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家族婆媳之間

2007年11月21日
公開
5

【人本教育電子報】家族婆媳之間1998.3.10 今日主題：只要用一點心，做媳婦一點兒都不難。有的媳婦或許會說，我很努力討婆婆的歡心，但沒什麼用，還被罵個臭頭；如果有這種情況，也許我們得想想看：努力的方向對不對？有沒有促成丈夫去孝順媽媽？……。婆媳之間想要和諧相處，有沒有什麼妙方呢？希望本文可以提供您一個好的參考！（文摘自人本札記105期） ********************************************************* 文．「快樂新父母」編輯小組 一、婆婆不是媽媽 要談的第一個主題是「婆婆並不是媽媽」。我想，這是建立良好婆媳關係，首先要認清的一個事實。 很多做媳婦的，都會說「我要把她當做媽媽來孝順」；做婆婆的也喜歡說，「我是把妳當成自己的女兒呀。」不過，「當做媽媽」「當成女兒」，這「當做」或「當成」兩個字，就說得很明白，意思就是說，其實——不是。 其實「不是」，又要當做「是」，這就很難。我想，心裡面有這麼一種心意，一種誠意，一種嚮往，那當然是很好；但是如果當真了，那就會產生虛妄的期待。 很多媳婦都會說，我媽就不會這樣對我，還說要把我當女兒！ 這就是錯誤期待的結果：媽媽和女兒相處了多少年啊，從小看著長大，即使親子關係再不好，血濃於水的聯結，中間有多少了解和情意？婆婆則不然，不但出身背景不同，生活習慣不同，從來不曾相識，還面對著搶走兒子的威脅！ 期待婆婆和自己媽媽一樣，是第一個錯誤；期待落空之後，還拿這個期待來抱怨，這是第二個錯誤；抱怨之餘，又懷疑婆婆說「要把你當成女兒」那句話的誠意，是第三個錯誤。第三個錯誤要特別解釋：正如我們想把婆婆當成媽媽來孝順，婆婆那一方也有類似的心意和誠意，雖然事實上也許做不到，但那份誠意和心意，是不必懷疑的——也不應該懷疑。 所以，這裡有非常微妙的心理學，我們應該時時記得婆婆曾有一番心意和誠意，一刻都不能忘記；但是同時，也要非常清楚地提醒自己，她實際上是很難做到，或者根本是做不到的，而她並不知道。她做不到是當然，做到了才是奇怪。理由就是，婆婆本來就不是媽媽！ 明白了這一層道理，就可以談第二個主題，就是，對待婆婆要用心。 二、對待婆婆要用心 只要是做了婆婆，都難免會對媳婦有一種情結，依照佛洛依德的說法，這是從母子情結中引伸出來的，對於另一個女人的「不愉快之感」。我不願意把這種非常隱晦的情結說成是「妒忌」，或「懷恨媳婦搶走兒子」，因為事實上沒那麼嚴重，但它確實是有的。如果在一位婆婆身上完全看不出來，那只能表示她非常偉大，或自我控制力很強；但如果她表現出來了，卻是完全正常，因為這本來就是人情之常！ 總而言之，做媳婦的秘訣，就是儘量減低婆婆疑心失去兒子的不安全感，儘量促成丈夫去做一個好兒子，至於自己，倒不必一定那麼辛苦。比如說，到了放假的日子，要說服丈夫回去看媽媽，儘量不要拉著丈夫回娘家。 有的婆婆嘴裡會唸，說這個媳婦太不像話，怎麼都不回來「參拜」，年輕的夫妻一定要了解，這只是口頭上的說詞，也許是要顯一下婆婆的威風，但實際上，所有對媳婦的抱怨，根源都還在對兒子有所要求；不過傳統的婦女，都不願意對兒子直接要求什麼，所以就轉嫁到媳婦頭上。 做兒子的人，一定要了解，如果婆媳之間有了問題，自己才是問題的根源。大部份的男人不明白這一點，老是覺得自己處在兩個女人之間很為難，其實是只要自己肯對媽媽好一點，多和媽媽說一些體己話，多在媽媽面前出現，什麼問題都沒有了——婆婆才沒有那麼在乎媳婦呢！ 只要用一點心，做媳婦一點都不難。有的媳婦說，我很努力討婆婆的歡心，不但沒什麼用，還被罵個臭頭；如果有這種情況，請仔細想一想我們剛才說的要點，您努力的方向對不對？有沒有促成丈夫去孝順媽媽？還是自己一個人勇往直前，把丈夫丟在後頭？ 三、隱忍不是辦法 以上，我們說的是平時的功夫，平時要對婆婆用心，好好經營婆媳關係。但我並不是說妻子永遠都要做一個小媳婦，遇到是非對錯的重要抉擇的時候，年輕人還是要有所堅持，一昧隱忍不是辦法，這是第三個主題。 大家第一個想到的，也許是子女教養問題；許多人認為阿公阿媽總是太寵孫子，是不是要堅持某些專家講的原則，即使和老年人翻臉也要在所不惜？但我完全不是這個意思，因為，一般而言，阿公阿媽對待小孩的方式，反而是比較對的。 