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毅安媽咪

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尼希米記2-2

2007年12月07日
公開
5

尼希米記2-2 「我到了耶路撒冷…神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人。…我出了谷門，往野狗井去，到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。……以後，我對他們說：『…來吧！我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。』我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：『我們起來建造吧！』於是他們奮勇做這善工。但……聽見就嗤笑我們，藐視我們……我回答他們說：『天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。』(尼2-9-20) ◎尼希米工作的法則 　尼希米到了耶路撒冷後，沒有立時行動，他工作的法則，第一、是先去「觀察環境，暸解情況」，不發一語，沒有告訴任何人他來的目的。他先去察看「耶路撒冷的城牆」，親眼「見城牆拆毀，城門被火焚燒。」（尼2:13，15）他知道如果一開始大聲張揚他來的目的，一定會招來許多反對的聲浪，讓事情進行的更不順利。他掩藏內心的激動，禱告在適當的時機再向居住在耶路撒冷的以色列百姓說明。所以我們看見尼希米是一個等候神時間的人，沒有神的應允他不隨意說話和行動。 　尼希米的第二個工作法則是「凝聚心力，彼此合作」。他告訴百姓：「耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒。你們都看見了，來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」（尼2：17）尼希米鼓舞百姓要看見的是「神施恩的手」，要他們轉向神。百姓也正面的回應說：「我們起來建造罷！」雖然有人反對，他們反對的原因不是宗教的因素，而是怕猶太人在耶路撒冷變強大了，影響到他們自身的政治和經濟的利益，所以這些人便結合起來反對尼希米，並處處要破壞他和百姓的工作。小朋友，仇敵是很狡詐的，當我們要起來為神作工，仇敵就會專門來搞破壞，使我們遇到各樣的攔阻，但是不要怕，我們要效法尼希米要堅心倚靠我們的主，要對那些反對的人說：「天上的神必使我們亨通，我們作神僕人的，要起來建造。」（尼2：20）那些反對的人，他們在神國的事工上就會「無分，無權，無記念」了。所以，尼希米第三個工作法則是「排除艱難，決心完成」。 ◎感恩和祈求 小朋友，讓我們一同效法尼希米跟隨神、禱告神、順從神的態度，相信「神施恩的手必要幫助我們」，讓我們「一同起來吧！建造神的教會。」 ◎活出好品格

尼希米記2-1

2007年12月06日
公開
10

尼希米記2-1 「我對王說：『僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列組墳墓所在的那城去，我好重新建造。』…我又對王說：『王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大……』王就允准我，因我神( 施恩的手 )幫助我。」(尼2；1-8) ◎禱告不灰心，神必垂聽 我們看見這位尼希米是一位願意承擔神使命的人，同時也是一個不怕死、不怕艱難要完成神使命的人。他在波斯王面前大可言聽計從，升官發財，可是他像摩西一樣，「寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。」（來11：25）小朋友，我們也要效法尼希米這樣的心志，凡事不要怕艱難，要抱著決心要達成使命。當然要憑著神的能力和帶領一步一步的往前行。 另外，我們看見尼希米也是一位肯犧牲自己的人，為要服事神，他犧牲睡眠的時間去流淚禱告，為所要進行的工作禱告，求神使他在一切事上亨通。甚至還得冒著被波斯王砍頭的危險，因為在王面前服事的人怎麼可以帶著愁容呢？怎可以擺臭臉呢？在當時這是會被抓去砍頭的。可是神保守看顧他，他見到波斯王時，波斯王看出尼希米一定有什麼心事，否則不會面帶愁容、悶悶不樂。於是，希奇的事發生了，王看他這個樣子並沒有動怒，反倒是問他「你要求甚麼？」恐懼戰兢的尼希米仍然「默禱天上的神」，才回答波斯王。 小朋友，當你在恐懼危險當中，你仍要倚靠主，向神禱告，祂會賜你平安的。一切都在「天上的王」的掌管下，連「地上的王」也得聽祂的。尼希米就把心底的話老老實實地告訴波斯王。神早已動工了，早已垂聽尼希米晝夜的呼求了。波斯王「喜歡差遣尼希米去」（尼2：6），還給他詔書，给他木料，還派軍長和馬兵護送他。尼希米深知這一切都是「因為神施恩的手幫助他」。雖然日後他面臨更多挑戰，就因為「神施恩的手與他同在」這就足以讓他在以後的工作當中內心更堅定。因為神差遣他去工作，神就會保護看顧他，也會供應給他所需要的一切。 ◎感恩和祈求 禱告求「神施恩的手與我們教會同在」，也與你和你的家庭同在。 ◎活出好品格 1.建宇，恭喜你啊~~作文得到最高分喔！媽咪相信你有實力的，不要顧忌太多，想到什麼就寫什麼。媽咪也對自己之前對你造成的不好影響向你道歉，你真的很棒的！ 2.今天第一次的家庭聚會雖然有些生澀，大家也都還不太敞開，不過這是一個好的開始，下次換你試試看喔！

