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育兒．持家．愛自己
毅安媽咪
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讀經：尼希米記第6章第1-9節 ◎仇敵不善罷甘休(不輕易放棄) 第六章我們看見仇敵並不善罷干休，牠還是要破壞尼希米的工作，繼續來找他的麻煩。6：1中說這些仇敵聽見尼希米「已經修完了城牆，其中沒有破裂之處。」只是還沒有裝上門扇，他們就找人一連五次去找尼希米，目的就是要向他施壓。 小朋友，仇敵是不會輕易收手的，牠就是不斷地來找你給你施壓，直到你改變心意。譬如說，你學校功課還沒寫完，你的朋友就三番兩次來找你出去玩，最後你可能就因著壓力就跟著出去玩，最後沒有寫完功課。也許你已改掉了一些壞習慣，可是你的朋友可能會來挑起你過去的壞習慣，你就在他們的壓力下，又重犯了一些惡習。 其實，保羅就曾說過撒但是很狡猾的，有時「撒但也裝作光明的天使。」（林後11：14)撒旦一直找機會要勝過我們，但保羅也說：「我們並非不曉得牠的詭計。(林後2：11)尼希米當然知道仇敵的詭計，他就回應他們說：「我現在辦理大工，不能下去，焉能停工，下去見你們呢？」他拒絕與他們見面。 ◎小故事 曾經有一個宣教士到中國去傳福音，他在各方面都有很傑出的領導才能。後來在中國有一家美國大公司想延攬他為該公司工作，可是他拒絕了。後來這家美商公司願意給他兩倍很優渥的薪水，可是他仍拒絕接受。最後，他就只回應這家公司的老闆說：「It is not your salary that is too little. It is the job that is too small.」（不是因你給的薪水太少了，而是這份工實在太小了。) 尼希米心中所想的是為主作大工，他就是用專一的心去做，他不容仇敵來阻礙他的工作。他也知道仇敵會捏造各樣的謊言來毀謗他，使他害怕，手發軟，不能做工。尼希米就單禱告說：「神啊！求你堅固我的手 。」（6:9） ◎活出好品格 1.建宇真的很乖，晚上媽咪先帶毅安去睡覺，爸爸還沒回來，建宇就自己一個人在客廳看漢聲小百科，還看到欲罷不能呢！
讀經：尼希米記第5章第11-19節 ◎內部的紛爭 第五章進一步指出尼希米在面對自己百姓內部的紛爭時他是如何處理的。百姓內部發生了什麼紛爭呢？為了養家活口，還要向政府繳稅，有些人日子真的很難過下去。為了三餐有得吃，有人只好把家中的田地、葡萄園、房屋拿去抵押借錢。有的人只好把自己的兒女轉作別人的僕婢，甚至有的人因此失去了一切家產。可是以色列百姓中的貴冑和官長居然沒幫助自己的弟兄，反而是放高利貸向百姓謀取利益，弄得民不聊生。 尼希米看見他們所行的不對，因為摩西律法關於借貸是有規定，在利未記25：35-37說：「你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮，手中缺乏，你要幫補他……不可向他取利也不可向他多要……你借錢給他不可向他取利，借糧給他，也不可向他多要。」另外，利未記25：39也說：「你的弟兄若在你那裡漸漸窮乏，將自己賣給你，不可叫他像奴僕服事你。他要在你那裡像雇工人和寄居的一樣。」尼希米沒有放任這些紛爭不管，尼5：7說「於是我[尼希米]招聚大會攻擊他們」，他把他們的錯誤指出來，也因著他的正直使他可以公正的處理這些問題。他告誡他們說：「你們所行的不善，你們行事不當敬畏我們的神嗎？」問題的根源就在於這些人「沒有敬畏神的心」，一個人懂得敬畏神，他就不會去做不討神喜悅的事。 小朋友，有時候我們需要直截了當地把別人一些錯誤的地方指出來，但這也必須是出於我們的愛心，目的是為了幫助別人走在一條正確的路上。另外，你有沒有想過，為什麼尼希米指正這些人時，這些人願意聽他的話，願意改變呢？那是因為尼希米有美好的品德和靈性，他雖是擔任省長的，是作官的，但他不驕傲，他知道百姓日子過得很苦了，他並沒有領省長的俸祿，加重百姓的負擔。他不做壓迫百姓的事，他說「我因為敬畏神，不這樣行。」（5：15）他也沒有向神特地求這個求那個，他只是禱告「我的神啊！求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。」（5：19） ◎因我敬畏神 「我因為敬畏神，不這樣行。」這句話是何等的美！小朋友，有時你也可以向你的朋友或同學說：「我因為敬畏神，不這樣行。」「我因為敬畏神，我考試不作弊。」「我因敬畏神，我不頂撞師長和父母。」「我因敬畏神，我不欺負弟弟和妹妹。」「我因敬畏神，我不亂花錢。「我因敬畏神，我不說謊。」所以，我不要做這件事或那件事，都因為「我敬畏我的神。」小朋友，你要別人接受你的指教，那麼你就得先培養自己有美好的品德，像尼希米一樣。 ◎活出好品格 媽咪覺得輪流唸聖經這個方式不錯耶！才三年級的你，竟然幾乎都可以唸得出來，實在是太厲害了！接下來的目標就是：唸過一遍就要大概了解其中的內容囉！加油！
讀經：尼希米記第5章第1-10節 ◎仇敵的攻擊 仇敵攻擊神的百姓主要的目的就是要使他們遠離神，因此，牠用各樣的技倆要使我們灰心、喪膽，然後懷疑神的愛與能力，到最後遠離神。牠最喜歡用的方法就是嗤笑你、嘲諷你、惹惱你、毀謗你，使你心煩氣燥，使你無法平心靜氣，使你無法繼續工作下去。彼得前書5：8「務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠。」 我們有許多人都有被仇敵攻擊的經驗，譬如說，我知道有些人本來就選擇要做對的事，可是因為同學們或朋友們的嘲笑和諷刺，在這樣的壓力下他就選擇做不對的事。或是有人知道自己已做錯了，他想要改過來，可是怕朋友的恥笑和辱罵，他就選擇不改變了。另外，有人在念國中時，不喜歡抽煙，也不喜歡喝酒的，可是有不好的朋友，他們會嘲笑他說：「你有沒有種啊！連抽煙喝酒都不敢，真沒用！」結果呢？他就在朋友一時的刺激和壓力下，為了展現自己的「男子氣魄」就開始學別人一樣抽煙和喝酒。 ◎如何對抗仇敵的攻擊？ 小朋友，也許你有許多不好的習慣，你想除去它們，可是你又怕別人因你的改變而笑你；但是我要告訴你，真正的勇敢並不是在朋友或同學的言語壓力下選擇做不好和不對的事。真正的勇敢是選擇跟隨神的聲音，做神要我們做的事。 我們要效法尼希米，當他在面對外面反對他的聲音和壓力時，他並沒有立刻地反駁對方，或與對方在言語上發生口角。他的回應方式就是單單地來向神禱告，就如耶穌一樣，「他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼前2：23）因此，對抗仇敵聲音的最佳武器就是禱告。 ◎活出好品格 媽咪覺得建宇是個有責任心的小孩喔！從他這次聖誕節每次的活動看來，只要托付給他的，他都會盡全力做到最好呢！
讀經：尼希米記第4章15-23節 ◎仇敵的破壞工作—內部的 當時尼希米面對的不僅是外面仇敵的爭戰，還有內部自己人的反對聲音。但尼希米仍緊緊的抓住神的應許和給他的異象使命，他沒有與那些反對者在言語上有任何的爭吵，他只是向神發出他內心禱告的吶喊，這是我們要學習的地方。 我們來看看尼希米如何處理內部反對的聲音。當時有猶大人發出聲音說：「灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造。」（4:10）的確，靠著人身體的力量來作主工，終有力量用盡的時刻。「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩127：1）如果沒有向天仰望，不是靠著神的能力，只靠自己，那麼人眼中所看見的就是地上成堆的灰土。於是起初的熱心不見了，倚靠神的信心也不見了，當然就沒有了動力去完成神的異象和使命。人就會陷在自憐自艾的當中，這些最靠近敵人的猶大人理應更加儆醒禱告，可是他們灰心了，竟有十次之多來向尼希米抱怨說：「你轉向何處，敵人就必從那地方來攻擊我們。」（4：12,） 尼希米並沒有責備自己的同伴們，反倒是鼓勵他們，要他們專心仰望主，要他們拿起武器來防衛敵人的攻擊，他說：「不要怕他們，當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」（4：14）所以他們仍然「各作各的工」，不怕難，勇往直前。「一手作工，一手拿兵器。」（4:17），雖然各自作工，工程浩大，在城牆上大家相離甚遠，但神的聖靈把他們聯結在一起。尼希米鼓勵他們，當他們「聽見角聲在那裡，就要聚集到他們那裡去。」他說：「我們的神必為我們爭戰。」（4:20） 小朋友，我們要認識仇敵的詭計，當我們努力做每一件事情時，要盡心竭力地去完成它，向天仰望，向神禱告，縱使有困難，也要倚靠我們的主，因為「我們的神必為我們爭戰。」 ◎想一想 1.當我們遇到艱難危險受委屈，並不是趕緊找人訴苦，找人站在你同一陣線上，而是要先來向神訴說：「我們的神啊！求祢垂聽，因為我們被藐視……」（4：4） 2.有時候你會感覺孤單，沒有人可以幫助你，但其實你並不是一個人在孤軍奮戰，而是有千萬個天兵在與你一同爭戰喔！ ◎活出好品格 1.這兩天的聖誕節活動，你們都好棒喔！幾個阿姨還誇獎你很大方，在台上的表現也很優呢！
