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12/12福報

2018年12月12日
公開
46

人間福報副刊107.12.12(三) 風沙的前貌 ──約旦•傑拉什古城�梁正宏 盛陽下， 途經古城， 彷彿，挽轡躍馬， 穿越望眼的競場。 上古、現代； 興衰、尋常。 塵囂毗鄰。 然無論如何對峙， 都不過是漫漫時間裡， 風沙的前貌…… 幫我買打八折的金條�高愛倫 1.送禮物不是丟垃圾，就算把用不到的東西贈予他人，也要從誠意出發。贈予前，要不要檢查有效期限？要不要擦拭潔淨？要不要確認接受者的實用性？否則，豈不是假借大方慷慨之名把自己家的垃圾轉移到別人家？造成別人收或拒的不安？本來不送禮沒事，一旦清倉意圖明顯，那還真是蓄意得罪人了。 2.世界已無距離，時空都在指尖。 遇見土人蔘�阡陌 清晨微雨中，我頂著斗笠登上頂樓。兩周前才剛剪下嫩葉的幾盆土人蔘，因著雨水的滋潤又見翠綠盈盈溢出盆緣。 福大的寄託�歸靜 1.未曾在長夜哭過的人，不足以語人生。 2.收到一封比他臉上皺紋還更多摺痕的信，是妹妹寫的。 3.短短一段，他走了五十年，門一開，眼光立刻找到了妹妹，清瘦許多，但雙眼依舊跟老家那潭湖水一樣淨澈。 4.山高自有客行路，水深自有渡船人。 5.千帆過盡，彼此相互扶持與陪伴，世世代代，是慌亂生命裡最慈悲、最溫柔的贈與。 人間福報縱橫古今 107.12.12(三) 大哲學家的感悟�曾昭安 坐轎子的人未必是幸福的，抬轎子的人未必不是幸福的；穿鞋的不一定比光腳的幸福……那些真正找到人生幸福的人，不是因為做了大官，發了大財，出門前呼後擁，回家使奴喚婢，錦衣玉食而醉生夢死，而是因為他們擁有一顆健康樂觀的心靈，而且會用這樣的心靈去體驗、感受幸福。

鈿的詩集

2018年12月11日
公開
47

風在追求葉子， 承諾要帶?葉子去看外面的精彩世界。 葉子猶豫不決，徵求樹的意見， 樹說:你若不離，我便不棄。 終有一天，葉子被風打動，於是選擇隨風漂泊。 離開的那一刻， 它問樹：你爲什麼不挽留我？ 樹驕傲的說：世界上不只有你一片葉子； 它問風：你爲什麼要追求我？ 風真誠的回答：因爲世界上沒有相同的兩片葉子。 葉子沉默了，是樹不懂得愛，還是風太執?。 樹問葉子：你爲什麼要離開？ 葉子開心地說：因爲我想看看外面的世界。 事實上，樹太愛葉子，爲了滿足葉子的願望，它沒有挽留； 風問葉子：你爲什麼要跟我走？ 葉子欣喜地說：因爲你給了我幻想，並能滿足我。 當葉子好奇地看?世界時， 風停了，於是葉子飄落在地上， 迎面而來的一輛汽車，把葉子壓碎了。 樹很傷心，他後悔自己沒有挽留葉子， 沒有緊緊地拽?葉子； 風繼續吹?，它絲毫沒有傷感， 因爲我滿足了你，你也必須付出與之相等， 甚至更高的代價。 是葉子太不懂得珍惜，還是風太無情。 我們都是這樣， 總要等到過了很久，總要等到退無可退， 才知道我們曾親手捨棄的東西， 在以後的日子裏，再也遇不到了。 心若不動，風又奈何… 心靜了，才能聽見自己的心聲， 心清了，才能照見萬物的本性。 不甘放下的，往往不是值得珍惜的， 苦苦追逐的，往往不是生命需要的。 人生的腳步，常常走得太匆忙， 所以我們要學會， 停下來笑看風雲，坐下來靜賞花開， 沉下來平靜如海，定下來靜觀自在。 心境平靜無瀾，萬物自然得映， 心靈靜極而定，剎那便是永恆。 別讓人生，輸給了心情。 心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。 心情好，什麼都好，心情不好，一切都亂了。 靜靜地過自己的生活， 心若不動，風又奈何。 你若不傷，歲月無恙。

知影�孫梓評

2018年12月10日
公開
37

知影�孫梓評．九歌 〈七夕晴，七夕雨〉 小時候鬼月一到，家門口便由阿嬤拴上一盞燈，不知不覺，近年已廢了這習慣，然而回芋寮外婆家，眼神仍被沿街一點一點的流火吸引，現在當然改用燈泡燭心了，但一抹充滿鄉野氣味的紅，總被我無意間讀成一冊《聊齋》，黑暗中彷彿多了些看不見的騷動。點燈的這個月，事事禁忌，好像得屏著氣不被誰發現才能順利脫身。因此我的七夕意識萌得晚，直到少年時代讀《千江有水千江月》，全書矜雅寫出節氣推移下，一戶布袋人家的生活，寫到捏湯圓時，刻意一凹，「要給織女裝眼淚的──」心裡一震，回家找阿嬤問罪：「為什麼我們家七夕不搓湯圓，也不幫湯圓弄一個凹啊？」明明阿嬤會帶著我們搓冬至圓啊，紅麵糰白麵糰，白的不喚白，要稱金。 從此，鬼門開敞，我便留意起七夕。 七夕這日應該下雨。那可是織女的眼淚啊，若到了黃昏還濛著一片暑熱，我便悶悶地乾著急，有時還怪起喜鵲來了。在我的想像裡，牛郎和織女的遠距離戀愛能否維持，端看七夕相會的成功率。我完全忘了，織女年年落淚，淚腺功能降低，可能早已患有乾眼症；又或者牛郎的牛已老邁，禁不起任何一種形式的犧牲。再說，我又怎會傻到相信，這樣的情感品質是值得祝福的呢？ 最後一個問題：那些捏了一個凹的湯圓，拜過七娘媽之後，也仍煮了吃嗎？小說裡沒寫及那滋味，摻了織女的眼淚，是否加再多糖都不夠甜？ 〈時間的茶〉 那些寄存在生活裡的瑣碎，似乎比說出口的話更完整。 爺孫倆望著金黃色茶湯，好像有許多話想說，卻終究什麼都沒說。 時間是一杯最好的茶，有些事即使放涼了也懂得。 〈帶一首詩，環島旅行〉 我幻想一種古代──當時 沒有色彩學和音樂課 人類像蟲、魚或鳥 或只是春日的尋常草枝 ──孫維民，〈蘭潭〉 林婉瑜〈可能的花蜜〉：「我是都市裡可憐的工蜂�為著一點點可能的花蜜�貢獻太多勞力」。 楊佳嫻〈苦冬淡水〉：「只有潮蟹們蹙蹙在泥上畫出�字跡，和女神�寂然地交談著」 嚴忠政寫九份：「燈火金黃，像礦石�最後的煉金於此夜景」 此夜晴朗，說不定還看得到張繼琳筆下的金瓜石茶壺山，「我們的壺裡裝的不是茶葉�而是一陣又一陣的山嵐霧氣�只要熱水沖泡�就可懸空倒出一座�如絲如絹的瀑布」。 或者，不轉彎，一路魔幻寫實地往北，駛向枚綠金的〈基隆冬之夢〉：「落雨不停的海港�游出了�一架咖啡色鋼琴�和一把木吉他�他的 真冬�之心」，那霧氣朦朧的港夜，想必也曾穿進鄭愁予的耳朵：「遠處的錨響如斷續的鐘聲……」 黑夜更黑。出發。小小車廂中，擅以饒舌樂寫詩的蛋堡唱著：「那些以為是結果�其實是每一站……於是�過程是風景�結果是明信片」。 我還無法決定下一站。 〈閱讀市川準〉 一夜無眠，秋日遲醒的晨光滲入我的房間。放棄與睡眠對抗，從床上起身，決定再看一次《東尼瀧谷》──那是初識市川準的電影。天空微陰，窗外世界浸泡在一種類近潮濕的情緒裡。攤坐在沙發上，身體無奈焦躁，當?本龍一靜謐琴音緩慢敲擊，多縐褶的思緒卻慢慢被熨平了。 我又跌入那奇特的孤寂裡。風以低微的手勢掀翻著窗簾。 〈誤植〉 陌生號碼。照慣例不接。有太多次，接通後，是冗長的推銷，訛詐。為免那些口舌麻煩，我讓手機兀自顫動身體。但有時，自己也無法解釋的瞬間，卻又選擇接起── 當時間重組版面，曾經挨肩的字們，還可以拼寫成什麼故事？ 〈縱火者〉 夜歸時分，平常無人的長街上，漫天揚起白煙。警察圍起黃線，車輛改道，但允許徒步通行。 一般的景象是：幾近無人的大街，容忍著風寬闊地撒野。獨有一間不寐的便利商店，大夜班店員忙著補貨、上架。等待公車的空檔，照例學管區警員進去巡邏一遍──巧克力都站好了嗎？氣泡酒都喝醉了嗎？茶葉蛋都乖乖睡著了嗎？ 然後，便在空曠的街邊，胡謅著不成文法的瞎扯，鵠望著姍姍來遲的號碼。公車總會來的，像情婦般癡心等待著，總能等出一些似有若無的企盼。 風東西南北吹亂了夜晚的敘述，吹出變化的浪，心裡的草，挺不直身子。 〈2002〉 搬到現在的住所，高樓窗外有山，我知道更遠方那些點綴是塚群。住了幾年，偶然從臥室窗邊垂直往下看，才赫然發現近山的矮屋旁，有一座孤墳。因為太近了，有種錯覺，幾乎可以讀出墓碑上的名字。我趕緊將窗帘拉上。夜裡想著，我和死者，此刻在平行的時空裡都躺平了。又過了幾年，有一天竟發現那座墳整個被挖空了。黃土地張著空洞的嘴巴，牙被拔光了似的。 〈樹的圍欄〉 與朋友相約在政大晚餐，路肩年輕的學生談笑行走，他們將青春的身影塞滿每個店面，間雜著一些看來像是學者的年邁身影。而附近也確實擠滿了不同的美味店家：滇味廚房、幸福餐廳、貓咖啡……用過餐，下雨了，握著傘沿著河堤走一段路，看溪水平整地往前湍流，好像許多個日子也這樣流去了。河堤上有小小的燈，把傘面照成昏黃色。木柵多雨，堤緣上染著苔綠，在雨中看起來遂顯出一點詩意。 那時，怎想得到自己有朝一日，竟也就遷居此地？ 我逐漸認識了一棵路邊的龍眼樹，它結果前會開極美的花，在街燈的掩照下豐盛得教人心碎。往政大或木柵路上還有許多傳統的住家，它們沒有接受時間湍速，仍維持著自己的步調。傳統市場裡還那樣庶民氣味地販售著歲月。 我雖然只是經過，日復一日，看似盲目往返於工作和住所兩地。但偶爾仍驚奇地觀看一隻蛙從捷運站躍出，神態自若過了馬路。偶爾在潮濕的山腳，看似荒廢的路邊停車，一隻四腳蜥不安地竄出與我相視，牠跟我都有各自的去向。偶爾雨後，我散步回家，紅磚道上蜷著小小的圓，那是出來蹓躂的小蝸牛。偶爾颱風天，聽天空咳嗽，然後雨點群聚，如小鳥一樣啄我的窗。或是在跨年的夜裡，我坐在桌前，看遠山後頭的台北101，綻出火樹銀花…… 一個失眠的夜晚，我站在窗邊，等待天空由暗轉亮。我住在還未夠熟悉的木柵，凝望樹的圍欄上方，逐漸出現澄澈蔚藍的光，漸漸地，像水彩暈滿整片安靜的天空。蟬鳴不知道什麼時候，也開始規律地放送了。那抹藍，和我心裡細數的偶爾，疊在一起，就像有一條祕密的線，悄悄地交織了我們。