尼希米記1-3

2007年12月05日
公開
6

尼希米記1-3 「我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。求你記念所吩咐你僕人摩西的話說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若( 歸向 )我，( 謹守遵行 )我的誡命，你們被趕散的人，雖在天涯，我也必從那裡將他們( 招聚 )回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』……主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前( 蒙恩 )。」(尼1；7-11) ◎尼希米的禱告 　「尼希米」名字的意思是「神的安慰、安慰的神」，可能他在這方面有特別的認識，知道神樂意施恩。在遇到困難時，他沒有被環境打倒，或停留在怨天尤人的光景。本來一個人能夠醒悟過來，回轉向神，認罪祈求，(如同路加福音的浪子)，就是因為對神有著信心。「單有關心而沒有禱告，那樣的關心何等乏力；單有行動而沒有禱告，那種行動很可能只是衝動。」 　尼希米是一個禱告的人，他在神面前禱告了將近四個月。他深深知道耶路撒冷的遭遇是因為以色列百姓的悖逆，他雖在被擄之地長大，在宮中居高位，可是他與神的百姓認同，他通霄向神認罪禱告說：我「承認我們以色列人向你所犯的罪，我與我的父家都有罪了。」（尼1：6） 　他是一個熟讀神話語的人，明白當日神對摩西的誡命與應許，謙卑地懇求：「主啊！求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在[波斯]王面前蒙恩。」（尼1:11）他先向「天上的大君王」禱告，為他開路可以得著「地上的王──波斯王」的同意讓他請假回耶路撒冷去完成神給他的異象和使命。 　尼希米認識到：神掌管理萬事萬物，以色列人的前途在神的手中。而且神不改變，神過去如何，今日和將來也必如何。尼希米禱告的順序，就是緊緊地抓住神的心意：他先述說神的崇高、主權、慈愛、守約；再承認自己和眾人的罪；又求神記念神自己的話和神的應許；求神記念過去的工作(神的百姓)。這樣求神憐憫的禱告，就蒙神垂聽。 　尼希米是一個歸向上帝的人，他順服於神聖靈感動，留意神的心意和計劃，而不是只計較自己或少數人的利益得失。他就是神所用的器皿，做神工作的僕人。 ◎想一想 你通常怎麼禱告呢？直接向神求你想要的嗎？想想看尼希米是如何禱告的。 1.稱頌讚美神 2.認罪 3.宣告神的應許及已成就的工作 4.自己的需要 ◎活出好品格

