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不可輕忽的吶喊

2008年01月22日
公開
6

《腦與人生》不可輕忽的吶喊 2008/1/21 人間福報副刊 | 作者：◎洪蘭 編按： 大自然的一切是息息相關、環環相扣的，連大腦也不例外。新科技讓我們看到大腦不再是定型了不能改變，我們的大腦產生觀念，觀念引導出行為，行為反過頭來改變了大腦結構。這個專欄希望從科學觀點來解釋日常生活行為的成因，從觀念來導正社會風氣，打造美麗新世界。 朋友打電話來說，她兒子喜歡在班上耍寶，老師說是自信心不足的表現，要家長多注意。她聽了很心疼，就盡全力去增加孩子長處，花大錢讓孩子去學各種才藝、補英文，每天接接送送，弄得精疲力竭，但是兒子仍然在班上搞笑，讓老師很頭大，又在聯絡簿上要她注意。我聽了非常同情，青春期是成長過程中最痛苦的一個階段，其中最痛苦的便是「自我」的不定。很多搞笑的孩子是自覺沒有長處，只好用耍寶來引人注意，他內心其實是痛苦的。 美國的專欄作家包可華在他回憶錄中寫道他是個孤兒，在孤兒院中長大，衣衫襤褸，沒有零用錢，去外面念書時，只好靠耍寶搞笑來使別人喜歡他，他沒有想到後來走上幽默專欄的路。美國另一位非常有名的幽默作家貝瑞（David Barry）也是在中學時，成績不好，運動也不行，想打籃球不夠高，想踢足球不夠壯，剩下的就只有耍寶，逗女同學笑了。他說他的內心其實很空虛，回家後常恨自己為什麼文不文、武不武，要靠自嘲來避免別人嘲笑。他一直到後來成為暢銷作家，上電視被訪問時，才說：「我終於不必靠搞笑耍寶來引起別人注意了」。聽了令人心酸。而包可華是個嚴重的憂鬱症患者，嚴重到必須住院電療，難怪我父親常說「在台上笑的小丑，在台下是哭的」。我們不要被表象所矇蔽，要想辦法進入孩子的內心世界去化解他的痛苦。 其實，蹲下來，從孩子的眼光來看世界，你就會了解孩子為什麼要叛逆。我們都習慣從自己的觀點去責怪別人，很少檢討自己，當孩子學不會時，我們很少想一下，是不是這個方式對他不合適，我是否應該從另一個角度切入？我們多半是把責任推到孩子身上，常聽父母罵道：「教了老半天還不會，一定是沒好好聽，拿棍子來，打了就會了」。我們都把聽不懂的責任怪到孩子頭上，不會去檢討一下，背景生疏的東西是記不住的，新知識一定要和舊的連接在一起才保存的住。 我勸朋友不要讓孩子補習，給他一點時間去交朋友。目前台灣課表的安排是沒有時間給孩子講知心話的。周末要她帶孩子去外面玩，順便找出他的長處。自信得靠實力，這實力並不是分數，是他的知識廣度與深度。要被人看得起，必須要有被看的起的東西。搞笑看起來是件小事，但是它是孩子內心寂寞的吶喊，不可輕忽。（本專欄隔周一刊出）

魚書是情書？

2008年01月21日
公開
3

《談古說今》魚書是情書？ 2008/1/14 人間福報縱橫古今 | 作者：莫清華 易中天先生在《中國的男人與女人》一書中將「魚書」說是「情書」，引起批評。有人認為他「治學不嚴謹」，是胡說。 其實「魚書」的來歷自古有之。〈古樂府•飲馬長城窟行〉：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」後因以「魚書」稱書信。古人的書信，常是以潔白的絹帛來書寫，長一尺左右，因此稱為「尺素 」或「尺素書」。此後，人們常常將「尺素」結成雙鯉的形狀，所以書信也叫「雙鯉」。 古人又喜將機密信件或情報用油紙封好塞入魚腹加以密裝後秘密傳遞。後經歷代演繹，信使將密件塞入木製魚狀筒內，這個「筒」，稱「魚書筒」。相當於今天的信封。 「魚書」、「雙鯉」在古代詩歌中常有運用。「故國池塘倚禦渠，江城三詔換魚書」（杜牧〈朱坡絕句三首〉），「長江不見魚書至，為遣相思夢入秦」（韋皋〈憶玉簫〉），「魚書欲寄何由達，水遠山長處處同」（晏殊〈寓意〉）。 其中劉禹錫的詩歌「魚書」一詞用得最頻：「曾主魚書輕刺史，今朝自請左魚來」（〈寄毗陵楊給事〉）。「吳郡魚書下紫宸，長安廄吏送朱輪」（〈赴蘇州酬別樂天〉）。「新賜魚書墨未乾，賢人暫出遠人安」（〈早春對雪奉寄澧州元郎中〉）。「相思望淮水，雙鯉不應稀」（〈洛中送崔司業使君扶侍赴唐州〉）。 　 《舊唐書．本紀第十二 》有「複降魚書停刺史務」句。《新唐書•志第三十八》也有「當停務禁錮者，請魚書以往。錄事二人」的記載。《水滸傳》第四十回有詩為證：「遠貢魚書達上台，機深文炳獨疑猜。」 可見，魚書就是信件。要說易中天先生治學不嚴謹，還說得過去，說他「胡說」就重了。畢竟，情書也是信件，只不過是廣義與狹義之異而已，應該說「情書」是「魚書」的一種；而把「魚書」說是「情書」，易中天先生犯了以偏概全的錯誤。 信件還有許多別，如稱「鴻雁」，此說源於漢時： 蘇武出使匈奴，因兩國關係惡化，蘇武被單于流放扣達十九年之久。昭帝即位後，派出新的漢使，與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告新漢使，並設下計策，讓漢使對單于講：「漢朝天子獵到一隻北來的大雁，雁腿上繫著一封信，寫著蘇武正在北海（今貝加爾湖）牧羊。」單于聽後大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。後來，人們就用「鴻雁」比喻書信。 書信還有一個代稱：「青鳥」。青鳥，一個充滿詩意而美好的名字，是中國古代傳說中的神鳥，專司傳遞訊息。李商隱〈無題〉詩云：「蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。」表達了對這個「資訊精靈」的讚賞之情。 在漫長的歷史進程中，由於書信材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，如下面列舉： 簡、柬、劄、帖 古時書簡並稱，書籍之類可以稱為簡，書信之類也可稱為簡。書、簡小有不同，書長短並宜，簡則零篇短文為多；魏晉以後，「簡」也寫作「柬」，今仍使用。劄，是古代書寫用的小木簡，後用作書信別稱；古代寫在帛上的信則稱帖，如著名書法家鍾繇、王羲之、王獻之的一些雜帖，就是文字簡短、情意雋永的書信作品。 箋、素、翰 箋，是小幅而華貴的紙張，素是白色生絹，古人多有在箋、素上寫書信的；翰是鳥羽，古以羽毛為筆。所以，箋、素、翰，常被借指為書信。後來書寫材料更進步，人們仍喜歡用雅箋、素書、華翰等詞來美稱書信。 書信還有其他稱呼：玉函、來函、玉音、尺翰、尺牘、華簡、大劄、玉劄、手劄、手書、手筆、手諭、來書等。

