，我唯一需要做的，只是寬恕那不善的假象，那個錯誤對我便失去了束縛的力量，也就沒有向對方討個公平的必要了。就這樣，在釋放自己之際，我釋放了他人；寬恕他人指責之際，同時治癒了內在的隱痛。 」我唯一需要做的，只是寬恕那不善的假象。 這句話突然讓我失聲的笑出來，是啊，一切都是幻象，只是小我控制我們的一種手段，我不該隨之起舞，我很驚訝自己在短短幾分鐘之內，從剛剛的暴怒，到現在的喜悅，等老公出浴室後我已恢復完全的平靜，我真的對自己喝采，我恢復了對小孩的耐心，看著他們覺得心滿意足，境隨時會來，但我也會不斷進步，我知道我是很棒的人，這個非常重，別人的想法我們參考，但也不要因此影響自己的信心，車禍這件事我也不需自責或自認自己處理不夠好，因為凡發生必有意義，我相信這是督促我的救星，鞭策我不斷向前的動力，我感謝車禍的發生，我感謝老公這好似冤家的救星。

開始「看見」自己的思想

2010年10月18日
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為愛傳送】 開始「看見」自己的思想 作者：許添盛醫師 ／賽斯基金會董事長。賽斯身心靈診所院長。賽斯文化發行人 　　如果仔細觀察週遭的人們，也許會驚訝地發現，真正快樂的人愈來愈少。那麼，讓我們來談談「情緒障礙」吧！當情緒莫名奇妙地低落、沮喪，不自覺地想哭，不想出門、不想見人，動不動就發脾氣，卻完全不曉得為何這樣時，你可說是已經產生「情緒障礙」現象。 　　我常想，倘若現代人對自己「經常想些什麼」、「為何這樣想」都不甚清楚，也難怪一點都不瞭解情緒了。在產生情緒障礙之前，那個人大概已對自身的思想過程不熟悉很久了。 真誠地建議大家，光是情緒宣洩、逃避，或是找人談心、度假，乃至服用情緒安定劑，都是不夠的。 　　我們要開始熟悉自己的「思想過程」及「思想內容」。我們來做個簡單的練習。拿出錄音機或紙筆，將腦海中川流不息的思想記錄下來，只是忠實地記錄，不要加諸任何人工或道德是非的批判，藉此認識那個「思想的自己」，而非只知道那個在工作、求學，或日常生活中的自己。 　　也可以經常傾聽自己心靈的聲音，內觀思想過程，觀照思想內容，學會當個「思想的觀照者」。做這個練習時，不要預設任何立場和目的，因為你必須明瞭、熟悉自己真正的想法。你將慢慢發覺，原來所謂的「情緒障礙」，都是你自己過去不留意、不熟悉的思考慣性（或習性）帶來的結果。 　　願所有人都能開始「看見」自己的思想，明白造成情緒障礙的真正原因是「思想障礙」（換句話說，就是想不開、心生痛苦啦）。當你心懷關愛地瞭解每個想法，就能豁然開朗，領悟原絲絲纏繞的思想，其實是一道又一道的光明。 （摘錄自愛是你愛是我 / 賽斯文化出版） 歡迎轉寄、分享 ~同為生命旅程的旅者，我向你致敬~ 賽斯教育基金會 www.seth.org.tw /網路資訊部 林憶葭 [email protected] 感謝愛的志工~ 蓮珠 協助整理 此身心靈文章分享活動，若您暫不希望我們寄送，歡迎隨時告知

塔羅牌問答

2010年10月17日
公開
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我是一位剛迷上塔羅牌的人.... 我買了一副我喜歡的塔羅牌.... 裡面也有說明書... 但那說明書在寫神麼我都看不懂.... 所以... 請問塔羅牌可以測神麼... 又要如何測... 請大家幫我解答... ..謝謝大家 最佳解答 • 發問者自選 回答者： 小帕 ( 初學者 3 級 ) 回答時間： 2005-12-17 00:47:58 [ 檢舉 ] 其實塔羅牌是一種占卜並不是一種遊戲，若你是抱著試他、玩他玩玩就算了的心態，勸你就孤芳自賞吧！ 若要論怎麼去使用，我的書上面說，第一步的開牌儀式，你要先將你的牌洗上一百次，之後在從中抽出一張牌，抽牌的時候請用左手抽，因為左手代表直覺。抽出來的那張牌即為你那副牌的主牌，每張牌當主牌都有不同的意思，但你若用的塔羅牌有小阿爾克那(即小牌，如聖杯、寶劍...)，那請將小阿爾克那先放一旁再抽吧！至於每張主牌的意思在這邊先不多說了。 你在幫自己或幫對方占卜時，請盡量全神貫注，否則心不專，牌也會不準。有些書上面會說幫自己占卜時牌要往哪轉，幫別人又要往哪，其實那不是很重要，怎麼轉都無所謂。 然而，問問題的時候呢，是在洗牌的時候就必須在心中默念著你要問的問題，並且一天之內不能問同樣的問題，而且離現在時間越短的日子他的準確度就越大。之所以為什麼不能在同一天問同樣的問題，是因為答案很容易不一樣，而且你不信任你的塔羅牌，這樣不但會混淆你解牌的方向，答案也會跟著改變。 你要怎麼選擇你所需要的牌陣呢？那就看你的問題是怎麼問的囉！像是說，我問我到底該不該去補習，可以用一張牌占卜，就單純的看目前的狀況以及他要告訴我的話；也可以用聖三角，看過去現在及未來的三種時期的三種狀況。甚至特殊的問題也可以用特殊的牌陣，但也有不適合大阿爾克那使用的牌陣，要特別注意一下喔。 當你在解牌的時候，你不但需要知道你牌陣每個位置的意思，當然更必須了解那張牌正逆位的含意。初學者總是必須看著書才能勉強做出含糊籠統的解釋，甚至常常會詞不達意。但是經過長時間累積的經驗及占卜之後，你會發現你漸漸地將牌義背了下來，並且更了解塔羅牌想要告訴你的意思是什麼。還得注意一點，你不能將塔羅牌要告訴你的意思添加了色素，把他原本的意思變調，若為了附合你自己心裡所想要的答案而占卜，那不如不要占卜。 有幾個方式可以建議你，像是每次占卜之後把所有的東西都寫下來，你當時所解釋的意思更是要清楚的寫上去，等到日月累積之後，你再去看看你前面的翻譯，你會發現你以前怎麼會這樣翻，應該怎樣這樣那樣...那就表示你越來越成功了！ 還有塔羅日記以及跑牌兩種方式可以幫助你更了解牌義，塔羅日記分成兩種，一種是你一早起來的時候先用左手抽一張塔羅牌，例如說抽了一張魔術師正位，那麼你把牌放到自己身邊，並且在接下來的一天當中仔細的咀嚼一下有什麼事情跟魔術師正位是有相關聯的，若你忘記自己抽到的是什麼牌，那麼趕快將他拿出來看看，用自己親身的經歷去體會牌義會更清楚。另一種則是照著順序做塔羅日記，例如說今天是你的第一天做塔羅日記，那麼你就將愚者抽出來放在身邊，一樣仔細體會一下今天一整天所發生的事情。 跑牌，就是每天把你所有的塔羅牌都run一次，仔細看看他們上面的圖畫，什麼顏色、感覺，切掉的部分、完整的部分，以及將他們的圖跟他們的意思做聯想。舉個例子，當你看到死神的時候，我的死神是一個死神奇在一匹白馬上，左上角有四分之一的太陽，馬的前腳前有一條彎曲的小河流，隔著那條河流的另一邊則是一個老人跟一個小孩，他們微笑著。而死神正位的意思則是還有些餘的希望什麼的，那麼可以以四分之一的太陽來跟希望做聯想。每張牌都一樣，這就是跑牌。 平日收藏塔羅牌時，可以將他們放在一個黑色的小袋子或者盒子中，出太陽的時候讓他們跟著黑盒子曬曬太陽，據說這樣可以增加他們的靈氣。 占卜時有幾個地方比較不好，像是床上或者是地上，不但會弄髒你心愛的塔羅牌而且也不尊重他們。你可以買條桌巾舖在桌子上，這樣在桌上占卜時也不易弄髒他們。 祝你成功~~~ 我的開牌儀式不需要像樓上那位大大說的要洗牌100次 附上一個現在的人很少知道的開牌儀式吧 塔羅聖別儀式 新買的一副塔羅牌．可別急著使用．你至少必須經過下面兩個步驟： 塔羅的聖別儀式 １）聖別儀式 ２）新牌圖樣的認識 所謂聖別儀式，就是對剛買來的牌做一個迎接的動作 首先在一乾淨的桌面上鋪好桌布，以紅白黑顏色為主 準備一只聖杯（金屬做成即可） 及一根蠟燭，點燃燭火後儀式即開始，將新牌置於杯前． 以右手食指及中指蘸杯中水（必須是開水），在空中以一筆畫劃出五芒星的符號接著，用左手拿起牌在燭火上繞三圈，心中默念四大天使的名字，以求庇佑，最後，放下牌，一口氣吹熄燭火，儀式遂告結束。 （PS．燭火不能以一口氣吹熄．表示未得到天使祝福．儀式失敗．須隔日重新來過） 目前會做聖別儀式的人幾乎是找不到了．一來因為不知道如何施行．二來實在太過麻煩．所以大家都 以第二個步驟來替代聖別儀式．首先．你必須一張一張將牌牢牢的記在腦海裡．直到你能夠從頭到尾 將牌在心中默背一遍（當然是背圖樣）．即可 強烈建議作聖別儀式唷，意味著對牌宣告：我是你的主人 參考資料 個人腦中知識 002 回答者： ROSEMARY ( 初學者 4 級 ) 回答時間： 2005-12-20 18:57:35 [ 檢舉 ] 我的書上寫的都沒那麼麻煩哩@@" 開牌也是抽主牌~不過主牌只是讓你了解牌的個性 牌擅長怎樣的表達方式 您以後該如何跟他溝通而已 開主牌應該只是一種儀式... 不過我都有做:"P 每副的個性都和他的圖面很像^^" 清水玲子的很內斂 龍族的很率性狂野 偉特的很專業理智 • 1 001 意見者： 小帕 ( 初學者 2 級 ) 發表時間： 2005-12-24 20:41:31 [ 檢舉 ] ㄎㄎ,我能不能請問一下二樓的大大 四大天使~~是哪四個呢?? 002 意見者： 塔羅 ( 初學者 5 級 ) 發表時間： 2006-03-27 18:31:27 [ 檢舉 ] 呵呵~四大天使是指1.米迦勒2.加百列3.拉斐爾4.烏列唷!!^^