尼希米記1-2

2007年12月04日
公開
6

尼希米記1-2 「他們對我說：『那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。』我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱說：『耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約，施慈愛。願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。」(尼1；3-6) ◎尼希米的使命 　尼希米記可以說是全部聖經中論及個人為神工作的經典著作。和以斯拉記同列在舊約的歷史書中，原本沒有分開，同為一卷書。早期尼希米記被稱作是「以斯拉第二卷書」，一直到主後1448年，希伯來文的手稿出現後，才將「以斯拉第一、二卷書」分開稱作「以斯拉記」和「尼希米記」。尼希米可以稱作是時代性的風雲人物，神興起他並且呼召他來完成時代性的使命──重建耶路撒冷的城牆。為了在完成神的使命，尼希米經歷了內部和外部的艱難挑戰，但他知道「沒有爭戰就不會有勝利；沒有反對的力量就沒有成功的機會；沒有警醒不懈就沒有最後的勝利。 　小朋友，請你想像一下，你長大了，有一天當你回到幼時成長玩樂的家鄉，竟發現以前住過的地方已經變為荒場，你的感受會怎樣呢？尼希米在波斯王的宮中享有很高的地位，他是作王的酒政，相當於今天總統旁邊貼身護衛的安全人員，免得國王被人下毒。然而，尼希米所關心的並不是自己的職位和未來事業的發展，他所關心的是神國子民的事。在主前445年，十一、二月期間，波斯王亞達薛西統治時期，有一天當他在波斯王宮中聽見自己的兄弟和另外一些猶太人去到故鄉耶路撒冷的訪問回來所報告那邊的情況──「耶路撒冷的城牆焚毀，城門被火燒。」，他深深地被激動，滿面愁容，「就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱。」（尼1:4）尼希米為耶路撒冷哀哭，就在禱告中他摸著了神的心意，看見神的異象──回故鄉重建耶路撒冷的城牆，這就是神對尼希米的呼召和使命。 ◎想一想 　小朋友，到底在這個時代中，你所關心的是什麼？你曾關心過神的國和神的榮耀嗎？你有為人的靈魂流淚禱告嗎？你有為教會向神禱告嗎？還是你只關心自己的事呢！到底神要你在這時代中做什麼呢？效法尼希米先到神的面前禱告，神等候人來體貼神的心意。 ◎活出好品格 1.知道教會搬家需要一大筆錢，你竟然立刻的反應就是想把你的存款全部捐獻出來。因為你說反正現在還用不到，以後再慢慢存就有了，媽咪聽了好感動啊！相信神必記念你這樣的心志！

尼希米記1-1

2007年12月03日
公開
5

尼希米記1-1 「他們對我說：『那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。』我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前( 禁食祈禱 )說：『耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約，施慈愛。願你睜眼看，側耳聽，你僕人( 晝夜 )在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。」(尼1；3-6) ◎那些被擄歸回剩下的人是誰？ 　　以色列第一個王是掃羅王，掃羅王後來被神厭棄，於是神揀選大衛作以色列的王。大衛在耶路撒冷建城，所以耶路撒冷也稱大衛城。之後大衛傳位給所羅門，所羅門王就在耶路撒冷為神建造聖殿。可是所羅門王之後，以色列從統一的王國變成為分裂為「南北兩國」：北國稱以色列；南國稱猶大。北國以色列在主前722年亡於亞述帝國；南國猶大則在主前586年亡於巴比倫。當巴比倫大軍攻陷耶路撒冷城時，所羅門王為神建的聖殿（第一聖殿）也被摧毀了。聖經說：「迦勒底人（巴比倫人）焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去作他和他子孫的僕婢」所以，當時有許多的猶太人也被擄到巴比倫去了。（參代下36:11-21） 　後來波斯帝國興起並且在主前530年打敗巴比倫帝國，波斯王開始允許那些被擄到巴比倫的猶太人可以返鄉回去耶路撒冷。「被擄歸回」的猶太人共有三批，第一批約有五萬人回去，在主前536年由所羅巴伯所率領。第二批發生在主前458年由以斯拉所領導。第三批發生在主前445年由尼希米所領導。 　第一批回到耶路撒冷的猶太人在所羅巴伯領導下開始重建神的聖殿，但是建殿過程並不順利，只立了重建聖殿的根基就停工了。一直到主前520年神興起了兩位先知就是哈該和撒迦利亞來責備百姓只顧自己的享受，竟把神的事情忘了。百姓受到鼓勵後，經過四年半的努力，聖殿終於在被毀70年後的主前516被重建完成。（參拉6:15-18） 　第二批在以斯拉領導下回到耶路撒冷的猶太人則重新建立起他們道德和靈性的生活。以斯拉記的前6章是說到聖殿的重建，而後4章則說到敬拜的恢復。 　第三批則是在以斯拉回耶路撒冷之後14年，神對尼希米說話，呼召他帶領百姓重建耶路撒冷的城牆。尼希米記的前6章是說到重建耶路撒冷的城牆，而後7章則說到對神子民再一次的教導。 ◎想一想 班上有沒有同學是單親家庭或是隔代教養的家庭？你能夠了解他們的感受嗎？ ◎活出好品格 1.老師稱讚你是個幸福又沒有心機的好孩子，感謝主！媽咪要好好向你學習呢！ 2.我們要進入尼希米記的親子讀經囉！讓我們一起為這個讀經時間禱告吧！^^