親愛的讀者您好：BabyHome更新了隱私權條款說明，在您瀏覽本網站前，請閱讀 新版條款說明
育兒．持家．愛自己
yagisu
他的寶貝
他的興趣
文章分類
日期
#Tag
Hi~ 小寶真是可愛
資料載入中...
《另纇財富》 仔細看 用心聽 2008/4/16 人間福報| 作者：心燦 有一天，貓媽媽把小貓叫來，說：「你已經長大了，以後不能再喝媽媽的奶，要自己去找東西吃。」小貓惶恐的問：「那我應該吃什麼東西呢？」 媽媽說：「要吃什麼，媽媽一時也說不清楚，這幾天夜裡，你躲在屋頂上、窗戶旁，仔細的傾聽人們的談話，他們自然會教你的。」第一天晚上，小貓躲在窗戶旁，聽到大人對孩子說：「把魚和牛奶冰到冰箱裡，小貓最愛吃這些。」 第二天晚上，小貓聽見妻子對先生說：「老公，幫我把香腸、臘肉掛到梁上，小鳥關好，別讓小貓偷吃了。」 第三天晚上，小貓從窗戶看到一個婦人叨念自己的孩子：「肉鬆吃剩了，也不收好，小貓的鼻子很靈，明天你就沒得吃了。」 就這樣，小貓每天都很開心告訴貓媽媽：「果然像您說的一樣，只要我保持傾聽，人們每天都會教我該吃些什麼。」 這個故事運用到學習上、職場上，都很適合，畢竟無論學才藝或承擔新工作，很多時候老師、主管或前輩們，不可能教會你所有的事情，或者根本不會刻意教你，那麼，你想要有所進步，希望早日上手，把別人的東西內化成自己的，仔細看別人怎麼做、用心聽別人怎麼說，絕對是最迅捷的學習方法。
哥哥很糟糕，昨晚一直咳個不停，爸爸決定幫他請假，若雨勢仍不停歇，待他晚上回來再去看醫師。 所幸兩點多雨停了，媽媽趕緊帶孩子去看診，只能吃藥控制，看他咳了整個早上，實是心疼。 順便問醫師媽媽手指問題，他詳查後說是傷到肌腱，復原較慢，回去多熱敷，也可以推拿，大約一個月才會好。 娘家媽媽早上來電要我用萬金油推，多揉按它，或是滾動佛珠都有助於復原，也能把氣打通，倒和醫師講的不謀而合。
妹妹看哥哥可以看醫生，她也很興奮的嚷著要看，渾然未覺媽媽準備帶她去打針。 去簡醫師那兒，妹妹還瞪大眼睛看著醫生準備前置作業，待針扎進皮膚後兩秒，妹妹才掙扎著哭了起來，不過醫生的動作還真熟練，妹妹才出聲，他針已拔出，貼上棉花止血。 妹妹嗚咽著，一直瞪著醫生，人家醫生可不怕妳瞪，老神在在的喊下一個進來，妹妹只好含著眼淚出診間。 回到家妹妹直喊著阿公壞壞，她打針地方痛痛… 阿公壞壞，妳也得乖乖讓他扎針啊！媽媽無法替代妳痛痛。
《瞬凍生命的樂章》天道不可違 2008/4/28 人間福報醫藥版| 作者：◎陳宏 中華傳統文化有五倫之說，五倫並不是要談玄說妙，可說是天然的秩序。我們常常講的「道德」，什麼叫「道」？倫理就是道，這是自然的秩序。 男女到了適婚年齡，組織家庭，結合為「夫婦」，五倫從這裡開端。有夫婦而後生下小孩，就有「父子」。小孩多了，就有「兄弟」。孩子長大，人際關係擴展，就有「朋友」。進入社會職場，就有領導與被領導的關係，也就是孔子所稱的「君臣」。 千萬不要誤會，五倫不是孔老夫子發明的。孔老夫子非常謙虛，自稱他一生教學「述而不作」，他沒有創作，都是祖述古聖先賢的教誨。實際上也不是古聖先賢創造的，是天然的，自然而然的法則，自然而然的秩序，就像氣候有春夏秋冬一樣，不能錯亂，這叫「天道」。 修道有得於心，就是「德」。把倫常之道，能做得很圓滿，智慧就會現前。如果有得於身，不會衰老、不會生病。「德」有身心兩方面，「道」只是一個。 印光大師說：「敦倫盡分」，敦倫要落實到盡分，「分」是我們的本分。 儒家講的「五倫十義」，這個「義」字的意思很深很廣。我們通常講義務，例如父慈子孝、兄友弟恭，以及處世待人接物上所顯現的，道義、仁義、情義與恩義。 很可惜，如今的社情民心，受功利時潮影響，對義的要求已日漸式微，再加上過去當權者的意識形態，刻意與大陸隔離、醜化、妖魔化、去中國化的結果，連世界公認為人類智慧結晶的遺產，中華傳統文化，也被疏忘了，從小就要扎根的道德教育，禮義廉恥，也不見了。 佛家主張「平等」，分別就是不平等，喜歡這個，討厭那個，就是不平等。或許有人會問，伸出右手來，五個指頭功能各異，豈能在手指一樣長上求平等？總統、文武百官、縣長、國小校長、教師、工友，該怎麼比？又該怎麼求平等？ 若套用「盡分」觀念，就可解決，各自在專業領域，盡心盡力，圓滿完成，則於自己專業的崗位，也應屬第一，雖然職務不同，但都是第一，就可平等。 到什麼時候才會真正平等？佛告訴我們，西方極樂世界每一個人相貌完全相同，跟阿彌陀佛一樣，個子都一樣高，身體皮膚都一樣顏色，全身金色，是真平等了。所以，要平等，就得嚮往極樂世界。（劉學慧整理）
人間福報醫藥版 【記者許知義台南報導】注意力缺陷過動症，是兒童盛行的疾病，醫師表示，雖然男孩罹病的比例是女孩的三倍到四倍，但因女孩屬於注意力不集中的類型，安靜不造成別人困擾，反而容易被忽略。 成大醫學中心身心科醫師蔡幸芳表示，通常幼稚園或小學，一個班級常有一至二個過動症兒童，但男童症狀較明顯，女童卻常受到低估，造成隱性的壓抑或打罵教育反效果。 蔡幸芳以最近治療的一位女童為例，個案平常容易分心，經常失神發呆，也時常弄丟鉛筆等物，老師認為她較懶散，家長也說她晚上做功課老是拖到十二點。 醫師說，注意力缺陷過動症，是大腦額葉神經傳導物質，失去平衡所引起，但很多家長擔心長期吃藥控制，對身體不好，而選擇忽略。孩子一再犯錯時，家長只能選擇打罵，造成孩子學習動機低下、人際關係不佳，還有憂鬱症、焦慮症等後遺症。 蔡幸芳強調，過動症兒童可透過藥物治療，或行為處理的模式，達到問題的改善。 蔡幸芳請家長抱持開放的心，和醫師討論，才不會讓孩子在挫折中成長。
