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毅安媽咪

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匈牙利總理跪下禱告

2020年03月27日
公開
61

https://mp.weixin.qq.com/s/YrdsefYDGUSLxl4Zr-suDA 匈牙利萬人佈道會3500人決志信主，總理跪地禱告：願國家謹守在上帝旨意中！   上個月基督徒演說家尼克·胡哲在匈牙利的首都布達佩斯面對12000人公開演講、佈道。那夜的佈道演說中，尼克·胡哲面對匈牙利的12000名觀眾，鼓勵他們要擁有基督信仰，永遠不要失去對上帝的信心，永遠不要忘記自己是值得被愛與支持的。他也與現場的觀眾分享了自己的婚姻和家庭。他談到自己結婚並成了4個孩子的父親之後，更深切地體會到了天父對於祂兒女的這份愛……在尼克·胡哲分享結束後，全場12000名觀眾中，有3500人決志跟隨耶穌！   匈牙利國家電視臺全程轉播了這場佈道會，基督徒占了84%人口的匈牙利 ，再次被挑起靈裡的火。   01 匈牙利總理為國家，與尼克·胡哲跪地禱告   佈道會開始前的那天下午，匈牙利的政府首腦維克多·歐爾班總理和澳洲佈道家尼克·胡哲一起跪地禱告的照片也在網上熱傳   什麼？堂堂總理竟然會公開下跪？匈牙利國之威嚴放在哪裡？看到這張照片後，中國網友這樣留言道。這個國人無法理解的畫面，卻讓我感動到想流淚。   只見兩個在各自領域裡都獨樹一幟的巨人，向著神屈膝跪在室外冰冷堅硬的地上，兩個弟兄一同低頭迫切地為眼前的這個國家能擁有基督真理價值觀而懇切的向上帝禱告。   禱告結束後，兩人先後將照片，曬到了自己的社交媒體上。尼克·胡哲寫道： “感謝歐爾班總理今日與我見面，並一同為匈牙利禱告！您的勇氣和對上帝的信心，讓我深受感動。我也很興奮看到上帝，在匈牙利這片土地上的計畫。期待今晚在布達佩斯與12000人以及線上更多的觀眾分享福音。願神祝福您與匈牙利！”   歐爾班總理在社交媒體上回復道：“願榮耀單單歸給神！”    02 “匈牙利”歐洲基督教之盾   匈牙利在地理上處於基督教世界的最東端，所以自古以來它便有“基督教之盾”一稱。而這位下跪為國家禱告的匈牙利總理維克多·歐爾班無疑是此盾最強硬的守護者。雖然近年來因著他對抗非法移民保護基督教文化等一系列舉措，有人冷嘲熱諷其 “保守”、“倒退”，但在相當一部分匈牙利人眼中，他仍是國家的好總理、家庭的好丈夫、好父親，更是一位敬虔而堅定的基督徒。這也是他為什麼 能接連選舉出任4屆匈牙利總理的主要原因。有魄力、有能耐、敢說話，雖然對於他，有人支持，有人反對，但他們都不得不承認他是個聰明又極富政治強腕的總理。   近些年來隨著無神論、伊斯蘭等文化的侵入，作為“基督教之盾”的匈牙利也面臨著巨大的危機。歐爾班時常稱匈牙利是一個四面楚歌的基督教國家，甚至稱其為歐洲“最後的希望”。   03 將“上帝保守匈牙利”寫進新憲法，全國施行“基督教民主經濟模式”   為了守護整個國家的基督教根基，總理歐爾班所做的努力可見一斑。如在2011年，由歐爾班領導的政府頂著外界的壓力，明確新憲法中“婚姻”為一男一女的自願結合，生命始於受孕，並反對墮胎。還宣佈守護憲法特性和基督教文化將是匈牙利每個機構的義務。並將“上帝保佑匈牙利”這句話寫進了新修訂的憲法中。   “以耶和華為上帝的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，  那民是有福的！”詩篇 33:12   在新憲法以及歐爾班口中的“基督教民主經濟模式”推行後，上帝也按著祂的應許大大祝福了這個國家。匈牙利的失業率從2010年的12％降到了2019年的3.5％，國家債務從占GDP的85％，現在已低於70％。經濟增長保持在4％-5％之間，國民工資也以8％-10％的速度高速增長。   《阿甘正傳》裡有一句話說：我不是一個聰明的人，但我知道什麼是愛。當這句話用在自己身上時，我卻更想說：我不是一個聰明的人，但我知道我可以禱告。   04 “我們的文化就是生命的文化，就是每個人從上帝那裡得到的尊嚴。”   禱告是早上的鑰匙，夜晚的門栓，是人在罪惡洪流的救命繩索，是一個國家蒙福的秘訣。2017年的聖誕演講中，歐爾班又一次重申在禱告中守護基督教文化。   “基督教文化決定了人們日常生活中的道德價值觀念。它為我們指明了道路， 並決定著我們對正義和不義、男女關係、  家庭、成功、工作和榮譽的理解。”“我們的文化就是生命的文化，我們的出發點，我們人生哲學的起點和終點， 就是生命的價值，就是每個人從上帝那裡得到的尊嚴。”他坦言說，只要還在當總理一天，仍會明智、冷靜、毫不妥協地工作，以確保匈牙利謹守在上帝的旨意中。   05 在這個罪惡的世代，能留下最深刻影響的，乃是那些肯在神面前禱告的人。   被譽為“講道王子”的司布真曾這樣說過：  這是一個埋首閱讀的年代 一個埋首講道的年代 一個埋首工作的年代 卻不是一個埋首禱告的年代   百年過去了，這句話放到如今更顯得恰如其分。在生活中，我們常聽到一句話： “人的盡頭，就是神的起頭”。盡頭之前呢？ 還不是一次次自以為的“靠自己，我可以！”橫衝直撞至遍體鱗傷才幡然懊悔看見我緊握許多東西在自己手裡，但全部都失落了。而凡是我放在神手中的一切，我仍然擁有。   加爾文曾經說：  “當我站立，戰兢懼怕，   然我屈膝，安穩無慮。”   禱告是一扇窗子，開啟你與神之間的關係；禱告是一架梯子，架起你與神之間的通道；禱告是一把尺子，量出你與神之間的距離。   禱告不是神不知道，而是你不知道；禱告不是叫神聽你說，而是叫你聽神說。 禱告不是要改變神的旨意，而是叫你要明白神的心意，只說，願主的旨意成就。   就如慕迪曾說過的那樣：“在這個罪惡的世代，能留下最深刻影響的，乃是那些肯在神面前禱告的人。”我想，當一個國家的領袖緊緊抓住向神禱告的恩典時這個國家，註定未來可期。   · END ·    