我當然不是說老年人的方法都對，但年輕的父母要經過審慎的判斷，不要迷信科學、專家，或醫生，有的時候，寧可多聽一點意見，多討論一下，不要一口咬定上一輩都是錯的。 現在的問題是，如果非常確定長輩錯了，要怎麼辦？不用說，要儘量溝通；很多人說老年人根本無法溝通，讓我再提醒您，人家說「老小，老小」，意思是老年人和小孩子一樣，確實有相當的道理。 其實大部份的老人之所以頑固，都是在抵抗小輩的指責。例如，婆婆老是要給孫子穿一大堆衣服，怕他著涼；媳婦千萬不要說「媽你沒看到他滿身大汗嗎？」，這「沒看到」三個字，聽在老人的耳朵裡，實在會引起太多聯想，因為她的視力確實是越來越不行了，雖然媳婦完全沒有這個意思。如果換成「媽，妳不是怕他感冒嗎？我看先給他擦乾，再脫掉一件，不要讓他出那麼多汗，好不好？」，我相信情況就會完全兩樣。 如果這樣都照顧到了，而還是無法溝通，那麼，我想年輕的爸媽就應該堅持。小孩穿衣服這種事，當然無所謂，但有一些影響比較重大的，例如，父母應該堅持不能體罰小孩，天皇老子要打他也不行，而要換成愛與尊重的說理方式；還有如果公婆越過了界線，壓制了媳婦的基本人權，那也是不能妥協的。 所謂不能妥協，不是指翻臉大吵；這是最沒有用的。遇到重大事件，反而是要冷靜，應該是一語不發，溫和而堅定的照正當而合理的方式去做。我知道有一位媽媽，想在小孩上學的時候出去當義工，婆婆卻不准；幾經解釋溝通而無效，她就自顧自的去了，出去回來的時候，婆婆都會大罵，她只說：「媽媽不要生氣，我是在做好事。」，微微一笑，就當做沒那回事。 過不了多久，婆婆就不說話了，雖然還是不高興。這樣，年輕人就贏了這一回合，仔細分析她之所以得勝，堅定而不反擊的態度，是最關鍵的。我們應該了解，現在是一個民主法治的時代，任何人都不能真正限制任何人的行動，只要是合理合情合法的；所以，為什麼要跟老人吵呢？ 會吵，就表示自己沒有信心，還想得到別人的許可，但合理合情合法的事，本來就不需要任何人的核准。所謂日子會難過，這也是自己不能獨立自主的表現，對於找麻煩的人，只要微微一笑，不要跟著他的指揮棒起舞，日子就好過得很，有什麼大不了的？ 我知道對於很多年輕人來說，這並不容易；所以當然還是要努力溝通，但心理要健康，時時提醒自己，實在不行的時候，就我行我素，不必一定要委屈。也許更多人的困難是，不敢去溝通，能忍就忍，實在忍不住的時候才爆發，結果徒然讓人感到自己很不理性。 四、勇敢的面對問題 前面講的，都沒有提到丈夫的角色；這不是故意忽略，而是非常重要的一點，就是，在堅定而不反擊的我行我素的時候，不要把丈夫拉進來同進退——這是第四個主題。 前面說到，很多男人覺得夾在兩個女人之間，很是為難，確實的，為什麼要兒子幫著妻子，去反對母親呢？這實在是強人所難。 在溝通或「用心」的時候，當然要丈夫參與；但到了必須堅持的時候，卻一定要保護他們親子的關係，讓丈夫維持超然的立場。 獨立自主的女性，不能到了緊要關頭，反而演起小妻子的嬌弱模樣。要對丈夫說：「這是我和媽媽的問題，你不要插手；你應該好好的對待媽媽，不必管我的立場。」當然，如果是丈夫賺的錢要不要全都交給公婆這種問題，當然要先和丈夫商量出一個合理的分配方式，但面對公婆的挑戰的時候，卻不能躲在丈夫後面。勇敢的面對問題，永遠是最好的處世態度。 和丈夫組織聯合陣線，一起對抗公婆，是世界上最愚笨的想法；即使一時能夠成功，也是陷丈夫於不義。這又要回到第一個主題所講的，丈夫和他的爸媽，是真正的母子關係，在那個關係裡，是先講感情，再論是非的。但到了婆媳關係裡，情況就不同了，所以，不能想把親子和婆媳這兩種不同的關係，硬是要合在一起。 我知道很多丈夫對妻子的不滿，都是起源於此。年輕的時候，夫妻情濃，丈夫也許總是護著妻子，但天長日久的，到了一定的時候，特別是當父母年老多病，晚景堪憐的時候，卻總覺得是妻子害他沒有好好的孝順父母，一面責怪自己當年「重色忘義」，悔不當初，一面就對妻子產了隱隱的恨——我深深的相信，這是婚姻中潛藏的，最重大的危機！ 結語 說了那麼多婆媳問題，親愛的爸爸和媽媽，您當然了解，所有這一切，在翁姑和女婿之間，或其他的家族親戚之間，也都是適用的，只要把婆婆媳婦這兩個名稱換一換就是了。 但是其中，最重要的，還是婆媳和翁婿這種上下兩代的關係；親愛的爸爸和媽媽，我們要做快樂新父母，還是得多用一點心，把這個問題處理好，可以增加很多的幸福和快樂。 「老小，老小」，老年人其實和小孩子一樣。 要做到一家和樂融融，婆媳之間的相處很重要。