人間福報醫藥版 【本報綜合外電報導】愛美女士們要留意了，美國達拉斯貝勒大學（Baylor University）醫學中心皮膚科醫師克莉絲汀•布朗研究指出，閃亮的護唇膏和唇蜜，可能吸引紫外線，增加罹患皮膚癌的風險。 布朗表示，嘴唇比皮膚更容易因為長期陽光損害而老化，也更容易罹患嚴重癌症。下嘴唇罹患皮膚癌的傷害性可能更大，且容易轉移到周圍的淋巴結。 布朗說，保護嘴唇免於受到有害的太陽光照射，和用防曬油保護皮膚一樣重要。但調查發現，使用唇部保護產品的美國人，還不到百分之二十五。現代女性常用的閃亮護唇膏或唇蜜，不但無法保護嘴唇，反而會把太陽光吸引到唇部，增加穿透嘴唇表面的光線。 國內長庚醫院皮膚科主治醫師黃毓惠則表示，門診上確實曾有因長期曝曬在陽光下而罹患「陽光唇炎」的案例。 她表示，該病症是一種早期癌前變化，有百分之八的機會轉為皮膚癌，好發在長時間、密集曝曬陽光又未防曬的民眾身上，多半是農夫或建築工人，一般民眾得病的機會很低。 不過醫師仍建議，白天出門前半小時，應先塗「防曬」護唇膏，再擦口紅或唇蜜。若會在室外二十分鐘以上，應使用SPF30的防曬唇膏，且每兩小時補抹一次。 醫師也提醒，須選擇唇部專用防曬品，不要用身體用防曬油直接塗抹唇部，避免誤食有害化學物質。 如果發現唇色異常變化，例如一個區域顏色變暗或變白、嘴唇某個部分一直脫皮，應到皮膚科就診，檢查是否為癌症徵兆。
2008/4/28 人間福報投書| 作者：蔡銘燦（台南市�藥品行銷） 物價飛漲，百姓飽受通膨之苦，健保局卻提出健保費率調漲方案，非但時機不對，心態也可議，以為從民眾口袋掏錢，是解決健保財務問題的捷徑，真不夠「聰明」。 筆者日前到一家藥局拜訪，碰到一名婦人帶著大包小包的藥，交給藥師做「過期藥品」回收處理，那些藥幾乎擺了半張桌子，讓藥師和我看傻了眼。 藥師逐一檢視這些藥，發現其中有三天前才在附近一家綜合醫院領的藥，於是問婦人：「這是最近才拿的藥，連開都沒開，為什麼要丟掉？」婦人瞄了一眼答：「我婆婆根本都不吃，最後還不是丟掉，早丟晚丟都一樣啦。」 藥師拿起電子計算機，逐袋計算這些藥品的健保給付價，加總下來竟多達數千多元，其中不乏所謂的原廠高價藥，數量不多但金額卻很大。藥師覺得太浪費，機會教育婦人，要她陪婆婆看診時，告訴醫師婆婆的用藥態度，以便做出更合適的醫療措施，婦人面露難色：「我是很想說，就怕醫師會不高興。」 全民健保問題千瘡百孔，其中浪費醫療資源是最嚴重的事，健保局、醫療院所和民眾都有責任。將接任衛生署長的台大院長林芳郁，長期在公立龍頭醫院服務，醫療資源豐厚，不虞匱乏，一朝持家，能否體會開源節流的重要？會不會「蕭規曹隨」把健保虧損找民眾「彌補」？有無魄力改革健保的畸形亂象，五二○後「馬上」就知道。
《天南地北》點名為何又稱「點卯」 2008/4/16 人間福報縱橫古今| 作者：連文 古人習慣把一天一夜的二十四小時分為十二個時辰，也就是說每兩個小時為一個時辰。人們又用十二地支中的每一個名稱來命名這十二個時辰。比如，上半夜十一時至下半夜一時稱為子時，也就是人們常說的半夜子時。 按照地支的順序，清晨五時到七時正好是卯時。在古時人們是習慣早睡早起的，當時的官員們有早朝的規定。所以，早晨五六點的光景，官員們來到衙門要辦的第一件事，就是清點人數，也就是現在的點名。而那時正好是卯時，因此人們也就自然地把「點名」叫做「點卯」了。
《因小失大集》 徒善不足以為政 2008/4/15 人間福報縱橫古今| 作者：一拙 「徒善不足以為政」，見於《孟子》的〈離婁篇〉，意思是說：一個國家的領導者不能只憑一腔好心善念來領導人；而是要效法先王的仁政，才可以平治天下。所謂先王，當然是指堯、舜而言；堯、舜的仁政，當然不是濫好人的鄉愿之道！而是要：一、愛人、知人，愛人才能夠以同理心待人，才可以使彼此無怨；知人始可以舉賢德而用之，當年舜舉皋陶、湯舉伊尹，而不仁者遠，社會清明，小人不能亂政。二、能斷、敢斷，能斷得有識見，敢斷需有膽識。《尚書•舜典》記載：「舜誅四凶：流共工於幽州、放驩兜於崇山、竄三苗於三危、殛鯀於羽山，四罪而天下咸服。」管仲告訴齊桓公，沒有決斷力，不能成就霸業，正是此理！ 唐敬宗作了國家的領導人，卻遊戲無度、性格褊急，動不動就打殺身邊隨扈，搞得宦官、護軍人人既怨且懼。寶曆二年（西元八二六）十二月的一個深夜，他捕了狐狸回來，就和宦官劉克明等一干人喝酒作樂，大醉中被弒，死時才十八歲、皇帝才當了二年。於是，宦官擁立敬宗的弟弟李昂，是為文宗。 文宗用裴度為相，勵精圖治，當其在位，四夷不敢作亂，一身繫國家安危二十幾年，郭子儀之後，此一人而已！文宗又去奢從儉，即位之初，便下令：「中尉以下不得穿紗縠綾羅」；駙馬韋處仁不過穿了一件當時流行的夾羅巾，就訓斥他：「朕所以將新豐公主嫁你，是看重你們家風清素；你卻追逐時尚，太令朕失望了！」