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《功文式教育親職專欄》當孩子生命中的最佳導師 2008/4/29 人間福報家庭版| 作者：趙文瑜（功文文教基金會董事） 早上九點多，媽媽就接到小明的來電，電話中小明語氣輕鬆，聽起來不急不徐：「媽，幫我把課本送過來，我下一堂課要用，趕快！」而另一頭，媽媽已蓄勢待發，準備要以跑百米的速度衝到學校，奉上兒子的課本。 當過孩子的快遞嗎？ 就在當下，媽媽心念一轉，她停了腳步告訴自己：「我愛他，卻不可以因此害了他。現在送書過去，等於告訴孩子，就算自己犯錯也有父母頂著，這樣永遠無法學會負責任。」便堅定地回答說：「對不起，媽媽現在不在家，沒有辦法幫你送書。請你誠實地告訴老師，你忘記帶課本了。」 放學後小明氣昏了頭，而媽媽早已心有準備，在孩子發出怒氣前告訴他：「寶貝，今天老師一定非常以你為傲，因為你誠實地告訴大家，自己忘記帶課本了。」接著順勢提醒小明，記得在書桌前黏上一張便利貼，每天睡前提醒自己整理書包，準備好上學的工具。 回想一下，您也曾經當過孩子的快遞嗎？父母為孩子犧牲的狀況無奇不有，另一個極端的例子，便是社區裡發生的真實事件。某天診所外掛著一張告示──「本診所自三月二十九日起至四月十五日公休」。大家非常好奇醫生為何要休長假，詢問後才知道，原來是他四年級的兒子要準備期中考，醫生夫婦便放下手邊的一切工作，專心幫兒子複習，準備應考，為了讓兒子無後顧之憂，甚至連課後輔導都暫停了。 無法對生命負起責任 我不禁思考，為了讓孩子考試拿高分，父母刻意「排除所有不必要的干擾」，剝奪孩子面對課業、補習的壓力，以及接受挑戰的處事能力。 有了父母這個「靠山」，這些眾多人堆積而成的成就，不是孩子自己努力得而來，自然不足珍惜。久而久之，孩子對學習缺少熱情，更無法對生命負起責任。 親愛的爸爸媽媽，您們是否還記得學習階段所遭遇的挫折？是否記得獲得成就時的喜悅？是否可以清楚知道職場所需具備的技能？是否可以體會成功背後所需做的努力？仔細思考這些問題，便可以下列的觀點，幫您釐清上述兩個案例的真正意義。 如何介入孩子的生活？ (1)父母該如何介入孩子的生活？何種程度才算剛剛好的干涉？ 父母無法永遠隨侍在孩子身旁，孩子必須自己體驗生活，學習面對挫折，並且懂得從錯誤中學習。千萬不要害怕給孩子犯錯的機會，我們必須讓孩子從跌倒中學會走路，讓他們經過不斷的嘗試，才能學會將事情做到百分之百完美。我們要讓孩子做自己，更要讓他們有掌握自己生命的權利，我們的責任不是主導孩子，而是讓他們有寬闊的空間，成為一個負責任的獨立個體。 (2)幫助孩子發展正確且健康的學習態度，遠比考高分來得重要。 日復一日的練習和學習是很重要的，如此才能培育孩子持之以恆的成功關鍵。個人無法讓世界停止運轉，孩子若能對生命具有誠實的觀感，便能遵行「適者生存」的原則。感謝我的母親，她在我的成長過程中，總會不斷提醒我要順應世界的轉變，而不應等待世界因我而改變，因為那根本是天方夜譚。 家庭是孩子學習的最重要場所，父母的價值觀及日常生活，深深影響及塑造孩子的品德。父母所表現的行為，面對事情的處理態度、執行方式、觀點定論，以及如何看待結果等生活經歷，都是孩子最佳的學習典範。 各位愛孩子的父母們，坐而言不如起而行，讓我們以確實的行動來感染孩子吧！ 功文文教機構(http://www.konwen.com)
三條被妹妹弄髒的被子全送洗，妹妹好奇的看著洗衣機裡正在清洗的被子，一直興奮的叫著：衣服在洗澡！媽媽，衣服在洗澡！ 瞧她蹲在洗衣機前專注看衣服洗澡的樣子真可愛。
以為這個學校的老師都是開放、多元化的教學態度，如此才能符合學校的美式教學，看來是媽媽想太多，並不是所有老師都能欣賞孩子天馬行空的想法。 哥哥的生字簿今天被老師圈好多地方，他寫的地名下面不得出現郵遞區號，時節不能寫農曆日期。種種的不行、種種的規範，哥哥也不知他哪裡寫錯，只是一味的擦掉。我只能叫他配合老師，學校是以老師的教學、想法為主，孩子太特異獨行，會被貼上愛求表現的標籤，被老師視為頭痛人物可不妙，有什麼想法回家一起激盪，媽媽會欣賞。 和爸爸提起這件事，爸爸說我又要說老師不懂欣賞孩子的創意，會扼殺孩子的想法云云。我都還沒說出口，爸爸就幫我下了結語，唉！
