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他的寶貝

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教孩子探看奇異世界

2008年12月09日
公開
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2008/12/8 人間福報家庭版| 作者:戴晨志 別叫孩子獨自待在房間裡,要帶孩子去看特殊、有趣的情景,讓他的眼睛雪亮了,腦袋也記住了!父母盡量動動腦,想出不同的地點,讓孩子有不同的感受。 星期日下午,我和內人帶著兩個孩子到二二八紀念公園去打棒球;然而,其實最重要的是,我告訴孩子們:「爸爸帶你們去總統府……」 「啊?傍晚去總統府幹嘛?總統府又沒什麼好看的!」孩子們說。「有啊,總統府雖然不能進去,可是六點十分,總統府外面有降旗典禮啊!你們從來沒有看過總統府的降旗典禮對不對?」 新鮮又感動的題材 接近六點時,軍樂隊和儀隊在女軍官的前導下,軍容壯盛地走了出來。他們在總統府前就定位之後,儀隊開始了「拋槍、甩槍」的表演;每個隊員技術純熟地將槍甩向空中,形成一波波不斷翻滾的海浪,讓人看了目不暇給。 在國旗歌的演奏樂聲中,兩名降旗手將飄揚在空中的國旗,緩緩降下!十分鐘的降旗典禮結束了,軍樂隊和儀隊在鼓號聲中離去了,紅燈變成綠燈了,車輛又和平常一般疾速穿梭前進了。我,帶著孩子,按停住手上的小錄影機,也慢慢地走離總統府。 這一幕,兒子和女兒看見了,他們晚上回家寫日記和作文,又有題材可以寫了;而且,這題材,保證其他同學沒有,是新鮮、奇特、感動的! 父母常叫孩子寫日記或作文,可是,難道就叫孩子記流水帳嗎?不,父母有責任,帶孩子去看不同的場景或有趣的畫面,給孩子「視覺刺激」和「腦袋刺激」。叫孩子獨自待在房間裡,閉門寫日記、寫作文是有難度的,因為,他沒有特殊畫面可以寫!可是,當孩子看見新鮮、有趣、特殊的場景和畫面時,他的眼睛雪亮了,腦袋也記住了,怎麼會沒有題材寫作文呢? 「父母,是孩子最好的老師!」在假日時,父母不一定要帶孩子到遊樂場、麥當勞,或逛百貨公司;多帶孩子去看看有意思的不同場景-「用眼看見特殊,用筆記錄情懷」,那麼,孩子們的親身體驗就會更豐富,寫作文時,就一定會有更棒的題材啊! 讓孩子學習放鬆 美國教育權威杜威博士說:「生活即教育,生活裡的每個環節和經驗,都是教育的重要部分。」 學業、功課很重要,但它不是孩子生命的全部;分數、成績很重要,但它不是孩子生命中的唯一。所以,父母不要一直逼問孩子:「書念完了嗎?功課做完了嗎?」「考試有沒有把握?」「趕快念書,不要玩了……」孩子需要放鬆,不要逼他神經緊繃;假日時,父母則有責任帶著孩子,快樂地外出踏青、旅遊,也一起培養愉悅的親子關係。 甜蜜旅遊袋裝滿好心情 「今天去哪裡玩?」想一想、動動腦-去博物館、科學館、美術館、公園、圖書館、看電影、看舞台劇;走走海邊撿石頭、牽手上山泡溫泉、校園跑跑打棒球!只要有心、有腹案,全家都可以帶著「甜蜜旅遊袋」,也裝滿家人的好心情,一起出遊,度過甜蜜好時光。 親子關係是要「用心經營」的。有些父母因著工作、賺錢,而忽略了將心思放在與孩子的互動上。有些家長在假日仍有應酬,或只顧在家睡大頭覺;也有些父親,長期在外經營事業,以致一回家,和孩子講話不超過三句-「洗澡了沒?吃飽了沒?功課做完了沒?」接下來,就沒有什麼話講了。 「幸福,是要用心經營的。」陪孩子做功課、爬爬山、散散步、下一盤棋、打打撲克牌、一起唱唱歌……一起走過、度過、笑過!用愛,繫住孩子的心,孩子就是幸福的!用皮帶、棍子打罵孩子,孩子的性格就會被扭曲、被傷害!

活得充實自在 不怕沒老伴

2008年12月09日
公開

〈銀髮族園地〉活得充實自在 不怕沒老伴 文�二林2008.12.8自由時報家庭親子 阿姨一個人很自在,她很明白自己要的是什麼,一個相處不來的伴侶,在生活中有諸多摩擦,不如一個人清閒。 每次跟阿姨聊天,總會驚訝她善於安排自己的生活,與對人事物的寬容心態。 離婚多年的她,兒子都在北部居住,她的兒子多次邀她上去同住,她總是覺得雖然是自己的兒子,但大家生活習慣與作息都不同,難免互相干擾,而滋生許多嫌隙。倒不如分開生活,各自有各自的空間,有空做一些家常菜,冷凍宅急便寄去,也像在家時常煮飯給他們吃。 獨居的生活不容易,最怕沒有目標沒有重心,大部分的人都因為擔心孤單而無法忍受獨居生活,但阿姨卻能把她的生活過得有聲有色。 她積極地參與社區活動,學電腦、學繪畫、學數位相機,參加好幾個讀書會,有空也寫寫文章、做做翻譯。自己一人也能享受旅行的樂趣;上次聽聞她一個人去了奮起湖,在薄霧的山中,帶一本書、一台相機,有時去山區走走,有時在旅舍看看書,有時玩玩相機,拍拍照,間或聽鳥聲蟲鳴,看看山中林木,真是一大享受。聽她這樣講,彷彿一個人的生活及旅行也可以很快樂適意。比起總是跟著一大群人,吵吵鬧鬧地在卡啦ok聲中旅遊,一個人的旅行,多了一份悠然與適意。 問阿姨一個人雖然很自在,但難道不會想要找個伴,在生活或旅行中能有人可以分享,有人可以作伴嗎?事實上六十好幾的她也有很多追求者,但她很明白自己要的是什麼,一個相處不來的伴侶,在生活中有諸多摩擦,不如一個人清閒。有時興致一來,約出來喝咖啡、聊心事,不踰越分際的朋友關係,讓彼此都有空間舒展。 最近阿姨去造訪了幾家安養中心,打算先找尋年老後的住所,我們聽她講述一些安養中心,發現裏面所住的老年人,有各種各樣的背景,有些甚至是教授、畫家,有些也都有子女。有的人高興地住在裏面,有年紀相近的朋友為伴,年紀較輕的還會去照顧年紀大的,吃飯或購物都會相約一起去;有些人則感覺丟臉,很少跟人交談。安養中心有如一個小型社會,在裏面看到形形色色的人,有著不同的心態、不同的生活態度。阿姨說多接觸一些人,知道他們怎麼生活,也可以藉此調整自己的心態,找出最適合自己的生活方式。 看著那麼快樂又積極的阿姨,雖然年紀大了,但卻在每次的交談中,都能給我們很多新的想法跟啟示。我想無論是年輕或老年,只要肯用心,好好經營自己的生活,一定能活得出色又充實。