憑什麼怪咖主宰天下？

2018年12月08日
公開
24

憑什麼怪咖主宰天下？�陳啟鵬．捷徑文化 勇敢當個「自卑」怪咖： 看劉邦這個玻璃心痞子，如何打破世襲罔替，成為史上第一個平民皇帝！ 1.所謂的「自尊」，是一個人對自我存在的肯定，心理學家發現，對一個人最大的傷害，就是表現出蔑視的行為，傷害個人的自尊，如果這種情形不斷累加，自信就會坍塌，自尊也會隨之下降，此時個人會認為自己無足輕重，即使付出再大的努力，也不會取得任何成績。 劉邦與眾不同的痞子性格，讓他的自尊心比一般人更勝一籌，所以他表現的玩世不恭，表面上好像不在乎別人的耳語，實際上卻是以此包裝出自信的假象，隱藏內蘊的自卑。 2.西方著名大文豪托爾斯泰曾這麼說：「一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。」英國著名首相邱吉爾也說：「高尚、偉大的代價就是責任。」這兩人所說的話，正好為劉邦的蛻變下了最好的註解。 一個痞子想要短時間內改變眾人既定印象，必須要有實質作為，才能取信於人；劉邦的目標遠大，身邊又聚集許多能人異士，這才讓人們對他刮目相看，支持劉邦的起義行動。 3.英國歷史學家艾克頓爵士告訴我們：「權力使人腐化，絕對的權力帶來絕對的腐化。」大權在握，會帶來貪婪與放縱，這也是古往今來英雄豪傑失敗的原因，劉邦也不例外，還好，在最關鍵的時候，藉由張良的勸諫，他克制了欲望，這也是後來劉邦在楚漢相爭勝出的原因。 「自卑性格」──劉邦的怪咖成功之道！ 自卑怪咖的特色： 「自卑」的怪咖其實相當在意他人的眼光，自尊心強，為了面子可以吹盡牛皮，而最無法接受的就是被他人輕視羞辱的眼光。他們通常會表現得玩世不恭，好像不在乎別人的耳語，實際上這是為了要包裝出自信的假象，以隱藏自己脆弱的自卑心。 勇敢當個「神經質」怪咖： 朱元璋坎坷際遇養成的疑神疑鬼性格，正是成功改朝換代的關鍵！ 神經質性格特質一：生命朝不保夕的恐懼，形成日後深植的焦慮。 神經質性格特質二：焦慮迫使人面對現實，但也種下不信任人性的因子。 1.朱元璋最大的收穫，則是對生命的反省。以遊方僧身分雲遊的朱元璋，看盡生離死別，這些世事的無常，在朱元璋心底發酵，讓朱元璋從神經質的性格中，發展出正向不妥協的特質，因為跌到谷底的他，最慘也不過就是回到原點，與其逆來順受，不如奮力一搏。 2.我們發現，朱元璋的自覺不像劉邦這麼晚熟，也不像劉備這般早熟，但進程卻比兩個人都快上許多，原因就是他接連遭逢的巨變，得以短時間迅速成長。先是失去家人的悲痛，讓他面對現實；再來是雲遊時轉換焦慮，成為提升自己的動力，正是這兩點，讓朱元璋蛻變的如此迅速。 人總是這樣的，沒有經歷過磨難，就不會有真正的成長，而這一段磨難，讓朱元璋認真思索自己的未來，從而提升了人生的高度。 勇敢當個「低存在感」怪咖： 備受歧視的私生子衛青，低調地扮豬吃老虎，最終一鳴驚人、威震西域！ 1.司馬遷在《史記•佞幸列傳》中提到衛青、霍去病等人「和柔媚上」，這絕非是兩人與漢武帝有甚麼同性戀關係，而是說兩人身段柔軟，知所進退，這種行徑當然不合士大夫有話直說的個性，但換個角度來說，何嘗不是一種能屈能伸？而這種行事柔軟，卻又不失進取的低調，正是衛青用性命換來的體悟。 2.法國哲學家羅西法古說：「如果你要得到仇人，就表現得比你的朋友優越；如果你要得到朋友，就要讓你的朋友表現得比你優越。」羅西法古這兩句話，正好暗合衛青低調的哲學。 衛青對部下所說的話，說明了他能接納諫言，卻又不會盲從，總是能從不同立場分析對策，也難怪衛青在北伐匈奴中，功勳卓著，成為大漢王朝的中流砥柱。 勇敢當個「愛慕虛榮」怪咖： 李斯「人不為己天誅地滅」的中心思想，奠定了往後千年的政治格局！ 從心理學角度來說，虛榮心是一種性格缺陷，是人們為了取得榮譽或引起注意而表現出來的不正常心理，不過，這種試圖用外在條件來肯定自己存在的作法，卻會導致人逐漸走向自私利己的本位主義。 我們之所以對虛榮如此詬病，就是因為過分虛榮會導致人們自私自利，必要時還會犧牲良知或他人利益為代價。此時的李斯還沒虛榮到這種地步，但從兩隻老鼠得到的啟示，確實意味虛榮性格的萌芽。 勇敢當個「完美主義」怪咖： 沒有司馬遷近乎苛求的原則堅持，就沒有顛撲不破貫穿古今的史學典範！ 1.司馬遷死後，所有財產充公，也包括正在撰寫的史料，漢武帝一翻閱，發現貶多於褒，下令重新改寫，問題是此舉大違史家慣例，史官們先後進諫，但漢武帝來一個殺一個，來一對殺一雙，終於無人敢說話了，只能在背後說風涼話：「皇帝最大，我們還真能拿性命去賭嗎？」此例一開，所有帝王比照辦理，從此二十四史成為歌功頌德的荒謬傳奇，沒有人真的當回事，只因為裡頭充滿了偏頗訛誤與粉飾太平。 如果沒有忍辱偷生完成《史記》的司馬遷出現，那中國五千年悠久歷史的傳統，將會成為比小說還不如的政治文宣。 2.西方學者達布羅夫斯基在性格分析中，提出「積極分裂」理論，是說人們在面對非同小可的刺激時，普通人會消極分裂，出現負面行為，以脫離社會；但資優者卻會積極分裂，嘗試用更廣的視野和角度看待社會，克服矛盾，實現理想，形成獨特的生活方式。 司馬遷在面對死刑與宮刑的兩難時，正是「積極分裂」的實證，於是他不同於一般人遭受宮刑的消沉，反而更專注於經營自己的目標。 確實，如果有一個無與倫比的目標亟待完成，是可以減輕悲痛的，這也是司馬遷在面對痛苦時，精神層次的高度提升。 勇敢當個「憨直」怪咖： 誰說無奸不成商？看胡雪巖傻人有傻福，成就不朽鉅商人生！ 胡雪巖：「掌握好嘴和耳，就掌握了整個世界。」 胡雪巖：「以錢賺錢，不如以人賺錢。」 被稱為「金融大鱷」的索羅斯，曾在《金融煉金術》中說自己的投機術：「一個未經精心架構的假設，只會引導漫無目的的投資；相反地，如果精心架構自己的假設，就能不斷取得超出市場平均水準的成就。」這告我們，真正的投機不是隨機碰運氣，而是建築在全方位的假設。 胡雪巖的作法，與索羅斯有異曲同工之妙，所以胡雪巖也常說一句話：「靠下賭注是不可能成功的，因為十賭九輸。」這也體現了他不單單以腦子經商，而是以「交心」來做生意的特質，因為唯有真誠付出，才能收到長久的成效。 勇敢當個「叛逆」怪咖： 洪秀全的反骨個性，讓他跳出科舉紅海，投身藍海，加速滿清的覆亡！ 1.法國社會心理學家勒邦在《群眾心理學》中提到，群眾是衝動而無理性的，個人一旦加入某個群體裡，由於暗示與渲染等因素的影響，會輕易喪失判斷力與責任感，表現出衝動而執著的反社會行為。 洪秀全領導太平天國，正是透過暗示與催眠，讓群眾沉溺於宗教狂熱中，這也可以解釋現代某些平和遊行到後來為甚麼會引發暴動，因為只要領導人有過激的暗示，身處其中的人就很容易呼應而盲目行動。 2.心理學家發現，叛逆心理如果沒有正確引導，將會導致偏執、冷漠，呈現反社會等病態性格，而這些性格不僅會讓人們信念動搖、理想泯滅，還會使思考走上極端，所以叛逆性格的人對普世價值都有對抗的心理，也容易衍生犯罪行為。 由此來看，發誓「開科取士」的洪秀全，已經具有這種叛逆性格了，但他走向極端的方法，卻是將叛逆行為合理化，這也是他後來成立「拜上帝會」的原因。

