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毅安媽咪

毅安媽咪
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2020年03月13日
公開
51

兒子的身份--作回你自己2

我們很容易愛別人，愛孩子、愛...，但很難愛自己。當我們不知道自己的身份，就會不停地尋找那個身份，直到找到為止。 ◎錯誤的身分： 1.透過擁有甚麼來決定自己的價值 2.以受教育的程度跟智力的程度來衡量自己的身份   以孩子為自己的驕傲，不斷付出犧牲，望子成龍、望女成鳳，而不是在神裡面尋找他們的身份，以致孩子承受極大的壓力。   服事若沒有在神裡面認識自己的身份，而是以討好的方式來服事，會有很大的挫折感。神要跟我們享受家人的關係，而不是家裡面多一個工人，服事是自然流淌出來的。 3.文化上的錯誤期待   將人培養成文化上需要的人物(儒家思想)，為了滿足某種文化的需求，而活在這樣的壓力之下，但這不一定是從神來的。 ◎學像耶穌做兒子 我們到教會不是要學牧師，而是要學耶穌。耶穌才是我們的榜樣，耶穌學習順服做兒子，30歲之前參與在家庭的生意裡，即使出來服事，也順服在地位及屬靈權柄都在他以下的施洗約翰底下。只要我們願意，幾乎每一個人都有可以學習的地方。說到謙卑、順服，要看看我們能不能先謙卑順服在人合理的權柄之下。 天父對耶穌出來服事時的第一個認同就是「兒子的身份」，拿到兒子的權柄就可以指揮天氣、移動山林。人常常把次序顛倒，就是先尋求服事，期待我們所做的所成就的能得神的喜愛。 「你真是神的兒子嗎？」這是仇敵魔鬼一直以來攻擊我們的伎倆，就是用孤兒的思想來竊取我們做兒子的心。只有守住兒子的身份才能被預備好進入事奉，因為神的兒子是繼承產業的，我們正在進入繼承天父產業的新的季節，因為千禧年快要來了。 千禧年國度：是繼承產業的時候 一個屬天屬靈的層面，千萬聖者，身體變化成聖，同耶穌到地上做王，要管理兵的。 在大災難之後留下來的那一批，也不站在撒旦位置上的人，是被管理的。 只有靈裡長大成熟，懂得熟練運用的人，才能承接產業。 ◎孤兒的心的特質： 1.喜歡掌控跟專制 當我們生命的焦點一開始就想要做領袖，很容易落入掌控跟專制。這樣的人會帶出一群喜歡掌控跟專制的人。所以要先將焦點放在做兒子，尋求只做天父所做的事，祝福他人，周遭人的行為就會像兒子。 2.沒有產業可以繼承，因為無法成為影響他人的人。 能否繼承產業取決於你有兒子的心，還是孤兒的心。 ◎神兒子的身份帶來自由、能力 我們在世上可能有其他的身份，這些功能都是有價值的。但我們要看到生命的核心，在運作這些功能的時候，不要讓這些功能成為你真正的身份，因為天國所能看到的，就是：你是神的兒子或女兒。 當神一開始就把我推向國際性的講員，還要教導他們，我非常掙扎，直到我領受我是神兒子的啟示。當環境事情發生轉變的時候，就產生了身份認同的危機。我的事工常常要做的是平衡領袖之間的關係，或是處理彼此冒犯的一些事情。為何有這些衝突？因為我們將身份跟功能倒置了。當我成為敬拜團領袖的時候，突然間有人要上來帶敬拜，沒有經過我的同意，這就成為攻擊我的身份。在事工是講次序、順服、才幹、恩賜、謙卑的，但這裡的重點是你怎樣看待你自己？在鏡子前，你看到的是甚麼？是敬拜團的leader？是看到至高神的兒女！我們可以選擇以甚麼樣的身份看自己，我的爸爸是億萬富翁，他的就是我的，我做甚麼都代表我的父親，我進入一棟商業大樓，做打掃清潔的工作，並不影響我是兒子的身分。當清潔工人生病了一年、半年，這段時間我一直在打掃，如果我失去了對自己的身份認同，打掃的功能就會成為我的身份。此時工人回來了，想要要回他的工作，我便害怕失去這個工作。是不是很可笑！ 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？(來1:14) 天使是為「那些成為使徒先知傳福音的人」效力嗎？不！承受救恩的人就是我們！ 如果對自己的身分有極大的安全感，不管你做甚麼、職業專業或服事是甚麼，神看見的只是你是他的兒女！如此，自由就臨到我們。神已經賦與我們許多恩賜才能，我們也正行在這些裡面，但這些功能沒有要定義我們的身份。耶穌知道自己是全世界萬有之主的兒子，所以可以在各樣的服事進進出出。 約17:10凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。 我們有個盼望，可以成為全地的主人、繼承的，但需要長大成人，好在千禧年繼承父的產業。如果我看到自己的身份只局限於某個功能，就會限制我做的事情。如果行在我是兒子的身份，關於天父的事情都是屬乎我的，我就可以做任何事。