山居手札

2008年12月08日
公開

2008/12/8 人間福報副刊| 作者:歐宗智 拐入小路,路上鋪灑一片寧謐,塵囂已全然遠去。 古老的房子,綻放的山櫻,綠牆般的竹籬,或成排的相思樹,以及那純樸可愛的童顏等等,都顯得特別的清新恬淡而幽靜,不禁使我想起桃花源和那武陵漁夫來! 這兒沒有電視沒有網路,只有粗茶淡飯和人情味。卸下行裝,躺在舒適的竹床,靜夜裡,微微地有相思樹沙沙的聲音傳來,像纏綿悱惻的老情歌,聽著聽著,就將整個時代忘掉,朦朦朧朧地睡著了。 黑暗中的時光,如貓兒的腳步,輕悄悄的,一絲聲息也沒有,才一轉身,又是新的一天。也許是心血來潮,我起得比太陽早,曉霧尚未退去,屋外白茫茫一片,披上夾克,躡手躡腳地走出小屋,惟恐將熟睡微鼾的大地吵醒。山中清晨的空氣,混著濃濃的白霧,格外清涼沁人,住慣城市的我,禁不住做了幾個深呼吸,滌清積滿文明灰塵的心肺。當鐘聲響起,太陽笑起來了,斜斜的山坡,翠綠欲滴,我受不住這誘惑,隨即摘下眼鏡,讓雙眼裝滿綠。 放下谷崎潤一郎美麗動人的《細雪》,翻開梭羅的《湖濱散記》,想自己在此山中,從容不迫地生活,足以和隱居華爾騰湖畔的梭羅相媲美。 晚風輕輕吹起,山頂上閃亮的星星,數也數不清,山下台北盆地的燈光更像撒滿地的水晶球,好看極了!看著看著,竟想起你明亮的眼睛來,一時文思泉湧,趁興作了一首小詩,題為〈想望〉,茲錄於下:「靜夜/風微醺似酒/吹人魂魄/魂魄如夢/飄離肉體/在想念的星空下/飛散開去/四處找尋久別的芳蹤」。 今晚的月兒特別明亮,我推開窗子,讓月亮湧進來一窗清輝。想起蘇軾〈記承天寺夜遊〉,當時東坡解衣欲睡,月色入戶,欣然起行,念無與樂者,遂至承天寺尋張懷民。可惜我一個人在山中,好友不在身旁,未能一起分享月色之美,怎不遺憾!望著皎潔的月,我竟感傷起來,月,仍是唐宋的月,而五千年五萬年後的月,依舊將靜靜升起,可是昔日月下人兒呢?真是「宇宙何悠悠,人生少至百」!有時也會想著,如果生在唐朝,未知如何?可能親眼看見唐玄宗和楊玉環合演的歷史大戲嗎? 夜深了,閤上書本,走到屋外,茫茫夜霧漸漸由遠攏近過來,周遭也跟著模糊了,我喜歡這種「雲深不知處」的感覺,而總也將自己譬為隱居的唐人。直到感覺到寒意,才依依地走進屋子,將身上飄飄欲仙的霧氣拍去。 山居生活靜得如同湖水,我願是湖裡悠游的小魚,無憂無慮,逍遙自在。可是,要來的總歸要來,我終究回到城市人群中,然而喧囂忙碌之中,山居的寧靜與安閒,更加令我懷念。

《認識節氣》大雪

2008年12月07日
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2008/11/18 人間福報少年天地| 作者:地哥哥 國曆十二月七或八日進入節氣「大雪」,天氣越來越冷,此時的中國北方已經大雪紛飛,而台灣因地處南方,雖然會受到冷鋒影響,但平地不會下雪,就算是高山,也要等到更冷的天氣,加上寒流來襲,才能欣賞到雪景。 台灣冬天容易受到鋒面系統影響,會有下雨的情形,但雨量大部分集中在北部與東部,其他地區相對偏低,因此中南部水庫冬天常常鬧水荒,「冬天雨,卡貴麻油」就是指冬天的雨非常珍貴的意思。 另一句俗諺「頂初三下十八,早潮晏退」,意思是說,在農曆十一月初三與十八日,海潮有早滿晚退的現象,所以從事沿海活動,一定要特別注意安全。 這個時節是花生的採收期,到處都看得到賣花生的攤販,新鮮的花生不管煮或炒,吃起來滋味特別香呢!漁業方面,從小雪時節進入台灣海峽的烏魚群,到了大雪會越來越多,整個西部沿海都可以捕獲,產量非常豐富,這是漁民最高興的時候呢! 而從十二月初開始,一直到十二月底前,台東知本和太麻里一帶菊花盛開,景色美不勝收。這種菊花稱為「杭菊」,帶有濃郁的香氣,乾燥後泡茶,就是我們平常喝的菊花茶,有明目養肝的功效喔! 這個節氣的節日,有農曆十一月一日的「痘疹娘娘誕辰」。民間傳說痘疹娘娘專司天花與麻疹,以前醫藥不發達,一旦感染容易致命,所以有小孩的人家,大多會拜痘疹娘娘,以祈求一家大小平安。

