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選才也選材

2008年03月28日
公開
9

《新聞趣談》選才也選材 2008/3/25 人間福報縱橫古今| 作者：平濤 在報社，常聽長官罵記者「用你的腦筋想一想」，沒聽說用「筆想一想」。 這就對了，記者本來就是「用腦」的人，筆只是工具，把工具展示在採訪對象前，絕不是上策。 早年記者訓練，是教其用腦盡量不用筆，採訪時混在人群中，當「遊民」到處「聽」、到處「聊」，然後用腦「組織」，如果拿著筆到處「問」隨手「記」，對方發現記者有備而來，保證「閉嘴」。 話雖如此，也不是絕對不用筆，因為數字不用筆記、人名不記下，萬一弄錯了，可能會吃不完兜著走。 有人說，電腦的出現，給記者很大方便，現場採訪，現場發稿，一指神功經濟又實惠。方便雖方便，充其量只是「記錄員」、對方的傳聲筒，很難弄到獨家，這不是報社派去採訪的用意，大家弄到的內容相同，只要向通訊社買新聞就行，何必花大錢養記者？ 用腦除了可讓對方減少警覺性外，對自己的好處更是難以估計，因為人類的腦子是越用越靈活，越用組織能力越強，其靈活度絕對不輸給電腦。不過現代人有了電腦就少用腦，等不在位時，人也變呆了。 可惜的是現在媒體選「才」變選「材」，用人先問「會不會電腦」，而不問「才華」，許多有才華的人被電腦「淘汰」、新聞事業是用腦的事業，要永續經營，選「才」加上選「材」，不成功也難。

香味

2008年03月27日
公開
10

2008/3/21 人間福報副刊| 作者：鳳凰 樓下的鮮花店改成了麵包店，麵包的香味一直撲進了我家，很香，很有滋味，我不由地高興起來。一年來，鮮花的香味天天都飄在我家，開始的時候覺得特別舒服，後來就愈來愈不舒服了。不久，不敢把窗戶大打開，只敢留一小門縫了。家裡時時刻刻都是花香，簡直有種吐的感覺，再也不敢面對鮮花了。現在好了，再也不會有花香的侵襲了。 聞著麵包香，特別想吃，當然是去買了。一連吃了幾天的麵包，總算不饞了。而麵包的香味，卻是不斷地飄進家來，再聞，不那麼香了。屋了除了麵包的香味，就再也沒有其他的味道了，好像自己家裡也成了麵包店似的，那些飯菜都沒了香味似的。終於有一天早上，打開窗戶聞到麵包的香味想吐了。趕緊關小了窗戶，從此再不敢打開。不只我一人聞著麵包的香味難受，全家人都是如此。孩子說他以後再也不想吃麵包了，說這麵包怎麼這麼難聞。 以前，在一個公園，我對一個清潔工說，你天天身在花叢中，真好！清潔工卻告訴我說，有什麼好的，天天在這裡，我感到這些花都跟垃圾差不多，聞著花香特別不舒服！以前不理解她，現在終於理解了。就是去買麵包的時候，我看到老闆不吃麵包卻吃包子，開始納悶，覺得他守著麵包不吃太可惜，現在總算理解他了。 再美好的東西，只要超過了一定的限度，就不是美好的東西了。音樂好聽吧，要是聽上一整天，再聽音樂就感到它成了噪音。笑舒服吧，要是笑上一天，那就是一種痛苦了。長久的擁有，不會快樂，人，有疲憊的時候。適時的放放手，才能更好的擁有，才能獲得快樂。有時，放棄才是真正的收穫。