不要浪費這次疫情

2020年03月27日
公開
43

https://www.ct.org.tw/1358168 一、如果你不相信疫情是上帝允許的 ，你就浪費了這次疫情。凡事發生都有上帝的允許。 「若是你們的父不許，一個麻雀也不能掉在地上。」（馬太福音十章29節） 二、如果你只注意外面的防疫，而沒有靠聖靈防備罪疫，你就會浪費這次疫情。你是否在容忍罪 : 自誇，貪婪，仇恨，爭競，詭詐…..和疫情沒來時一樣呢？不要只想著勝過疫情，而是疫情提醒你勝過罪性。 「神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。」（詩篇51篇10節） 三、如果你拒絕考慮死亡，你就會浪費了這次疫情。 「人若賺得全世界，卻喪失了自己，賠上自己，有什麼益處呢？」（路加福音九章25節） 「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩篇90章12節） 四、如果你只盼望疫情盡快止住，只為著活下去和正常生活，而不尋求明白神的心意和更珍惜基督，你就會浪費這次疫情。上帝希望你的靈魂甦醒，疫症時不必要的事都停頓了，讓你醒覺永恆的事，基督的救恩。 「你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。」（歌羅西書三章1節） 五、 如果你花太多時間閱讀關於疫情資訊，卻沒有足夠時間讀神的話語，你就浪費了這次疫情。了解關於疫情情況並沒有錯，如導致了解神的熱情減少，就必受虧損。 「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩篇一篇23節） 六、如果你沒有好好利用這次疫情，讓它成為基督真實和榮耀的見證，你就在浪費這次疫情。 基督徒不是偶然出現在任何一個地方的，他在任何處境都有神的美意。今次疫症讓武漢基督徒在街頭佈道派單張及口罩而沒被禁止，令無神論的政權也命名醫院為火神山及雷神山。人窮則呼天，所以疫情也是見證神榮耀的好機會。

幸福小組(徒7-9)(線上聚會)

2020年03月26日
公開
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3/26幸福小組聚會 讀經進度：使徒行傳7-9章 提問： 1.第7章中，司提反舉了許多先祖的例子來引起猶太人的自省。你在讀經或聚會的過程中，曾經歷聖靈的哪些提醒而自省呢？ 2.在第8章中，你看到哪些「神使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」的例子呢？ 3.從第9章所描述的掃羅在大馬色途中的經歷，你看到神是怎樣的一位神？ 4.7-9章當中，哪一段是你最有感觸的經文？為什麼？ 使徒行傳第7章重點 司提反以古喻今，對以色列歷史的簡述以及與他信仰的關聯 (1-18)亞伯拉罕--我們的祖宗(同樣的血脈)、勇於拋棄舊有經驗而跟隨神(法利賽人的頑固)、信心的開創者(願意信嗎？)、使萬國得福的人(看得出來耶穌是祝福的管道嗎？) 約瑟--被弟兄出賣(耶穌被賣)、日後卻救了弟兄(耶穌受死，救恩臨到) (19-35)摩西--被所拯救的人厭棄(黑暗不接受光)、他們卻不明白，還被嘲諷誰立你做我們的首領(耶穌被棄卻成了拯救者)、神垂聽呼求施行拯救(基督救贖)。 (36-44)帳幕(會幕)(神要住在以色列民當中，在曠野生活中易於拆卸，但百姓必須聖潔，見證神與人同在十所帶來的祝福)--雖有聖言(38)、會幕(44)，卻拜金牛犢(41)(雖預備了耶穌作為救贖，卻轉離祂)。看不見摩西才四十天(40)，就造金牛犢(看不見就轉去拜偶像的慣性)。 (45-53)聖殿--大衛時代王國安定下來，想為神建立居所。但由兒子所羅門完成。大衛及所羅門都知道神不能被聖殿所拘禁。因此引用賽66:1-2、57:15，提醒以色列人，光守著聖殿沒有用，因為神不是住在有形的聖殿中。有一位自稱為殿的耶穌，你雖被拆毀(被殺)，三日內要被重建(復活)。神與痛悔謙卑的人同住，你們願意悔改嗎？ (54-60)透過指證以色列民歷代以來的悖逆及殺害先知的罪，來指責百姓如同當年的先祖一樣。 一直引以為榮的亞伯拉罕→證明自己沒有信心 約瑟、摩西→出賣拒絕那要救他們的弟兄 會幕→口親近神，心卻遠離 大衛及所羅門的建殿→證明拒絕了自稱為殿的耶穌 使徒行傳第8章重點 (1-8)司提反殉道後，發生了哪些改變？(耶路撒冷教會被逼迫、掃羅殘害基督徒、門徒四散、腓利下撒馬利亞傳道)(徒1:8但聖靈降在你們身上...) (9-24)原來在撒馬利亞行邪術的西門也受了腓利的洗，彼得、約翰從耶路撒冷去為在撒馬利亞受洗的人按手禱告，叫他們也領受聖靈。(彼得、約翰被拓寬)匡正信仰，恩賜是為了祝福教會，而不是炫耀自己。恩賜是聖靈隨己意分給各人的，不誇耀器皿，不誇耀神蹟，單單誇耀透過聖靈成就一切的主。 (25-40)腓利順服聖靈，向一位正在車上讀經的阿拉伯人傳道。腓利立刻順服(就起身)、把握最佳時機，與外邦人沒有芥蒂，對一個太監沒有輕視，沒有羞愧(對方是財政部長)，可以侃侃而談。帶人信主的喜樂大過一切，因對方生命改變。飢渴慕義的人有福了，他們必得飽足。 使徒行傳第9章重點 (1-30)掃羅被揀選的過程 逼迫(挑剔、挑戰、不信、不順服、自以為義、無知)→遇見大光(三日看不見，不吃不喝、禱告)→被亞拿尼亞按手禱告(聖靈充滿，眼睛得見)→受洗→在會堂宣傳耶穌→逃到耶路撒冷，巴拿巴接待、傳道→下到該撒利亞往大數去(失去甚麼？得到甚麼？) 掃羅的呼召：他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。 亞拿尼亞的心情轉折 (31-43)彼得在猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了之後，周流四方。而不是滿足於所成就的現狀。

