親愛的讀者您好:BabyHome更新了隱私權條款說明,在您瀏覽本網站前,請閱讀 新版條款說明
育兒.持家.愛自己
yagisu
他的寶貝
他的興趣
文章分類
日期
#Tag
Hi~ 小寶真是可愛
資料載入中...
《功文式教育親職專欄》當孩子生命中的最佳導師 2008/4/29 人間福報家庭版| 作者:趙文瑜(功文文教基金會董事) 早上九點多,媽媽就接到小明的來電,電話中小明語氣輕鬆,聽起來不急不徐:「媽,幫我把課本送過來,我下一堂課要用,趕快!」而另一頭,媽媽已蓄勢待發,準備要以跑百米的速度衝到學校,奉上兒子的課本。 當過孩子的快遞嗎? 就在當下,媽媽心念一轉,她停了腳步告訴自己:「我愛他,卻不可以因此害了他。現在送書過去,等於告訴孩子,就算自己犯錯也有父母頂著,這樣永遠無法學會負責任。」便堅定地回答說:「對不起,媽媽現在不在家,沒有辦法幫你送書。請你誠實地告訴老師,你忘記帶課本了。」 放學後小明氣昏了頭,而媽媽早已心有準備,在孩子發出怒氣前告訴他:「寶貝,今天老師一定非常以你為傲,因為你誠實地告訴大家,自己忘記帶課本了。」接著順勢提醒小明,記得在書桌前黏上一張便利貼,每天睡前提醒自己整理書包,準備好上學的工具。 回想一下,您也曾經當過孩子的快遞嗎?父母為孩子犧牲的狀況無奇不有,另一個極端的例子,便是社區裡發生的真實事件。某天診所外掛著一張告示──「本診所自三月二十九日起至四月十五日公休」。大家非常好奇醫生為何要休長假,詢問後才知道,原來是他四年級的兒子要準備期中考,醫生夫婦便放下手邊的一切工作,專心幫兒子複習,準備應考,為了讓兒子無後顧之憂,甚至連課後輔導都暫停了。 無法對生命負起責任 我不禁思考,為了讓孩子考試拿高分,父母刻意「排除所有不必要的干擾」,剝奪孩子面對課業、補習的壓力,以及接受挑戰的處事能力。 有了父母這個「靠山」,這些眾多人堆積而成的成就,不是孩子自己努力得而來,自然不足珍惜。久而久之,孩子對學習缺少熱情,更無法對生命負起責任。 親愛的爸爸媽媽,您們是否還記得學習階段所遭遇的挫折?是否記得獲得成就時的喜悅?是否可以清楚知道職場所需具備的技能?是否可以體會成功背後所需做的努力?仔細思考這些問題,便可以下列的觀點,幫您釐清上述兩個案例的真正意義。 如何介入孩子的生活? (1)父母該如何介入孩子的生活?何種程度才算剛剛好的干涉? 父母無法永遠隨侍在孩子身旁,孩子必須自己體驗生活,學習面對挫折,並且懂得從錯誤中學習。千萬不要害怕給孩子犯錯的機會,我們必須讓孩子從跌倒中學會走路,讓他們經過不斷的嘗試,才能學會將事情做到百分之百完美。我們要讓孩子做自己,更要讓他們有掌握自己生命的權利,我們的責任不是主導孩子,而是讓他們有寬闊的空間,成為一個負責任的獨立個體。 (2)幫助孩子發展正確且健康的學習態度,遠比考高分來得重要。 日復一日的練習和學習是很重要的,如此才能培育孩子持之以恆的成功關鍵。個人無法讓世界停止運轉,孩子若能對生命具有誠實的觀感,便能遵行「適者生存」的原則。感謝我的母親,她在我的成長過程中,總會不斷提醒我要順應世界的轉變,而不應等待世界因我而改變,因為那根本是天方夜譚。 家庭是孩子學習的最重要場所,父母的價值觀及日常生活,深深影響及塑造孩子的品德。父母所表現的行為,面對事情的處理態度、執行方式、觀點定論,以及如何看待結果等生活經歷,都是孩子最佳的學習典範。 各位愛孩子的父母們,坐而言不如起而行,讓我們以確實的行動來感染孩子吧! 功文文教機構(http://www.konwen.com)
三條被妹妹弄髒的被子全送洗,妹妹好奇的看著洗衣機裡正在清洗的被子,一直興奮的叫著:衣服在洗澡!媽媽,衣服在洗澡! 瞧她蹲在洗衣機前專注看衣服洗澡的樣子真可愛。
以為這個學校的老師都是開放、多元化的教學態度,如此才能符合學校的美式教學,看來是媽媽想太多,並不是所有老師都能欣賞孩子天馬行空的想法。 哥哥的生字簿今天被老師圈好多地方,他寫的地名下面不得出現郵遞區號,時節不能寫農曆日期。種種的不行、種種的規範,哥哥也不知他哪裡寫錯,只是一味的擦掉。我只能叫他配合老師,學校是以老師的教學、想法為主,孩子太特異獨行,會被貼上愛求表現的標籤,被老師視為頭痛人物可不妙,有什麼想法回家一起激盪,媽媽會欣賞。 和爸爸提起這件事,爸爸說我又要說老師不懂欣賞孩子的創意,會扼殺孩子的想法云云。我都還沒說出口,爸爸就幫我下了結語,唉!