他又展示洗了再洗、穿了再穿的龍袍給群臣做典範，群臣當然讚美皇上的儉德；當代書法大家、翰林學士柳公權卻說：「陛下貴為天子，富有四海；重要的是怎樣近賢臣遠小人，納諫諍，明賞罰，以提昇國家的太平之治。至於展示洗了再洗、穿了再穿的龍袍，不過小事一樁，和致治沒有必然的關係呀！」 他又延訪朝野賢達的政事意見，表現出唯才是用的意圖，在和工文辭、有口辯的李仲言一談，驚為奇人，準備重用而徵詢李德裕之見。德裕說：「仲言因王守澄（這是宦官頭子）而晉見，陛下豈不知其為人嗎？」皇帝說：「難道不容改過嗎？」德裕說：「臣只聽說顏回能不貳過，不聞其他。」 皇帝又要重用鄭注為工部尚書，乃問戶部侍郎李玨：「卿知鄭注的為人如何嗎？」李玨說：「臣豈只知其姓名？甚且深知其人品的奸佞！他好穿鹿裘，自居終南隱士的清流人物，實際是熱衷功名、奔競鑽營之徒，他不也是王守澄引薦的嗎？陛下豈能與之親近！」但是，文宗終究還是倚畀了他們。 唉，難道當時沒有人才可用嗎？不，除裴度、李玨、柳公權之外，還有劉蕡、宋申錫等等；只是他信之不篤，不能放手而已！ 太和二年（八二八），賢良方正劉蕡在和皇帝對策時，極言宦官之禍；文宗是宦官王守澄等所擁立，文宗何嘗能夠忍受他們的跋扈專橫而亂政？但他不敢用劉蕡之策。第二年，他終於看出了鄭注、李仲言的嘴臉，更受不了王守澄的擅權；但是，皇帝走的不是明正典刑的王法之路，而是勾結大臣陰謀殘殺的手段。 文宗以為翰林學士宋申錫沉厚忠謹，可倚以大任，便密令他誅除宦黨；申錫乃聯合京兆尹王璠舉事，王璠為了討好王守澄而洩其謀！守澄乃先下手為強，告宋申錫要擁戴漳王李湊造反；文宗居然相信殺了宋申錫！後來，他和丞相李石談起這事，流著淚說：「朕知誤殺了申錫，只是奸人逼朕，朕莫如之何呀！」於是，又定一計，以為鄭注既是王守澄的黨羽，不如用鄭注殺守澄，來個窩裡反！果然酖殺了王守澄，卻引發了有名的「甘露之變」，政權反而落在更狠毒的仇士良手裡！ 他死前一年，坐在思政殿上，召值日學士周墀，問說：「你看朕是怎樣的皇帝呢？」周墀當然說是堯、舜之主啦，皇帝流下淚來，說：「朕豈能比堯、舜？恐怕連周赧王、漢獻帝都不如呢！」周墀驚訝得跪倒說：「陛下怎可自比亡國之君？」皇帝痛哭失聲：「赧王、獻帝只不過受制於強藩，朕竟逼辱於家奴！」於是君臣對哭，皇帝從此再不上朝視事；明年，開成五年（八四○）駕崩，死時才只三十三歲的青壯年。 宋朝幫司馬溫公寫《資治通鑑》的范祖禹寫到這一段，感慨地說：「文宗欲除宦官之偪，以清宮闈，正紀綱 ；卻有其志而無其材，又且闇於知人，是以取敗。雖恭儉敦厚，勤於庶政，以其時君較之，身無過行；而主威益削，國命益微。憤懣憂鬱，至於沒世。孟子說：『徒善不足以為政』，豈不是文宗的寫照嘛！」
《新聞趣談》記者還是作家 2008/4/15 人間福報縱橫古今| 作者： 平濤 有人說，「文章寫得好，當記者一定是一流的」，那可不見得。 作家文章寫不好，自然不是「作家」。但是記者除了文章要通順外，還得要有以最淺顯的文字，充分表達內情，讓讀者一目瞭然，因為讀者是沒耐性讀長文的。 有人說：新聞好難寫。其實一點也不難，俗話說「情書寫得好，寫稿沒煩惱」，何出此言？自然有其道理。君可曾聽聞「情書」寫得爛，會打動人心的？除非此君帥又多金，要是碰上喜歡「滿腹經綸」的人，文字是最好的表達方式，新聞記者不就是要以文字，打動讀者閱讀的人嗎？ 早年，曾有報業老闆引進作家當記者，這位記者文章沒話說，一篇稿子洋洋灑灑寫幾千字，稿子到編輯手中，可讓編輯傻眼了，要全部用，沒那麼多版面，要刪又不知如何刪起，時間有限、版面有限，最後只好割愛，經過幾次挫折，這位作家記者也幹不下去了。 這可不是媒體沒有作家立足之地，他在副刊可是海闊天空，才華可自由發揮，名作家林海音就主持過媒體副刊，內容豐富十分叫座。 其實記者有記者的料子，不是擁有博士學位，就一定是好記者，記者必須要有敏銳的鼻子（俗稱新聞鼻），組織能力強，並在短短的文字中，讓讀者用最短的時間，瞭解事件的原委。當然，這種能耐，是要經過嚴格訓練。可惜的是現在的媒體老闆講的是「速食」，新近人員馬上派上用場，也因此報導的新聞，既不深入也不專業。
《閒讀擷秀》天涯何處 無芳草 2008/4/14 人間福報縱橫古今| 作者： ◎菲爾 也許是草地的獨特的芳香，自古以來帶給詩人們無限靈感。他們認為青綠色的草，是報春使者，它賦予「芳草」、「春草」等等美名。詩人們描寫春意的詩篇很多都提到了草，比如： 南北朝詩人謝靈運寫〈登池上樓〉：「池塘生春草，園柳變鳴禽」，敘述池塘裡生出春草，花園裡柳樹上也有鳥鳴唱了。 用春草來歌頌春天的作品還有韓愈的〈早春〉：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」他描寫的是京城裡的街道下著小雨的美妙意境。詩人舉目看春草剛發芽，遠看猶如新綠，近看卻尋不著。在這裡，他寫了自己在春天時的歡喜之情。 除了成為春天之使，綠色的草也讓詩人有情感的聯想。蘇東坡的〈蝶戀花〉「花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草……」被傳頌千古，表達了豁達、不執著。 有學者認為詞裡的「芳草」代表愛情、有人還引申為美好的前景。 另外，芳草也讓詩人、詞人們用來表達離愁、別情。