兒童聚會戶外日

2020年03月15日
公開
48

10:15從IDo出發 10:30抵達南港公園 10:30-11:00詩歌(好心情)、遊戲、詩歌(不停讚美)(大草坪) 11:00-12:30移動至遊樂設施區，大人定位、親師交流 12:30解散？ 10:00-10:15 預備：球、繩子、大聲公、酒精、洗手乳、毛巾或擦手紙、垃圾袋、醫藥箱 行前教育：團體活動，不脫隊，洗好手才進食，出發前先洗手 10:30-11:00宣傳？ 同工？ 親愛的家長們平安 明天IDo週日兒童聚會將移到戶外進行，由於需要事前預備簡單的點心(結束時發放)，敬請於今日晚上八點以前報名，以便統計數量喔！ 集合時間：10點在IDo集合或是10點半在南港公園(？) 結束時間：12:30以前 活動地點：南港公園(？) 活動內容：詩歌、遊戲、遊樂設施區活動或打籃球、親師交流 請自備：口罩(IDo集合者)、水壺、毛巾、一套衣物(備用) ps1. 1.IDo教會會準備防疫酒精、洗手乳、醫藥箱、擦手紙供大家使用 2.如有需要可自備餐食，但建議不共食，並請注意手部清潔 3.洗手三時機：從IDo出發前洗手、遊戲後洗手、領取點心前洗手 4.談話時保持一公尺的距離 5.領取點心後就地解散，或是回IDo再解散。 ps2. ⭕️檢核卡內容⭕️ ✔️我確定沒有生病的症狀(發燒、咳嗽等)。 ✔️我確定這兩週沒接觸疑似肺炎症狀的人。 ✔️我確定過去兩週在台灣沒有出國。 ✔️我確定過去兩週沒接觸從國外回來的人。 ps3. 徵求拍照同工(請回覆「拍照OK」or「拍照不方便」) ●報名時請註明： 1.報名人數及姓名 2.IDo集合或自行前往 3.回覆已確認檢核卡內容 4.可否幫忙拍照 例如： 1.黃信元、黃可揚、黃可佳(1大2小) 2.IDo集合 3.已詳讀，我OK 4.拍照不方便

兒子的身份--作回你自己2

2020年03月13日
公開
47

我們很容易愛別人，愛孩子、愛...，但很難愛自己。當我們不知道自己的身份，就會不停地尋找那個身份，直到找到為止。 ◎錯誤的身分： 1.透過擁有甚麼來決定自己的價值 2.以受教育的程度跟智力的程度來衡量自己的身份   以孩子為自己的驕傲，不斷付出犧牲，望子成龍、望女成鳳，而不是在神裡面尋找他們的身份，以致孩子承受極大的壓力。   服事若沒有在神裡面認識自己的身份，而是以討好的方式來服事，會有很大的挫折感。神要跟我們享受家人的關係，而不是家裡面多一個工人，服事是自然流淌出來的。 3.文化上的錯誤期待   將人培養成文化上需要的人物(儒家思想)，為了滿足某種文化的需求，而活在這樣的壓力之下，但這不一定是從神來的。 ◎學像耶穌做兒子 我們到教會不是要學牧師，而是要學耶穌。耶穌才是我們的榜樣，耶穌學習順服做兒子，30歲之前參與在家庭的生意裡，即使出來服事，也順服在地位及屬靈權柄都在他以下的施洗約翰底下。只要我們願意，幾乎每一個人都有可以學習的地方。說到謙卑、順服，要看看我們能不能先謙卑順服在人合理的權柄之下。 天父對耶穌出來服事時的第一個認同就是「兒子的身份」，拿到兒子的權柄就可以指揮天氣、移動山林。人常常把次序顛倒，就是先尋求服事，期待我們所做的所成就的能得神的喜愛。 「你真是神的兒子嗎？」這是仇敵魔鬼一直以來攻擊我們的伎倆，就是用孤兒的思想來竊取我們做兒子的心。只有守住兒子的身份才能被預備好進入事奉，因為神的兒子是繼承產業的，我們正在進入繼承天父產業的新的季節，因為千禧年快要來了。 千禧年國度：是繼承產業的時候 一個屬天屬靈的層面，千萬聖者，身體變化成聖，同耶穌到地上做王，要管理兵的。 在大災難之後留下來的那一批，也不站在撒旦位置上的人，是被管理的。 只有靈裡長大成熟，懂得熟練運用的人，才能承接產業。 ◎孤兒的心的特質： 1.喜歡掌控跟專制 當我們生命的焦點一開始就想要做領袖，很容易落入掌控跟專制。這樣的人會帶出一群喜歡掌控跟專制的人。所以要先將焦點放在做兒子，尋求只做天父所做的事，祝福他人，周遭人的行為就會像兒子。 2.沒有產業可以繼承，因為無法成為影響他人的人。 能否繼承產業取決於你有兒子的心，還是孤兒的心。 ◎神兒子的身份帶來自由、能力 我們在世上可能有其他的身份，這些功能都是有價值的。但我們要看到生命的核心，在運作這些功能的時候，不要讓這些功能成為你真正的身份，因為天國所能看到的，就是：你是神的兒子或女兒。 當神一開始就把我推向國際性的講員，還要教導他們，我非常掙扎，直到我領受我是神兒子的啟示。當環境事情發生轉變的時候，就產生了身份認同的危機。我的事工常常要做的是平衡領袖之間的關係，或是處理彼此冒犯的一些事情。為何有這些衝突？因為我們將身份跟功能倒置了。當我成為敬拜團領袖的時候，突然間有人要上來帶敬拜，沒有經過我的同意，這就成為攻擊我的身份。在事工是講次序、順服、才幹、恩賜、謙卑的，但這裡的重點是你怎樣看待你自己？在鏡子前，你看到的是甚麼？是敬拜團的leader？是看到至高神的兒女！我們可以選擇以甚麼樣的身份看自己，我的爸爸是億萬富翁，他的就是我的，我做甚麼都代表我的父親，我進入一棟商業大樓，做打掃清潔的工作，並不影響我是兒子的身分。當清潔工人生病了一年、半年，這段時間我一直在打掃，如果我失去了對自己的身份認同，打掃的功能就會成為我的身份。此時工人回來了，想要要回他的工作，我便害怕失去這個工作。是不是很可笑！ 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？