小威爸要帶母子倆賞螢去,母子高興的揹起背包下來等。 媽媽好羨慕,爸爸從來不會說下班帶我們去哪裡玩,以前兩個人的時候一起下班,頂多去吃個飯,其他完─全─沒─有。有了孩子更別想兩人約會,去哪都嫌麻煩,何況爸爸是那種在家就完全不想動的礦物。 年輕人真好,往往能化想法為行動,和爸爸在一起久了,媽媽的身體已被鈣化一半,另一半也差不多要淪陷了。
休息兩天,今早看哥哥狀況還好,硬是被挖起來上學去。 陪他去找老師,和老師保證他只是過敏咳並不會傳染,老師才放下疑竇。 下午哥哥的心算老師說他咳得很厲害,且一直盜汗,回家也是一直咳。打電話問醫師為何沒改善?醫師問明狀況,叫我們晚上再去跟他拿藥。 待爸爸下班,帶哥哥跑一趟,醫師說是鼻涕倒流引起,他加重化痰藥和原來的藥一起吃即可。再三叮嚀勿讓孩子吹到風。 下午孩子吹的是冷氣,吹冷氣還一直流汗,難怪老師會覺得不對勁,還好老師很細心,不然媽媽不知他上課情況,便不能立即處理。 要感謝老師對孩子的用心。
《名人軼事》齋室花木緣 2008/4/14 人間福報縱橫古今| 作者:◎賈增妍 古往今來,有不少名人喜歡給自己的書齋或居室題寫雅名,其中許多以花木命名,讀來頗有情趣。 盛唐時期的山水詩人王維,曾把自己的居室題名為「竹里館」,並題詩一首,「獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。」表達了一種寧靜、淡泊的意趣。 宋代名相李綱以桂花品格自勉,親植桂花以明志,並把書齋命名為「桂齋」。 元代著名畫家和詩人王冕生來喜梅,他在隱居的諸暨九里山上,種植了千樹梅花,並把畫室取名為「梅花屋」,自號「梅花屋主」。王冕在詠梅圖上還題寫了一些詠梅詩,其中最有名的是〈墨梅〉,「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤。」表達了詩人不向世俗獻媚的堅貞和純潔的操守。 清代著名文學家朱彝尊居住在北京宣武門外海波寺胡同(今海柏胡同),因院中有紫藤,就稱其宅為「古藤書屋」。 近代國畫大師齊白石三十八歲那年,因家庭人口的增添,便帶著妻兒搬到湘潭縣蓮花寨的梅公祠去住,周圍二十餘里全是綻開的梅花。為此,齊白石把他住的梅公祠,特意取名為「百梅書屋」。 京劇表演家梅蘭芳,得到「揚州八怪」之一金農所繪「掃飯僧」真跡一幀,隨後又得金農書「梅花詩屋」齋額,不勝歡欣,並將一書一畫懸壁欣賞,命書齋為「梅花詩屋」。 民主老人陳叔通因愛梅,便盡力搜求名人畫梅真跡,先後收得百幅之多,最後又收得高澹遊所繪《百梅書屋圖》,也名其齋室為「百梅書屋」。 近代漫畫大師豐子愷先生十分愛畫小楊柳樹,以求一種平實的為人處世之道,就將屋名取為「小楊柳屋」。 毛澤東生前居住在北京中南海的豐澤園,他將書屋命名為「菊香書屋」,名字緣於康熙的題聯「庭松不改青蔥色,盆菊仍靠清淨香。」 著名哲學家馮友蘭因所居燕南園中有三棵松樹,就給自己的書齋取名「三松堂」 作家劉心武從一九七八年發表了短篇小說〈我愛每一片綠葉〉後,我就把書房命名為「綠葉居」。
《另纇財富》物競天擇 2008/4/17 人間福報| 作者:曾言 「物競天擇,適者生存」是達爾文演化論的主調,意思是說,宇宙在演化過程,蒼生萬物都要經過激烈競爭,嚴苛考驗,競爭不過就得遭受大自然淘汰。 現代社會亦復如此,沒有自己的特點,無法與別人競爭,就無法生存。從個人到團體,從政治到企業,萬事萬物,難逃物競天擇的命運。只是歲月遞嬗,物競天擇有了新的詮釋,莽荒時代強調「大吃小、強欺弱」,弱小難以生存,現在則強調與環境融合,與自然協調,否則難以為繼。 早年為了與大自然奮鬥,強調「人定勝天」,實際上大自然力量無比,難以抗衡。就以龍捲風來說,人們花費心力搭建遮風避雨建築,卻不敵一陣強風摧殘,只有順應大自然,敬天愛地,才是生存之道;與天地爭,既辛苦,又無助,到頭就是滅亡一途。 近年來社會運行「復古」,有機、樂活、瑜珈等其實就是蘊藏順應自然的道理。破壞自然,摧殘環境,就等於消滅自己。 「天行健,君子自強不息」,浩瀚宇宙星球不斷運行,才能維持不墜。渺小的人類更應不斷努力,不斷充實才能生存。「物競天擇,適者生存」是不變的道理,卻隨時代不同有了新意。
《另纇財富》 自得其樂 2008/4/11 人間福報| 作者:自在 有位希臘哲學家,常常睡在瓦製的缸裡。有一天,亞歷山大帝去看他,以皇帝的口吻問他:「你對我有什麼請求嗎?」 這位哲人翻了翻白眼說道:「請您走開一點,不要遮住我的光線。」 現代人背負著許多壓力,不僅是來自工作或事業上,甚至是來自家庭、親人朋友、社會人我關係等等,若沒有及時調適,或者適時舒壓,都可能在生活中造成心裡上的潛在壓力,終不久會無法負荷,甚至罹患憂鬱、或一時想不開而自殺。因此,學習自處並能夠自得其樂,調解內心的壓力,儘管面臨諸多壓力,都能化為歡喜、快樂。 然而,這需要平常自我心靈的補給、對話。古代帝王日理萬機,其壓力之大亦可想像,他們自得其樂的方法之一,便是從書中獲得,更摘錄書中精采文句,編輯成一本《悅心集》。所以讀書不失為應付壓力的方法之一。除此,興趣的養成,如唱歌、跳舞、運動、看電影等等,都能化解心中的壓力,也會帶給我們快樂。當然最重要的是,人的心中知足無貪,事事便能自得其樂。
哥哥真是名副其實的酷哥,一酷掃江湖,連媽媽都怕被波及,只有妹妹不怕死的一直靠近他。 未免他殃及無辜,今天又讓他在家裡休息。 讓人受不了的酷,明天可否收起張揚的舞爪?該上學啦,乖哦!