比如「語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草」，是詞人牛希濟在作品〈生查子〉裡所寫。他從女性的角度，來描寫跟情人離別分開時那種依依不捨的情感，要求對方記得自己碧綠的羅裙，每次見到芳草時請憐惜著它們。 李白也寫道：「送君灞陵亭，灞水流浩浩，上有無花之古樹，下有傷心之春草……」這是出自他一首送別詩〈灞陵行送別〉。 在許多用芳草表達離情的詩篇中，白居易的〈賦得古原草送別〉更是古典詩詞中的「名草」：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠方侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。」 詩人也用芳草表達興亡盛衰，比如杜甫的名句：「國破山河在，城春草木深」，寫的是昔日的宮殿樓閣裡野草滋生的情況，帶來悲涼之情。 看來，小草雖小，可它在古典文學中扮演的角色，也是舉足輕重呢！
哥哥很專注的往我眼裡瞧，發現新大陸似的：「媽媽，妳的眼睛為什麼是棕色的？我是黑色的，跟妳不一樣吔！」 傻兒子，媽媽眼睛壞了，你的眼睛還好好的，當然是黑色的啊！妹妹的眼睛更漂亮，是大顆的黑眼珠。你要好好保護眼睛，不要像媽媽戴眼鏡把眼睛弄壞才是。
小嬸最近迷上串水晶，她的手巧，賦予作品無窮的生命力。 看那活靈活現的小娃兒、可愛的手機吊飾，以及精巧玲瓏的項墜，每件都令人驚艷。 眼力不好、手不巧的人真是做不出來，媽媽驚嘆之餘還是驚嘆！
臨時接到通知，大夥在wonderful家聚，中午至大慶用餐。 主席家在高雄不克前來；展燕帶著女兒到濟州島，下午才回國。 聚完餐回wonderful家坐一會兒，一行人轉赴苗栗賞桐花，我們則回婆家到晚上才回新竹。 忘了帶《佐賀的超級阿嬤》，竟又跟wonderful借了一張蝴蝶生態紀錄片，下回再一併還他。
2008/4/25 人間福報副刊| 作者：黃麗惠 傍晚，煙塵陰霾天空，不禁啞然失笑，這不真正就是滾滾紅塵嗎！ 平靜的擋風玻璃上，突地啪嗒啪嗒的綻放灰色花朵，這雨下得有點詭異，毫無預警的。急就章的花顏，霎時模糊成一片，我是劊子手，用雨刷「喀嚓」兩三下，抹去了緊緊黏附在玻璃上的泥花。 泥花呀！你可別怨我，怪只怪你開錯了地方，我這庸俗凡人未能欣賞你的美麗，但覺需要一片清明，只好令你壓縮嗚咽而去。車窗外的雨滴彷彿控訴我的酷行，豆大的鏗鏘回響在耳際。 驟雨來得快去得急，轉瞬，竟一絲也不見。風雨天成，人力未逮，蜻蜓點水卻餘波盪漾。 想起了「滄海一粟」，無力感油然而生。向晚的驟雨，成功牽制心的方向。我－－滄海之一粟，那麼跟漫漫煙塵中的一顆微粒又有何差？誰應該與我相遇？能若玻璃與泥花這樣兩不相干的偶遇？撞擊出漂亮的剎那。 玻璃與泥花的短暫相依，因生身為人自私的我而瀟脫，反之，是否就緊緊依偎而相守？如若相守，玻璃能否再見層層疊疊泥花外的世界？而泥花就滲透得了玻璃內的空間？ 給得了的答案是自欺欺人，給不了的答案尚需千山萬水跋涉去。能夠明白的是：灰暗與明亮不是外界所能蒙蔽的。本質的清明，儘管因一時的灰暗而慘澹，終究明亮。如若不然，劊子手就算扳斷了操縱桿，雨刷又能奈何？ 風靜雨停，天光清朗，漣漪自得散去。與心交會片刻，自當珍藏。
《幸福筆記》與陽光有約 2008/4/25 人間福報副刊| 作者：李偉文 燦爛的陽光伴隨著好幾種不同的鳥叫聲中，我在住家旁的步道上散步，一趟山路走下來，看不到其他人影，覺得這麼美好的景緻只有自己一人獨享，覺得好可惜！ 總是一直以一則令人羨慕的現代「童話」來提醒自己： 曾在美國哈佛大學任教的哲學家桑塔耶納，有一天正在上課時，看見夕陽斜照入教室，突有所感，一手扔掉粉筆說：「我與陽光有約！」隨即步出教室，從此放棄人人稱羨的教職，悠遊於世。 可是，大部份的人，只能喟然嘆道：「我與客戶有約！」然後守著小小的辦公桌，守著電腦螢幕，日復一日，月復一月，年復一年？我們曾經擁有過的夢想，是否在現實中逐漸消逝？我們是否在忙碌的生活中，逐漸失去了對生命的感動？ 在忙碌的工作中，對每一天的生活，每個時辰的消逝，我們很容易輕忽掉，但是若我們能警覺到每天的生活累積起來，事實上就是我們的生命，會不會再重新審視一下自己如何安排每一天的生活？ 當然，我們不停地忙碌，也許是為了多賺點錢，讓生活過得更好。可是，我們可能根本沒有想到，如果少做一點事，少賺一點錢，可能反而會活得更好，過得更快樂。 聽音樂，看書，散步，看著蝴蝶飛舞，油桐花相思花朵的飄落，盯著黃昏的太陽掉到山的另一頭，數者明滅的螢火蟲，坐在溪邊聽流水聲……這麼多美好的享受其實是不必花錢的！ 我們匆匆忙忙地追趕，不知在追趕什麼； 我們在生命裡等候，不知在等候什麼。 常聽到許多人說「等我結婚以後，要如何如何……」「等小孩長大一點，我一定如何如何……」「等我生活安定一點，多賺些錢之後，我一定如何如何……」。 我們以為自己聽到過生命給我們的承諾，可是誰也沒把握，日子就這麼一天一天的在等待中過去了。 小時候等長大，學生等畢業，當兵等退伍，工作等退休，什麼是我們真正的生活？有一句發人深省地戲謔之詞：「我們的前輩子被父母親給限制住了，後半輩子又被孩子給拖累得動彈不得！」是啊！每個人都為自己的孩子犧牲，而這些孩子又為自己的孩子而犧牲，如此不斷反覆，如果所有人都為子女犧牲，那麼到底有誰能創造藝術和美麗的人生？ 曾有位老和尚在他的破茅屋題了幅對聯： 「花開花落僧貧富， 雲去雲來客往還。」 這是說，山裡花開了，老和尚就覺得很富有，而從破茅屋窗戶飄入的雲霧山嵐，正像是客人來屋裡作客般。當我坐在陽台，看著在山嵐隱翳下忽隱忽現的山花，我真能體會到老和尚的心情。 生命中有些邀約不容錯過。與陽光有約，是生命中很重要的事。 （本專欄每周五刊出）