小威爸要帶母子倆賞螢去，母子高興的揹起背包下來等。 媽媽好羨慕，爸爸從來不會說下班帶我們去哪裡玩，以前兩個人的時候一起下班，頂多去吃個飯，其他完─全─沒─有。有了孩子更別想兩人約會，去哪都嫌麻煩，何況爸爸是那種在家就完全不想動的礦物。 年輕人真好，往往能化想法為行動，和爸爸在一起久了，媽媽的身體已被鈣化一半，另一半也差不多要淪陷了。
休息兩天，今早看哥哥狀況還好，硬是被挖起來上學去。 陪他去找老師，和老師保證他只是過敏咳並不會傳染，老師才放下疑竇。 下午哥哥的心算老師說他咳得很厲害，且一直盜汗，回家也是一直咳。打電話問醫師為何沒改善？醫師問明狀況，叫我們晚上再去跟他拿藥。 待爸爸下班，帶哥哥跑一趟，醫師說是鼻涕倒流引起，他加重化痰藥和原來的藥一起吃即可。再三叮嚀勿讓孩子吹到風。 下午孩子吹的是冷氣，吹冷氣還一直流汗，難怪老師會覺得不對勁，還好老師很細心，不然媽媽不知他上課情況，便不能立即處理。 要感謝老師對孩子的用心。
《名人軼事》齋室花木緣 2008/4/14 人間福報縱橫古今| 作者：◎賈增妍 古往今來，有不少名人喜歡給自己的書齋或居室題寫雅名，其中許多以花木命名，讀來頗有情趣。 盛唐時期的山水詩人王維，曾把自己的居室題名為「竹里館」，並題詩一首，「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」表達了一種寧靜、淡泊的意趣。 宋代名相李綱以桂花品格自勉，親植桂花以明志，並把書齋命名為「桂齋」。 元代著名畫家和詩人王冕生來喜梅，他在隱居的諸暨九里山上，種植了千樹梅花，並把畫室取名為「梅花屋」，自號「梅花屋主」。王冕在詠梅圖上還題寫了一些詠梅詩，其中最有名的是〈墨梅〉，「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」表達了詩人不向世俗獻媚的堅貞和純潔的操守。 清代著名文學家朱彝尊居住在北京宣武門外海波寺胡同（今海柏胡同），因院中有紫藤，就稱其宅為「古藤書屋」。 近代國畫大師齊白石三十八歲那年，因家庭人口的增添，便帶著妻兒搬到湘潭縣蓮花寨的梅公祠去住，周圍二十餘里全是綻開的梅花。為此，齊白石把他住的梅公祠，特意取名為「百梅書屋」。 京劇表演家梅蘭芳，得到「揚州八怪」之一金農所繪「掃飯僧」真跡一幀，隨後又得金農書「梅花詩屋」齋額，不勝歡欣，並將一書一畫懸壁欣賞，命書齋為「梅花詩屋」。 民主老人陳叔通因愛梅，便盡力搜求名人畫梅真跡，先後收得百幅之多，最後又收得高澹遊所繪《百梅書屋圖》，也名其齋室為「百梅書屋」。 近代漫畫大師豐子愷先生十分愛畫小楊柳樹，以求一種平實的為人處世之道，就將屋名取為「小楊柳屋」。 毛澤東生前居住在北京中南海的豐澤園，他將書屋命名為「菊香書屋」，名字緣於康熙的題聯「庭松不改青蔥色，盆菊仍靠清淨香。」 著名哲學家馮友蘭因所居燕南園中有三棵松樹，就給自己的書齋取名「三松堂」 作家劉心武從一九七八年發表了短篇小說〈我愛每一片綠葉〉後，我就把書房命名為「綠葉居」。
《另纇財富》物競天擇 2008/4/17 人間福報| 作者：曾言 「物競天擇，適者生存」是達爾文演化論的主調，意思是說，宇宙在演化過程，蒼生萬物都要經過激烈競爭，嚴苛考驗，競爭不過就得遭受大自然淘汰。 現代社會亦復如此，沒有自己的特點，無法與別人競爭，就無法生存。從個人到團體，從政治到企業，萬事萬物，難逃物競天擇的命運。只是歲月遞嬗，物競天擇有了新的詮釋，莽荒時代強調「大吃小、強欺弱」，弱小難以生存，現在則強調與環境融合，與自然協調，否則難以為繼。 早年為了與大自然奮鬥，強調「人定勝天」，實際上大自然力量無比，難以抗衡。就以龍捲風來說，人們花費心力搭建遮風避雨建築，卻不敵一陣強風摧殘，只有順應大自然，敬天愛地，才是生存之道；與天地爭，既辛苦，又無助，到頭就是滅亡一途。 近年來社會運行「復古」，有機、樂活、瑜珈等其實就是蘊藏順應自然的道理。破壞自然，摧殘環境，就等於消滅自己。 「天行健，君子自強不息」，浩瀚宇宙星球不斷運行，才能維持不墜。渺小的人類更應不斷努力，不斷充實才能生存。「物競天擇，適者生存」是不變的道理，卻隨時代不同有了新意。