別再叫我「照顧好自己」了！當照顧者沒心力善待自己時，該怎麼辦？

2018年12月07日
公開
45

別再叫我「照顧好自己」了！當照顧者沒心力善待自己時，該怎麼辦？ 作者：陳志恆（諮商心理師） 在助人領域中，我們總會互相提醒要「自我照顧」。這是有道理的，當你沒能把自己先照顧好，又如何提供案主有品質的服務呢？人是給不出自己身上沒有的東西的。修身、齊家、治國、平天下，先把自己搞定，才能搞定別人。 我在許多演講或文章中，也不斷向有著照顧者身分的人這麼呼籲，如家長、教師、慢性病患的家屬，或身心健康照護從業者等。 但這個論點本身存在著一個矛盾，就是，如果一個人可以照顧好自己，又何必對自己如此刻薄？問題就出在，光照顧其他人就忙到身心俱疲了，還有哪來的時間或心力「對自己好一點」？ 但不適時善待自己，卻又無法提供有品質的照顧服務呀！ -- 現實生活中「自我照顧」很難嗎？ 「我連睡覺的時間都沒有了，哪還敢想去做我想做的事情！」一個為新生兒頭痛的母親這麼說。 「如果不是房貸壓力這麼重，我何必打這麼多份工，我也想休息，或者抽空去運動呀！」一個肩負家庭經濟重擔的父親這麼說。 「我連書都讀不完了，怎麼能早點去睡？但沒睡飽，讀書更沒精神！」一個面臨大考的孩子這麼說。 「我連中餐有沒有時間吃，都不知道了，我總得先把眼前的危機個案都安頓好吧！」一個機構中的心理助人者這麼說。 我曾聽過不少人如此抱怨，而當我為人父之後，體會更深，更能感同身受這份矛盾。 說的也是！我們都知道，睡飽、運動、作息正常、發展嗜好以及人際連結很重要，善待自己才有力量照顧他人。但眼前的工作已壓得人喘不過氣來了，哪裡還有多餘的心力去「自我照顧」？但若身心狀態差，照顧品質也不會好，又讓人感到更加無力挫敗！ 這是個雞生蛋、蛋生雞的問題。曾聽過一個長期照顧家中慢性病患長輩，而無法獲得喘息的人這麼說：「別再叫我先照顧好自己了！」 彷彿「自我照顧」這個提醒，只是個不食人間煙火的空泛口號。 -- 降低標準，保留體力，路才走得遠 儘管如此，我還是認為「自我照顧」是重要的，善待自己才有心力善待別人。助人者若沒有適當休息或排解壓力，很容易就會陷入專業枯竭的境地。一個家長若每天睡不飽、心情沮喪，就容易在不經意間透過口語或肢體，傷害到孩子的身心健康。 如果你無法偶而放下工作去旅行、逛街、參加成長課程，甚至連抽點空去運動、閱讀、靜坐或品嚐美食，都做不到的話，那麼，我們得改變「自我照顧」的定義。就是，做點簡單的小事，讓自己的身心狀態好一點，而你首要學習的功課，就是降低自我要求的標準。 很多時候，我們為他人忙到無法關照自己，不是真的沒時間，不是真的沒心力，而是我們有著超高的責任感，對本分有著近乎完美的自我要求。 你會說：「我才沒有！」事實就是有。高度自我要求的人常會說自己「做得還不夠好」、「沒有盡全力」以及「還可以再多做一些！」所以，你的標準往往高的驚人。因此，你最需要的，是降低自我要求的標準——不求完美，夠好即可。 簡單而言，如果做到完美是100分，60分是及格，就幫自己設定70分的過關門檻吧！也就是，比及格好一點點，不至於讓自己都看不下去，但也能維持最基本的照顧品質。 -- 當「罪惡感」來敲門時 要能降低自我要求的標準，得先過了「罪惡感」這一關。 當你沒辦法如往昔般做得盡善盡美時，藏在心中的罪惡感便會登門拜訪，逼得你回頭把事情做好再休息。你明知沒有「做好」的一天，但還是屈服了。 罪惡感的應對之道，便是，透過自我肯定來見證自己的美好。請大方地欣賞自己的努力、付出與堅持，同時，看見你照顧的對象因為你的服務與協助，有些小小的進展，或至少沒有更糟（或沒有糟得更快）。於是，你便能微笑地看著罪惡感說：「不送，慢走！」 -- 借眾人的力量大過獨自苦撐 再來，沒時間善待自己的人，通常不太懂得把責任分出去，甚至搶著獨力完成任務，不允許別人插手。你需要學習，將部分的責任交由其他人去承擔，而非只有你一肩扛起。當只有你獨自付出時，其他人自然袖手旁觀，你只會負荷更重，而出問題時，大家都把矛頭指向你，只能無語問蒼天了！ 別不好意思開口請人協助，也請修正那「捨我其誰」或「非我不可」的自戀心態，你需要讓系統中其他人也有點事情做。直接指派任務、請求適當的人協助適當的工作、和其他人輪值，甚至，讓更多外部資源進入系統，都是可行的做法。 每當我在「對付」我女兒而瀕臨崩潰時，我太太就會很快過來接手；而當我太太的耐心快被孩子磨光時，我就會抱過女兒，請太太一邊休息去。「知道有人會支援」本身就是一種力量，讓人穩定，讓人安心。 -- 別太在意做不到「自我照顧」，就是自我照顧了 最後一個降低自我要求的途徑，就是別太在意做不到「自我照顧」。 放過自己吧！雖然一直沒有好好照顧自己，你還不是這樣撐過來了。如果你豎起了一個要「照顧好自己」的標準，但又始終做不到，你只會感到更加心力交瘁，罪惡感又要跑出來敲你的心門了。 我們都知道，過大的壓力會傷害身心健康。但是，真正影響壓力如何作用在我們身心健康上的，往往不是壓力本身，而是我們對壓力的看法。當你覺得壓力對人有致命的影響時，壓力對一個人身心傷害的風險便會提高。 同樣的，當你為了做不到「自我照顧」而憂心忡忡的話，「自我照顧」這項一直尚待完成的任務，便可能成了壓垮駱駝的最後一根稻草。 老實說，當看著自己沒能好好善待自己，卻能夠這樣一天又一天地撐過來，同時在內心裡讚嘆自己，這過程本身就很療癒，或許就是一種另類的自我照顧吧！ （本文撰寫於2018年12月2日）

認識「抗感三階段」

2018年12月06日
公開
57

醫師的「不藏私抗感良方」 認識「抗感三階段」 　 🤧ヾ感冒初期 　 感冒初期應全力抗感，以免感冒惡化而拖延痊癒時間。 在快感冒時，會出現喉嚨緊繃等「超初期症狀」，而正式感冒後，就會演變成「喉嚨痛」。 感冒的初期症狀一般都是由「超初期症狀」惡化而成。 　 只要出現初期症狀，我就會立刻查詢明後天的行程，排開外務工作，並服用中藥，特別注意保暖，多穿幾件衣服，在室內也穿著毛衣。 此外，我會戴上口罩，幫喉嚨加濕，將生活調整為「感冒模式」，提早下班，多喝水，多睡覺，以求儘快恢復健康。 如果喉嚨痛沒有變嚴重，身體也恢復正常，就可以逐一將行程調整回來。 　 🤒ゝ症狀高峰期 　 當身體進一步出現流鼻水、咳嗽、發燒等症狀， 我就會將生活切換成「恢復模式」。 「恢復模式」的首要之務，除了休息、休息，還是休息。 說的更具體一點，就是「節能」——節約身體的能量。 站著坐著都會消耗體力，所以「能躺就不要坐」。 建議各位睡前可準備一套衣服、運動飲料、毛巾放在床頭。 　 這麼一來，半夜如果發燒，即可隨手拿毛巾擦汗，換一套新的衣服，並幫自己補充水分。 運動飲料我都是以常溫飲用，營養豐富又容易吸收。 再來就是睡、睡、一直睡。多吃富含水分、對腸胃無負擔的食物，像是果凍、布丁、烏龍麵、粥品都是不錯的選擇。 如果病中必須聯絡工作，請不要透過電子郵件，躺在床上以電話聯絡即可。講電話應輕聲細語，並儘快結束通話。 這個階段最重要的不是「痊癒」，而是「避免惡化」，設法打造舒適的環境，將人體自癒能力發揮到最大極限。 　 😷ゞ痊癒期 　 顛峰期過後就會退燒，喉嚨痛和頭痛也逐漸緩解。 這時我會壓抑想要正常工作的心情，暫時過回「感冒初期」的生活。 剛生完一場病，身體正忙著修復各種機能，體力也還沒有完全恢復。 所以請不要急著投入工作，或是出去大玩特玩，否則很容易感染別的感冒病毒，或是非感冒的病原體。 此外，這個時期也要小心，避免把感冒傳染給其他人。 請記得，你仍是感冒患者，身上帶有病毒。請務必戴口罩、多洗手，非必要請勿靠近他人。 感冒一星期後，才可恢復正常的工作模式。 　 摘自《一流的人為什麼不會感冒？醫師告訴你正確「預防感冒、對抗感冒及快速復原」的33種對策》 作者：裵英洙 　 如果你是絕對不能感冒的人，請立刻翻開這本書！ 　 ★感冒是萬病之源，很多併發症都因感冒而起。 ★每年十一月到隔年四月為流感流行季節。 ★本書是以「實證醫學」為基礎的抗感冒&流感的具體策略。 ★隨書附「感冒＆流感病毒擊退作戰表」

