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2008年01月08日
公開
8

練瑜伽好處多 卻非減肥良方

練瑜伽好處多 卻非減肥良方 2007/12/31 人間福報醫藥版 【本報綜合外電報導】瑞典和印度科學家研究發現，練瑜伽對人身心都有益處，能讓健康人感到心緒寧靜，也可有效改善代謝症候群患者的身體狀況。但，想練瑜伽減肥，不是最好的辦法。 印度比卡內爾SP醫學院的阿格拉沃爾博士等人，對一百零一名代謝症候群患者分成兩組，對其中四十六人用普通醫學手法治療，而讓其餘患者練習三個月瑜伽基本功和「王學瑜伽」。 結果發現，練瑜伽這組人的腰圍、血壓、血糖和甘油三酯指標都比另一組患者要低；此外，練習瑜伽者的良性高密度脂蛋白膽固醇，也比另一組多。研究結果，刊登在最新一期《糖尿病研究和臨床實踐》雜誌上。 瑞典卡爾斯塔德大學克耶爾格倫博士等人研究證實，瑜伽類呼吸練習，能有效緩解健康人的焦躁感、壓力感和失落感，並使人更樂觀。 研究人員說，瑜伽帶給人「鬆弛反應」，即神經系統活動的放鬆和心緒平靜。這種感覺，可能與練習瑜伽後血液中抗氧化物質增多、壓力激素—皮質醇含量減少有關，這對改善身體健康狀況、緩解代謝症候群等大有好處。 不過，許多人以練瑜伽當作減肥、健身。專家指出，無論何種形式的瑜伽，都不是人們保持健康的萬能手段，而且運動前，沒有做好暖身運動容易受傷。據美國《時代》周刊網站報導，過去三年有一萬三千美國人，因練習瑜伽受傷，被送進急診室或者去看醫生。 美國整形外科學會發言人愛德華．托列略說，大多數傷者都把練習時間，集中在周末日兩天。「他們認為瑜伽是一種簡單的運動方式，所以他們一周上一次課，而且在身體還沒有完全舒展開的情況下，就開始練習，這樣很容易受傷。」 瑜伽講究一對一教學，且只有練習年限取得相應資格後，才能開設瑜伽練習班。目前，不少瑜伽指導老師，只上一個周末課程就敢帶一個班，教練本身對瑜伽了解不夠，這也是造成練習者受傷的原因。 另外，美國健身理事會一項研究發現，專心練習瑜伽者的心腦血管健康狀態，並沒有得到改善。雖然瑜伽在緩解壓力和減輕關節炎方面，有一定作用，但是它卻不能治療骨質疏鬆症。

2008年01月07日
公開
49

護好孩子的眼睛

《氣功大師在我家》護好孩子的眼睛 2008/1/3 人間福報家庭版| 作者：白雁 現代父母真為難，為了讓自己的孩子贏在起跑點上，還沒有放寒假，很多父母已經為孩子規畫了一連串的補習、才藝、電腦課程，而這些過多的壓力，讓台灣兒童的視力問題，已經成為家長最關心頭痛的身體問題。尤其學童近視的比率逐年上升，使台灣兒童近視已經是世界第一。 孩子是透過雙眼來認識這個世界，視力不好的孩子其學習能力會大受影響，很多家長常認為當孩子們感覺視力模糊時，才開始發現孩子需要視力保健，其實每天定時做幾分鐘的「明目氣功」就可以幫助孩子面對開學的課業壓力及舒緩眼睛疲勞。 效果：每次在看書、看電腦、看電視四十分鐘後，就應該休息三分鐘，做一次明目氣功，讓眼睛充分得到補氣，是保護視力的關鍵。 功法步驟： 1.兩腳平行站立與肩同寬，兩手手心相對，將兩手慢慢相合，再將雙手慢慢向外拉開。如此內合外拉反覆做七次，手掌心就會有麻麻脹脹的感覺，這就是元氣慢慢在手心聚攏並且變強。 2.再用兩手大拇指按住「太陽穴」，然後用力按揉十次，按揉的時候可以小小畫圓。 3.然後再用兩手指尖按壓眼睛下面「睛明穴」，同樣做十次。 TIPS: 練習時可以把眼睛閉上，如此不僅可以讓眼睛休息，還能讓注意力更集中。 點按前，先確定自己的指甲不會太長，否則會容易刮傷皮膚。