轉載--我讀奇蹟課程的感想　　文/王中和

2010年09月08日
公開
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我讀奇蹟課程的感想　　文/王中和 　 http://blog.sina.com.tw/abraham/article.php?pbgid=8316&entryid=572783 這些年來，我一直思索的是如何真正解決人的問題，很多人有很多不同的問題，他們尋求了很多不同的方式，想去徹底解決這些問題，我看著這些朋友不斷的透過各種管道想解決他們的問題，這些問題可能是健康的問題，可能是經濟的問題，可能是親子關係的問題也可能是親密關係的問題，總之林林總總之問題解決過程，讓我真實的了解到一個真正的問題，就是一個真實存在而解決不了的問題，所謂「藥醫不死病、病死無藥醫」，諸如此類，這是我所看到的世界，沒有一個人的真實問題真正能獲得徹底解決。當然問題解決不了也能活得下去，只不過讓這個世界多了幾聲哀豪與呻吟而已。 　 尋找解決問題之道，一直在我生命之中扮演一個推我往前走的動力，這幾年我也看了很多開發潛能和心靈成長的好書，但我覺得奇蹟課程裡所提供的生活方式和思考方式，是我所相信面對問題和解決問題一個最好的方式。「奇蹟課程」基本上是一套修正人類心理或意識的教材。人類過去所學到的一切，不僅沒有找到渴求的幸福，反而為世界帶來許多痛苦與災難，因此它要求自己的學生：「要學習這一課程，你必須自願去反問自己所珍惜的每個價值觀。」唯有先解除過去的錯誤觀念以及隨著觀念而形成的具體經驗，外在的環境才有改變的可能。「奇蹟課程」說，真正的奇蹟乃是「千古的仇恨化為當前的愛」，當人心突破了舊我的束縛與限制，奇蹟便成為每天生活不可缺的一環了。所以它斬釘截鐵地說「奇蹟本是最自然不過的事了，當它匿跡不現時，便表示生活出了問題。」 　 我讀奇蹟課程是從「教師指南」開始閱讀，然後閱讀「學員練習手冊」，最後再讀「正文」，我把這個方式分享給很多朋友，他們都覺得這個方式不錯，可以幫助他們對奇蹟課程有個比較容易的了解方式，因為從「正文」部分開始閱讀，很多人都有讀不下去、讀不完的感受，很多人也許會疑問怎麼能從教師指南開始閱讀呢？根據奇蹟課程內容的說法，教師即學生，學生即教師，所以教師指南也就是學員指南，學員練習手冊也就是教師練習手冊。 　 奇蹟課程這本書讓我有了很深的內省，雖然這幾年不斷有一些類似的訊息傳遞給我，但都比較支離破碎，我覺得這幾年斷斷續續的訊息大概都是為奇蹟課程的出現作準備吧！看了奇蹟課程之後我更加了解及明白要解決人類的種種問題，僅僅依靠小我是無用的，人與老天共同統治這個世界，但唯有老天的意旨才是行得通的意旨，人的意旨只不過證明了小我的詭計，就是繼續堅持小我之領導權，把人與老天拉開，而且愈拉愈遠。 　 這幾年來我個人的心路成長歷程也慢慢了解依賴小我的困局，但是在日常生活之中我並沒有一個著力點，我雖然知道依賴小我過活可能會發生問題，但生活環境的考驗一來，我依然本能的去依賴自己的操縱控制能力，我急急忙忙的要去解決所有眼中看見的問題，依賴頭腦的邏輯推理，希望把事情做到盡善盡美，若是遇到挫折不順利之事，我的回應是焦慮和加緊操控與加緊努力，其實內心早就有個聲音在呼喚我，這種日子我早就不想過了，我會抱怨別人以及感嘆自己，一方面我向老天呼喊，一方面我又自憐自傷，有時我自認遵從天意，但有時我又懷疑不知何去何從。一直到接觸奇蹟課程，忽然讓我有更深的反省以及更了解如何接納上天賜與的奇蹟，在生活中我覺得輕鬆了不少。 　 在歷史的洪流之中，人類非常的渺小，何況是一個人，誰能擋住時代之巨輪，冥冥中自有天意，現在，我知我所能夠作的是：「為一切已經發生的事說聲感謝，為一切將要發生的事說聲好」，也許有人要笑我，但其中我得到了心靈的平安，以往我活在對人的判斷之中，我有我的立場，我有我的聰明智慧，我去批判別人、攻擊別人，定別人的罪，我又得到什麼呢？午夜夢迴之時，我的內在是孤獨、空虛和寂寞、無聊，有誰能真正聽見我苦悶的心跳？又有誰能撫慰我靈魂的孤寂？堅持人定勝天不會看到這個世界的美，唯有臣服於上天才能生活於宇宙大智慧的光榮之中。 　 靠著自己，一直都不能真正幫助我，閱讀奇蹟課程之後，我了解了對這個世界的批判，只是一種對自我的攻擊，「你的有罪兄弟是你地獄的指引，你的無罪兄弟，是你天堂的指引」，這個練習讓我怵目驚心，我從心裡頭深深的慚愧，以往的我是活在什麼樣的世界裡呢？從今以後我真的不願意再去批判別人，再去定別人的罪了，我認清楚了「有罪的眼睛看到了有罪的世界」。 　 據說在Ravensbruck這個死了九萬兩千名婦女和兒童的集中營發現如下之禱辭：「主，請不要只記得好心的男人和婦女，還有那些惡意的人，但是請不只記住他們曾加諸我們身上的痛苦，也請記得我們曾帶來的果實，對痛苦的感謝，感謝從痛苦中培育了我們的友誼、忠誠、謙虛、勇氣、慷慨和偉大的心靈，而且當他們面臨審判時，讓所有曾在我們身上生出的果實，成為他們的寬恕」。 　 寬恕這個世界，是奇蹟課程最核心的觀念，奇蹟課程的正文中用了很多的篇幅層層剖析，讓我們心中的微細疑惑層層剝落，上主的世界不需要寬恕，但我們卻因為寬恕而進入了上主的天國。在生活中如何做到寬恕呢？這不是很容易的，真正的寬恕就是看出毫無寬恕存在的必要，我在內心呼喊著：「我願意接納上主賜我之一切，我願意去看這個世界的美，我願意傾聽上主之聲音，我也祈請上主聆聽我真誠的呼喊」。 　 奇蹟課程說，奇蹟具有道地的人際關係之性質，導致與他人之間真實的親密關係。奇蹟使你直接與弟兄結合。當你遇見任何人的時候，請記得這是一種神聖的相會，當你看到他的時候，你看到的將是你自己，你如何對待他，就是如何對待你自己。 　 奇蹟課程非常重視我們和其他人的和諧，因為天國就是對完美一體之覺察，這個觀點啟發了我在生活中修行的踏腳石，原來我對每個我所遇見之人都存在著「愛」的能力，就是一個很好的修行方法，我們所遇見的每個人，不是成為把我們釘在十字架的人，就是成為我們的救主，而這完全在於我們自己的選擇，接觸到奇蹟課程之後，讓我不在擔心焦慮，讓我每天活在喜悅裡，因為我真正了解了每一天都是上天所賜所安排，放下小我，洋溢在老天溫暖的懷抱中，是多麼的輕易自在。 告別娑婆書評 文/王中和 1999年台灣發生了921大地震,稍後幾天若水女士所翻譯的奇蹟課程也跟著舖書上市,在921之後拿到奇蹟課程這本書,感覺上很特殊,總覺得冥冥之中在顯示某種天意,畢竟,同時發生之事,有感通之意義,奇蹟課程這本書在台灣的出現,伴隨著921,是驚天動地的,對台灣民間的心靈成長思潮,也同樣具有劃時代之意義. 台灣的心靈成長課程,很多從國外引進,但進口心靈學大體上可以分為兩大類,一類以奧修之思想為基礎,從印度而來,另一類從歐美而來的課程,大概都直接或間接的以奇蹟課程此書為基礎,甚至很多朋友上了很多心靈探索課程,卻不知這些課程都是來自奇蹟課程這本書的啟發,包括這幾年很流行的與神對話系列,都強烈地有奇蹟課程之影子. 奇蹟課程一書雖備受稱道,但因份量很重,對很多讀者而言,顯得有點艱深,以及不知如何入手的問題,變成只有先將書供養著,待以後慢慢了解.在921六年後之今天,若水女士新譯,告別娑婆一書的出版,預料將為學習奇蹟課程的朋友,提供一個更好之學習介面,告別娑婆可以說是奇蹟課程之衍伸,也可以說,奇蹟課程此書,如何更通俗的,更生活化之細細體驗,在告別娑婆書中,有很多實際之說明,可以幫助想研究奇蹟課程,而不得其門而入之朋友,更快的能體會到奇蹟之恩典. 告別娑婆的意思,就我閱讀此書的了解,就是告別二元化對立之世界,這個二元對立之世界,可以表現為心識相依,或者是神魔對立,或者藍綠相礙,或者兩岸相抗,或者陰陽互根,或者時空相持,或者耶回相戰,總之,形而下者之謂器,而器世界的一切,無法脫離二元而存在,而此二元的相持,相對,相依,相礙之總總緣起現象,在不當的人生觀之誤解下,卻也造成了生命的總總苦果與心碎,地球變成不斷讓人心碎的地方,造成憂鬱症之流行,也造成了很多人間地獄.娑婆的二元現象如何告別(終止)呢?這是奇蹟課程之目的,當然也是告別娑婆一書之目的. 不否定二元,但如何從二元之法相領悟到一元之法性呢?這就是進入天堂的方法,而下地獄的方向就是,忘掉一元,而拚命在二元中執一以攻擊其一,例如我們可以忘掉太極,而以陽攻陰嗎?又如我們可以忘掉愛,而以男壓女嗎?天堂地獄從此而分,這也就是小我與大我之分別,在奇蹟課程的教法中,是以寬恕入手,所謂你有罪的弟兄,是你地獄之指引,你無罪之弟兄,是你天堂之指引,但這個寬恕又非世俗諦之寬恕,而有其勝義諦,例如告別娑婆145頁中的一段" 記住,J兄所謂的寬恕和他在奇蹟課程裡所說的,跟基督教所講的,或世界所接受的寬恕大不相同,如果仍是舊調重彈,他根本不必在此浪費唇舌.正因為基督教誤解了J兄,他才需要透過這部課程重新傳授真寬恕的道理." 奇蹟課程的真寬恕和一般之寬恕有何不同呢?這叫隱覆密義而說,就好像王陽明的致良知教法,也不僅只是字面上所透露出之意思.就我的理解,真寬恕不落入兩邊,真寬恕泯除人與神之界線,真寬恕是不生不滅,不垢不淨之中道,真寬恕之隱覆密義是道可道非常道,真寬恕不即世界亦不離世界,從奇蹟課程系列書籍可以看到英語世界的圓教發展,也可以看到相對於東方世界的一種玄學表達法,而這種表達法是東方文化從不陌生的,卻非孤懸絕立,而能落實改善生命品質的.真寬恕隱涵著一個驚天動地之秘密,而這個秘密恕我在此不能明說,希望大家看了告別娑婆一書後,自行参悟. 有說有教有證,這是奇蹟課程的特色,所以告別娑婆一書,也不僅以提供哲學觀念為滿足,重點是放在生活落實的層面,因此這本書的很多章節談了很多生活上有趣的問題,例如未來,例如時間,又如疾病,或者富裕,還有人類存在之秘密等等,從這些吸引人的話題,可以將真寬恕落實,並確實又迅速地提昇我們的人生,讓我們看到處處是恩典,就我看來,實有天上開宗,地下立教之氣魄. 如果把時光倒退到1980年代之台灣,能夠預見2000年的台灣狀況嗎?同樣在2005年之當下,能夠預見2015年之台灣社會嗎?如有人對10年之後的台灣趨勢有興趣,亦或對50年之後之地球有興趣,可以想想看從2000年到2005年之中,這個地球上發生了多大之變化.我常常想,時代之巨輪將把我們推向何方?回頭望去,五年以至十年,猶如昨日,而未來,全球合流,一種屬於全球性之宗教出現,而不是僅限歐美之基督教,或僅限東亞之儒教,或僅限印度之印度教,或僅限中東之回教,哪個新宗教會匯聚所有宗教的優點,而屬於全世界之宗教呢?瘋子多,是新宗教要誕生的前兆,而奇蹟課程,是為聖者降誕的全球化新教誨而準備. 告別娑婆,某種觀點而言,可以說是告別舊娑婆,而迎接新娑婆,舊娑婆滿眼苦難,新娑婆遍地恩典,舊與新不一不異,參透密義者自知,譯者若水女士曾深入東西方宗教的訓練,譯筆之中,我們可看見譯者對兩個文化的宗教名相,運用熟練,這種生命背景值得我們注意,也可以預見,全球性不偏任何一民族地新教誨之誕生,的確是天意. 奇蹟如是發生──評介「告別娑婆」 Sonia 自2001年以來，人類集體意識明顯的展現出對靈性層面的開放、接納與整合，有心探索生命奧秘的已不是一小群所謂的「修行人」，社會上對靈異現象、命理知識的熱衷，其實反映了大部分人的內在都在開始某種翻攪，彷彿一首無聲之歌正在宇宙間不斷播放，輕喚著人類醒來。 在全球借著網路連成一氣，大家聲息相通之際，以往許多的隔閡藩籬，正在逐一拆缷。在支配東西方心靈信念的文化宗教層面，一些既古又新的真理不斷由某些管道傳下來，所謂古，是真理本質的恆久長在，所謂新，是人類意識懂得重新認知並詮釋真理。 幾千年來主導西方的基督教文明，在舊約時代是傳布神之誡命，在新約時代是傳布神之愛，卻都遭到當時人類意識的扭曲。那一體之源、無限存在、無量光明的「神性」，被扭曲為有限的、有好惡的、有需求的人格神；導正行為的誡命被扭曲為強制的權威（若有不從，烈怒懲罰），聖愛被扭曲為有揀擇的偏愛（信者得救，不信就不救，信錯了也不救）。而新的真理詮釋告訴人類，那一體之源的神性存在，祂的愛是無條件的、不受限的、無偏頗的，沒有神的懲罰，也沒有真的罪疚，這些偏頗的認知，是人類意識與神性源頭分離時的恐懼所造成的。 在新的千禧年，上天告訴人類的是：你是創造者，也是受造物。你是做夢的那一個，也是自己夢中的一切人物。這個你以為的生命實相，只是你的夢境，只要你準備好，就可以醒來了，回歸到最初的源頭，那兒沒有對立，沒有人我之別，一切都是一。 當西方傳遞下這類的神的訊息，彷彿一個標記，兆示了東西宗教終於能脫下不同外觀的法衣，顯露出同樣的精神真貌。東西的整合正在發生，地球的療癒正在發生，星際的連結正在發生，神性存在（真如體性、如是本來）的無量愛與無量光正在流布。 這個新的神訊，以「奇蹟課程」為主要載體，幾乎可以說，它是新的聖經，傳達了耶穌當年未能被人類真正了解的真實義理。但這樣的教導，對大多數人而言，太過純淨莊嚴神聖，難以企及或承受，而「告別娑婆」一書，則有如「奇蹟課程」的延伸背景或補充說明，很人性化、生活化的提供一些人類意識想要的解答，平實的展現出所謂奇蹟是怎麼回事，又如同提供一個見證，記述如何以實踐真正的寬恕（有別於二元意識所以為的寬恕）而悟道歸源的經過。其中有對正統基督教義的撼動，也有令人驚異的時空轉折，在在挑戰人類的侷限意識。 譯者若水，是一個以生命實踐來探求真理的人，半生出入於東西各大宗教，不僅研究義理，也多年親炙實修，因此對於東西宗教的精神融合，有自己的實證經驗。