讀經：尼希米記第4章1-14節 ◎仇敵的破壞工作—外來的 撒但就是要來破壞神的工作，當我們願意為主的工大發熱心時，仇敵當然就會利用各種方式來攪擾我們，攔阻神的工，這就是「屬靈爭戰」。但是我們在這場與撒但爭戰中得勝的秘訣就是「一手作工，一手拿兵器」，「拿起神的聖靈寶劍，不住地禱告」。 剛開始仇敵就只有兩個人：參巴拉和多比雅。（2：10）然後加上一個人基善（2:19），共三人。當建造城牆越來越順利時，仇敵反對的勢力就更大，反對的聲音也更大。不只原來的三人了，4:7說：「參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人」都起來反對，還「同謀要來攻擊耶路撒冷，使城擾亂。」這些人本來是彼此敵對的，可是看見神的百姓所作的工，竟成為朋友，聯合起來反對修造城牆。撒但的技倆就是「偷竊、殺害、毀壞」，所以他們「發怒、惱恨、嗤笑、藐視、毀謗、攻擊、擾亂、殺害」那些作工的猶太人。 主耶穌當初也是經歷了這樣的羞辱和仇敵的抵擋，路加福音23:10-12說：「祭司長和文士都站著極力的告他【耶穌】。希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。」所以參巴拉、多比雅等人就成為撒但利用的工具，來破壞神的工作。 作主工就像跑馬拉松或是爬山一樣，跑到一半或爬到一半都很順利，也是最累的時刻，也是真正考驗的時刻！尼希米沒有理會仇敵的攪擾，只帶領「百姓專心作工」，城牆修造了一半高了。仇敵也工作的更加厲害。尼希米就更加的儆醒禱告，「然而我們禱告我們的神，又因他們【仇敵】的緣故，就派人看守晝夜防備。」 ◎想一想 在教會中當有人願意為主耶穌做一些事時，我們要為他們這樣的心志禱告，不可輕看他們，或是藐視和嗤笑他們，否則我們就會成為撒但的工具了。 ◎活出好品格 1.雖然昨晚比較晚睡，但是今天早上沒有起床氣，很棒喔！ 2.這個星期上課的秩序表現有進步耶！YA！YA！YA！ 3.知道要對長輩有禮貌，這點真的很可取。
讀經：尼希米記第3章22-32節 ◎修造我們生命中的城牆之二 在3：8我們也看到從事不同職業的人也參與修造城牆有「銀匠」，有「作香」水或「作香」料的人，有耶路撒冷城的「管理者」（3:9,12），也有父親帶著「女兒們」一起來做（3:12）。 在3：13我們看見他們修造「谷門」，小朋友，我們也有個「谷門」要修造，那就是過一個「降卑虛己」的生活，「天天背起自己的十字架來跟從我們的主」。 然後是修造「糞廠門」，那個地方是城裡居民到城外丟棄一切垃圾和排泄物的必經之門。我們也有個「糞廠門」，我們要常常丟棄自己心靈中一切的骯髒與污穢，求主的寶血常來洗淨我們。 也要修造「泉門」(3：15）和「水門」（3:26），這是供應城內居民飲水的重要地方。小朋友，我們的「泉門」和「水門」是什麼？那就是你要常常地來靠近我們的主，祂是我們「生命的活水泉源」，我們要常常被聖靈的水流充滿我們，使我們的屬靈生命充滿活力。 要修造「馬門」（3:28），在當時如果有了戰事，騎著馬匹的軍隊就從這裡出入，與敵人爭戰。作為基督徒，有時我們也要起來為主作見證，與主的仇敵撒但爭戰。 也要修造「東門」（3：29）和「哈米弗甲門」，當主耶穌第二次再來，祂要像閃電一樣「從東邊發出，直照到西邊。」祂再來就要來審判我們，「哈米弗甲」在希伯來文的意思就是「審判」。 ◎想一想 小朋友，我們已走完所有的城門了，你想一想，我們都是主的羊，你是靠著主的寶血進入祂的門，進入羊門，我們就要緊緊地跟隨我們的主，生命要活出美好的見證，當主再來之時，我們接受審判之後必要得神的獎賞。第三章大家盡心盡力修造城牆，到了第四章我們就看見仇敵也開始大大地工作。 ◎活出好品格 1.今天的讀經很有趣吧！沒想到你看過一次就幾乎記得每個城門名稱所代表的意義，太厲害了吧！ 2.建宇很強耶！今天就把球狀拼圖破解了！ 3.有自己想法的作品是最讚的，送給爸爸的卡片畫得好棒呢！
讀經：尼希米記第3章13-21節 ◎修造我們生命中的城牆之一 讓我們一同來看尼希米怎樣帶領百姓重建城牆，首先是從城的北方的「羊門」（3:1）開始，然後逆時針方向把要修建的城牆各個區段和負責的同工作了劃分。那些帶到耶路撒冷要獻祭的動物祭牲就是從羊門進入，修造羊門的事就由大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司來做。很有意思的地方是在修造城牆的事上，也有耶利哥人來參與（3：2）。這些耶利哥人很可能是當年見證到神使耶利哥城牆倒塌而信奉上帝的人的後代子孫。 然後是「魚門」，我們的「魚門」也必需重新建造起來，耶穌曾告訴門徒要來跟隨祂，祂就要使他們「得人如得魚了！」（路5:10）小朋友，你有領人來認識我們的主耶穌嗎？你渴望得著主所說的「得人如得魚」的生命嗎？那麼你就要好好地修造你的「魚門」。 雖然很多人參與修造城牆，但是在3:5也提到了有些貴族人士卻沒有參與這事工，也許是養尊處優慣了，要他們做這些粗重的工作，他們就做不來了。很可惜，他們沒有像大祭司以利亞實一樣放下自己的身段，為神的工作盡上自己的一份心力。 ◎想一想 1.聖誕節活動是一個帶人認識耶穌的最好機會，我們要禱告，求神在我們的表演活動當中摸著人心、感動人心！ 2.我們從小就要學習做家事，輕鬆的事要做，粗重的事也要去做，不可以只挑自己喜歡做的事來做。爸媽或師長要你做什麼，你就歡歡喜喜地去做，不要像這些貴冑一樣。要記得這句話，「在教會裡只有幫人洗腳的僕人，沒有被人洗腳的貴冑。」 ◎活出好品格 1.看你一次借了兩本書，真是不錯耶！這樣剛好跟弟弟一人一本，就不會吵架囉！
讀經：尼希米記第3章1-12節 ◎尼希米為何要修建城牆？ 第三章說明當時在尼希米的帶領下大家同心合一地重建耶路撒冷的城牆，我們也看見尼希米的領導統禦長才，他把百姓組織起來，分配不同的工作區域給不同的人去負責。每個人就按著自己所分配到的部份盡心盡力去做，看來他們真的是為重建城牆的工作大發熱心。 我們要知道，建造城牆的目的是為了保護城裡頭的居民，如果城牆倒塌了，敵人就很容易攻進來，城裡百姓的生命和財產就會受到威脅。更重要的是因為耶路撒冷城裡有神百姓獻祭敬拜神的聖殿，是以色列百姓信仰的中心。如果沒有城牆的保護，外來的宗教信仰就很容易與以色列人的信仰參雜在一起，容易使百姓走向敬拜別神和偶像，並且百姓也容易與異族通婚和跟隨異教的信仰。因此尼希米帶領百姓要把所有城牆和城門都重建好，這樣以色列百姓的信仰生活就會得著保護。 ◎想一想 小朋友，你知道嗎！你也有座「屬靈的城牆」必需要建造起來！我們稱這座「屬靈的城牆」為「心靈的城牆」，箴言書4:23說「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出的。」也許我們心靈的城牆也有許多的殘破的門，這些殘破的門是向外在世界敞開的，以致於仇敵常來攻擊我們，使我們遠離了神。所以我們也需要好好地把這些殘破的「心靈的城牆」再重建起來。 ◎活出好品格 1.第一次寫作文突破三百個字，很棒喔！這樣感覺整篇文章豐富多了呢！ 2.謝謝你聽媽咪的分享，我相信你將來會是個懂事、貼心的男人，學會照顧自己、學會多關心別人，相信神應許的美好生活一定會臨到你的！
尼希米記2-2 「我到了耶路撒冷…神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人。…我出了谷門，往野狗井去，到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。……以後，我對他們說：『…來吧！我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。』我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：『我們起來建造吧！』於是他們奮勇做這善工。但……聽見就嗤笑我們，藐視我們……我回答他們說：『天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。』(尼2-9-20) ◎尼希米工作的法則 尼希米到了耶路撒冷後，沒有立時行動，他工作的法則，第一、是先去「觀察環境，暸解情況」，不發一語，沒有告訴任何人他來的目的。他先去察看「耶路撒冷的城牆」，親眼「見城牆拆毀，城門被火焚燒。」（尼2:13，15）他知道如果一開始大聲張揚他來的目的，一定會招來許多反對的聲浪，讓事情進行的更不順利。他掩藏內心的激動，禱告在適當的時機再向居住在耶路撒冷的以色列百姓說明。所以我們看見尼希米是一個等候神時間的人，沒有神的應允他不隨意說話和行動。 尼希米的第二個工作法則是「凝聚心力，彼此合作」。他告訴百姓：「耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒。你們都看見了，來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」（尼2：17）尼希米鼓舞百姓要看見的是「神施恩的手」，要他們轉向神。百姓也正面的回應說：「我們起來建造罷！」雖然有人反對，他們反對的原因不是宗教的因素，而是怕猶太人在耶路撒冷變強大了，影響到他們自身的政治和經濟的利益，所以這些人便結合起來反對尼希米，並處處要破壞他和百姓的工作。小朋友，仇敵是很狡詐的，當我們要起來為神作工，仇敵就會專門來搞破壞，使我們遇到各樣的攔阻，但是不要怕，我們要效法尼希米要堅心倚靠我們的主，要對那些反對的人說：「天上的神必使我們亨通，我們作神僕人的，要起來建造。」（尼2：20）那些反對的人，他們在神國的事工上就會「無分，無權，無記念」了。所以，尼希米第三個工作法則是「排除艱難，決心完成」。 ◎感恩和祈求 小朋友，讓我們一同效法尼希米跟隨神、禱告神、順從神的態度，相信「神施恩的手必要幫助我們」，讓我們「一同起來吧！建造神的教會。」 ◎活出好品格
