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yagisu

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曇花一現

2007年11月15日
公開
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摘錄自人間福報副刊 2007/11/13 曇花一現 作者：紀廣洋 慧光禪寺有一棵培植了近二百年的曇花，生長在一個深半米、直徑一米的特大的銅質花盆裡。每到秋末，為了不把它凍壞，要四個僧人合力才能把它抬進僧房裡，開春的季節，再把它抬出來。 到了慧雲禪師住持寺院時，這棵嫡傳幾代的曇花，高達兩米、株壯葉茂，每逢農曆的六、七月份，它就在星月之下悄然怒放，少則幾十朵，多則幾百朵，綻放時間長達三、四個小時。 每到那個曇花一現的夜晚，一種酷似睡蓮的略帶黃暈的粉白色花朵，在夜風中醒來，清幽的芳香飄滿整個寺院。 每到曇花盛開的夜晚，慧雲禪師就召集眾僧圍攏在曇花的四周，讓眾僧談談各自對曇花的看法和感悟。 有的說，曇花的花期太短，而且在夜晚開放，未免太自私太憂鬱；有的說，曇花是一種陰柔的花卉，見不得人，逃避現實，不光明磊落；有的說曇花是短命的，儘管美麗，但太短暫，可悲可嘆...... 慧雲禪師卻說：「曇花的花期儘管短暫，卻真實、靚麗地開放過，它的花不是為了張揚和宣洩，而是一種天然的生機和因果。生命的真實和意義不在長短，頓悟和昇華往往產生於曇花一現的瞬間......而夜晚恰恰是夢幻和感念的美妙花期。」 曇花儘管一現，可是，在人們的口碑和語境裡，曇花的影響比一般的花卉更大更美妙；而且，在字典、在網路的搜索中，曇花的名目並不比別的花少，還留有「曇花一現」的成語。長期與短暫、瞬間和永恒，在生命的量化得失中蘊涵著玄妙的禪機和哲辯。

喜雨

2007年11月15日
公開
7

摘錄自人間福報縱橫古今 2007/11/12 《閒讀擷秀》 喜雨 作者：菲爾 細雨、豪雨，都帶來一股涼意，洗去大地塵埃，為文人雅士帶來詩情畫意的情懷。 詩豪劉禹錫的〈竹枝詞〉：「楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」此詩第三句寫出「東邊日出西邊雨」這一「奇景」，讓讀者留下深刻印象。 其實在此詩中，「晴」和「情」是諧音，「東邊日出西邊雨」、「道是無晴還有晴」，指少女初戀時乍疑乍喜的矛盾心態、對愛情的不定。他採用的是「諧聲雙關、重疊回環」的修辭法。因為「晴」與「情」諧音，其實詩人要表達的是「道是無情還有情」。 純粹描寫雨天、雨後景色的詩歌也很多，比如王維〈山居秋瞑〉：「空山新雨後，天氣晚來秋。」王維在這裡用他細膩的筆觸來描寫大自然景色，表達雨後那種清涼、蒼翠、優美的意象，給人帶來一種清新而又寧靜的氣氛。 王維另外最出名的雨詩，就是他的〈送元二使西安〉（又名〈渭城曲〉）：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。」 蘇軾也寫雨，〈飲湖上初晴後雨〉：「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。」他為西湖寫的詩歌被評為：「隨手拈出，皆得西湖之神，可謂天才。」曾至西湖遊覽的人，肯定會贊成蘇大學士的詩中之意。 而憂國憂民的杜甫所寫的〈春夜喜雨〉：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲……」這是他用描繪春夜雨景來表達喜悅之心的名作。 其中「隨風潛入夜，潤物細無聲」二句，寫了隨風而來的細雨，用「潛入夜」和「細無聲」來表達潤物的雨水，讓人無法不愛這場好雨！ 題目中的「喜」字雖沒在詩裡，但浦起龍的〈讀杜心解〉寫得好：「『喜』意都從罅縫裡迸透。」 雨天滋潤詩人們的心靈，寫出無數美妙的詩篇，為後人留下許多回憶。