早上沒什麼雨,趕赴市場買書。 串珠剩一本,另買了兩本食譜和料理鼠王的拼圖,這個妹妹很愛。 狂亂職場日記早售光了,還好媽媽週六在花市搶到一本,今天先借小威媽看。 小威媽來還料理鼠王,還附copy一片給我,好感心。
《光點》關於未來 2008/4/29 人間福報副刊| 作者:凌性傑 根據導演林正盛的講法,未來就是一直來一直來。 久未見面的高中同學S來找我,邀約與另一個朋友去泡湯。偌大溫泉池中只有我們三個,可以很自在的講話。水溫正好,比體溫高一些,泡了下去便懶得起身。其實這當下,我是做什麼都懶的。有時對待迎面而來的一切,我竟都失去勇氣與沉著。生命的腳步,日復一日向前,沒有為什麼的向前。我欣然領略著人生的變化,讓每一個當下都開向未來。很久很久以前,當我們還是高中生的時候,從沒想過會來到這樣的人生境地。 離開溫泉鄉,身體仍靜靜的流汗。新陳代謝加快,我們不久就餓了。飲食談讌之際,我與S聊起當時熟稔的Y。高中時的我們,各有各的生活目標,玩社團、忙交遊,就是很少去想現實功利的人生。童軍、康輔、校刊,號稱三大當社。我跟Y身在其中,沒去在意功課,只求理想能夠發光。所以Y硬是在我們那所第一志願男校熬了五年才畢業,畢業後又沒考好,想辦法拖延兵役準備重考。這次過年期間我見了Y,他這幾年滄桑許多,父歿兄死,家中只剩下他與母親相依。我問Y的母親,現在總算可以不用那麼操煩了吧?她笑笑的說,都已經過去了,嘴角猶然藏著苦澀。Y與母親合力照拂因為車禍成為植物人的哥哥,前後共計六年。前年的農曆新年前,Y的哥哥過去。火化之後,他們將骨灰送回高雄安置。很難相信,Y大學畢業後,便穩定的從事教職,接掌行政工作非常得心應手。不久之後,或許要購屋、娶妻、生子。朝著未來,等速前進。 Y跟我在重讀第二年高一時成為同班同學。始終學不會教訓的我們,還是縱情玩樂,從平凡生活裡嘗試小小的冒險。蹺掉補習班的課,他會騎重型機車載我上山看夜景。眼前一片燈海,茫茫渺渺的,兀自飄搖。我們那時也想著未來,但是從不曾想像過現在生活模式的「未來」。如今,當有人跟我談及未來,我也只能假裝並不恐慌。只不過,現在的心,只有現在。今天又要過去,明天即將到來。我也只能說,就是這樣吧,凡是屬於我該領受的,我就情願了。因為已經發生,因為別無選擇。 (本專欄每周二刊出)
原本想哥哥咳嗽好轉,不料傍晚開始咳個不停,入夜了,未見停歇。 妹妹拉肚子,哥哥的床褥、被子、書本全被波及,她一直哭喊著不要打她,看來上次她大在褲子裡被我罵的惡夢仍揮之不去。 邊處理妹妹的傑作,邊聽哥哥咳嗽聲,媽媽頓時覺得好無力,喉嚨灼熱感一直湧上,好痛也好累。 體力已到極限,到隔壁買補給飲料,以應付兩個孩子。
《新聞趣談》讀者與我 2008/4/29 人間福報縱橫古今| 作者:平濤 新聞事業雖是文化事業,但基本上是「生意人」,因它靠「賣」新聞維生,「貨」不好自然沒買主,沒進賬一定無法繼續經營(除非經營者有的是錢,不計虧盈)。因此,讀者是媒體的衣食父母,問題是「賣給」讀者什麼樣的東西才能維持久遠? 早年,新聞人的抱負是「給讀者想要的」,但問題是「媒體自認讀者要的?還是讀者要求的?」 坦白說目前還是「無解」,也因此各媒體經營者「自以為是」,走自己的路,走對了是「前途光明」,否則就得「關門大吉」。 近幾十年,媒體為「找」讀者,可謂花樣百出,口號滿天飛,什麼「正派辦報」、「台灣人的報紙」、「台灣人的電視台」等等,無奇不有。這些口號嚴格說只是「意識認同」的讀者群而已,媒體給他們的幾乎是千篇一律的「同一問題」炒作,並沒有盡到媒體「提供知識」的責任,也因此想求知的人,寧願看專業性雜誌,或者看《讀者文摘》之類視野寬廣的雜誌。 也因此一般媒體就原地打轉,打轉久了連媒體主事者腦筋也打結,成天指示記者採訪某些政治新聞、八卦新聞,卻未好好利用記者個人長才,幫助讀者「求知」。 許多人把媒體難經營怪罪網路發達,想求知就上網,看報紙、看電視無法滿足知識。 網路能幫助民眾求知,難道平面媒體、電視媒體就不行?其實問題出在願不願意而已,如果媒體仍然「強迫」讀者,只會自掘墳墓。