《另纇財富》 自得其樂 2008/4/11 人間福報| 作者：自在 有位希臘哲學家，常常睡在瓦製的缸裡。有一天，亞歷山大帝去看他，以皇帝的口吻問他：「你對我有什麼請求嗎？」 這位哲人翻了翻白眼說道：「請您走開一點，不要遮住我的光線。」 現代人背負著許多壓力，不僅是來自工作或事業上，甚至是來自家庭、親人朋友、社會人我關係等等，若沒有及時調適，或者適時舒壓，都可能在生活中造成心裡上的潛在壓力，終不久會無法負荷，甚至罹患憂鬱、或一時想不開而自殺。因此，學習自處並能夠自得其樂，調解內心的壓力，儘管面臨諸多壓力，都能化為歡喜、快樂。 然而，這需要平常自我心靈的補給、對話。古代帝王日理萬機，其壓力之大亦可想像，他們自得其樂的方法之一，便是從書中獲得，更摘錄書中精采文句，編輯成一本《悅心集》。所以讀書不失為應付壓力的方法之一。除此，興趣的養成，如唱歌、跳舞、運動、看電影等等，都能化解心中的壓力，也會帶給我們快樂。當然最重要的是，人的心中知足無貪，事事便能自得其樂。
哥哥真是名副其實的酷哥，一酷掃江湖，連媽媽都怕被波及，只有妹妹不怕死的一直靠近他。 未免他殃及無辜，今天又讓他在家裡休息。 讓人受不了的酷，明天可否收起張揚的舞爪？該上學啦，乖哦！
早上沒什麼雨，趕赴市場買書。 串珠剩一本，另買了兩本食譜和料理鼠王的拼圖，這個妹妹很愛。 狂亂職場日記早售光了，還好媽媽週六在花市搶到一本，今天先借小威媽看。 小威媽來還料理鼠王，還附copy一片給我，好感心。
《光點》關於未來 2008/4/29 人間福報副刊| 作者：凌性傑 根據導演林正盛的講法，未來就是一直來一直來。 久未見面的高中同學S來找我，邀約與另一個朋友去泡湯。偌大溫泉池中只有我們三個，可以很自在的講話。水溫正好，比體溫高一些，泡了下去便懶得起身。其實這當下，我是做什麼都懶的。有時對待迎面而來的一切，我竟都失去勇氣與沉著。生命的腳步，日復一日向前，沒有為什麼的向前。我欣然領略著人生的變化，讓每一個當下都開向未來。很久很久以前，當我們還是高中生的時候，從沒想過會來到這樣的人生境地。 離開溫泉鄉，身體仍靜靜的流汗。新陳代謝加快，我們不久就餓了。飲食談讌之際，我與S聊起當時熟稔的Y。高中時的我們，各有各的生活目標，玩社團、忙交遊，就是很少去想現實功利的人生。童軍、康輔、校刊，號稱三大當社。我跟Y身在其中，沒去在意功課，只求理想能夠發光。所以Y硬是在我們那所第一志願男校熬了五年才畢業，畢業後又沒考好，想辦法拖延兵役準備重考。這次過年期間我見了Y，他這幾年滄桑許多，父歿兄死，家中只剩下他與母親相依。我問Y的母親，現在總算可以不用那麼操煩了吧？她笑笑的說，都已經過去了，嘴角猶然藏著苦澀。Y與母親合力照拂因為車禍成為植物人的哥哥，前後共計六年。前年的農曆新年前，Y的哥哥過去。火化之後，他們將骨灰送回高雄安置。很難相信，Y大學畢業後，便穩定的從事教職，接掌行政工作非常得心應手。不久之後，或許要購屋、娶妻、生子。朝著未來，等速前進。 Y跟我在重讀第二年高一時成為同班同學。始終學不會教訓的我們，還是縱情玩樂，從平凡生活裡嘗試小小的冒險。蹺掉補習班的課，他會騎重型機車載我上山看夜景。眼前一片燈海，茫茫渺渺的，兀自飄搖。我們那時也想著未來，但是從不曾想像過現在生活模式的「未來」。如今，當有人跟我談及未來，我也只能假裝並不恐慌。只不過，現在的心，只有現在。今天又要過去，明天即將到來。我也只能說，就是這樣吧，凡是屬於我該領受的，我就情願了。因為已經發生，因為別無選擇。 （本專欄每周二刊出）
原本想哥哥咳嗽好轉，不料傍晚開始咳個不停，入夜了，未見停歇。 妹妹拉肚子，哥哥的床褥、被子、書本全被波及，她一直哭喊著不要打她，看來上次她大在褲子裡被我罵的惡夢仍揮之不去。 邊處理妹妹的傑作，邊聽哥哥咳嗽聲，媽媽頓時覺得好無力，喉嚨灼熱感一直湧上，好痛也好累。 體力已到極限，到隔壁買補給飲料，以應付兩個孩子。