尼希米記2-1 「我對王說：『僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列組墳墓所在的那城去，我好重新建造。』…我又對王說：『王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大……』王就允准我，因我神( 施恩的手 )幫助我。」(尼2；1-8) ◎禱告不灰心，神必垂聽 我們看見這位尼希米是一位願意承擔神使命的人，同時也是一個不怕死、不怕艱難要完成神使命的人。他在波斯王面前大可言聽計從，升官發財，可是他像摩西一樣，「寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。」（來11：25）小朋友，我們也要效法尼希米這樣的心志，凡事不要怕艱難，要抱著決心要達成使命。當然要憑著神的能力和帶領一步一步的往前行。 另外，我們看見尼希米也是一位肯犧牲自己的人，為要服事神，他犧牲睡眠的時間去流淚禱告，為所要進行的工作禱告，求神使他在一切事上亨通。甚至還得冒著被波斯王砍頭的危險，因為在王面前服事的人怎麼可以帶著愁容呢？怎可以擺臭臉呢？在當時這是會被抓去砍頭的。可是神保守看顧他，他見到波斯王時，波斯王看出尼希米一定有什麼心事，否則不會面帶愁容、悶悶不樂。於是，希奇的事發生了，王看他這個樣子並沒有動怒，反倒是問他「你要求甚麼？」恐懼戰兢的尼希米仍然「默禱天上的神」，才回答波斯王。 小朋友，當你在恐懼危險當中，你仍要倚靠主，向神禱告，祂會賜你平安的。一切都在「天上的王」的掌管下，連「地上的王」也得聽祂的。尼希米就把心底的話老老實實地告訴波斯王。神早已動工了，早已垂聽尼希米晝夜的呼求了。波斯王「喜歡差遣尼希米去」（尼2：6），還給他詔書，给他木料，還派軍長和馬兵護送他。尼希米深知這一切都是「因為神施恩的手幫助他」。雖然日後他面臨更多挑戰，就因為「神施恩的手與他同在」這就足以讓他在以後的工作當中內心更堅定。因為神差遣他去工作，神就會保護看顧他，也會供應給他所需要的一切。 ◎感恩和祈求 禱告求「神施恩的手與我們教會同在」，也與你和你的家庭同在。 ◎活出好品格 1.建宇，恭喜你啊~~作文得到最高分喔！媽咪相信你有實力的，不要顧忌太多，想到什麼就寫什麼。媽咪也對自己之前對你造成的不好影響向你道歉，你真的很棒的！ 2.今天第一次的家庭聚會雖然有些生澀，大家也都還不太敞開，不過這是一個好的開始，下次換你試試看喔！
尼希米記1-3 「我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。求你記念所吩咐你僕人摩西的話說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若( 歸向 )我，( 謹守遵行 )我的誡命，你們被趕散的人，雖在天涯，我也必從那裡將他們( 招聚 )回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』……主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前( 蒙恩 )。」(尼1；7-11) ◎尼希米的禱告 「尼希米」名字的意思是「神的安慰、安慰的神」，可能他在這方面有特別的認識，知道神樂意施恩。在遇到困難時，他沒有被環境打倒，或停留在怨天尤人的光景。本來一個人能夠醒悟過來，回轉向神，認罪祈求，(如同路加福音的浪子)，就是因為對神有著信心。「單有關心而沒有禱告，那樣的關心何等乏力；單有行動而沒有禱告，那種行動很可能只是衝動。」 尼希米是一個禱告的人，他在神面前禱告了將近四個月。他深深知道耶路撒冷的遭遇是因為以色列百姓的悖逆，他雖在被擄之地長大，在宮中居高位，可是他與神的百姓認同，他通霄向神認罪禱告說：我「承認我們以色列人向你所犯的罪，我與我的父家都有罪了。」（尼1：6） 他是一個熟讀神話語的人，明白當日神對摩西的誡命與應許，謙卑地懇求：「主啊！求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在[波斯]王面前蒙恩。」（尼1:11）他先向「天上的大君王」禱告，為他開路可以得著「地上的王──波斯王」的同意讓他請假回耶路撒冷去完成神給他的異象和使命。 尼希米認識到：神掌管理萬事萬物，以色列人的前途在神的手中。而且神不改變，神過去如何，今日和將來也必如何。尼希米禱告的順序，就是緊緊地抓住神的心意：他先述說神的崇高、主權、慈愛、守約；再承認自己和眾人的罪；又求神記念神自己的話和神的應許；求神記念過去的工作(神的百姓)。這樣求神憐憫的禱告，就蒙神垂聽。 尼希米是一個歸向上帝的人，他順服於神聖靈感動，留意神的心意和計劃，而不是只計較自己或少數人的利益得失。他就是神所用的器皿，做神工作的僕人。 ◎想一想 你通常怎麼禱告呢？直接向神求你想要的嗎？想想看尼希米是如何禱告的。 1.稱頌讚美神 2.認罪 3.宣告神的應許及已成就的工作 4.自己的需要 ◎活出好品格
尼希米記1-2 「他們對我說：『那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。』我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱說：『耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約，施慈愛。願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。」(尼1；3-6) ◎尼希米的使命 尼希米記可以說是全部聖經中論及個人為神工作的經典著作。和以斯拉記同列在舊約的歷史書中，原本沒有分開，同為一卷書。早期尼希米記被稱作是「以斯拉第二卷書」，一直到主後1448年，希伯來文的手稿出現後，才將「以斯拉第一、二卷書」分開稱作「以斯拉記」和「尼希米記」。尼希米可以稱作是時代性的風雲人物，神興起他並且呼召他來完成時代性的使命──重建耶路撒冷的城牆。為了在完成神的使命，尼希米經歷了內部和外部的艱難挑戰，但他知道「沒有爭戰就不會有勝利；沒有反對的力量就沒有成功的機會；沒有警醒不懈就沒有最後的勝利。 小朋友，請你想像一下，你長大了，有一天當你回到幼時成長玩樂的家鄉，竟發現以前住過的地方已經變為荒場，你的感受會怎樣呢？尼希米在波斯王的宮中享有很高的地位，他是作王的酒政，相當於今天總統旁邊貼身護衛的安全人員，免得國王被人下毒。然而，尼希米所關心的並不是自己的職位和未來事業的發展，他所關心的是神國子民的事。在主前445年，十一、二月期間，波斯王亞達薛西統治時期，有一天當他在波斯王宮中聽見自己的兄弟和另外一些猶太人去到故鄉耶路撒冷的訪問回來所報告那邊的情況──「耶路撒冷的城牆焚毀，城門被火燒。」，他深深地被激動，滿面愁容，「就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱。」（尼1:4）尼希米為耶路撒冷哀哭，就在禱告中他摸著了神的心意，看見神的異象──回故鄉重建耶路撒冷的城牆，這就是神對尼希米的呼召和使命。 ◎想一想 小朋友，到底在這個時代中，你所關心的是什麼？你曾關心過神的國和神的榮耀嗎？你有為人的靈魂流淚禱告嗎？你有為教會向神禱告嗎？還是你只關心自己的事呢！到底神要你在這時代中做什麼呢？效法尼希米先到神的面前禱告，神等候人來體貼神的心意。 ◎活出好品格 1.知道教會搬家需要一大筆錢，你竟然立刻的反應就是想把你的存款全部捐獻出來。因為你說反正現在還用不到，以後再慢慢存就有了，媽咪聽了好感動啊！相信神必記念你這樣的心志！