父所做的，我也能做。(呼風喚雨、使無變有) 五重職事，如果將自己的身份定義為一個傳福音的人，到了天國就會失業。我們在地上所有的恩賜都是要服事教會的。你的身份能持續到永遠的就是神兒女的身分。 ◎怎樣才能行出神兒子的身分？ 1.我們只敢想：神心裡想的，就是我心裡想的。    我心裡想的，就是神心裡想的。很棒！    我心裡想的，成為神心裡想的。更棒！    我的渴慕就是神的渴慕，活出神創造我的生命來。 你喜歡做甚麼？(做生意) 你為什麼來這裡？(家人期待我全職服事) 這是你心裡面真正的想法嗎？(是的) 為他禱告時我看到異象，神要擴張他，我說：你要做神放在你裡面的渴慕的事。 要接受神量給我們的身份，而不是用我們所做的事來定義自己。神放在我裡面最大的渴慕到底是甚麼？最後他在企業裡面成立服事的團隊。 當人行在神兒子的身份，是在操練神給他的權柄，他就可以帶下極大的影響力在那個領域裡面。當我們開始瞭解到兒子是被天父全心全意愛著的身份，才明白我們一直住在父神的裡面。神透過這個渴慕在帶領我們，渴慕是神放在人裡面的，是從神來的禮物之一，並不是從自己發出來的。 我以為神的渴慕跟我的渴慕是相反的，我擔心神會送我到我不想去的地方，害怕神會讓我失去一切。被呼召出來服事神，是我最害怕的事，一被呼召就代表要失去一切。曾看見牧師賣掉自己的房子，住在小房子裡，生活艱難，因為沒有生活來源，以致我有錯誤的觀念。觀念的改變是神突然對我說話。原來我懼怕我的神不愛我，我以為神是用嚴厲的方法對待我。當我知道神就是愛我的本相，因著我心裡面的渴慕(他放進來的)在帶領我，我就可以活出神創造我的生命。我們可能會以為我裡面的渴慕是錯的，想要改變自己成為別人的樣子，卻忘了神喜悅我們原本他創造我們的樣子。我接受了呼召，我仍然在做喜歡的事，沒有比這更棒的了！原來我們的渴慕，就是神的渴慕，神在我們裡面的渴慕。 2.不要限制你在自己定義的身份裡面 大衛對熊、獅子並不害怕，所以當他聽到巨人來了，也不害怕。掃羅給大衛自己的盔甲，但不適合大衛，大衛只做自己，就是去撿小石頭。(小孩子為病人禱告：睜眼、直接說出邪靈的名字、在哪個部位) 定睛在神量給你的份上，不要羨慕其他人。如果大衛穿上那套軍裝，就無法發揮他原有的實力。 看看神量給我們手裡的份是甚麼，我們已經在那個份上擁有了權柄，因為不是每個人都能進入到神量給我們所在的那個位置的。在國度上，直到我們明白跟操作運用神本來量給我們的權柄以後，我們的境界才會擴張，神才會帶領我們進入國度的服事裏面，可以治理列邦的權柄。 路19:13-19 有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：你們去做生意，直等我回來。他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：我們不願意這個人作我們的王。他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。第二個來，說：主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。主人說：你也可以管五座城。 這在說未來千禧年的日子，有一批人做王，得勝者，有一批人作國民、被管理的，忠心良善的可以管理。基督不但在天上掌權，在他第二次降臨的時候，也要在地上掌權。眾聖徒、殉道者就會成為掌權的人。有些人分五座城、有些人分十座城。我們的宇宙不單單是銀河系，還有十億個河外星系。神統管這一切，天使住在那裏。我們不但是管地上的，神也要我們管天上，因此聖經才說天使要服在我們下面。 猶太人看任何事都可以是聖潔的，帶孩子去看足球賽，也可以是敬拜神；做菜的時候也可以是跟神同在的時候。你手裡所做的沒有框架，不管在哪裡，哪個位置，你都是神的兒子。但現在很多人在教會外沒有活出神的榮耀、神兒子的身分。不要給自己功能的限制，無論我在哪裡都可以傳講好消息，行出神的大能，從我們預設的想法得著自由釋放。 羅8:19-21 受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。 你要知道自己是被愛的，是獨一無二的，我的受造奇妙可畏。他所有的一切就是你的所有。我們跟基督可以如此合而為一時，你需要甚麼就能擁有甚麼。 3.盡全心去追求神量給你的異象、異夢(從神來的) 天父是一切祝福的源頭，你尊榮他的時候，神就尊榮你。當有人免費供應的時候，我們會想：天底下沒有白吃的午餐，他一定有陰謀。無法接受免費的餽贈，這就是我們生命的問題。救恩不可能是白白的，這是我們錯誤的認知。 思考：神放在我裡面的渴慕是甚麼？甚麼是我要跟天父求的？