明華園推新版何仙姑-孫翠鳳一人分飾六角色

2008年01月21日
公開
6

明華園推新版何仙姑-孫翠鳳一人分飾六角色 自由時報記者趙靜瑜�台北報導 蓬萊八仙中的「何仙姑」究竟是男是女？明華園今年將推出修改過的新版《何仙姑》，其中孫翠鳳將「一趕六」，一人演出六個角色，孫翠鳳說，以前最多就是一次演四個角色，最大的差別就是「以前在後台還有機會喝口水，現在根本沒有了。」 歷經一年餘的劇本重新修編和製作，2月1日起連續兩天將全新推出這齣備受爭議和討論的《八仙傳奇系列之何仙姑》，再度論戰「八仙之性別話題」，首場將於高雄登場，其後巡迴台中等地演出。 為了強調孫翠鳳一趕六，昨天記者會上孫翠鳳以何仙姑造形出場亮相，驚豔四方，明華園第三代菁英分別扮演其在劇中不同角色的造形，也讓觀眾眼睛一亮。明華園藝術總監陳勝福說，蓬萊八仙與天上神仙不同的是，八仙都是凡人出身，經過人世間的苦修積善才修練成仙，因此明華園八仙傳奇系列表面上演的是神仙戲，其故事內涵「更重闡述人性、表達人性」，「成仙與否？是不是有神性不重要，人性才是最重要。」 《何仙姑》經典版依然維持上、下兩集5小時連本戲的形態，無敵小生孫翠鳳一人挑戰六角，分別是年輕俊俏的小園丁張四郎、老成斯文的大唐皇帝李治、悟道成仙的何仙人、霸氣節度使安祿山、嬌豔美麗的楊貴妃以及及八仙中唯一的女神何仙姑，忽男忽女、雌雄莫辨，也讓觀眾看得過癮。

平安電話

2008年01月20日
公開
3

《另類財富》平安電話 2008/1/15 人間福報 | 作者：心燦 通訊發達的今天，車裡、馬路上講電話的大有人在。談公事、和朋友哈啦，是多麼容易的事，然而，你是否成天手機講不停，卻獨漏了跟父母親報平安？ 有一位新婚不久的女子，說了她的小故事：婚前與男友約會，一到晚上七時，男友總會準時打電話給南部的父母親，電話的內容千遍一律，常常只是簡單的幾句：「吃飽了嗎？在做什麼？拜拜！」 幾次跟他開玩笑說他很戀家，並隨口說親子之間，何必一定要很「禮教化」地「晨昏定省」，他都只是笑笑。 但結婚遠嫁後，開始想念起父母，她三天兩頭打電話回家，後來在先生鼓勵下，乾脆每天定時打電話向父母問安。現在，每到七時，夫妻倆便各自打電話回家，一人不在則由另一人代打。 一次回娘家，正巧父親在對剛結婚搬出去的哥哥發脾氣：「你比你妹妹還差，你妹妹嫁了還知道每天打電話回來報平安，你卻常讓我們不知行蹤！」 她心頭一震，原來父母親是如此渴望孩子的音訊。因此她私下教哥哥天天打電話跟父母問安。一天晚上，媽媽高興地告訴女兒：「妳哥最近開竅了，還知道每天跟我問好呢！」 你是不是就是那個連晚上睡覺都在講手機，卻沒有一通是打給父母的那位仁兄？一通問安的電話，對子女而言，只是反覆的問候，可是對父母來說，卻是關心、安心與開心！年關將近，發個大願吧：「常常向父母問安」。（心燦）

講堂圍爐

2008年01月20日
公開
6

今天是個陽光普照的好天氣，員林講堂歲末年終聯歡會熱鬧登場，南彰化地區各分會準備拿手料理任君品嚐，以歐式自助餐型態才容納的下絡繹不絕的蓮友，或坐或站，好吃的素食餐點滿足了各位挑剔的舌尖。 酒足飯飽後魚貫上三樓開始今天的聯歡會，人手一張摸彩券，每個人都可能是大獎得主，沒抽中獎項的人也可憑摸彩券換取小紀念品，讓大家都有獎，這是住持覺興法師的美意。 財神爺灑擲糖果為開場製造高潮人氣，阿公阿嬤連同小孩子搶成一團，場面好不熱鬧，接下來的節目有古箏、北管和長笛、二胡、薩克斯風等樂器演奏；兒童單口相聲，贏得滿堂彩，曾上過電台表演；阿嬤天鵝湖芭蕾，迷倒全場，想到那個畫面還真忍俊不住。 老人班歌唱表演，台上台下同和，大家開心就好。 春去春又回優雅的傘舞，把時光拉到30年代，搭配謝雷的歌聲，現場如痴如醉。 童軍團、爵士舞社、兒童課輔社、敦煌舞社等社團精彩賣力的演出，台下的阿公阿嬤掌聲不斷。 佛光青年團長邱貴揚演唱《朝山》、《惜福相隨》，這是第18屆金曲獎入圍最佳宗教音樂專輯「心中的陽光」的主打歌曲，現場充滿了青春與活力，好聽的曲風如同演唱會般令人感動。 我們家抽中沖茶器及衣物除毛器，雖沒大獎，有個小獎也是個好采頭。 神啊，請保佑我明年抽中大獎吧！