最是橙黃橘綠時

2007年11月19日
公開
16

《談古說今》最是橙黃橘綠時 摘錄自人間福報 2007/11/19 | 作者：薛吉辰 又是橘子盛產時節，今天就來談一談橘。橘，俗稱桔，在中國栽培的歷史十分悠久。《尚書•禹貢》載：「島夷卉服，厥篚織貝，厥包橘柚酘酘」可見在夏禹時代就有人種植橘柚了。 秦漢時，橘的生產得到很大發展。《史記．貨殖列傳》中「蜀漢江陵千樹橘」的記載，說明當時四川、湖南、湖北一帶，柑橘已有成片栽培。據《三國志》載，吳國丹陽太守李衡因妻子不聽從他治理家產的打算，就偷偷地買地種植了千株柑橘。臨死的時候告訴兒子，說給他們留下了「千頭木奴」，足夠他們使用了。後來，「木奴」就成了橘的代稱。 漢末吳國陸績「懷橘」的故事，也證明了當時柑橘已是廣泛種植。小小的陸績六歲時到九江拜見袁術，偷偷地拿了三個招待他的橘子放在懷裡。辭別時，懷裡的橘子不小心落在地上，袁術問他為什麼這樣做，陸績說想把橘子帶回去送給母親。後來「懷橘」就成了孝敬雙親的典故。 到了唐宋時代，柑橘栽培進一步發展，南方各省均有大面積的柑橘園。唐宋詩詞中也有不少是寫柑橘的，都反映了當時廣植柑橘的盛況。如：李白〈秋登宣城謝眺北樓〉：「人煙寒橘柚，秋色老梧桐。」歐陽修〈戲答元珍〉：「殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。」蘇軾〈贈劉景文〉：「一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。」 橘是人們所喜愛的水果之一，品種多，夏開白花，秋天結果，呈橘紅色，有香味，入口酸甜。不少古詩文可以為證，如：《韓非子》：「樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香。」隋朝李孝貞〈園中雜詠橘樹詩〉：「白花如散雪，朱實似懸金。」宋朝李綱〈食橘〉：「黃金為膚白玉瓤，沆瀣深貯甘且芳。」 橘還可作藥用。《本草綱目》載：「橘實小，其味微酢，其皮薄而紅，味辛而苦。」《神本草經》及歷代醫書也記載了柑橘治病的療效。《神仙傳．蘇仙公》載，西漢人蘇耽修道成仙，臨行前告訴母親，明年天下有疾疫，用院中的井水和橘葉可醫治。井水一升，橘葉一枚，可治一人。傳說雖不可全信，但橘樹的根、葉、果實、果皮都可入藥確為真。民間也有「枇杷黃，醫生忙；橘子黃，醫生藏」的諺語，意思是橘子上市時病人少了，醫生就可藏在家享清閒了。 著名學者朱自清〈背影〉上的一段話：「我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。」平淡的敘述中涵蘊了深切感人的父子感情。 文中朱自清的父親為他買橘子，這是江浙一帶為人送行的一種習俗，橘諧音「吉」。在送別時買橘子，是祝福遠行人一路平安，人們又賦予了橘子吉祥色彩。 在文苑中，也有不少歌頌橘樹的篇章，例如：南朝蕭綱〈詠橘〉：「葳蕤映庭樹，枝葉淩秋芳。故條雜新實，金翠共含霜。」清朝陳燦霖〈詠橘〉：「但得貞心能不改，縱令移植又何妨。」 其中最為出名的是愛國詩人屈原的〈橘頌〉：「深固難徙，更壹志兮；綠葉素兮，紛其可喜兮。」全篇歌頌了橘的堅貞和高潔，同時詩人還以橘自喻自勵，表明了自己不與世俗同流合污的志向。 《周禮•冬官考工記》載：「橘逾淮而北為枳。」而在《宴子春秋•內篇》中，也有「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」的記載。 千百年來，從《周禮》和宴子出使楚國留下的這條古訓，到明代的徐光啟所著的《農政全書》中「橘逾淮北則化為枳，此地氣使然也」的記載，頗似「金口玉言」，而現在「南橘北移」早已成了現實。