尼希米記1-1 「他們對我說：『那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。』我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前( 禁食祈禱 )說：『耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約，施慈愛。願你睜眼看，側耳聽，你僕人( 晝夜 )在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。」(尼1；3-6) ◎那些被擄歸回剩下的人是誰？ 以色列第一個王是掃羅王，掃羅王後來被神厭棄，於是神揀選大衛作以色列的王。大衛在耶路撒冷建城，所以耶路撒冷也稱大衛城。之後大衛傳位給所羅門，所羅門王就在耶路撒冷為神建造聖殿。可是所羅門王之後，以色列從統一的王國變成為分裂為「南北兩國」：北國稱以色列；南國稱猶大。北國以色列在主前722年亡於亞述帝國；南國猶大則在主前586年亡於巴比倫。當巴比倫大軍攻陷耶路撒冷城時，所羅門王為神建的聖殿（第一聖殿）也被摧毀了。聖經說：「迦勒底人（巴比倫人）焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去作他和他子孫的僕婢」所以，當時有許多的猶太人也被擄到巴比倫去了。（參代下36:11-21） 後來波斯帝國興起並且在主前530年打敗巴比倫帝國，波斯王開始允許那些被擄到巴比倫的猶太人可以返鄉回去耶路撒冷。「被擄歸回」的猶太人共有三批，第一批約有五萬人回去，在主前536年由所羅巴伯所率領。第二批發生在主前458年由以斯拉所領導。第三批發生在主前445年由尼希米所領導。 第一批回到耶路撒冷的猶太人在所羅巴伯領導下開始重建神的聖殿，但是建殿過程並不順利，只立了重建聖殿的根基就停工了。一直到主前520年神興起了兩位先知就是哈該和撒迦利亞來責備百姓只顧自己的享受，竟把神的事情忘了。百姓受到鼓勵後，經過四年半的努力，聖殿終於在被毀70年後的主前516被重建完成。（參拉6:15-18） 第二批在以斯拉領導下回到耶路撒冷的猶太人則重新建立起他們道德和靈性的生活。以斯拉記的前6章是說到聖殿的重建，而後4章則說到敬拜的恢復。 第三批則是在以斯拉回耶路撒冷之後14年，神對尼希米說話，呼召他帶領百姓重建耶路撒冷的城牆。尼希米記的前6章是說到重建耶路撒冷的城牆，而後7章則說到對神子民再一次的教導。 ◎想一想 班上有沒有同學是單親家庭或是隔代教養的家庭？你能夠了解他們的感受嗎？ ◎活出好品格 1.老師稱讚你是個幸福又沒有心機的好孩子，感謝主！媽咪要好好向你學習呢！ 2.我們要進入尼希米記的親子讀經囉！讓我們一起為這個讀經時間禱告吧！^^
親子讀經13-6 「我們在這裡本沒有( 常存 )的城，乃是尋求那( 將來 )的城。我們應當靠著( 耶穌 )，常常以( 頌讚 )為祭獻給神，這就是那承認主名之人( 嘴唇 )的果子。只是不可忘記( 行善 )和( 捐輸 )的事，因為這樣的祭，是神所喜悅的。你們要依從那些引導你們的，且要( 順服 )；因他們為你們的( 靈魂 )時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有( 快樂 )，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。.....我更求你們為我( 禱告 )，使我快些回到你們那裡去。但願賜( 平安 )的神，就是那憑( 永約 )之血、使群羊的( 大牧 )人─我主耶穌從死裡( 復活 )的神，在各樣善事上( 成全 )你們，叫你們遵行他的( 旨意 )；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所( 喜悅 )的事。願( 榮耀 )歸給他，直到( 永永遠遠 )。」(來13；14-21) ◎在地若天的生活 我們所羨慕的不是屬地的生活，我們要尋求的是屬天的生活。因為「這世界終究會過去」。一個只看重地上財寶的人，他就會忘記要行善和捐獻。（來13：16）我們要積儹財寶在天上才是。另外，作者再一次提醒我們要依從那些帶領我們的人（來13：7,17），也要常常為他們禱告。誰是那些帶領我們的人呢？你的父母，你的師長，你的教會輔導老師。我們不可輕看他們的教導，我們順從他們的帶領。有一天，你長大了，你的成就超越了他們，你更要感恩，決不可輕看幫助過我們的人。 最後請填入你的名字並祈求：「但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裡復活的神，在各樣的善事上成全( 建宇 )，叫( 建宇)遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在( 建宇)心裡行祂所喜悅的事，願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿門。」（來13：20-21） ◎活出好品格 1.昨天媽咪才稱讚你懂得稱讚別人，今天老師也誇獎你不吝於讚美同學，替柏鋼加油呢！媽咪真是以你為榮！ 2.看到你很愛逗著弟弟玩，就知道你很愛弟弟，也因為有弟弟而感到開心。媽咪要弟弟尊敬你，你也要尊重他並愛他喔！
親子讀經13-5 「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠( 恩 )得堅固才是好的，並不是靠( 飲食 )；那在飲食上專心的，從來沒有得著益處。我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人( 不可 )同吃的。原來牲畜的血被大祭司帶入( 聖所 )作贖罪祭；牲畜的身子被燒在( 營外 )。所以耶穌要用自己的血叫百姓( 成聖 )，也就在城門外( 受苦 )。這樣，我們也當出到( 營外 )，就了他去，忍受他所受的( 凌辱 )。」(來13；9-13) ◎出到營外，與主聯合 耶穌是我們每天生活的中心，信仰的對象。我們要操練每天讀神的話語，讓主的話語充滿我們的心，如此我們就能在每天的生活中經歷神話語的同在，因為主的話就是我們生命的靈糧，主的話語可以發出真理的光，我們就可以分辨是非，不會被一切怪異的話給欺騙了。真正有永恆生命價值的的飲食，就是讀聖經，讀神的話。「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太4:4）耶穌曾對那些尋找他的人說：「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。……我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我永遠不渴。」（約6：26-27,34-35）真正使你得著益處的不是靠吃、吃、吃各類地上的飲食，而是吃天糧──神的話。 我們今天可以脫離罪惡，脫離罪的審判，脫離陰間的權勢，就當感謝讚美我們的主。所以作者說，「我們也當出到營外就了他去，忍受他所受的凌辱。我們在這裡本沒有常存的城，乃是要尋求那將來的城。」作者是要我們跳脫以前未信主時那些傳統信仰的束縛和綑綁，跳脫我們那種想要過「王子般的安逸生活」，要像摩西一樣，不願當屬世界埃及的王子，「寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。」摩西「出到營外」，跟隨基督去了。「他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」（來11：24-26）我們都當走出營外，跟隨耶穌去。我們要與我們的主耶穌聯合，保羅說：「我們若在死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」（羅6:5-6） 小朋友，什麼是你的舊人呢？你的自我為中心、亂發脾氣、不順從父母的管教、懶散、貪玩、亂花錢、亂講話、愛說謊、喜好批評論斷別人，都是舊人來的。你要把這一切舊人的惡習都釘死，「出到營外」，來跟從耶穌。 ◎想一想 1.我們的盼望是-□在世界上功成名就 ▉得著神的稱讚 ▉將來與信心英雄們在天家相聚,享受永恆的榮耀 ▉現在每天與主同在永不分離 2.因為這世界是短暫的,所以我們人生的態度應該是-□今朝有酒今朝醉,過一天算一天 ▉每天都警醒過日子,做神喜悅的事 ▉接受屬靈長輩的指導,學習跟隨主 ▉常常讚美神不發怨言 ▉樂意幫助別人 ▉待人慷慨,樂意與人分享自己的東西 ◎活出好品格 1.今天你一直稱讚媽咪揉的麵團超漂亮，讓媽咪真不好意思耶！你的嘴巴真甜，常常稱讚別人的小孩最棒了，可以造就別人喔！繼續保持，媽咪也要朝這方面努力！ 2.最近寫功課的速度有夠快的，看來你對課業得心應手喔！如果能夠更清楚該如何安排其他的時間，相信你會有更多的收穫！