溫潤和粹的顏淵

2008年01月19日
公開
9

《孔門高弟》 溫潤和粹的顏淵 2008/1/15 人間福報縱橫古今| 作者：◎江逸子 顏子名回，字子淵，魯國人。是孔子門下較年輕的學生。 他終日陪侍在孔子的身邊，靜靜地聆聽教言，沒一句問難的話，彷彿是個愚人；可是觀察他私下的言談舉止，卻又能暢發夫子的旨意，他不是真愚，他是大智「若愚」。他對於孔子的訓誨，心解力行，永不懈怠，孔子稱讚他「好學」，他好的是上達聖人之道的學啊！ 勘驗於生活上，他雖然吃一小筐子飯，喝一瓢子水，住在簡陋的窄巷中，過著一般人所不堪的生活，可是卻樂而忘憂，這種樂，不是由知解而得，是從真實的道德實踐中得來。換句話說，一個人如不經過這一種真實生活，就不可能體驗出個中的樂趣，所以孔子讚歎他：「賢哉回也」。 勘驗於個人的修為上，他「不遷怒、不貳過」。人們做出的「事」，若用「理」來評量，少不得有不合理而可怒的，如果遷怒於另一個人，平白使不相干的人難堪，那就是不仁──不仁的事，顏淵不做。又，《易經繫辭》下，孔子曾提到：顏氏之子，遇到自己微有差失，便能自我省察，省察後，絕不犯第二次，所以不貳過建立在自省與決心上。 總之，他擇定了天下的正道──中，天下的定理──庸，作為修養的準則，只要知道那是善的，就懇摯地存在心胸中，時刻都不放鬆。所以在孔子群弟子之中，只有他「三月不違仁」，三月表時間長久，也就是他經年累月地不會離開「仁」，既然仁在內為主，居於仁的安宅之中，任何事都從這片仁心發出，自然表現得一派溫潤的天和之氣了。 曾子曾經帶著企慕的心，讚美他：「自己才能高，而能向較低的人請教；自己見多識廣，而能向見識淺陋的人請教；雖然內涵豐富，卻好像了無一物；雖然充實，卻好像空虛；就算別人無故衝犯他，他也是不予計較。」 他這種平易謙沖的風度，是因為從他眼裡望去，別人再怎麼樣，總有一些我沒有的優點，我自己也一定有一些不是的地方。於是，言志時，他希望「無伐善、無施勞」，不矜誇自己有能力，認為那是我該具備的；不張大自己有功勞，認為那是我該盡力的。陸象山盛讚他「最有精神」，程明道也說他「默識」，他的心，純純粹粹，就沐浴在聖人的大道中。 在《韓詩外傳》、《說苑》、《孔子家語》中，同時都記載一件事：有一次，孔子北遊農山，子路、子貢、顏淵隨侍在側，孔子讓他們談自己的志向。子路對舉兵攻城略地，有一番奮勇激憤的言論；子貢對陳說於兩敵之間，解兩國之患的折衝往來，也頗有自信；獨有顏淵退而不對，孔子再問，他才說出他輔佐明王聖主，敷陳五倫教育，以禮樂來化導，使人們能各得其所的德化理想。孔子讚歎他姚姚乎美極了！從這裡，看得出他政教方面的懷抱，只可惜有禹稷的才能，卻沒有禹稷的時機，只好「舍之則藏」了。 顏淵死時才四十一歲，孔子哭之慟──明明一個傳他大道的人，竟然早他而去，他只能傷心地說：「是老天要亡我！是老天要亡我！」後來在元、明時，帝王封他作「復聖」，也算是後代對他的德行，有一番肯定。

古代城市別稱

2008年01月19日
公開
5

《談古說今》古代城市別稱 2008/1/15 人間福報縱橫古今 | 作者：譚汝為 中國歷史悠久，許多著名的城市除了本名、今名之外，還流傳下來各種別稱： 南京 中國的古都之一，別稱「金陵」、「秣陵」、「建業」、「建康」。戰國時楚威王在此設「金陵邑」；秦時改為「秣陵縣」；三國時孫權遷都於此，改名「建業」；西晉時改為「建鄴」，後因避晉愍帝（司馬鄴）之諱，改為「建康」。又因古時是「江寧府」的治所，故簡稱「寧」。 常州 別稱有「延陵」、「毗陵」、「晉陵」，因春秋時此地為吳國貴族季札的封地酖酖「延陵邑」，漢代設「毗陵縣」，晉代改名「晉陵」。又因縣東有陽湖，清初曾在此置「陽湖縣」，「陽湖」就成為常州另一別稱；清代散文流派陽湖派也小有名氣。 天津 別稱有「直沽」、「津沽」、「沽上」、「津門」。因天津本名「直沽」，明朝永樂年間築「天津城」後，即別稱「津沽」、「沽上」；明成祖遷都北京後，其地正當畿輔門戶，故別稱「津門」。 紹興 別稱「山陰」、「會稽」，因春秋時為越國的都城，秦朝時置「山陰縣」，隋朝改為「會稽」。又因境內有「鑒湖」，故紹興又別稱為「鑒湖」。 福州 別稱「榕城」，是因為北宋時曾在城內遍植榕樹。 廈門 別稱「鷺江」、「鷺島」、「鷺門」，因為島形似白鷺；另一說此地為白鷺棲息之所。 合肥 別稱「廬州」，因隋代置廬州，合肥為州治所。 長沙 別稱「臨湘」、「潭州」，因秦代設「臨湘縣」，隋代置「潭州」，長沙為其治所。 蘭州 別稱「皋蘭」，因「皋蘭山」為市區遊覽勝地。 寧波 境內有「甬江」和「四明山」，故簡稱「甬」，別稱「四明」。 南寧 別稱「邕城」，因其地瀕臨「邕江」，又為唐朝「邕州」州治所在。 拉薩 光照充足，全年無霧，故別稱「日光城」。