佛家有句詩偈：「夢裡明明有六趣，醒後空空無大千」，可以用來詮釋「告別娑婆」的書名與內容，生命經驗中所有的好壞是非天堂地獄，都是幻心的造境，一旦醒覺，前塵如夢，了不可覓，娑婆從此別矣！ 嘗過一點生命之源的甘甜滋味的，總是忍不住想與其他眾生分享。這些真理的傳達者、譯介者，都是出自這樣的熱忱與真心。內在翻騰渴望著想要明白本來的人，不妨看看這本書，接受一下它的撞擊和啟發，說不定你的靈魂記憶就因此而開啟了呢。一切眾生，早日成就。我願如是。 Sonia簡介, 曾任職於聯合報及聯經出版社，譯介西方心靈思想與文學書籍。為探索生命意義，曾研究傳統的子平八字、紫微斗數，也曾習禪修密，旁及新時代高靈如賽斯、伊曼紐、歐林、邁可、克里昂、與神對話等訊息，涉獵容格心理學與九型人格等知識。42歲天王星半回歸後，接觸光的課程及靈氣訓練，並修習「默基瑟德教導」與道家傳承，嘗試由占星體系整合命理、密義與靈修。目前隨緣帶領占星課程與光的課程。 　 　 奇蹟課程與告別娑婆對話錄 文/王中和 以下兩個研究者(姑隱其名)在討論奇蹟課程與告別娑婆這兩本書,如果完全看得懂,代表妳的程度還不錯,如果看不懂,請來上王中和的奇蹟課程,可以得到全面解答. 甲: 告別娑婆一書說明了一切是夢,一切是都是幻象,妳的兄弟從來沒有對妳作過什麼不好的事,我終於能寬恕一切了,因為一切都沒發生,一切都是夢幻啊! 乙: 哈哈哈哈,既然是夢,奇蹟課程為何還要加上妳要為聖靈推恩所用呢 甲: 繼續化解心靈的妄造，傳達上主訊息 , 直至娑婆苦難大夢結束 , 直到所有聖子( 其實只一個 ) , 願意捨下所有偏好夢境 , 徹底憶起上主為唯一實存為止 乙: 這個世界不是完全是夢的,是真妄合和, 易經說,易有太極,是生兩儀 甲: 我不想和你討論這無聊的問題, 如果太極--無對待的那個真理是真實的, 就不會生出兩儀的虛幻世界, 真的怎麼會生出假的呢, 上主絕對沒有創造此世界, 這個世界是虛幻的, 一切是夢, 現在我的聖靈告訴我這種爭辯很無聊 乙: 太極與兩儀之關係, 真如與生滅之關係 , 這些討論都是歷史上有名的哲學題目 , 如果妳的聖靈J兄以為這個討論很無聊的話, 那我可以跟你說 , 這個討論跟吃飯來比, 不會比吃飯無聊 , 不知你有否吃飯 , 如果有的話 , 那你又作一件無聊事了 甲: 不是無聊, 這是體會或證悟層次, 辯法毫無意義 只要憶起上主後, 你再也不會想為 傳統一體論, 二元論背書了, 除非 你所有的內疚, 對死亡及一切偶像的崇拜, 包括最後一關----- 對上主的恐懼都穿越並治癒了, 且所有的知見都被聖靈淨化了 當真實世界在心中映現時, 你就會明白 再也不想為娑婆, 增添任何真實性了 知見無法服從二個主人, 觀念皆離不開其源頭 重點是----誰是源頭? 此知見為誰所用? 身體純是學習教具, 如此而已 乙: 另外為何奇蹟課程此書要分 正文 教師手冊 以及學員練習手冊 呢? 為何是365天練習?而非366天練習? 這個分法是否無聊呢 , 這本書可否三大部分皆不分呢 你要好好想一想 , 這本書的型式已經在說法了, 佛教中何謂因地, 何謂果地, 為何會出現此兩個名詞呢 , 上次問你為何要分光的課程與奇蹟課程兩個課程, 你就吱吱烏烏答不出來了 甲: 奇蹟與光, 跟八萬四千法一樣 要分清何為究竟解脫法與方便法 如同因地果地, 奇蹟課程只講因地 並說幻象無層次之分, 果地根本不存在 果地只是佛的方便說法, 方便法若有意義可言 定為聖靈所用, 且所有終極目標必導向上主 重點是----你是否真的只要上主, 不願再要其他非真之物? 只願醒來, 只願回歸天國, 不再賦予娑婆意義 ? 這純粹是願心問題, 接下來是按步實修, 實證, 自會有體悟 待我奇蹟課程研習營回來, 若有更深領會, 再與你分享 乙: 對於未悟的人而言 此世界確實如夢(這叫斷滅見 屬於邊見 非中道見) 對於已悟之人而言 此世界真妄合和而運作(此謂不落斷與常兩邊 乃中道見) 哪裡真 哪裡妄 已悟之人很清楚 如同夢不離作夢之人 作夢之人乃真 夢乃妄 已悟之人當下見到他沒離開上帝 未悟之人不知他是哪裡未離開上帝 所以此世界一切是夢 夢也是真妄合和運作啊 想想看 大海水有沒有生泡沫呢 泡沫是不是大海水之全體呢 你的哪裡未離開上主呢 太極生兩儀 是透過兩個門 一個是進來的門 一個是出去的門 請問你家裡進來之門與出去之門 此兩門是兩個門還是一個門呢 一個叫真如門 另一個叫生滅門 凡夫只在生滅門裡(就是你說之夢裡) 不知生滅與真如乃一個進來門與一個出去門 此兩門是一門 而開悟者知道此世界真妄合和運作 謂之一心開二門 你因未證悟此事 在夢裡找不到作夢之人 不知夢也是真妄合和運作 故創造了一個孤懸絕立 有體無用的東東 然後說小我一切是夢 其實小我從未離開大我 哪裡未離開 試道一句來? 已悟之人確實看到他未離上主 哪裡真 哪裡妄 區別很清楚 這是弄懂奇蹟課程之關鍵 奇蹟課程之寬恕是在我們從未與上主分離之部分而建立 此謂真寬恕 小我 在夢中之人 是不可能知道何謂真寬恕 小我只知道一般意義之寬恕 何謂真寬恕 試道一句來? 已悟未悟 失之毫釐 謬以千里 然而未悟之人亦沒離開上主 只是他弄不懂他哪個地方未離開上主 只能說此世界一切是夢 而上主為真 你的回答問題很多 例如 你提到 傳統一體論, 二元論 其實你不用掩飾了 妳根本就沒弄懂過何謂傳統 你的證悟是閉門造車 接下來你說要按步實修, 實證, 自會有體悟 哈哈 按步實修 實證 按什麼步 難道是365天之課程嗎? 你根本沒什麼步 只是照抄365天之課程 每個懂易經之人都可以自己寫出一部易經 每個真懂奇蹟課程之人 都可以在自己的文化中說明那個 按步 另外你又說如同因地果地, 奇蹟課程只講因地 並說幻象無層次之分, 果地根本不存在 果地只是佛的方便說法, 哈哈哈哈 我看你連何謂 因地與 果地 之定義也沒弄清楚 告別娑婆與內有很多話(好像是表達真理)是未悟人對未悟人講的 奇蹟課程有很多話是上主對已悟人講的, 不是對未悟人講的 當然還有些話是已悟對未悟人講的 , 這些立場不同的話, 混在一起, 無人指導, 會造成初學人偏差錯亂, 真理之路一步不能偏差 , 說些真心話給你, 是希望你能真正受益. 甲: 說實話, 我對娑婆毫無眷戀 乙: 既然不眷戀為何你還要說 (繼續化解心靈的妄造，傳達上主訊息 直至娑婆苦難大夢結束 直到所有聖子( 其實只一個 ) , 願意捨下所有偏好夢境 徹底憶起上主為唯一實存為止) 以上這話不是廢話嗎 甲: 你要看看, 你對這裡還有什麼貪愛不捨 才會不斷賦予意義 乙: 吃我一棒 不是只有貪愛的人才會賦予娑婆世界意義 聖靈之推恩也賦予娑婆世界意義 甲: 真正的覺醒 , 即是憶起上主與基督為唯一實存 , 此外無一物存在 , 這句話是體悟, 非哲理思辯 乙: 說好聽是體悟, 其實是錯悟而不聽勸告, 否定聖靈推恩, 有體無用 甲: 我憶起上主的滋味, 無限的寬廣平安, 及一體佛性 這即是我渴望的, 領受真實身分, 回歸天鄉 我體會到我渴求的了, 其餘的, 讓你贏沒關係 乙: 以上這句話明顯是小我講的 甲: 這就是我的答覆, 再清楚不過了, 你再問還是一樣---------肉眼既不是為了看見而造的 , 因此絕對看不見, 因它所代表的觀念, 離不開營造它的人, 它的主人就是透過它去看事情的 , 主人營造它的目的, 就是為了不要看見, 於是這雙肉眼便成了最佳道具, 目的不是為了看見, 你看, 肉眼是如何倚賴於外形, 無法越池一步, 你瞧, 它是如何駐足於虛無前 , 無法越過形式去看意義, 沒有比著眼於外形的知見更盲目的了, 因所見若是形式, 就表示人的理解能力已受到了蒙蔽 乙: 以上抄的這段是對的 , 也是你能理解的程度, 但下面抄的部分 , 你還沒有到能了解的程度 , 因為你沒有老師點破 甲: 不要讓弟兄外在的錯誤隔離了你們, 他的神聖本質也是你的, 乙: 可見有神聖本質啊 !怎麼會是一切是夢 甲: 不要讓你肉眼所見的一切遮蔽了你的慧見, 使你看不見他的神聖本質, 而那本質會幫你看到你自己的寬恕, 不要讓那著眼於弟兄的罪過以及身體的知見, 蒙蔽了你對他的覺識, 乙: 何謂覺識?解釋一下 你就是弄不懂何謂覺識?這裡就想混過去了嗎? 罪過是假 身體是幻 難道覺識也是夢的嗎?難道慧見也是夢的嗎?肉眼既不是為了看見而造的 , 可見慧見非肉眼 那麼請解釋何謂慧見? 甲: 你若相信身體能犯罪, 除了與他身體相關之物外, 你還會去攻擊什麼? 他的神聖本質與你的救恩都不受他錯誤的影響 , 你不去看他的神聖性, 卻試圖在他身上看出你的罪, 好讓自己脫罪, 他的神聖本質既是你的救恩, 你把他變成有罪之後, 你還有得救的希望嗎? 乙: 換句話說 他的神聖本質既是你的救恩, 你把他變成夢之後, 你還有得救的希望嗎? 換句話說 他的神聖本質既是你的救恩, 你把他變成一切是幻之後, 你還有得救的希望嗎? 懂不懂你自己在說什麼 ,前言不對後語, 吃我一棒, 此世界怎麼會是一切是夢, 明明有神聖本質 甲: 神聖的關係, 即使還是個新生兒, 必會珍惜那神聖性甚於一切, 在庸俗關係中, 每個人好似必須證明對方有罪才顯得有價值, 每個人都在對方身上看到迫使自己犯罪的原由, 如此, 任何一方都無法看出, 是自己渴望把罪當真, 才造出這些罪的, 理性則著眼於神聖關係的真相 , 視之為心靈的共通境界, 使雙方都樂於在那兒修正自己的錯誤, 欣然獲癒而成為一體 ( T22, III.6,8,9 ) 乙: 明明有神聖關係的真相嘛!妳始終沒有離開上主 , 一體在哪裡?哪裡有一體 ? 這就是關鍵,想混過去嗎?難道要死了才會有一體嗎?清醒清醒吧 , 明明是妳始終沒有離開上主 , 此世界怎麼會一切是夢 懂不懂, 一心開二門, 一個是進來門,一個是出去門, 懂不懂真妄合和, 明明只說肉眼有問題, 卻被你亂解釋成對娑婆毫無眷戀 你還是老老實實抄書吧!不要自己亂解釋,不懂的人一開口就錯,明明是小我在講話, 又想假傳聖旨嗎?你還是老老實實抄書吧! 甲: 你可明白 , 我早就不想與你激辯下去 辯法不是聖靈叫我現今熱衷之事, 往昔世早玩的轟烈過 我不需要搞懂每一個名相與知見才能憶起上主 我只問內心煩惱與痛苦有無化解? 對弟兄有無寬恕 ? 只問每一刻, 我把弟兄與自己究竟當身體還是基督? 願不願收回投射? 真修行是明白身外無人 我不願再給小我機會, 徒增你我對立的幻覺 只願遵從聖靈教誨, 從此只看相同處, 不再看相異 你若憶起上主, 便明白所有知見毫無意義 , 只有一切空手放下 先憶起自性, 知見不過是短暫橋樑, 到達後後即放下 這樣的自由, 我已體會到, 不需再累積 , 往後只有行願推恩 修正不是你我之事, 我不想跟你辯的沒完沒了 , 交給聖靈吧 乙: 是你自己要發表高論 , 被指出錯誤又說我不需要搞懂每一個名相與知見 , 誠然知見不究盡 , 但連不究盡的都弄不懂 , 究盡的也就別提了 , 既然對娑婆毫無眷戀 , 還談什麼推恩呢 , 奇蹟課程說的是不捨你的兄弟啊 , 你無罪的兄弟是妳上天堂的指引啊 , 被你亂解釋為一切是夢 甲: 這是在昨天的靜心中, J兄來助我放下矛盾衝突 , 所賜下的溫柔提醒, 再次讓我警醒, 實相永遠只著眼於相同, 而非相異之處, 謹以下座後, 所能記得的片段 , 與大家分享 只有在夢中 上主之子你聽好了 只有在夢中 才有人我對立之分 才有一具具互不相屬的身體之分 才會有遠近親疏高下冷熱之分 只有在夢中 才有苦難匱乏孤單無助等種種苦 然而, 這一切都不是真的 只有在夢中 才有變幻莫測, 互不相屬, 互相矛盾的知見體系 只有在夢中 才著眼於憤怒矛盾衝突對立與攻擊 只有在夢中 聖子才會著眼於身體, 依靠它生存愛它其實憎恨它 然而身體一刻未曾真正存在過 , 只是互相投射的倒影罷了 只有在夢中 才會抓緊彼此的獨特不同 , 不斷緊盯擴大對方的錯誤至死方休 只有在夢中 才會一再錯過相同之處, 一直錯過那顯而易見的光明訊息 一直緊盯著對方的罪過不放 , 卻一再一再的錯過相同的自性光明 只有在夢中 才會看不清對方是你一體弟兄 , 才會把你的錯誤都看成他的 也只有在夢中 才會以為錯誤能掩蓋上主在他內的光芒 而看不清 你與他早已一併獲釋, 永恆早已臨在, 早已是如如不動之境 然而, 你隨時能當下覺醒 決定先放下攻擊與批判, 寬恕自身的失神昏饋 寬恕自己錯已以為丟失了平安 , 丟失了天國 以為寶貝被弟兄無情奪走 , 事實上, 寶貝一直在原地 自無始以來, 你從未失落過祂 只要你不再珍愛夢中之物 , 放下這些自己營造出來的偶像 只有在夢中, 你才會以為自性要你犧牲 其實, 不願醒來, 不甘捨下妄造之物 , 才是最大的犧牲 你若能看透這個娑婆 它對你只是無止盡的勒索與要求代價 而你終究也只學會了一切的條件交換 當這個束縛限制終於到達 , 你再也無法忍受的那一刻 你才算真正展翅, 真正決心醒來, 真正開始呼吸 真正領受自由, 真正憶起平安 聖子啊 你看見光明了嗎 你看見那如如不動, 自無始以來 一直在你心中, 答覆你一切需求, 撫慰你心靈的召喚嗎? 不要再往他處去尋 回歸到自身的中心, 把你的五毒交出來 把所有不甘, 憤怒憎恨恐懼一切貪嗔痴交出來 你若不甘全盤脫出 , 即是保護幻覺啊 這意識剝落的過程, 狀似痛苦 卻是你回歸自由的最大報償 聖子啊 你知道時間早已結束了嗎 我在你究竟圓滿處看著你 等著你恢復記憶, 慢慢醒來 到終點的那一刻 你定會與我相視微笑 原來 , 這圓滿俱足從未失落過 祂一直在原處如如不動, 一直是我們共有共享 完全相同, 且永恆不易的 一體圓滿之境 在此獻上我對聖子的圓滿祝福 不論在何處 上主的聖愛必與你同行, 阿們 　