親子讀經13-4 「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠( 恩 )得堅固才是好的，並不是靠( 飲食 )；那在飲食上專心的，從來沒有得著益處。我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人( 不可 )同吃的。原來牲畜的血被大祭司帶入( 聖所 )作贖罪祭；牲畜的身子被燒在( 營外 )。所以耶穌要用自己的血叫百姓( 成聖 )，也就在城門外( 受苦 )。這樣，我們也當出到( 營外 )，就了他去，忍受他所受的( 凌辱 )。」(來13；9-13) ◎耶穌為祭•為主受苦 舊約大祭司一年一次在贖罪日要取公牛和公山羊的血，帶入聖所贖罪。之後，「牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒。」（利16:27-34），。基督徒也有一個祭壇，這個祭壇跟猶太人過去的獻祭有所不同。舊約有錢的人所獻的祭物是牛羊，窮人所獻的是斑鳩和雛鴿。但在新約所獻的這個祭物是耶穌，而耶穌也是獻祭物的人。「基督藉著永遠的靈，將自己無暇無疵獻給神。祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎！」（來9:14）耶穌基督昨日，今日，直到永遠是一樣的。祂是「那從創世以來被殺的羔羊。」（啟13: 8）在創世以前父神早就已經預備好了，定意要祂被殺。先知以賽亞預言說：「耶和華定意將他壓傷使他受痛苦，耶和華以他為贖罪祭。」（賽53：10）因為祂「要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。」（來13:12）這裡說：耶穌「在城門外受苦」又是怎麼一回事呢？路加福音曾記下有幾個法利賽人來見耶穌，要他離開耶路撒冷城，因為希律王要殺他。耶穌當時的反應是他不會離開耶路撒冷城，卻對他們說「因為先知在耶路撒冷城之外喪命是不可能的。」（參路13:31-34）他是奉神差遣到耶路撒冷城的，他是為了行完父神的旨意來的。他就是要先在耶路撒冷被抓，被鞭打，流血，然後再被帶到城外的各各他山上釘十字架。約翰福音記下了，「他們就把耶穌帶了去，耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他，他們就在那裡釘他在十字架上。」（約9：17-20）耶穌基督在十字架上，代替我們的罪受了地獄裡火燃燒的痛苦，所以耶穌是在城外被燒，並在城內流血。 在第一世紀時，羅馬皇帝很厲害地逼迫基督徒，有許多信徒被抓去關在牢房裡。此外，當時基督徒也因為信仰的關係被人惡待、被人排擠。所以作者要我們特別向那些因信仰而遭受逼迫、苦難、被人惡待的人顯出我們基督的愛與憐憫的心。 ◎想一想 1.我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。(來13:10) 這裡的祭物是指-▉主耶穌自己 □獻在祭壇上牲畜 2.舊約贖罪祭的公牛羊被搬到營外焚燒,主耶穌如同那祭牲在城門外被釘十字架。我們在日常生活中當怎麼效法主耶穌的榜樣? ▉願意跟隨祂的腳蹤 ▉願意為主受苦 ▉因承認自己是基督徒會被取笑或吃虧也不退縮 3.你有為主受苦的經歷嗎? ▉有 □沒有 □我不知道什麼是「為主受苦」 ◎活出好品格 拒絕誘惑試探(如作弊、不屬神的流行事物 1.馬上就無師自通地學會溜溜球的一項特技，很厲害喔！ 2.看到你的便當裡有三個雞骨頭，媽媽很高興耶！沒想到你竟吃了三塊雞肉呢！ 3.媽媽常常被你提出的問題給問倒，好奇妙喔！你想的問題怎麼是媽媽從來就不會去想的啊！可見你會走出一條跟媽媽完全不同的路喔！
親子讀經13-3 「你們存心不可( 貪愛 )錢財，要以自己所有的為( 足 )；因為主曾說：『我總( 不 )撇下你，也( 不 )丟棄你。」所以我們可以放膽說：『主是( 幫助 )我的，我必( 不懼怕 )；人能把我怎麼樣呢？從前( 引導 )你們、( 傳上帝之道 )給你們的人，你們要( 想念 )他們，效法他們的( 信心 )，留心( 看 )他們為人的結局。耶穌基督，( 昨日 )、( 今日 )、一直到( 永遠 )是一樣的。』(來13；5-8) ◎懂得感恩 對於那些引導我們，向我們傳神之道的人，作者要求信徒三件事：第一、「要想念他們。」第二、「要效法他們的信心。」第三、「留心看他們為人的結局。」一方面我們也要想念他們對我們在主愛裡的付出，要常為帶領我們的人禱告。誰是那些帶領我們的人呢？你的父母，你的師長，在小組、在主日崇拜、在科學班裡那些帶領我們，教導我們的人，幫助我們的人，我們都要敬重他們，要想念和感謝他們對你所付出的愛心。或許有些人已經離開這個世上，可是他們的信仰生活和生命是我們學習效法的榜樣，聖經中，也有許多「信心英雄」我們可以留心看他們一生人是怎樣跟隨主的，有些人曾有軟弱的時候，可是靠著神的恩典，他們卻又站立起來。為何要「留心看他們的為人的結局」呢？因為他們有好的生命見證我們要學習，如果有不好的事，我們就要引以為誡。我們不可輕看他們的教導，我們順從他們的帶領。有一天，你長大了，你的成就超越了他們，你更要感恩，決不可輕看幫助過我們的人。 ◎想一想 1.對於愛你服事你的牧者、老師,你可以怎麼來表達感謝？請把他說出來或畫出來。 感謝幫助我的人，讓我可以越來越獨立。 順從他們的帶領，效法他們，感謝他們的引導。 求神祝福他們，可以做點心跟他們分享。 ◎活出好品格 1.上圍棋課的獎卡是你努力得來的，懂得用獎卡去換取你想要的溜溜球，有進步了喔！ 2.溜溜球才玩一下下就壞掉，沒想到你可以把它修理好耶！厲害！
親子讀經13-2 「你們存心不可( 貪愛 )錢財，要以自己所有的為( 足 )；因為主曾說：『我總( 不 )撇下你，也( 不 )丟棄你。」所以我們可以放膽說：『主是( 幫助 )我的，我必( 不懼怕 )；人能把我怎麼樣呢？從前( 引導 )你們、( 傳上帝之道 )給你們的人，你們要( 想念 )他們，效法他們的( 信心 )，留心( 看 )他們為人的結局。耶穌基督，( 昨日 )、( 今日 )、一直到( 永遠 )是一樣的。』(來13；5-8) ◎聖經的錢財觀 在錢財方面，作者說：「你們存心( 不可貪愛 )錢財，要以自己所有的為足。」為何作者在這句話後面引申命記31:6加了一句話「主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』」在舊約中，只要百姓謹守神一切的誡命，神應許會祝福祂的百姓（申28:1-14）。有些猶太教的領袖便擴大解釋神的話，教導百姓說，那些享大財富是蒙神祝福的，而那些貧窮的人就是違背神的誡命而被神咒詛才變成為貧窮。於是人們就只好拼命的追求個人的財富，來證明自己是神喜悅的人。其實，耶穌並不認同這樣的教導，因為我們的神並不偏愛任何人，祂不會因你是貧窮就把你給丟棄了。人最大的賞賜並不是在地上，乃是在天上。耶穌說：「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上……因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」（太6:19-21） 小朋友，我們從小要養成節儉的習慣，好好使用每一筆金錢。要以自己目前所有的為滿足。錢財固然重要，但要以正當的方法去賺取，將來長大要好好地工作。不要像有些人因為貪愛錢財，以賭博、詐騙的方式想要謀取財富，這都不討神喜悅。人最大的滿足就是享受基督的愛，享受父母親的愛，所以我們應當在一切的事上學會知足。因為治療貪財病的處方不是富足，而是知足。我們如果常思想主的愛，我們就容易知足，主「必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓4:19）保羅也曾提醒年輕的提摩太說：「敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶沒麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食就當知足。……貪財是萬惡之根。」（提前6:6-9,10） ◎想一想 1.對錢財的正確態度是：▉為現在擁有的一切感謝神 □上帝不喜歡貧窮的人 ▉不要為明天憂慮，上帝會顧念我們需要 □要積財寶在天上 ▉要養成節儉的習慣 ▉要以正當的方法去賺取，將來長大要好好地工作 ▉勿因錢財多而奢侈驕傲 ▉不管飽足、飢餓、有餘、缺乏都要感恩並以主為樂 ◎活出好品格 1.媽媽知道你今天的比賽沒有得到名次很難過，不過儘管你心裏對比賽結果有些意見，你還是很有智慧的地面對結果，很棒！