給家庭主夫掌聲

2008年01月18日
公開
6

《功文式教育親職專欄》給家庭主夫掌聲 2008/1/15 人間福報家庭版| 作者：趙文瑜（功文文教基金會董事） 某個下午，與同仁們聊到兒時回憶，某位同仁說：從她三歲大有記憶以來，煮飯、掃地、收拾、清潔、帶孩子……等所有家事，都是爸爸的責任。離家後最深的思念。 大家都很好奇她是否在單親家庭長大，可是答案顛覆大家的思考，他們一家五口和睦融融，由於媽媽患有小兒麻痺，行動不大方便，在生活上處處受阻礙，因此，所有的家中大小事都由父親代勞。 他的父親還說：「每次從員林到彰化打預防針的公車上，只見一位爸爸兩手各牽著兩位小男生，背上還背著一個小女嬰；當他很熟練的幫小嬰兒換尿布時，總會聽到旁邊的婦女嘖嘖稱奇，直說要回家說給丈夫聽。」這位同仁還說，原本爸爸白天做生意，晚上回家幫媽媽做裁縫，後來景氣好，家裡的生意不錯，爸爸索性擔負起煮飯給店裡所有人吃的責任。同仁還說：「從小，媽媽煮飯的次數屈指可數，倒是爸爸的飯菜香，總是她離家後最深的思念。」 想想，在三十年前，不了解的外人，看到這樣的父親，可能會開始交頭接耳、負面揣測，單親、失業、沒成就…等答案都可能被列為參考，他的父親願意犧牲自己，為母親的成就一起努力，實在是難人可貴。慶幸的是，由於社會的轉型，二十世紀以來，許多小家庭已經打破男主外、女主內的刻板印象，甚至很多知名的人，都曾經有過在家帶孩子的經驗。最經典的實例就是享譽世界的知名導演李安，他從紐約大學電影系畢業後沒戲可拍，就賦閒在家當起「家庭主夫」，而且一等就是六年。 並非人人都是李安 這樣的生活，讓李安對中國傳統的文化產生濃厚興趣，後來他的代表作《推手》、《喜宴》、《飲食男女》中，都有父親角色及飲食文化的影子，接下來的劇作還陸續獲得世界大獎，幾年在家生活，也算「塞翁失馬，焉知非福」。 當然，不是人人都是李安。但現今社會上，許多「新好爸爸」漸漸被凸顯出來，即時白天在外工作，回到家仍願意分擔家務，洗衣、打掃，甚至為孩子泡奶、換尿布、說故事、接送，所做的一切，一點都不比媽媽馬虎。 更值得讚賞的是，在我所演說的許多場親職教育座談會中，看到零星幾位爸爸在底下專注聆聽，其用功的眼神甚至比媽媽還更認真，我更期待，這樣的風氣能延伸到所有的家庭中。 育兒的聰明選擇 在國外，由於福利制度的健全，他們對家庭主夫的接受度高，許多企業甚至還鼓勵爸爸回家帶小孩，或主動提供陪產假、留職停薪等方式，這除了是國外對學齡前教育的重視，也可以看出他們對家庭及教育觀念的重視，可不像我們的傳統印象那樣「放任不拘」。 許多研究報告指出，父親一職對孩子的性別角色、道德、成就、智力，以及社會能力、心理調適的發展上，都有很深遠的影響，其重要性是他人無法取代的。而且，新世代父親常以同輩的心態與孩子溝通，不再要求孩子言聽計從，無形中也建立孩子尊重他人的良好觀念。親愛的父親大人們，在育兒的路上，您也可以有更聰明的選擇喔！

家事　絕非女人的事

2008年01月18日
公開
4

《姊妹日記》家事　絕非女人的事 2008/1/14 人間福報家庭版 | 作者：張曼梅 家事為何稱「家事」，而不叫「母事」或「媽事」？台中縣父母成長協會執行長顏振寧認為，既然是家庭一份子，就要眾志成城來完成，以行政院婦權會台灣性別圖像二○○五年版的統計來看，台灣家庭以核心家庭為主流，約占六成，家務九成以上由女性為主要負責人，男性僅占6.9%。 丈夫承擔家務的比率隨妻子就業及年齡層下降而漸增，就投注於家務勞動的時間而言，男性平均每日一小時，且無論就業與否差異其實並不大，女性未就業者為3.4小時，就業者2.2小時。 統計數字顯示，有偶婦女的勞參率46.3%，顯示已婚婦女中，職業婦女人數近半數。然而，二○○四年，十五歲以上人口做家事照顧與教養子女方面，無論平日、周六或周日，女性參與率均在75％以上，而男性參與率為31-35%，女性仍是家務主要負責者；相較二○○○年，男女家事並無明顯變化，顯示台灣的性別平等觀念，仍有待各界努力與倡議。 顏振寧以協會接觸的個案為例，可能是因為家長會來參加成長團體，因此小小進行訪查發現，幾乎所有協會成員家庭的先生都會幫忙做家事，顏振寧認為，只要夫妻兩人關係好，針對做家事的一方給予善意的回應，譬如當太太做家事時，先生在旁一句「太太，你下了班還要忙這個，實在辛苦。」之類的話，太太的感受就不一樣，即便後來先生並未真的也加入家事行列，太太的心情會較好。反之，亦然。 「太太在忙，先生卻不聞不問，就容易有紛爭。」顏振寧曾接觸的個案是一位職業婦女每天仍然把家裡打掃得一塵不染，但先生始終沒任何回應，表面上雖然沒吵架，但兩人關係形同冷戰。 如何說服不做家事的先生，顏振寧建議要「用點計謀」。譬如，有太太出門前先把米洗好，借故忘記按電鍋，黃昏時捎個電話給先生說「可否幫忙按電鍋」。 這一招，她用過，結果後來多次下來，有一天她連米也「忘記」洗，先生竟自動幫忙洗米，「我都是故意忘記的，目的是要讓他有參與感。」