米香

2008年12月07日
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米香之於莊稼兒女,是一輩子難以割捨的氣味與記憶。 當撲鼻的米香氤氳了眼鏡,故鄉田園景致一幕幕自心田深處朦朧升起,彷彿看到了兒時玩伴、早逝的慈藹祖父、呵護我的外婆和小時候常掛著鼻涕的我,再抬眼卻已迷濛。 2008/12/5 人間福報副刊| 作者:段代洪 在一座寺院齋堂門口,看到一聯: 試問世間人,有幾個知道飯是米煮? 請看座上佛,亦不過認得田自心來。 而今的芸芸眾生,對飯從米中來,對田間稻花香,對黃昏裡的恭敬,早已漠然。在物質極度豐富的今天,再沒人對一碗米飯,心存敬畏或心懷感激。 很多的餐館、酒店,米飯都是不計費的,隨需隨取。米飯,成了香豔大餐裡的附屬。很多人在酒足菜飽水果伺奉之後,米飯便可有可無了。也或者,肆意的要來,卻只象徵的一動箸,餘下大碗白白香香的米飯,獨自寂寞,且將面對被棄的不甘。 我的生命裡,曾經有過饑餓,有過數月不見一粒米的荒涼。看見米,就像看見幸福。米香,於我,是無限迷戀,也刻骨銘心。由此,每次面對一碗香香的米飯,我都心生感念,像是珍惜得之不易的一段戀情。我會盡情享用這份充盈、溫暖和滿足,絕不會浪費一粒一瓣。 在西方,一些民族,一些地區,保留著一種美麗的儀式。每次餐前,全家老小都要靜坐在潔淨的餐桌旁,面對滿桌菜餚和圓熟的米飯,默默禱告,然後,才能開始用餐。是感謝上帝賜與,感謝上蒼眷顧,有幸安靜無憂的享用美食,享用香氣迷漫的可口米飯。 中國的佛家,特別是在一些寺院,每一餐前,是必要過堂的。僧侶們全身披掛,三衣俱全,從大殿到五觀堂(齋堂),念佛念法又念僧。吃時,須正襟危坐,碗中絕不能存下一粒一根。 當然不是非要大家每餐必危坐念禱。卻希望,人們在吸收了生命最基本的養分之後,不要忘記田野中大片大片隨風搖曳的稻禾。看著滿城盡飄稻花香,卻讓我感覺欣慰。彷彿知道,耽於享受的都市眾生,並沒有忘記大米給予的滋養和恩典。 大象無形。大音希聲。大恩罕跡。身邊最真最平實卻也是最珍貴的關愛,潤物無聲,最易被忽視,或被理所當然的擁享。大米亦然,因過於普遍和熟悉,常常被人們一邊攝取,一邊遺忘。被遺忘的還有春種秋收裡的風雨、日出作日落息的汗滴,以及春天時的青蔥、秋季裡的金黃、閃爍光芒的農具、黃昏裡暮歸農夫的剪影。 偶然看到一段形容米香的文字。「已經快遺忘的一種香氣,其實一直在身邊縈繞」。「那是一種充滿安全感和幸福感的香氣」。「那種香氣,溫柔入懷,毫無攻擊性,親切而不誘惑,也不覺得欲望無底」。米香,溫柔入懷,溫潤入口,幸福入心。我們所要做的,是珍惜,是常懷感恩。

鏡頭下的 人間茶

2008年12月07日
公開

2008/12/8 人間福報縱橫古今| 作者:吳德亮 車輛從翠峰轉入產業道路,陽光忽地熾燃了起來,碎雲飄過山坳微微搖晃的蔥鬱青青;儘管土石流肆虐後的路面顛簸不堪,寶石藍的天空在遠處依然以稜線清楚分割坡崁上嚴整的茶園。 冬日造訪梨山茶區,預期的嵐霧顯然是遲到了,取代的是青背山雀啁啾掠過的驚喜,在剛剛發出新芽的茶樹上幽雅律動。顧不得險象環生的狹窄路面,精彩的畫面讓我忍不住頻頻跳車,捕捉稍縱即逝的鏡頭。 從台灣頭的台北縣石門鄉,到台灣尾的屏東縣滿州鄉,甚至東部的宜蘭、花蓮、台東等縣,從低海拔的玉蘭茶區到海拔二六○○公尺的梨山、大禹嶺,全台各地幾乎都有茶樹飄香。尤其自茶葉從外銷轉為內銷,精緻的品茶文化逐步興起後,各主要茶區都努力塑造出自己的特色茶,打出各自的茶葉品牌。而各地方政府也不斷透過各種節慶活動、配合原有觀光資源,將單純的農產品打造為地方特色強烈的文化休閒產業。 其實早在三百多年前,台灣就有野生茶樹的記載,不過真正發展茶樹栽培管理及茶葉製造,則是近兩百年前由先民自中國福建所引進,包括茶種及種植技術等。 由於台灣無論地理、氣候或環境均十分適合茶樹生長,而青出於藍地成為世界知名的茶葉產區,所產製的綠茶、包種茶、烏龍茶及紅茶都曾大量行銷至全世界,為台灣創造了可觀的外匯收入。 儘管西式咖啡與罐裝飲料近年不斷挾強勢廣告,逐漸改變消費者的喝茶習慣;但做為台灣首善之區的台北,今天仍保有一千多家茶行,以及棲身在鬧區巷弄或古蹟建物的大小茶館。 精華商圈近年更悄悄出現不同於傳統茶館的新店家,它們擺脫了以往予人的刻板印象,晦澀面與小格局不見了:動輒數百萬以上的裝潢、歐洲進口的古董風格櫥窗與燈飾,茶品包裝則換上了旗幟鮮明的企業識別系統,充滿文化氣息且創意十足;明快的節奏絕對跟得上台北瞬息萬變的流行腳步,甚至還堂而皇之進駐五星級酒店中,與名牌精品比鄰而居。 台北文人愛喝茶,重要聚會往往選擇氣氛十足的茶館,彼此促膝煮茶論劍,彷彿縱橫天下盡在暖壺溫杯之間。台灣茶藝館的出現始於七○年代後期,當時大多以蘇州園林為依歸的茶坊格局,不僅明顯有別於西式咖啡館的現代裝潢,也為繁忙的台北人提供了新的品茗環境。 小時候常見祖父吃完飯,就將殘留些許菜屑的飯碗倒入滿滿的濃茶,然後滿足地喝上一大碗,冷熱不拘,祖父笑說那叫做「茶米茶」。 茶湯係以鋁製大茶壺在爐灶上以柴火煮出,記憶中他曾告訴我,每餐飯後來上一大碗,不僅可以將碗內的油漬清洗乾淨,還可延年益壽,讓好奇的我也有樣學樣。儘管只是農忙時提供予插秧或割稻農工解渴的廉價茶飲,濃郁稍苦的茶湯下肚,停留在唇齒之間的茶香,卻也讓幼年的我第一次與茶結緣。後來祖父果然健康活到八十六歲,足證他所言不虛。 由翡翠水庫上游鷺鷥潭、塗潭、直潭所環抱的八卦茶園,近年結合優美的湖光山色,以極具地方特色的「急凍茶」,逐步開啟觀光休閒產業的商機。(鷺鷥環抱的八卦茶園 台灣台北•石碇潭腰) 【吳德亮 鐘永和 茶香人文攝影聯展】 展地:板橋林本源園邸定靜堂、觀稼樓 展期:即日起至 98•01•04(週一休館)