(來1:14) 天使是為「那些成為使徒先知傳福音的人」效力嗎？不！承受救恩的人就是我們！ 如果對自己的身分有極大的安全感，不管你做甚麼、職業專業或服事是甚麼，神看見的只是你是他的兒女！如此，自由就臨到我們。神已經賦與我們許多恩賜才能，我們也正行在這些裡面，但這些功能沒有要定義我們的身份。耶穌知道自己是全世界萬有之主的兒子，所以可以在各樣的服事進進出出。 約17:10凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。 我們有個盼望，可以成為全地的主人、繼承的，但需要長大成人，好在千禧年繼承父的產業。如果我看到自己的身份只局限於某個功能，就會限制我做的事情。如果行在我是兒子的身份，關於天父的事情都是屬乎我的，我就可以做任何事。父所做的，我也能做。(呼風喚雨、使無變有) 五重職事，如果將自己的身份定義為一個傳福音的人，到了天國就會失業。我們在地上所有的恩賜都是要服事教會的。你的身份能持續到永遠的就是神兒女的身分。 ◎怎樣才能行出神兒子的身分？ 1.我們只敢想：神心裡想的，就是我心裡想的。    我心裡想的，就是神心裡想的。很棒！    我心裡想的，成為神心裡想的。更棒！    我的渴慕就是神的渴慕，活出神創造我的生命來。 你喜歡做甚麼？(做生意) 你為什麼來這裡？(家人期待我全職服事) 這是你心裡面真正的想法嗎？(是的) 為他禱告時我看到異象，神要擴張他，我說：你要做神放在你裡面的渴慕的事。 要接受神量給我們的身份，而不是用我們所做的事來定義自己。神放在我裡面最大的渴慕到底是甚麼？最後他在企業裡面成立服事的團隊。 當人行在神兒子的身份，是在操練神給他的權柄，他就可以帶下極大的影響力在那個領域裡面。當我們開始瞭解到兒子是被天父全心全意愛著的身份，才明白我們一直住在父神的裡面。神透過這個渴慕在帶領我們，渴慕是神放在人裡面的，是從神來的禮物之一，並不是從自己發出來的。 我以為神的渴慕跟我的渴慕是相反的，我擔心神會送我到我不想去的地方，害怕神會讓我失去一切。被呼召出來服事神，是我最害怕的事，一被呼召就代表要失去一切。曾看見牧師賣掉自己的房子，住在小房子裡，生活艱難，因為沒有生活來源，以致我有錯誤的觀念。觀念的改變是神突然對我說話。原來我懼怕我的神不愛我，我以為神是用嚴厲的方法對待我。當我知道神就是愛我的本相，因著我心裡面的渴慕(他放進來的)在帶領我，我就可以活出神創造我的生命。我們可能會以為我裡面的渴慕是錯的，想要改變自己成為別人的樣子，卻忘了神喜悅我們原本他創造我們的樣子。我接受了呼召，我仍然在做喜歡的事，沒有比這更棒的了！原來我們的渴慕，就是神的渴慕，神在我們裡面的渴慕。 2.不要限制你在自己定義的身份裡面 大衛對熊、獅子並不害怕，所以當他聽到巨人來了，也不害怕。掃羅給大衛自己的盔甲，但不適合大衛，大衛只做自己，就是去撿小石頭。(小孩子為病人禱告：睜眼、直接說出邪靈的名字、在哪個部位) 定睛在神量給你的份上，不要羨慕其他人。如果大衛穿上那套軍裝，就無法發揮他原有的實力。 看看神量給我們手裡的份是甚麼，我們已經在那個份上擁有了權柄，因為不是每個人都能進入到神量給我們所在的那個位置的。在國度上，直到我們明白跟操作運用神本來量給我們的權柄以後，我們的境界才會擴張，神才會帶領我們進入國度的服事裏面，可以治理列邦的權柄。 路19:13-19 有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：你們去做生意，直等我回來。他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：我們不願意這個人作我們的王。他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。第二個來，說：主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。主人說：你也可以管五座城。 這在說未來千禧年的日子，有一批人做王，得勝者，有一批人作國民、被管理的，忠心良善的可以管理。基督不但在天上掌權，在他第二次降臨的時候，也要在地上掌權。眾聖徒、殉道者就會成為掌權的人。有些人分五座城、有些人分十座城。我們的宇宙不單單是銀河系，還有十億個河外星系。神統管這一切，天使住在那裏。我們不但是管地上的，神也要我們管天上，因此聖經才說天使要服在我們下面。 猶太人看任何事都可以是聖潔的，帶孩子去看足球賽，也可以是敬拜神；做菜的時候也可以是跟神同在的時候。你手裡所做的沒有框架，不管在哪裡，哪個位置，你都是神的兒子。但現在很多人在教會外沒有活出神的榮耀、神兒子的身分。不要給自己功能的限制，無論我在哪裡都可以傳講好消息，行出神的大能，從我們預設的想法得著自由釋放。 羅8:19-21 受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。 你要知道自己是被愛的，是獨一無二的，我的受造奇妙可畏。他所有的一切就是你的所有。我們跟基督可以如此合而為一時，你需要甚麼就能擁有甚麼。 3.盡全心去追求神量給你的異象、異夢(從神來的) 天父是一切祝福的源頭，你尊榮他的時候，神就尊榮你。當有人免費供應的時候，我們會想：天底下沒有白吃的午餐，他一定有陰謀。無法接受免費的餽贈，這就是我們生命的問題。救恩不可能是白白的，這是我們錯誤的認知。 思考：神放在我裡面的渴慕是甚麼？甚麼是我要跟天父求的？