親子讀經13-1 「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待( 客旅 )，因為曾有接待( 客旅 )的，不知不知覺就接待了( 天使 )。你們要記念被( 綑綁 )的人，好像與他們同受( 綑綁 )；也要記念遭( 苦害 )的人，想到自己也在肉身之內。婚姻，人人都當( 尊重 )，牀也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要( 審判 )。」(來13；1-4) ◎彼此相愛 信徒生活最重要的課題就是「要常存弟兄相愛之心」，表達愛的方式有很多種，作者提出了兩個例子。第一、「用愛心接待客旅」。第二、「要記念被捆綁的人」，也要「記念遭苦害的人」。在羅馬政府統治下，許多的宣教士和商人、旅客便絡繹不絕地穿縮在帝國統治下的省道。可是在這些省道上的旅店並不多，旅店並不是都很乾淨，小偷和盜匪到處猖獗，旅店一晚的住宿費用也相當地昂貴。再加上政府官員與軍人有優先投宿旅店的權利，一般市井小民當然很難投宿在旅店裡。所以作者提出「當用愛心接待客旅」，接待弟兄，表達出弟兄之愛。 弟兄要彼此相愛本就是主耶穌賜給門徒的「新命令」。耶穌說：「」，我賜給你們一條( 新命令 )，乃是叫你們( 彼此相愛 )。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是( 我的門徒了 )。」（約13：34-35）也許所接待的人正是你所不認識的人，譬如說，有些宣教士或短宣隊暫借你家的地方住上幾晚，我們都應該顯出神的愛，殷勤接待他們。有不認識的人來到教會中，我們也當歡迎他們一同來追求認識我們的主。 ◎想一想 1.家中有客人(大人)來時,我的態度應該是：▉向客人問好 ▉協助父母招待客人 ▉大人談話時不隨便插嘴 ▉客人要回家時向他們說再見 2.教會有新來的小朋友時，我可以：▉向他們介紹教會、老師和長輩▉協助他們參與各種活動▉介紹他們認識其他的朋友▉記下他們的聯絡方式,以便日後關心他們 3.你的朋友同學被人欺負了，你的態度應怎樣呢？▉關心他的狀況 □裝做沒看見▉報告老師或大人 ◎活出好品格 1.早上帶著弟弟去學校看你，班上同學一看到我們就熱情地向我們打招呼，有的人說你跟媽咪長得很像，也有的人說弟弟長得跟你好像，柏綱還主動過來跟媽咪打招呼，幾個女同學還圍著你團團轉，相信你這個班長一定當得很不錯，才會這麼受歡迎啦！
親子讀經12-10 「你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以，我們記得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」(來12；25-29) ◎基督的再來 作者引哈該書2：6「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這裡指的是基督第二次的再來，當祂再來時，是要來審判祂自己所創造的天與地。神所創造的天與地都會被震動，都會過去。在來1:10-12作者就曾引詩102:26-27說「天地都要像衣服漸漸舊了，祢要將天地捲起來，像一件外衣，天地就要改變了。」神已預備了「新天新地」，那是「聖城──新耶路撒冷」（啟21：1-2），那是「不能震動的國」。既然神給我們這樣的盼望和應許，我們要怎樣事奉神呢？作者提出三點：第一、當「感恩」。第二、「照神所喜悅的」。第三、「用虔誠敬畏的心」。 小朋友，我們要學習看重神為我們存留在天上的，那永不衰殘，永不玷污，永不被奪去的產業。少一點埋怨你沒有這個，沒有那個。不要嘴巴翹得高高的，怨天尤人，怪責多，感謝少。要作一個感恩的人，凡事要討神的喜悅，榮耀神的名。尊主為大，因為我們的神可敬可畏，祂乃是烈火。 ◎讀經心得 既然神給我們這樣榮耀的盼望和應許，我們要怎樣事奉神呢？▉感恩▉照神所喜悅的▉用虔誠敬畏的心事奉神 ◎活出好品格 1.晚上我們一起動手做了好多餅乾，好開心喔！相信老師同學們吃到你親手做的餅乾，一定會很高興的！ 2.很難得看到你為了將作業一氣喝成地完成，坐在書桌前努力的樣子，儘管吃飯時間到了，你仍堅持要先做完功課。很不錯喲！
親子讀經12-9 「你們總要( 謹慎 )，不可棄絕那向你們( 說話 )的。因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？當時他的聲音震動了( 地 )，但如今他應許說：「再一次我不單要震動( 地 )，還要震動( 天 )。」這再一次的話，是指明被震動的，就是( 受造 )之物都要挪去，使那( 不被震動 )的常存。所以，我們既得了不能震動的( 國 )，就當( 感恩 )，照神所( 喜悅 )的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」(來12；25-29) ◎謹慎、謙卑 最後，作者要我們「謹慎，不可棄絕那向我們說話的人。」舊約時，當神在西乃山上說話時，百姓害怕地遠遠站立，摩西曾告誡以色列百姓，神在西乃山上與他們立約，他們就應當謹慎遵守。摩西說：「你們要謹慎，免得忘記耶和華你神與你們所立的約……因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。」（申4：23-24）神是烈火，是審判的主，是輕慢不得的。小朋友，我們要非常謹慎神的話語，有時神會透過我們的長輩，把他們許多寶貴的經歷和真理告訴我們。你的態度就很重要了，你可要好好地聽，或許你會認為這些道理你已經聽過了，聽慣了，你很容易就輕忽了，沒有很慎重地看待他們所說的話，沒把他們放在心上，依然我行我素，自以為是。最終，吃虧的是自己。一個自以為是，自以為「聽慣」的人，是很難接受別人的責備，是很難謙卑下來的。這樣的人，在教會裡很容易以「老資格」自居，很快地這樣的人對聖經──神的話會失去新鮮感了！我們應該謹慎看待每次聚會中所聽到的道理，要是你認為「聽慣了」，這是很大的毛病啊！與其是「聽慣了」，倒不如趕緊去「行出神的話來」。 ◎讀經心得 請用自己的話(或畫)描述「不能震動的國」(或稱「聖城—新耶路撒冷」) ◎活出好品格 先禱告再做功課，功課完成才進行休閒活動 1.作文終於有所突破囉！好棒耶！繼續加油！ 2.好難得看到你安靜並享受在畫畫當中，其實你的畫很讚的，有什麼想法就大膽畫出來，媽咪最愛看你們運用自己的想法自由發揮出來的作品呢！
親子讀經12-8 「你們原不是來到那能摸的山；此山有火燄、密雲、黑暗、暴風、( 角聲 )與( 說話 )的聲音。……所見的極其( 可怕 )，甚至摩西說：「我甚是( 恐懼戰兢 )。」你們乃是來到( 錫安 )山、( 永生 )神的城邑，就是( 天上 )的耶路撒冷。那裡有千萬的( 天使 )，有名錄在( 天上 )諸長子之會所共聚的( 總會 )，有審判眾人的( 神 )和被成全之義人的( 靈魂 )，並新約的中保( 耶穌 )，以及所灑的( 血 )。…」(來12；18-24) ◎新舊約的再比較 神在舊約是顯出祂公義和聖潔的審判，在新約則顯示了祂的恩典和救贖的赦罪。在這裡作者告訴我們有兩座山的對比，第一座就是西乃山，第二座就是錫安山。西乃山代表舊約，而錫安山代表新約。 在西乃山上，神把律法賜給了祂所揀選的以色列百姓；在錫安山上，神把祂救贖的恩典賜給了世人。 西乃山代表神的威嚴和公義；錫安山則代表神的憐憫、恩慈和救贖。 舊約是藉著摩西傳下來的，也就是把律法帶到人間。新約是藉著基督賜下來的，也就是把救恩帶到全世界。 舊約的職事 新約的職事 定罪 赦罪、稱義 死 活、屬靈 律法 恩典 西乃山 錫安山 摩西 耶穌基督 西乃山 天上的耶路撒冷 火燄 千萬的天使 密雲 名錄在天上諸長子之會所共聚的總會 黑暗 審判眾人的神 暴風 被成全之義人的靈魂 角聲 新約的中保耶穌 說話的聲音 耶穌所灑的血 ◎讀經心得(12；14-17) 1.「你們要追求」是勸勉也是目的，神要我們不斷地追求？▉與人和好▉對人公平正直▉與世界有分別▉不與世人同流合污 2.追求「與人和睦」和追求「聖潔」兩者有衝突嗎？我要怎麼平衡呢？ 建宇想到同學對於他的信仰有點嗤之以鼻的事情.... ◎活出好品格 1.在阿公的告別式當中表現得很沉穩喔！ 2.跟舅公下棋很有小棋士的架勢，很穩很專注，這樣的孩子最有魅力了！ 3.跟小豆、瑄瑄都處得很好，你真是一個好哥哥！
親子讀經12-7 「你們乃是來到( 錫安山 )、永生神的城邑，就是( 天上 )的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。」(來12；22-24) ◎新約的錫安山 至於「錫安山」，舊約撒下5:7記載著，大衛到了耶路撒冷從耶布斯人手中攻下的保壘當時是稱為「大衛的城」，之後改稱為「錫安」。（王上8:1；代上11;5）。所羅門王曾在大衛城以北的摩利亞山，就是當年亞伯拉罕獻以撒的地方，興建神的聖殿。其實，橄欖山、錫安山、摩利亞山就圍繞著耶路撒冷，形成它的保護。所以，詩人在詩125：2「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠。」後來聖殿所在的山嶺也被稱作是「錫安山」（詩78:68-69）。之後，「錫安」就成為聖殿山的統稱。另外，「耶路撒冷城」本身也被稱為「錫安城」（哀2章），整個耶路撒冷也可以用「錫安」作總稱（賽8:18）。新約則用「錫安山」來稱呼「天上的耶路撒冷城」（啟14:1），在那裡有神的真帳幕──天上的至聖所。舊約的錫安山就變成一個預表的山，所以這裡就提到「你們不是來到能摸的西乃山，你們乃是來到錫安山，就是天上的耶路撒冷。」不是在地上的。 在這「天上的耶路撒冷」也有六樣事情：第一、「有千萬的天使。」第二、「有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會。」第三、「有審判眾人的神。」第四、「有被成全之義人的靈魂。」第五、「有新約的中保耶穌。」第六樣、「有耶穌所灑的血。」為何說：「耶穌的血比亞伯的血更美」呢？因為耶穌的血不是在被釘十字架的那一天流完就完了，耶穌的寶血大有功效，而是被存在天上的耶路撒冷裡面，有永恆性的潔淨功效。而我們這些相信接受耶穌為主的人，已得著長子的名份，我們的名字已經被登錄在神的生命冊子裡了，耶穌捨身救贖的恩典已成全了所有新約教會的聖徒，當然也成全了舊約中那些憑信而跟隨神，被神稱為義的人。基督徒的成全，絕不是靠著我們自己的功勞，「我們得救是本乎恩，也因著信，並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2:8-9）不是靠著我們行善積功德來賺取神的救恩，如果人可以如此做，那麼人就有可以有自誇的地方了。救贖的恩典全然是耶穌所成全的，也是神要白白賜給人的恩典。 ◎讀經心得(12；5-13) 1.上帝管教我們的目的是▉希望我們得益處▉使我們聖潔□讓我們心裡不舒服▉使我們榮耀祂▉使我們得平安 2.我們面對管教的態度應該是▉感謝神的愛▉感謝主把我當祂的兒女▉自我反省▉不發怨言▉仰望耶穌，明白神的旨意 3.你有被神(或父母)管教的經驗嗎？當時你的態度如何？ ◎活出好品格 幫助同學不吝嗇 1.小豆是親戚中唯一跟你相同年齡層的兄弟，看到你們兩個話匣子停不了地有說有笑，覺得你們好可愛喔！