善言德行冉伯牛

2008年03月27日
公開
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《孔門高弟》善言德行冉伯牛 2008/3/26 人間福報縱橫古今| 作者：江逸子 冉耕，字伯牛，魯國人。只比孔子小七歲，是孔子最早期的弟子之一。 《孟子•公孫丑》上說：「冉牛、閔子、顏淵，善言德行。」德行是得之於心而見之於行事的，一個人，身體力行，談論起來是他個人的本地風光，自然親切有味了。 從《祀名賢傳》上記載，說他曾經在陳蔡之間，與孔子共患難，那次災難，甚至連糧食都斷絕了，許多人餓病了，打不起精神來，而孔子照樣講他的學，朗誦他的詩，彈他的琴，唱他的歌。這當中與孔子一樣彈詠不輟的，就是冉伯牛了。孟子說他具有聖人的全體，只是規模未廣大而已，這叫「具體而微」。 他的言行，少見於《論語》與其他典籍，可能是患惡疾早世的緣故。什麼惡疾呢？《淮南子精神訓》上說是「厲」，也就是「癩」，那就是近世所謂的痲瘋了。 孔子去探病時，他家人因為恭敬，把他遷到南窗下，好讓孔子進門來可以坐北朝南，可孔子不敢當，就不進屋去了，只從窗口握著他的手，感歎的說：「他沒有生這種病的道理呀！這是命中註定的嗎？這樣的人，而有這樣的病！這樣的人，而有這樣的病！」辭意之中，充滿了深深的惋惜！

藥聯招婿

2008年03月27日
公開
8

《趣聯妙對》藥聯招婿 2008/3/25 人間福報縱橫古今| 作者：孫祥虎 明代，藥都樟樹鎮「同春堂」中藥舖劉老闆有一女，才華出眾。一天，藥鋪門前掛出一上聯：「劉寄奴，插金釵，戴銀花，套玉鐲，比牡丹芍藥勝五倍（伍倍子），從容出閣，含羞倚望檳榔。」並說明，對出下聯者，招其為婿。 四鄰八鄉的後生蜂擁而至，但無人能對出下聯。突然，一個衣著寒酸的青年大聲道：「徐常卿，持大戟，穿甲片，跨海馬，與木賊草寇戰百合，凱旋回朝，車前欲會紅娘。」 劉老闆聽了，心喜。但見該青年穿著襤褸，不像個讀書人，故意又出了一聯：「一身禪衣怎進將軍府。」青年即對：「半枝木筆敢書國老家」。 　又道：「扶桑白頭翁有遠志」。對曰：「淮山紅孩兒不寄生」。 　劉老闆滿心喜悅，將青年接入廳堂，更試探地問：「遇木賊，入生地，安能獨活？」青年對道：「待半夏，進天門，定折玉（肉）桂。」 劉女屏風後彈奏琵琶，青年細聽，遂輕撥桌上七弦琴和了起來，美妙動聽。劉女款款而出，上前施禮，吟道：「聽徐長卿奏黃芩（琴），沉香閣內曲曲驚雲母。」 　青年拱手回禮對道：「聞女貞子彈枇杷（琵琶），防風屏前聲聲動天星（天南星）。」 　劉家即招青年為婿。數日後，青年赴京趕考，果然蟾宮折桂，中了狀元。