《新聞趣談》讀者與我 2008/4/29 人間福報縱橫古今| 作者：平濤 新聞事業雖是文化事業，但基本上是「生意人」，因它靠「賣」新聞維生，「貨」不好自然沒買主，沒進賬一定無法繼續經營（除非經營者有的是錢，不計虧盈）。因此，讀者是媒體的衣食父母，問題是「賣給」讀者什麼樣的東西才能維持久遠？ 早年，新聞人的抱負是「給讀者想要的」，但問題是「媒體自認讀者要的？還是讀者要求的？」 坦白說目前還是「無解」，也因此各媒體經營者「自以為是」，走自己的路，走對了是「前途光明」，否則就得「關門大吉」。 近幾十年，媒體為「找」讀者，可謂花樣百出，口號滿天飛，什麼「正派辦報」、「台灣人的報紙」、「台灣人的電視台」等等，無奇不有。這些口號嚴格說只是「意識認同」的讀者群而已，媒體給他們的幾乎是千篇一律的「同一問題」炒作，並沒有盡到媒體「提供知識」的責任，也因此想求知的人，寧願看專業性雜誌，或者看《讀者文摘》之類視野寬廣的雜誌。 也因此一般媒體就原地打轉，打轉久了連媒體主事者腦筋也打結，成天指示記者採訪某些政治新聞、八卦新聞，卻未好好利用記者個人長才，幫助讀者「求知」。 許多人把媒體難經營怪罪網路發達，想求知就上網，看報紙、看電視無法滿足知識。 網路能幫助民眾求知，難道平面媒體、電視媒體就不行？其實問題出在願不願意而已，如果媒體仍然「強迫」讀者，只會自掘墳墓。
《文化大觀園》 郵票為何稱 龍頭、人頭 2008/4/28 人間福報縱橫古今| 作者：◎戎濟方 清末，中國剛辦郵政時，中國郵票上印的圖案是一條龍，故而老百姓稱之為「龍頭」。 據胡適的族叔胡祥翰所著《上海小志》載，中國郵政始於清光緒三十四年（一九○八）。當時上海中下等社會又稱郵票為「人頭」。據與胡祥翰同時代的李維清所編《上海鄉土志》記述，當時上海因是通商大埠，交通最廣，郵政發達，「外洋來信，不經中國郵局而可以直送」，而外國郵票上印的圖案是其國家元首的肖像，故稱作「人頭」。因此，「龍頭」與「人頭」，在當年即分別指稱中外郵票。
《書話漫談》中國美術名詞 2008/4/28 人間福報縱橫古今| 作者： ◎清華 丹青──中國古代繪畫常用朱紅、青色等，故而稱畫為「丹青」。《漢書．蘇武傳》：「竹帛所載，丹青所畫。」 山水畫──簡稱「山水」，中國畫畫科之一。描寫山川自然景色為主體的繪畫。在魏晉，逐漸發展，但仍多作為人物畫的背景；至隋、唐，已有不少獨立的山水畫製作；五代、北宋而益趨成熟，作者紛起，從此成為中國畫中的一大畫科。 水墨畫──中國畫中純用水墨的畫體。相傳始於唐，成於宋，盛於元，明、清以來繼續有所發展。 寫意──中國畫中屢於縱放一類的畫法。要求通過簡練的筆墨，寫出物象的形神來，以表達作者的意境，故名之。 白描──中國畫技法名。源於古代摪諄瓟。用墨線勾描物象，不著顏色的畫法，也有略施淡墨渲染。多數指人物和花卉畫。
《百科知識》氣溫對身體 的影響 2008/4/14 人間福報縱橫古今| 作者： ◎鍾正和 當氣溫低於零下八度的時候，人會感覺到難以忍受的嚴寒，甚至會出現凍傷皮膚的現象。 而當氣溫低於四度時，會嚴重影響大腦的思維效率。你需要注意在防寒的同時，多做些運動，保持身體的活躍。 當溫度在十度以下時，人容易感到沉悶、情緒低落。 當氣溫低於十五度時，人體與外界的熱量交換以人體失熱為主，你得注意保暖。 在十五度~二十度時，處於安靜狀態的身體，一晝夜會散失二四○○千卡~二七○○千卡的熱量。其中有百分之七十五，靠空氣的對流和熱的直接輻射散失掉；有百分之二十五，是靠汗液的蒸發散失的。 十八度~二十度時，人的工作效率最高，不妨把最難搞定的工作放在這個時候去做。 二十度~二十二度的情況下，人的心情最為舒暢，與家人出遊最適宜！ 一般情況下，當氣溫超過二十八度的時候，人體會感覺稍有不適，通過平時鍛煉等提高免疫力，就能感到神清氣爽。 空氣溫度高於三十二度，人們普遍會感到悶熱難忍。此時你得注意多喝水，開窗透氣。 人體皮膚的平均溫度為三十三點九度，三十五度是癌細胞繁殖的最佳溫度，而人體的正常體溫是三十六點五度。（以上溫度皆為攝氏）