《文化大觀園》 郵票為何稱 龍頭、人頭 2008/4/28 人間福報縱橫古今| 作者:◎戎濟方 清末,中國剛辦郵政時,中國郵票上印的圖案是一條龍,故而老百姓稱之為「龍頭」。 據胡適的族叔胡祥翰所著《上海小志》載,中國郵政始於清光緒三十四年(一九○八)。當時上海中下等社會又稱郵票為「人頭」。據與胡祥翰同時代的李維清所編《上海鄉土志》記述,當時上海因是通商大埠,交通最廣,郵政發達,「外洋來信,不經中國郵局而可以直送」,而外國郵票上印的圖案是其國家元首的肖像,故稱作「人頭」。因此,「龍頭」與「人頭」,在當年即分別指稱中外郵票。
《書話漫談》中國美術名詞 2008/4/28 人間福報縱橫古今| 作者: ◎清華 丹青──中國古代繪畫常用朱紅、青色等,故而稱畫為「丹青」。《漢書.蘇武傳》:「竹帛所載,丹青所畫。」 山水畫──簡稱「山水」,中國畫畫科之一。描寫山川自然景色為主體的繪畫。在魏晉,逐漸發展,但仍多作為人物畫的背景;至隋、唐,已有不少獨立的山水畫製作;五代、北宋而益趨成熟,作者紛起,從此成為中國畫中的一大畫科。 水墨畫──中國畫中純用水墨的畫體。相傳始於唐,成於宋,盛於元,明、清以來繼續有所發展。 寫意──中國畫中屢於縱放一類的畫法。要求通過簡練的筆墨,寫出物象的形神來,以表達作者的意境,故名之。 白描──中國畫技法名。源於古代摪諄瓟。用墨線勾描物象,不著顏色的畫法,也有略施淡墨渲染。多數指人物和花卉畫。
《百科知識》氣溫對身體 的影響 2008/4/14 人間福報縱橫古今| 作者: ◎鍾正和 當氣溫低於零下八度的時候,人會感覺到難以忍受的嚴寒,甚至會出現凍傷皮膚的現象。 而當氣溫低於四度時,會嚴重影響大腦的思維效率。你需要注意在防寒的同時,多做些運動,保持身體的活躍。 當溫度在十度以下時,人容易感到沉悶、情緒低落。 當氣溫低於十五度時,人體與外界的熱量交換以人體失熱為主,你得注意保暖。 在十五度~二十度時,處於安靜狀態的身體,一晝夜會散失二四○○千卡~二七○○千卡的熱量。其中有百分之七十五,靠空氣的對流和熱的直接輻射散失掉;有百分之二十五,是靠汗液的蒸發散失的。 十八度~二十度時,人的工作效率最高,不妨把最難搞定的工作放在這個時候去做。 二十度~二十二度的情況下,人的心情最為舒暢,與家人出遊最適宜! 一般情況下,當氣溫超過二十八度的時候,人體會感覺稍有不適,通過平時鍛煉等提高免疫力,就能感到神清氣爽。 空氣溫度高於三十二度,人們普遍會感到悶熱難忍。此時你得注意多喝水,開窗透氣。 人體皮膚的平均溫度為三十三點九度,三十五度是癌細胞繁殖的最佳溫度,而人體的正常體溫是三十六點五度。(以上溫度皆為攝氏)
《另纇財富》 仔細看 用心聽 2008/4/16 人間福報| 作者:心燦 有一天,貓媽媽把小貓叫來,說:「你已經長大了,以後不能再喝媽媽的奶,要自己去找東西吃。」小貓惶恐的問:「那我應該吃什麼東西呢?」 媽媽說:「要吃什麼,媽媽一時也說不清楚,這幾天夜裡,你躲在屋頂上、窗戶旁,仔細的傾聽人們的談話,他們自然會教你的。」第一天晚上,小貓躲在窗戶旁,聽到大人對孩子說:「把魚和牛奶冰到冰箱裡,小貓最愛吃這些。」 第二天晚上,小貓聽見妻子對先生說:「老公,幫我把香腸、臘肉掛到梁上,小鳥關好,別讓小貓偷吃了。」 第三天晚上,小貓從窗戶看到一個婦人叨念自己的孩子:「肉鬆吃剩了,也不收好,小貓的鼻子很靈,明天你就沒得吃了。」 就這樣,小貓每天都很開心告訴貓媽媽:「果然像您說的一樣,只要我保持傾聽,人們每天都會教我該吃些什麼。」 這個故事運用到學習上、職場上,都很適合,畢竟無論學才藝或承擔新工作,很多時候老師、主管或前輩們,不可能教會你所有的事情,或者根本不會刻意教你,那麼,你想要有所進步,希望早日上手,把別人的東西內化成自己的,仔細看別人怎麼做、用心聽別人怎麼說,絕對是最迅捷的學習方法。