石榴裙

2008年12月07日
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【詩文歲月】石榴裙 2008/12/8 人間福報縱橫古今| 作者:薛吉辰 「鈿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒污」,這是大詩人白居易〈琵琶行〉中的兩句詩,其中的「血色羅裙」就是我們所說的「石榴裙」。 石榴裙的本意是朱紅色的裙子,以其色彩艷紅如石榴而得名,後成為美女的代稱。 歷代詩文中寫到「石榴裙」的不勝枚舉,詩歌中最早提到「石榴裙」的是南朝梁代何思澄的〈南苑逢美人〉:「風捲葡萄帶,日照石榴裙。」詩中的「石榴裙」就指的是美人穿的大紅裙,可見石榴裙一詞早在一千五百多年前的梁代就已經出現在詩歌中了。 武則天的〈如意娘〉也是一首寫石榴裙的詩:「看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。 不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。」面對和情郎約會時穿的石榴裙,即使是強硬跋扈的武則天,也難掩飾情意綿綿、柔情似水的一面。 直接以「石榴裙」代指美人的是蘇軾,他的〈會飲有美堂答周〉中與這樣兩句詩,「杜牧端來覓紫雲,狂言驚倒石榴裙」,詩人以杜牧自比,抒發了疏狂不羈之情。 現在的石榴裙,一般見於「拜倒在石榴裙下」,是說一些有姿色的女子憑藉自身的優勢,頤指氣使,使男人拜倒在其裙裾之下。 「拜倒在石榴裙下」成為崇拜女性的俗語,傳說與楊貴妃有關。楊貴妃很喜愛石榴花,平日也總穿著石榴裙,唐明皇就在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴供貴妃觀賞。每當榴花競放之際,唐明皇常與楊貴妃設酒宴飲,不理朝政。大臣們不敢指責皇上,於是遷怒於楊貴妃,對她拒不使禮。楊貴妃向唐明皇表示了自己的不滿,唐明皇立即降旨,凡是見了貴妃拒不跪拜的,以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈,見到楊貴妃身著石榴裙走來,無不紛紛下跪使禮。後來,「石榴裙下」或「石榴裙底」一語,便被用來指某一美女腳下。 元曲作家張可久有一首〈水仙子〉,寫的是作者遊湖,傍晚在歸來的路上和佳人的風流韻事,並和楊貴妃的這段逸事聯繫了起來。「桃花馬上石榴裙,竹葉樽前玉樹春,荔枝香裡江梅韻。風流比太真,索新詞纏住詩人。醉眼中銀漢,歌聲度錦雲,涼月黃昏。」其中的「太真」指的就是楊貴妃。

漫畫店裡變課堂

2008年12月06日
公開

【圖畫民俗】漫畫店裡變課堂 2008/12/4 人間福報縱橫古今| 作者:劉興欽�圖•口述 林少雯�記錄整理 「下課鈴聲剛響完,漫畫店裡變課堂。五人合租一小本,認真要比上課強。」 從劉興欽大師創作的這首打油詩中,可以感受到漫畫店裡的熱鬧氣氛,小朋友看漫畫的開心。 下課了,大家一窩蜂簇擁著,幾個頭擠在一起,一本漫畫拉過來又拉過去,看到有趣的情節,大家同時開心大笑,看到悲傷的地方,人人眉頭緊皺,看到緊張的之處,不禁握緊拳頭,一顆心蹦蹦蹦地都快跳出胸口了。 漫畫,就是這麼吸引人。在台灣光復不久的民國四十幾年,五十幾年甚至到六十幾年,《諸葛四郎》、《王寶釧與薛平貴》、《老夫子》等漫畫一一問世,以及劉興欽的《阿三哥與大嬸婆》、《丁老師》、《機器人》等等,都是膾炙人口的漫畫書。 小朋友在課堂上的書本,內容一本正經,讀起來當然沒有漫畫書好看。教科書都是敘述文,而漫畫書像演電影一樣,一個景一個景,一幕又一幕的更換著,內容不但有故事、有情節、有血、有淚、有笑、有恨,更有緊張刺激,看得人全心全意,眼睛都捨不得眨一下。跟著故事的情節,心情起伏不定,沒有看到結局,真的是放不下手。 而且租本漫畫看,又非常便宜,幾個人擠在一起看,覺得更有趣。看完漫畫後,同學之間有了共同的話題,感情更為親密,這也是漫畫書吸引人的原因。 漫畫書在民國四、五十年時,盛極一時,還有一個主要原因,就是當時報章雜誌少,兒童讀物也不多,而且又沒有電視可看;後來有了電視,但不是家家戶戶都買得起,小朋友下了課,很自然地就往漫畫店裡擠。 當時的漫畫店,很多都開在學校對面,小小的店面,一櫃櫃的漫畫書,有的賣,有的租。如果是擺在文具店或書店的漫畫書,就只賣不租。不過有的小書店,批了漫畫書來賣,卻做起出租的生意,等賺夠了租金,再將漫畫書退還給書商,這種商人很奸詐,自己一毛不出,就靠漫畫家替他賺錢,劉興欽大師對這種人最反感,但也奈何不了。 不過辦法是人想出來的,為了對付這種奸商,出版漫畫時,在印刷廠就先設下陷阱,將書中某些頁數故意不切開,書頁相連,租漫畫的人看不到內容,會自動將書頁撕開,書商來結款時,只要書頁撕開就要付錢,書店老闆自然沒話說,只能乖乖照付,這樣書商就不會虧錢了。 劉興欽的漫畫當年非常叫座,《阿三哥與大嬸婆》、《機器人》、《小聰明》、《丁老師》等等漫畫書老少咸宜,內容機智有趣,溫馨感人,並且還有教化人心的作用。 當年愛看劉興欽大師漫畫的小朋友,早已長大成人,但是他們還記得下課後,四五個人合租一本漫畫,五個蘿蔔頭擠在一起看漫畫的日子。 快樂時光轉眼就過,但是漫畫述說的內容,卻永遠留在心中,這就是漫畫大師劉興欽的魅力所在,他的漫畫總是長留人心,令人永難忘懷。