2008年01月07日
公開
13

莊子曠達得高壽

《名人養生》莊子曠達得高壽 2008/1/7 人間福報縱橫古今| 作者： 簡颷 戰國時期著名的哲學家、思想家和文學家莊子，在人類平均壽命只有四十歲左右的先秦時代，竟然活了八十三歲，這在當時來說，要算是十分高壽的人。 莊子很重視人的思想情志，因此他處世曠達，從容自得。就是現在我們所說的「精神系統的健康，是人長壽的第一個條件」。《莊子•在宥》篇記載：「人大喜邪，毗於陽；大怒邪，毗於陰。」大意是：人過分地歡樂，會傷害陽氣；人過分地憤怒，會傷害陰氣。《莊子•天道》篇中說：「無為則俞俞。俞俞者，優患不能處，年壽長矣。」大意是：對一個從容自得的人來說，任何的憂愁禍患不能在他身上停留，所以他就能延年益壽。《莊子•讓王》篇中寫道：「不能自勝而強不從者，此之為重傷。」 大意是：不能克制自己錯誤的感情，而又強硬不順從自我感情，錯誤的欲念就會和良知相鬥，反而使內心倍添煩惱，這就是雙重的傷害。莊子告誡後人：一個人猶豫彷徨，舉棋不定是最苦惱的。 應在深思熟慮之後，早作正確決斷，避免精神上的「重傷」。從莊子這些言論中可以看出，人要想長壽，必須情志安定，無驚無憂，逍遙自在，保持精神系統的正常運行，自然不易生病。這樣，才能維護人體健康。

2008年01月06日
公開
6

書店雅號

《文化大觀園》書店雅號 2008/1/2 人間福報縱橫古今| 作者：王曉建 　清代和民國年間的北京書店，許許多多古雅的店名，見於記載的有： 松竹齋、佩文齋、會文齋、崇文齋、通學齋、養拙齋、群玉齋、翰文齋、聚好齋、邃雅齋、保古齋。 聚秀堂、聚珍堂、鏡古堂、賴古堂、悅古堂、鑒古堂、博古堂、文錦堂、文華堂、文茂堂、文粹堂、文奎堂、文璘堂、文成堂、文友堂。 來薰閣、松筠閣、逸古閣、汲古閣、先月樓、文光樓、待求書店、同梓書庄、錦章書局、耀文書局、槐蔭山房、德古山房、敬文書社、蟠青書社等。 可是歷經世事變遷之後，上述書店的字號絕大多數都消失了。只有邃雅齋、來薰閣、松筠閣等很少幾家店名勉強保留了下來。北京書店的店名一度變得千篇一律。 近十幾年來，隨著一批民營書店、學者書店的興起，北京書店的店名又逐漸多樣化了。如：學海書店、增藝書店、求知書屋、國林風書店。更有一些書店的店名涵蘊著典故，令人過目難忘。試舉幾例： 三味書屋 此名本是魯迅先生幼年在紹興讀書時的學塾名，被一家書店引用為店名後，仍取其原意：「讀經味如稻梁，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。」這個店名顯得既有寓意又有韻致。 風入松書店 取英文FOREST SONG諧音，直譯應為「森林的歌聲」。意譯可理解為書中知識像清風般拂人心田；也可理解為森林即書林，入林可以傾聽、品味美妙的一切；還可理解為風即思想，松即人…… 二酉堂 係按學者季羨林的建議而取名。清代琉璃廠曾有二酉堂舊書肆，據季先生解釋，二酉本為湖南沅陵一帶的大酉山、小酉山合稱，這兩座山的山洞中都曾有豐富的藏書，後世的讀書人便以二酉代指聚書之所。若是無人指點，二酉這個店名還真有些讓人費解。