2008/4/25 人間福報副刊| 作者：陳朝棟 清晨的天空不像黃昏那麼的明麗，但那一些灰、一些白、一些藍、一些紅揉在一起，使天空顯得另一種美。漸漸地，有一抹晨曦滑落在窗外曬穀場的地方，使我眼睛亮起來，精神也大大振作起來，我穿過已收割的稻田，圓圓的太陽正從對面的山崗上升起，那太陽光亮得耀眼，似乎閃著藍色的光輝。 空氣真新鮮，昨日在鄉間所流浪的冷風已走開了，給人們格外有精神，眼前看到的是，有淡淡的小紫花和密密的葉子，給這農村編織一個好漂亮的籬笆。還有在後龍溪畔，綻開著紅紅的雞冠花，和小黃花，那些小黃花很纖細，在微微的清晨裡低昂，陽光灑在一棵棵尤加利樹上，使它們閃著美麗的光彩，讓人看了美極了。 晨間的鄉下真是寧靜，只有我自已的腳步聲響在這條石子路上，路旁的淡紫色牽牛花以及白色不知名花，還那麼盛開著。我感覺清晨的空氣特別芳香，能使我們的生命綻放出朵朵喜悅。走路起來，每一個步伐，都是一個信心的拓展。於是，我心靈中充滿了寧靜，我喜愛寧靜的小農村之晨。
《文化大觀園》歷代狀元有多少？ 2008/4/17 人間福報縱橫古今| 作者： 安青 據史料記載，中國歷史上第一個狀元為唐高祖武德五年壬午科狀元孫伏伽，唐代二十帝二百八十九年間，《登科記考》、《玉芝堂談薈》標明為狀元者有王維、柳公權等一百三十九人。 五代十國的後梁、後唐、後晉、後漢、後周沿唐制，五十三年間標明為狀元者有崔邈、王歸璞等十一人。 宋代十四帝三百一十九年間，考中狀元者有呂蒙正、張孝祥、文天祥等一百一十八人。 元代十帝九十七年間，共十六榜，每榜取蒙、漢狀元各一人，考中狀元者有嚕呼呼圖岱爾、張起岩等三十二人。 明代十五帝二百七十六年間，考中狀元者有吳伯宗、楊慎等八十九人。 清代九帝至光緒三十一年廢除科舉制時，考中狀元者有翁同龢、洪鈞、張謇等一百一十四人。最後一個狀元為劉春霖。 由唐初至清末，共有狀元五百零三人（不含武狀元和女狀元）。 另外，遼、金兩代，實以名列榜首的進士為狀元，以此，遼代的狀元為十八人，金代的狀元為十五人。張獻忠的大順政權有狀元一人，太平天國的狀元有十四人。按《續文獻通考•選舉考》、《元登科總目》、《明登科總目》體例，上述狀元可與唐、宋、元、明、清狀元同列。中國歷代文科狀元共計五百五十一人。
《百科知識》人體有趣奧秘 2008/4/17 人間福報縱橫古今| 作者：富耀 為何吃了水果之後，不應馬上飲水？ 飲水會稀釋胃酸，從而使它失去殺菌作用，而水果中幸存的細菌就會伺機而出。水果，特別是小水果（如草莓），寄生著許多細菌，當食用水果時，就會將細菌一起吞下去了。 那一根手指指甲長得最快？ 中指的指甲長得最快。慣用右手的人，右手指甲比左手指甲長得快，而慣用左手的人則相反。 為何人的眼睛早上會腫脹？ 由於在夜間睡眠時淋巴循環速度下降，導致下眼皮鬆弛，組織內積存了液體。因為這裡的皮膚比面部其他部位的皮膚要薄五∼十倍，這種腫脹一般會在起床後迅速地消退，過不了多久就能恢復正常。 為何人老了以後，頭髮會變白？ 隨著年齡的增長，色素生成會越來越少，頭髮再也得不到色素的給養，頭髮就開始變灰白了。當年老時和頭髮角質細胞只積存氣泡時，就會出現灰白顏色的頭髮。 老了以後，為何鼻子和耳朵顯得比以前大？ 這是因為人的衰老，使鼻子和耳朵軟骨部位的彈性不斷減少而造成的。人體軟骨一旦失了彈性，這些部位便不斷下沉，以致鼻子和耳朵經常顯得比年輕時大。 早上起來，為什麼總會有「眼屎」？ 每一次的眨眼，眼淚都會被均勻地分布在眼睛上，這樣就能保持眼睛的濕潤。隨後，眼淚經過眼角的鼻淚管流入鼻中。 在夜間睡眠時，我們眨眼比較少、較慢，並且還閉著眼，這樣眼液在眼角上會乾結為小硬粒，這就是我們早上起床後所擦掉的「眼屎」。
《談古說今》 源遠流長漢文化 2008/4/16 人間福報縱橫古今| 作者：薛吉辰 漢，最早指漢水，漢水源出陝西甯強縣北的嶓塚山，初名漾水。因地段不同，漢水又有著漾水、沔水、漢江、滄浪、襄水、夏水等稱謂，屈原〈漁父〉裡「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足」，其中「滄浪之水」即指湖北境內的漢水。 漢水由河流名稱又引出許多地理上的稱謂，如漢皋、漢中、漢陰、漢陽、漢口等。「棧閣北來連隴蜀，漢川東去控荊吳」，漢中自古就是兵家必爭的戰略要地。《三國演義》中約有半部在講述與漢中有關的事件，黃忠定軍山下刀劈夏侯淵，趙雲漢水之濱大敗曹軍……尤其諸葛亮為輔佐劉備滅曹復漢，在漢中屯兵八年，度過了一生最嘔心瀝血的歲月，最終葬在漢中勉縣定軍山下。 在古代，有天與地相互對應的地理觀念，漢水處於天下之中，與天河對應。因此，天河被稱為漢、雲漢、銀漢、河漢、星漢、天漢、漢津等，如曹操〈觀滄海〉：「星漢燦爛，若出其裡」，陸機〈擬明月皎夜光〉：「招搖西北指，天漢東南傾。」