一個人運動的快樂

2008年12月06日
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2008/12/4 人間福報家庭版| 作者:吳若權 生命隨著生命的四季變化,總有身體機能凋零衰退的一天!正因為如此,我們更要保持心情的樂觀。即使步調緩慢,幸運依然相隨! 一位認識不久的朋友,聽說我熱愛運動,幾乎每天清晨起床慢跑四公里,高興地說要邀我一起去參加馬拉松路跑。 他大概很難想像,少年時的我十分厭惡運動,只要碰到學校排有體育課的前一天,睡前都要很虔誠地向上天祈禱:「保佑明天要下大雨喔!」這樣就可以留在教室自習,不必去上那個無聊得要命的體育課。 培養固定運動的習慣 我從小身體不好,進出急診室的次數,可把爸媽都嚇壞了。青少年階段,我又患了鼻竇炎,這個令人有點噁心的症狀,就醫多年,並沒有顯著的好轉。一直到大學畢業入伍服役,抽中憲兵單位,嚴格的體能訓練,竟讓我不藥而癒。 服役兩年期間,每天不分晴雨,清晨五點要帶著排上弟兄跑五千公尺。新竹的微風細雨是出了名的銳利,但卻也是鍛鍊強健體魄最好的考驗。退伍之前,不但我的鼻竇炎痊癒了,整個健康狀況都有顯著的改善。 從此,我也愛上運動。 運動的好處,不只是對健康有幫助,也是很好的情緒管理訓練。我自己開業從事企管顧問的那幾年,每週七天、每天工作超過十二小時,例常的顧問工作很忙,清晨五點還起床為報章雜誌專欄寫稿,壓力非常大,幾乎不是一般人可以承受。 幸好,我加入公司附近的一家提供溫水游泳池設備的小型健身俱樂部。每天寫完稿子,我就去游泳,從七點到八點的這一個小時,在水中運動的過程中,不但可以沉澱混亂的思緒,也激發出很多新的靈感。 和自己達成和解 記得有一天,我打算主動提前終止一份商業合約,因為那位客戶很不講理,常讓我和我的同仁感到非常困擾。 出發去運動之前,我還忿忿不平地想到他多麼令人厭惡的嘴臉,沒想到在水池裡五十公尺不斷往返的游泳過程中,慢慢讓我改變對這件事情的想法││「對方沒那麼可恨吧!」「應該要把彼此的期望溝通清楚,然後再做決定吧!」「他也有他的苦衷啊!」…… 就這樣,表面上我原諒了他,其實我很明白:我是在和自己和解。雖然,運動的好處很多,但是要養成運動的習慣,並不容易。因為,運動的本身是很枯燥乏味的。為了有點變化,我曾經有系統地規畫運動項目:慢跑、騎自行車、游泳……等,以半年或一年為期,相互輪動。一方面比較不容易有心理上的厭倦,另一方面也可以避免鍛鍊肌肉的慣性而抵銷運動的效果。 不論哪種項目,一個人的運動,總是寂寞的;但也因為如此,讓我更接近真實的人生。 有人說:「喜歡慢跑和晨泳的人,都是能夠忍受孤獨的人。」但是,我之所以能夠忍受別人眼中的孤獨,其實是因為很享受自己一個人運動的快樂。更何況,很多非計畫之內的寫稿題材、或創意靈感,都是在運動時心靈最安定的片刻捕捉到的。 學會讓身體作主 我骨子裡堅忍的毅力,在運動的時候表露無疑。只要規畫好要去運動的時間,絕對不會找藉口拖延或取消。即使失眠、重感冒,身體虛弱得不得了,我還是會說服自己:「去動一動,就沒事了!」後來,也果真證明││去動一動,就沒事了!但愈接近中年以後,愈能體會「讓身體作主!」的道理。 所謂的身心健康,是隨時隨地讓體力和毅力,均衡一下。若是過度勉強自己,不論是讓體力領導毅力、還是讓毅力戰勝體力,「人生無常」的感嘆,就會變成「人生無償」的遺憾。 一位非常注重運動養生的長輩,突然生病住進了醫院。向來身體健康的他,非常不能理解地質問上天:「為什麼會是我?」 在長達三年的治療裡,他有所頓悟地告訴我:「向我們這種個性太積極的人,很容易因為衝得太過頭,忽略了健康所能承受的底線。」然後,身體就會主動對我們發出警訊──該休息了。如果執意不肯屈服,身體就會讓我們躺在病床上休息,甚至休息得更久。 原來,他也跟我多年前一樣,太刻意「按表操課」,不論「運動」和「工作」,都一絲不苟,偏偏忘了把「放鬆」和「休息」也排進去。