親子讀經12-6 「你們原不是來到那能摸的山；此山有火燄、密雲、黑暗、暴風、角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話。因為他們當不起所命他們的話，說：「靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。」所見的極其可怕，甚至摩西說：「我甚是恐懼戰兢。」(來12；18-21) ◎舊約的西乃山 為何作者說：「你們原不是來到那能摸的山」──西乃山，我們乃是來到「錫安山永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷」。首先，我們必須先瞭解這兩座山的一些事蹟。 在出埃及記19:10-25記載著摩西上西乃山在那裡領受神所頒布十條誡命。當時神只召摩西和亞倫上西乃山，百姓只能在山下等候，神事先警告百姓們「不可上山去」，「凡摸這山的必要治死」，不管是人還是牲畜都不可以靠近這山。後來當神降臨在西乃山時，山上有「雷轟」、「閃電」和「密雲」，並且「角聲」很大，「山上冒煙」，因為神的火降在山上，遍山還「大大的震動」。當時看見這樣的情境，百姓的反應是遠遠的站立，發顫感到害怕。他們當時大約有兩百萬人，害怕神到一個地步，「不要神和他們說話，恐怕他們死亡。」（出20:19）當摩西二次登上神的聖山西乃山再次領受神的誡命與律例，當他下山時，「以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。」（出34：29-30）摩西臉上反映出神的榮光，百姓卻感到害怕。於是，當他要與百姓們說話時，只好用帕子遮住自己發光的臉。這個帕子就預表了人與神之間的隔膜，預表了人罪的存在，這也使得神的榮光不能映照在祂的百姓身上。 ◎帕子挪開了 作者在12：18-19就指出在西乃山有六件事：有火燄、密雲、黑暗、暴風、角聲、說話的聲音。都是指明人無法自由地來到神的面前，因為有罪的隔絕。舊約裡面這個帕子沒有辦法挪開，因為神的榮耀太大了，人是活在罪惡中間沒有資格親近祂。這就像新約，在聖所與至聖所中間所隔開的那張幔子，使人不能親自來到神的面前，享受神的同在一樣。但是，等到耶穌基督在十字架上說「成了」那一句話的時候，這個新約，也就是大希律王所建的聖殿裡聖所與至聖所中間的那張大幔子，便從上到下裂成兩半。這個神蹟代表藉著耶穌身體的被擘開，為我們開了一條又新又活的路，將神與人中間隔斷的牆拆除了。 ◎讀經心得(12；1-4) 1.希伯來書第12章，作者說我們信仰的旅程好像▉賽跑□夢▉競賽□休息 2.誰是我們信心來源也是最完美的榜樣？□信心英雄▉耶穌 3.誰在這過程中為我們加油？▉信心英雄▉主耶穌▉許多人□很少人 4.我們奔跑的態度是▉放下重擔和罪▉仰望耶穌▉勇敢不畏艱難▉喜樂▉忍耐▉不把羞辱當一回事 5.主耶穌受極大的羞辱和痛苦為什麼還能喜樂？ ◎活出好品格 1.在聯絡簿上寫一句祝福的話給老師 2.懂得體貼弟弟的不舒服，很棒喔！
追求聖潔 「你們要追求與眾人( 和睦 )，並要追求( 聖潔 )；非聖潔沒有人能見主。又要( 謹慎 )，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的；他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。」(來12；14-17) ◎與耶穌建立美好的關係 我們要「仰望耶穌」，要「思想耶穌」，與他建立美好的關係。另外，我們的信仰也當與生活結合起來，要活出主耶穌的生命。我們不要像以掃一樣「輕看了他長子的名份」，他因著貪吃，隨隨便便地把自己應有的位份給丟棄了。以掃是家中的長子，將來是要繼承父親產業的人。可是他沒有看重這樣的事，為了吃餅和紅豆湯竟然把長子的位份賣給了弟弟雅各。雖然後悔了，可是已經無法挽回。（參創25:29-34） ◎想一想 小朋友，我們要看重神的話，看重神的救恩。我們信仰的態度，我們生活的態度不可隨隨便便。天地都要過去，世上的國也有一天都會過去，神已經為我們預備了永生的城，是在天上的新耶路撒冷，那是座「不能震動的國」。我們總要謹慎，不可輕看神的話，不可輕看神的管教，不可輕看你已得救擁有長子的名份，要承受神國永遠的產業。 ◎感恩和祈求 1.求主讓我作對的選擇 2.求主讓我的喉嚨快點好 3.求主讓我不輕看神國的產業 ◎活出好品格 1.老師稱讚你作文進步囉！好棒！繼續加油！要相信自己的能力，不然看過那麼多書是看假的喔~~~呵呵 2.第一次考英文就考一百分，真是厲害！對於英文老師的不方便以及班上資源班的小朋友要有愛心並多多體諒喔！
天父的管教 「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：『我兒，你不可輕看主的( 管教 )，被他責備的時候，也不可( 灰心 )。因為主所愛的，他必( 管教 )，又鞭打凡所收納的兒子。』你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他；何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；唯有萬靈的父管教我們，是要我們得( 益處 )，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出( 平安 )的果子，就是( 義 )。所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來，也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊癒。」(來12；5-13) ◎天父有管教，忍耐得益處 耶穌要帶領他「許多的兒子進榮耀裏去」，他是我們的元帥，因他所受的苦難，要使我們得著完全的救恩，也要使我們因他得以成聖。（來2:10-11）耶穌用他的寶血買贖了我們，神把作長子的位份也給了我們，在天上有生命冊記錄著我們的名字。神把我們分別為聖，作祂榮耀的兒女。當然，作為祂的兒女，神會管教我們的不是，幫助我們成長。所以我們要接受神的管教。神也把管教子女的權柄賜給了我們的父母，在家我們也當順從父母，接受他們的管教。 希伯來書強調：耶穌是長子，要帶許多兒子進榮耀裡去(來1:6 2:10)。原來我們都是藉著耶穌得兒子的名份，成為神家裡的人；這是身份地位的改變。然而要成為新家中的一員，還必須經過”父親”正式的接納：確認我們是聽從祂話的”兒子”，不是悖逆、沒有教養的”私生子”。希伯來書提到神曾對百姓發怒(來3:11)，也曾不理他們(來8:9)，那是人長久違逆的結果。但對我們這些兒子的候選人，神的作法是不同的：神仍然給予機會，祂盼望我們表現得更好，這就是管教。父神的真實身份是萬靈之父，祂是一切有靈、無靈之物的創造主。祂的見識(計劃)和做法，絕對比我們在地上生身的父(有限的人)更高明。祂要我們的生命改變(順服祂得生 12:9)，有份於祂的聖潔，並且結出公義、平安的果子。，人在開始接受管教時，雖然覺得痛苦、做不到，但對於經過訓練的人仍是有辦法的；不僅自己得勝，還能幫助周圍更軟弱的人(瘸子 12:13)。 ◎感恩和祈求 1.求主讓我喉嚨快點好 2.求主讓我水泡快點好 3.求主讓我精神好 ◎活出好品格 1.看你今天寫的感恩和祈求事項都是關於自己身體的不適，可見你真的很不舒服喔！忍耐點！試著用自己的抵抗力去對抗它，讓自己的身體更強壯！