2020年03月09日
公開
41

天國尊榮文化--關係的連結與綑綁

「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；」(西1:13) 當人願意轉向神國度，神的保護會興起，使我們更強盛。若是拉拉扯扯，靈裡的一場仗就不可避免。神的國降臨到地上，我們的生命裡就有神國的文化。神的國在乎的是生命樹，也就是人的生命，神要將愛、豐盛、喜樂賜給我們。 耶穌道成肉身來到人中間，但是人不了解，耶穌帶來神國的文化，常常冒犯到我們的文化(分別善惡樹)，因為價值觀不同。就連在教會當中也常常看到文化的衝突。 ◎發展天國文化有兩個關鍵： 1.需要新的啟示的來臨   當新的季節來臨，我們卻被原有的認知限制，舊的不肯走，因為很熟悉、習慣，難以接受新的，不容易突破。要改變原有的認知，就需要從神來的啟示。   金魚會隨著環境大小的不同而有不同的成長發展。也就是說，環境允許我們長多大，我們就長多大。可是神量給我們的環境常常比我們想像得還要大，我們的潛力無窮，因我們是神的兒女。我們領受啟示有多少，就長多少。當我們領受了一句啟示性的話語(預言)，並不表示那預言立即就成就。就如約瑟做了異夢，卻進了埃及，入了監獄。人的想法一定會想逃出監獄，回到家人那裡，才能成就那異夢。然而神的意思並非人所想的，神對約瑟的心意是要他管理國度。我們容易按照過去的經驗和人的想法來期待神作為的實現。 2.要知道通道在哪裡   通道就是神的門、天的門。     「雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」(創28:16-17)   要進一個房間需要找到門，要進神的國，也要找的神的門、天的門。為何有人一禱告就進到神的殿？因為他發現天的門。   天與地是連在一起的，天的門打開是向著地打開。神的國經過天的門，就來到地上。神透過給雅各的異象，讓他知道未來要發生的事情，跟神可以來來回回，上上下下。   「耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？」(賽66:1)   「那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。」(可1:9-11) 以賽亞書記載天開了，神說他要住在他的百姓當中。聖經另一處又記載：發生劇烈的震動，天就裂開，聖靈像鴿子一樣降在耶穌身上。 神使天裂開，也唯有父神能使它重新闔上。天的門開了以後，仇敵不能闔上，因仇敵不能跟神平等。天開了，聖靈就釋放在地上，這門無人能關。(是否我們每個人都在打開的天門之下呢？) 耶穌道成肉身住在人中間，耶穌是神的殿，我們因為是後嗣，所以我們也是神的殿。耶穌是一個出入口，經由他，才可到父那裏去。所以耶穌就是門。不僅要知道耶穌基督是天的們，我們也是天的門，是神的殿。耶穌將這特權給了我們，因此有個寶貝(神的靈)放在瓦器(我們)裡面。父神的旨意是透過耶穌釋放到地上，天國的行動則是透過我們釋放到地上，所以我們太重要了！ ◎天國文化--關係的連結 聖父、聖子、聖靈的關係是互尊、互榮、完全了解。當耶穌把全人類的罪背在自己身上，那時是與天父分離的，所以耶穌當時是很痛苦的。因此我們與人的關係隔絕時也是痛苦的。 關係是從母腹當中開始的，從臍帶開始，供應食物及營養。但若供給的是藥物和酒精，嬰孩一定會受影響。父母的期待，在母腹中就會有感覺，如果在母腹中被期待是個男的，出生卻是個女的，會有被棄絕的感覺。和父母的關係分離時就會感覺被隔絕。本來嬰孩從母親子宮生出來，就是希望能建立關係。但有些父母因為從先祖來的影響，無法與孩子建立合神心意的關係。 當父母無法給我們榜樣，我們就會從社會當中尋找榜樣，代替我們父母的形象的人。我們看見的只是外面的光鮮亮麗跟結果，但這些人並沒有跟我們生活在一起，無法在生活中的點點滴滴教導我們，所以我們只是在矛盾中盡力模仿，學穿相同品牌的衣服，模仿一樣的舉止跟習慣。這會帶下驕傲、虛榮、虛假、浮躁。 當我們拒絕自己的父母，我們就不是一個好兒子、好女兒。要先成為好兒子、好女兒，將來才會成為好父母。跟父母沒有好的關係，跟弟兄姊妹也無法友好的關係。 不要在孩子面前數落另一伴，這會讓孩子不尊榮父母。 不要讓孩子選邊站，這會製造討好、仇恨、對立。 處罰要有界線，處罰到孩子不再犯錯就好了。每個孩子的特質都不同，要用不同的方式來處罰，之後在給擁抱、教導，這樣才會讓孩子成長。但華人常因不適當的處罰，在孩子身上帶下綑綁及恐懼。 因著華人不合神心意的文化，有人信主幾十年，綑綁仍然還在。有一種人，在家裡彼此不信任，不能表達，埋葬情感，壓制情緒，但其實發生事情時，裡面驚滔駭浪，外面卻看起來處變不驚。但這跟裡面有真平安不同。另一種人，看到你就想抓住你一直說，讓聽者很累，因他不說就很痛苦。但真理是：有情緒時，要到神那裏。只有神能承接人的垃圾，人是承受不了的。承受垃圾的人也很需要到神面前倒垃圾。當太太的如果在丈夫一進門就一直瑣碎報告一天的事，回家想休息的丈夫會很痛苦，如果丈夫沒有用心聽或回應，太太的情緒就會上來，覺得先生不愛他，然後又有新的情緒。這些都是從先祖來的不合神心意的表現。情緒情感的對象若不在神身上，就是在拜偶像。 我們不需要背負父母的罪，因耶穌已為我們付上代價。但我們會選擇並學習模仿父母的模式，或是走另一種極端。家人若以不合神心意的方式管理家庭，對我們的生命沒有益處，但神仍要我們尊重權柄、掌權者。學校通常會給規則、規矩，所以反而在學校會比較有安全感。規矩是要保護我們的，若覺得規矩冒犯我，那是因為跟地上的文化不match。在家裡不僅講感情、感性，也要有合神心意的規範。因此就約有十誡，新約有聖靈管束我們。 面對缺乏好的榜樣，多年來都不知道自己冒犯得罪許多人的弟兄姊妹，我們要忍耐、有愛心、教導。如果生活模式沒有學到規矩，世界就會教訓我們，讓我們承擔後果。在神的家，這些都會很寬容。 神對領袖也有要求。要長大。我們的文化以不合神心意的方式對待教導我們，會將我們培養成為沒有責任感、不成熟的人。如何處理呢？ 1.學習耶穌的榜樣，經歷醫治的過程。砍斷不合神心意的魂結，然後饒恕、原諒。   只是在意志上做，心容易變得剛硬。所以要從心裡做。邀請聖靈柔軟我的心，請聖靈告訴我，我跟家人的關係有甚麼不對的地方，聖靈會先光照我們的問題，明白家人為何如此。 2.讓聖靈光照我們的罪   聖靈會開啟我們，真實明白對方的處境，如此才能打從心裡饒恕，打破並斷開內在誓言。往往會發現最大的問題是自己的認知不對，只有如此才能轉向神。我們在任何環境都是神許可的，神要來打破不合神心意的綑綁，使家人彼此和睦，只有跟肉身父親和好，才能跟屬靈的父親和好，並承接屬靈的祝福。