爸爸花多少時間，孩子的學習能力會呈正比提升

2008年01月17日
公開
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取自《爸爸一天十分鐘就能讓孩子的學習成績變好》奧林出版 爸爸花多少時間，孩子的學習能力會呈正比提升 孩子很優秀的家庭，通常爸爸也很積極參與孩子的教育。不論媽媽一個人多努力教導孩子，還是不及爸爸一同參與的家庭。 本章將介紹一些爸爸平常可以和孩子一起透過遊戲學習的實例。 開啟胎兒的智能，爸爸的子宮對話比古典音樂更有效 據說媽媽懷孕時常常對胎兒說話，對胎兒的頭腦發展很有幫助。尤其是懷孕三個月後，胎兒的腦部會急速的發育、成長。 記得我太太懷孕三個月時，就不斷的對著她肚著子裡的胎兒說話。有一次我微笑的看著她說話的樣子，她對我說：「爸爸對胎兒說話，胎兒會更認真聽喔！」然後也叫我試試看。 太太說子宮裡的小孩，會透過羊水聽聲音，所以對音頻較低的男聲反而更有反應；還說：「爸爸說一句話，有媽媽說十句話的效果。」如果爸爸也一起參與孩子的教育，效果會更好。回想自己的小時候，我的確是比較聽爸爸的話。不論媽媽說了幾次「整理鞋子」、「關燈」我都是當耳邊風，但是爸爸才說一句，我就會立刻去做。 剛開始，我對撫摸著太太的肚子說話，感到非常彆扭，但是一兩次之後，就漸漸習慣了，每次下班回家，我都會摸著太太的肚子、對胎兒說話。太太懷孕五個月時，胎兒對我說的話竟有反應，讓我覺得非常有趣。 我和胎兒是無話不聊，像是一天的工作內容；或是放好聽的歌、唱歌給他聽；我也常常唸童書，有時還會唸九九乘法表或三字經。為了讓他感受到更多爸爸的關愛，我還會親自創作關於愛、希望的故事或詩給他聽。 當胎兒對我的聲音有反應時，我就不斷的讚美他，也會一直告訴他我有多愛他之類的話。爸爸和胎兒對話，不但可以讓爸爸和胎兒互相熟悉，也拉近了爸爸和胎兒之間的距離。 由於胎兒是二十四小時都待在媽媽的肚子裡，媽媽每天可以透過肚子裡的變化或胎動，感受到胎兒的存在，而爸爸就沒辦法了。可是，透過每天十分鐘和胎兒對話，爸爸一樣可以感受到胎兒，而且夫妻的感情也會更好。 話多的爸爸能提高孩子的理解力和表達能力 我是「慶尚道人」韓國的慶尚道男人，以話少聞名，通常只會說吃飯、睡覺等必要的基本字彙，但我卻為了孩子成為話多的男人。每當孩子睡著、我不用再跟他說話時，雖然偶爾會有種終於可以鬆口氣的感覺，但是，幸好因為我的長舌，在赫成為一個較會說話的孩子，周圍的人也常常稱讚他語彙豐富。 有愛說話的媽媽、有父母可以常常溝通的孩子，智能通常比家庭中少有交談的孩子高；而且經常和父母對話的孩子，也比沒有對話的孩子，表達自我的能力更好。 孩子的感官中，第一個發展的是聽覺，然後將耳朵聽到的，透過嘴巴模仿來學習語言。所以父母越常說話給孩子聽，對他的智能發展越有幫助。 家人之間的對話，也能提高孩子的表達能力和理解力。 爸爸要多和孩子說話還有一個理由：透過對話，可以發現孩子的潛能、問題和優缺點，而對話也是最能引起彼此共鳴的方法。 還有，透過和孩子對話，可以知道孩子的想法，促使自己去思考：「他為什麼會這樣想呢？」進而從孩子的角度去改變自己的想法、更加瞭解孩子。 前面提到爸爸說的話比媽媽有效十倍。爸爸教育孩子一個小時，等同於媽媽的十個小時；爸爸陪孩子玩一個小時，等同於媽媽十小時的效果。當然，媽媽不能因此減少陪伴孩子的時間。 由媽媽負責教養孩子的任務，不論再怎麼努力，一天最多也只有二十四小時。但是，由爸爸陪孩子玩三小時，卻等同於媽媽陪三十小時，這也是身為爸爸的我，努力抽空陪孩子玩的原因。不論媽媽自己一個人多努力教育孩子，還是比不上夫妻共同教育孩子的家庭。