再讀《金鎖記》 朱嘉雯

2018年12月05日
公開
43

短的是生命，長的是折磨 ──再讀《金鎖記》 朱嘉雯 中國現代文學史上，自從出現了「曹七巧」，文壇彷彿注入了一股議論不絕的湧泉！她的喜與怒、愛與恨、多情與決絕，讓讀者既欣賞又畏懼，一方面興起了窺視其隱密世界的慾望，同時也對她一生披戴著黃金枷鎖坑殺自己親人的悲劇，感到不寒而慄！ 她原是麻油店櫃台上的一塊活招牌，卻沒有因此選擇門戶相當豬肉舖的朝祿，作為婚配的對象，在嫁入姜家豪門之後，反而承受了一輩子精神上的折磨與苦難。她的丈夫患有嚴重的骨癆，每一坐起來，那脊梁骨便直溜下去，看上去還沒有個三歲的孩子高！於是她逐漸養成矛盾怪僻的性格，兄嫂來探視她的時候，她直對著哥哥發出怨毒的怒氣：「我只道你這一輩子不打算上門了！你害得我好！你扔崩一走，我可走不了。你也不顧我的死活！」直到兄嫂說不過她又待不下去了，臨別時，曹七巧還是翻箱子取出幾件新款尺頭送與她嫂子，又是一副四兩重的金鐲子，一對披霞蓮蓬簪，一床絲棉被胎，侄女們每人一隻金挖耳，侄兒們或是一隻金錁子，或是一頂貂皮暖帽，另送了她哥哥一隻琺琅金蟬打簧錶……。如此劇烈反覆的性情，在在揭露她內心世界的矛盾情感，而所有的作為，最終也僅落得嫂子一段令人無奈的褒貶：「我們這位姑奶奶怎麼換了個人？沒出嫁的時候不過要強些，嘴頭子上瑣碎些，就連後來我們去瞧她，雖是比前暴躁些，也還有個分寸，不似如今瘋瘋傻傻，說話有一句沒一句，就沒一點兒得人心的地方。」 曹七巧的性格複雜，除了在婚前婚後已產生很大的變化之外，她以小叔為畢生追求愛情的對象，卻在財產上遭到了小叔算計，此後她的性情更是一路滑向了不可收拾的偏狹與扭曲。姜季澤無意於嫂嫂，卻有心算計她犧牲一輩子青春換來的錢。七巧當時雖仍是笑吟吟的，然而嘴裡已是發乾，上嘴唇黏在牙仁上，放不下來。她端起蓋碗來吸了一口茶，舐了舐嘴唇，突然把臉一沉，跳起身來，將手裡的扇子向季澤頭上滴溜溜擲過去，痛罵道：「你要我賣了田去買你的房子？你要我賣田？錢一經你的手，還有得說麼？你哄我——你拿那樣的話來哄我——你拿我當傻子！」她還隔著一張桌子探身過去打他！ 由愛生恨的曹七巧，在後半生的歲月裡，用盡機關也只能拿所有的力氣來對付和破壞自己親生兒女的幸福婚姻。她的媳婦芝壽熬不過折磨在半夜裡猛然坐起身來，嘩啦揭開了帳子，直覺到這是個瘋狂的世界。「丈夫不像個丈夫，婆婆也不像個婆婆。不是他們瘋了，就是她瘋了。」曹七巧的瘋狂是連帶使得周遭僅存的親人都受到了一生的荼毒與傷害。更可怖的是，她的女兒長安，在求學與婚姻皆無望之餘，竟被母親強迫纏足，而且染上鴉片毒癮！最終還逐漸成為母親的翻版：「她不時地跟母親慪氣，可是她的言談舉止越來越像她母親了。每逢她單叉著褲子，楂開了兩腿坐著，兩只手按在胯間露出的凳子上，歪著頭，下巴擱在心口上淒淒慘慘瞅住了對面的人說道：『一家有一家的苦處呀，表嫂——一家有一家的苦處！』——誰都說她是活脫的一個七巧。她打了一根辮子，眉眼的緊俏有似當年的七巧，可是她的小小的嘴過於癟進去，仿佛顯老一點。她再年青些也不過是一棵較嫩的雪裡紅——鹽醃過的。」 張愛玲毫不留情亦不掩飾地描寫這個在偏執狂母親催殘下成長的少女，最終只能落得未開花先凋萎的殘敝人生景象，而讀者滿腔的唏噓與哀憫，最終仍歸結到曹七巧的身上，晚年的曹七巧橫在煙舖上似睡非睡，三十年來她戴著黃金的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。「她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。」 瘦骨如柴的身體陡然始她念起了豬肉舖裡的朝祿，試想當初如果挑中了他，往後日子久了，生了孩子，男人多少也會對她有點真心吧。「七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己乾了。」 這個女人一生的想法與作為，有我們熟悉的部分，也有使我們側目和不忍卒睹的意外發展，然而最終都在一滴淚裡，讓我們重新回到了哀矜和悲憫的人性關懷，這就是張愛玲文學帶給我們的提升。國光劇團將於2018年7月5日至8日演出精緻文學大戲「金鎖記」。它改編自小說，又融入了現代京劇的表演藝術，自2006年首演以來，佳評不斷，相信在「現代化」與「文學化」雙翼引動下，將再度飛越戲劇美學新高峰！ (本文將刊登於《創價新聞》)

哥台時：愛的圓周率

2018年12月04日
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刊登於臺灣時報20版臺灣青文學 2018年12月4日(二) 愛的圓周率 一個人的青春，只有短短幾年，多半都在學習與玩樂中度過。這段期間有許多令人難忘、甜蜜或不堪回首的記憶，但這就是人生，有裂痕的茶葉蛋才入味，不然就沒意義了。 正在看一齣偶像劇《愛的3.14159》，劇中描述男女主角到台北唸大學，努力達成夢想的故事。我們過不久也會經歷類似的狀況，像是畢業後求職，上班打卡制，下班責任制，動輒被上司與同事欺壓，專收他人不想做的事還不能推責，成為名副其實的爆肝族。劇中女主為了成功，開始把前輩踩在腳底下，進行絕地大反攻，雖然成功後會有空虛感，但回想起來發現一切都是值得的。 對不起 我忙著追逐遙遠的幸運 沒發現 瞬息萬變裡你始終如一 能不能 不要再逃避對幸福更相信 勇敢推開門找出自己 歌詞描寫出我現在的處境，雖然我跟喜歡的人互有好感，但還是友達以上，戀人未滿的狀態。過了這麼多年，我仍只喜歡她一人，就算不同校，依然會關心彼此。現在都在為自己的成績努力，為了考上好大學，我們拿出破釜沉舟的決心，考試只有一次，關乎人生未來的方向，愛情方面就先拋到腦後。 雖然不時會想到她，但想到她也跟我一樣在努力，就會覺得讀書是件很有趣的事。沒把握的科目再多加強些，有把握的繼續維持。現在每天學習都很快樂，只希望愛情在大學可以開花結果。 聽完《愛的3.14159》片尾曲再搭配劇情有很深的感觸，看到喜歡的人難免小鹿亂撞、心花怒放，但我們還是學生，對這事也不會想太遠，大學再來思考，表達自己的心意。若是兩情相悅，能在一起當然好；若是不合，也祝福對方找到更好的對象，畢竟愛情是不能勉強的。每個人都要把握青春，為自己而活。