轉載--賽斯九大意識家族

2010年09月07日
公開
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http://blog.xuite.net/jialing/index/19573652 提到賽斯九大意識家族 (the family of consciousness, psychic family)，那到底什麼是賽斯說的九大意識家族呢? 許醫師常舉個例子，在哈利波特故事中，幫入學者分類的帽子: (附上的是哈利波特相關的精彩片段)。。。那為何要瞭解自己是屬於哪一個意識家族呢？當然你的獨特性仍是最重要的，但是若是能藉由描述的意識家族的特性中，來瞭解你心靈的特質，這會有助於自我的瞭解的成長以及發揮與創造。賽斯說，心靈的家族是「像你整體的情緒，你一生都帶著的那主宰性的一個……」，又說，每個人格都帶有除了他可能屬於的意識家族之外的微量的其他特質。 以下是九大意識家族的相關賽斯資料，是由熱心的 yusss 花了很多時間謄打出來的 [拍拍拍...鼓掌...]，因為相關內容實在是太多，譬如對等人物，還有音樂音符變奏曲等，所以最好還是去買賽斯書[未知的實相]來細讀。 不過，為了對整個意識家族有個初步的整體認識，這裡還是把七三二節到七三七節，分兩篇文章貼出來。 九大意識家族 １.格拉瑪大（七三六節）　建立社會體系。 ２.蘇馬菲（七三六）　透過教學傳遞原創性。 ３.度莫（七三六）　醫治，不論其個人的行業為何。 ４.佛德（七三六）　改革現狀。 ５.米爾伍梅特（七三六）　神祕的滋育人類之心靈。 ６.祖里（七三六）　作為身體的、運動的模範。 ７.柏萊汀（七三七）　透過親職給人類提供一個地球存貨。 ８.依爾達（七三七）　傳播及交換觀念。 ９.蘇馬利（七二三、七三二、七三四∼三六）　給人類提供文化的、心靈的與藝術的傳承。 (引用本文, 請連回本頁 http://blog.xuite.net/jialing/index/19573652) ________________________________________ 第七三二節　一九七五年一月二十二日　星期三　晚上九點十分 口授。 （「賽斯晚安。」） 晚安。現在：我曾在魯柏的班上談到過對等人物(counterparts)，許多學生當他們試著去瞭解這觀念時變得極度的認真起來。 有些人要我替他們認明他們的對等人物，有個學生（弗萊德）——一個營造商——很少開口。反之，在上一週裏他一邊在心裏擺著那一般性的概念，一邊讓他自己創造性的想像天馬行空。那麼，他與那個觀念遊戲，在一方面他的經驗就像一個孩子的那種經驗——開放、好奇而充滿了熱忱。結果，他自己發現了他的幾個對等人物（註一）。 可是，大多數的人是如此極端的認真，以致於他們懷疑他們自己的創造力，因此，他們預期其產品在物質世界裏會是不真實或無效的。但在你所認為的創造力、意識的改變狀態、遊戲及「靈性的」發展之間有一個了不起的相互關係。 　　當你創造一首詩、一首歌或一張畫時，你是在一種遊戲、享受及自由的狀態。你意欲造出某些不同的東西，造成實相的一個新版本。你為了經驗之故，因愛而創造。在某一個時候幾乎任何人都有過那種經驗，但兒童們常常有那種經驗，他們在他們的小腦袋瓜裏造出歌、音樂及畫。他們經常改變他們意識的焦點。他們並不會停下來問那遊戲是否是真的，或是否有意義。在身體上，遊戲發展了他們身體上的功能，而也鍛鍊了他們心智的偉大能力。 （停頓。）當你想：「人生是正經的」，而決定把孩子氣的東西放在一邊，那麼，你就常會看不見你自己的創造力，而變得如此要命的認真，以致於你無法遊戲，即使在精神上也變得如此。靈性的發展(spiritual development)變成了一個必得達到的目標，而這目標必須透過努力工作才能達成，只要你相信這個，你就不會瞭解心靈(spirit)是什麼。 我一直回到自然的比喻上——但植物並不努力去發展它們的潛能。它們並不因為相信它們有責任去讓你看著歡喜才變得美麗。它們美麗是因為它們愛自己，並且愛美。當你如此認真時，就你對你自己心靈本質的瞭解而言，你幾乎永遠會扭曲它，因為你無法放下你的防衛夠久來發現它的真相。你不斷的找新的法則或規定或鍛?的法門。 請等我們一會兒……你不斷的尋找一個新的「超越的大師」或上師來讓你守規矩，並且指出道路。 以他們自己的方式，兒童們十分覺察他們自己的對等人物，以及他們個別實相的其他部分。他們在夢裏與他們的對等人物相遇。他們有時候視其為「看不見的」同伴。你常常夢到你自己的對等人物，但你是如此害怕失去你所認為的理性之成人自己，以致於你忽略了這種溝通。 人們曾寫信到這兒，問有關「靈魂伴侶」(soul mates)的事。在某些圈子裏，這是最近的流行。這概念是一個老概念：它是建立在對等人物的實相上，並且呈現了那個理論的另一個版本。但，再次的，它被以一種幾乎是浮誇的認真態度來對待。（停頓。）許多用這名辭的人用它來隱藏，而非釋放他們自己歡愉的能力。他們花時間尋找他們的靈魂伴侶──但這尋找使他們捲入一個朝聖之旅，去追求與另一個人之一種不可能的溝通，在其中所有的界限都失去了，然後這兩人試著去融合在一個堅固的一體裏，窒息了所有的遊戲或創造感。你並不是另一個靈魂的一部分或一半（註二），一直在找尋你的伴兒，而除非你被你的靈魂伴侶補足了，否則你就是未完成的。 （在九點四十二分停了一分鐘，兩眼閉著。）當你變得太想維持住你的實相時，你就會失去它，因為你否定了它所依賴的創造性。 （停頓良久。）我並沒有否定真正理性的重要性，顯然我並沒有叫你們忽視知性。但你們的確常常忽略知性的遊戲性，而強迫它變成比它本是的較少。 你可以休息一下。 （九點四十五分到九點五十分。） 你們許多人都有白日夢，在其中你真的看到你自己變成你的對等人物，而當你在做你的日常工作時，他們人生的一部分有時會傳過來。 可是，你不太注意這些。你以為那只是你的「想像」。未知的實相活在你自己的心靈(psyche)裏，在所有你的經驗裏都有它的暗示。以你們的說法，如果首先你不想像你自己如你所是的樣子，你就不會活著。事實上，就個人及族類而言，遊戲是存活最實際的方法之一，在其架構內藏著創造的祕密，而在創造的祕密內又藏著存在的祕密。 你認為的真實人生只代表了甚至你物質經驗的一個狹窄的層面。在這兒我說的並不是可以增益那個物質次元的其他實相。（停頓。）遊戲帶給你一個必要的休息，使你暫時放下對自性的扭曲觀念，而許多世界上最精采的發明都是當發明家沒貫注在工作，卻是沈湎於消遣或遊戲裏時發生的。 （停頓。）你與有些你的對等人物多少直接的來往了，而其他的則住在不同的地方，並且有時候也因年齡或文化的不同而分開——那些都是使你很難與他們發生關連的因素。直覺地，你知道在你的日常經驗裏誰是你的對等人物。這並不意識著如果你對這種聯盟變得有意識了，你就必然會覺得你有責任去形成一種對等人物的文化，或藉由提醒他們你們的關係而影響別人的生活。你們每個人都是一個個人，有些你們打心底討厭的人可能就是你的對等人物（註三）。你們每個人可能都在探索同一個整體挑戰的不同面。 家庭是沒有什麼玄奧的，它們代表了你視以為當然的那種關係。這同樣也適用於對等人物，只不過你平常並不熟悉這名辭或觀念罷了。 不過，某些家庭的成員常常演出特定的角色，因為家庭是一個整體。其中一個可能是個傲慢的傢伙，而另一個則為完美的優異分子。心理學家們現在常常藉由容許不同的成員看見他們也許誇張了的某些傾向，而犧牲了其他的，來把家庭當作一個整體處理。 舉例來說，那個傲慢的人可能展示了所有其他成員所壓抑的大膽面，透過這個人其他的人可以間接分享否則就被阻塞住的那些經驗之興奮或懸疑。在另一方面，那優異分子也許完全的隱藏了這種衝動，同時卻忠實的表達了其他家庭成員追求「卓越」與紀律的欲望。現在，這同樣可適用於對等人物，而那些在你經驗裏的對等人物能夠以誇張的方式向你顯示你沒有選擇去貫注其上的你自己的能力。所以，你可以由你的對等人物那兒學到很多，而他們也一樣。那些你碰到的對等人物會多少在你自己的文化內工作、遊戲及生活。這並不意謂著你們是某個假設性的全我之零碎片段。 （在十點二十分停頓。）假裝心靈是一株植物，在許多方向散出它自己的種子。每個種子在不同的條件裏長成一株新的植物；長成植物後，那些種子又進一步的散出新的變奏。從任何一株樹上的一把種子可能掉在同樣的後院裏，而其他的可能被吹到數哩外才落地。 你通常與你的實質家庭住在一起，雖然並不一定總是如此；有時候你的祖先們來自不同的國家，所以有一個你瞭解的實質上的家譜。常常有家庭聚會，那時遠方的親戚們也都會回到家園。現在，心靈上，這同樣也適用於對等人物。如果你屬於任何特定的團體，常常你最接近的對等人物也會在那兒。附帶的說，由他們的觀點，你會是一個對等人物。許多政治的、民間的、教育的或宗教的團體都是由對等人物所組成的。 （我問賽斯：「那一般的家庭呢？」我想許多讀者也會和我一樣同時產生這個問題。） 我們會談到那個。我故意沒把它加進去。 這些對等人物形成心靈的家庭，那是在另一個層面上的家庭代表。首先，這種團體有一個固有的焦點——政治的、民間的、宗教的、性別的、或不論什麼。（停頓。）那團體的某些成員表達了其他成員壓抑的傾向，但每個都由一種共同的歸屬感支持著，所以，這團體有時候彷彿有其自己的整體身分，在其中每個成員扮演一個角色。任何一個讀者藉由檢查他所屬的團體可以很容易的發現此點。 （十點三十分。）現在，物質上說，有種族的存在。也有種族之心靈的對等物——可以說，意識的家族——全都彼此相關，卻又有著不同的整體特性或專長。 舉例來說，大多數來到魯柏班上的人都是蘇馬利。此外，尚有八個其他這種心靈的家族——共有九個。某些魯柏的學生彼此是對等人物。許多來到這兒的人以一種一個物質家庭的成員參加一個重聚的方式回到了家。 如果你喜歡的話，你可以用假名。 彼德．史密斯是約瑟的一個對等人物（註四），蘇與日爾達是魯柏的對等人物。 亞倫．柯屈跟魯柏是對等人物。卡爾．瓊斯和比爾．哈利曼以及比爾．格蘭傑是對等人物。諾瑪．普萊兒是約瑟的一個對等人物。每隔一週由賓州來的年輕人是魯柏的對等人物。但所有這些適用於任何的團體。 請等我們一會兒……蘇馬利天生就是好玩的——發明家，而且比較不受拘束的。不過，他們是沒耐性的（註五）。你們可以在藝術界及比較不傳統的科學界裏找到他們。 未知的實相。你們有內在的聯盟。它們是什麼呢？我將概括出內在的心靈族類，而要靠你自己去發現你是屬於那一族的。 （大聲而幽默的：）休息一下，或結束此節也可以。 （「那就休息好了。」我說。 （十點四十五分到十一點二分。） 現在：我在用魯柏班上的這群學生作為一個例子，但再次的，這同樣也適用於任何團體。 蘇馬利是任性的，以某種說法是反權威的，而且精力充沛。他們通常是個人主義者，反對任何一種的系統。可是，他們並非「天生的改革者」。他們並不堅持每個人必須相信他的概念，但他們是固執的，在於他們堅持有相信他們自己概念的權利，而且會避免所有的強制。 在班上，艾瑪．哈利斯東及傑克．皮爾斯是對等人物。（對我說：）你和傑克是對等人物，但你和艾瑪並不是。 （停頓。）厄爾．威廉斯及山姆．蓋瑞特是對等人物。對我的讀者而言，這些名字毫無意義，但在每個例子裏，所提到的關係指明了內在的瞭解與聯繫。這同樣的實相也出現在你們每個的生命裏。烕爾．佩托斯基及班．費恩是對等人物。威爾（即參與第七二九節的威爾之短名）是個非常聰明的年輕人——他引以為傲，雖然他很努力的表示他跟別人是一樣的。