女人的一生

2008年01月17日
公開
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《人間萬事》女人的一生 人間福報 2008/1/14 | 作者：星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 世間上，有男人，有女人。有的男人怨嘆，恨不生為女兒身；有的女人也怨嘆，生為苦命的女人。女人究竟好不好？試述「女人的一生」如下： 一、女人一生被人管：女人的一生，「被人管」是註定了的命運。過去的父母對女兒的管教比較嚴厲。例如，講話不可以太大聲，不能跟哥哥、弟弟爭搶物品，家裡有了客人，也不可以拋頭露面。甚至從小就要學習女紅、烹飪，要幫忙做家事、要看家守戶，不准外出。相較之下，家中的男孩則比較方便、自由。 一個女孩子未出嫁前，受到父母的管教已經非常辛苦了，出嫁後，還要受丈夫管。男人是一家之主，要求妻子負起一家的收支預算、打理居家內外的整潔、每天要洗衣煮飯、供應全家人衣食無虞，還要和睦親人朋友，對親友的服務尤其要拿捏分寸。此外，丈夫在外忙著事業，女人在家要多方支援；平時早起晚睡男人要管，梳妝打扮男人要管，出門採購男人要管。女人婚後，美其名成了「女主人」，實際上像囚犯一樣，在男人的視線之內，受到嚴格監管。 好不容易等到兒女長大了，身為母親的女人也年老了，可憐的母親這時就要受兒女所管。兒女不但經常嫌媽媽不懂、媽媽不會，甚至動不動就命令：媽媽不可以這樣、不可以那樣…這就是可憐女人一生的寫照。 二、女人一生被人用：如上所說，女人的一生，雖然美名曰「女主人」，實際上大部分時間都是被人用。有的女孩子，在未出嫁前，就身兼母職，幫忙照顧弟妹；出嫁以後，除了侍奉公婆，還要相夫教子。尤其十月懷胎，三年偎乾就濕，十年付給兒女愛心與辛勞。有的婦女，三男五女，子女年幼時，肩上背的、懷中抱的、手裡挽的，一邊還要燒飯煮菜做家事，真是辛苦無比。根據美國一項統計，女人一天的工作成果，更勝在外工作的男人，如果女人做家務也能領薪的話，女人的收入必然要比男人更高。 三、女人一生被人欺：女人從小因為體質嬌弱，在家跟哥哥、弟弟無法爭個輸贏，只有受兄弟欺負。偶有吵架，父母也是責怪女兒：妳是女孩子，怎麼可以跟哥哥、弟弟爭執。長大後到社會求職，女人容易被看輕，明明同工同職，男人的待遇總是超過女性，尤其有了升遷機會，女性一般不容易被優先考慮，也不受重視和擁戴。英國女王很偉大，但占世界上一半人口的女人，有幾個英國女王呢？ 四、女人一生被人愛：女人最幸福的，就是被人愛。有的小女孩，受到開明父母的關愛，當成「掌上明珠」般捧在手心呵護。長大以後，如果長得亭亭玉立、嬌美大方、儀態萬千，更是受到青年男士的追求，奉為天上仙女，這是女孩子最幸福的時光。等到名花有主以後，就要看丈夫愛她的程度如何了。有的雖然嫁入豪門，可惜人事複雜，紅顏薄命；有的女性妒寵驕慢，遇到的煩惱就更多了。女人唯有發揮女性的愛心，母德萬方，則年老也會受到尊重。不過這就要看女人自我的表現了。

不關風與月

2008年01月16日
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一個人最苦的事，莫過於想愛又不敢愛，明明表白的字句已到喉頭，卻得硬生生地嚥下苦澀。 好友J是個醉心文學，畫得一手好畫的女孩，她的仕女圖獨樹一格，溫婉細膩、纖巧曼妙，如她本人躍於紙上。同窗三年，至畢業大家還不承認她唸的是工程，更不用說剛認識她的人，直覺她就是學商的，因本校沒文科。 如詩經般的佳人當然不乏追求者，可佳人心繫的是班上的M，M帶她訪古蹟、看畫展、尋棧道、流連書叢…。無法想像尋常人不會做的事情，他倆竟做得那麼不亦樂乎？或許是基於這點默契，倆人並無輕易吐露愛意，看在旁人眼中可是心焦的很，又不能大剌剌代她問M。 這件事一直懸宕至驪歌響起，鳳凰花的火傘高張，那麼刺眼的豔紅，只為展現她的絢麗，一季怒放後仍得歸於平淡。一如J的情感，終究得隨著畢業而落幕。 KTV裡，J把情歌詮釋的絲絲入扣，情難由衷、為愛落淚、淚痕、獨角戲、這個男人曾經是我的、愛我好嗎、奢求、一廂情願……。一個小包廂，被這些歌曲渲染成藍色氛圍，不敢說的話藉由歌聲傾訴，似乎也可為心情找到宣洩的出口。 像她這樣的古典女孩，注定愛得比別人辛苦，凡事有太多的矜持，在愛情裡是很吃虧的，旁人也只能適時給予關懷，看她在愛情裡跌跌撞撞，卻也愛莫能助。