哥哥很糟糕,昨晚一直咳個不停,爸爸決定幫他請假,若雨勢仍不停歇,待他晚上回來再去看醫師。 所幸兩點多雨停了,媽媽趕緊帶孩子去看診,只能吃藥控制,看他咳了整個早上,實是心疼。 順便問醫師媽媽手指問題,他詳查後說是傷到肌腱,復原較慢,回去多熱敷,也可以推拿,大約一個月才會好。 娘家媽媽早上來電要我用萬金油推,多揉按它,或是滾動佛珠都有助於復原,也能把氣打通,倒和醫師講的不謀而合。
妹妹看哥哥可以看醫生,她也很興奮的嚷著要看,渾然未覺媽媽準備帶她去打針。 去簡醫師那兒,妹妹還瞪大眼睛看著醫生準備前置作業,待針扎進皮膚後兩秒,妹妹才掙扎著哭了起來,不過醫生的動作還真熟練,妹妹才出聲,他針已拔出,貼上棉花止血。 妹妹嗚咽著,一直瞪著醫生,人家醫生可不怕妳瞪,老神在在的喊下一個進來,妹妹只好含著眼淚出診間。 回到家妹妹直喊著阿公壞壞,她打針地方痛痛… 阿公壞壞,妳也得乖乖讓他扎針啊!媽媽無法替代妳痛痛。
《瞬凍生命的樂章》天道不可違 2008/4/28 人間福報醫藥版| 作者:◎陳宏 中華傳統文化有五倫之說,五倫並不是要談玄說妙,可說是天然的秩序。我們常常講的「道德」,什麼叫「道」?倫理就是道,這是自然的秩序。 男女到了適婚年齡,組織家庭,結合為「夫婦」,五倫從這裡開端。有夫婦而後生下小孩,就有「父子」。小孩多了,就有「兄弟」。孩子長大,人際關係擴展,就有「朋友」。進入社會職場,就有領導與被領導的關係,也就是孔子所稱的「君臣」。 千萬不要誤會,五倫不是孔老夫子發明的。孔老夫子非常謙虛,自稱他一生教學「述而不作」,他沒有創作,都是祖述古聖先賢的教誨。實際上也不是古聖先賢創造的,是天然的,自然而然的法則,自然而然的秩序,就像氣候有春夏秋冬一樣,不能錯亂,這叫「天道」。 修道有得於心,就是「德」。把倫常之道,能做得很圓滿,智慧就會現前。如果有得於身,不會衰老、不會生病。「德」有身心兩方面,「道」只是一個。 印光大師說:「敦倫盡分」,敦倫要落實到盡分,「分」是我們的本分。 儒家講的「五倫十義」,這個「義」字的意思很深很廣。我們通常講義務,例如父慈子孝、兄友弟恭,以及處世待人接物上所顯現的,道義、仁義、情義與恩義。 很可惜,如今的社情民心,受功利時潮影響,對義的要求已日漸式微,再加上過去當權者的意識形態,刻意與大陸隔離、醜化、妖魔化、去中國化的結果,連世界公認為人類智慧結晶的遺產,中華傳統文化,也被疏忘了,從小就要扎根的道德教育,禮義廉恥,也不見了。 佛家主張「平等」,分別就是不平等,喜歡這個,討厭那個,就是不平等。或許有人會問,伸出右手來,五個指頭功能各異,豈能在手指一樣長上求平等?總統、文武百官、縣長、國小校長、教師、工友,該怎麼比?又該怎麼求平等? 若套用「盡分」觀念,就可解決,各自在專業領域,盡心盡力,圓滿完成,則於自己專業的崗位,也應屬第一,雖然職務不同,但都是第一,就可平等。 到什麼時候才會真正平等?佛告訴我們,西方極樂世界每一個人相貌完全相同,跟阿彌陀佛一樣,個子都一樣高,身體皮膚都一樣顏色,全身金色,是真平等了。所以,要平等,就得嚮往極樂世界。(劉學慧整理)
人間福報醫藥版 【記者許知義台南報導】注意力缺陷過動症,是兒童盛行的疾病,醫師表示,雖然男孩罹病的比例是女孩的三倍到四倍,但因女孩屬於注意力不集中的類型,安靜不造成別人困擾,反而容易被忽略。 成大醫學中心身心科醫師蔡幸芳表示,通常幼稚園或小學,一個班級常有一至二個過動症兒童,但男童症狀較明顯,女童卻常受到低估,造成隱性的壓抑或打罵教育反效果。 蔡幸芳以最近治療的一位女童為例,個案平常容易分心,經常失神發呆,也時常弄丟鉛筆等物,老師認為她較懶散,家長也說她晚上做功課老是拖到十二點。 醫師說,注意力缺陷過動症,是大腦額葉神經傳導物質,失去平衡所引起,但很多家長擔心長期吃藥控制,對身體不好,而選擇忽略。孩子一再犯錯時,家長只能選擇打罵,造成孩子學習動機低下、人際關係不佳,還有憂鬱症、焦慮症等後遺症。 蔡幸芳強調,過動症兒童可透過藥物治療,或行為處理的模式,達到問題的改善。 蔡幸芳請家長抱持開放的心,和醫師討論,才不會讓孩子在挫折中成長。