耶穌基督是主 「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」(來12；1-4) ◎對主的頂撞 小朋友，這位榮耀的神子耶穌，他是降生在最卑微的馬槽裏，他來到世上所呼吸的第一口空氣是夾雜著動物的尿和糞的味道，那是最惡臭、最骯髒的味道。想想，你媽媽生你和弟弟妹妹的時候是在乾乾淨淨的產房裏，你們生下來所呼吸的第一口氣乃是新鮮的空氣，之後，你們就被放在伴隨著甜美音樂和擺有各類玩具可愛的搖籃或嬰兒床裏。可是，耶穌是那麼卑微地開始他在地上的人生。 聖誕節快到了，我們紀念耶穌的降生，我們不僅是紀念因他降生所帶來的喜悅和平安。我們也要紀念思想耶穌來地上受苦，受人的頂撞，抵擋罪惡到流血捨身的地步。聖經說：「耶穌到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。」（約1:11-12）世人不接待他，神的選民猶太人不接待他，還把他釘在十字架上，這是何等的頂撞！這世界本就是他所造，可是這世界竟以馬槽來迎接他的降生，給他動物住的地方，不是人住的地方，這又是何等的頂撞啊！他自己的門徒猶大出賣他，當他被抓起來，要被釘死，他的門徒一個一個遠離他，彼得還三次不認他，這是何等的頂撞啊！當他被釘在十字架上，猶太的宗教領袖，羅馬的政治領袖，與他同釘的兩個罪犯都取笑他，這又是何等的頂撞。耶穌並沒有定世人的罪，反倒是在十架上禱告：「父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不曉得。」（路23：34）以此態度行完他在地上當走的道路，以此成為歷世歷代聖徒的榜樣，以此為我們打開了天國的門，為我們預備通天的道路，這是何等大的愛啊！小朋友，如果我們不敢不在人前承認耶穌是主，其實這就是對主最大的頂撞了。 ◎感恩和祈求 1.感謝主讓我們班贏了 2.求主讓我們進入準決賽 3.求主讓我可以全心全意的跟隨祢 ◎活出好品格 1.媽咪喜歡跟你一起做點心喔！你是個很棒的小幫手，我們可以一起學習呢！ 2.看到你對"漢聲小百科"這樣的愛不釋手，媽咪真是感到無比的欣慰，還想細讀什麼樣的書籍，儘管跟媽咪說，媽咪一定會盡力供應你的！ 3.雖然你的手腳因為拔河而多處起水泡，但是你並沒有因此害怕或退後，反而希望班上能夠一同得到榮耀，這點很不錯喔！
仰望主耶穌 「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要( 思想 )，免得疲倦灰心。」(來12；1-3) ◎人生如賽跑，唯獨仰望主 我們的心思往往會隨著重大急迫的事而起伏不定，就像考試一來，你就只專注在考試的事一樣，你會把整個人的心思都放在那上面，想來想去，就只是考試。希伯來書的作者挑戰我們有一件生命中我們最需要關注的的事──「仰望耶穌」（12：2）。「仰望」是什麼意思呢？「仰望」意味著你必須刻意地撥出時間，帶著決心，委身自己，安安靜靜地注視著目標。為了把我們的眼目定睛在耶穌的身上，我們必須熱切地渴望認識祂，並且帶著一種真誠樂意的心花時間與祂獨處。小朋友，你有「花時間與主獨處」的經驗嗎？也許你可以學習「安靜地等候」，單單地注視著祂，渴慕要祂。 在第十一章中，作者告訴我們歷世歷代以來有許多的「信心英雄」，他們「因著信」而跟隨主，有了美好的見證。和那些「信心英雄」一樣，我們所羨慕的應該是在天上「永恆性」更美的家鄉。作者稱「信心英雄」是「世界不配有的人」，他們認識神，全然地信靠神，不跟著世界的潮流走的人，他們是天國的子民。運動員如何預備自己，讓自己毫無牽掛、負擔地跑完全程，我們也當如此。在屬靈的賽跑中，各樣的罪都是纏累，使我們無法放開腳步；而個人的個性、喜好、憂慮、野心都是重擔，更限制了我們的速度。耶穌是我們向前奔跑的最好榜樣，他因著相信前面有天父為祂預備的喜樂，就輕看羞辱和苦難，跑完了全程。祂是我們信心的創始者和成終者，讓我們有信心開始跑(創始)，也使我們的信心能堅持到底，跑到終點(成終)。 ◎想一想 小朋友，在每日的生活中，有那些事物常會佔據了你的心呢？是電視嗎？是電玩嗎？還是其他的嗜好？如果你容讓這些東西來佔據你的心，你就會失去愛主的熱心。你就會隨著著世界的潮流走，而你就成了這世界配得的人了！但神揀選我們來跟從祂，並不是要我們過這樣的生活。我們信耶穌的人，基督已成了我們的生命，我們「要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西3:2）耶穌是我們信心的創始成終者，他是一切信主之人的榜樣，我們要效法他那「受苦的心志」。 ◎感恩和祈求 1.求主不讓我失去倚靠祢的心 2.感謝耶穌為我忍受十字架的苦難 ◎活出好品格 1.建宇有進步喔！雖然胃口不好，但是為了身體的健康，還是把飯菜盡力吃完了。 2.吃飯時會想到阿嬤，很貼心喔！
忍耐受苦的信 「有婦人得自己的死人復活，又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的( 復活 )。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因( 信 )得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。因為神給我們預備了( 更美 )的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」(來11；35-40) ◎因信而忍耐 (等候國度的復興) (王國時期以後) 作者最後指出有些人在「信心的道路」上對神有信心，可是他們卻遭受各樣的患難、逼迫和痛苦。神有大能，可以行神蹟，叫死人復活，但人更常遇到苦難。特別是在動亂的時代、當周圍的人不跟隨神時。地上的以色列逐漸地衰弱敗亡，許多百姓、先知都因而受苦，甚至付出生命的代價。耶利米被下到監裡，以賽亞則是被鋸鋸死，在亡國後列強統治時期也有慘烈的屠殺。許多人堅持信仰，結果失去地上的一切，甚至連性命也難保，這類情形屢見不鮮。 從世界的角度看來，神的應許已經落空(因他們已亡國)，這些人的信心是錯的、不合宜的。但他們所領受不是馬上看得見的得勝，而是看不見的得勝。他們這些人領受的是反面的引導，反面的得勝。從外表看，他們是失敗的。就如我們的主被掛在十字架上，被人恥笑、辱罵和釘死，看似很失敗，但他復活了，得勝了。他們是「世界不配有的人」，因為他們「都是因信得了美好的證據」，在地上已過一個如同在天的生活，在人看來好像「仍未得著所應許的」，但神已在天上「預備了更美的家鄉、更美的復活、更美的事了。」這些憑著信心走在前面的人，他們將來一定會和我們同得神的獎賞。因為那正是信心的果效，他們和我們所付出的信心，會共同帶來美好的結局。 ◎想一想 記得之前讀過「一個已死去的人，遭人辱罵，他既然已經死了，根本就不痛不癢，不會有任何的反應。如果人家罵你，你還有強烈的反應，那就是你的「老自己還很大」，你的「老自己還沒有死」嗎？讓我們好好地效法這些「信心英雄」跟隨主的精神和榜樣，學習「忍耐」的功課，「看為基督受的凌辱比一切更寶貴」。 ◎感恩和祈求 1.感謝神為我受鞭打 2.求主讓我成為信心英雄 3.感謝主位我預備更美的家鄉 ◎活出好品格 1.建宇是個溫順、和藹的小孩，儘管媽咪一個臭臉，還是想要以行動向媽咪示好，媽咪真是慚愧，要像你多多學習才是呢！ 2.知道今日事今日畢喔！晚上就把所有功課都寫完了，這樣是不是輕鬆許多啦！
勇敢爭戰的信心 「他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時候就不夠了。他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許；堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。」(希伯來書11；29-34) ◎因信而前進(國度的建立)(摩西到王國時期) 以色列的建國，從逾越節起，經過紅海、約但河、圍繞耶利哥城，得到神所應許的迦南地。他們的敵人有埃及人、迦南地的原住民等等。是對神的信心引導他們，避開了神對外邦人的審判，能夠出死入生，逃脫埃及人的追殺。這信心不單是在少數人裡面的，而是成為每個國民必備的條件。眾人的相信帶來成功(例：耶利哥城)，眾人的不信帶來失敗(例：十二個探子)。只要有同樣的信心，像喇合一樣，就可以成為這個國家的一員。所以基甸、巴拉、參孫、耶弗他，雖然都不是完全人，卻因著他們所信的，立下功勞，留名青史。他們個人的勇敢前進，累積成了國家的得勝，也讓眾人在地上，能享受神的應許。(這些其實只是神國度的預嚐。) ◎想一想 小朋友，如果你得著世上所有一切的享樂，對你一生是沒有益處的。我們要學習聽從神的聲音，在意志中做出對的選擇，有時，你要學會「不肯」和「不願」的功課。「你在年幼的時候你要記念創造你的神」（傳12：1）在你年幼的時候，敬畏神，記念造你的主，這樣祂必指引你的路。 ◎感恩和祈求 1.感謝上帝讓我考試不會緊張 2.求神讓爸爸平安回家 3.求神讓爸爸身體健康 ◎活出好品格 1.能夠和昶廷一起到鬥牛練習場打籃球，很棒也很幸福耶！要好好把握這個好同學、好鄰居喔！ 2.建宇是個重感情的人，知道你很想爸爸，也了解你想跟爸爸聊天的心情。懂得為爸爸禱告就是對爸爸，也是對自己最好的一個作法囉！