2008年01月06日
公開
30

女性愛甜食 人老未必胖

中國時報 2008.01.06　 女性愛甜食 人老未必胖 飲食10迷思 專家解惑 鍾玉玨�綜合26日外電報導 　一些耳熟能詳的飲食觀念其實不一定都對，最近醫學專家整理出一些民眾習以為常的飲食健康觀念，一一釐清真偽。例如女性真的比較愛吃甜食，而披薩並不是垃圾食物。 　●辣椒會讓人上癮？ 　對。辣椒所含的辣椒素接觸到舌頭的受器後，立即將辣燙訊息傳到大腦，大腦再命令全身戒備，導致心跳加速、唾液或汗液分泌增加，同時也刺激腦部釋放內啡呔，讓人產生吃辣後的「快感」。有些人為重複這種快感，愈吃愈辣，因而上癮。 　●飲食中含微量元素銅可預防白髮？ 　錯。頭髮變白不是因為缺乏銅微量元素，而是因為髮內的色素不足。不過多吃蝦、蟹、蠔、堅果等富含銅元素食物，的確可刺激頭髮的黑色素分泌。 　●糖可治療喉嚨痛？ 　對。糖、蜂蜜、糖蜜含有緩和成分demulcents，可舒緩發炎的喉嚨。 　●烹煮會破壞食物的礦物質？ 　錯。除了鉀之外，幾乎所有的礦物質都不會因為烹煮而流失。 　●蚱蜢比龍蝦還營養？ 　對。比起清蒸龍蝦，烤蚱蜢的確乏人問津。但就營養角度，蚱蜢遠在龍蝦之上。2隻蚱蜢下肚，多了28公克蛋白質與6毫克鐵。但1整隻龍蝦只有22公克蛋白質與0.8毫克鐵。 　●女人天生偏好高脂甜食？ 　對。研究顯示，女性偏好甜食，男性則偏好鹹的點心，所以女性喜歡吃糕點，男性則偏好洋芋片、漢堡等。 　●外帶披薩是垃圾食物？ 　錯。以「必勝客」的馬格列達披薩為例，二分之一下肚後，搭配生菜沙拉，總熱量只有360卡，還吃足了一天份的蔬果。 　●蘋果可以舒緩感冒引發的痠痛？ 　對。蘋果富含槲皮素，可以殺死人類庖疹病毒（HSV）－引發感冒性痠痛的禍首。蘋果一定要連皮吃，這樣才吸收得到槲皮素。 　●人老了一定變胖？ 　錯。人老了，肌肉質量也跟著下降，導致新陳代謝變慢，但只要定期訓練肌耐力，就可維持肌肉質量，不用擔心體重直線上升。 　●吃吉力丁（明膠）可以強化指甲？ 　錯。每5至7個月人就會長出全新指甲，吃吉力丁無法加快生長速度。指甲、頭髮夏天長得較快，可能是夏天血液循環較佳之故。

2008年01月06日
公開
28

樂活教養──帶孩子簡單過生活

樂活教養──帶孩子簡單過生活 •學前教育雜誌 2008/01/03 有錢，是大家都想過的「好」日子，尤其豪奢流行的消費風潮引得孩子都想擁有最好的、最流行的事物，但是花錢買了不但不惜物，還要得更多。除了儘力做個「富爸媽」，你還能給孩子什麼？ 【文�楊毓菁(學前教育雜誌主編)】 理財作家夏韻芬曾經很愛花錢卻不自知，是孩子3、4歲時的童言童語驚醒夢中人：「買東西不用付錢阿！刷卡就好啦！」孩子一出巷子就舉手她也很納悶，「因為舉手就有車坐！」原來她出門常叫計程車，孩子早就記在心裡。 物質誘惑大，別人都有自己沒買不就「遜掉」？從小養成收受最好的習慣，孩子怎會回到惜物、節省的心態？夏韻芬認為這是爸媽縱容的結果，她記得小時很想買東西，但媽媽跟她講「沒錢不能買」，小小年紀的她就謹記本分；但是現在爸媽把全部的愛都給孩子，要什麼有什麼，寧願自己買路邊攤的衣服穿，但買小孩一件數千元的球鞋背心，眉毛都不皺一下。「很多物欲的不斷滿足，是相對剝奪了孩子的快樂感受。」 惜物觀念，從小做起 其實爸媽不要一次給孩子太多的東西，也不要因為孩子愛吃什麼，就儘量滿足。因為孩子還不懂事，只要他喜歡吃的，就會儘量要，而且他並不知道自己能夠吃多少，到時候剩下一大半，他就吃不下、不吃了，當然很容易邊吃邊玩邊浪費了。 「該買的買，不該買的不買」是爸媽應有的堅持，可以和孩子一起實踐節儉的行為，例如︰教他隨手關燈、關水；請他幫忙把沒有人看的電視關掉等，自然而然地養成愛惜物力的習慣。 做家事賺零用錢，先有錢概念 夏韻芬的做法是讓孩子們知道什麼是錢，她非常贊成家務有給制，兩個兒子從小幫媽媽做家事有錢賺──雖然才10元，讓他們想買東西自己計劃存錢，也感受有夢想可以靠自己實現。 這樣會變成有給錢才要做家事，反而物欲太重嗎？的確，她曾經碰到叫不動的狀況「我錢很多，不想賺了。」孩子說，「那我也不煮飯了，你們洗碗還有錢賺，我可是沒人付錢呢！」她堅持到底，到了晚上8點廚房還是沒動靜，孩子們開始緊張了，才向媽媽讓步。 夏韻芬提到有次回到家，很累、完全提不起勁做事，兩個兒子爭相跑來搥背、揉腳，還體貼地跟她說：「媽媽，家事通通交給我們來做，不用錢。」夏韻芬認為，給不給錢並不是孩子勢利的原因，與孩子互動的過程，還有價值觀的分享，才是重點。同時孩子也可清楚地在過程中體認到：要工作才有收入。 存才能領，知道珍惜所有 壓歲錢還是零用錢加起來，就帶孩子到銀行開戶存錢，孩子會看到錢存進去才可以領出來，才不會以為神奇的ATM可以隨便吐錢。如果爸媽只教他花錢沒教他存錢，坊間廣告都是教人花錢，請問孩子怎會有存的概念？ 孩子有了錢的觀念就有比價的基準，吵著吃大餐之前，會自己盤算要洗幾雙球鞋才吃得到；字典亂撕亂丟，找不到再吵著買新的，眼見已經買到7、8本，夏韻芬決定讓他自己承擔後果，讓孩子掏腰包，就會珍惜這本自己買的字典。 也可以在平常讓孩子養成收拾、整理、物歸原位、妥善保存東西等小習慣，東西不容易丟失；不妨替孩子準備存物箱，專門放他自己的「寶貝」，這樣將更有助於他養成這種好習慣。 家庭開銷說給孩子聽 很多爸媽不願讓孩子了解家庭經濟狀況，但是夏韻芬簡單解釋家裡房貸的狀況，並對孩子說：「我還不完你要還！」，有時吃好一點，孩子還會提醒：「你貸款交了沒」呢！她認為不能給孩子假象的生活方式，孩子曾經問她為何要貸款欠銀行錢，看到豪宅會問是誰在住，她都會一一解釋，讓孩子知道努力工作會有收入，讀很多書、做其他人不會做的事也能與眾不同。 採買家用，讓孩子計劃購物 很多孩子到長大都還「甲米不知米價」，只知道消費，不知道花多少錢；她曾經在對學生演講時做小測驗，發現很多孩子不知道一盒蛋是多少錢。不妨先從帶孩子到超市帶孩子買東西開始。先教他們查看家裡短缺哪些用品，計畫後再去買，孩子熟練以後還會根據特購比價呢！ 有錢怎麼用，支出要計畫 既然孩子有零用錢，要怎麼用才對？夏韻芬教育孩子的原則是──賺到100，把50存起來，拿40計劃添購的物品；如果馬上花光以後就買不到。孩子一開始只只知道強迫儲蓄，現在更知道計劃性支出，如果要買電動車，就會讓買wii的計畫往後延。他操練到「人生只能選一樣」的狀況，知道人生裡有順序要處理。而10元也許可以買到小快樂，但是有時，錢也買不到快樂、買到愛。 父母對孩子呵護太過，給得太多，反而對他愈殘酷，孩子將來總要獨自面對人生吧？給孩子正確的人生態度，就是給孩子活路。