夾心三明治

2008年03月27日
公開
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《心靈體操》夾心三明治 2008/3/27 人間福報家庭版| 作者：蔡明珠 四、五年級的人，是標準的三明治，上有高堂，下有幼兒，於是就像夾在中間的三明治，每天疲於奔命，父母有事非去不可，小孩教養更是忽視不得，於是有人把自己逼到牆角，有人則搞壞身體，有人藉酒澆愁，更有人採取結束自己珍貴的生命。每見新聞報導云：「父或母攜子女走上絕路，為了債務，為了家計，為了健康出了問題，而共赴黃泉。」實在令人唏噓不已！ 其實嚴格講起來，三明治有很多種，外面兩片當然是白吐司，但裡面內層是夾生菜或漢堡或荷包蛋，卻是可以選擇的。若是生活清淡，塗個果醬就好了，偶而碰到好時機，那就可以來個漢堡肉或荷包蛋者流，再怎樣都可以譜出自己的甜蜜三明治。有人可以拋棄高薪回歸自然，做一個浪漫的人，追尋內心的召喚，投入人與環境的和諧共存，吃自己種的菜，進而引領小孩接觸自然，陪伴父母安渡晚年生涯；有人回到故鄉，與社區緊密結合，行步於街衢巷弄，隱身山水，成為社區視察者或自然解說員，悠然見到自己的南山。 所以生活很簡單，吃飯的事其實就是生活的事，所以說要做什麼樣的三明治，就在於自己，覺得自己真是苦不堪言，被夾得很緊，那就成為苦澀的三明治，自己苦也就罷了，連帶著的是父母苦，小孩苦，那又何必？「萬念唯心造」，當然每個人重視的方向有所不同，但是人生苦短，怎能蹉跎？所謂命運風水都在自己的掌握中，當覺得「擁有」是「常」的話，那麼失去必然痛苦，但若思「沒有」是「常」的話，一旦擁有則必然歡喜感恩。一朵小花，一株野草都有其深意，更何況眼觀四周，其實是整面綠意盎然，只是自己沒有覺照而已。 很欽羨許多國家可以讓國中及高中生野外實地觀察的課程，拿筆記、相機，認真的向自然學習，我們的孩童到博物館、石雕館、圖書館，沒有筆記，卻只有喧嘩、自拍、跑鬧。 青春不只是一段時光，一瞬即逝，它是人生很重要的一段旅程，在如此複雜的網路世界，探索自我變得比以前更重要，站在巨人的肩膀，眼界會更高更遠，但問題是巨人在那裡？