沒有常識也要常看電視

2008年12月06日
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【銀髮熟年】沒有常識也要常看電視 2008/12/2 人間福報家庭版| 作者:飛鴻 娘家的媽媽來家裡小住幾天,一起看電視時,老人家突然秀了幾句英語,讓我很驚訝,問她是怎麼學會的?是不是姪子教她的? 媽媽笑得很靦腆地說:「聽久就會了呀!」。我要她多說幾句來聽聽,她接連說 I do not know,I love you,sit down please,how are you,good night,see you,come on...,雖然英文發音不標準,她卻能準確地說出中文意思,真不是蓋的。 原來她常常陪著姪子看外國影片,尤其愛看影集 CSI 犯罪現場,一起猜猜誰是兇手?常有意想不到的結局,因為經常腦力激盪,難怪快八十歲的她腦筋還很靈光。 除此之外,老人家愛看台語的鄉土劇,例如現在正在播放的「娘家」,娘家人會陪著她一起看、一起笑、一起哭,一起臭罵劇中的不孝媳婦,女主角為何那麼笨,被壞男人騙了,同時也自我警惕一番,千萬不能犯同樣的錯,要學習當「娘家」裡的好爸爸(石英飾)好媽媽(唐美雲飾)。 弟弟則愛看政論性節目,媽媽也陪著一起看,消費券共要花掉國庫八百多億,把負債留給後代子孫,這樣對不對?那些人被起訴、收押,犯什麼罪,媽媽都能說出一番道理,一點都不含糊。 俗話說得好,沒有知識也要有常識,沒有常識也要常看電視,老人家要的不多,需要的是家人的陪伴,只要敞開心扉陪孩子、孫子一起看電視,雖然是很平常的事,卻能天天開心,還多了很多常識。我也要學習媽媽,將來當個不會討人厭的「婆婆」、「媽媽」。

永遠的未央歌

2008年12月06日
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【幸福筆記】永遠的未央歌 2008/12/5 人間福報副刊| 作者:李偉文 最近驚聞民歌手黃大成過逝,在感傷之餘也想起了三年前的「永遠的未央歌-民歌三十嘉年華」,這場演唱會是從二○○四年三月就開鑼的「民歌三十系列」一整年活動中的壓軸。民歌三十年,哇!真快,居然已三十年了! 每次跟朋友談起校園民歌話說當年時,總會一再被三十年給嚇得直冒冷汗:怎麼就三十年了!怎麼似乎這麼遙遠的年代我竟然也參與其中呢! 我相信每個在台灣長大的四十歲到五十五歲左右的朋友,看這場演唱會或想到那個時代都會和我一樣感動吧。 感動的當然不是台上那些「歐巴桑」、「歐吉桑」歌唱得有多好,而是因為想起了那個最好的時光。 所謂「民歌」,從星星之火,很快形成燎原大火,到轉型被取代,只有短短的六、七年左右,因此對於在這一段時間正處於國中高中大學的青年學生而言,印象是那麼的鮮明難忘,而且扣合著時代脈動,那個階段,也是我覺得整個台灣正處於「理想正在燃燒」的年代,在苦悶的六○年代與狂飆的八○年代之間,那一段單純美好,又充滿理想與希望的年代。 那個時候還盛行救國團式的「團康活動」,營火會或各種自強活動,一把吉他,三兩個人就可以唱一整個晚上,不管在山巔海涯,在教室在車上,只要有嘴巴,就不斷地哼哼唱唱,而且是大家一起唱,唱的時候每個人眼中都閃爍著光芒與對未來的期望。 從一九七五年六月六日楊弦在中山堂舉辦「現代民謠創作演唱會」,不久洪健全基金會幫楊弦胡德夫吳楚楚韓正皓等人出了「我們的歌」合輯,揭開了民歌的序曲,之後,一九七七年,新格唱片開始舉辦公開比賽的「金韻獎」,共出了十張唱片,不久海山唱片也舉辦「民謠風」比賽,出了四張唱片,一九八二年,在第五屆金韻獎之後停辦,正式宣告民歌時代結束。同年滾石和飛碟兩家唱片公司成立,現代民歌打下的基礎,讓台灣的流行音樂有繼續發展下去的動力。更也奠定了台灣在華人流行音樂的龍頭地位。 這場演唱會中當年所有歌手幾乎全回來了,大家雖然老了,但是為了一種「召喚」,大家又重新現身,整場演唱會,充滿了感激之情,台上台下都是主角,從公視轉播的DVD中,有大半鏡頭都在拍觀眾席就可以知道,看著台上的演唱者,不斷地向著台下坐著的作詞作曲者以及製作或幕後工作伙伴致敬,我就覺得非常溫馨感人,總覺得,現代的台灣太欠缺對過往人物的感恩,是的,願意回顧,就是對前人努力的感謝。 整場演唱會上台表演的大概有上百位吧,連流行音樂的大哥大李宗盛也只能夾在當年木吉他合唱團四位伙伴中與大家合唱一曲,那麼長達五個小時的演唱會有多少有頭有臉的人出現就可想而知了! 專程從美國回來的包美聖與大家相約「民歌四十」再相見,並且要大家「好好活著」,希望大家活得不要太離譜,以免「相見不如懷念」! 是啊!好好活著! 在戰亂時,活著本身就是一種成就。可是在現代,肉體活著並不困難,但是靈魂要活得好,活得對得起自己,活得能面對年少曾有的理想,似乎就不容易了! 親愛的朋友,讓我們相約「好好活著」,「不要活得太離譜,好嗎?」