名茶名詩

2007年11月19日
公開
5

《閒讀擷秀》名茶名詩 摘錄自人間福報 2007/11/19 | 作者：菲爾 中國十大名茶，雖有各種說法，但杭州龍井和蘇州碧螺春，總是排在前兩名。其他包括黃山毛峰、廬山雲霧、六安瓜片、恩施玉露、白毫銀針、武夷岩茶、安溪鐵觀音、普洱茶等等。 中國茶歷史悠久，包羅萬有，不過杭州龍井一直是排名第一，當然有它的獨特之處。龍井茶產於浙江杭州龍井村，以「色綠、香鬱、味醇、形美」聞名於世。 杭州產茶，自古聞名。唐代陸羽《茶經》、宋代吳自牧《夢粱錄》都記載過杭州生產的茶，但一直到「元四大家」之一的虞集在〈次鄧文原遊龍井〉詩中才見「龍井茶」的名字：「徘徊龍井上，雲氣起晴晝。澄公愛客至，取水挹幽竇。坐我←葡下，餘香不聞嗅。但見瓢中清，翠影落碧峟。烹煎黃金芽，不取雨穀後。同來二三子，三咽不忍漱。」 他說過西湖龍井質地最好，「淡而遠」、「香而清」。他詩文中提到的雨前龍井，到今天還是非常珍貴的。 乾隆皇與龍井茶關係密切，是史載中最喜歡龍井茶的皇帝。他六次下江南，從第一次接觸龍井茶，便對其讚不絕口。他寫過很多詩，為龍井茶打響招牌，比如〈觀採茶作歌〉詩，詳細寫了龍井茶的製作過程：「火前嫩，火後老，唯有騎火品最好；西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪；地爐文火續續添，乾釜柔風旋旋炒。慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少；王肅酪奴惜不知，陸羽茶經太精妙。我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。防微猶恐開奇巧，採茶謁覽民艱曉。」 中國以農立國，深宮中的皇帝，對農事自然一竅不通。然乾隆自己卻能對農民採茶製茶的艱辛有所體會，算是難得。 之後南巡，又作一首〈觀採茶作歌〉說自己親自走山路感受採茶之辛苦體驗；還有〈坐龍井上烹茶偶成〉、〈再遊龍井作〉等等。由於皇帝的高度推崇，所以清朝文人表達對龍井茶的讚譽的詩詞作品，也可說多不勝數。 喝茶之餘，再感受茶文化中的詩詞，滋味更雋永！