天國尊榮文化--關係的連結與綑綁

2020年03月09日
公開
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「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；」(西1:13) 當人願意轉向神國度，神的保護會興起，使我們更強盛。若是拉拉扯扯，靈裡的一場仗就不可避免。神的國降臨到地上，我們的生命裡就有神國的文化。神的國在乎的是生命樹，也就是人的生命，神要將愛、豐盛、喜樂賜給我們。 耶穌道成肉身來到人中間，但是人不了解，耶穌帶來神國的文化，常常冒犯到我們的文化(分別善惡樹)，因為價值觀不同。就連在教會當中也常常看到文化的衝突。 ◎發展天國文化有兩個關鍵： 1.需要新的啟示的來臨   當新的季節來臨，我們卻被原有的認知限制，舊的不肯走，因為很熟悉、習慣，難以接受新的，不容易突破。要改變原有的認知，就需要從神來的啟示。   金魚會隨著環境大小的不同而有不同的成長發展。也就是說，環境允許我們長多大，我們就長多大。可是神量給我們的環境常常比我們想像得還要大，我們的潛力無窮，因我們是神的兒女。我們領受啟示有多少，就長多少。當我們領受了一句啟示性的話語(預言)，並不表示那預言立即就成就。就如約瑟做了異夢，卻進了埃及，入了監獄。人的想法一定會想逃出監獄，回到家人那裡，才能成就那異夢。然而神的意思並非人所想的，神對約瑟的心意是要他管理國度。我們容易按照過去的經驗和人的想法來期待神作為的實現。 2.要知道通道在哪裡   通道就是神的門、天的門。     「雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」(創28:16-17)   要進一個房間需要找到門，要進神的國，也要找的神的門、天的門。為何有人一禱告就進到神的殿？因為他發現天的門。   天與地是連在一起的，天的門打開是向著地打開。神的國經過天的門，就來到地上。神透過給雅各的異象，讓他知道未來要發生的事情，跟神可以來來回回，上上下下。   「耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？」(賽66:1)   「那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。」(可1:9-11) 以賽亞書記載天開了，神說他要住在他的百姓當中。聖經另一處又記載：發生劇烈的震動，天就裂開，聖靈像鴿子一樣降在耶穌身上。 神使天裂開，也唯有父神能使它重新闔上。天的門開了以後，仇敵不能闔上，因仇敵不能跟神平等。天開了，聖靈就釋放在地上，這門無人能關。(是否我們每個人都在打開的天門之下呢？) 耶穌道成肉身住在人中間，耶穌是神的殿，我們因為是後嗣，所以我們也是神的殿。耶穌是一個出入口，經由他，才可到父那裏去。所以耶穌就是門。不僅要知道耶穌基督是天的們，我們也是天的門，是神的殿。耶穌將這特權給了我們，因此有個寶貝(神的靈)放在瓦器(我們)裡面。父神的旨意是透過耶穌釋放到地上，天國的行動則是透過我們釋放到地上，所以我們太重要了！ ◎天國文化--關係的連結 聖父、聖子、聖靈的關係是互尊、互榮、完全了解。當耶穌把全人類的罪背在自己身上，那時是與天父分離的，所以耶穌當時是很痛苦的。因此我們與人的關係隔絕時也是痛苦的。 關係是從母腹當中開始的，從臍帶開始，供應食物及營養。但若供給的是藥物和酒精，嬰孩一定會受影響。父母的期待，在母腹中就會有感覺，如果在母腹中被期待是個男的，出生卻是個女的，會有被棄絕的感覺。和父母的關係分離時就會感覺被隔絕。本來嬰孩從母親子宮生出來，就是希望能建立關係。但有些父母因為從先祖來的影響，無法與孩子建立合神心意的關係。 當父母無法給我們榜樣，我們就會從社會當中尋找榜樣，代替我們父母的形象的人。我們看見的只是外面的光鮮亮麗跟結果，但這些人並沒有跟我們生活在一起，無法在生活中的點點滴滴教導我們，所以我們只是在矛盾中盡力模仿，學穿相同品牌的衣服，模仿一樣的舉止跟習慣。這會帶下驕傲、虛榮、虛假、浮躁。 當我們拒絕自己的父母，我們就不是一個好兒子、好女兒。要先成為好兒子、好女兒，將來才會成為好父母。跟父母沒有好的關係，跟弟兄姊妹也無法友好的關係。 不要在孩子面前數落另一伴，這會讓孩子不尊榮父母。 不要讓孩子選邊站，這會製造討好、仇恨、對立。 處罰要有界線，處罰到孩子不再犯錯就好了。每個孩子的特質都不同，要用不同的方式來處罰，之後在給擁抱、教導，這樣才會讓孩子成長。但華人常因不適當的處罰，在孩子身上帶下綑綁及恐懼。 因著華人不合神心意的文化，有人信主幾十年，綑綁仍然還在。有一種人，在家裡彼此不信任，不能表達，埋葬情感，壓制情緒，但其實發生事情時，裡面驚滔駭浪，外面卻看起來處變不驚。但這跟裡面有真平安不同。另一種人，看到你就想抓住你一直說，讓聽者很累，因他不說就很痛苦。但真理是：有情緒時，要到神那裏。只有神能承接人的垃圾，人是承受不了的。承受垃圾的人也很需要到神面前倒垃圾。當太太的如果在丈夫一進門就一直瑣碎報告一天的事，回家想休息的丈夫會很痛苦，如果丈夫沒有用心聽或回應，太太的情緒就會上來，覺得先生不愛他，然後又有新的情緒。這些都是從先祖來的不合神心意的表現。情緒情感的對象若不在神身上，就是在拜偶像。 我們不需要背負父母的罪，因耶穌已為我們付上代價。但我們會選擇並學習模仿父母的模式，或是走另一種極端。家人若以不合神心意的方式管理家庭，對我們的生命沒有益處，但神仍要我們尊重權柄、掌權者。學校通常會給規則、規矩，所以反而在學校會比較有安全感。規矩是要保護我們的，若覺得規矩冒犯我，那是因為跟地上的文化不match。在家裡不僅講感情、感性，也要有合神心意的規範。因此就約有十誡，新約有聖靈管束我們。 面對缺乏好的榜樣，多年來都不知道自己冒犯得罪許多人的弟兄姊妹，我們要忍耐、有愛心、教導。如果生活模式沒有學到規矩，世界就會教訓我們，讓我們承擔後果。在神的家，這些都會很寬容。 神對領袖也有要求。要長大。我們的文化以不合神心意的方式對待教導我們，會將我們培養成為沒有責任感、不成熟的人。如何處理呢？ 1.學習耶穌的榜樣，經歷醫治的過程。砍斷不合神心意的魂結，然後饒恕、原諒。   只是在意志上做，心容易變得剛硬。所以要從心裡做。邀請聖靈柔軟我的心，請聖靈告訴我，我跟家人的關係有甚麼不對的地方，聖靈會先光照我們的問題，明白家人為何如此。 2.讓聖靈光照我們的罪   聖靈會開啟我們，真實明白對方的處境，如此才能打從心裡饒恕，打破並斷開內在誓言。往往會發現最大的問題是自己的認知不對，只有如此才能轉向神。我們在任何環境都是神許可的，神要來打破不合神心意的綑綁，使家人彼此和睦，只有跟肉身父親和好，才能跟屬靈的父親和好，並承接屬靈的祝福。

感謝文分享

2020年03月05日
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謝謝張呼拉贈送的32吋液晶電視機 3/3一早醒來，習慣先把手機裡的新訊息點開看看，立刻看到社團裡有贈送32吋液晶電視機的貼文。我的心撲通撲通狂跳著，先發了訊息問問教會同工是否要排排看，同工意外地快速回覆，然後我就留言啦！ 上個星期小組聚會讀到使徒行傳第三章，一個生來瘸腿的天天被人抬來，放在殿的一個門口，要求進殿的人賙濟。當彼得、約翰經過時，這人就求他們賙濟。彼得對他說：金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。然後這生來瘸腿的人就起來，走著跳著，讚美神。這讓我想到自己的信心實在微小，不敢勇敢向神求，因為會很理性的判斷這是我的貪心嗎？或是這應該要靠自己的努力吧！這樣的模式也反映在我跟孩子的互動之中。 接著又參加真理堂的一個特會，講員呼召我們要勇敢地從兒童池跳進成人池，因為阿爸父正在成人池張開雙手等著我們跳進去，他保證會接住我們，不要怕！但我常常帶著許多條件，除非你答應我甚麼甚麼，我才要「跳進去」。原來我對阿爸父還沒有百分百的信任。 其實在這個社團，我也曾心裡發出疑問：這樣的許願究竟是需要還是想要？看過版主的公告，也再次省察自己，不要又當起審判者了！最近的疫情也讓人重新思考，怎樣的生活才是討主喜悅的，怎樣的價值觀才是存到永遠的。感謝教會姊妹芭比邀請我進入這個充滿神恩典的社團。 回歸正題...四年前，幼幼班主日學因為兒童聚會型態的改變，新教室內就一直沒有電視螢幕可使用。辛苦新加入的幼幼班老師同工們了，不是自備平板，就是用手機陽春的播放音樂在課室內。 我以為電視只要插上電源線就可以用了，原來沒這麼簡單。感謝教會傳道幫忙找了一台電腦主機連接到這台電視，雖然還無法上網，但終於有大螢幕啦！ 願神祝福張呼拉，「疲乏的，祂賜能力；無力的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，年輕人也必力竭跌倒；但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(以賽亞書40:29-31)