2020年03月05日
公開
68

感謝文分享

謝謝張呼拉贈送的32吋液晶電視機 3/3一早醒來，習慣先把手機裡的新訊息點開看看，立刻看到社團裡有贈送32吋液晶電視機的貼文。我的心撲通撲通狂跳著，先發了訊息問問教會同工是否要排排看，同工意外地快速回覆，然後我就留言啦！ 上個星期小組聚會讀到使徒行傳第三章，一個生來瘸腿的天天被人抬來，放在殿的一個門口，要求進殿的人賙濟。當彼得、約翰經過時，這人就求他們賙濟。彼得對他說：金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。然後這生來瘸腿的人就起來，走著跳著，讚美神。這讓我想到自己的信心實在微小，不敢勇敢向神求，因為會很理性的判斷這是我的貪心嗎？或是這應該要靠自己的努力吧！這樣的模式也反映在我跟孩子的互動之中。 接著又參加真理堂的一個特會，講員呼召我們要勇敢地從兒童池跳進成人池，因為阿爸父正在成人池張開雙手等著我們跳進去，他保證會接住我們，不要怕！但我常常帶著許多條件，除非你答應我甚麼甚麼，我才要「跳進去」。原來我對阿爸父還沒有百分百的信任。 其實在這個社團，我也曾心裡發出疑問：這樣的許願究竟是需要還是想要？看過版主的公告，也再次省察自己，不要又當起審判者了！最近的疫情也讓人重新思考，怎樣的生活才是討主喜悅的，怎樣的價值觀才是存到永遠的。感謝教會姊妹芭比邀請我進入這個充滿神恩典的社團。 回歸正題...四年前，幼幼班主日學因為兒童聚會型態的改變，新教室內就一直沒有電視螢幕可使用。辛苦新加入的幼幼班老師同工們了，不是自備平板，就是用手機陽春的播放音樂在課室內。 我以為電視只要插上電源線就可以用了，原來沒這麼簡單。感謝教會傳道幫忙找了一台電腦主機連接到這台電視，雖然還無法上網，但終於有大螢幕啦！ 願神祝福張呼拉，「疲乏的，祂賜能力；無力的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，年輕人也必力竭跌倒；但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(以賽亞書40:29-31)

2020年02月29日
公開
50

末世的恩膏

「上帝說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。』」(徒2:17-18) 復興禱告小組(RPG)是一個末世運動。我們這些復興禱告小組的領袖，非常需要認識末世事奉的記號，這樣我們的工作才會帶著末世的恩膏。 1.末世事奉是一種領受聖靈的事奉。   「上帝說：『在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。』」(徒2:17-18) 2.末世事奉是一種動員禱告的運動。   「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。」(撒迦利亞書12:10) 3.末世事奉是一種守望者的運動。   「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」(太24:32-33)   「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」(太24:44)   「所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」(太25:13) 4.末世事奉是一種聖潔和受逼迫的運動。   「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。(林後6:17)   「我又聽見從天上有聲音說：『我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。』」(啟18:4) 5.末世事奉是一種謙卑的運動。   「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」(太5:5)   「有人聲喊著說：『在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。』」(賽40:3-4) 6.末世事奉是一種充滿信心的運動。   「我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」(加18:8) 7.末世事奉是一種家庭得贖的運動。   「他必使父親的新轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」(瑪4:6) 8.末世事奉是一種得著國家的運動。(給國度的福音)   「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(太24:14) 9.末世事奉是一種推進天國的運動。   「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」(太11:12)   「他的政權與平安必加增無窮。」(賽9:7)                 地方堂會    國度運動        管理性質的領袖    使徒性的領袖           牧者服事會友    牧者裝備會友去服事別人 代禱者的功能是協助    代禱者的功能是帶領         大小=會友人數    大小=人口               教會的異象    社區的異象     聚集恩膏於教會內    聚集恩膏於社區內                         聖經    聖經以及先知預言            權柄來自職分    權柄來自基督                   文化單一    文化多元         保護已經擁有的    開拓尚未見到的                   醫治會友    醫治土地             教會的影響力   社區的影響力