2008年01月05日
公開
11

拉人一把

《另類財富》拉人一把 2008/1/1 人間福報| 作者：心燦 三○年代美國紐約的新聞記者威廉•布里多曾回憶影響他一生的一段感人故事： 當他十歲時，母親、父親相繼去世，留下七個兄弟姊妹，其中六個被送到孤兒院，只有他一人被親戚收養。但親戚也非常窮苦，他每天一早必須到紐約中央車站賣報紙。 一天，有位乘客從電車窗口探出，要了兩份報紙，但是那人卻將報費的五分鎳幣夾在指間，叫威廉自己來取。車子慢慢開動，威廉懇求他將鎳幣投下，那人卻越故意說：「有辦法就來拿呀！」威廉一手抱著大捆報紙，並將另一手伸長，拼命的追跳，結果錢沒拿到，報紙也散落滿地。他不禁悲從中來，蹲在街頭哭泣。 突然，一輛豪華馬車停在他身邊，車上一位貴婦慈祥地告訴他：「剛才那一幕，我都看見了，我去為你討回公道。」於是向車夫說：「趕快追過去，我們要把那錢討回來！」 大約經過十分鐘，那輛馬車回來了，貴婦手裡真的拿著五分鎳幣。她請報童上她的馬車，然後將那五分鎳幣放在他小手上，另外給他一張一元的紙幣親切地說：「你千萬不要因為被那壞人欺負而懷恨所有的人喔！要記得，世界並不是都像那人一般壞心腸；大部分的人都像你跟我一樣，心地良善。」 後來成為記者的威廉說：「我要感謝那慈愛安慰我的婦人，她救我不至於陷落在仇恨的深坑裡。」 「對人性的失望，就是對人生的絕望。」見人遇此挫傷、無助時，及時表達出善意，拉人一把、給人一句安慰鼓勵的話，讓他實際感受到溫暖，對世界仍懷抱希望，就足以影響他的一生。