別把「跳跳族」污名化

2008年12月05日
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職場笑臉EQ-----別把「跳跳族」污名化 文�吳娟瑜 2008.12.2自由上班一族 別看到工作履歷一長串,就先皺眉頭! 我承認自己是一個「跳跳族」,我身邊也有許多跳跳族,我的工作從來沒有超過半年,有的是因為沒興趣,有的是因為離家太遠,還有的是我看不順眼老板說的是一套,做的又是另一套,所以做不到半個月就不去了。 我有個朋友的工作地點遍佈全省各地,而且還持續在「跳換」中;他自有一套處世哲學,他認為趁年輕,一邊工作、一邊旅遊也不錯。而我,則是認為做人要有原則,此處不留人自有留人處,所以不斷地增加人生經驗也不錯。 我是希望您幫我們「跳跳族」說幾句話,我們這樣做也是有出路,大家不要太擔心,尤其有些老板們,不要看到我的履歷表那麼多工作經驗就皺眉頭──認為我的待人處事可能有問題。 傳統對「工作」的定義是指一個人在一個工作場所,持續地付出個人的勞力或智力。「跳跳族」指的是有些在工作職場平均不到半年,持續不斷換工作的人,不論自動求去,還是被動式由主管Fire,都算是跳跳族。 誠如你所說──跳跳族可以四處為家,到處旅遊;跳跳族可以快速累積人生歷練,增加人脈關係;跳跳族自有一套生存哲學,聽起來好像跳跳族蠻自得其樂。 自主性高的跳跳族,一般是有目的性的轉換工作頻道,我認識一位舞台劇演員,由於長相屬於娃娃臉,個人資歷也有限,所以為了在舞台上能更增加成熟魅力,於是一邊接受舞台演出訓練,一邊也到不同的工作場所去接觸人生百態,學習經歷各種工作挑戰。 由於是以「歷練」為前提,不是以「生涯發展」為前提,所以有時選擇了比較複雜的工作場所,或選擇了「學非所用」的工作環境,讓自己經歷「水深火熱」的挑戰。 〈跳換有理〉我跳,故我在 一般而言,跳跳族在離開校園的三個月內,跳換工作的機率會比較高。然而,有別一般企業在聘用人才時的「三高」要求,以下這「三高」則是要請跳跳族們自我省思之處: 一、抗壓性高嗎? 你是真的不喜歡主管的嘴臉,不欣賞他們等因奉此,或欺下怕上的對待方式,還是因為工作進度有期限或工作能力的不足,因此讓自己找個藉口離去? 二、穩定性高嗎? 你會不會把每個工作當作河中的墊腳石,踏了就過去,而忘了在留下足跡的康莊大道,每天重覆踩著同一個步伐來走? 三、服從性高嗎? 「服從性高」的要求,也不見得要求你要完全聽主管的,然而至少樂意接受公司的訓練,樂意按照公司的工作流程走、樂意配合其他同仁的步調來完成任務。 〈主管接招〉放手,給予祝福 目前,公司主管碰到跳跳族準備離去時,通常有兩種類型的反應: 一、苦笑型主管:這類型主管不知道是要祝福跳跳族有更好的前程遠景,還是懊惱公司曾經投資的人力、財力,通常看到跳跳族說走就走,讓這類型的主管感到無奈。 二、大笑型主管:這類型主管看跳跳族遞出辭呈,反而如釋重負;因為從表面上看來,彷彿是跳跳族自求離去,其實是主管早已看出跳跳族的不適任,因而有了加班的要求,或另加任務的為難。 希望你沒有造成前述兩種主管的困擾,若能做到不擔心收入多少,不需要負擔家計,又能「周遊列國」,你算是很慶幸的跳跳族了。(作者為華人溝通管理演說家�作家)

農民曆年印600萬本

2008年12月05日
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全台最暢銷 農民曆年印600萬本 更新日期:2008/12/04 07:20 記者梁玉芳�台北報導 每年十一月底,各縣市政府、公司行號、各地宮廟開始寄發明年的「農民曆」,和民眾搏感情。根據研究,千年以來,農民曆(或稱「黃曆」)一直是民間最暢銷的書籍;曆書研究者陳俊榕更大膽推估,台灣地區每一年印行的各式農民曆約在五、六百萬本以上,還年年翻新,外銷華人圈,無書能出其右。 多能賣…版稅年收九十億 中央研究院院士黃一農指出,農民曆的暢銷,在過去一千多年間並無太大變化。他曾查考古籍發現,元朝年間,約西元一三二八年,當年的官印黃曆就高達三百多萬本,「絕對是該年全世界最暢銷的單一書籍」;政府靠著賣官版黃曆,收入就高達當年全國歲賦現金部分的千分之五。換句話說,若比照現在政府規模,那麼中央政府總預算歲入一兆八千億元的千分之五,約是九十億元,幾乎接近消費券預算八百五十二億元的十分之一。 即使廿一世紀,溯自秦代的曆書還是支配華人生活,愈是人生重大儀式,婚嫁、入宅、開店,愈是要翻翻農民曆選個「好日子」。黃曆研究者郭泰指出,自古黃曆就是「老百姓每日生活的指導手冊」,教人「順應四時的行事曆」。 多權威…婚喪喜慶照書走 不少現代人對農民曆的依賴,直有古風。住台北的阿P說,七十二歲母親堅持,換瓦斯爐得選「宜安灶」的日子;買新家具,工人得在「定門、安床」吉日上門;出國更是大工程,必定翻看黃曆,選「出行(指外出遠行)」吉日,「不僅出門、回程都得吉日,連旅程中轉機那天也得吉日,飛機起降要選吉時;我媽還要看會不會跟她生肖犯沖。」有人理髮、探病都要看黃曆避沖煞。 農民曆至今左右百業淡旺季,像餐廳、糕餅業、房地產、車商都依照曆書上好、壞日子分布,預估當年的營業高、低峰,以購進物料、擬定行銷計畫等。 知名農民曆作者陳鵬仁說:「很多五星級飯店都提早一年就來買農民曆稿子,書都還沒印,他們要先一步參考。」 多搶手…政商一印百萬本 陳鵬仁也透露,像國華人壽、國泰人壽、某政黨都來買他的農民曆版權,要印給客戶及黨員;某家公司「一印就是九十八萬本」,「幾十萬本」都是基本印量,稍微估算就知這個市場有多大。 學者指出,古代朝廷有「欽天監」發布曆書,民國之後則是由五術、擇日師排出「通書」(黃曆的專家版)、黃曆,各地命相師可掛上各家堂號另行出版,或賣出版權由公私機關印行當贈品。 命理專家白漢忠指出,台灣每年編成的黃曆及通書(曆書的專業版)約有廿多種。細究版本,各家大致相同卻有小異。 多神通…沖煞宜吉背到熟 黃一農指出,農民曆內容不外乎曆法、節氣和術數的神煞宜忌等幾部分;曆象、節氣在氣象局網站上都找得到官方版本,擇日師最能發揮的,就是決定每日宜忌了,「你蒐集的神煞跟我的不見得一樣」,這部分就各顯神通了。 郭泰指出,黃曆向來最遭人詬病為迷信或怪力亂神的,也就是選擇吉日良辰這部分;清朝時,信基督的太平天國頒行的黃曆就刪去所有禁忌,只註明節氣與禮拜天;宣統年間頒布的黃曆,也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲;日據時代台灣的黃曆,也只有「宜」而且「忌」;不過,光復後,又全都恢復了。 原因就在於:民眾對黃曆最依賴的,正是它的沖煞宜忌。這種「文化制約」歷久不衰。