逛小菜場

2007年11月19日
公開
3

《十一月駐站作家》逛小菜場 摘錄自人間福報 2007/11/19 | 作者：愛亞 好吃，所以愛逛小菜場。 不管愛不愛燒菜，小菜場都充滿了讓人「想吃」的感覺。 菜市場就菜市場嘛，加上個「小」字什麼意思？小菜場的說法並非有別於超級市場的大，這名稱由來已久，是上海話嗎？家常吃的菜叫小菜，要燒飯便得去小菜場買菜，回家才能燒小菜。 我家住的社區大，頂好、松青、全聯、家樂福都有，過了家旁的民權大橋更有大潤發、COSCO，買菜這件事真是好方便好方便！但我習慣了非要去的是出了家門往左走的露天小菜場。 小菜場原先只是有挑擔、小攤隨便在路邊賣點青菜、賣點水果，後來就變成了半條街市場，再後來，賣衣裳的來了，賣文具的來了，糖果、糕點、碗盤、魚蝦全來了，於是年輕警察凸肚警察也都來了，他們其實頗合情理，先是在攤街上漫步巡行，口中小聲嚷嚷：「收了收了，收一收回家了。」 兩巡之後才找那漫不經心不給面子的攤商開單抓違法。小販們呢，有人想出了令人詫訝的法子；一人被開紅單就大家攤份子，一人攤一百元，每一攤都可能被開紅單，罰款少則六百元多則一二千，每一攤也都輪得到付那一百元，我見到負責收垃圾的「市場晃晃」（別誤會，他是很好的人，是「晃晃」不是「混混」）也多了新工作，他一手拿小本子一手拿紅單，挨攤去收前次未曾輪到繳交一百元的攤家，攤家與攤家之間的倫理在這事上看得清楚，大家都相信那清潔工，而孤、老、小設的小小攤是當然不必交清潔費或紅單費的。 這樣的情形或說這樣的智慧，這樣的眾志成城官府沒有想到，這種狀況也幾乎變成台灣露天菜場、夜市、野市的經典模式。因為經濟不景氣、失業率高昇，愈來愈長的市場街或愈來愈大面積的小吃夜市愈做生意愈旺，加上官府好心設計的一些地下市場或樓房市場設計錯誤無攤能賺到客人，日久都變成「蚊子住家」。而小攤違規做生意也都變成「最牛釘子戶」，說不搬離就不搬離，日裡夜裡的警察來或躲警察。 於是再過了若干年，非法變成合法，像我家附近這小菜場就是這樣，規模不大但名聲大，許多外地人駛了汽車來做「星期採購」，從前還有朋友約了大日子去南門市場或東門市場買菜，現在都說：「去妳家的菜市場」，還真有趣。 我家這邊的「大」小菜場幾乎已是「什麼都賣什麼都不奇怪」；我因為比較在意農葯化肥的問題，買菜儘挑有機菜和鄉下阿婆阿桑賣的瘦小黑歪的蔬菜，買肉買魚也注意，這邊全方便，以豆腐來說，一般傳統豆腐、非基因黃豆豆腐、鹽水點滷豆腐、三角錐形深坑豆腐都有，其他的菜也紅橙黃綠藍靛紫都有。 但逛小菜場並非只為吃飯，樂趣兩字占很大比例哩！譬如到菜場想買一斤小土雞蛋，結果買了一揹袋少見的西施柚、彎曲細瘦如女子手指的香蕉、兩顆紅心土芭、一包油茶，手上還提拎了一個室內門搭掛衣臂、十個A4透明塑膠資料夾、一件披巾、一雙人字拖、一隻花鏟、一只貓形鏡。 有次人還未走到菜場，濃濃芝麻香傳來，竟有人把電磨載到市場，馬達一開，噠噠磨起芝麻醬了！除了當街可見濃黏滑腴的香芝麻醬由電磨中緩緩湧出，當街用機器轉筒炒花生米，當街手掌大黑鐵鏟用烏細石炒栗子，當街手擠魚漿成丸入水煮，當街大←烹蒜苗辣椒花枝，不是立刻吃，是裝在塑膠碗裡一碗又一碗賣帶走，還有……我在小菜場買買買，所費不多，但如果不克制，該買的和不該買的都會買了！ 我生活其實簡單，只是自己的原則不少，譬如不試飲，那一口飲料就占用一只小紙杯，不環保。譬如太便宜的東西不買，十元一個的蛋糕會使用什麼糖？什麼原料？我不放心。譬如塑膠碗塑膠袋裝的熱燙油炸、湯食我不踫，會釋出毒毒的環境荷爾蒙！譬如沒有加蓋的熟食不敢要，來來回回的買菜人走過帶著的看不見的灰塵、問話的買客答話的小販一次次噴出的口水……那大簍的蜜餞、大缸的醬料、堆成小山的肉鬆……哇咧！ 柯羅莎颱風之後，我踏著滿地碎樹葉去小菜場，賣攤不多，電視報了又報說葉菜類大漲，可葉菜是得每天吃的呀，我問青江菜一斤多少？賣菜人告以：一斤三十，我一時愣住，那不是半斤才十五元，我問：那不是沒漲？賣菜人吃過檳榔的唇紅咧咧地，竟答：這是颱風之前進的菜，當然沒漲，颱風之後還沒進菜，明天來就會漲了！會漲很多喔！ 這樣的心腸，這樣的人。 小菜場裡有許多這樣的心腸和這樣的善意。 賣醬料、溼菜的攤前突然多了一個老先生，鄉氣地穿著僵硬硬新衫，杵坐在狹窄攤邊，我問忙碌的老闆，他答：「我爸爸。」他說老人家想來幫忙，但一生務農已經八十歲的老爹那裡懂得稱秤找錢的事，在鄉下也從未見過這樣多人，嚇也嚇傻了，但又堅持每日跟兒子出來「做生意」，就這樣呆坐在攤邊，已經快一周了，我看著攤老闆特別為老父在頭頂用鐵柱固定一把撐開的黑傘遮陽，又看到老先生身前別家攤送的水果、花生、飲料、糕餅，老先生的秋季遠足還真讓人羨。 另有一次，我去買了一盆花，打瞌睡的老闆娘老大不願地由夢裡回轉現世，將好看的香香梔子裝袋、遞給我、收我的錢，然後找給我八百五十元，一盆一百五，問題是我給她的不是一千元，她找三百五十元給我就夠了，我跟她講清楚了，她傻傻地與我面對，不理我，不，是還沒有醒過來，我說第二遍：我給妳五百，妳找我三百五就好了，她終於恍然大悟，口中稱謝。我走離小店已遠，忽然看那老闆娘速奔而來，她大概是更醒之後愈想錢事愈嚴重，塑袋裝了兩盆迷你小金盞花非要贈我不可，怎樣推辭都不應，這不打緊，後來每買花必折價，不然就加送。 小菜場儘是些寫著情義的字，在人們臉上看到的或是卑微，但他們的心上許多人都寫了情義的字呢！ 我就是這樣，冰箱裡或許有菜，但我仍揹了大環保袋去小菜場，用我的自備筷匙去善女子美鳳的小餐店吃素菜早午餐，用大環保袋將裸著的青蔬水果裝進來，儘量少用塑膠袋，偶時也做點壞事，亂買些碟碗雜物回家，讓自己開心，再自己燒簡單的家常小菜，快樂地吃。