2008年01月05日
公開
20

東西放進去 就不會壞？

《女人萬能》東西放進去 就不會壞？ 2008/1/2 人間福報家庭版 冰箱新鮮物品管理 冰箱是個存放物品的百寶箱，放進冰箱的物品就保證不會壞嗎？其實，不然。振興復健醫學中心營養治療師余璧如提醒，冰箱存放有一定期限，別把所有要保鮮的物品全丟到冰箱去。 ．採先進先出原則。 ．要定期清理，平均至少一個月一次，把食物全部拿出來，該丟的全丟掉，然後清洗冰箱內部。尤其出現異味時，要立即將所有物品取出清洗，亦可放入切開的檸檬或咖啡渣去除異味。 ．要隨時檢查冰箱是否還堪使用的狀態，可定期檢測計量冰箱內部是否維持在應有的溫度，通常是攝氏4度。 ．存放物品的空間維持在六、七分滿即可。 ．存放物品時不要阻住冰箱的出風口，以免影響冷度。 ．冰袋或冰枕以袋子包好，勿與食物同放。 食物區放置方法 ．熟食與生食要分開放置。 ．利用小型容器來分區。 ．罐頭倒入容器裡，湯汁與食物分開放。 ．調味品不需放冰箱。 主食：米若怕長蟲，可放冷藏；若已煮好的米飯，可存放冷凍。不立刻食用的麵包可先放冷凍，食用時再微波。 蔬果：香蕉、木瓜、芒果放室溫陰涼處即可。根莖類如芋頭、地瓜常溫保存，否則容易老化；薑蒜若放在冰箱會變乾，室溫即可；葉菜類如紅蘿蔔、蘿蔔買回後若不烹調先不要切開，可用紙類包裝，並直立式，放入容器內或半傾斜，可保存久一些。否則會破裂。

2008年01月05日
公開
9

結婚糾察隊

羅賓威廉斯飾演一個用心良苦的牧師，也是婚禮顧問，看他搞笑背後，總能引發人更進一步的思考，這是一部很有意思的電影。 劇情簡介 ★羅賓威廉斯，曼蒂摩兒及約翰卡拉辛斯基聯手演出新愛情喜劇【結婚糾察隊】。 班墨菲（Ben Murphy，約翰卡拉辛斯基飾）和珊蒂瓊斯（Sadie Jones，曼蒂摩兒飾）剛訂婚，他們等不及想趕快在一起展開幸福美滿的生活。然而，問題是珊蒂的家族教堂「聖奧古斯汀修道院」主持人法蘭克牧師（羅賓威廉斯飾）不願祝福班和珊蒂永浴愛河，除非他們通過那些看似簡單卻別出心裁的婚禮測驗課程。法蘭克牧師設計的嚴厲課程，包括苛刻古怪且令人吒舌的家庭作業，甚至要他們當眾公開隱私，使得這對準新人的關係面臨考驗。 　　 結婚不再是樂事，班和珊蒂真的願意不顧一切攜手走入禮堂？ 「為了取得駕駛執照，你得花幾小時的課堂講習、學員資格認可、模擬駕驗訓練等等。然而，取得結婚證書，你只要去法院付錢即可。這使得新郎和新娘有更多時間準備真正重要的事，比如尋找結婚場地、攝影師、婚宴主持人……等。」導演肯瓦皮斯笑著表示，他接著說：「誰在乎一年後你上法庭離婚？反正結婚蛋糕都吃了！」 【結婚糾察隊】中，班墨菲和珊蒂瓊斯是一對年輕幸福的戀人，兩人打算這輩子都一起渡過。但是，他們跟其他年輕情侶一樣，並不瞭解結婚的意義。好在有法蘭克牧師，他為兩人設計了成功的婚前預備課程。 【結婚糾察隊】的故事靈感來自編劇金巴克的一位男性朋友，他即將結婚並告訴他自己正在上一種婚前預備課程。金巴克回憶道：「我朋友和他未婚妻已經想好要在某個教堂結婚，但教堂牧師幫他們證婚前，要求他們通過婚前預備課程。接著我朋友開始形容這個牧師是怎麼樣的一個怪人，看起來如何無厘頭，因為他們第一次開會他被迫發誓要說到做到，我聽了快笑掉大牙。」 金巴克憑著創意天份，與提姆羅斯謬森和文森迪梅格利歐合寫出這個虛構故事，描寫一個另類牧師太看重自己的職責。金巴克表示：「我一直對古怪的人特別有興趣，尤其那種天不怕地不怕、堅持己見完成事情的人。我認為大部分的人多少帶點強迫症傾向，法蘭克牧師就是典型例子。他熱衷於製造快樂、讓新人白頭偕老……至少他想避免發生離婚的不幸事件。」 更新日期：2007-08-07 http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_main.html/id=2313