人間福報醫藥版 【本報綜合外電報導】愛美女士們要留意了,美國達拉斯貝勒大學(Baylor University)醫學中心皮膚科醫師克莉絲汀•布朗研究指出,閃亮的護唇膏和唇蜜,可能吸引紫外線,增加罹患皮膚癌的風險。 布朗表示,嘴唇比皮膚更容易因為長期陽光損害而老化,也更容易罹患嚴重癌症。下嘴唇罹患皮膚癌的傷害性可能更大,且容易轉移到周圍的淋巴結。 布朗說,保護嘴唇免於受到有害的太陽光照射,和用防曬油保護皮膚一樣重要。但調查發現,使用唇部保護產品的美國人,還不到百分之二十五。現代女性常用的閃亮護唇膏或唇蜜,不但無法保護嘴唇,反而會把太陽光吸引到唇部,增加穿透嘴唇表面的光線。 國內長庚醫院皮膚科主治醫師黃毓惠則表示,門診上確實曾有因長期曝曬在陽光下而罹患「陽光唇炎」的案例。 她表示,該病症是一種早期癌前變化,有百分之八的機會轉為皮膚癌,好發在長時間、密集曝曬陽光又未防曬的民眾身上,多半是農夫或建築工人,一般民眾得病的機會很低。 不過醫師仍建議,白天出門前半小時,應先塗「防曬」護唇膏,再擦口紅或唇蜜。若會在室外二十分鐘以上,應使用SPF30的防曬唇膏,且每兩小時補抹一次。 醫師也提醒,須選擇唇部專用防曬品,不要用身體用防曬油直接塗抹唇部,避免誤食有害化學物質。 如果發現唇色異常變化,例如一個區域顏色變暗或變白、嘴唇某個部分一直脫皮,應到皮膚科就診,檢查是否為癌症徵兆。
2008/4/28 人間福報投書| 作者:蔡銘燦(台南市�藥品行銷) 物價飛漲,百姓飽受通膨之苦,健保局卻提出健保費率調漲方案,非但時機不對,心態也可議,以為從民眾口袋掏錢,是解決健保財務問題的捷徑,真不夠「聰明」。 筆者日前到一家藥局拜訪,碰到一名婦人帶著大包小包的藥,交給藥師做「過期藥品」回收處理,那些藥幾乎擺了半張桌子,讓藥師和我看傻了眼。 藥師逐一檢視這些藥,發現其中有三天前才在附近一家綜合醫院領的藥,於是問婦人:「這是最近才拿的藥,連開都沒開,為什麼要丟掉?」婦人瞄了一眼答:「我婆婆根本都不吃,最後還不是丟掉,早丟晚丟都一樣啦。」 藥師拿起電子計算機,逐袋計算這些藥品的健保給付價,加總下來竟多達數千多元,其中不乏所謂的原廠高價藥,數量不多但金額卻很大。藥師覺得太浪費,機會教育婦人,要她陪婆婆看診時,告訴醫師婆婆的用藥態度,以便做出更合適的醫療措施,婦人面露難色:「我是很想說,就怕醫師會不高興。」 全民健保問題千瘡百孔,其中浪費醫療資源是最嚴重的事,健保局、醫療院所和民眾都有責任。將接任衛生署長的台大院長林芳郁,長期在公立龍頭醫院服務,醫療資源豐厚,不虞匱乏,一朝持家,能否體會開源節流的重要?會不會「蕭規曹隨」把健保虧損找民眾「彌補」?有無魄力改革健保的畸形亂象,五二○後「馬上」就知道。
《天南地北》點名為何又稱「點卯」 2008/4/16 人間福報縱橫古今| 作者:連文 古人習慣把一天一夜的二十四小時分為十二個時辰,也就是說每兩個小時為一個時辰。人們又用十二地支中的每一個名稱來命名這十二個時辰。比如,上半夜十一時至下半夜一時稱為子時,也就是人們常說的半夜子時。 按照地支的順序,清晨五時到七時正好是卯時。在古時人們是習慣早睡早起的,當時的官員們有早朝的規定。所以,早晨五六點的光景,官員們來到衙門要辦的第一件事,就是清點人數,也就是現在的點名。而那時正好是卯時,因此人們也就自然地把「點名」叫做「點卯」了。