李白〈月下獨酌〉：「永結無情遊，相期邈雲漢。」 而〈古詩十九首〉：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」秦觀〈鵲橋仙〉：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。」描述的都是牛郎織女的故事，相傳牛郎織女被王母娘娘分割在天河兩岸，每年七月初七才能通過鵲橋相會一次。這一傳說在西周時期就已產生，據考證，牛郎織女的神話傳說就源自漢水流域，黃帝之妻嫘祖曾「遊漾（漢水）忘歸」，就是牛郎織女傳說的雛形。鄭交甫會漢水女神是這一傳說的進一步衍化，《詩經．廣漢》：「漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思」（其中的遊女據說是漢水之神，也稱漢女。相傳周朝鄭交甫在漢皋台下遇到二位仙女，傾心相愛，就向二女索求玉佩，二女遂解佩與交甫，甫悅受而懷之，中當心）（劉向《列仙傳．江妃二女》），這與牛郎織女傳說描述的人神戀愛是一脈相承的。後以「漢佩」代指情人信物，如賀鑄〈斷湘弦〉：「青門解袂，畫橋回首，初沈漢佩，永斷湘弦。」 秦末，劉邦入關滅秦，被項羽封為漢王，封地在漢中一帶。劉邦起初心存不滿，蕭何規勸劉邦：「語曰天漢，其稱甚美……願大王王漢中，養其民以致賢人……」（班固《漢書》）。劉邦自此屯兵漢中，採張良和韓信的建議，「明修棧道，暗渡陳倉」，最終戰勝項羽，建立了漢王朝。漢從此由一個局部地區的名稱變成了國名，「漢室之隆，可計日而待也」（諸葛亮《出師表》），「為漢家除殘去穢」（司馬光《資治通鑒》），其中的「漢室」、「漢家」都是指漢朝。 漢朝立國後，多次打敗北方的匈奴，匈奴人「聞漢兵莫不畏者，稱以漢兒，又稱好漢」。當時的外族人稱漢朝人為漢人或漢民，稱勇武的漢人為好漢。姚合〈送少府田中丞入西蕃〉：「蕭關路絕久，石堠亦為塵。護塞空兵帳，和戎在使臣。風沙去國遠，雨雪換衣頻。若問涼州事，涼州多漢人。」詩中的「漢人」已經有「漢族人」的意思。到金朝，第一次把「漢族」作為正式族名冠於漢人，一直延續到了現在。漢族的投敵者被稱作「漢奸」，後泛指賣國求榮、效忠外敵的叛逆者。 漢朝以後，漢人的語言被稱作「漢言」、「漢語」，漢末僧人翻譯佛經，常以「漢言」和「胡言」對照。到唐代，漢語一詞已很流行，「花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語」（岑參〈與獨孤漸道別長句〉）。同類的詞語還有漢賦、漢學、漢風、漢字、漢節、漢書等，《漢書》是東漢班固撰寫的中國第一部斷代史，極受文人推崇，晉代李密《漢書》挂牛角，是歷代名士所追求的風範。《漢書．蘇武傳》：「杖漢節牧羊，臥起操持……」蘇武出使匈奴被禁，在北海持節牧羊，羈留十九年，後以「漢節」比喻堅貞的氣節。 南北朝時期，北方少數民族稱漢族男子為漢子，「何物漢子，我與官，不肯就！明日將過，我自共語」（《北齊書》），顯祖高洋任命魏蘭根為青州長史，魏蘭根堅決推辭，高洋為之大怒。後來漢子逐漸演變成一般男子的俗稱，由「漢子」又引申出不少詞語，如癡漢、瘋漢、醉漢、懶漢、鐵漢、硬漢、英雄漢、負心漢、男子漢大丈夫、飽漢不知餓漢饑等，不勝枚舉。
《原來如此講典故》孔子也八卦？ 2008/4/16 人間福報縱橫古今| 作者：字解文說工作室 不知從什麼時候起，八卦雜誌、八卦新聞到處都是，電視、廣播節目中大家你來我往，彷彿在較量誰的八卦功力比較高；不過，真要比八卦的功力，恐怕沒人比得上孔老夫子！ 原來如此 此話怎麼說呢？「八卦」原本是《易經》中的八個基本卦名，對一般大眾可說是莫測高深，向來只有文史哲人和算命仙會掛在嘴上、放在心上。然而到了二十世紀末，八卦搖身一變，竟成了流行用語，表示閒言閒語，或是道長短、說是非。 《易經》認為宇宙最原始竹狀態是太極，由太極生出陰、陽兩儀；兩儀衍生出四象，即太陽、太陰、少陽、少陰；四象再生八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別象徵世界萬物的八種組成根本酖酖天、地、雷、風、水、火、山、澤。 相傳伏羲氏作《易經》，而孔子作了十篇「傳」來輔助解釋，有如羽翼一般，所以又稱「十翼」。《論語．述而》中記載，孔子說如果能讓他多活幾年，五十歲便學《易經》，就不會犯什麼大錯了。可見得，孔子對這部後世名列「十三經」的著作相當推崇、熟悉。只不過，無論他再怎麼精通《易經》，恐怕也算不出有那麼一天，後代子孫口口相傳的八卦，竟然是蜚短流長的閒扯淡呀！ 再創經典 究竟八卦是如何與花邊新聞扯上關係的呢？這種用法的出產地在香港，但其間的關聯何在，卻沒人說得清楚。 根據新聞工作者王曉寒《外電新聞的常用語》中的說法是：早在八○年代，香港的大眾傳媒為了增加銷售，開始模仿歐美成人刊物登載美女的裸照，但又怕社會的開放程度還無法接受，所以拿八卦圖案充作馬賽克，遮去了裸照上的重點部分，因此被戲稱為八卦新聞。 現在，八卦已經不單指情色或花邊報導，而是泛指所有閒言閒語、小道消息，甚至還能當動詞、形容詞使用。至於八卦內容的可靠與否，則無關緊要，彷彿正是運用先人智慧的《易經》所八卦出來似的。 講古 《易經．繫辭上傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」 （商周出版社）