孩子身上發現特異功能

2008年03月26日
公開
24

2008/3/20 人間福報家庭版| 作者：楊月娥 生命時時刻刻充滿驚奇，媽媽自以為的了解，其實並不完全是正確的，孩子有無限的可能，隨時會出現出乎意料之外的表現，何不享受這份親子互動的喜悅？！ 小孩從小我就自己帶，自認一定能完全能掌握她的習性，何時要吃、何時要睡，一看就知道，襁褓時期不會說話，只會咿咿啞啞的，但媽媽永遠都看得懂她的表情，不須言語，就能知道孩子需要什麼。相信每個媽媽都有這項特異功能，連第一次見面的陌生小孩也能一眼猜出年紀，而且八九不離十。 眉毛像你、眼睛像我 孩子一天天長大，溝通方式更多，也愈來愈能精準掌握她想要的，從孩子身上看到自己的影子，無論是動作、個性，什麼「眉毛像你、眼睛像我」，總能發現遺傳的驚喜，這感覺真是太美妙了啦，永遠不知道會在什麼地方看到自己的影子。大女兒菱菱生性膽小、怕生又害羞，我和先生對她總有很多的擔心。 上幼稚園前，在家裡先幫她做了無數次心理建設，就只為了讓她不害怕，告訴她學校很好玩，老師很親切，和同學玩會很開心，有玩具又有好吃的點心等，就怕她離開媽媽會大哭大鬧，心裡總是擔憂萬一不適應該怎麼辦？ 第一天上幼稚園的日子到了，所有媽媽都做好迎戰的準備，和我一樣沒有把握，接下來的畫面，教室前有些孩子緊抱媽咪不放，有些大哭，有些耍賴，還有些家長趴在窗邊以眼神安撫小孩，心頭浮現預期的擔憂。看著菱菱，當關愛的眼神與她交會時，沒想到她給了我從沒有過的驚奇。她皺著眉頭，狐疑地跟我揮揮手說：「媽媽，你可以回去了。」我預留了一上午空檔，要陪她適應環境，她居然只給我一句話，就打發我走，和我所了解的她一點都不像。 對自己信心倍增 我知道這應該高興，但一時之間很難接受，我想好的一堆安撫的招數毫無用武之地，嚴重的失落感－－完全不被需要。隨即打電話給老公：「你相信嗎？你女兒不需要我了。」後來她在幼稚園適應良好，只是老師對她的形容，和我印象中的落差實在太大，讓我曾一度懷疑是不是同一人？老師稱讚她很勇敢，很會照顧別人，還很熱心，我又問老師：「您說的是菱菱嗎？是我們那個有點迷糊又膽怯的小姑娘嗎？」才知道這些我在家裡都沒見過的事，在學校卻是天天上演。 菱菱是個瘦小又少根筋，外加有點耍呆的可愛小孩，小學一年級，全班以舉手投票方式遴選模範生，她被提名卻沒被選上，她哭了，原來她還挺在意。小二再選模範生時又被提名，但提名她的同學卻沒投票給她，在沒人投她的情形下，她急了，趕緊站起來，舉手投給自己一票，可是老師說那不算，所以這次又沒選上。 相互扶持一生 她回家很沮喪，生氣同學提名她卻沒投票給她，這次我鼓勵她勇敢站起來投自己一票的勇氣，告訴她很多事情是無法完全掌握的，安慰她沒選上也沒關係，重點是每次提名都有她，表示她在班上人緣頗佳。後來她還當了副班長服務同學，而接下來的兩個學期，她獲選校模範生和市模範生，當然我又給了她大大的鼓勵，而她也對自己信心倍增。 老二小蓁個頭一點都不小，比姐姐小兩歲，身高卻多了十公分，旁人常看不出她是妹妹。她的個性謹慎小心，姐妹倆完全不像。這是一個讓我超放心的小孩，她的貼心常讓我感到溫暖，她會記得每個人的喜好，願意分享她手上的美食，姐姐犯過的錯，眼尖的她絕不會重蹈覆轍，所以看起來老是姐姐在犯錯，做母親的也總得在其中找到平衡點，懲處之間要拿捏得宜。兩個小姑娘吵起架來可精采了，互不相讓，最後告狀耍賴全都來。 最常跟她們說的一句話是：「爸媽這輩子給你們最大的禮物，就是讓你們有姐妹，我們不能陪你們到老，但你們可以相互扶持一生。」充滿感性的話是無法感動她們的，似懂非懂地還是要吵出個輸贏；有時她們也會相親相愛，妹妹哭了，姐姐還是會踮起腳尖，拍拍妹妹的背，努力地安慰她，這畫面可愛得令我想笑，但也感動、慶幸她們有姐妹。 小蓁羨慕姐姐是模範生，當自己也選上模範生時，我們答應要給她一個特別、難忘的無敵大禮物，那就是她獨享的「超級無敵大搔癢」。 孩子有無限的可能 我們在大床上全心伺候她一個人，把身體當地圖，有高鐵、飛機、國光號，從台北到高雄到台東到各地，以不同的速度穿梭在她的身體地圖，哈癢讓她興奮得笑聲不斷，玩了好久好久，直到筋疲力竭喊停為止，贏得姐姐不少羨慕的眼光。果然她好喜歡這個禮物，沒有花半毛錢，只費了一點力氣，就笑到極致。這是媽媽最有創意的一次，也是讓她最難忘的超級無敵大禮物，在一輩子的記憶中留存。 這對姐妹是我最得意的作品，成長過程中，在她們身上多有學習和驚喜。她們也曾覺得媽媽很神奇，怎麼能夠躲在一個小盒子裡說話？第一次在收音機裏聽到我主持節目的聲音，還會四處張望，以為我是躲起來講話，看我久久未現身，才知道我真的不在家。她們曾經不解，為何國定假日都和媽媽無關？明明是不必上班上課的颱風天，為什麼還是要出門？後來她們才知道，原來媽媽就是要透過廣播，告訴大家不必去上班上課的那個人。 生命時時刻刻充滿驚奇，媽媽自以為的了解，其實並不完全正確，孩子有無限的可能，隨時會有出乎意料之外的表現，我正享受這份親子互動的喜悅。有太多經驗告訴我們，她們會長大，以後就不會再像跟屁蟲一樣地跟前跟後了，父母可得好好把握和孩子密不可分的親子互動期。 （ 本文將於中廣流行網AM6:00「晨光序曲」節目名人的幸福單元中播出）