2008年01月05日
公開
7

最長的臍帶

最後那一句形容的真妙！ 中國時報 2008.01.05　 「直升機父母」盤旋在子女上空 尹德瀚�綜合報導 　東方的父母往往過度保護子女，什麼事都要過問，如今西方人似乎也出現這種現象，據《英國廣播公司》（BBC）報導，有些西方父母對子女不但從小管到大，連大學畢業開始上班了，也還要干預，甚至出面幫子女去跟上司談加薪。 　西方人講究獨立，到了大學階段，父母對子女的事就比較少干預，但這種情況似乎有了改變。在英國利物浦大學擔任就業輔導部門主管的瑞德蒙博士說，現在大學裡越來越常見到一種所謂的「直升機父母」，經常在子女的上空盤旋，即使孩子已經大學畢業還是不放手。 　瑞德蒙說，這種父母事事都要插手，包括子女該念什麼大學，畢業後該從事何種職業，甚至子女進入企業上班之後，他們還自行連絡子女的上司，代表子女要求加薪，其做法彷彿經紀人代表旗下球員和雇主談判合約。 　依照瑞德蒙的分析，直升機父母可分成五種，第一種就是「經紀人型」，有這種父母等於有個經紀人全天候免費幫你服務，在大學校園的就業博覽會上常可見到這種父母，替子女探詢就業機會，子女上班後要跟公司談判升遷或加薪，往往也是由經紀人型父母出面。 　第二種是「銀行家型」，這種父母通常錢多多，習慣用錢來解決子女碰到的問題，他們「貸款」給子女不需要抵押品，通常無須還款。 　第三種是「白馬騎士型」，當子女碰到麻煩時，這種父母自然會出現，以極高效率替子女解決麻煩，然後又飄然遠去。 　第四種是「保鑣型」，像保鑣保護客戶一樣保護子女，子女出現任何狀況，他們都擋在前面，閒來沒事還客串司機或私人助理。 　第五種是「黑鷹型」（取自美軍「黑鷹直升機」），這種父母最讓大學校方頭痛，因為他們為了讓子女出人頭地，什麼事都做得出來，不管是合法還是非法。 　瑞德蒙說，這五種「直升機」父母現在在校園非常常見，逼得校方必須指定專人與他們周旋，而其子女對父母如此干預生活似乎也不覺得奇怪，學生與父母透過手機構成的緊密聯繫，「肯定是有史以來最長的臍帶。」

2008年01月04日
公開
11

臨時抱佛腳

《原來如此講典故》臨時抱佛腳 2008/1/2 人間福報縱橫古今| 作者：字解文說工作室 平時不努力，到了最後一刻才臨時抱佛腳，實在是許多人的通病，不過你可知道「抱佛腳」這句話是怎麼來的呢？ 原來如此 相傳古時在雲南的南邊，有一個國家，官民都是虔誠的佛教徒。有犯了罪而應處死刑的人，即將被逮捕時，就趕快跑到寺廟中抱住佛腳悔過，表示願意當和尚，改過自新，痛改前非，於是官府就赦免了他的罪。諺語：「閒時不燒香，急來抱佛腳。」 就是這個國家的和尚來到中國傳教時傳過來的。所以後來大家就用「平時不燒香，臨時抱佛腳」來表示平日不準備，事到臨頭才倉皇補救。 另外還有一則關於抱佛腳的趣事：宋朝的王安石推行新政失敗後，被迫引退，告老還鄉。有一天，他和幾個客人閒談，恰好談到佛經，王安石忽然有感而發地說：「我老了，該去跟和尚作伴了」，並且隨口就吟一句詩：「投老欲依僧」。 這時候旁邊忽然有人接了一句：「急來抱佛腳。」 王安石聽了有點不高興地說：「我這『投老欲依僧』是一句古詩！」 那個人說：「我這『急來抱佛腳』是一句諺語。你那一句去掉『投』（頭），我這一句去掉『腳』，不就成了『老欲依僧，急來抱佛』，這不是一個妙對嗎？」在場的人都笑開了，王安石也不覺莞爾。 再創經典 清朝李汝珍的《鏡花緣•第十六回》中有：「前者小女同敝門生赴學政考試，幸而都取三等之末。明歲得與觀風盛典，尚有幾希之望。所以有時都在此趕緊用功。不瞞二位大賢說：這叫作臨時抱佛腳，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩！」 看來不只學生在考試前臨時抱佛腳，老師也很瞭解這箇中滋味，錢鍾書在《圍城》中描述：「遯翁的心境好，就撫慰兒子說：『尺有所短，寸有所長，學者未必能為良師』，這夠叫人內愧了；他心境不好，準責備兒子從前不用功，急時抱佛腳，也許還來一堆『亡羊補牢，教學相長』的教訓，更受不了。這是紀念週上對學生說的話，自己在教職員席裡旁聽得膩了，用不到千里迢迢去搬來。」 講古 清朝瞿灦《通俗編•釋道》引宋朝張世南的《宦遊記聞》：「雲南之南一番國，專尚釋教，有犯罪應誅者，捕之，急趨往寺中抱佛腳，便貰（音ㄕ，赦也）其罪，今諺云：『閒時不燒香，急來抱佛腳。』乃番僧之語流於中國也。」 （高商出版社）