抗癌名醫陳慕純談罹癌

2018年12月03日
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抗癌名醫陳慕純談罹癌：醫學院沒有教的一堂課 曾經，他被告知罹患早期血癌無藥可醫，諷刺的是，他是個幫人治病的醫生，卻來到這樣的生命窘境，抗癌名醫陳慕純用親身經歷告訴你，當醫生都救不了你的時候，你只能，靠自己。 【圖文提供╱魅麗雜誌】 陳慕純 ＊一九四九年出生於台灣雲林縣北港鎮, 1967年嘉義中學畢業, 保送台大醫學系 ＊國立台灣大學醫學院醫科畢業，曾任台大醫院腦神經內科醫師，現執業中 ＊著作：《疾病痊癒靠自己》、《夜夜好眠靠自己》、《快樂無憂靠自己》…等十餘本，最新著作為日月文化《排毒瑜珈：抗癌名醫+瑜珈達人教你2週淨化身體》 學的是完整的西洋醫學，畢業後行醫，完全漠視傳統醫學或另類醫學可能的 醫師，在自己罹患早期血癌，被告知無藥可醫的時候，他會怎麼做？罹癌經歷是醫學院沒有教的一堂生命課，身體是他最好的老師，本著神農嘗百草的實證精神，他找出一套自己的生存之道，四年後，他的各類健康指數恢復正常，奇蹟般的康復了，至今已成功抗癌十年。 當醫生得了癌症 陳慕純從來沒有想過，自己居然會得到癌症。「我一向以為自己非常健康，又是替人治病的醫生，應該不太可能生病。」一向活潑、快樂、精力充沛的陳慕純，十多年前是台大醫院內科醫師，不管是當時或現在，台大的醫生都相當忙碌，為了應付龐大的求診病患，白天看診，晚上也要加開夜診，額外病人哀求的各種請託真是很難拒絕。過度忙碌的生活，讓他常常只能隨便買個涼麵果腹，平常除了工作還是工作，偶爾有點時間做做簡單的健身運動和閱讀書籍，就把時間填滿了，壓根沒想過要健康檢查。 「一開始是走路容易心悸，在跑步機上不能快速走動，變得容易疲倦、體力日益衰退，周遭的人都提醒我臉色欠佳，我依然篤定自己應該沒啥問題，直到民國九十一年元月中旬，傍晚開始輕微發燒、心悸明顯，以為是感冒，對症用藥治療幾天，不見起色，後來狀況更加嚴重，根本無法再替病人看診，因一次在外昏倒，被送到新光醫院急診，血液檢查發現，血紅素濃度只有 4.7g m/dl（正常值為13~ 18g m/dl，低至 4.0g m/dl即有生命危險），白血球只剩2,000ul（正常值為3,800~10,000ul），醫生建議立刻住院，在骨髓穿刺檢驗之後，得知罹患俗稱早期血癌的MDS（骨髓成長不良症候群）。」 找偏方過程的重大發現 在當時，MDS並沒有有效藥物可以治療，初期只能缺血補血，至於白血球低下的狀況，必須靠自己身體的自癒系統去提高。病情來得急又突然，在醫生宣布無藥可醫的狀況下，陳慕純也聽從親友建議，吃遍各種號稱有效的偏方，像是吃牛肉、雞精、九層塔來補血，卻都效果不佳；能夠養氣補血的高麗人蔘也沒錯過，但服用一週後，心悸非常嚴重，體力不增反減；當時也趕上巴西蘑菇抗癌的熱潮，「爸爸還去日本買原裝的巴西磨菇，花了幾十萬，看文獻說有幫助，但越吃越糟，當時原本經過輸血，血紅素從6.0上升到9.0，吃了巴西蘑菇後又掉到6.0……」一方面因為補血、提高免疫力的做法都沒有良好的效果，加上當時SARS陰影籠罩，一堆增強免疫力的食品問世，但SARS發生在免疫力強的年輕人身上，症狀比較嚴重，發生在免疫力差的老年人身上，症狀卻比較輕微，本著醫生本性，陳慕純開始研究當中的關連。 他發現，免疫力增加，可強化對外來物質的攻擊與排除，使正常細胞免於受害，但如果免疫力過度強化，尤其體內若我自我抗體存在（自體免疫疾病）的話，反而會傷害自己。因此陳醫師建議，有紅斑性狼瘡、多發性硬化症、類風濕性關節炎、癌症以及癡呆症等自體免疫疾病，不適合使用提高免疫力的食品，而是要提高幹細胞的再生能力，因人體各系統皆有幹細胞負責更新，細胞老化死亡後，由年輕細胞接替，年輕細胞依賴系統幹細胞的再生能力，如紅血球更新需要120天、皮膚細胞更新需要28天…因此，重點應當由免疫力轉移到幹細胞的再生能力，也就是「自癒力」。雖然這些偏方的食用經驗並沒有讓他的病情好轉，卻意外讓陳慕純發現追求提高免疫力的盲點，也讓他找到增加「再生力、自癒力」才是萬變不離其宗的生存之道。 本期【魅麗雜誌 64期 / 1月號】 自然養生醫學二 - 陳慕純 醫師講述 分享在我的 Facebook 分享在我的 Plurk 分享在我的即時通 自然養生醫學二 陳慕純醫師講述、吳瑩整理 ……..幫助消化系統、協助排便順暢的秘訣 人體60%的抗體是由腸子產生、75%的排毒由腸子負責，宿便是萬病之源，很多的癌症其實是肝、膽、腸〈消化系統〉出問題，這個單元讓大家了解消化系統的運作及處理消化系統的問題，藉此讓身體健康免除疾病痛苦。 消化道 消化道從口腔一直到肛門出來，消化道其實是身體的外面，而不是裡面。 所以一味殺菌是不對的，身體調好就會和細菌和平共處，身體中的細菌，好菌20%、壞菌10%、中性細菌70%，年紀大壞菌會增加，壞菌會產生毒素〈拉肚子..〉比菲德氏菌、乳酸菌是好菌，只要飲食正確好菌就會增加。身體有60兆的細胞，而腸子裡的細菌有100兆，所以人其實是人＋細菌，所以不要害怕細菌，在整個地球中最重要的是細菌，我們要學習和細菌共生，而不是殺細菌。 腸子的特殊性及重要性 腸子是最重要的排毒器官 人體75%的排毒由腸子負責，20%的排毒由小便，其他由汗、呼吸排出。 腸子會感覺和思考，腸子又叫第二腦 腸子具有和腦相同的神經網路，所以腸子又叫第二腦，腸子具有一億個神經細胞，大腦大概有100億個神經細胞，所以肚子真的可以思考及感覺，看到壞人肚子會痛，緊張時容易拉肚子，所以肚子的腦很敏感，又叫腸腦，有些事情可以試試用肚子去想去感覺，如同憂鬱症吃的百憂解能促進色胺酸，其實色胺酸大部分都是由腸子分泌，腸子快樂人就快樂，就有好心腸。練習腹式呼吸能將能量送到腸子增加健康。 腸子是全身最大的免疫器官 很多的癌症其實是肝、膽、腸〈消化系統〉出問題，人體60%的抗體是由腸子產生。 胃食道逆流症 食道下部的擴約肌有防止胃液逆流到食道的功能，若此功能有問題，酸性的胃液由胃部逆流進入食道，稱為胃食道逆流症，會有胸口灼熱的症狀。解剖學上很容易瞭解，腹壓提高會引起胃食道逆流症；一般而言，工作上長時間往前彎曲或者腰帶、胸帶綁太緊、肥胖等，都會提高腹壓。另外，胃與十二指腸潰瘍，會倒致幽門狹窄，阻礙胃的排空功能，導致胃內容物過度停留，出現「胃擴張」狀態，也會引起胃食道逆流症。情緒連結方面，過度的憤怒、緊張、抱怨也會使腹壓增加；飲食狼吞虎嚥，談不上滿足感，也會增加胃的壓力。因而人們的飲食應當在輕鬆愉快下進行。 現代很多人有胃食道逆流的問題，胃食道逆流時胃酸會刺激食道底部，所以胸口會有熱熱的感覺。有點反胃、咽酸現象。胃食道逆流的現象太久而沒有改善，會得食道炎，而食道炎太久產生病變會容易罹患食道癌。 胃食道逆流的原因： 1，生活緊張所以交感神經興奮，讓胃的壓力增大。 2，吃太飽，胃太忙碌、無法休息，尤其現在吃到飽的餐廳到處林立生意興隆。 3，束腹，綁住肚子，給胃部壓力。 4，肚子太胖將胃往上推擠，ex.太肥胖、懷孕 5，胃潰瘍、十二脂腸潰瘍或長東西，讓胃部發炎緊張。 6，賁門太鬆，因為抽菸或喝太多咖啡。 解藥：學放鬆、學腹式呼吸 陳醫師說 吃素可以抗氧化 抗自由基 開始吃素之後覺得有效 但是吃素要吃對 豆乾 炸地瓜 豆皮不要吃 吃太多炸的 吃太多肉類 會產生自由基 所有的老化 癡呆 等是因為自由基引起的 不孕症的人要多吃素 多吃五穀 才容易懷孕 陳醫生開始吃素之後 思考社會飲食到底出現了什麼問題? 現在人青菜太少 肉吃太多 食物太甜 太鹹 太甜容易得糖尿病太鹹容易高血壓 中風 排骨飯裡面青菜太少肉太多 油太多 身體毒素排不出去 才會有這麼多病 建議煮養生湯來喝 多吃造血的食物 例如海帶 芝麻 杏仁 (各種堅果) 吃素吃對一年後 血紅素慢慢增加 甚至後來去參加同學會同學都以為他會死掉 沒想到他還活著 到底應該怎麼吃才對呢? 人工太多的東西不要吃 紅肉吃太多會引起癌症現在市面上的雞牛羊豬 打太多人工抗生素吃太多會得癌症 可以多吃魚因為魚含有omaga-3 epa dha 可以補頭腦特別是中年以後要特別注意 海裡面的哺乳動物都比較聰明 人腦跟鯨魚腦比較接近 吃魚拉出來的大便比較不臭 吃豬牛羊雞 拉出來的大便比較臭大腸容易長息肉 吃素的大便不臭 若真要吃肉 最好肉佔全餐的百分之十到百分之十五即可 吃菜多吃一點得癌症的機會比較少 人是雜食動物 腸子的長度是身高的十三倍 大便會在身體裡面待很久才出來所以要多吃纖維質 牛是草食動物 腸子的長度是身高的十三倍 老虎是肉食動物 腸子的長度是身高的四倍 所以大便很快就可以排泄出來 吃魚有幾個要點 魚的身體越大重金屬含量越多 大部分都集中在魚頭 魚可以多吃岉剌魚 鯖魚 或者手掌般大的魚 最好要有魚鱗的魚秋刀魚雖然沒有魚鱗 但也不錯 吃素主要是吃五穀 單吃白米飯容易得腳氣病 白米飯因為吸收快血糖容易上升 容易得糖尿病 要多吃糙米 胚芽米 因為富含纖維所以吸收慢 血糖上升慢 吃素期間吃堅果很重要 現在一般市面上的素食餐廳大多是青菜 堅果類很少 因為堅果含鋅可促進細胞再生 含硒 青菜裡面含硒的很少 可從堅果中攝取 連續吃兩個月的堅果皮膚會變漂亮 杏仁是很好的堅果類食物可以每天喝一杯杏仁湯 最好用鍋子煮熟用煮得比較香 還可以在加上一些白芝麻 不建議用泡熱開水飲用 因為味道沒有煮熟來的好 堅果類要煮熟來食用 因為生食會中毒 而且煮熟食用比較好吸收營養 熟食比生食好 (特別是對於虛弱的癌症患者而言) 熟食的話農藥少百分之八十 生食容易吃到農藥 而且容易吃到寄生蟲 蛋的蛋白質裡面有種白蛋白 如果不吃肉的人 一天可以吃兩粒蛋 蛋裡面有膽固醇 還有卵磷脂 卵磷脂可以幫助蛋固醇由壞轉好 身體有一半以上的膽固醇由肝臟製造 蛋黃跟蛋白裡面有一條細小白色的東西可以預防病毒 病毒是產生癌症的其中一個因素 吃青菜要吃五顏六色 例如海帶 裡面含硒 礦物質 DHA 南瓜裡面含葉黃素 洋蔥 綠花椰菜 薑 裡面含薑黃素煮熟吃可以抗癌 大豆黑豆糙米 白飯 可以煮再一起吃 但是前提是豆類要先泡水過至少泡個一天還要煮熟 在跟白米一起煮才會比較好吃 在外吃飯要吃健康的話 吃自助餐最好 水果 可以多吃番茄 裡面有茄紅素 鳳梨 裡面含錳可促進幹細胞再生 香蕉 裡面含色胺酸 可以安定神經 多吃含 omega-9的油例如橄欖油 (建議涼拌用特別是那種冷壓橄欖油) 橄欖油最好不要拿來炒菜 椰子油 苦茶油 (可以炒菜) 葡萄籽油 (可以炒可以涼拌用) 青菜可以多用蒸煮的方式 少用炒的方是煮菜 少用含 omega-6的油例如 葵花油 花生油 芥花油大豆沙拉油 人身上心臟有兩個一個是heart 一個是肌肉所以要多運動 不要吃爆米花 因為有反式脂肪酸 不要吃罐頭 不要吃貢丸除非是現做的 保存日期太久的食物也不要吃 要多上菜市場 買新鮮的食物來吃 吃新鮮的食物非常重要 笑 是最好的醫藥 每天早上可以對鏡子大笑三聲 減壓 上午工作 下午運動 晚上看書 (這是醫生他自己的減壓方式) 要調自己的時間 要培養興趣 看電視的時間不要太久 因為電視會影響腦波 晚上九點過後就不要看電視 可以去練練瑜珈 學學氣功也不錯 現在的小孩子不用學一大推東西 這樣壓力會太大 銀杏會抑制血小板 但是不要跟感冒藥一起吃 會腦出血 營養補充品藥吃少量 吃之前最好先問過自己的主治醫師 蝦子 的過敏源太多 偶而吃即可 小孩可以吃 但是大人吃的話要減量因為膽固醇高 苜蓿芽不要吃太多 因為會干擾你的再生系統 醃製的食物不要吃 最不好的醃製品肉類是香腸 花生要吃新鮮的花生 因為花生有很好的抗癌成分 但是不要隔夜吃因為會有黃麴毒素 四物當中的當歸 枸杞 紅棗 可以造血 水要煮熟來喝 因為自來水裡面還有氯 過濾過 煮熟再飲用 大家可以參考上述內容思考自己吃進去的食物 對自己的身體所造成的影響體所造成的影響

妹台時：尋找無名氏

2018年12月03日
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刊登於臺灣時報15版臺灣青文學 2018年12月3日(一) 我讀《尋找無名氏》 賈正賢是一個和阿嬤相依為命的少年，爸媽不在身邊，只能靠阿嬤的番薯園過活，還得打包學校的營養午餐，以減少阿嬤的負擔。他有個死黨是富貴人家的小少爺，兩人的觀點其實不大相同，有一次小少爺把完好的麵包直接丟到垃圾桶，賈正賢親眼目睹，覺得太不可思議，難道有錢就能這樣蹧蹋食物？ 賈正賢從小就被逼著要獨立，學習自己完成該做的事，在校受到其他同學的歧視，還得提早面對社會的風風雨雨，因此他認為同學都很天真。番薯園有什麼好，有錢才受用；小少爺曾說羨慕他家有番薯園，能夠天天吃美味的番薯，讓他有種被諷刺的痛苦，並在心底嘲弄「有錢就是好，可以無憂無慮的耍白痴」。 他會有這種感覺很正常，孩子很難接受別人帶有異樣眼光看他，無論是同情或是藐視，都會使他成為和別人不一樣的存在。「低收入戶」這個名詞會使他有特別的待遇，以及成為同學開玩笑的對象。班上發生壞事，大家把錯全推給他，同學們犯的錯事都說是他做的，反正他最不一樣，他最有可能做這種事。百口莫辯的痛苦，若內心不夠強大，可能毀了一個人，我們萬萬不能成為霸凌同學的幫凶。 陳正恩《尋找無名氏》裡讓我最有感的是住在養老院的甄將軍，他雖然富有，但心愛的孩子、孫子卻遠在美國，親人最後一次來探望他，是在遙遠的三年前，他確確實實成了寂寞的孤單老人。 德蕾莎修女說過：「我們以為貧窮就是飢餓、衣不蔽體和沒有房屋；然而最大的貧窮卻是不被需要、沒有愛和不被關心。」人的一生很短，大人總是給孩子最好的，甚至送他們出國，到頭來只剩一個人寂寞以終，為的是什麼？