在另一方面，班完全信任他自己的直覺，而且依賴著它，但卻多少害怕他自己充沛的精力，在許多方面他還是個孩子，而絕對的自發。 威爾夢想著要有自發性。然而，即使在這開放的團體裏，對那些夠自由去玩味自發性概念，同時卻不完全信任它的成人們，班的自發性仍變得令人窘迫。班是害怕知性的，他怕它會把他拉下來。 現在，任何團體都會顯示同類的相互關係（附錄二十五），這點你自己就可以看到。在稱作蘇馬利的意識家族之內，就如在任何物質的種族之內，有很大的變化性，而在其他的心靈家族裏也有很大的變化性。 （十一點十四分。）可是，你選擇與你的兄弟姊妹生在一個特定的物質家庭裏，或生作獨生子。所以，一般而言，你的對等人物是生在同樣的心靈家族裏，作為你的同代人。這些家族可以被稱為格拉瑪大—— （「等一等，」我說，「你要不要把它拼出來？」身為賽斯，珍點點頭。然後快速的，幾乎帶著一種輕快的音調，好像在唱歌，她拼出了八個名字，我把蘇馬利也加在名單上。） １.格拉瑪大（Gra-ma’-da） ２.蘇馬菲（Su-ma’-fi ３.度莫（Tu’-mold ４.佛德（Vold） ５.米爾伍梅特（Mil’-u-met） ６.祖里（Zu’-li） ７.柏萊汀（Bor-le’-dim，最接近蘇馬利的一族） ８.依爾達（Il’-da） ９.蘇馬利（Su-mar’-i） 現在，這些範疇並不是最要緊的，你的個人性才是最要緊的。你有你自己的某些特徵，而這些把你放在某一個位置。但因為你不是一塊岩石或一種礦物質，卻是一個個人，所以，你的個人性把你放在一個特定的意識家族或族類裏。這代表了你對實相的整體觀點。 　　你想要做一個原創者，一個跟隨著或一個滋育者。你想要創造舊系統的變奏，或你想要創造新的系統。你想要主要的與治療、與資訊或與物質的資料打交道。你想要與景象或聲音、與夢或與把內在資料轉譯成對你們社會有用的心靈資料打交道。所以，你選擇某一個焦點，就如你事先選擇你的實質家庭一樣（註六）。 （停頓。）此節結束。我最衷心的祝福並祝晚安。 （「謝謝你，並祝晚安。」） 　　（珍隨後想起來蘇•華京斯與賽斯提出第二個意識家族的名字的事有關係，那是在幾年前珍帶來蘇馬利觀念之後不久的事﹝見註五﹞。但珍現在沈思道，問題是她並不認為「蘇的家族」是在賽斯剛給的名單上。 （當我們在吃宵夜時，珍又「收到」假設是由賽斯那兒來的資料，說心靈的家族是「像你整體的情緒，你一生都帶著的那主宰性的一個……」） 註一：弗萊德以幾個非常令人愉快的、外在化的視像收到他的資訊。他在其中看見兩個他同代的對等人物，兩個都是女性。一個是在土耳其的農婦，年約六十二或六十三歲；另一個是個很高、帥氣而聰明的二十多歲黑女人，她是住在加州的「社會名流」。 註二：賽斯在《靈魂永生》的第六章第五二六節到五二八節裏對於靈魂（或存在體）有非常銳利的討論。他傳過來許多卓越的觀點。我一直對他在第五二六節十點四十三分之前講的話印象深刻：「你是你自己靈魂的一個顯現。」然後在《個人實相》的第九章裏，見第六三七節在十點二十分：「一群細胞形成一個器官。一群『自己』形成一個靈魂。我不是說你沒有一個你可稱之為是你自己所有的靈魂。你是你靈魂的一部分，它屬於你，而你也屬於它。」 　　那資料令珍不安，如我在那節末寫的，因為「她不喜歡一個集體靈魂的概念或共享一個靈魂的概念。」就賽斯對這小難局的解決之道見同一章的第六三八節。 　　註三：賽斯有關對等人物之間可能彼此厭惡的那句話令人發噱。而我這樣評論也並非空穴來風。用ＥＳＰ班的成員作個一般的例子，珍和我常常注意到她的學生彼此之間表現出的種種不同感受，從最正面的一直到最負面。關於賽斯的聲明之有趣的事是懷著對等人物的理論，一個人能對在某些個人之間暗暗流著的情緒與動機——有時浮現為厭惡的感受——有不論什麼程度的新鮮認知。 註四：我在第七三二節之後的幾週才開始寫這些註，所以，我有一些時間來整理一些事情，並且讓其他的發生。 不過，一開頭當賽斯提到我的朋友，畫家彼德．史密斯是我的一個對等人物時，我馬上覺得一股不安湧上心頭。當我查了第七二四節後，我就肯定了那種反應的理由：賽斯在那兒曾說彼德與我不是對等人物，雖然「連接得夠密切，以致於以某種說法，你們『共享』了某些同樣的心靈記憶……」 我奇怪為什麼有這個矛盾？珍和我都不相信我在第七二四節或七三二節記錄錯誤；我們計畫很快的請賽斯澄清。 　　蘇•華京斯在一九七三年把彼德介紹給珍和我。她證實了幾個月之前彼德曾跟她說過一件事，他現在覺得那就是跟我在幾週前對準的那同樣的心靈事件——只不過彼德的經驗是在一九六七年發生的！我稱我對其版本為我的「第四個羅馬人」，而把它描寫在附錄二十二裏；透過內在畫面，我看見西元一世紀時在耶路撒冷我那作賣國賊的羅馬兵對等人物之慘死。 　　在我有時間問賽斯彼德與我是否為對等人物之前，蘇有足夠的時間自己去思考這個題目。以下是她應我的要求寫下的包括了幾個概念的縮短摘錄： 　　「我想到，也許賽斯（在第七二四及第七三二節裏）的說法比我們所想像的對那情況要更真切。萬一在一個時候彼德與羅曾是對等人物，而在達成了一個目的後，不知怎的『變成了』不再是對等人物了？一旦你殺了『你的敵人』（因而殺了你自己）——像那在耶路撒冷的羅馬兵——並且瞭解了它，是否有些事情改變了對等人物的聯繫？對等人物是否按照目前所涉及人格之需要、信念及經驗滑進出彼此的關連？ 　「如賽斯以前曾說過——而如我們感覺的，我想——就年齡的不同、創造的能力、信念的模式等等而言，在彼德、我、羅與珍之間有明顯的聯繫。我並不認為我們四個人現在牽涉在一個對等人物的關係裏——只不過也許我們曾經是，或者我們的友誼是那種聯繫的一個回憶。或我們在彼此之間認識到某些可能性，而對之反應。 「幾天之前，當我在想關於我對亨利第八時代（在十六世紀的英國）之著迷時，我動了一念。我想知道『亨利第八現在到底怎麼樣了？』突然，我想到也許以線性的說法，亨利現在是『許多人』——我想他有好幾個旁支或對等人物同時活著。所以，理論上說，你可以把所有的『亨利人們』集合在一起，叫他們改變他們的意識到某個程度，而由他們組合出亨利第八之一個令人驚異的多層、多面畫像——當然，這必須假定那些人肯願意接受這種主觀經驗為有效的。一個多麼神奇而古怪的『歷史』觀點啊——而可能是比我們所熟悉的是更真實的一個……」 賽斯以他自己的方式確定了蘇對我問題的那個詮釋，從刪掉的一節裏：「我也許弄錯了，但我並不認為如此：我相信我沒把你和彼德的資料放在書的口授裏，為的是要使那資料對讀者而言不致太難——雖然你還是選擇了把那（第七二四）節放在書裏。但你和彼德是而又不是對等人物，你們的確共享心靈的記憶，並且共同持有活在你們（第四個）羅馬兵事件時代的那些自己之記憶。 「那些記憶存在為模式。在這一生你們每個來到一起又分開，來到一起又再分開，形成一個對等人物關係，當它適合你的目的時。就如意識之流混合在一起而後分開。 「這些對等人物是心靈的關係，以最深的說法，那種關係流進歷史性時間，又流出去。以你們的說法，有一些維持了一生，而其他的則代表了在幾個點發生在兩個個人間的心靈遇合，但卻不是連續性的。然而，這些也許並不會比較不強烈。」 註五：珍在一九七一年ＥＳＰ的班上開始了她自己的蘇馬利發展。在下一個晚上賽斯開始在第五九八節裏討論那個心靈事件，在一次傳述裏他有點幽默的說，蘇馬利「要別人來照應他們創造出來的東西……」，以及「他們不在那兒逗留著去剪草……」 註六：見《靈魂永生》的第十一到十三章，賽斯傳述了關於轉世的許多資料，包括在兩次生命之間的「選擇時間」，一個人可以重新創造並且改變前生的事件，以及過去與現在轉世的家庭關係；可能性；夢；胎兒等等。 ________________________________________ 第七三三節　一九七五年一月二十七日　星期一　晚上九點二十五分 晚安。 （「賽斯晚安。」） 口授：當你在一架飛機裏向下看著星球時，那時，你看到山脈與山谷、河流、高原、城市、田野及村莊。到某個程度，你瞭解這世界有物質的內涵，在一個時候存在，但其特性卻會變化。以那種說法，世界是由其物質性成分組成的，不過，「那一套東西」是你唯一看到的那部分畫面。 心靈上，你們的世界是由其意識的內容所組成的。你有大陸與海洋的地圖，而在整體看來，每個部分是像拼圖的一片，全都完美的契合在一起，平順的流進世界的自然結構裏。所以，在任何既定時間都有一個世界意識，一個完美的覺性拼圖，在其中每個身分不論大小，都有其角色。 物質上有地震的爆發，而人們將這些繪成圖表。也有內在的意識之地震，而物質的地震即由之浮出——心智或存在的風暴：一種爆發，在其中世界意識的一個區段在一個地方被壓抑，而在另一個地方爆發了。 如果你可以以一種不同的技巧去運轉你的星球的話，你就可以看到世界的心靈內容，看見世界意識遠比任何燈火通明的城市還遠較燦爛的發著光。你可以看見強烈活動的點，看見新神話的誕生以及舊神話的死亡，就與你可能看見一次山崩或一個海嘯那樣的明顯。地球的實質部分全都是相關的。所以，意識也形成它自己的那種內在結構，再次的，物質的結構乃由之浮出。那麼，你們彼此的確是對等人物，然而，就如物質的形式有許許多多的種類，所以，對等人物跟隨著一個更開濶的內在自由，而找到甚至一個更大的特徵上的變化。 如我的確暗示過的，身體是一個奇蹟式的有機體，而你們只不過才學會其最簡單的構造而已。你並不瞭解靈魂或身體的屬性，然而，身體被給了你，所以你可由之學習。地球的屬性是要領你進入靈魂的本質。你創造物質的實相，然而卻不知道你是如何做到的，所以地球的美好構造是要引領你去質疑你自己的來源。如你所瞭解的大自然是要做你老師的，你並非其主人。 （較大聲：）創造者並非其創造物之主人。他只是其創造者，因為他並不試圖去控制所以他才創造。 （九點四十五分。）當你試著去控制權力或人們時，你永遠是在模仿。到某個程度，世界模仿它自己，在於那兒有模式。但那些模式永遠多少被改變了，所以，沒有物體會是另一個的拷貝——雖然它可能看起來是一樣的。 （全都強調而歡愉的：）以你們的說法，這世界由一刻到下一刻是截然不同的，意識的每個最小部分都從一個無限的可能性之領域裏選擇它的實相。只因為住在你腦殼內的微渺世界之無法形容的自由，所以遠遠超過你認為的有意識的決定之龐巨的計算才成為可能——相互關係的模式，對等人物如此巧妙的交織，以致於每個都是獨特、自由自在而參與在一個如此有力的無限的創造性冒險裏，以致於原子停留在某種形式裏，而同樣的星星在天空閃爍。 在你說一句話這樣最明顯、最簡單的動作裏，你所熟悉的與陌生的都在其後密切的合作。你是被奇蹟包圍的。那麼，為什麼這世界常常看起來好像如此的陰沈及殘酷呢？為什麼你們的同類有時候看起來像是沒感情的怪物——（大聲的：）不是肉體卻是心智的「科學怪人」（Frankemsteins）、靈性的白癡、無知於任何愛或真理，甚或優雅獸性的任何傳承呢？為什麼在你們許多人看來這種族、這族類是註定要滅亡的呢？（耳語）為什麼你們有些人在你們安靜的時刻覺得這樣一個判決是公平的呢？ 你造成你自己的實相。（大聲的：）一般而言，你們大多數人與其他同類的人住在你們自己的世界。你們中那些不相信戰爭的人並沒有經驗到它，它可能包圍著你，但你卻並沒經驗到它。你們那些不相信貪婪的人並沒承受其「後果」，如果你仍然看見它，那是因為它是你的實相之一部分。如果你真的不貪婪，然而，你卻看見貪婪，那麼，也許你是在作其他人的一個對照——但你形成你自己的實相。 （十點一分。）有比你們假設的更多的世界，而在你們自己的私人經驗裏，你們每一個人都在你們所知的世界裏參了一手，你和你的對等人物們一同形成它。先是你的物質性身體就配備好去感知遠比你現在容許它的要多得多。物質上，你是地球上每個其他人的一部分，而你與每片葉子、青蛙及釘子都有一個聯繫。 你選擇你所住的城市、州或國家，沒有一個人強迫你留在那兒，除非你在找一個藉口留下來。因而，你也選擇你的心靈土地，你可以由一個心靈土地旅行到另一個，正如你可以旅行到物質世界的其他部分去一樣。有些了不起的旅行家從未離開過他們出生的國度。 （再次大聲的：）米開朗基羅（註一）漫遊過世紀，像其他人由一個國家旅行到外國會買明信片一樣的撿拾起遠景及概念。他的天才讓你們看到你們是什麼，然而，那卻只是你們族類天賦潛能的一個暗示而已。 　　在這種理想的鑑照之下，顯然你會好像顯得不足——但你的實相卻已被容許了最大的自由。這意謂著你已給你自己整個的範圍，所以所有的可能性能夠被探索，而沒有一樣實質上可行的會被排除。 （再次較大聲的：）這個族類沒有給它自己任何「命定的」禁忌。 人類能力之無限可能範圍會被探索——而那些選擇那條路線的人說過：「我們信任我們的創造力會找到它自己的路，而如果有夢魘的話，我們會由之醒轉，甚至由之學習。我們膽敢把存在的次元一直推到只有神祇曾到過的那些領域裏——而透過我們對經驗之絕頂的易感受性發現賦予我們人性意義的神性。而（耳語）透過我們學到的慈悲，我們才能瞭解那給予我們出生這禮物的神聖錯誤（註二）。靈魂與分子每個都在學習，每個都在形成實相，每個都是神性之一部分，在其中每個對等人物都有一個角色去扮演。」 休息。 （十點十八分。珍今天白天花了大半時間在給搖滾樂寫歌詞——為了不必在此說明的理由——而現在那個活動使她記起她在一九六三年五月寫的一首詩，她朗誦那第一段： 神奇是我的別名， 我是如此的勇敢而高大， 那麼，無人知道我是誰， 尤其是我自己。 　（在十一點十五分她說：「我只是在等……」然後：「現在我在得到一些不同的東西，但它們不太清楚，所以我就再等等看……」然後在十一點二十分：「我在得到一個那種令人困擾的東西，大得——真的太龐大了——無法用語言說出來。有一種壓迫感，我在試著超越我自己……現在，我幾乎弄到它了……」珍半帶著笑，困惑的搖搖頭。「好吧，我會看著辦……」她點了一支煙，而取下她的眼鏡。在十點五十分安靜的：） 　　以一種方式，我住在一個比你們的要更直接的領域。那是其中的一個形像。我讓我自己對我的存在有更多的承認。舉例來說，我以你們的細胞會說出的智慧說話，如果它們能說話的話。 我對我的實相比你對你的實相要更覺察，但在每個地點與每個時間存在的條件是相同的，而那些條件帶來每個自己對其自己更大的理解。（停頓良久。）魯柏現在經驗到他所稱為的一種龐大的性質，一種物質及心靈的意識擴展，在其中，親愛的熟悉世界看起來像是很小——卻加倍的可貴。在我的意識裏它也是顯得如此。 那些無聊的戰爭，甚至那些仍將開打的，都只是模糊的記憶，一度很有活力卻在更大的覺醒裏像夢魘般的被遺落了。所以，即使在這一刻，魯柏微微的感受到對來而復去的生命之一種懷戀的記憶，就如你可能對只略能重憶之喜愛的夢一樣。 它們代表了一個「現在」，其獨特性是不可言喻的，這「現在」活在每個意識裏，且比你瞭解的還更重要。並沒有一個你可以跟隨的真正法則能帶你接觸到實相當前一刻——只有對你存在本質的信任。而不論你認知與否，那信任是在你內的，因為它給了你當前的經驗；而不論你的心智如何的質疑，那信任都安全的騎在靈魂之偉大的創造性上。 那個靈魂不斷創造身體，而每個在任何既定時候在地球表面的個人都把他的信任放在那個實相裏。那種肯定的感受就與任何植物所知的是一樣的。任何概念、創造性的洞見或夢都騎在同樣確定的信任上。 口授結束，此節結束，並祝晚安。 （「謝謝你，賽斯，也祝你晚安。」） （十二點五分。） 註一：見珍在第七二一節之結尾對米開朗基羅的評論。 註二：在這一節裏賽斯大半的資料顯然帶著強烈的情感，這提醒了我他在十多年前談一切萬有的三個創造性難局的幾節課。在其中，他討論了很久，為創造性與存在之力量找尋表達之「痛苦歷程」，以及那找尋之開始是如何「可能代表了如我們所知的一切萬有之出生的陣痛」。　　那些課，第四二六到四二八節，是在一九六四年八月舉行的，而珍把它們的節錄放在《靈界的訊息》第十八章裏。 註三：見附錄十九之開頭。 ________________________________________ 第七三四節　一九七五年一月二十九日　星期三　晚上九點十分 晚安。 （「賽斯晚安。」） 口授：在對等人物及意識的家族之間有一個關連。 就像你與你的兄弟或姊妹是屬於同一個物質的家庭，所以，一般而言，你與你的對等人物是同一個心靈意識團體的一部分。可是，要記得，這些心靈團體是像意識彷彿流入之自然的形成物。你自己的興趣、願望及能力並沒被你在一個既定心靈家族裏的會員資格所預先決定。 舉例來說，你並不因為你是蘇馬利才喜愛創造性地遊戲。反之，因為你喜愛創造性地遊戲，所以你才加入蘇馬利集團。那麼，意識的集團不可以與，好比說，占星術的十二宮相比。 且用蘇馬利來作個例子，可以有過度熱切、深思熟慮或根本是沈鬱的蘇馬利，他們還沒學會優雅的帶著喜悅的去用他們的創造力。然而，對那能力喜悅的利用會是他們的意圖。以你們的說法，在歷史的某些特定時期裏，不同的家族可能會占有優勢。 不過，心靈的團體部分重?在具體的及國家的團體上。舉例來說，蘇馬利是極端獨立的，而按照常規，你不會發現他們生在獨裁的國家。當他們真的如此出現時，他們的工作也許會引燃一個火花，而帶來改變，但他們很少採取共同的政治行動。他們的創造性對這樣一個社會是非常具威脅性的。 可是，蘇馬利是實際的，在於他們將創造性的展望帶入物質實相，並且試著據以生活。他們是創始者。但他們很少試著去保存組織，即使是那些他們覺得相當有益的。他們天生就不是犯法者。以最嚴格的說法，他們也非改革者，然而，他們遊戲性的工作的確常常導致一個社會或文化的改革。他們的確熱衷藝術，但也是以最廣的說法，比如說，他們試著去讓生活成為一種「藝術」。他們曾是大部分文明的一部分，雖然他們最少出現在中世紀（西元四七六年到一四五Ｏ年）。他們常常在偉大的社會變革之前全體動員。舉例來說，其他人可能由蘇馬利的工作而建造出社會性的結構，但蘇馬利本身雖然覺得高興，通常卻不能夠覺得與結構性的團體有任何直覺性的歸屬感。 （九點三十八分暫停。） 可是，在意識的家族及身體上的特徵之間並沒有相關性。許多蘇馬利選擇在春天出生（註一），但並非所有在春天出生的人都是蘇馬利，而此地並沒有一般的定則可以適用。他們也對某些種族有一種喜好，但再次的，沒有特定的規則適用。比如說，許多愛爾蘭人、猶太人、西班牙人及較少數的法國人是蘇馬利——雖然他們出現在所有的種族裏。 一般而言，美國一向並非一個蘇馬利的國家，而北歐國家或英國也不是。心靈上來說，蘇馬利非常精心的安排自己作為「少數人」——比如說，在一個民主政治裏，所以他們可以在一個相當穩定的政治情況裏致力於他們的藝術。他們對政府並沒興趣，然而，就彼而言，他們的確依賴政府。在那個架構裏，他們有自恃的傾向。他們被承認的藝術能力可能居於主宰地位或只是微乎其微的。 蘇馬利是一種心態，一種存在的傾向。他們不是鬥士，通常他們也不會倡導以暴力推翻政府或習俗。他們相信自然發生的改變之創造性。　　無論如何，因為他們很少是隨俗者，所以他們常常是文化的地下組織之一部分。一個蘇馬利非常不喜歡作任何大商業組織的一個成員，尤其是如果那工作涉及了習慣性或令人厭倦的例行工作的話。他們不喜歡在生產線上。他們喜歡玩味細節——或把它們用在創造性的目的上。他們為了那個理由，常常從一個工作或職業換到另一個。 （九點五十五分。）如果你開始審察你自己的天性，而直覺的感覺你是一個蘇馬利的話，那麼，你應該找一個你可以用你發明才能的位置。舉例來說，蘇馬利很喜歡理論數學，但卻會是個淒慘的記帳員。 在藝術界，畢卡索是一個蘇馬利。 （九點五十七分。）請等我們一會兒……演藝圈內的人許多是蘇馬利。你很少在政界找到他們。他們通常不是歷史學家。 （停頓良久。）他們很少有組織的宗教內占有一席之地。可是，因為他們自力更生的天性，你可以發現他們身為農夫，直覺的耕作土地。他們平均分布在兩性裏。不過，在你們的社會裏，在男人中的蘇馬利特質直到最近以前都多少為人所蔑視。 你可以休息一下。 　　（十點一分。 （我寫下兩個問題給賽斯，並且讀給珍聽： （一、就算賽斯對時間的觀念是對的：轉世的人格是否通常透過種種不同的意識家族去經驗其同時性的人生，或他比較可能在所有那些人生裏維持對一個這種家族的「忠誠」？在今晚課開始時，賽斯曾說，一般而言對等人物是同一個心靈家族的一部分，但我想知道是否轉世的人格也是如此。 （二、動物及其他生物或「無生」物與對等人物及意識家族之概念有何關連？ （在聽我討論第二個問題一、兩分鐘之後，珍說她有了一個答案，或至少是個部分的答案。她的答案應該是由賽斯那兒來的，雖然是由她說出來。正當她開始說話時，她被一陣沈重的敲門聲打斷——先是敲在二樓公共門廳的大門上，然後就在我們兩間公寓的門上。一個女性的聲音大叫珍的名字。我們等著，但那堅持的嘈雜穿透了風聲，正意謂著我們認為它會帶來的：今晚課的結束。當我打開了門，我面對著一個面貌姣好卻非常心慌的女人，我暫且稱她為芭芭拉。她大約四十出頭，身邊擺著一個很貴的衣箱。 （「你們沒在等我嗎？賽斯告訴我你們會……」 （當然，珍和我都沒預期我們這來自外州的不速之客。在這兒我要說，後來珍在《政治》的第十八章裏更詳細的談這整件事。在這兒且讓我說，我們發現自己面對一個受過良好教育的人，她非常害怕她自己的精力。因為那個恐懼，她衍生出某些問題，是夠嚴重到讓她不能從事她有關法律上的工作。 （芭芭拉堅稱她需要幫助，但就如在珍和我曾碰到過的其他例子裏，她是如此貫注在她的苦惱上，以致於我們無法破解它；至少無法在這短短的時間裏。賽斯最後也透過來了——珍在那類狀況裏幾乎從不容許發生的事——但也無能為力。芭芭拉就是無法理解她在創造她自己的實相。 （在令人困惱的兩小時之後，我把她送到一間汽車旅館去，當我回家時，我告訴珍，芭芭拉已經作了一個決定：明天她要搭飛機飛過半個美國，去看另一個必然能幫助她的通靈者。） 註一：我們也許無法將賽斯指定為那一個具體的種族，但他卻是一個蘇馬利：「不瞞你說，還真是一個非常高階的蘇馬利呢！」他在第五九八節裏談蘇馬利意識家族的第一節裏很幽默的告訴我們。一個月之後，他對他自己的實相提供了更多的洞見。那麼，由第六Ｏ一節裏：　　「正如我的名字基本上沒什麼重要，所以，蘇馬利這名字本身也沒什麼重要。但那些名字指明了一種用到某種界線之獨立而獨特的意識。　　「你們的﹝蘇馬利﹞意識就是那樣一種的意識，而我的也是一樣，只是我的界線遠不如你們那樣的局限，而我不把它們認作是界線，卻當作是方向，而對我自己的認識必須在其內生長。這同樣也適用於蘇馬利家族。換言之，現在對你們說話的不是一個未分化的意識，卻是一個瞭解它自己身分本質的意識。 「它是一個個人的意識。可是，在我對我身分的認知及你對你實相的認知之間的差距是極大的。你懂嗎？」 我說我懂。 「重要的是，以那種說法，我並不比你們更不個人化，而再以同樣的說法，蘇馬利也是個別的，並且到那個程度，是個人的。你是蘇馬利的一部分，以簡單的說法，你有某些特質，正如一個家庭或一個國家的成員可能有某些特質一樣。」