兩種人

2008年03月26日
公開
7

《人間萬事》兩種人 2008/3/26 | 作者：星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 世界上有幾十億人口，形形色色，難以分類。不過，縮小範圍，可以把人分為「兩種人」，一種為名，一種為利。依此類推，世間上還有一些什麼樣的人呢？ 一、好人與壞人：一些年幼無知的孩童，每天跟著大人看電視劇，雖然並不懂得劇情，但是隨著戲劇的發展，他也會看出「這是好人」、「這是壞人」。所以是好人、是壞人，連兒童都能分辨，我們還怕世間上的人不知道自己是好人、是壞人嗎？ 二、智人與愚人：有的人，雖然自己沒有高深的學問，說不出什麼大道理，但聽了一些智者發表高論以後，也會由衷佩服，覺得這個人很有智慧。有的人說話無味，顛三倒四，大家聽他講話，覺得空洞沒有內容，所以紛紛藉故走避，不耐煩聽他說話，因為愚者講不出富含哲理的話。但儘管如此，有智慧的聰明人不一定是好人，沒有智慧的愚者也不一定是壞人。 三、富人與窮人：所謂富人，就是家財萬貫的人，所謂窮人，就是日食三餐困難的人。世間上，大家都羨慕有錢人，有錢能使鬼推磨，有錢的人能夠呼風喚雨，為所欲為。但是有錢也不一定都是好人，反之被多數人看不起的窮人，雖然衣食不周，自己都照顧不到，並無能力利益社會大眾，但是財力、物質貧乏的窮人，一樣可以用勞力貢獻社會，尤其有的人「人窮志不窮」，他就是社會的好榜樣，所以窮人也不一定是壞人。 四、主人與僕人：主人，因為有錢有勢，可以雇用很多人為他做事，因此說起話來氣勢很大；僕人，因為家中拮据，日食艱難，只有默默的打工做事，賺取一些薪水養家活口。主人與僕人，地位懸殊，主人都是昂首闊步，僕人則是卑躬屈膝，只有做事的份，沒有發言的資格。但是我們看到社會上很多當主人的，不一定是好人，很多做僕人的，也不一定是壞人，假如主僕易位，情況就又有不同了。 五、能人與庸人：世間上有很多才能出眾的人，會寫、會說、會做，他能辦外交、能處理內政，他會領導，也會奉承。能幹的人確實出眾，但能幹的人也不一定是好人；相對於能人，一些庸碌的人乏人欣賞，不受人重用，一生庸庸碌碌，平平凡凡過日子。因為自己庸碌無能，沒有發言的權力，凡事別人說了對，但庸才也不代表他就是壞人，庸才中也不乏好人。 六、家人與外人：每個人都有一個家，所以身邊就有家裡人，也有外邊的人。家裡的人，包括父系的家族與母系的親族，當中還有近親與遠親，都是一家人。一家人有男女老少、賢愚不等，我們都會保護自己的家人。但是家人也不一定都是好人；外人，有外鄉人，外國人，有跟我們完全不同宗、不同派的人。我們看外人，也不能認為他們都是壞人，外人當中也有很多好人。 總之，好人與壞人，不是看錢財、地位、聰明、才幹，在這些之外，還有好壞的條件。凡是對人有利，於人無害，才是好人；假如於人有害，苛薄他人、算計他人、藉勢欺人、恃財磨人，都算不得是好人。世界上幾十億人口當中，其實就以好人和壞人，差異最為明顯了。