主日學(媒體停看聽)

2020年03月01日
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1.身體是聖靈的家，你喜歡家裡面乾乾淨淨的，還是髒髒臭臭的？你喜歡身體健健康康的，還是體弱多病的？ 2.要讓身體長大需要甚麼？(吃東西、吸收養分、運動) 3.這些東西會從哪裡進入我們的身體？(嘴巴、眼睛、耳朵、頭腦、心、手腳...) 4.進入身體的東西都會產生影響，你要如何做選擇？ 5.經文&詩歌播放 6.哪個比較容易背得起來？ 7.媒體指的是報導、發布新聞的管道。我們可以用眼睛、耳朵來接收新聞。例如有：電視、看板廣告、雜誌DM、電腦、廣播、櫥窗等等。 8.但網路上推薦的美食就一定好吃嗎？新聞報導的內容就一定是正確的嗎？網路上的流言都是真的嗎？大部分人都這樣說，就表示是對的嗎？ 9.就像上次信元老師告訴我們，瓢蟲聽了搖滾樂之後，捕食蚜蟲的意願降低了，連帶影響農作物的收成。我們要看甚麼、聽甚麼是不是很重要？ 10.經文：凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但不都造就人。(林前10:23) 11.所以我們應當怎樣選擇呢？經文：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。 (腓4:8) 提問：你最常看甚麼電視節目？或是用手機玩甚麼遊戲？ https://youtu.be/H5vU6en3Q7o  

末世的恩膏

2020年02月29日
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47

「上帝說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。』」(徒2:17-18) 復興禱告小組(RPG)是一個末世運動。我們這些復興禱告小組的領袖，非常需要認識末世事奉的記號，這樣我們的工作才會帶著末世的恩膏。 1.末世事奉是一種領受聖靈的事奉。   「上帝說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。』」(徒2:17-18) 2.末世事奉是一種動員禱告的運動。   「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。」(撒迦利亞書12:10) 3.末世事奉是一種守望者的運動。   「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」(太24:32-33)   「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」(太24:44)   「所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」(太25:13) 4.末世事奉是一種聖潔和受逼迫的運動。   「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。(林後6:17)   「我又聽見從天上有聲音說：『我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。』」(啟18:4) 5.末世事奉是一種謙卑的運動。   「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」(太5:5)   「有人聲喊著說：『在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。』」(賽40:3-4) 6.末世事奉是一種充滿信心的運動。   「我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」(加18:8) 7.末世事奉是一種家庭得贖的運動。   「他必使父親的新轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」(瑪4:6) 8.末世事奉是一種得著國家的運動。(給國度的福音)   「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(太24:14) 9.末世事奉是一種推進天國的運動。   「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」(太11:12)   「他的政權與平安必加增無窮。」(賽9:7)                 地方堂會    國度運動        管理性質的領袖    使徒性的領袖           牧者服事會友    牧者裝備會友去服事別人 代禱者的功能是協助    代禱者的功能是帶領         大小=會友人數    大小=人口               教會的異象    社區的異象     聚集恩膏於教會內    聚集恩膏於社區內                         聖經    聖經以及先知預言            權柄來自職分    權柄來自基督                   文化單一    文化多元         保護已經擁有的    開拓尚未見到的                   醫治會友    醫治土地             教會的影響力   社區的影響力