《因小失大集》 徒善不足以為政 2008/4/15 人間福報縱橫古今| 作者:一拙 「徒善不足以為政」,見於《孟子》的〈離婁篇〉,意思是說:一個國家的領導者不能只憑一腔好心善念來領導人;而是要效法先王的仁政,才可以平治天下。所謂先王,當然是指堯、舜而言;堯、舜的仁政,當然不是濫好人的鄉愿之道!而是要:一、愛人、知人,愛人才能夠以同理心待人,才可以使彼此無怨;知人始可以舉賢德而用之,當年舜舉皋陶、湯舉伊尹,而不仁者遠,社會清明,小人不能亂政。二、能斷、敢斷,能斷得有識見,敢斷需有膽識。《尚書•舜典》記載:「舜誅四凶:流共工於幽州、放驩兜於崇山、竄三苗於三危、殛鯀於羽山,四罪而天下咸服。」管仲告訴齊桓公,沒有決斷力,不能成就霸業,正是此理! 唐敬宗作了國家的領導人,卻遊戲無度、性格褊急,動不動就打殺身邊隨扈,搞得宦官、護軍人人既怨且懼。寶曆二年(西元八二六)十二月的一個深夜,他捕了狐狸回來,就和宦官劉克明等一干人喝酒作樂,大醉中被弒,死時才十八歲、皇帝才當了二年。於是,宦官擁立敬宗的弟弟李昂,是為文宗。 文宗用裴度為相,勵精圖治,當其在位,四夷不敢作亂,一身繫國家安危二十幾年,郭子儀之後,此一人而已!文宗又去奢從儉,即位之初,便下令:「中尉以下不得穿紗縠綾羅」;駙馬韋處仁不過穿了一件當時流行的夾羅巾,就訓斥他:「朕所以將新豐公主嫁你,是看重你們家風清素;你卻追逐時尚,太令朕失望了!」他又展示洗了再洗、穿了再穿的龍袍給群臣做典範,群臣當然讚美皇上的儉德;當代書法大家、翰林學士柳公權卻說:「陛下貴為天子,富有四海;重要的是怎樣近賢臣遠小人,納諫諍,明賞罰,以提昇國家的太平之治。至於展示洗了再洗、穿了再穿的龍袍,不過小事一樁,和致治沒有必然的關係呀!」 他又延訪朝野賢達的政事意見,表現出唯才是用的意圖,在和工文辭、有口辯的李仲言一談,驚為奇人,準備重用而徵詢李德裕之見。德裕說:「仲言因王守澄(這是宦官頭子)而晉見,陛下豈不知其為人嗎?」皇帝說:「難道不容改過嗎?」德裕說:「臣只聽說顏回能不貳過,不聞其他。」 皇帝又要重用鄭注為工部尚書,乃問戶部侍郎李玨:「卿知鄭注的為人如何嗎?」李玨說:「臣豈只知其姓名?甚且深知其人品的奸佞!他好穿鹿裘,自居終南隱士的清流人物,實際是熱衷功名、奔競鑽營之徒,他不也是王守澄引薦的嗎?陛下豈能與之親近!」但是,文宗終究還是倚畀了他們。 唉,難道當時沒有人才可用嗎?不,除裴度、李玨、柳公權之外,還有劉蕡、宋申錫等等;只是他信之不篤,不能放手而已! 太和二年(八二八),賢良方正劉蕡在和皇帝對策時,極言宦官之禍;文宗是宦官王守澄等所擁立,文宗何嘗能夠忍受他們的跋扈專橫而亂政?但他不敢用劉蕡之策。第二年,他終於看出了鄭注、李仲言的嘴臉,更受不了王守澄的擅權;但是,皇帝走的不是明正典刑的王法之路,而是勾結大臣陰謀殘殺的手段。 文宗以為翰林學士宋申錫沉厚忠謹,可倚以大任,便密令他誅除宦黨;申錫乃聯合京兆尹王璠舉事,王璠為了討好王守澄而洩其謀!守澄乃先下手為強,告宋申錫要擁戴漳王李湊造反;文宗居然相信殺了宋申錫!後來,他和丞相李石談起這事,流著淚說:「朕知誤殺了申錫,只是奸人逼朕,朕莫如之何呀!」於是,又定一計,以為鄭注既是王守澄的黨羽,不如用鄭注殺守澄,來個窩裡反!果然酖殺了王守澄,卻引發了有名的「甘露之變」,政權反而落在更狠毒的仇士良手裡! 他死前一年,坐在思政殿上,召值日學士周墀,問說:「你看朕是怎樣的皇帝呢?」周墀當然說是堯、舜之主啦,皇帝流下淚來,說:「朕豈能比堯、舜?恐怕連周赧王、漢獻帝都不如呢!」周墀驚訝得跪倒說:「陛下怎可自比亡國之君?」皇帝痛哭失聲:「赧王、獻帝只不過受制於強藩,朕竟逼辱於家奴!」於是君臣對哭,皇帝從此再不上朝視事;明年,開成五年(八四○)駕崩,死時才只三十三歲的青壯年。 宋朝幫司馬溫公寫《資治通鑑》的范祖禹寫到這一段,感慨地說:「文宗欲除宦官之偪,以清宮闈,正紀綱 ;卻有其志而無其材,又且闇於知人,是以取敗。雖恭儉敦厚,勤於庶政,以其時君較之,身無過行;而主威益削,國命益微。憤懣憂鬱,至於沒世。孟子說:『徒善不足以為政』,豈不是文宗的寫照嘛!」