《文化大觀園》宋朝官帽有兩根長翅 2008/4/16 人間福報縱橫古今| 作者：高宣 長翅帽的發明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他好不容易坐上龍椅後，很不放心當年一起闖天下的同僚，尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳，評論朝政。後來，他想出個辦法，傳令屬官在烏頭紗帽後面分別加上長翅。 長翅用鐵片、竹篾當骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多（以後愈來愈長）。 這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上，一般場合是不戴的。因為戴上它，光是在路上行走都極不方便，從此大臣上朝，也就很難排列在一起交頭接耳了。
1.11隻小貓蓋房子�啟思文化．馬場(NOBORU BABA) 2.夜裡的貓�天下雜誌．妲洛芙.伊布卡(IPCAR, DAHLOV) 3.和大寶一起聽故事3-小小吉祥草�天下遠見．證嚴法師 4.我最想做的事�和英．王孟婷 5.現在，你知道我是誰了嗎？�和英．賴馬
在等爸爸和妹妹醒來的空檔，媽媽教了哥哥一些粗淺的氣象概念，看哥哥似懂非懂的模樣，煞是有趣。 平時他總喜歡看任立渝播報氣象，這些專有名詞對他而言並不陌生，他有模有樣的依樣畫葫蘆，不難看出他對氣象的熱忱，藉此教他一些觀念，他也樂得學習，報導更專業哦！
《談古說今》 一天24小時？ 2008/4/21 人間福報縱橫古今| 作者：◎北耕 一天永遠會是二十四小時嗎？ 不！十多億年前，地球的一天只有十八小時，地球自轉愈來愈慢，今天的一天是二十四小時，據科學家估算，在遙遠的未來，地球上的一天將會是九百六十小時。 而且十億年前，月球離地球更近，那時一個月才二十天。目前，月球仍以每年四公分的距離遠離地球。
《忠臣軼事》先天下之憂而憂－－范仲淹 2008/4/17 人間福報縱橫古今| 作者：陳菽蓁 「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！』」 〈范仲淹•岳陽樓記〉 北宋慶曆六年（西元一○四六年）范仲淹出知鄧州期間，當時已被罷去參知政事三年，他凝視著好友滕子京派人送去的「洞庭晚秋圖」，心中感慨萬千，當即乘興揮毫、蘸筆疾書，完成傳世名作〈岳陽樓記〉，范仲淹時年五十八。 范仲淹生於太宗端拱二年（九八九），為北宋著名政治家、統帥、卓越的教育家及文學家，他的「進則盡憂國憂民之誠，退則處樂天樂道之分」思想，影響後人深遠，氣象萬千的〈岳陽樓記〉亦傳頌至今，難怪朱熹先生會稱譽他為有史以來天地間第一人物了。 范仲淹少時家貧父早逝，母親帶著襁褓中的他改嫁朱氏，少年孤苦的范仲淹寄宿鱧泉寺發憤苦讀，每日只煮兩合粟米，涼卻結塊後用刀畫為四塊，早晚各取兩塊食用，其餘時間皆潛心書中天地，五年不曾解衣就枕。 范仲淹自己知身世後，愧憤交加，決心自樹門戶。 真宗大中祥符四年（一○一一）范仲淹離開淄州徒步遊學，長途跋涉來到北宋初年知名的學府「睢陽應天府書院」。 范仲淹在此晝夜攻讀，數年間對儒家經典等主旨已然堪稱大通，並慨然以天下為己任，大中祥符七年秋、祥符八年春，他通過科舉，中榜為進士，將母親接來奉養，並恢復范姓，開始了近四十年的政治生涯。 天禧五年（一○二一）范仲淹被派往秦州海陵西溪縣（今江蘇東台縣）任職，見海堤失修，水淹秦州城下，百姓成千上萬流離失所。范仲淹奏請朝廷請求治堰，在暴風雪和大海潮的襲擊下，率領數萬民伕臨危不懼、堅守護堰，綿延數百里的悠遠長堤，終凜然橫亙黃海灘頭，百姓得以安返家園。 為感念「范縣令」功績，便稱海堰為「范公堰」，當地不少百姓也竟都跟著姓了「范」。 范仲淹一生嘉惠之學子多矣，德高望重的孫復即是當年受范仲淹資助，得免於乞討遊學之苦，安心治學，而終於學問有成。范仲淹官至宰相時，甚至下令所有州縣一律辦學，其餘受教於他或被他影響的的都大有成就。 除外，設置義田的故事，更讓人津津樂道。為官三十年後，范仲淹終於有足夠的俸祿和賞賜來達成願望：他在家鄉附近購置一千畝的良田，選擇族中年長且賢能的人，掌管財物收付、調配資金，以救濟貧困及親族的人，後代子孫亦繼承遺願、濟助族人。 范仲淹性格狷介一如他在朝廷作為，宦海三十餘年幾度起落，三度直言遭貶，同參僚友城郊送行的也越來越少，范仲淹依舊侃然言道：「寧鳴而死，不默而生。」 不想，原臣屬宋朝的首領元昊另建西夏王國，范仲淹又以五十二歲的高齡，親領仁宗詔掛帥趕赴陜北，立下軍功；並助仁宗皇帝改革朝廷諸多弊政，面對好友：「一筆句之甚易，但恐一家哭矣」的質疑時，范仲淹對曰：「一家哭，何如一路哭耶？」坦蕩公允、節操過人。 皇佑三年（一○五一），范仲淹六十四歲，移任穎州，這時范仲淹積蓄已盡，一家人貧病交困，扶疾上任不幸於途中溘然長逝，死後諡文正，贈魏國公。