設立天國防線

2020年02月29日
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47

經文：太4:1-11(耶穌受試探)、弗6:10-18(屬靈全副軍裝)、林後12:4-7(保羅身上的刺) 對每一個把生命供應出去的教會、每一個要推進天國的事奉來說，設立起耶穌在其中掌權的天國疆界，都至關重要。 天國防線的定義：天上、地上、土地的上空，舉凡由基督的名掌管，受基督保護、引導、啟示、啟動、轉化的範圍。 過程：需要你切實選擇抵擋邪靈權勢的立場，特別是巴力的靈、耶洗別的靈、利維坦的靈。這三個邪靈構成不聖潔的三位一體。每一位國度性的領袖都要受裝備、充好電，預備好去為他的土地站立，抵擋這三股邪惡力量。軍隊中每一位成功的將軍都知道設立疆界的重要，我們也應該知道。 ◎代禱是上帝所賜，讓我們用以把界線往外推回原處的一種力量。(傑克海福德) 耶穌呼召七十個門徒出去，不要帶錢囊、不要帶鞋，並且要進入狼群，甚至沒有保證他們會回來。職場及家庭是個預備，好進入列國。我願意領受呼召嗎？神會供應一切，我們能得到神要給我們的。耶穌四圍有天國的防線，要用「神的話」擊敗仇敵。上帝既差我們到某處去，就必保護我們，在我們身邊設下防線，有轉化、有啟動。因此要宣告聖經裡耶穌的話並且相信。我們很容易靠自己的知識或能力，因為我們想要控制。但... 基督的榜樣 基督在開始公開事奉之前，於四十天禁食禱告末了受仇敵試探時，在三大戰線上和仇敵交鋒。耶穌所受的那三個試探，不但形成三大戰線，還與上述三個權勢(巴力的靈、耶洗別的靈、利維坦的靈)極其相似、高度雷同。很多基督徒領袖都認為上述三個權勢是影響國家的三大邪惡營壘。因此，儘管「基督為即將展開的事奉設立了天國防線」這說法聽起來有點牽強，但當我們細讀就會發現，經文確實說「於是，魔鬼離了耶穌」。從那一刻開始，基督得以成功擊退仇敵，推進上帝的國。毫無疑問，耶穌帶來天國，活出天國，傳講天國，禱告求天國，運行在天國之中。基督受試探的過程，顯然是一場與仇敵之間的權能對抗，這為祂接下來三年半的事奉定下了基調。我們來看看基督所面對的三個試探： 1.「吩咐這些石頭變成食物」   這個試探表達出享樂主義的信念：人生中最大的滿足來自迎合感官的慾望，即使迎合慾望這個方式不對，也沒關係。   這個試探和出於耶洗別的靈的試探一樣。耶穌抵擋這個試探，說：人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。   耶洗別的靈的解藥是：降伏於基督的權柄，活在他愛的規範之內，全然歡欣於祂的律例典章。 2.「跳下去」   這個試探表達出功利主義的信念：人生最大的滿足可以用任何方式來取得；為達目的可以不擇手段；你想做甚麼都可以。   這個試探和出於利維坦的靈的試探一樣。利維坦的靈是假神蹟、假先知預言背後的靈。這靈用這樣的思想試探人：「我有能力；我可以形神蹟；我不需要跟隨上帝的領導；我自己就可以做超自然的事情。」耶穌抵擋這個試探，說「你們不可試探耶和華--你們的上帝」。   利維坦的靈的解藥是：全然降伏於上帝，棄絕想要靠自己能力行神蹟的一切渴望，跟隨聖靈的領導。 3.「俯伏拜我」   這是拜金主義的信念：人生中最大的滿足來自物質享受。   這個試探和出於巴力的靈的試探一樣。耶穌抵擋這個試探，說：「當拜主--你的上帝，單要侍奉他」。   巴力的靈的解藥是：全然愛上帝，單單敬拜祂。 使徒約翰在形容這個扭曲的世界系統時，點出三大特徵，這些特徵分別與上述三個區域性的邪靈有所對應：「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾(耶洗別的靈)、眼目的情慾(利維坦的靈)，並今生的驕傲(巴力的靈)，都不是從父來的，乃是從世界來的。」(約一2:16) 設立天國防線的宣告 1.全能的上帝，我們高舉主耶穌基督的名，來到你面前。   我們降伏在獨一真神的權柄之下，他的兒子是耶穌基督。   我們呼召萬物降伏於基督的權柄，宣告這土地依法屬於基督，因為是他起先創造了這土地，之後又用他自己的血將這土地買贖回來。   我們悔改脫離驕傲的靈、死的宗教。我們為著將土地給了巴力、耶洗別和利維坦來悔改，無論我們犯這罪是出於有心還是無意。   我們奉聖父、聖子、聖靈的名在_______(你教會或事奉的名稱)四圍設立天國防線，設立在我們土地的周圍、我們事奉任務的周圍、我們整個教會(或事奉)大家庭的周圍。我們在天國法庭來到你面前，在我們的生命、我們的事奉、我們的呼召以及你給我們的地域的周圍，都設立天國防線。 2.[暫停禱告，綑綁撒旦]   我們奉主耶穌基督的名綑綁你，撒旦。我們奉主耶穌基督的名站立抵擋巴力、耶洗別、利維坦的權勢。   我們命令你們三個邪靈注意聽，你們不可以睡覺、不可以躲藏、不可以增生、不可以分裂、不可以從任何其他邪靈那邊接收能力、也不可以接收你們彼此的能力。   我們奉主耶穌基督的名命令你們現在就離開我們，因為經上記著說「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」。   我們奉主耶穌基督的名，命令你們離開我們，離開這個地域，離開我們的牧師和事工領袖，離開他們的配偶和孩子。   我們奉主耶穌基督的名取消你們對我們的一切詭計，我們命令你們離開我們教會的土地、離開我們居住的房子、離開主耶穌基督給我們的所有地域、離開這些土地的上空。   我們斷開歷代祖先遺傳下來對這個地域的咒詛，從惡者手中奪回這整片土地。   我們奉主耶穌基督的名命令你們，現在就離開我們，永遠都不可以再回來。 3.[禱告]   現在，慈愛的天父，我們奉主耶穌基督的名宣告，這塊土地歸耶和華為聖。我們求你差派天使如同軍兵，站立在這個天國防線上，保護我們不被惡者偷竊、殺害、毀壞。   我們綑綁屬靈上的無知，釋放認識基督的真知識；   我們綑綁兇殺，釋放生命；   我們綑綁種族主義，釋放對所有人的慈愛和尊榮；   我們綑綁暴力，釋放憐憫和良善；   我們綑綁咒詛，釋放祝福；   我們綑綁仇恨，釋放愛；   我們綑綁蒙蔽未信者心思的一切邪靈，釋放基督裡的救恩、認識上帝的真知識。 4.我們用謙卑的靈取代驕傲。   我們用靈裡可牧、啟示和火熱，取代靈裡沉睡、靈裡冷淡。   我們用愛、聚集、合一、信任，取代不睦、恐懼和膽怯。   我們用聖靈的彰顯、神蹟、奇事，取代對超自然事物的恐懼。   我們現在奉主耶穌基督的名，在我們和我們在地上的事奉任務周圍，設立天國防線。 5.求主差派天使來保護我們的天國防線。奉主耶穌基督的名，澆灌下你的聖靈給我們、給我們的牧師和事工領袖、給我們的百姓。願你藉著我們在地上推進你的國，並且得著這當中的一切榮耀。 6.我們宣告耶和華我們上帝的名統管這個地域：   天父上帝的名，祂是我們的保護者、供應者、愛我們靈魂的那一位；   以及祂兒子耶穌基督的名，祂是我們的救贖者、釋放者和牧者；   還有祂聖靈的名，祂是使我們成聖的那一位，祂是加力量給我們的那一位，祂是真理的靈。 7.我們奉主耶穌基督的名宣告，我們會在這天國防線之內看到數以千計的人重生、受洗、成為門徒。   我們會看到很多人的婚姻得著更新、很多家人關係得到修復、很多人的事業蒙福，愛、喜樂和平安要成為我們社區的特色。   我們現在奉主耶穌基督的名宣告，這塊土地歸耶和華為聖，完全順服主耶穌的權柄。   這塊土地及其上空，直到最高的高天，都脫離靈裡的攔阻、得潔淨，以致天國得以快而又快的在這裡深化。   你的國行在地上如同行在天上。因為國度、權柄、榮耀都是你的，直到永遠。阿們！從今時直到永遠。