2020年02月29日
公開
49

設立天國防線

經文：太4:1-11(耶穌受試探)、弗6:10-18(屬靈全副軍裝)、林後12:4-7(保羅身上的刺) 對每一個把生命供應出去的教會、每一個要推進天國的事奉來說，設立起耶穌在其中掌權的天國疆界，都至關重要。 天國防線的定義：天上、地上、土地的上空，舉凡由基督的名掌管，受基督保護、引導、啟示、啟動、轉化的範圍。 過程：需要你切實選擇抵擋邪靈權勢的立場，特別是巴力的靈、耶洗別的靈、利維坦的靈。這三個邪靈構成不聖潔的三位一體。每一位國度性的領袖都要受裝備、充好電，預備好去為他的土地站立，抵擋這三股邪惡力量。軍隊中每一位成功的將軍都知道設立疆界的重要，我們也應該知道。 ◎代禱是上帝所賜，讓我們用以把界線往外推回原處的一種力量。(傑克海福德) 耶穌呼召七十個門徒出去，不要帶錢囊、不要帶鞋，並且要進入狼群，甚至沒有保證他們會回來。職場及家庭是個預備，好進入列國。我願意領受呼召嗎？神會供應一切，我們能得到神要給我們的。耶穌四圍有天國的防線，要用「神的話」擊敗仇敵。上帝既差我們到某處去，就必保護我們，在我們身邊設下防線，有轉化、有啟動。因此要宣告聖經裡耶穌的話並且相信。我們很容易靠自己的知識或能力，因為我們想要控制。但... 基督的榜樣 基督在開始公開事奉之前，於四十天禁食禱告末了受仇敵試探時，在三大戰線上和仇敵交鋒。耶穌所受的那三個試探，不但形成三大戰線，還與上述三個權勢(巴力的靈、耶洗別的靈、利維坦的靈)極其相似、高度雷同。很多基督徒領袖都認為上述三個權勢是影響國家的三大邪惡營壘。因此，儘管「基督為即將展開的事奉設立了天國防線」這說法聽起來有點牽強，但當我們細讀就會發現，經文確實說「於是，魔鬼離了耶穌」。從那一刻開始，基督得以成功擊退仇敵，推進上帝的國。毫無疑問，耶穌帶來天國，活出天國，傳講天國，禱告求天國，運行在天國之中。基督受試探的過程，顯然是一場與仇敵之間的權能對抗，這為祂接下來三年半的事奉定下了基調。我們來看看基督所面對的三個試探： 1.「吩咐這些石頭變成食物」   這個試探表達出享樂主義的信念：人生中最大的滿足來自迎合感官的慾望，即使迎合慾望這個方式不對，也沒關係。   這個試探和出於耶洗別的靈的試探一樣。耶穌抵擋這個試探，說：人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。   耶洗別的靈的解藥是：降伏於基督的權柄，活在他愛的規範之內，全然歡欣於祂的律例典章。 2.「跳下去」   這個試探表達出功利主義的信念：人生最大的滿足可以用任何方式來取得；為達目的可以不擇手段；你想做甚麼都可以。   這個試探和出於利維坦的靈的試探一樣。利維坦的靈是假神蹟、假先知預言背後的靈。這靈用這樣的思想試探人：「我有能力；我可以形神蹟；我不需要跟隨上帝的領導；我自己就可以做超自然的事情。」耶穌抵擋這個試探，說「你們不可試探耶和華--你們的上帝」。   利維坦的靈的解藥是：全然降伏於上帝，棄絕想要靠自己能力行神蹟的一切渴望，跟隨聖靈的領導。 3.「俯伏拜我」   這是拜金主義的信念：人生中最大的滿足來自物質享受。   這個試探和出於巴力的靈的試探一樣。耶穌抵擋這個試探，說：「當拜主--你的上帝，單要侍奉他」。   巴力的靈的解藥是：全然愛上帝，單單敬拜祂。 使徒約翰在形容這個扭曲的世界系統時，點出三大特徵，這些特徵分別與上述三個區域性的邪靈有所對應：「因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾(耶洗別的靈)、眼目的情慾(利維坦的靈)，並今生的驕傲(巴力的靈)，都不是從父來的，乃是從世界來的。」(約一2:16) 設立天國防線的宣告 1.全能的上帝，我們高舉主耶穌基督的名，來到你面前。   我們降伏在獨一真神的權柄之下，他的兒子是耶穌基督。   我們呼召萬物降伏於基督的權柄，宣告這土地依法屬於基督，因為是他起先創造了這土地，之後又用他自己的血將這土地買贖回來。   我們悔改脫離驕傲的靈、死的宗教。我們為著將土地給了巴力、耶洗別和利維坦來悔改，無論我們犯這罪是出於有心還是無意。   我們奉聖父、聖子、聖靈的名在_______(你教會或事奉的名稱)四圍設立天國防線，設立在我們土地的周圍、我們事奉任務的周圍、我們整個教會(或事奉)大家庭的周圍。我們在天國法庭來到你面前，在我們的生命、我們的事奉、我們的呼召以及你給我們的地域的周圍，都設立天國防線。 2.[暫停禱告，綑綁撒旦]   我們奉主耶穌基督的名綑綁你，撒旦。我們奉主耶穌基督的名站立抵擋巴力、耶洗別、利維坦的權勢。   我們命令你們三個邪靈注意聽，你們不可以睡覺、不可以躲藏、不可以增生、不可以分裂、不可以從任何其他邪靈那邊接收能力、也不可以接收你們彼此的能力。   我們奉主耶穌基督的名命令你們現在就離開我們，因為經上記著說「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」。   我們奉主耶穌基督的名，命令你們離開我們，離開這個地域，離開我們的牧師和事工領袖，離開他們的配偶和孩子。   我們奉主耶穌基督的名取消你們對我們的一切詭計，我們命令你們離開我們教會的土地、離開我們居住的房子、離開主耶穌基督給我們的所有地域、離開這些土地的上空。   我們斷開歷代祖先遺傳下來對這個地域的咒詛，從惡者手中奪回這整片土地。   我們奉主耶穌基督的名命令你們，現在就離開我們，永遠都不可以再回來。 3.[禱告]   現在，慈愛的天父，我們奉主耶穌基督的名宣告，這塊土地歸耶和華為聖。我們求你差派天使如同軍兵，站立在這個天國防線上，保護我們不被惡者偷竊、殺害、毀壞。   我們綑綁屬靈上的無知，釋放認識基督的真知識；   我們綑綁兇殺，釋放生命；   我們綑綁種族主義，釋放對所有人的慈愛和尊榮；   我們綑綁暴力，釋放憐憫和良善；   我們綑綁咒詛，釋放祝福；   我們綑綁仇恨，釋放愛；   我們綑綁蒙蔽未信者心思的一切邪靈，釋放基督裡的救恩、認識上帝的真知識。 4.我們用謙卑的靈取代驕傲。   我們用靈裡可牧、啟示和火熱，取代靈裡沉睡、靈裡冷淡。   我們用愛、聚集、合一、信任，取代不睦、恐懼和膽怯。   我們用聖靈的彰顯、神蹟、奇事，取代對超自然事物的恐懼。   我們現在奉主耶穌基督的名，在我們和我們在地上的事奉任務周圍，設立天國防線。 5.求主差派天使來保護我們的天國防線。奉主耶穌基督的名，澆灌下你的聖靈給我們、給我們的牧師和事工領袖、給我們的百姓。願你藉著我們在地上推進你的國，並且得著這當中的一切榮耀。 6.我們宣告耶和華我們上帝的名統管這個地域：   天父上帝的名，祂是我們的保護者、供應者、愛我們靈魂的那一位；   以及祂兒子耶穌基督的名，祂是我們的救贖者、釋放者和牧者；   還有祂聖靈的名，祂是使我們成聖的那一位，祂是加力量給我們的那一位，祂是真理的靈。 7.我們奉主耶穌基督的名宣告，我們會在這天國防線之內看到數以千計的人重生、受洗、成為門徒。   我們會看到很多人的婚姻得著更新、很多家人關係得到修復、很多人的事業蒙福，愛、喜樂和平安要成為我們社區的特色。   我們現在奉主耶穌基督的名宣告，這塊土地歸耶和華為聖，完全順服主耶穌的權柄。   這塊土地及其上空，直到最高的高天，都脫離靈裡的攔阻、得潔淨，以致天國得以快而又快的在這裡深化。   你的國行在地上如同行在天上。因為國度、權柄、榮耀都是你的，直到永遠。阿們！從今時直到永遠。