《另纇財富》 仔細看 用心聽 2008/4/16 人間福報| 作者：心燦 有一天，貓媽媽把小貓叫來，說：「你已經長大了，以後不能再喝媽媽的奶，要自己去找東西吃。」小貓惶恐的問：「那我應該吃什麼東西呢？」 媽媽說：「要吃什麼，媽媽一時也說不清楚，這幾天夜裡，你躲在屋頂上、窗戶旁，仔細的傾聽人們的談話，他們自然會教你的。」第一天晚上，小貓躲在窗戶旁，聽到大人對孩子說：「把魚和牛奶冰到冰箱裡，小貓最愛吃這些。」 第二天晚上，小貓聽見妻子對先生說：「老公，幫我把香腸、臘肉掛到梁上，小鳥關好，別讓小貓偷吃了。」 第三天晚上，小貓從窗戶看到一個婦人叨念自己的孩子：「肉鬆吃剩了，也不收好，小貓的鼻子很靈，明天你就沒得吃了。」 就這樣，小貓每天都很開心告訴貓媽媽：「果然像您說的一樣，只要我保持傾聽，人們每天都會教我該吃些什麼。」 這個故事運用到學習上、職場上，都很適合，畢竟無論學才藝或承擔新工作，很多時候老師、主管或前輩們，不可能教會你所有的事情，或者根本不會刻意教你，那麼，你想要有所進步，希望早日上手，把別人的東西內化成自己的，仔細看別人怎麼做、用心聽別人怎麼說，絕對是最迅捷的學習方法。
哥哥很糟糕，昨晚一直咳個不停，爸爸決定幫他請假，若雨勢仍不停歇，待他晚上回來再去看醫師。 所幸兩點多雨停了，媽媽趕緊帶孩子去看診，只能吃藥控制，看他咳了整個早上，實是心疼。 順便問醫師媽媽手指問題，他詳查後說是傷到肌腱，復原較慢，回去多熱敷，也可以推拿，大約一個月才會好。 娘家媽媽早上來電要我用萬金油推，多揉按它，或是滾動佛珠都有助於復原，也能把氣打通，倒和醫師講的不謀而合。
妹妹看哥哥可以看醫生，她也很興奮的嚷著要看，渾然未覺媽媽準備帶她去打針。 去簡醫師那兒，妹妹還瞪大眼睛看著醫生準備前置作業，待針扎進皮膚後兩秒，妹妹才掙扎著哭了起來，不過醫生的動作還真熟練，妹妹才出聲，他針已拔出，貼上棉花止血。 妹妹嗚咽著，一直瞪著醫生，人家醫生可不怕妳瞪，老神在在的喊下一個進來，妹妹只好含著眼淚出診間。 回到家妹妹直喊著阿公壞壞，她打針地方痛痛… 阿公壞壞，妳也得乖乖讓他扎針啊！媽媽無法替代妳痛痛。
《瞬凍生命的樂章》天道不可違 2008/4/28 人間福報醫藥版| 作者：◎陳宏 中華傳統文化有五倫之說，五倫並不是要談玄說妙，可說是天然的秩序。我們常常講的「道德」，什麼叫「道」？倫理就是道，這是自然的秩序。 男女到了適婚年齡，組織家庭，結合為「夫婦」，五倫從這裡開端。有夫婦而後生下小孩，就有「父子」。小孩多了，就有「兄弟」。孩子長大，人際關係擴展，就有「朋友」。進入社會職場，就有領導與被領導的關係，也就是孔子所稱的「君臣」。 千萬不要誤會，五倫不是孔老夫子發明的。孔老夫子非常謙虛，自稱他一生教學「述而不作」，他沒有創作，都是祖述古聖先賢的教誨。實際上也不是古聖先賢創造的，是天然的，自然而然的法則，自然而然的秩序，就像氣候有春夏秋冬一樣，不能錯亂，這叫「天道」。 修道有得於心，就是「德」。把倫常之道，能做得很圓滿，智慧就會現前。如果有得於身，不會衰老、不會生病。「德」有身心兩方面，「道」只是一個。 印光大師說：「敦倫盡分」，敦倫要落實到盡分，「分」是我們的本分。 儒家講的「五倫十義」，這個「義」字的意思很深很廣。我們通常講義務，例如父慈子孝、兄友弟恭，以及處世待人接物上所顯現的，道義、仁義、情義與恩義。 很可惜，如今的社情民心，受功利時潮影響，對義的要求已日漸式微，再加上過去當權者的意識形態，刻意與大陸隔離、醜化、妖魔化、去中國化的結果，連世界公認為人類智慧結晶的遺產，中華傳統文化，也被疏忘了，從小就要扎根的道德教育，禮義廉恥，也不見了。 佛家主張「平等」，分別就是不平等，喜歡這個，討厭那個，就是不平等。或許有人會問，伸出右手來，五個指頭功能各異，豈能在手指一樣長上求平等？總統、文武百官、縣長、國小校長、教師、工友，該怎麼比？又該怎麼求平等？ 若套用「盡分」觀念，就可解決，各自在專業領域，盡心盡力，圓滿完成，則於自己專業的崗位，也應屬第一，雖然職務不同，但都是第一，就可平等。 到什麼時候才會真正平等？佛告訴我們，西方極樂世界每一個人相貌完全相同，跟阿彌陀佛一樣，個子都一樣高，身體皮膚都一樣顏色，全身金色，是真平等了。所以，要平等，就得嚮往極樂世界。（劉學慧整理）