更深進入基督

2020年02月29日
公開
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「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」(加拉太書2:20) 「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。(啟示錄12:11) 「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。』」(馬太福音16:24) 這三段經文似乎都在呼召我們「去死！」。進入深淵是有代價的，因為深處可能有危險。沒有人進入深淵是帶著條件的，也就是要主成就我們所列出的清單，我們才要進去，因為我們不相信神會照顧我、保護我。「跟從他」=「走進深淵」 我們最基本的本能是求生法則。內建在我們DNA裡面的最原始本能，叫做自保。「自保」跟耶穌的教導是相反的。基督呼召我們背起我們的十字架來跟從他。「耶穌又對眾人說：『若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。』」(路加福音9:23) 無視求生法則 我們所有人裡面最基本的恐懼是，怕死。基督呼召我們擁抱無視求生法則，來處理怕死這件事情。為了勝過求生法則、勝過對人的恐懼，我們必須勝過對死亡的恐懼，無視求生法則。 無視求生法則：不要愛自己的生命到了會去逃避死亡的程度，要愛基督勝過愛「活著。」 無視求生法則是，我們門徒訓練中最核心的一步。這是不能妥協的。 我們的新生命是主耶穌為我們贖回來的，現在活著的已經不再是我，我已經「死」了，「沒有的，別人要如何拿走呢？」「我的生命已給了神，世界、死亡、敵基督如何能拿走呢？」 無視求生法則可以讓我們脫離很多陷阱 1.可以讓我們脫離對死亡的恐懼(約一4:18) 2.可以斷開我們的求生法則(太16:25) 3.可以讓我們脫離世界的系統(約15:18-19) 4.使我們成為得勝者，預備我們抵擋敵基督者(啟12:11) 上帝沒有呼召我們所有人都死於殉道，但我們所有人都需要向自己死，脫離生存法則。並不是我們所有人，將來有一天都要去對敵基督者說「你動手殺我吧，耶穌是主！」但我們所有人都要做好這樣的預備。耶穌呼召七十個門徒，要他們出去不帶錢囊，不帶口袋，不帶鞋，還要他們進入狼群，甚至沒有保證他們會回來。職場及家庭是個預備，好進入列國。我願意領受呼召嗎？神會供應一切，我們能得到神要給我們的。 「向自己死」的天國真理 1.我已經不可逆地與基督連結了。 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後5:17) (1)我已經與基督同死(羅6:3) (2)我已經與基督同埋葬(羅6:5) (3)我已經與基督同復活(羅6:4-5) (4)我現在與基督同坐席(弗2:6)(西3:13) 2.我是新造的人！我的靈已經重生、得贖、完全的活著。 「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著上帝的形象造的，有真理的仁義和聖潔。(弗4:22-24) 「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。(西3:9-10) 老我：死了、源自亞當、討厭上帝同在的彰顯、討厭上帝的律、愚昧、不常聽到上帝的聲音、我以前的身分、沒有能力順服上帝 新我：活著、源自基督、喜愛上帝同在的彰顯、喜愛上帝的律、智慧、持續聽到上帝的聲音、我現在的身分、完全有能力順服上帝 3.我的魂和體現在是聖靈與老我的罪性相互對抗的戰場(拔河的比喻)。罪性(或稱血氣)可以休眠五十年或更久，躲藏在「努力達成屬魂的成聖」底下。真正的成聖是從「得贖的靈」當中自然湧流出來的，而不是魂。 「所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。」(西3:5) 「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」(羅8:13) 「向自己死」的宣告 1.我宣告我與主耶穌基督聯合。我與基督同釘十字架，與基督同埋葬，也已經與基督同復活。我現在與基督同坐席。因此我現在讓我的老我在基督裡死去；我棄絕為了迎合老我而做的一切，知道無論是意志力或自我的努力都無法使我得勝。我在基督裡承認我裡面的一切邪情私慾、驕傲、仇恨、嫉妒、貪婪、欺謊，以及所有邪惡的意念，將它們都釘上十字架。我奉耶穌的名丟棄我的老我。我領受基督的饒恕，祂饒恕了我的罪行，也饒恕了我的罪性。 2.我宣告我現在在基督裡是新造的人。因為我已經與基督同復活，我宣告，從今天開始，我的身分是在基督裡。我活著就是基督，死了就有益處。因為我已經與基督同復活，與基督同坐席，所以我未來可以過得勝的生活，勝過罪、勝過血氣、勝過惡者。因為我在基督裡，我釋放我自己脫離對死亡的恐懼。 3.(低頭看著自己的雙腳)撒旦，我奉主耶穌基督的名斥責你，取消你對我的一切詭計。我已經坦承我的罪性，不再隱匿，我的罪性現在在基督裡是死的。撒旦，我現在奉主耶穌基督的名綑綁你，斷開你與我的老我之間的連結。我命令你現在就離開我，永遠不可以再回來，因為經上記著說「抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」 4.聖靈，請你現在來，掌管我的全人生命，包括我的靈、魂、體。掌管我「魂」的所有層面，掌管我「體」的所有部分。我高舉基督。我宣告我這個人，包括我的靈、魂、體，都分別為聖歸於上帝。我將活出全新的生命，我將榮耀基督。因為我會每天背起我的十字架，所以我將行在自由之中、聖潔之中，我將持續治死身體的惡行。這是我跟隨基督時擁有的尊貴地位。 選擇無視求生法則的宣告 我在基督裡。我活著就是基督，死了就有益處。今天我選擇基督勝過生命。我放手，不再想要控制自己地上生命的長度。我將我地上的生命放在天父上帝慈愛的恩手中。我將我一切所愛，包括愛自己、愛配偶、愛孩子、愛家人、愛朋友、愛未來、愛金錢、愛安舒、愛掌控，都規限於我對基督的愛之下。我永遠與基督連結，包括我的生命、我的呼召、我的產業、我的未來，都永遠與基督連結。比起我所盼望的「永永遠遠地在天國裡」，我在地上活得長也好，活得短也好，都是小事。今天，我斷開自己對死亡的恐懼以及對人的恐懼。我領受「只靠基督站立」的恩典，我擁抱非生存法則。 鼓勵寫「十字架筆記」

去到深處

2020年02月29日
公開
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「你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。(詩42:7) 我們這個時代的趨勢是，膚淺。我們太容易把生命花在兒童池的淺水處，錯過大事。這個世界永遠不會被膚淺的人改變。當基督呼召你跟隨他，他是在邀請你去到水深之處。 一、上帝的深淵與你的深淵響應： 1.他邀請你進入祂的深處 2.他要進入你的深處 神正在邀請我們在我們所在的地方，發揮神國的影響力。你所要去的地方、山頭是一個現實的地方跟生活，可能被挑戰「你的神在哪裡？」不要失去盼望，因盼望在於神。 二、你的深淵與我的深淵響應： 「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到上帝的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。」(詩42:4) 詩篇42、44、46、49、84、85、87、88篇都是可拉後裔寫的詩歌，當你我的深淵彼此響應，就會帶出渴慕、帶出影響力。 上帝要將瀑布般的祝福降在你身上，可聽到聲響。在沙灘上，必須往外走，波浪才可能漫過我身，走出去，才能到深處。 神要我們進入深處，從舒適的小孩池走到深處，那是他祝福所在的地方。長大的基督徒才有影響力，走得越深，越要呼求神的進入，於是深淵與深淵響應。我們的責任就是進入深處，上帝會照顧你，跟神一起，身量就會被擴張，生命、服事都會被祝福。 「如果你照顧你事奉的深度，上帝會照顧它的廣度。」所以，放心跳進大人池裡頭正張開雙手準備接住我們的阿爸父的懷裡吧！ 三、你更深進入上帝：   一開始渴慕，想更深進入上帝。   「進入」→認識、經歷   1.更深進入祂的愛(羅5:5)   2.更深進入祂的名(詩103:1-2)   3.更深進入祂的國(路8:10)   4.更深進入祂的話語(詩119:18) 四、上帝更深進入你：   神就與我們同在   「進入」→向我們顯明、使我們明白   1.上帝的愛更深(約14:10)   2.上帝的重新教養更深(羅8:15-16)   3.上帝的話語更深(來4:12)   4.十字架更深(太16:24) 五、我們一起進入更深處：   跟神一起同工   「進入」→結合、一起、團隊，彼此相愛、友誼、盟約   1.更深的真心(約13:1)(約13:34)   2.更深的極端順服(約14:21)   3.更深國度性的友誼(撒上18:3-4)   4.更深推展國度的勇敢行動(撒下23:8) 神呼召我們披荊斬棘開新路，神允許我們走非比尋常的路，並透過我們做奇妙的事。我們要往深處一直往前走，直到見主面。