要不得的遺傳

2008年01月16日
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取自《爸爸一天十分鐘就能讓孩子的學習成績變好》一書 要不得的遺傳，爸爸不好的生活習慣會害了孩子 在養育孩子的過程中，我時時努力讓自己有正面的思考和做好的榜樣；在長輩面前永遠謙恭有禮，被交辦的事情毫不遲疑的立即去做；和孩子的約定，無論是多小的事情，都盡量遵守。但是，這些事情做起來並沒有那麼容易。 有一次我和孩子開車一起去大型賣場。賣場位於地下一樓和一樓，二樓以上是停車場。二樓是女性和障礙者專用的停車場。那天二樓停車場非常空，我急著想停車，所以打算要停在二樓。孩子阻攔了我。 「爸爸，你是女生嗎？這裡的二樓是女生和障礙者專用的，你沒看到標示嗎？」 在沒有人的地方，闖紅燈；看到不太會開車的人，就破口大罵；沒有垃圾桶，就隨地丟垃圾……你一定也有過這種經驗吧？老實說，我也有過這種衝動。好爸爸？模範父母？一次而已，有什麼關係！這樣的想法，每每讓我想要放棄堅持做好榜樣，想要妥協。但是，經過一番掙扎，我終究還是知道身為爸爸，要在孩子面前做好的示範，不能因為我的方便，而隨便行動。 感覺身為爸爸很辛苦時，我就會想起電影「美麗人生」中的最後一個場景。猶太人爸爸和兒子一起被強行帶到收容所，在收容所中遭遇各種苦難和虐待，爸爸卻為了讓兒子安心，處心積慮的安排、設計，讓兒子以為這場不幸是遊戲。為了不讓孩子不安，即使自己面臨死亡，也還是面帶微笑。即將要赴死前，為了逗孩子笑，還做出滑稽的動作，那一幕讓我深受感動。每當我感到辛苦時，心裡就想起那位猶太人爸爸，也就可以再次得到力量。 「到底像誰了，這麼不聽話？」、「我家小孩怎麼只會惹事生非？」、「不愛唸書，就愛打電動！」、「怎麼這麼沒禮貌？」……我想大部分的父母都有過這種煩惱。不過，孩子能像誰呢？想一下，是不是爸爸讓孩子看到自己的這種樣子？如果希望孩子能好好的成長，應該先以身示範。身教就是最好的教育。 孩子是你的鏡子 孩子會依照基因，遺傳父母的體質或長相。但是，比遺傳基因更具影響力的，是孩子每天所見所聞的父母的行為。 到睡覺的時間了，兒子在赫問我：「爸爸，你要穿睡衣睡，還是直接睡？」 「穿睡衣，怎麼了？」 「我要學爸爸，我很喜歡爸爸，所以我要什麼都跟你一樣。」 孩子自然而然的就想模仿父母的行為，不會分辨什麼是對的、什麼是錯的。看著孩子模仿我，有時會很感動，但有時也感到很擔憂。 爸爸和媽媽永遠都是同一陣線，心態和行為都要一致 為了喝牛奶打開冰箱門，站在一旁的在赫，看到打開冰箱會亮燈而感到好奇，於是問我：「爸爸，打開冰箱為什麼燈會亮？」 我在大學時主修電子工程，所以可以輕易的回答這個問題，但是，為了培養他自我探索答案的能力，我沒有立刻回答而反問他：「如果關上門，燈還亮著，一定很耗電，該怎麼辦呢？」 我很喜歡反問孩子問題，藉以培養他的思考能力。 「對，這樣的話，電費會很貴。」 「為了不讓電費很貴，冰箱門關上的時候，燈就要熄滅，你想冰箱內會不會有燈的開關呢？」 聽我這麼一說，孩子就開始仔細觀察冰箱的內部。然後我才說明，冰箱有自動感應的裝置，每次冰箱的門打開、關上，這個感應裝置就會隨著開關門自動開燈或關燈。在赫覺得非常神奇，反覆開關冰箱門這個動作好一陣子。 此時，去超市的太太回來了。我就對太太解釋，現在我們在實驗冰箱裡開燈和關燈的裝置。太太馬上意會過來，也積極的一同參與實驗。 如果那時太太嘮叨說：「很浪費電，為什麼要這樣開開關關的？」會有什麼結果呢？這時候，孩子一定會感到混亂，爸爸叫他做，媽媽卻叫他不要做，不知道要聽誰的，當然會不知所措。 每次我和孩子一起玩或唸書時，家裡就會搞得亂七八糟。雖然每次我們玩完都會整理乾淨，但看到凌亂的家裡，太太的內心一定覺得很不舒服。不過，太太永遠都尊重我的意見，支持我的教育方法，尤其在孩子面前，她更是積極的一同參與。 爸爸、媽媽對孩子的立場一定要一致。如果爸爸、媽媽對待孩子的態度不同，孩子的情緒一定會不安，嚴重的話，有可能會不信任父母。態度一致的父母會讓孩子的情緒穩定，這是讓孩子有好人品最基本的條件。 如果想要有父母的威嚴（我認為即使是像朋友的父母，也必須要有威嚴），兩個人的態度或想法更需要一致。媽媽在罵人，爸爸卻哄他，兩個人表現出不同的立場時，孩子馬上就會失去哪個是對、哪個是錯的判斷基準。 爸爸、媽媽如果堅持各自的教育方法，一定會因為堅持己見而爭吵。夫妻間感情要和睦，才能讓孩子有穩定的情緒，也才能養成孩子正面的思考方式和個性。