人間福報醫藥版 【記者許知義台南報導】注意力缺陷過動症，是兒童盛行的疾病，醫師表示，雖然男孩罹病的比例是女孩的三倍到四倍，但因女孩屬於注意力不集中的類型，安靜不造成別人困擾，反而容易被忽略。 成大醫學中心身心科醫師蔡幸芳表示，通常幼稚園或小學，一個班級常有一至二個過動症兒童，但男童症狀較明顯，女童卻常受到低估，造成隱性的壓抑或打罵教育反效果。 蔡幸芳以最近治療的一位女童為例，個案平常容易分心，經常失神發呆，也時常弄丟鉛筆等物，老師認為她較懶散，家長也說她晚上做功課老是拖到十二點。 醫師說，注意力缺陷過動症，是大腦額葉神經傳導物質，失去平衡所引起，但很多家長擔心長期吃藥控制，對身體不好，而選擇忽略。孩子一再犯錯時，家長只能選擇打罵，造成孩子學習動機低下、人際關係不佳，還有憂鬱症、焦慮症等後遺症。 蔡幸芳強調，過動症兒童可透過藥物治療，或行為處理的模式，達到問題的改善。 蔡幸芳請家長抱持開放的心，和醫師討論，才不會讓孩子在挫折中成長。
人間福報醫藥版 【本報綜合外電報導】愛美女士們要留意了，美國達拉斯貝勒大學（Baylor University）醫學中心皮膚科醫師克莉絲汀•布朗研究指出，閃亮的護唇膏和唇蜜，可能吸引紫外線，增加罹患皮膚癌的風險。 布朗表示，嘴唇比皮膚更容易因為長期陽光損害而老化，也更容易罹患嚴重癌症。下嘴唇罹患皮膚癌的傷害性可能更大，且容易轉移到周圍的淋巴結。 布朗說，保護嘴唇免於受到有害的太陽光照射，和用防曬油保護皮膚一樣重要。但調查發現，使用唇部保護產品的美國人，還不到百分之二十五。現代女性常用的閃亮護唇膏或唇蜜，不但無法保護嘴唇，反而會把太陽光吸引到唇部，增加穿透嘴唇表面的光線。 國內長庚醫院皮膚科主治醫師黃毓惠則表示，門診上確實曾有因長期曝曬在陽光下而罹患「陽光唇炎」的案例。 她表示，該病症是一種早期癌前變化，有百分之八的機會轉為皮膚癌，好發在長時間、密集曝曬陽光又未防曬的民眾身上，多半是農夫或建築工人，一般民眾得病的機會很低。 不過醫師仍建議，白天出門前半小時，應先塗「防曬」護唇膏，再擦口紅或唇蜜。若會在室外二十分鐘以上，應使用SPF30的防曬唇膏，且每兩小時補抹一次。 醫師也提醒，須選擇唇部專用防曬品，不要用身體用防曬油直接塗抹唇部，避免誤食有害化學物質。 如果發現唇色異常變化，例如一個區域顏色變暗或變白、嘴唇某個部分一直脫皮，應到皮膚科就診，檢查是否為癌症徵兆。
2008/4/28 人間福報投書| 作者：蔡銘燦（台南市�藥品行銷） 物價飛漲，百姓飽受通膨之苦，健保局卻提出健保費率調漲方案，非但時機不對，心態也可議，以為從民眾口袋掏錢，是解決健保財務問題的捷徑，真不夠「聰明」。 筆者日前到一家藥局拜訪，碰到一名婦人帶著大包小包的藥，交給藥師做「過期藥品」回收處理，那些藥幾乎擺了半張桌子，讓藥師和我看傻了眼。 藥師逐一檢視這些藥，發現其中有三天前才在附近一家綜合醫院領的藥，於是問婦人：「這是最近才拿的藥，連開都沒開，為什麼要丟掉？」婦人瞄了一眼答：「我婆婆根本都不吃，最後還不是丟掉，早丟晚丟都一樣啦。」 藥師拿起電子計算機，逐袋計算這些藥品的健保給付價，加總下來竟多達數千多元，其中不乏所謂的原廠高價藥，數量不多但金額卻很大。藥師覺得太浪費，機會教育婦人，要她陪婆婆看診時，告訴醫師婆婆的用藥態度，以便做出更合適的醫療措施，婦人面露難色：「我是很想說，就怕醫師會不高興。」 全民健保問題千瘡百孔，其中浪費醫療資源是最嚴重的事，健保局、醫療院所和民眾都有責任。將接任衛生署長的台大院長林芳郁，長期在公立龍頭醫院服務，醫療資源豐厚，不虞匱乏，一朝持家，能否體會開源節流的重要？會不會「蕭規曹隨」把健保虧損找民眾「彌補」？有無魄力改革健保的畸形亂象，五二○後「馬上」就知道。
《天南地北》點名為何又稱「點卯」 2008/4/16 人間福報縱橫古今| 作者：連文 古人習慣把一天一夜的二十四小時分為十二個時辰，也就是說每兩個小時為一個時辰。人們又用十二地支中的每一個名稱來命名這十二個時辰。比如，上半夜十一時至下半夜一時稱為子時，也就是人們常說的半夜子時。 按照地支的順序，清晨五時到七時正好是卯時。在古時人們是習慣早睡早起的，當時的官員們有早朝的規定。所以，早晨五六點的光景，官員們來到衙門要辦的第一件事，就是清點人數，也就是現在的點名。而那時正好是卯時，因此人們也就自然地把「點名」叫做「點卯」了。