2020年02月29日
公開
47

更深進入基督

「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」(加拉太書2:20) 「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。(啟示錄12:11) 「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。』」(馬太福音16:24) 這三段經文似乎都在呼召我們「去死！」。進入深淵是有代價的，因為深處可能有危險。沒有人進入深淵是帶著條件的，也就是要主成就我們所列出的清單，我們才要進去，因為我們不相信神會照顧我、保護我。「跟從他」=「走進深淵」 我們最基本的本能是求生法則。內建在我們DNA裡面的最原始本能，叫做自保。「自保」跟耶穌的教導是相反的。基督呼召我們背起我們的十字架來跟從他。「耶穌又對眾人說：『若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。』」(路加福音9:23) 無視求生法則 我們所有人裡面最基本的恐懼是，怕死。基督呼召我們擁抱無視求生法則，來處理怕死這件事情。為了勝過求生法則、勝過對人的恐懼，我們必須勝過對死亡的恐懼，無視求生法則。 無視求生法則：不要愛自己的生命到了會去逃避死亡的程度，要愛基督勝過愛「活著。」 無視求生法則是，我們門徒訓練中最核心的一步。這是不能妥協的。 我們的新生命是主耶穌為我們贖回來的，現在活著的已經不再是我，我已經「死」了，「沒有的，別人要如何拿走呢？」「我的生命已給了神，世界、死亡、敵基督如何能拿走呢？」 無視求生法則可以讓我們脫離很多陷阱 1.可以讓我們脫離對死亡的恐懼(約一4:18) 2.可以斷開我們的求生法則(太16:25) 3.可以讓我們脫離世界的系統(約15:18-19) 4.使我們成為得勝者，預備我們抵擋敵基督者(啟12:11) 上帝沒有呼召我們所有人都死於殉道，但我們所有人都需要向自己死，脫離生存法則。並不是我們所有人，將來有一天都要去對敵基督者說「你動手殺我吧，耶穌是主！」但我們所有人都要做好這樣的預備。耶穌呼召七十個門徒，要他們出去不帶錢囊，不帶口袋，不帶鞋，還要他們進入狼群，甚至沒有保證他們會回來。職場及家庭是個預備，好進入列國。我願意領受呼召嗎？神會供應一切，我們能得到神要給我們的。 「向自己死」的天國真理 1.我已經不可逆地與基督連結了。 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後5:17) (1)我已經與基督同死(羅6:3) (2)我已經與基督同埋葬(羅6:5) (3)我已經與基督同復活(羅6:4-5) (4)我現在與基督同坐席(弗2:6)(西3:13) 2.我是新造的人！我的靈已經重生、得贖、完全的活著。 「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著上帝的形象造的，有真理的仁義和聖潔。(弗4:22-24) 「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。(西3:9-10) 老我：死了、源自亞當、討厭上帝同在的彰顯、討厭上帝的律、愚昧、不常聽到上帝的聲音、我以前的身分、沒有能力順服上帝 新我：活著、源自基督、喜愛上帝同在的彰顯、喜愛上帝的律、智慧、持續聽到上帝的聲音、我現在的身分、完全有能力順服上帝 3.我的魂和體現在是聖靈與老我的罪性相互對抗的戰場(拔河的比喻)。罪性(或稱血氣)可以休眠五十年或更久，躲藏在「努力達成屬魂的成聖」底下。真正的成聖是從「得贖的靈」當中自然湧流出來的，而不是魂。 「所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。」(西3:5) 「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」(羅8:13) 「向自己死」的宣告 1.我宣告我與主耶穌基督聯合。我與基督同釘十字架，與基督同埋葬，也已經與基督同復活。我現在與基督同坐席。因此我現在讓我的老我在基督裡死去；我棄絕為了迎合老我而做的一切，知道無論是意志力或自我的努力都無法使我得勝。我在基督裡承認我裡面的一切邪情私慾、驕傲、仇恨、嫉妒、貪婪、欺謊，以及所有邪惡的意念，將它們都釘上十字架。我奉耶穌的名丟棄我的老我。我領受基督的饒恕，祂饒恕了我的罪行，也饒恕了我的罪性。 2.我宣告我現在在基督裡是新造的人。因為我已經與基督同復活，我宣告，從今天開始，我的身分是在基督裡。我活著就是基督，死了就有益處。因為我已經與基督同復活，與基督同坐席，所以我未來可以過得勝的生活，勝過罪、勝過血氣、勝過惡者。因為我在基督裡，我釋放我自己脫離對死亡的恐懼。 3.(低頭看著自己的雙腳)撒旦，我奉主耶穌基督的名斥責你，取消你對我的一切詭計。我已經坦承我的罪性，不再隱匿，我的罪性現在在基督裡是死的。撒旦，我現在奉主耶穌基督的名綑綁你，斷開你與我的老我之間的連結。我命令你現在就離開我，永遠不可以再回來，因為經上記著說「抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」 4.聖靈，請你現在來，掌管我的全人生命，包括我的靈、魂、體。掌管我「魂」的所有層面，掌管我「體」的所有部分。我高舉基督。我宣告我這個人，包括我的靈、魂、體，都分別為聖歸於上帝。我將活出全新的生命，我將榮耀基督。因為我會每天背起我的十字架，所以我將行在自由之中、聖潔之中，我將持續治死身體的惡行。這是我跟隨基督時擁有的尊貴地位。 選擇無視求生法則的宣告 我在基督裡。我活著就是基督，死了就有益處。今天我選擇基督勝過生命。我放手，不再想要控制自己地上生命的長度。我將我地上的生命放在天父上帝慈愛的恩手中。我將我一切所愛，包括愛自己、愛配偶、愛孩子、愛家人、愛朋友、愛未來、愛金錢、愛安舒、愛掌控，都規限於我對基督的愛之下。我永遠與基督連結，包括我的生命、我的呼召、我的產業、我的未來，都永遠與基督連結。比起我所盼望的「永永遠遠地在天國裡」，我在地上活得長也好，活得短也好，都是小事。今天，我斷開自己對死亡的恐懼以及對人的恐懼。我領受「只靠基督站立」的恩典，我擁抱非生存法則。 鼓勵寫「十字架筆記」