古代問答詩

2007年11月15日
公開
18

摘錄自人間福報縱橫古今 2007/11/13 《趣聯妙對》古代問答詩 一些古詩詞中常有問句，或以問代答，讀來引人入勝，極富情趣。 古時寡婦再嫁是被人瞧不起的，如想再嫁，須經衙門許可。因此，有許多年輕寡婦只得活活守寡到老。有一少年寡婦，托人寫了狀子要求改嫁，但縣太爺一直久拖不准。後來，她求助於一位學者，學者幫她寫一狀子呈於縣官，上面寫著：「十五嫁，十六寡，公鰥，叔大。花少葉，葉缺花，嫁乎？不嫁？」 縣官看罷，無話可說，提筆批道：「嫁，嫁，嫁！」 舊時，有對老夫妻的獨生子新婚之期即被官府押去當兵。一日清晨，老頭子說：「昨夜夢見我兒。」 老太婆也說：「我也夢見了。」 問新媳婦則說：「沒夢見 ！」 老夫妻感嘆道：「夫妻之情到底不如骨肉之情啊！」 新媳婦聽了，也不解釋，寫了一首五言絕句呈上，詩云：「郎君戍邊去，愁思復悲哀，一夜難合眼，夢從何處來？」以問代答，表白了心境，且對公婆的指責作了最好的解釋。 清代一位富翁，在一個面積數十畝的湖圍築堤遍栽芙蓉，一到秋天，芙蓉盛開，滿地花影，賞花的文人墨客，都賦詩誇讚芙蓉之美勝於美女，連西施都比不上。有一女子聽了不服，就在賞花亭上題詩一首：「芙蓉花開滿塘紅，盡道芙蓉勝妾容。昨日妾從堤上過，如何人不看芙蓉？」詩句看來平常，但這最後一個問句問得絕妙，正是畫龍點睛之筆。