2008年01月04日
公開
11

書生之氣

《天南地北》書生之氣 2008/1/3 人間福報縱橫古今| 作者：孫香我 何謂書生氣？熊十力創立「新唯識論」學說，構造出一種有中國特色的新哲學體系，但按哲學上唯物、唯心畫分，「新唯識論」就應是唯心一類。 解放後，唯物論一統天下，唯心論一說就錯，但過去的學生來看他，倔老頭仍用手指胸，說，「我可還是唯心論」，聲音如講課時。這便是書生氣。 一九七三年來了「批林批孔」運動，口號是「批林必批孔，斬草要除根」，全國上下，人人皆批「孔老二」。梁漱溟，人稱「最後之儒家」，一言不發，堅決不「表態」，一定逼著他開口，他便宣稱，「我的態度是，不批孔，但批林。」結果遭到批判鬥爭達一年之久，被斥為「孔老二的孝子賢孫」。當主持批判的人問他對人民群眾的批判鬥爭有何感想時，他脫口而出，「三軍可奪師也，匹夫不可奪志。」頑固到底。這便是書生氣。 俱往矣，如今，像這樣的書生氣，怕是難得一見了。所謂書生氣，概括地講，無非就是一個認真而已，再帶一點點天真。認真，惹人憎厭天真；遭人嘲笑，書生氣不合時宜也。 人皆有一股氣，讀書人這股氣，理所當然是書生氣。做官的，有官僚氣；經商的，有商賈氣；讀書人，自然要有書生氣。沒有書生氣，還算是讀書人嗎，人家更不把你當一回事了。綿綿數千年，荒荒天地間，讀書人遭了多少屈辱之後，還能立在那裡，不全靠這股書生氣撐著嗎？ 聽鄭逸梅說，鄧拓有一枚閒章，曰「書生之氣不可無」。真好，此章放在案頭，時常看看，神往前賢，吾輩書生當以此自勉。 做一個讀書人，也要花力氣去做，豈止是會讀書而已。讀聖賢書，所為何事？養成一股書生之氣，讀書人庶幾無愧。

2008年01月04日
公開
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讀經優異獎

哥哥平時不努力背經，常為了背多少與我們討價還價，不過這個禮拜來，他也嚐到臨時抱佛腳的滋味，哈哈，一點都不好過呢！ 早上起床他口裡唸唸有辭，這小子也知道什麼叫緊張。 讀經班附近很不好停車，走好遠的路程，到教室皆已全員到齊，我們是最後才到。 這學期採連線賓果遊戲，從遊戲中也可稍微緩和孩子們緊張心情。個人賽自行背誦最長段的論語五則，老子兩則和唐詩一則，加上英文諺語兩則；團體賽則分成男女生隊伍，每個號碼皆為一個題目，團隊合作背誦完成，若男生隊伍不會背，那題則由女生隊回答，也有可能兩隊皆不會回答算棄權，那個號碼就不能連結賓果。 孩子們玩得很起勁，個人賽要算男生背得最精彩，哥哥受爸爸訓練專挑難的來背，不過，他的英文選得倒簡單，April and May are the key of the year.(一年之計在於春)，和 No pain, no gain.(天下沒有白吃的午餐)，甫唸畢，全班包含志工老師、家長笑得不支倒地，真是不給面子，沒辦法，哥哥緊張到全部忘掉，能背完已算不錯了，雖然媽媽也是笑得最大聲的一個，還是含淚給他最高肯定。 其中有兩兄弟老子不會背，用英文矇混，唐詩背《贈衛八處士》一氣呵成，完全不怕咬到舌頭，全場瞠目結舌，這表演精彩絕倫。 老師們挖空心思辦發表會，個個都是辦活動的高手，學期末的成果發表是最受人囑目的盛會，大人小孩都開心的同樂會，有得吃有得拿，人手一顆代表平安智慧的蘋果是傳統，為整學期的讀經班畫下一個完美的句點。