《因小失大集》 徒善不足以為政 2008/4/15 人間福報縱橫古今| 作者：一拙 「徒善不足以為政」，見於《孟子》的〈離婁篇〉，意思是說：一個國家的領導者不能只憑一腔好心善念來領導人；而是要效法先王的仁政，才可以平治天下。所謂先王，當然是指堯、舜而言；堯、舜的仁政，當然不是濫好人的鄉愿之道！而是要：一、愛人、知人，愛人才能夠以同理心待人，才可以使彼此無怨；知人始可以舉賢德而用之，當年舜舉皋陶、湯舉伊尹，而不仁者遠，社會清明，小人不能亂政。二、能斷、敢斷，能斷得有識見，敢斷需有膽識。《尚書•舜典》記載：「舜誅四凶：流共工於幽州、放驩兜於崇山、竄三苗於三危、殛鯀於羽山，四罪而天下咸服。」管仲告訴齊桓公，沒有決斷力，不能成就霸業，正是此理！ 唐敬宗作了國家的領導人，卻遊戲無度、性格褊急，動不動就打殺身邊隨扈，搞得宦官、護軍人人既怨且懼。寶曆二年（西元八二六）十二月的一個深夜，他捕了狐狸回來，就和宦官劉克明等一干人喝酒作樂，大醉中被弒，死時才十八歲、皇帝才當了二年。於是，宦官擁立敬宗的弟弟李昂，是為文宗。 文宗用裴度為相，勵精圖治，當其在位，四夷不敢作亂，一身繫國家安危二十幾年，郭子儀之後，此一人而已！文宗又去奢從儉，即位之初，便下令：「中尉以下不得穿紗縠綾羅」；駙馬韋處仁不過穿了一件當時流行的夾羅巾，就訓斥他：「朕所以將新豐公主嫁你，是看重你們家風清素；你卻追逐時尚，太令朕失望了！」他又展示洗了再洗、穿了再穿的龍袍給群臣做典範，群臣當然讚美皇上的儉德；當代書法大家、翰林學士柳公權卻說：「陛下貴為天子，富有四海；重要的是怎樣近賢臣遠小人，納諫諍，明賞罰，以提昇國家的太平之治。至於展示洗了再洗、穿了再穿的龍袍，不過小事一樁，和致治沒有必然的關係呀！」 他又延訪朝野賢達的政事意見，表現出唯才是用的意圖，在和工文辭、有口辯的李仲言一談，驚為奇人，準備重用而徵詢李德裕之見。德裕說：「仲言因王守澄（這是宦官頭子）而晉見，陛下豈不知其為人嗎？」皇帝說：「難道不容改過嗎？」德裕說：「臣只聽說顏回能不貳過，不聞其他。」 皇帝又要重用鄭注為工部尚書，乃問戶部侍郎李玨：「卿知鄭注的為人如何嗎？」李玨說：「臣豈只知其姓名？甚且深知其人品的奸佞！他好穿鹿裘，自居終南隱士的清流人物，實際是熱衷功名、奔競鑽營之徒，他不也是王守澄引薦的嗎？陛下豈能與之親近！」但是，文宗終究還是倚畀了他們。 唉，難道當時沒有人才可用嗎？不，除裴度、李玨、柳公權之外，還有劉蕡、宋申錫等等；只是他信之不篤，不能放手而已！ 太和二年（八二八），賢良方正劉蕡在和皇帝對策時，極言宦官之禍；文宗是宦官王守澄等所擁立，文宗何嘗能夠忍受他們的跋扈專橫而亂政？但他不敢用劉蕡之策。第二年，他終於看出了鄭注、李仲言的嘴臉，更受不了王守澄的擅權；但是，皇帝走的不是明正典刑的王法之路，而是勾結大臣陰謀殘殺的手段。 文宗以為翰林學士宋申錫沉厚忠謹，可倚以大任，便密令他誅除宦黨；申錫乃聯合京兆尹王璠舉事，王璠為了討好王守澄而洩其謀！守澄乃先下手為強，告宋申錫要擁戴漳王李湊造反；文宗居然相信殺了宋申錫！後來，他和丞相李石談起這事，流著淚說：「朕知誤殺了申錫，只是奸人逼朕，朕莫如之何呀！」於是，又定一計，以為鄭注既是王守澄的黨羽，不如用鄭注殺守澄，來個窩裡反！果然酖殺了王守澄，卻引發了有名的「甘露之變」，政權反而落在更狠毒的仇士良手裡！ 他死前一年，坐在思政殿上，召值日學士周墀，問說：「你看朕是怎樣的皇帝呢？」周墀當然說是堯、舜之主啦，皇帝流下淚來，說：「朕豈能比堯、舜？恐怕連周赧王、漢獻帝都不如呢！」周墀驚訝得跪倒說：「陛下怎可自比亡國之君？」皇帝痛哭失聲：「赧王、獻帝只不過受制於強藩，朕竟逼辱於家奴！」於是君臣對哭，皇帝從此再不上朝視事；明年，開成五年（八四○）駕崩，死時才只三十三歲的青壯年。 宋朝幫司馬溫公寫《資治通鑑》的范祖禹寫到這一段，感慨地說：「文宗欲除宦官之偪，以清宮闈，正紀綱 ；卻有其志而無其材，又且闇於知人，是以取敗。雖恭儉敦厚，勤於庶政，以其時君較之，身無過行；而主威益削，國命益微。憤懣憂鬱，至於沒世。孟子說：『徒善不足以為政』，豈不是文宗的寫照嘛！」