詩中之舞

2008年03月25日
公開
12

《閒讀擷秀》詩中之舞 2008/3/24 人間福報縱橫古今| 作者： ◎菲爾 在詩裡描寫舞蹈的其實不少，比如杜甫的〈觀公孫大娘弟子舞劍器行〉、李賀的〈公莫舞歌〉、白居易的〈胡旋女〉等等。由於古代文人的宴會，時常有歌女伴酒、起舞助興，所以詩人在席上即席吟詩，描述宴會狀況，常是普通之事。 顧況的〈王郎中妓席五詠舞〉：「汗浥新裝畫不成，絲催急節舞衣輕。落花繞樹疑無影，回雪從風暗有情」，寫到了舞蹈動作的快速，讀過此詩，不禁讓人想起了岑參的〈田使君美人如蓮花舞北旋歌〉。 它是一首欣賞胡旋舞曲的詩歌，描繪詩人自己的對舞蹈和音樂美的讚歎，甚至連舞蹈者的美貌和舞衣上的花紋，也做了描寫：「如蓮花，舞北旋，世人有眼應未見。高堂滿地紅氍毹，試舞一曲天下無。此曲胡人傳入漢，諸客見之驚且歎。曼臉嬌娥纖復穠，輕羅金縷花蔥籠。回裾轉袖若飛雪，左旋右旋生旋風。琵琶橫笛和末匝，花門山頭黃雲合。忽作出塞入塞聲，白草胡沙寒颯颯。翻身入破如有神，前見後見回回新。始知諸曲不可比，〈採蓮〉、〈落梅〉徒聒耳！世人學舞只是舞，姿態豈能得如此！」 唐代之前雖也有描寫舞蹈的詩，但描寫急速旋轉的舞姿，卻十分罕見。當時唐人對西域舞蹈，尤其是那別具一格的快速旋轉技巧非常喜愛。它曾經風行一時，白居易的〈胡旋女〉寫：「臣妾人人學圈轉」，就是一例。 西域舞蹈在唐代民間大受歡迎，不過，唐代歷史學家杜佑卻對這種現象不滿。他在自己所著的《通典．樂》中，對西域的舞姿樂曲有生動的描寫：「胡舞鏗鏘鏜鎝，洪心駭耳，撫箏新靡絕麗」，「初聲頗複閒緩，度曲轉急躁……感其聲者莫不奢淫躁竟、舉止輕飆，或踴或躍，乍動乍息，蹺腳彈指，撼頭弄目……」甚至讓杜佑發出「胡聲足敗華俗」的警告。 但大概就是太過於反對而作出的細膩描述，反而讓今人在千年後還能想像出當時「胡舞」的風韻！

入學早晚不是問題

2008年03月25日
公開
43

《收放之間Q&A》入學早晚不是問題 2008/3/20 人間福報家庭版| 作者：功文奶奶 問：我的孩子小鈴目前就讀混齡的蒙特梭利幼兒園，她的學習、語言、理解……等各項能力都比同齡的孩子來得好，連幼兒園老師都覺得小鈴是個超齡學習的好孩子。最近聽朋友說，有的小學願意開放讓未足齡的孩子提早入學，請問，提早入學是否對小鈴未來的學習比較有益處呢？ 答：我國的義務教育本是從七歲開始，近幾年來提早入學的孩子卻逐漸增加，儼然蔚為潮流，台北市政府教育局甚至將入學年齡放寬至五歲八個月，但這樣究竟是利或弊呢？ 家長想讓孩子提早入學，多數是看在孩子資質優，學習能力優於同齡孩子，若不早入學可能造成浪費。有些家長替孩子多爭取一年，是為了將來的重考或重讀預留空間。事實上，這些考慮看來很有道理，卻不見得全然正確。 父母愛子心切，當然不希望孩子輸在起跑點，但起步早，卻不見得能先到達目標。根據心理學研究發現，人類在○到八歲的學習力最強，之後則趨於和緩，提早入學對學習效果影響不大。 再者，孩子的智能發展、人格成長、社會性發展、情緒發展有其個別差異，父母要客觀且深入了解後再作決定，避免一廂情願而弄巧成拙。 以下幾點判斷方式提供父母做為參考： 一、孩子是否具備良好的學習習慣及獨立自主性：良好的習慣是所有學習的基礎。包括專心、持續學習、正常規律的生活、願意分擔家事、對自己負責……等。由於學校老師需同時教導數十名程度、個性不同的學生，不能照顧到所有細節，除了學科能力，孩子還必須有相當的獨立性及適應力。 二、是否有好奇心及認知能力：有好奇心才會主動探索，也能從中體會出學習的樂趣。而認知能力包括持續聽課的耐力、集中力；可以輕鬆握筆、畫圖、寫字，以及跟著老師、同學進行各種課外活動的肢體能力，這些能力都和孩子的人格、學習相關連。 三、社會性發展、情緒發展是否成熟到足以適應小學團體生活： 孩子能否與人快樂相處，如何處理爭執，是否能控制自己的情緒等，也是評估條件。 根據了解，在提早入學的案例中，約有六成左右的學童在三年級前都能表現優異，但四年級起，便顯得心有餘而力不足，甚至成績下滑，家長在考慮是否讓孩子提早入學時，請務必客觀、審慎地判斷。