《另纇財富》習以為常 2008/4/23 人間福報| 作者：曾言 看過病的人都有經驗，病人早早抵達醫院，醫生姍姍來遲，病患等幾小時，換來醫生幾分鐘的關懷。雖然不滿，卻敢怒不敢言，看一次病耗掉一上午，許多人因而不敢看病，也不願看病。 病人不滿，醫生卻習以為常，醫生遲到也許有不得已的苦衷，比如查房、開會，但有人認為病人等醫生是「常態」，醫生遲到理所當然，因此慢吞吞，甚至放著苦候的病人，先去做自己的事，有的還先在自家診所看完病，再到醫院上班。 遲到不是好習慣，也是職業道德的缺失，已有醫院自覺，對醫師道德勸說，也有下通牒，甚至明訂處罰規定，包括罰錢、扣獎金等，要求醫師準時看診。 其實不止醫生，許多人都有遲到的習慣，甚至連開會、喝喜酒從不準時。遲到原因不一，理由一大堆，主要是心態問題，有人認為官位愈高、愈大牌，愈有遲到的理由，衍生為「愈晚到官愈大」的官場氣習。其實許多坐大位的人，仍有守時的良好習慣，不但以身作則，不惜祭出嚴罰要求所屬準時，開會時間一到就關門，不准遲到者進門。 遲到對自己形象有損，對別人不尊重，試想一大堆人等著開會，每個人遲到以十分鐘計，損失時間有多少？ 如果你有守時習慣，請繼續保持，如果有遲到習慣，不能習以為常，請立即改進，利己利人，何樂不為！（曾言）
《另纇財富》愛的力量 2008/4/22 人間福報| 作者：心皓 十六歲的兒子和父親鬧翻，離家出走。就在兒子掉頭離去時，母親追出叮嚀：「孩子啊，你出去散散心，什麼什候想回來就回來」。兒子走後母親每晚都在窗口點一盞燈，終夜長明。每晚煮了半鍋稀飯，並將孩子的被子、枕頭鋪好，夜裡都不閂門。 終於有一天，兒子回來了，深夜他躊躇在家門外，窗子裡的燈光給了他勇氣，他伸手推門，門打開了。掀起鍋蓋，舀起稀飯就吃，看到溫暖的被窩倒頭便睡，家庭的風暴也就這樣過了。 另一個家庭也是父子爭執，兒子離家出走，父親一路追罵：「你死在外面好了，敢回來，我打斷你的狗腿！」 做父親的找來鎖匠，將大門換了新鎖，一天夜裡兒子回來了，他推門推不開，發現鎖已換了。他無助的在門外徘徊，沒有勇氣叫門，只好往村外走去，這一去從此音訊杳然，任憑作父母的再多的追悔都來不及了。 我們的思想、信念，會製造出不同的結果，愛是最奇妙、也最有效的心靈力量，但愛並不代表了解，所以教育叛逆時期的孩子，父母不宜一味用大人的權威去壓制他，也不可使用打罵方式，畢竟那只會造成變本加厲的反效果。 孩子成長過程中父母應試著去了解孩子的行為，要能從問題中掙脫出來，懂得包容、接受、用心，才能化解衝突，而不是傷害了彼此，掉進不可自拔的漩渦。
《另類財富》放對位置 2008/4/21 人間福報| 作者：（一郎） 唐太宗登基後，為了穩定局勢，晉用人選時，費了一番功夫，他的氣度，讓君臣同心同德，不但創造了貞觀盛世，也創造了歷史奇蹟。 太宗深信「君臣相遇，有同魚水，則海內可安。」他廣泛吸收人才，除了延攬房玄齡、杜如晦等人外，也不計前嫌，如從原太子李建成手上收為己用的魏徵、隋朝舊臣李靖、降將尉遲恭等人，他都予以重用，讓他們充分發揮才能。 貞觀二年，房玄齡、魏徵、李靖、溫彥博、戴冑及王珪共同掌管朝政，一次宴會上，太宗對王珪說：「你鑒識人才的眼光很好，尤其善於評論，你不妨品評房玄齡等人的優缺點，也和他們互相比較一下，看看誰更優秀。」 王珪回答說：「孜孜不倦地為國操勞，凡所知道的事無不盡心盡力去做，這方面我比不上房玄齡。每每以直言向陛下進諫，恥君德行不及堯舜，這方面我不如魏徵。文武全才，出將入相，我不如李靖。上奏詳細明瞭，傳達聖旨、稟報下情都能平正公允，我不如溫彥博。處理繁雜事務，解決難題，辦事條理井然，我不如戴冑。」 「至於批評貪官污吏，表揚清廉，疾惡好善，我比起以上幾位來說，也有一日之長。」 尺有所短，寸有所長，每個人都有優缺點，國家領導者或企業經營者在網羅人才時，只要把對的人放在對的位置上，必能讓團隊發揮最大效能。《佛光菜根譚》說：「凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。」將自己放對位置，迸發出潛能，你也可以是天才！
《另纇財富》救人救己 2008/4/18 人間福報| 作者：一品 因布施一杯牛奶，一位女孩不但拯救了一位年輕人的前途，也救了自己一命。 郝武德•凱禮醫師於學生時代，為了賺取學費，挨家挨戶的推銷貨品。有一晚，肚子實在太餓了，但口袋裡只剩一個小錢，他來到一戶人家，當一位年輕貌美的女孩打開家門時，他沒勇氣討飯，只要了一杯水。女孩看他飢餓的樣子，給他一杯鮮奶，他不慌不忙的喝下且問說，「應付多少錢？」「你不欠我一分錢。母親告訴我們，不要為善事要求回報。」「那我只有由衷地謝謝了。」 當郝武德•凱禮離開時，不但覺得身體強壯了不少，也使已經陷入絕境，準備放棄一切的他，頓時增強了信心。 數年後，那位年輕女孩病危，當地醫生都束手無策。家人將她送進大都市，以便請專家來檢查她罕見的病情。他們請到了郝武德•凱禮醫師來診斷。 當他聽說，病人是某某城的人時，他的眼中充滿了奇特的光輝，立刻走進她的病房。醫師一眼就認出她，並下定決心要盡最大的努力來挽救她的性命。 經過漫長的奮鬥後，終於讓她起死回生，戰勝了病魔。 批價室將帳單送到醫師手中，請他簽字。凱禮醫師看了帳單一眼，在帳單邊緣寫了這麼一句話：「一杯鮮奶已足以付清全部的醫藥費！」 簽署人：郝武德•凱禮醫師。 女孩一念慈悲，無心的布施，換來自己寶貴的生命，這個果報太大了，仁者趕緊行善積德吧。