【談古說今】古風•今風

2008年12月05日
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2008/12/4 人間福報縱橫古今| 作者:李原 當你騎摩托車途中,突然被人攔下,說你騎的是他遺失的車子,你該怎麼辦? 許多人第一個反應是跟他理論,反正有車牌為證。但,如果是在沒有車牌的時代呢?如何證明自己的清白?跟對方爭個臉紅脖子粗,還是把對方當成瘋子或詐騙集團,趕快離開? 這是一個難題。《後漢書》描寫了兩個人物,他們恰巧有類似的遭遇。一是卓茂,一是劉寬。前者是駕馬車,後者是坐牛車。兩人都在路上被攔阻,硬說這些牛馬是他們走失的牲口,要求歸還。 這真是莫名其妙的事。但卓茂和劉寬都不約而同做了同樣的決定:把牛、馬給了對方,自己下車走路。不過,事後兩位失主都找到他們的牲口,並且登門歸還和道歉。 這兩則故事在現代人看來,有點不可思議,卻值得省思。卓茂和劉寬急人之急,忍一時之虧,化爭執於無形,誠然溫柔敦厚;兩位失主事後原物歸還,沒有據為己有,也是純樸無欺。 場景若移到現代,劇情可能會變得很複雜,要延律師,要找公證,還要提防詐騙,這是現代人的遊戲規則。 有容乃大。卓茂後來當了密縣縣令,勵行教化,移風易俗,幾年後做到「道不拾遺」的地步。漢平帝時發生蝗災,河南二十餘縣都成災區,獨密縣例外。光武帝即位後,卓茂官拜太傅,封褒侯。 劉寬後來也當了三個郡的父母官,施行仁恕之道。部屬有過,只用打不痛的蒲鞭略示薄懲。有一次他穿戴整齊,準備去開會,侍婢端來一碗熱肉羹,卻打翻了,官服狼藉一片。他不但沒發火,還問侍婢有沒有燙傷手,敦厚可見。他後來也封了逯鄉侯。 這就是古風。卓茂和劉寬的「忍」是發自真心的,也為後人示現「忍的修養」可以做得如何的寬厚坦蕩,如何長長久久。

不見鳳姐 想鳳姐

2008年12月05日
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【紅樓夢人物】不見鳳姐 想鳳姐 2008/12/4 人間福報縱橫古今| 作者:車輪 許多讀者把王熙鳳比喻成紅樓夢中之女曹操或是胭脂虎,如果書中沒有她,就會顯得單調,激不起波瀾,猶食物中加進鳳辣子,吃起來才夠刺激有味道。作者對她描述的篇幅,甚至超過賈寶玉。 她少年得志,出掌偌大的一個富豪公侯之家,人口眾多又複雜,竟能治理得井井有條,必是精明強悍。 當然她的長處很多,但短處亦不少。她舉止豪放,又極風騷,伶牙利齒、大聲談笑、重功效、求表現,可比曹操的雄才大略、統御得宜、治事有方;但她既潑辣又善妒,心狠手辣,又如曹操的奸惡陰險,因之使得書中人物故事的發展交集發生輻射作用,而熱鬧非凡。紅學研究學者都說:「恨鳳姐、罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐。」 王熙鳳在紅樓夢中最重要角色,可算是賈府實際掌權的大管家。 王熙鳳係賈母孫媳,王夫人侄媳,賈璉之妻,深得賈母和王夫人寵信,成為賈府的大管家。按賈府大房大老爺是賈赦,妻為邢夫人,其子賈璉娶王熙鳳為妻,算是大房兒媳。唯賈赦不務正業,次子賈政,純良謙厚,家人上下通稱賈政為老爺,對於襲爵的大老爺賈赦,反不及賈政受尊敬。 賈母是賈府的皇帝,她決定將家政交給二房賈政之妻王夫人(係王熙鳳之嬸母又是其姑母)來掌管,王夫人自認己力不逮,即授權王熙鳳代她負責,王熙鳳也體諒姑母稟性淳厚,承歡色笑究嫌不足,因此也願代勞、扛起重擔。 王熙鳳確實盡力掌家政:對祖婆婆曲意承歡,做得十分圓滿;照顧全府眾兄弟姐妹也相當周到;至於對下屬嚴格不假辭色,實因下人太多且雜,不嚴實不足以約束。 只是她專心致志、夙夜匪懈治理這個大家庭,直累得身心交瘁,連連流產,以致病魔纏身;更因一心伺候祖婆婆及嬸母,疏忽了自家的婆婆邢夫人,由是暗帶憂慮,隱伏危機,迨賈母逝世,失去了憑倚,遂被賈璉休掉,歸去娘家。下場悲慘,實讓人感嘆不已!