2020年02月29日
公開
52

去到深處

「你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。(詩42:7) 我們這個時代的趨勢是，膚淺。我們太容易把生命花在兒童池的淺水處，錯過大事。這個世界永遠不會被膚淺的人改變。當基督呼召你跟隨他，他是在邀請你去到水深之處。 一、上帝的深淵與你的深淵響應： 1.他邀請你進入祂的深處 2.他要進入你的深處 神正在邀請我們在我們所在的地方，發揮神國的影響力。你所要去的地方、山頭是一個現實的地方跟生活，可能被挑戰「你的神在哪裡？」不要失去盼望，因盼望在於神。 二、你的深淵與我的深淵響應： 「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到上帝的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。」(詩42:4) 詩篇42、44、46、49、84、85、87、88篇都是可拉後裔寫的詩歌，當你我的深淵彼此響應，就會帶出渴慕、帶出影響力。 上帝要將瀑布般的祝福降在你身上，可聽到聲響。在沙灘上，必須往外走，波浪才可能漫過我身，走出去，才能到深處。 神要我們進入深處，從舒適的小孩池走到深處，那是他祝福所在的地方。長大的基督徒才有影響力，走得越深，越要呼求神的進入，於是深淵與深淵響應。我們的責任就是進入深處，上帝會照顧你，跟神一起，身量就會被擴張，生命、服事都會被祝福。 「如果你照顧你事奉的深度，上帝會照顧它的廣度。」所以，放心跳進大人池裡頭正張開雙手準備接住我們的阿爸父的懷裡吧！ 三、你更深進入上帝：   一開始渴慕，想更深進入上帝。   「進入」→認識、經歷   1.更深進入祂的愛(羅5:5)   2.更深進入祂的名(詩103:1-2)   3.更深進入祂的國(路8:10)   4.更深進入祂的話語(詩119:18) 四、上帝更深進入你：   神就與我們同在   「進入」→向我們顯明、使我們明白   1.上帝的愛更深(約14:10)   2.上帝的重新教養更深(羅8:15-16)   3.上帝的話語更深(來4:12)   4.十字架更深(太16:24) 五、我們一起進入更深處：   跟神一起同工   「進入」→結合、一起、團隊，彼此相愛、友誼、盟約   1.更深的真心(約13:1)(約13:34)   2.更深的極端順服(約14:21)   3.更深國度性的友誼(撒上18:3-4)   4.更深推展國度的勇敢行動(撒下23:8) 神呼召我們披荊斬棘開新路，神允許我們走非比尋常的路，並透過我們做奇妙的事。我們要往深處一直往前走，直到見主面。

2020年02月25日
公開
52

羔羊的婚宴

◎誰可參加羔羊的婚宴？ (一)伴娘：     十個童女都打盹了，沒有警醒。愚拙的童女跟聰明的童女要燈油，但恐怕自己不夠，就沒有分給她們。意味著跟神的關係是不能轉讓的。結果愚拙的童女被關在門外。 (二)賓客：     要穿上耶穌給的禮服。「禮服」就是披戴基督，滿有基督長成的身量，脫去舊人，穿上新人。就是要對付生命、對付老我。因此沒穿禮服不能參加婚宴。 (三)伴郎：     先鋒者，預備主的道，預備人的心、警醒者。 (四)新婦：(啟17:14)     條件：1.蒙召：每個人都是蒙召的，但要看個人願不願意回應成為基督徒。               2.被選：回應主的呼召，承接託付。               3.有忠心：願意忠於所託付的嗎？               4.得勝：每天的心思意念都要竭力得勝。     地位：1.同著羔羊與撒旦爭戰               2.會進入新耶路撒冷城直到永永遠遠               3.有三個名字寫在額上：我神的名、我神城的名、我新的名 ◎新婦的衣服(啟19:7-9、弗5:25-27)     1.細麻衣：聖徒所行的義，人的行為(聖潔無瑕疵)     2.容易起皺：為人要謹慎     3.要用水潔淨：聖靈     4.用神的道洗淨：Rhema     5.光：發出光來     6.光滑：經過火的試煉 ◎三個選擇     1.住在城裡：(啟20:4)聰明的、穿禮服的、先鋒、新婦        新婦又分：(1)有審判的權柄、(2)殉道者、(3)沒有拜過獸與獸像(末次號筒吹響時要被提)        在城裡有：(1)父神的寶座、(2)羔羊的寶座、(3)沒有日光、燈光，但有神的光、(4)有生命河的水，流到城外、(5)得勝者     2.住在城外：(啟22:15)犬類(沒有靈性)、行邪術的(巫術)、殺人的(恨人、不饒恕)、拜偶像的(貪婪)...        不會被剝奪救恩，但見不到神的面。那裏沒有光，城裡生命河的水及生命樹的果子，為要醫治城外的人。     3.在火湖裡：(啟21:8)膽怯的、不信的、名字不在生命冊上的、拜獸的(DNA被改) ◎提醒：     住在城外跟在火湖裡的人最主要差別在於「信與不信」，但即使是「信徒」，也可能與在火湖裡的人一樣拜偶像、行邪術、喜好說謊、淫亂等等。我們是要警醒自己竭力保守自己的心懷意念，做個得勝者，將來進入新耶路撒冷城見主面，還是被關在城外在那裏哀哭切齒呢？