人生的悲劇從當個「乖孩子」開始

2018年12月02日
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人生的悲劇從當個「乖孩子」開始�加藤諦三．遠流 從小，被大人教導的我們都深信：「乖巧」就有理、「聽從」便無罪； 　　大人總說：「聽我的才對！」、「不要這樣或那樣做」…… 　　但當你問「為什麼」時，他們卻說不出個所以然，只是回答：「你就是要聽話才乖！」 　　然而，其實在我們學會「順從」的那刻起，真正的自我便被扼殺了。 　　人生走到這，你從來都不是你，早已死在過去的某個當下。 　　而「乖孩子」這道魔咒，緊緊箝制了我們一輩子的思考與行動，因為── 　　◎不做自己，因為那不夠好。 　　◎不敢拒絕他人或害怕被他人拒絕，因為會給人「添麻煩」。 　　◎無法信任自己，因為從小到大沒有人告訴你：「你做得到！」 　　◎不相信任何人，因為與他人交心，可能會被傷害或被利用。 　　◎不敢表露真實情緒，因為別人一旦知道真實的你是什麼模樣，就再也不會靠近你、愛你。 　　 　請告訴自己，我們有機會與權利將這齣悲劇扭轉成皆大歡喜的結局，做自己生命的主角，而非他者人生的配角！　　 　　當我們學會接受真實的自己，便能夠修補傷痕、淡化苦楚，並且領悟到： 　　不管怎樣，每一個人都可以擁有專屬的幸福！ 第二章 過剩的愛與支配欲 1.當自我完整了，就不會因為他人的一舉一動，動搖不安。 2.當一個人把他人的不愉快當作責任攬在自己身上，在待人接物上便會失去自信。 3.一個對自我存在抱持著罪惡感的人，也對人生懷著恐懼。 4.羅洛•梅說的：「為人父母若內心經常缺乏自信，潛意識裡對自身力量缺乏信賴，那麼他們會傾向於刻意要求孩子擁有勇氣、獨立自主，甚至要孩子具有攻擊性。」這就是父母自我壓抑、內心投射下形成的機制。 5.「乖孩子」在孩提時期總是被周遭的人們要求、強迫扮演虛假的自己，因此長大成人後，遇到挫折，還是會為了獲得認同而接受一切，並且牢牢抓住這個「假象自我」活下去。但這個策略卻出了紕漏──越是依賴扮演「假的自己」，那內心深處「真的自己」就會越蔑視自身，這是很容易理解的。 希爾逖說過，幼年時期的快樂回憶，美麗餘暉能映照一生且不會消失；然而，痛苦的不快感也會牽絆一輩子。所以，孩提時代的快樂是人生的財產，可這時期的憂傷卻會成為人生的負債。 第3章 不安所引發的心理疾病 1.比起被遺棄的恐懼，寧願選擇服從。 2.假如身邊沒有人願意相挺，全世界都與自己為敵，那麼幼童所感受到的恐懼之深，是成人無法預想的。 3.這份恐懼恐怕就在記憶深處，並透過夢境等方式呈現出來。 4.當人們做了惡夢，若試著追憶夢境裡的人物與過去經驗之間的連結，通常腦海中會浮現意想不到的、過往的體驗，結果令人驚訝。這些體驗對當事人來說，也泰半是恐怖的經歷。 5.人類會因屈服於恐懼，而背叛自身的情感。 6.有些人無法承受悲傷，那個滋味實在太令人難受，所以他們寧願相信什麼事都沒發生過。即使在心底對那個人滿是憎惡與恐懼，也無法有所察覺。 7.幼年時期未能與母親建構起良好關係者，這輩子將無法觸及自己真實的情感，也害怕與人發生情感上的衝撞與糾葛。然而，在成長過程中，我們必須嚐到各種酸甜苦辣的滋味。如果逃避這一切，便無法獲得成長。 8.完全不觸碰悲傷、憤怒、慚愧、悲慘、憎恨等等負面情緒，其實是一種防衛行為。會逃避的人，內心沒有強大到足以去品嚐這些滋味。由於無法忍受如此痛苦的情緒，人們只好選擇逃避或者合理化，甚至用別的東西來取代，加以解釋、自我說服。 9.「甜檸檬」與「酸葡萄」同屬於防衛心理。一旦自我武裝起來，這類人天荒地老都無法與他人有心靈上的交流。 第4章 表面上的「適應」 1.要是無法宣洩內心的不快，要失去的便會更多。 2.大多數的人卻害怕與人對立，擔心傷害對方，因為他們在與別人針鋒相對的過程中遍體鱗傷，所以認為對方也會受傷。於是，對與他人對立懷有罪惡感，凡事言聽計從，結果付出的代價更大：喪失對自己的信任與自信。 3.有憂鬱症傾向者，無法心安理得地接受他人善意。憂鬱型的人只要從他人身上獲得些什麼，就覺得必須加倍奉還，不然就會感到惶恐不安。 4.有精神官能症傾向的人，無論大小事都會擔憂令周遭的人困擾。他們覺得，與其增添別人的麻煩，不如別接受他人好意。 5.美國心理學家大衛•希伯里的書中寫到：「樹葉飄落在樹下腐爛，這只不過是樹木成長的過程，與自己無關。」不過精神官能症者卻不這麼想，他們將責任攬到自己身上，寧願停止自我成長，也不想成為他人的包袱 。 6.因為不安而順從的人，總是會吸引一群支配欲強的人到他們身邊。因此，即使發現了內心深處的真正情緒，也綁手綁腳無法行動。他們以往被人視為服從的羔羊，一旦擁有自己的意志，或者開始持反對意見、拒絕他人請託，就會被旁人制止。因為，他身邊的這群人原本就是支配欲強的類型，就是看上這個人的「乖巧」才會來往，他們早已習慣看扁這個人，不把他當作一回事。 7.為了不安而順從他人者，旁人理所當然會要他乖乖聽話。不知不覺間，「順服聽從」就如空氣般自然，只要這個人一不服從，就會被視為罪無可赦。 8.慕瑞爾•詹姆斯：「比起他人的認同，更要緊的，是擁有勇氣選擇自己所確信的，並且有勇氣不斷做出選擇。」 9.成人的心理若是「經過適應的小孩」，則會有「企圖在內心消化事情」的問題。 這種人一旦碰上困難或遭到他人誤解，並不會去試著讓別人理解自己。既不會借助他人之力來處理事物，遭到不公平的對待也不願投訴以尋求解決之道。他們不會向他人要求，一切都在內心找尋解套。 10.詹姆斯也舉出了「適應」常見的三種模式：「乖乖順從型」、「悶葫蘆型」、「凡事拖延型」。 第5章 隱藏在「另一個自己」背後的欲望 1.所謂真實的自己，是承認自己以往「絕不會容許的自己」，並且接納這樣的自己。 2.不必「壓抑」就能生存下去的話，任誰都不會「壓抑」。對當事人來說，壓抑住的情感是極端重大的情緒。只要發現到內心潛伏著如此劇烈的情感，就會被這情感支配，而以往意識到的各種情感反而開始遭到壓抑、排擠。 3.刻意壓抑自卑感，外表也不得不虛張聲勢。 4.否認過去的自己，不過是一種逃避的想法。 5.當一個人持續排除某個時期的自己，就算年紀增長，心理層面都無法得到平靜。 6.人類的心理成長過程，必須不斷接納遭到排除的自我。 7.人不但會壓抑恨意，也會壓抑愛意。 為了跟父母的某一方維持關係，於是禁止自己擁有某些感情。但逼迫自己拋棄這些情感，並不表示情感就不存在，只是從意識層面放逐到潛意識。 第6章 自我消滅與愛情渴求 1.所謂表面上的陽光性格，目的是為了吸引他人關注，並透過這個方式隱蔽內心的酸楚。 2.神經質愛情索求者付出親切等同於請款單。 3.只要我們省思自己對他人的感情，就能明白一個道理：想刻意留給對方好印象，根本沒有任何意義。 不管怎麼努力讓他人對你留下好印象，全是徒勞無功。這些人完全不懂，與其白費工夫去吹捧他人，還不如把精力用來發展自我，這麼做反而對人際關係有加分效果。 第7章 無私的父母與乖孩子構築的地獄 1.這類以自我為中心的被動型人物，並不是毫不在乎對方的態度，相反地，他們是攀附在別人身上過活。他們無法從自己身上尋得生存的意義，便從與他人建立起的各種關係之中來尋求意義。比方說，會藉由報復給對方一點顏色瞧瞧；或向對方施恩，以得到感謝等等。因為無法在自己身上找到生存的憑藉，所以無論好壞，都想要緊緊抓牢與對方的關係，並且從中尋求活下去的意義。 2.一個人對自我價值越缺乏自信，就會越重視與對方的關係。 3.自我中心者內心缺乏依靠與歸屬。所謂自我中心，其實就是「缺乏自我」。 4.去糾纏別人並不會感到開心，但內心實在太過空虛、缺乏依靠，使他們心情鬱悶。所以，如果不去纏著某人，他們將難以負荷自己的情緒，也會不安到不知所措。 5.認同對方的存在，也就是給予對方安撫。安撫，就是一種帶有認同對方存在意義的行為。 6.安撫能夠透過身體接觸，也能經由話語或態度來給予對方。傾聽對方，也可說是一種安撫。 7.佛洛姆在《自我的追尋》中表示，「無私的父母」對孩子造成的影響，幾乎跟「自私自利的父母」不相上下，甚至更為惡劣。因為這些父母還讓孩子背負了「絕不能讓父母失望的義務」。 8.佛洛姆說，這類人「無私」的背後，潛伏著經過巧妙隱藏的激烈「自我中心癖」。最大問題就出在本人根本沒發現到內心強烈的自我中心性格。 他們表面上看似無私，其實不斷地榨取他人。而清楚意識到自己榨取他人者則罪減一等。可更糟糕的，是那深信自己是無私的父母，其榨取行為難以饒恕，他們一邊專橫榨取，還一邊要求對方感謝，行徑誇張令人難以置信。 第8章 追尋自我確立 父母的接納就是對孩子賦予價值。 閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。──菜根譚

建華讀書會6

2018年11月30日
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建華讀書會•曹之媛老師107.11.30(五) 讀本：陳志恆《受傷的孩子和壞掉的大人》、吳曉樂《你的孩子不是你的孩子》、蔡銀娟《2087年的時候》 1.貧乏的情感經驗導致人際疏離。p.161 2.人有時最大的力量來源：自己跟自己在一起。 3.認真思考就會知道生命是不可逆的，「活在當下」是和自己在一起的活在當下。 4.當別人帶著問題來找你，你是沒能力解決的，你只有靜靜的傾聽。 5.缺乏感情交流的家，表達是笨拙的。 6.中年以後，情感表達要雙倍。 7.「問題不是問題，如何因應才是問題。」p.89問題發生了，怎麼樣因應才是最重要的。 8.屬於孩子的事，他做了決定之後，你要站在幫助的角色。 9.不要打孩子，打了他，關係會有裂痕。 10.如何活著不去介意別人的眼光，這是一生的功課。費曼說過：「你管別人怎麼想。」 11.《揮灑烈愛》墨西哥女畫家芙烈達•卡蘿自傳電影。芙烈達是女權主義、超現實主義畫家，其畫作往往給人強烈的視覺感，一如她短暫的人生。 12.為什麼會來參加讀書會？因為你的家人（父母）也是這樣堅持一些美好，故而你也帶著這份美好感受來上課。 13.你能把你的人生和孩子的人生分開來看嗎？ 14.兒女不是你的，他只是你的產業，你只是託管而已。 15.孩子讀得開心就好，至於他唸什麼學校不重要。 16.要改變我們既有觀念的框架，打破原有既定的刻板印象。 17.其實每個人的才華並不會被學歷所困。 18.子女不是你的財產，怎麼去教養很重要。 19.父母給子女最大的禮物是對他們的愛。 20.讓他們成長，鼓勵他們，培養自信心，自由選擇他們的生活。 21.閱讀《候鳥來的季節》、《心靈時鐘》導演蔡銀娟的繪本《2087年的時候》。 延伸閱讀：肯．羅賓森《讓天賦自由》 1.尋找長安：文化遊記�張錯．世紀文庫 2.唐宋詩一百句�胡曉明．龍圖騰 3.陪你走中國：一位台灣父親給兒子的畢業禮物�吳祥輝．遠流 4.讀書與生活�琦君．三民