2008年01月03日
公開
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千古木鐸孔夫子

《孔門聖哲》 千古木鐸孔夫子 2008/1/1 人間福報縱橫古今 | 作者：江逸子 古時候，有新的政令要頒布，便由官方搖著金口木舌的木鐸，來提醒民眾注意，這「木鐸」被一位儀邑的守疆界小官拿來比喻孔子，為什麼呢？ 孔子身處在周朝王室衰微時──也就是春秋時代。那時候，禮、樂制度廢弛，詩、書典籍也零散殘缺，整個文化呈現出有表面、無實質的狀況，應該是上天要命令孔子傳承道統，來教化於天下，就好像木鐸一樣。也的確，孔子是做到了。 孔子在五、六歲時，跟小朋友嬉戲，常擺起各種祭器，學著大人祭祀時的禮儀動作，長大後，對於禮自然是講求且嫻熟的。所以，魯國大夫孟僖子，在臨終時盛讚孔子年少好禮，還交代自己的兩個兒子孟懿子、南宮敬叔要拜孔子為師。 而孔子設教，對學生也是用禮來約束，就連最優秀的學生顏淵問仁，他都答以「克己復禮」，甚至到了漢朝司馬遷親訪魯地，還看得到當地書生習禮的風氣，可見孔子的影響不只當代而已。 禮有它根本的精神──在真性情上，在體恤人上，在合天理上；禮也有它外在的儀文，從個人生活細節，到與社區人們相處，到國家的典章制度，範圍很寬，那就有賴於「博文」了，所以孔子的學問很大。 孔子的學問從那裡來？他自己說是「好古敏以求之」，除了勤敏地讀古書，他也向有專長的當代人求教，並且在現實生活中仔細觀察。他問禮於老子，向郯子學古官制，借吳季札聘齊時去觀禮，跟萇弘討教音樂，隨師襄學琴…… 他學習沒有一定的老師，甚至說「三人行必有我師」，換句話說，一切人物，一切情境，沒有不是學習的助緣。再者，因為年輕時貧賤，給他許多實務的經驗，造就了他多才多藝。當時人們碰到不解的事，如出土古物「墳羊」、「骨節專車」，「楛矢」及「西狩獲麟」，都來請教他，他也都能原原本本地說出來歷。 孔子的學問，並非只拿來空談，他年輕時做倉管，出納錢糧算得精確而清楚；管理牧場，場中的牲口也繁殖得很多。五十一歲做中都宰，才一年，四方都以他為模範，也因此升了司空，再升司寇，參與國家決策大事。經過三個月，路不拾遺，夜不閉戶，四方旅客來到魯國的，不必向官吏請求，都會得到親切的照顧。另外，在外交上，齊、魯會於夾谷，他以「禮」屈服齊景公，贏回齊國侵占魯國的汶陽之田。 這般內政、外交的成就，只可惜沒有為他帶來仕途的順利，在五十四歲時，他開始周遊列國。 懷抱著實現「大同」的理想，在混亂的時代裡的確不容易，十四年後，他回到魯國，就原有的學術基礎，刪詩、序書、訂禮、正樂，為《易經》做注解及引伸義理，整理文化的同時，也保存了文化。看時代亂象，作春秋，使當時的亂臣賊子有了警惕心。他原本就有弟子三千，回到魯國，更作裁成栽培，希望為文化保存人才，「人才」，是活化文化的重要資產啊！ 孔子以詩書禮樂等典籍文獻為教材，教學生注重生活上的身體力行、做人的忠誠盡心、待人接物的信實不虛。他時時身體力行，做人做事一本於仁，涵泳在六藝當中，以備現實生活所需。 他對性命天道的體悟，不是一般學生可以理解的，所以，被匡人誤會包圍時，他知道上天未喪斯文，匡人不能把他怎樣；遇到宋國司馬桓魋要殺他，他還從容地與弟子講習禮樂，說：「上天既然賦予我道德使命，桓魋豈能奈我何」；在陳蔡之間困頓到斷絕糧食，他還是講誦絃歌不衰，認為君子遇到困窮時，要能夠把持自己，患難時，最可以勘驗一個人對於「道」的深入與深信不移啊！ 孔子淡泊名利，他說：「吃粗劣的食物，喝白開水，彎著手肘當枕頭，樂在其中啊！假使不合於義而大富大貴，那對我來說，真如天上浮雲一般虛幻。」可他又急急入世，為傳承道統，為解救蒼生，他不遺餘力，即便是大道不行，他也誨人不倦，用教育來保存文化。 他這一支「木鐸」的鈴聲，何止響在兩千多年前，到現在，我們的耳邊，也還依稀迴盪不已呢！