愛那帶給你最深痛苦的人

2010年08月11日
公開
35

愛那帶給你最深痛苦的人 作者：許添盛醫師 ／賽斯基金會董事長。賽斯身心靈診所院長。賽斯文化發行人 　　這是一個愛恨交織，混合著痛苦、歡笑與淚水的世界。所以，我們要去愛那個帶給你最深痛苦的人。我的意思是說，那觸動你生命最敏感的神經、制住你的死穴，或帶給你最深痛苦的那個人，絕對不是生命中的意外或巧合，也不是無情的命運、高高在上的上帝，或什麼業障因果律要來找你麻煩。其背後一定有份宇宙間最珍貴、最令人感動的心靈成長及喜悅在等著我們。 　　就拿「核融合」來作例子，在兩個核子不斷靠近的過程裡，當距離愈近，所產生的斥力將以不可思議的倍數上升，因為彼此的特性實在是太接近了。但是，當靠近到一個臨界點，雙方都承受不了、即將崩潰的時候，一個奇妙的事情於焉發生──那時產生的吸力又將千萬倍於斥力，把兩個核子結合成一個更大的單位，卻也釋放出強大的能量。 　　不管對方是你的家人、敵人、愛人、親密伴侶，或朋友，那個帶給你最大痛苦的人，只是長得不像你，其實就是「你自己」。你也許極度的痛恨、討厭、排斥對方，一點都不想再見他一眼或聽到他的聲音，但我還是要說──對方的存在，完全是為了要幫助你心靈的偉大突破及成長。 　　但要如何做呢？不管排斥力有多大，那就再靠近一點吧！也許愈靠近，愈排斥，你就快要受不了了，那就盡你所能的再近一點吧！逐漸的，一件全宇宙最奇妙、最不可思議的事就要發生了。你會漸漸的同理對方，寬恕自己，愛上對方，更深深的愛自己，發現彼此本來就是同一個靈魂的兩個看似相反的部分。在融合的過程中，釋放出不可思議的愛，在其中，沒有恨，沒有對應，只有彼此深深的一體感。 　　痛苦只是靈魂顯現其更深的愛、更大整合的幻象；願所有人都能穿透痛苦的幻象，成就靈魂無盡的喜悅、成長及愛。

許醫師演講--在家修行(下)

2010年08月04日
公開
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小時我媽媽告訴我她被許家所欺壓 但長大後我發現要斯壓我媽很不容易 從那天那個個案衝上去打她媽媽的男朋友 他對女人的信任就是負面的 其實是他的心態毀了婚姻關係 很多人準備在那邊等著人家看不起 像一隻刺蝟 發生在我們身上的事都是相應我們的心而已 心態決定一切 若覺察這顆心,你的人生將有所不同 真正的家是心理面的家 如果你回家沒有回到心目中的家的感覺 那就不是真的回到家 賽斯心法鼓勵大家在家修行 我們對家人下一個定義 在輪迴轉世中相約成為骨肉伴侶的那一群人 都是來自彼此心中的愛或沒有化解的怨 我們的比態第一要感謝 真正的成長從內心開始 個案分享: 兒子有妥瑞世症 在教室的椅子上動得很嚴重 媽媽會把自己的焦慮投射給小孩 媽媽後來一直忍著不要太焦慮 媽媽覺得自己給小孩壓力 後來媽媽改變後 小孩的過動也改善 許醫師小孩沒病有病的是父母 當家人有人出問題時 要進入全家的一種學習和成長 到底要如何才能不起負面念頭 要回到"信念創造實相" 要問自己要因為家人的舉動起負面的感受嗎 如果把你的思維方式改變了 一副要準備上台領獎 把你的思維感受往這個方向建立 要預設你要發生什麼 我預計講堂落成時要辦歸依大典 歸依我是一個腳踏實地的理想主義者 歸依我是無可救藥的樂觀主義者 我是來地球出差旅行學習兼玩耍 真正歸依不是歸依師父 不須守什麼戒律 我彷彿已經要感謝了 如果你未來想要的是美好人生 得為這個實相鋪路 如何創造富足的人生 就要想像為什麼宇宙對我這麼好 利己利人利益眾生 透過相信我是很富足的有錢人 開心喜悅 我相信我是一個很棒的人 有個個案媽媽在他五歲往生 他的哥哥姊姊相繼過世 29歲自己也得到乳癌 在書局看到許醫師的書 這個個案明白她會得癌症是他自己創造的實相 她和姊姊覺得不能靠自己 她們覺得不想活超過30歲 這件事和我之前許下的心願有關 我希望全世界的人在身心靈受苦的人能受到最好的照顧 我相信台灣以後會是身心靈修行很棒的地方 幹細胞何以可以做為醫療上很好的治療 是因為幹細胞是還沒分化的細胞 以後會分化成心.肝.脾.肺.腎 癌細胞也是分化不良的細胞 癌細胞的能量是內在的一種心靈能量要出來 但能量沒有出口 要引導癌細胞成為正常的細胞要讓能量有出口 你願回到你的童心生命的起點` 要開始認為你是充滿各種可能的人 就像我現在是醫生 我開始培養園藝的本能 我把自己當作未定型的人 但大多數的成年人卻把自己設立框框 就像心臟只能在心裡跳 而癌細胞就是不安份的生命能量 他渴望跳脫框架 回到十歲的自己 你可以成為任何的可能 如果大家願意把心靈的框架拿掉 這麼多人得到癌症是因為人類的內在心靈有一股龐大的能量要出來 但一個被框架的生活阻礙了心靈能量 越是惡性癌症所要打破的框架越多 去感受 去轉變另一個行業 我從來沒有把自己定型 什麼是你的痛苦 是你被框架在一種生活而這種生活又是你不喜歡的 打破執著 把你學到展現另一個面貌 我們為何不改變和家人相處的心態 最心想事成的生活在等著你 結果先確定方法自然來 輕鬆不費力但要有耐心 一種活著真好能成為家人真好的心態 一切的好轉在你心情的改變 功課:心態決定一切 心境先發生外境才產生 針對你將來想過的生活在腦海中形成一種畫面和景象 在心裡栩栩如生的想像出來 回到家告訴兒女伴侶你們真棒 心情已經準備好了感受已經建立了 不斷的擔心正是把悲慘帶來的關鍵 信念是相信每個人可以找到自己人生的道路相互勉勵 家人之間有沒有把真正的愛說出來 有沒有投射很多的擔心的能量

許醫師演講--在家修行筆記(上)

2010年08月03日
公開
43

在家修行 有位病患看”但願此心” 覺得他寫的很用心 問許醫師可以說真心話嗎 他覺得見了法師寫得比許醫還好 在此過程我回來檢視我自己 別人說的話如果影響我們 其實是我們自己的心和他起感應 例如:人的手泡在塩水不會怎樣 但若我們的水有傷口就會痛 若是對自己不肯定的人 內心可能會受到打擊 但當我們回歸自己 對自己肯定,對別人有公平的平價時 對週遭別人的觀點就能如實的接受 切入今天的主題在家修行 如何才能在家修行 大多數人都是在家休息 家裡像熱鍋上的螞蟻 希望我們今天的主題能確實幫助各位 家真的是我們修行最好的地方 人有爸爸媽媽爺爺奶奶兄弟姊妹 有配偶小孩 所以我們這輩子與家的牽扯最多 有個個案選擇最短的路徑到家 如何把居家的歲月當修行 我現在的家在新店的山上 附近有高壓地塔. 有個小小的院子不到二十坪 院子很容易長雜草 回家我就會拔雜草 有一陣子社區蟲滿為患 我堅持不殺生 不想噴農藥 拿筷子夾蟲子 對我來說這是一種修行的功夫 這種機械性的工作是在安定的功夫 往山坡倒 當我在院子拔草時我視為能否將我內心的一些雜念 一些負向的胡思亂想做一個整理 當你把身心歸零時 人的潛意識 過去的轉世,內在許多負面的念頭會出現 “跟我自己在一起” 在日常生活有時要放下手邊的工作 很簡單的跟自己在一起 讓心呈現寧靜的狀態 看你的心會跑出多少東西 若沒讓自己坐下來什麼都不想 還不知內心藏了這麼多胡思亂想 因為從來沒有回來看看你這顆心是怎麼運作的 如何觀照自己的心 意識心最表層是我們的表意識當我們的自我意識放下我執時 從小到大我有多少的負面思想 這些負向的擔憂累積多少負向的思想累積了多少擔憂的能量 這是平時我們要做的修行功夫 等你將這些思想帶入夢境 我們的夢境會非常恐怖 噩夢即是我們內在的累積 會形成我們身體的疾病 負向能量的累積也會帶來生命中的不順利 心境為先決條件 要先決定心境才能帶動外境 我記得我爸爸長得很粗壯 但他不敢看恐怖片 後來我才發現他看了恐怖片會起恐怖的感受會作噩夢 當你在作噩夢很好 因為將恐懼帶到夢境 另一點要小心是不是一直累積負面的能量 有一次我以為我秘書幫訂商務艙 結果秘書說因為太晚訂訂不到經濟艙 但在我還沒問她之前我心情很好 當我知道時我也沒有心情不好 我的信念是經常做好事的很有福氣 有一種人活得很快樂 覺得週遭的人會對他很好 心態決定命運 今日的修行功課:你要面對某人時你的心態是什麼 很多人事情還沒做就想說會失敗 開始找藉口為什麼會失敗 看起來好像是外在命運在影響我們 其實是我們的心態 發生在我們身上的每一件事 因著我們對每一件事情的先入為主.習慣所影響 你從未發現我們與命運之間就像在玩wii 你找過去他就應回來 我們都會預設未來的結果 以致於別人也無法改變週遭的人事物 我用什麼心態來面對家裡的每一個人 我的心態是什麼 如果是不平衡不健康的老是會看到吻合你心態的結果 改變契機--隨時要對這世界發表感謝宣言就好像是告訴大宇宙就是要給我好的未來 因為你的心態已經完全準備好了 但有些人就屎臉 招致的就是一堆很倒楣 就像你一直覺得老婆很愛花錢她就越會花給你看 你對彼此關係的心態是什麼 而且你看這件事的心態也決定你看到的是什麼 當事情發生時你回應的心態就決定了事情會發生的心態 你們心中有沒有很多討厭.不爽 若有這些心態就會吸引讓你討厭不爽不公平的事情發生 如果你心態越不平衡就會吸引更多不公平的事 不要以為是事情很煩才讓你討厭 其實是有這些負面的心才有這些事相應於你的心 所以各位趕快直下承擔 所有發生在家裡的每一件事 是大家集體的潛意識 "你若開始調整外界相應的心你就開始走上解脫之道了" 心是一個創造的工具 你開始看到你的心 比如開始看到小孩的優點,同理他支持他 若沒有讓孩子知道你是支持他 他會開始做一些讓你煩惱的事 因為你正在等著這些煩惱的事 在親子治療的過程要改變看小孩的心態 小孩沒你想的那麼糟 若你釋放給孩子心態是孩子你很棒 緃使孩子錯了也沒關係 若孩子接收到這種心態小孩一定會開始進步 但我們想的都是負面的 有個個案一直覺得太太有外遇 但他不希望婚姻破碎 許醫師要他知道也要裝做不知道 但不是阿q 還要面對自己內心的痛苦 後來這位先生開始把痛苦放在心理 許醫師問他是不是他的心理本來就有傷口 後來個案說他媽媽有外遇 而且他爸還帶著他去抓姦 他心裡覺得男人很可憐 許醫師說若你的心態不改變 太太一定會真的外遇 1媽媽外遇和你無關 2媽媽外遇也不一定是媽媽的錯,搞不好是爸爸的問題,父母親誰對誰錯不是你應該過渡介入的,沒 有療癒的傷口會繼續創造痛苦的人生 3