《新聞趣談》記者還是作家 2008/4/15 人間福報縱橫古今| 作者: 平濤 有人說,「文章寫得好,當記者一定是一流的」,那可不見得。 作家文章寫不好,自然不是「作家」。但是記者除了文章要通順外,還得要有以最淺顯的文字,充分表達內情,讓讀者一目瞭然,因為讀者是沒耐性讀長文的。 有人說:新聞好難寫。其實一點也不難,俗話說「情書寫得好,寫稿沒煩惱」,何出此言?自然有其道理。君可曾聽聞「情書」寫得爛,會打動人心的?除非此君帥又多金,要是碰上喜歡「滿腹經綸」的人,文字是最好的表達方式,新聞記者不就是要以文字,打動讀者閱讀的人嗎? 早年,曾有報業老闆引進作家當記者,這位記者文章沒話說,一篇稿子洋洋灑灑寫幾千字,稿子到編輯手中,可讓編輯傻眼了,要全部用,沒那麼多版面,要刪又不知如何刪起,時間有限、版面有限,最後只好割愛,經過幾次挫折,這位作家記者也幹不下去了。 這可不是媒體沒有作家立足之地,他在副刊可是海闊天空,才華可自由發揮,名作家林海音就主持過媒體副刊,內容豐富十分叫座。 其實記者有記者的料子,不是擁有博士學位,就一定是好記者,記者必須要有敏銳的鼻子(俗稱新聞鼻),組織能力強,並在短短的文字中,讓讀者用最短的時間,瞭解事件的原委。當然,這種能耐,是要經過嚴格訓練。可惜的是現在的媒體老闆講的是「速食」,新近人員馬上派上用場,也因此報導的新聞,既不深入也不專業。
《閒讀擷秀》天涯何處 無芳草 2008/4/14 人間福報縱橫古今| 作者: ◎菲爾 也許是草地的獨特的芳香,自古以來帶給詩人們無限靈感。他們認為青綠色的草,是報春使者,它賦予「芳草」、「春草」等等美名。詩人們描寫春意的詩篇很多都提到了草,比如: 南北朝詩人謝靈運寫〈登池上樓〉:「池塘生春草,園柳變鳴禽」,敘述池塘裡生出春草,花園裡柳樹上也有鳥鳴唱了。 用春草來歌頌春天的作品還有韓愈的〈早春〉:「天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。」他描寫的是京城裡的街道下著小雨的美妙意境。詩人舉目看春草剛發芽,遠看猶如新綠,近看卻尋不著。在這裡,他寫了自己在春天時的歡喜之情。 除了成為春天之使,綠色的草也讓詩人有情感的聯想。蘇東坡的〈蝶戀花〉「花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草……」被傳頌千古,表達了豁達、不執著。 有學者認為詞裡的「芳草」代表愛情、有人還引申為美好的前景。 另外,芳草也讓詩人、詞人們用來表達離愁、別情。比如「語已多,情未了,回首猶重道:記得綠羅裙,處處憐芳草」,是詞人牛希濟在作品〈生查子〉裡所寫。他從女性的角度,來描寫跟情人離別分開時那種依依不捨的情感,要求對方記得自己碧綠的羅裙,每次見到芳草時請憐惜著它們。 李白也寫道:「送君灞陵亭,灞水流浩浩,上有無花之古樹,下有傷心之春草……」這是出自他一首送別詩〈灞陵行送別〉。 在許多用芳草表達離情的詩篇中,白居易的〈賦得古原草送別〉更是古典詩詞中的「名草」:「離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠方侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。」 詩人也用芳草表達興亡盛衰,比如杜甫的名句:「國破山河在,城春草木深」,寫的是昔日的宮殿樓閣裡野草滋生的情況,帶來悲涼之情。 看來,小草雖小,可它在古典文學中扮演的角色,也是舉足輕重呢!
哥哥很專注的往我眼裡瞧,發現新大陸似的:「媽媽,妳的眼睛為什麼是棕色的?我是黑色的,跟妳不一樣吔!」 傻兒子,媽媽眼睛壞了,你的眼睛還好好的,當然是黑色的啊!妹妹的眼睛更漂亮,是大顆的黑眼珠。你要好好保護眼睛,不要像媽媽戴眼鏡把眼睛弄壞才是。
小嬸最近迷上串水晶,她的手巧,賦予作品無窮的生命力。 看那活靈活現的小娃兒、可愛的手機吊飾,以及精巧玲瓏的項墜,每件都令人驚艷。 眼力不好、手不巧的人真是做不出來,媽媽驚嘆之餘還是驚嘆!
臨時接到通知,大夥在wonderful家聚,中午至大慶用餐。 主席家在高雄不克前來;展燕帶著女兒到濟州島,下午才回國。 聚完餐回wonderful家坐一會兒,一行人轉赴苗栗賞桐花,我們則回婆家到晚上才回新竹。 忘了帶《佐賀的超級阿嬤》,竟又跟wonderful借了一張蝴蝶生態紀錄片,下回再一併還他。