2020年02月21日
公開
47

先知性事奉

前言： 有些人聽信先知性的啟示而去海外宣教，但因為神從來沒有呼召他們做宣教士，結果他們帶著遺憾和痛苦離開那個崗位。有些人因為沒有印證而聽信一些不成熟的發預言的人(所謂先知)給予的話語而進入婚姻，最後以離婚收場。究竟這群人帶下的是破壞還是祝福？ 一‧為什麼神要透過有先知性恩賜的人對我們說話，神有什麼目的？ 1.神要透過屬靈恩賜的彰顯，讓外邦人看見這裡有神。 2.神要讓我們知道神對我們的命定和計畫。 我們聽不見神對我們說話，是因為生命的破碎。即便聽見神的應許也不相信，認為自己不配得，沒有接受足夠的裝備，以致無法做神要我們做的事。我們是約書亞世代，是開拓先鋒。承接舊世代所領受的應許，進入應許之地，征服那地。聖靈同在的彰顯只有一個目的，就是高舉基督，帶出神的工作，讓神的百姓認識神屬靈的事。 二‧先知性服事的目的是什麼？ 1.為眾人的益處：不是糾正或指導，而是造就、安慰、鼓勵和勸勉，發掘人隱藏的寶藏。 2.以愛為根基的服事：創造出尊榮文化，為所看見的人代禱，而不是揭發他們。因為人們尋找的是醫治和救贖，而不是定罪。要抬頭專注仰望耶穌，不要一直定睛在問題上。 3.要用永恆的觀點來看神的國度，會有超自然的事奉在當中，對準的目標是毀滅魔鬼的作為。 4.以神為我們的朋友、父親、新郎，與神建立親密關係，脫離奴僕的身分，與基督同作王掌權，能力、權柄、愛才會在我身上流淌。 三‧領受先知性啟示的人如何預備自己？ 1.預備自己有顆渴慕的心：將期待和請求放在神身上，而不是釋放話語的人身上。 2.聽命勝於獻祭 3.錄音跟筆記本很重要：反覆不斷聽和看，像拼圖一樣，慢慢發現神給的方向、應許是甚麼，這關乎一生的命定和呼召。也避免因個人生命的不成熟而扭曲信息。 4.連續一段時間重複領受同樣的啟示性服事，並非神要加速這啟示的成就，而有可能是神在提醒要警醒，或是我們一直沒有行動。 5.領受的必須要符合聖經 6.先知性啟示不一定發生，或是要等好幾年才發生。(例如摩西等了40年) 7.對誰分享也很重要，聆聽的對象必須承受，能在啟示性話語有能力處理，不對嬰孩說，免得被糟蹋。 8.個人性命定是有條件的，要回應、行動，應許才會成就。有的人領受就睡大頭覺，不行動，相信神的話必要成就；有的則是因為曾受過傷，不相信，因為從沒應驗過。 9.生命必須定位在願意進入啟示性話語和應許的位置裡：預備好進入神給我們的定位，但有時是搭配的服事同工還沒預備好。 四‧先知性的服事可能會犯甚麼錯？ 一個沒有對付生命裡的驕傲，或是帶有舊的傷痕的先知性的服事，很可能會在被服事者的生命中留下傷痕跟刺，使無辜的人受害。正確的先知性服事則會讓仇敵懼怕，帶下超自然的果效。 集體的先知性服事比較客觀、可以印證，因此集體的祭壇不能忽略，先知性的服事需要在集體裡栽培。 1.扭曲的觀念：   服事者的信念系統和看待人生的眼光如果是扭曲的，一定會影響、汙穢服事者所帶下的先知性服事或啟示。在情緒裡發預言的人，例如期待某人得醫治，這只是從人的心(肉體)來的。要凡事察驗，持守善美的。   先知性事奉包含：啟示、解釋、應用。有時啟示是對的，但解釋和應用是錯誤的，必須學習聆聽當下從聖靈來的聲音。   有失誤的先知性器皿在新約的服事裡是可被接納的，因為他們在成長過程中需要被愛護、呵護，許可他們犯錯。我們都已被按立成為祭司，新約的祭司容許失誤。心中有痛苦、有破碎，會模糊眼睛的看見，需要神的醫治和恢復，才能祝福別人，越來越像耶穌。 2.憑感覺做事：要學習信任神 3.常看到別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的樑木。充滿驕傲，沒有謙卑。其實我們對他人的看法，正反映出自己真正的看法。 4.沒有在權柄的界線和範疇裡：神可能已經在呼召你做先知性的服事了，但必須行在權柄的界線跟範疇裡。要等候神把你舉起，不要著急的把你所領受的是放出來。除非有先知性的服事的領袖承認你的呼召，並且邀請你、賦與你權柄來行使你的影響力，否則就是以私意做事，滿足個人的野心。 五‧領受先知性啟示之後，你的責任是甚麼？ 1.是否要分享出來？和誰分享？還是私底下代禱就好？ 2.是否在禱告中或其他領受中得著印證？ 3.是否即時回應神的呼召？ 4.神給予我們餐與神國度服事的機會，禱告、禁食、尋求印證，開始在神所啟示的領域受裝備、被培訓。

2020年02月12日
公開
51

姊妹們在Paul

倫馨、涵瀞、Rosa跟我

2020年02月09日
公開
23

主日學(勝過試探)

遊戲：踩地雷 詩歌：做與不做(信元) 遊戲：跳繩 詩歌：武漢我為你祈禱 引言：禱告插畫 小時候常常跟著大人一起看連續劇，內容很多都是日本飛機轟炸，地面上發布空襲警報的畫面，一直以來我都很害怕，還常常做這樣的噩夢。 剛信主的時候，我做了一個夢，飛機轟炸又來了。在夢裡，我正在跟姊妹們聚會，我們手牽手圍成一圈一起禱告，炸彈竟然都沒有丟到我們這邊。 看看這些禱告的人的表情，有的...有的... 就像最近的武漢肺炎疫情，你有甚麼感覺呢？ 我們常禱告自己平安，不要被傳染，或是生氣那些生病的人不戴口罩，或是覺得這種事不會臨到我身上，所以漠不關心。你有沒有想過，如果是你的家人去武漢旅遊，結果因為武漢封城就被困在那裏；如果你的阿公阿嬤住在武漢，如果你的朋友在武漢工作，你的禱告會不會不一樣？ 憐憫向審判誇勝：神是公義的，是聖潔的，在神面前，我們都是罪人，原本都要受審判。但是神憐憫我們、愛我們，透過耶穌基督的寶血，我們的罪都被赦免了。 愛向懼怕誇勝：愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。神的愛是完全的，讓自己完全被神的愛包覆起來，神的話語、神的大能會挪去我們一切的懼怕。 生命向死亡誇勝：耶穌為我們的罪死在十字架上，洗淨我們的罪。但是三天後他復活了！耶穌的復活聖果了死亡！ 我要因你救恩誇勝：我們為什麼能夠對仇敵說：哈！你贏不了我的！因為耶穌在我們裡面！耶穌勝過死亡、勝過恐懼、勝過黑暗、勝過仇敵撒旦。 分組： 菜市場 全聯 電腦？禱告？ 過年吃零食 注音版聖經