《新聞趣談》記者還是作家 2008/4/15 人間福報縱橫古今| 作者： 平濤 有人說，「文章寫得好，當記者一定是一流的」，那可不見得。 作家文章寫不好，自然不是「作家」。但是記者除了文章要通順外，還得要有以最淺顯的文字，充分表達內情，讓讀者一目瞭然，因為讀者是沒耐性讀長文的。 有人說：新聞好難寫。其實一點也不難，俗話說「情書寫得好，寫稿沒煩惱」，何出此言？自然有其道理。君可曾聽聞「情書」寫得爛，會打動人心的？除非此君帥又多金，要是碰上喜歡「滿腹經綸」的人，文字是最好的表達方式，新聞記者不就是要以文字，打動讀者閱讀的人嗎？ 早年，曾有報業老闆引進作家當記者，這位記者文章沒話說，一篇稿子洋洋灑灑寫幾千字，稿子到編輯手中，可讓編輯傻眼了，要全部用，沒那麼多版面，要刪又不知如何刪起，時間有限、版面有限，最後只好割愛，經過幾次挫折，這位作家記者也幹不下去了。 這可不是媒體沒有作家立足之地，他在副刊可是海闊天空，才華可自由發揮，名作家林海音就主持過媒體副刊，內容豐富十分叫座。 其實記者有記者的料子，不是擁有博士學位，就一定是好記者，記者必須要有敏銳的鼻子（俗稱新聞鼻），組織能力強，並在短短的文字中，讓讀者用最短的時間，瞭解事件的原委。當然，這種能耐，是要經過嚴格訓練。可惜的是現在的媒體老闆講的是「速食」，新近人員馬上派上用場，也因此報導的新聞，既不深入也不專業。
《閒讀擷秀》天涯何處 無芳草 2008/4/14 人間福報縱橫古今| 作者： ◎菲爾 也許是草地的獨特的芳香，自古以來帶給詩人們無限靈感。他們認為青綠色的草，是報春使者，它賦予「芳草」、「春草」等等美名。詩人們描寫春意的詩篇很多都提到了草，比如： 南北朝詩人謝靈運寫〈登池上樓〉：「池塘生春草，園柳變鳴禽」，敘述池塘裡生出春草，花園裡柳樹上也有鳥鳴唱了。 用春草來歌頌春天的作品還有韓愈的〈早春〉：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」他描寫的是京城裡的街道下著小雨的美妙意境。詩人舉目看春草剛發芽，遠看猶如新綠，近看卻尋不著。在這裡，他寫了自己在春天時的歡喜之情。 除了成為春天之使，綠色的草也讓詩人有情感的聯想。蘇東坡的〈蝶戀花〉「花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草……」被傳頌千古，表達了豁達、不執著。 有學者認為詞裡的「芳草」代表愛情、有人還引申為美好的前景。 另外，芳草也讓詩人、詞人們用來表達離愁、別情。比如「語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草」，是詞人牛希濟在作品〈生查子〉裡所寫。他從女性的角度，來描寫跟情人離別分開時那種依依不捨的情感，要求對方記得自己碧綠的羅裙，每次見到芳草時請憐惜著它們。 李白也寫道：「送君灞陵亭，灞水流浩浩，上有無花之古樹，下有傷心之春草……」這是出自他一首送別詩〈灞陵行送別〉。 在許多用芳草表達離情的詩篇中，白居易的〈賦得古原草送別〉更是古典詩詞中的「名草」：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠方侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。」 詩人也用芳草表達興亡盛衰，比如杜甫的名句：「國破山河在，城春草木深」，寫的是昔日的宮殿樓閣裡野草滋生的情況，帶來悲涼之情。 看來，小草雖小，可它在古典文學中扮演的角色，也是舉足輕重呢！
哥哥很專注的往我眼裡瞧，發現新大陸似的：「媽媽，妳的眼睛為什麼是棕色的？我是黑色的，跟妳不一樣吔！」 傻兒子，媽媽眼睛壞了，你的眼睛還好好的，當然是黑色的啊！妹妹的眼睛更漂亮，是大顆的黑眼珠。你要好好保護眼睛，不要像媽媽戴眼鏡把眼睛弄壞才是。
小嬸最近迷上串水晶，她的手巧，賦予作品無窮的生命力。 看那活靈活現的小娃兒、可愛的手機吊飾，以及精巧玲瓏的項墜，每件都令人驚艷。 眼力不好、手不巧的人真是做不出來，媽媽驚嘆之餘還是驚嘆！
臨時接到通知，大夥在wonderful家聚，中午至大慶用餐。 主席家在高雄不克前來；展燕帶著女兒到濟州島，下午才回國。 聚完餐回wonderful家坐一會兒，一行人轉赴苗栗賞桐花，我們則回婆家到晚上才回新竹。 忘了帶《佐賀的超級阿嬤》，竟又跟wonderful借了一張蝴蝶生態紀錄片，下回再一併還他。