讀書會--靈魂永生整理 7月11日在高雄

2010年07月28日
公開
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感覺基調的練習就是要與你的佛性做連結 基督教講的聖靈充滿 什麼叫佛性什麼叫法性遍虛空 這個練習除了讓我們身心安頓 也就是我們講的負離子 為什麼光和能量能幫助我們 就是因此 人類每二千年會有一次心靈能量與具肉身的自己的交會 上一個二千年西方世界是耶穌基督的弘法 東方是第一:政治上秦始皇統一天下滅六國 第二佛法由印度傳入中國開始了漢唐的盛世 上個二千年是偉大的能量交會 又經過兩千年 只要你深入賽斯資料夠深入 高血壓.末期癌症.B型肝炎會好 沒有經過開刀化療 我們有很多學員可以佐證 我們是在性命雙修 但身體的健康是順便的 我們修的是心靈 這個練習是簡單卻十分有效 每個人讀到這裡 閉上你的雙眼試著在你的內心感覺你的呼吸和生命力所由來的動力之源 有些人是觀想在身體的中心點 有的人認為是丹田的位置 但位置不是重點 感覺你的內在有一個中心點 是你的呼吸和生命力所由來的動力之源 當你感覺這個源頭 仿佛入定的感覺 外面的聲音還是聽得到但不為所動 因為你的心感覺定下來了 這是第一步覺察內在生命的能量 第二步感覺力量由肉體的指尖.腳尖身體的毛孔 以自己為中心向四面八方向外輻射 光芒不減,像我們說的佛光普照,內在的佛性在發光 在美國有個研究叫超覺靜坐有些變為瑜珈的一部份,禪宗又稱禪光 由你身體而外透過地球的下方擴展到宇宙的盡頭輻射 從地球的上空穿透地表地球向紐約穿透過去 當有一些人的能量到某一程度會帶動其他人 當一群人坐在一起空間的磁場改變了 為什麼共修場合會比較強因為能量會激盪 賽斯說這不是一個象徵的練習 本來就是事實 本來就是由我們不生不滅所展現出來的事實 由你的意識和靈魂力發展出來的 這個能力不是你有沒有而是你有沒有知覺 就像你睡著後有沒有知覺你在呼吸 不知道,但你確實有在呼吸 內在的本我一直在發散能量只是你的自我意識心沒有覺察到 這個練習會讓我們的靈魂真正的本質創造力的概念 這裡的靈魂就是講佛性神性道教說的元神 像著火像以前的練丹 內丹發出即外丹功 亦即氣功即所謂的氣 每個人都有這一口氣 不只呼吸的氣 是靈魂的氣 由我們的靈魂可擷取自己的精力 "而我們是內在靈魂個別而獨特的部份" 這份能量是先天的氣 內在宇宙的能量 憂鬱.心煩意亂.體質虛弱要常做感覺基調的練習 調整心靈的DNA有這樣的練習 P110這樣的討論並沒想要變成玄密的表演而對我們日常沒有實際的意義 我們若對自己的實相抱著狹隘的觀念 我們對自己的才能就無法實際的利用 當我們對本體.靈魂.佛性有偏狹的觀念 我們就把自己存在和創造的源頭切斷了 賽斯思想對生活很實際 做這個練習就是由自己和存在連結 靈魂與肉體能量的交會 更能表達自己的感情 比如像肺腺癌就是很多感情表達不出來 對親蜜關係沒有安全感 把自己變得堅強理性武裝起來格但內在很脆弱很孤獨 這也是需要探討的 各位在學賽斯在其他地方學不到 因為我是一個精神科的醫師 很多追求靈性的人對心理不了解 比如說若有在讀賽斯的私人課 對日常生活的事講的非常透徹 若靈性無法與生活結合 就會修一個表象 賽斯說不論我們知不知道我們這些能力都是在運作的 不管是否知覺到他都在運作只是你沒有覺察到 他在運作 當下內在的感覺基調都在運作 如果各位把眼睛閉起來 知不知道你旁邊的人穿什麼衣服 如果引導到你們的潛意識你十年後都還記得 自我意識記不了那麼多但潛意識一直在運作中 若進入你的潛意識你會記得產婦將你接生出來的那條毛巾 你的神性和佛性的自己一直在運作 當我們真的發現我們在使用這些能力時你會嚇一跳 如"感知並不是肉體性的" 賽斯一直強調肉體只是幻象或偽裝 你真正的內我運作從都不是肉體的 賽斯說的是心電感應.當下的覺知.直覺.當下你的佛性的自己 而這些能力都是你們自己的 陸續會有很多人有很多的發現 真正感知的不是你的肉體而是內在的心靈 舉例來說:上月我在香港上課,中午做感覺基調的練習 我看到一個人我四年沒看到 而且我知道他是誰帶來的 等我到香港演講時我看到那個同學坐在那我嚇一跳

許醫師:親子關係不費力演講整理

2010年07月23日
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凡在內在建立的皆會顯現於外 內在為本外在為未 好的家庭關係 我如何讓這些東西先在我的內心世界建立 這就是內在的功 為什麼一個在外在世界遭遇不足 因為對生存有著內在恐懼感 例如公婆分財產 若給別的兄弟二百五十萬給你二百萬 內心匱乏的人會斤斤計較,很多的抱怨和不平衡 內心富足的人會很高興 會覺得會有更多的二百萬 現在這個世界好多人的心都是匱乏的,都向外求 你一定要把匱乏的信念拿掉 內在的豐富一定會創造外在的豐富 內在與宇宙能量不斷的連結會創造與宇宙不斷的連結,獲得宇宙的恩寵和護持 經常問自己我是不是不喜歡自己 我是不是常自我責備 會生病的人一定符合這兩個原則 會經常覺得自己不夠好 不相信自己是富足的 從相信自己是富足的到相信自己是富足的感受 你在外在世界抱怨沒有用 唯有從內心開始改變起 先在內心世界想像他的存在 例如:我在我的內心世界想像成立賽斯醫療基金會 我們現在正朝這個方向發展 不只高雄縣市而是全國的 我得先在我內心世界聚能量聚因緣 宇宙會幫你打點外面的人事物 因緣聚足就會發生 這就實習神明的功夫 向內吸引宇宙的能量 向外在外面的實相幫你運壽惟幄 不要有太多的擔心 假如有一家店在你對面要開幕 你若想他是要來和你競爭 這就是內心匱乏 你若想他是要來聚人氣的 表示你的心和宇宙連結在一起 你是富足的賽斯家族 富足的內在潛意識 開始創造你的富足 當我們開始向我們的心靈追求 就不會有一種匱乏的感覺 整個命運也會因此改奱 你希望外在出現什麼都要在內心先建立 時間不夠,健康不好,家庭關係不好,工作不順 都是源自內心的匱乏 你有沒有恐懼 恐懼來自匱乏 賽斯家族是因為內在豐富而豐富地球 不是因為內在匱乏而對地球掠奪 今年是有始以來最熱的夏天 因為我們人類不斷的對地球掠奪 地球越豐富我們就越富足 這跟我們的教育有很大的關係 我們通常教小孩匱乏 如社會很競爭,不努力讀書將來很辛苦 為什麼講親子關係輕鬆不費力 你越教小孩他聽不進去 想給父母一個觀念 你們要轉變自己見 要從很匱乏的觀念移居你們是富足的 RICK去年來時我就感覺到一個能量 能量球是我們的內我,內在的神性與佛性 賽斯家族就是在開啟能量 賽斯早斯課講課時說每次魯柏在上課時充滿能量就是負離子 即是共修的能量場 在能量場裡會越聚越強 聚在一起會產生一種提昇的能量 賽斯講的負能量可能就是能量球 只要你們持續學習你們內在的能量一定會持續的打開 但不要執著 能量打開一定會有神通逐漸明心見性的過程 逐漸提昇領悟力的過程 是逐步的 我們現在在建立一個次第 有個學員高血壓 漸漸的可以減藥 不是一接觸就可以停藥 要慢慢的 大概半年 血糖亦一樣 身體的免疫功能增強 B型肝炎也是一到二年 之所以會如此是因為每個人都有自我療癒力 甚至後來打開自我意識 意識的開展 未來會有賽斯魔法學校 開啟孩子的潛能 第二段: 每個會結為一家人的都有共同的目的和挑戰 不管是自己或家人發生的事 都是家人的挑戰 有些人扮演自私,但過去你都看到他的自私但你沒看到他扮演好自己的角色 有的扮演講父母有面子 有的扮演讓父母丟臉 因為這個父母愛面子勝於愛孩子 這種家庭一定會有這種孩子出現讓你們丟臉 負責偷東西,負責 每個家庭每個角色都有分配 每個家族的成員要拿掉好和壞 有的人比較理性有的就比較衝動 有些父母很理性小孩就衝動 小孩衝動大人就理性 有大腸癌的個性都很不直接 他的另一半就很直接 存在即合理 反所有發生都有原因 不管喜不喜歡這孩子 有些小孩負責出麻煩 讓你感覺自己的存在 你要問你的孩子存在的意義 媽媽從不去了解他自己陰柔的一面 反而會出一個對化妝很有興趣的兒子 外界的事物皆是內心的延伸 你週遭的人事物都是你的投射 你的孩子你的先生就是你的對等人物 只是你自己沒有好好整合 沒有自我面對 很多親子衝突是夫妻衝突的延伸 一個說太寵一個說太嚴 如果要看親子問題要回去看婚姻 如果親子問題就是你有問題 有問題才能自我觀照 沒問題反而無法進步 你對週遭有情緒感受就是你的問題 凡你覺知到的就是你的問題 我們對外界感知到的這都是來自感覺基調 內在的感覺基調負責創造負責心生外法 外在的眼耳鼻舌負責感知 若不覺察內心世界親子問題無解 這個親子問題對應內心世界的什麼問題 你寧願讓自己吃苦讓自己的小孩過得好 但小孩還不知感恩 這代表你自己想要這樣被對待 是在補償小时侯沒有這樣被對待 捨不得讓他有一丁點的壓力 但這是小孩真的想要的 我們通常把自己內在自己不滿足的一面投射在小孩身上 這是一個分裂一個投射 希望想要達成我們的心願 如果你是從小委屈自己符合別人期望的人 你會有兩種小孩 一種是很貼心,也希望完成你對他的期望 一種是很自我完全不理你,走他自己的人 然而過渡貼心過渡懂事過渡犠牲的小孩以後會不平衡 反而會與父母親的關係糾結不清潔 什麼都犠牲的父母不是好父母 他的孩子 要嘛受不了遠走高飛 要嘛和你一樣犠牲 夫妻若強烈控制一方也不好 以為你得勝了 若太疏離也不對 整個家庭每個人都在扮演你內心的哪個角色 權威者,物欲者,感性的,自私的 他們都是你性格的延伸 父母.孩子.兄弟姊妹都是你內心性格的延伸 內在的我有一個是很情感取向的 會為別人過渡著想而失落我自己 所以我要平衡 所以我讓自己和別人有點距離 透過對家人的個性的探討看出自己內在隱藏的個性 你的孩子扮演你內在潛伏的個性 週遭的每個人都是你內在潛伏的個性 我媽媽就扮演我爸內心愛面子的角色,注如重形象 我爸就扮演我媽內心邋遢的角色 像我父母就彼此指責對方的缺點 如果不放掉我們的主觀 我們就學不到我們的成長 少用講道理,指責的