難

2008年01月16日
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難 2008/1/15 人間福報 | 作者：星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 俗語說：「登天難，求人更難。」也有人說：「成佛難，做人更難。」難，阻礙了一個人的成功。有人想要一餐飯食裹腹難，有人想要一塌之地睡眠難，有人想要一件禦寒之衣難，有人想要求得一個正當職業難。就算有心，但是「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，總覺壯志難伸；一次又一次地希望事情圓滿成功，但命運不濟，煮熟的鴨子又飛了，滿懷失望，感到人生什麼都難。 世間之難者，如：學業難成，事業難找，功名難就，有志難伸，有才難求，有苦難言等等。其他再如： 一、貧窮布施難：有的人雖有慈悲布施之心，無奈自己貧無立錐之地，即使有心助人也難。其實，布施不一定要用金錢，口說好話、臉露笑容、給人歡喜、給人幫助，都是布施；心存恭敬，真心祝福別人，同樣也是布施。 二、富貴學佛難：富貴的人，有錢有閒，但是他的時間、金錢都是用來吃喝玩樂，沒有想到要學佛修行做好事。一個人現世的富貴，其實也是往昔修得的功德，如果把銀行裡的存款用光了，將來怎麼辦呢？所以現在不少有錢人，及時行施，雖然告訴他「慢慢來」，他說：將來萬一我沒有錢了，怎麼布施？所以學佛行善要趁早，等錢財去了，榮華富貴沒有了，要想行善修行也不容易。 三、受辱不怒難：一般人受到讚美就很歡喜，被人批評、侮辱就很生氣。假如能做到讚美不必太高興，侮辱、毀謗也不覺太難堪，好壞都是別人嘴上的兩塊皮，我們的歡喜、生氣都任由別人挑動，實在划不來。因此，即使受了傷害、侮辱，最好不要生氣，要有力量忍耐，先忍之於口，後忍之於面，再忍之於心，最後一切煙消雲散，自己什麼也不少，反而增加了忍的力量。忍的力量奇大無比，面對世間最大的力量，就是忍。 四、得寵謙虛難：做人的部下，因為能幹，功勞很多，甚受長官賞識，所以得寵；做一個女人，因為美貌，懂得進退，當然很受男士的愛慕。一般人受到別人的寵信、愛護，往往會得意忘形，不懂得謙虛、低調。一個人一旦因得意而忘記了自己應有的禮貌、風度，對人講話傲慢，態度驕橫，則容易樹敵，對自己的人生必然造成許多障礙，所以人在得意受寵時，難以謙虛，實為不智之舉。 五、自滿進步難：人的進步，要靠自己學習、努力，想到自己智慧不足，就要努力讀書；想到自己技術不好，就要努力學習。外語說得不流暢，就要苦下功夫多講；如果對自己的所學自滿，自以為很好、很會、很夠用，就難再有進步的空間了。反之，懂得「人外有人、天外有天」，知道比自己更高、更好的人很多，所以時時懷著慚愧心，覺得自己能力有所不足，學問有所不足；能夠自覺不足，就會力求進步。 六、無明成功難：人生有一個根本的煩惱，就是「無明」。無明者，就是不明白道理也。一個人不懂世間人事相處之道，不知朋友需要互敬，處理事情沒有理路、邏輯，對歷史、時空、各種因緣的關係，都不去了解，甚至不講這些道理，都用「無明」對待，則一切事業難成。人生唯有去除無明，才能成事，這是必然的道理。

凡事往好處想

2008年01月16日
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來源：朋友轉寄 凡事往好處想 9月26日中廣的廣播節目....... 來賓正在分享最近與孩子互動的遊戲…「凡事往好處想」的遊戲… 媽媽問孩子：「今天上學發現，口袋裡的十元不見了，請往好處想…」 孩子回答：「還好不見的不是一百元…」 父親回答：「撿到的人一定很高興…」 媽媽問孩子：「今天上學後剛始下起大雨，請往好處想…」 孩子回答：「還好舅舅家住的近，可以幫我送傘… 媽媽問孩子：「很用功的準備段考後，成績非常的不理想，請往好處想…」孩子回答：「還好不是聯考…」 一邊聽著廣播一邊覺得這個遊戲很有趣，凡事往好處想，整個心情就變的不一樣了，還記得有個故事，一個女孩遺失了一支心愛的手錶，一直悶悶不樂，茶不思、飯不想，甚至因此而生病了。 神父來探病時問她：「如果有一天你不小心掉了十萬塊錢，你會不會再大意遺失另外二十萬呢！」 女孩回答：「當然不會。」 神父又說：「那你為何要讓自己在掉了一支手錶之後，又丟掉了兩個禮拜的快樂!甚至還陪上了兩個禮拜的健康呢！」 女孩如大夢初醒般地跳下床來。 說： 「對！！我拒絕再損失下去，從現在開始我要想辦法，再賺回一支手錶。」 人生嘛！！ 本來就是有輸有贏，更是有挑戰性的，輸了又何妨。 只要真真切切地為自己而活，這才叫做真正的《生命》。 有些人就是因為不肯接受事實重新開始以致越輸越多，終至不可收拾。 如果已輸了，請記得我們打麻將輸的時候常說的一句話「少輸為贏」。 為自己訂製一個停損點吧！ 正向思考我們不會怨天尤人 正向思考我們不會心情鬱悶 正向思考我們不會一厥不振 正向思考我們不會苦無出路 正向思考我們不會離樂得苦 正向思考會為我們帶來一個停損點 正向思考會為我們帶來樂觀、開朗的性格 正向思考會為我們帶來慈悲的胸懷 正向思考會為我們帶來重新站起來的力量 正向思考會為我們帶來無限的希望 這真的是一個很好的觀念，這個遊戲或許大家真可以用在生活中，道理不在懂不懂只在做不做，改變就從此刻開始!!!與所有的夥伴分享!!

料理鼠王

2008年01月16日
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為了追尋理想，生活在城市底層的卑微老鼠小米也能闖出自己的一片天，牠和小林是最鮮明的互補組合，也是極為強烈的對比。 還好這只是電影手法，如果老鼠大剌剌出現在五星級飯店，餐廳恐怕要關門大吉。　 〈劇情簡介〉 布萊德柏德（「超人特攻隊」）與皮克斯（「海底總動員,Cars」）將攜手帶您進入一個全新又充滿創意的世界。告訴您一隻小老鼠與頂級五星級餐廳的撞擊，會擦出什麼樣的火花？ 　料理鼠王是部充滿笑料與原創性的作品，故事描寫一隻名叫小米的小老鼠，雖然受限於”先天的條件”，即使他的家人總是喜歡嘲笑他愛做白日夢，他最大的夢想就是能成為一位頂尖的廚師。當小米意外來到美食之都巴黎，他發現他居然處於他的偶像-食神創立的美食餐廳的地底下，簡直有種美夢成真的感覺。然而，你可以想像當一隻老鼠出現在巴黎頂尖餐廳，會是一件多麼危險的事！因緣際會之下，小米結識了在廚房打雜的學徒小林，為了追逐共同的夢想，兩個人形成了絕妙的團隊。笨拙的小林加上膽大包天的小米，衍生出許多令人捧腹大笑的故事，一人一鼠的組合幾乎把巴黎美食界搞的天翻地覆！在過程中，小米不但體會到親情、友誼的重要性，也發現自己必須面臨人生的抉擇，他是要選擇回到家人身邊，還是繼續追逐廚師夢？ http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2007/Ratatouille/Ratatouille.html