從韓國電影「密陽」談饒恕

2018年11月27日
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Maria看電影 從韓國電影「密陽」談饒恕 韓國電影「密陽」講述一名因丈夫車禍意外死亡，單親媽媽申愛帶著５歲的兒子回到丈夫的故鄉秘陽展開新的人生的故事。 身旁的親人、小鎮秘陽的居民均不理解丈夫已死的婦人，何故還要帶著孩子回到丈夫生前的故鄉生活，也許就如申愛自己所說的，孩子和她仍然還會想念逝去的丈夫，因此只是想讓孩子在丈夫曾經生活過的故鄉長大，而對於丈夫生前似乎有不忠出軌的嫌疑，申愛在理性其情緒上也持強力否認的態度，深信這一切只是親人的誤解，丈夫一生只愛她跟孩子。 抱著想要在丈夫長大過的地方呼吸及生活的信念，申愛來到小鎮密陽，使用丈夫死後所遺留下來保險金，透過修車廠的老闆宗贊的介紹，找到住處並成立教琴的音樂教室，開始她在小鎮的新生活。 小鎮密陽一如宗贊向申愛所介紹的，跟其他地方相比並沒有甚麼不同，別的地方有的，秘陽也有，三姑六婆的背後說人、小地方慣有的流言蜚語、閒在修車廠只會看女人胸部及內褲，只用下半身思考的男人。 音樂教室對街的藥局老闆娘主動找機會向申愛攀談，她和善又帶著熱心的向申愛說，藥局只能賣醫人身體的藥，而像申愛這樣可憐悲慘失去丈夫的女人，這樣的心靈破碎只有上帝能醫治，並且邀請申愛到教會聚會認識上帝，原來藥局老闆娘及其一家都是教會虔誠的基督徒，正試圖向申愛傳基督教的福音。 申愛忍不住問如果上帝正如藥局老闆娘所說的這樣愛她，那麼上帝的愛在哪裡?為什麼上帝會讓她遇見這種事、失去心愛的丈夫呢? 老闆娘回答，妳看在陽光裡有上帝無限的愛與智慧，一切的遭遇都是有主的美意，縱使我們當下不明白，申愛走向藥局牆上的一道陽光，端詳後說道:「我甚麼都沒看到，陽光裡甚麼都沒有，只有陽光。」 修車廠的老闆宗贊對申愛懷有愛意，不善言語表達的他，常以直接坦白的行動來表達對申愛的愛慕及追求之意，不管吃了多少的閉門羹或被申愛直接了當的拒絕，他總是帶著笑容出現在申愛的周圍。 一日申愛在聚餐歡唱結束後回家，看到滿屋的凌亂，並遍尋不著兒子，兒子並不是像往常那樣跟她玩躲貓貓，他真的不見了，申愛接到兀然響起的電話，她的兒子被綁架了，並且綁匪要求巨額的贖款。原來申愛曾在當天表明有意購買土地置產的消息，馬上就引來歹徒的覬覦了。 其實申愛根本沒有這麼多錢，丈夫的保險金因音樂教室的開設成本已所剩無幾，在眾人面前的誇大胡說只因自己的自卑心作祟。 接到歹徒的脅迫電話後，恐懼像網一般緊緊攫住申愛，她再也無法正常理智思考，她已經失去丈夫了，如今她剩下的只有心愛的兒子而已。 一個無助的單親媽媽在一個陌生的小鎮，沒有任何可以求助的對象，她唯一想到可能可以幫忙的宗贊，但若孩子被綁架的消息走漏，歹徒又會對孩子不利，她，一個人只能在無人的街道上徘迴哭號。 隔天她依照歹徒指示，將所剩無幾的現金領出，放置於歹徒指定的位置，但歹徒卻仍然未對孩子下落透露隻字片語，歹徒未再打電話來，錢也付了，孩子仍然沒消息，她只好轉向警方求助。 夕陽餘暉照耀躺在沙發上無聲流淚的申愛身上，在絕望與傷痛中她等了又等，最後等到的是警察來敲門，孩子的屍體被找到了。 申愛在警方的協助下，到一處亂草枯枝的荒野認屍，導演刻意遠鏡頭的處理，看不到申愛的表情或慘遭撕票的孩子屍體，畫面也沒有呈現出哭嚎或任何強烈的情緒表現，只有一個小小的、在荒野中顫抖的母親身影。 歹徒很快就被逮捕了，居然是申愛小孩就讀幼兒園的司機，這位平常開著幼兒園交通車接送孩子與孩子互動親切、與申愛友善互動的人。 在警局裡申愛與這名被逮捕的司機擦肩而過，申愛卻避開了。 在兒子的火化喪禮上，申愛沒有留下一滴淚淚，面對婆家的責難，她一言不發，也無法有任何回應。 宗贊面對痛失愛子的申愛，只能默默守護著申愛，但申愛似乎想獨自承擔這份悲慟，連宗贊想陪申愛要到戶政事務所辦理死亡證明，也遭申愛拒絕，這份傷痛的重量似乎要令申愛崩潰了，申愛看到街道上福音醫治聚會的廣告布條，喪子的椎心之痛趨使申愛走進教會，也許藥局老闆娘的話在她心裡起作用了，也或許她想問問上帝，想找到一個答案。宗贊安靜默默的在申愛身後尾隨，也進了教會。 images (5) 教會中充滿了眾人對慈悲上帝醫治破碎心靈的禱告懇切祈求聲，教會裡的詩歌、牧師的祈禱，讓申愛的排山倒海的悲慟瞬間潰堤而出，申愛在上帝面前發出撕心裂肺的哭嚎，傾倒出生命中一切的痛苦，透過牧師的按手，在那一刻，在申愛深不見底的黑暗悲痛裡照進了一道溫暖的光，激動的情緒居然可以漸漸平靜下來，申愛感受到上帝的愛與安慰就真實的降臨在她的心中。 申愛在教會及基督福音信仰中重生了，她感受到上帝對她的愛與安慰，內心充滿對上帝的愛與感謝，她的臉發出喜樂的光芒，從來沒出現過的甜美笑意出現在眼邊嘴角，她整個人煥然一新。她開始穩定參加教會聚會及查經班，她覺得她就像跟上帝在談戀愛一樣。在信仰的力量下，她相信她所遭遇的一切事都有上帝的美意。 在一次為申愛慶生的聚會中，申愛表示想去監獄探訪那位將她兒子綁架並殺害的司機，她願意向他表示原諒之意，因為上帝也要我們饒恕人，並將這饒恕及赦罪的福音傳給他。教會牧師及弟兄姊妹都為申愛禱告，也十分肯定申愛對信仰的回應。只有宗贊表達憂慮擔心之意，他對申愛說: 「妳原諒他不一定要跟他見面嘛，妳又不是聖人。」 但在申愛的堅持下，他只好仍然繼續扮演忠心接送、尾隨守護的角色。 申愛緊張於即將在獄中與凶手會面的時間，她順手摘了花要送給這名早已熟識的受刑人，她預計將會看到面容枯槁、被罪惡感折磨的臉孔，而在冰冷的獄中不容易看到花，她想為對方帶來充滿生命力的美好祝福與信息。 在會面中她慢慢正眼端詳這名受刑人，她發現他的氣色看起來很好，這名受刑人向她道歉，並表示自己在獄中已經懺悔接受福音信主，主已經赦免他這個滿身罪惡的人，因此他的罪污已被洗盡，可以好好吃飯及睡覺，如今他的心裡已重獲平安與喜樂，「真是感謝主」他說。 「你是說，在我來這裡原諒你以前，上帝已經原諒你了嗎?就是在我還沒有原諒你以前，上帝就原諒你了嗎？」 申愛不可置信喃喃的說。 「是的，上帝已經原諒我了。」 「上帝怎麼可以在我原諒他之前，就先原諒他了呢?」申愛失魂般地步出監獄 她所聽到的事實對她的衝擊太大，在陽光下她昏厥了過去。 被送進醫院的申愛醒來後拒絕見到任何教會人士，牧師趕到醫院得知消息後，呼籲弟兄姊妹為申愛禱告。 「要活出主的旨意真不容易呢」他說。 申愛對上帝憤怒不已，她開始出現許多洩憤的行為，她到安靜的教會大聲拍打桌子抗議，到唱片行偷竊唱片，她做這一切是要給上帝看，她潛進戶外佈道大會播放流行音樂諷刺信仰真理、中斷擾亂聚會進行。 她的胸口不再充滿平安喜樂，一陣陣的劇痛又出現了。 她進到藥局勾引當初傳福音給她，後來與她一同聚會姊妹的老公-藥局的老闆，他同時也是教會的牧師。 牧師面對申愛的媚眼引誘把持不住，遂開車將申愛載至無人的野外進行偷歡，申愛光天化日之下躺在草地上與這個男人接吻、愛撫，男人沉浸於肉體迷亂中，而申愛卻眼睛直直的望向天空。 「祢看到了吧」她喃喃的說。 「我們這樣做是不對的，上帝正在看呢。」也許是這句像囈語般的話讓牧師頓時清醒，牧師起身穿上褪去的長褲，懊悔愧疚的對申愛說。 教會的弟兄姊妹聚集要為申愛通霄禱告，包括藥局的老闆及老闆娘也在內，不知情的藥局老闆娘正稀奇丈夫今天居然把帶領聚會的權利交給她，申愛在室外看見這一幕，拿起石頭砸破了窗戶玻璃。 計謀沒有得逞的申愛，喝得醉醺醺去找宗贊，想要故技重施，正被申愛放鴿子的宗贊看到一向拒絕他的申愛居然有此脫序現象，一向和顏悅色的他忍不住向申愛發了頓脾氣，要申愛振作點，申愛發了瘋似的在街上怒吼叫囂，過去在家庭成長過程中的痛苦回憶及被性騷擾的陰暗記憶又全部湧現。 牧師帶領了一群弟兄姊妹至申愛家探訪，要為申愛禱告，祈求上帝賜下力量給申愛，讓申愛能重新找回信仰與力量，禱告中申愛斷然拒絕，憤怒的請眾人離開，她的情緒已瀕臨崩潰點。 申愛會在半夜被夢靨驚醒，開始出現幻聽與幻覺的現象，她不斷的聽到綁匪撥來的電話鈴聲，接到勒贖的要求，一再地重複經歷孩子被綁架的驚恐、孩子被撕票悲痛逾恆的感受。 她試圖冷靜情緒，進行一般生活作息，她安靜的以水果刀慢慢的將蘋果削皮切塊，她再一次的抬頭望向看不見的上帝，她將水果刀切向自己的手腕，她要上帝看著她自殘。 人內心極大的痛苦無法宣洩，終至演變成自殘的行為，申愛的精神開始出現很大的問題，她無法從傷痛中走出，她帶著劃開的手腕在冰天雪裡走著，像個在惡夢中醒不過來的人一樣。 她的自殘並沒有結束她的痛苦與生命，最終她被送至療養院靜養。 這段申愛到療養院的日子，宗贊仍持續的到教會聚會，也許一開始是因為申愛的關係，但後來宗贊也逐漸在信仰中找到安定的力量，隨著時間過去，到了申愛出院那天，宗贊捧著花來接申愛。 申愛看起來平靜很多，穿著宗贊為她選的新衣服，坐上宗贊的車，她想去剪個頭髮。 