「快樂」從心打造

2008年03月24日
公開
4

《腦與人生》「快樂」從心打造 2008/3/24 人間福報副刊| 作者：◎洪蘭 開學了，學生陸續回來了，我問學生年過的怎麼樣？一個女生告訴我：過年沒有回家，自己一個人留在宿舍裡。問她留在宿舍裡做什麼？她有點不好意思的說：「想自殺的方式」。我聽了真是嚇一跳，問她有無什麼困難？她說「也沒有，只是每天過同樣的日子過煩了，如果往後的五十年都得這樣過日子，不如現在就結束掉，多活無益」。後來跟精神科的幾位老師談起來，才發現現在年輕人自殺不必有原因，不爽就退場。聽得讓我心驚肉跳。 達文西說「快樂與痛苦是連體嬰，背連背，誰也少不了誰。快樂的基礎是痛苦的勞動；痛苦的基礎是虛榮的快樂」。這句話真是非常的對，沒有流過汗就不會體會到豐收的甘美。最主要是，在辛苦流汗付出的同時，也帶來了生命的意義。我小時候，所有同學的父母都是日出而作，日落而息，所有同學放學都要回家幫忙，不能流連學校，因為家裡需要你的那一雙手。那種被需要的感覺，常讓自己恨不得快快長大，分擔父母肩上的擔子。每過一日，自己又長高一點，離幫助父母的日子又近一點，心中是期待的，不是絕望的；父母也是一樣，日子過去，孩子長大，成家立業，卸下擔子完成祖先傳宗接代的使命。或許現在生活太優渥，反而使孩子失去奮鬥的目的。 中國人還有一個特性就是比較悲觀，常喜歡不斷的檢討，想自己的缺點，其實，古人老早就說過「成事不說，遂事不諫，既往不咎」，已經發生的事就不要再浪費力氣去說它，要將注意力放到未來。如果牛奶已經打翻了，花很多力氣去找出是誰害你的，或是每天去哭已打翻的牛奶都是白浪費力氣的事。在神經迴路上，我們看到每天活化的迴路會愈來愈大條，而它週遭的其他的小路會因為太久不用，「被修剪掉了」，牛角尖就愈鑽愈深，最後不可自拔了。所以丹麥哲學家齊克果有句非常好的話：「生命只有走過才能了解，但是必須往前看才活的下去」。 思想也是一種習慣，習慣了往前看，自然就沒有時間去煩惱那些已經成歷史的事。從研究上，我們知道情緒維持幾秒，心情維持一天，性情終身打造。我們可以從情緒著手，改變心情，穩定成性情。米爾敦在失樂園中寫到：心情可以使在天堂過的像地獄，或是在地獄中過的像天堂。孔子說顏回「一簞食一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂」指的正是這個。 從自己的心打造起，快樂就在身邊。老子道德經說「既以為人己愈有，既以與人己愈多」，新的一年，不妨就從這句話做起，替自己找到生存的目的。 （本專欄隔周一刊出）