宗贊將申愛帶到理髮店，出來一位年輕的美髮師，是那名殺死自己兒子的司機的女兒，當初就是透過她在申愛家門口鬼祟探望的可疑行蹤才使得警方得以快速破案的，那女孩懷著對申愛的愧疚，開始幫申愛剪髮，申愛問她怎麼沒上學，她回答自己因為進出少年觀護所，所以中斷了學業，愧疚感使得她的淚水在眼眶中打轉，她為她的父親向申愛道歉，申愛閉上眼睛，深吸了一口氣，奪門而出。 「為什麼是今天呢?在我出院的這一天?」她眼睛看向天空。 她心裡仍然知道有神，沒有一件事不是出於神的安排，她知道這一天與這個女孩的相遇並不是偶然。 她回到家，拿起剪刀要修剪被剪了一半的頭髮，宗贊為她扶著鏡子，剪落的髮絲隨著風被吹散到泥地角落，滾落在有狗尾草影子、夕陽餘光照耀在廢棄塑膠罐子的泥地上。 這部電影中文片名翻為密陽，英文片名是secret sunshine，秘密的陽光，若單就字面上直譯的意義來想，實在有點難理解導演李滄東所想要說的話。 以整部電影所要傳達的主題，翻成陽光裡（下）的秘密（或奧秘）還比較適當。 有人在陽光裡看不到任何東西，只看得到陽光，有人在陽光裡看到上帝的慈愛，陽光下每件事物的發生都是上帝美好的心意與帶領。 不諱言的，人有時也會感覺到，在上帝的旨意下，有些事件的發生常常使人充滿疑惑，上帝這些作為背後的目的，就像是向人隱藏的秘密一樣。 在基督教正統的看法裡，神是完全慈愛公義的神，祂對人的心意是純全良善的，向人所懷的意念是賜福的意念，不是降災禍的意念，對人有無限的憐憫慈悲，是全然聖潔的神。 為什麼神容讓惡人作惡，讓無辜的人受害，為什麼這個可憐的女人除了失去丈夫之外，還要失去她的兒子，無辜的小孩為何要被殺掉，像這類的問題並不在這部電影所要討論的範圍裡。 這部電影的導演，以彷彿紀錄片的敘事方式，述說一位單親媽媽遭遇兒子被綁票及撕票的極大痛苦與不幸，在電影中他並不試圖闡述綁票事件發生的可能緣由，不去歸咎媽媽申愛誇大其詞招惹過端，不去探究犯罪者的犯罪心理動機。 他只是中立的去陳述一個被害者家屬與加害者之間的心理關係，去探討當人被另一個人得罪，深深傷害之後，兩者之間是否真實存在著饒恕的可能性。 在基督教信仰及聖經的教導裡，有許多教導信徒饒恕他人的經文： 太18:35你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。 可11:25你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。 可11:26你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。（有古卷無此節） 太 7:1-5 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放） 路17:3你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。 路17:4倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。 弗4:32並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如　神在基督裏饒恕了你們一樣。 西3:13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。 饒恕別人簡單嗎？饒恕是一件很容易的事嗎？ 其實對於非基督徒而言，實在是很難理解報章雜誌裡所敘述，被害者家屬因為基督信仰而能夠饒恕加害者的故事。 基督徒原諒姦殺自己女兒妻子的兇手、基督徒原諒開車撞死自己妻兒的兇手、基督徒原諒因強盜而殺死自己兒子的人。 妻子因著上帝的大能原諒出軌的丈夫，或許在非基督徒的世界裡還有可能理解或有類似的情節，但如何能夠原諒殺了自己最心愛的人的兇手? 如果兇手沒有一點悔意，如果兇手逍遙法外，原諒談何容易? 而人與人之間因為罪惡所產生的仇恨，舊約聖經上說，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以傷還傷（出 21：24 利 24：20 申 19：21），看來這是非常公平，嚴格，也很看重受害者人權的律法。 那為什麼在新約律法中，耶穌已經不再講以眼還眼了呢？ 馬太福音 5：38「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』 5:39只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打 5:40有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去 在新約聖經中要求信徒要像天父一樣完全，因為上帝降雨給義人，也將雨給惡人，耶穌反倒要信徒愛仇敵，不要與惡人做對。 難道耶穌這位神的兒子，輕看所有受害者的生命，反倒更看重加害者的權益，允許惡人為非作歹了嗎？神的聖潔公義及慈愛如何能兩全？我們又該如何理解這樣一位超乎我們認知範圍的神呢？假若神對加害人慈愛而不懲罰，不就是對被害人沒有慈愛了嗎？ 在上帝的律法中，犯了一條就等於是在全部的律法上都犯了，在耶穌基督道成肉身降世為人，為世人的過犯受死代贖之前，依照聖經舊約律法，人與神之間因罪惡所產生的鴻溝，需要倚靠每年獻各式各樣的牲畜之祭來獲得赦免，因為罪的工價就是死，若不流血罪就不得赦免。 在基督教的教導中，基督徒之所以能原諒，是因為上帝透過耶穌基督的受死代償而赦免我們所有的罪，上帝把我們欠祂的都免了，信徒豈能揪著別人的脖子不放呢？因此基督徒沒有理由不去原諒得罪我們的人。 假若這人間陽光底下所發生的一切不公不義殺戮流血，一切令人困惑的事情，沒有死後靈魂的審判來做結，基督徒將會找不到任何可以說服自己的答案。經上說，人人皆有一死，死後且有審判。 基督徒在這個罪惡的世界，能夠原諒得罪我們的人，甚或能原諒弒親之兇手，不在於基督徒比別人更偉大，更超凡入聖，而是因為相信這位完全聖潔公義的上帝已經赦免了我們的罪，相信未來有天堂，相信有地獄永遠的火，相信這位全能者將會做出天地間最完全最終的審判。 因此在現世，基督徒學習將審判權了交給了上帝，將求償權放在十字架前。 饒恕原文或作釋放，釋放別人，釋放得罪我們的人。 密陽裡的申愛一開始能饒恕或說願意饒恕殺害她兒子的兇手，也是因為她感受到上帝對她的愛及救贖，這愛促使她願意照著聖經的教導去做。 但當她看到兇手竟然已經脫離罪惡感，在獄中吃得好睡得好滿口感謝神的時候，相信她深深地實際感受到錯愕，上帝連這樣十惡不赦的人也可以赦免，就在我能赦免他之前上帝就已經赦免了，那我的兒子算什麼？我的痛苦算什麼？ 赦免及饒恕是聖靈的果子，而不是規條。對於聖經中所有真正的美德，人就像是在水中溺水的人一樣無能為力，需要上帝超自然的力量介入，將我們從水中拉出來，而非像一些神秘主義者利用自我暗示或自我激勵的方式念念有詞的說只要你願意你就可以領受上帝奇妙的力量。 上帝有自己的主權，並不是人做什麼動作就會有神蹟出現，人只能仰望並期盼著憐憫。 影片中的牧師妻子，一旦知道了自己丈夫及申愛對上帝及自己的背叛，還能這麼心平氣和饒恕他七十個七次嗎？還能充滿愛情鶼鰈情深的朝夕相處嗎？ 饒恕是釋放對方，並不代表要若無其事朝夕相見，被強暴亂倫性侵的人要跟加害者相擁才能算饒恕嗎？ 走出被得罪的陰影並非易事，童年快樂的人俯捨皆是快樂的回憶，這些快樂的回憶是很難忘卻的，是人活著很重要的穩定力量，相同的，痛苦的回憶也很難被忘卻，要求人把痛苦的回憶忘卻就像企求人可以把所有快樂的回憶刪除一樣是不理性的想法。上帝給人快樂的回憶，也給人痛苦的回憶，上帝給人蔚藍一望無際的晴天，也給人暴風雨颱風颶風龍捲風，太陽底下的每一件事，沒有一件事不經過上帝的允許而發生的，在這一切困惑之中，我們是否能相信有一位全知且全愛良善的上帝在掌權？ 我們是否能對這些在痛苦中的人應該多一些同情心，有些痛苦需要時間稀釋，有些會長達一生之久，有些陽光裡的秘密也許窮盡一生都不會有答案，就像這部電影最後的一個長鏡頭，以隱喻的方式所表達的，隨著飄散的髮絲，在陽光底下的是被映照的狗尾草影子，被隨意丟棄的塑膠罐子，一個現實而沒有答案的角落。在一個現實而沒有答案的人生裡，也許像宗贊那樣默默的陪伴守護，幫申愛拿著鏡子才是最實際的做法。 女主角全度妍以此片贏得了坎城電影的女主角，自殺橋段的演技一流，將申愛對上帝的憤怒表達至最高點，把申愛的執念與情感的強度表現得淋漓盡致，本片以類似紀錄片的拍攝手法及情節鋪陳也許對於一些看慣好萊塢電影的觀眾可能不合胃口，但全度妍的演技細膩，相當值得一看。 發表留言 #1 老歇菜 於 2016/12/21 12:20 老歇菜 實際上導演正是想透過本片揭示宗教的偽善與假道學，它除了給予心靈脆弱的群眾以集體寄託、抱團尋求溫暖外，並無法從實質層面上給予任何的幫助（因抱團而建立的"社群關係"最後能獲得的協助，實際上還是屬於"人"的範疇，基本上跟加入幫會或是黨派沒什麼本質上的區別）。 關於本片我總結一句最精簡的話就是：人生的套路往往最終能解的還是只有自己。