何謂八音？

2008年03月24日
公開
7

《文化大觀園》何謂八音？ 2008/3/24 人間福報縱橫古今| 作者：◎孫燁 古代啟蒙讀物《三字經》中記有：「匏土革，木石金，絲與竹，乃八音」。那麼「八音」指什麼？「八音」是指中國古代樂器的總稱，古人根據製造樂器的材料不同，將樂器分為匏、土、革、木、石、金、絲、竹八類，用這八種材料製成的八大類樂器稱「八音」。 1.匏類。匏是葫蘆的一種。成熟的葫蘆已木質化，可做容器和樂器。此類樂器利用匏的自然形狀做音斗，如笙、葫蘆笙、葫蘆絲等均屬匏類樂器。 2.土類。指瓦器、陶器製成的樂器，如塤屬土類樂器，用陶土燒成，形狀像雞蛋，有六孔。 3.革類。指皮革，用獸皮畜皮製成的樂器，如鼓類等。 4.木類。指用木材製成的樂器。如板、木魚、梆子、柷（古樂器、木製、像方匣子）、敔（古樂器，奏樂將終，擊敔使演奏停止）等。 5.石類。指用石頭和玉製成的樂器，如磬、玉笛等。 6.金類。用金屬銅、鐵等製成的樂器，如銅鑼、銅鼓、鐃、鈸等。 7.絲類。古時候不少樂器用絲做弦，如「江南絲竹」。現代弦樂已有一部分用金屬弦代替。絲類樂器有琵琶、琴瑟、箏、二胡等。 8.竹類。用竹製的樂器，以紫竹、香妃竹最佳，如管、簫、笛、籥（古代樂器，形狀像像笛）等。

古典小說中的排列組合學

2008年03月24日
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《天南地北》古典小說中的排列組合學 2008/3/24 人間福報縱橫古今| 作者： ◎古傲狂生 一般認為，中國古代社會科學發達，自然科學和數學則相對落後。不過說中國古代數學落後，也不盡然，像數學中的「排列組合學」就發達得很，甚至滲透到社會各個層面。 譬如，古人很早就總結出「四象、五行、八卦、十天干、十二地支、十二生肖」等等，沒有高明的排列組合知識，怎能將這些東西安排在一起？而在日常生活中，尤其是飯局上，「主座、客座、主陪、副陪」等的座位都是不能亂坐一氣的，這些安排，也讓那些習慣了圓桌會議的外國友人頭疼不已。 在中國古典小說中，這種排列組合學便隨處可見。《三國演義》中，這種數學還算不很發達，只說劉備陣營有五虎大將，曹營有四大謀士等等。不過民間倒是對演義裡的戰將武功有一個排名，「一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，七許八夏九姜維。」沒辦法，國人就是對這種排列組合異常地著迷。 在許多歷史和公案小說中，這種組合排列到了令人眼花繚亂的地步，小說《隋唐演義》在這方面可以說是登峰造極。由於版本眾多，各種說法也是熱鬧紛紜得很，大致有「一王三絕四猛十三傑十八條好漢」這樣一個「超強戰鬥序列」。 除了這樣的武功排名的排列組合，在古典小說中還有其他的樣式。像《封神演義》第九十九回中，姜子牙一下子封了三百六十五位正神，計有「三山五嶽、雷火瘟三部、五鬥星惡煞、二十八宿、九曜星官、四聖元帥、四大天王」等等，將一個天上、一個地下給安排得恰如其分、井井有條；不過百密必有一疏，獨獨忘了給自己留個位置。 《西遊記》中也有「七十二般變化、三十六般變化、九九八十一難」等，看來吳承恩的乘法表學得不錯，值得表揚；《紅樓夢》裡則有「四大家族、金陵十二釵正、副冊、又副冊」等等，也是洋洋大觀。所以，曹雪芹的數學功底也很扎實！ 要說中國古典小說中排列組合的集大成者，還非得《水滸傳》莫屬。在《水滸》中，不僅有「四大奸臣、四大寇」之說，最特別的是有幾次的英雄排座次。 最體現精髓的是第七十一回的「一百零八條好漢」的座次，不光分了「三十六天罡、七十二地煞」，還按各人資歷、功勞、技能，畫分了「總參、軍政、間諜、後勤」等部門，連安排筵席、供應酒醋、捧帥字旗這些都有專門的「人才」掌管負責，真個是人盡其才、物盡其用啊！ 像軍政這個大部門裡，又分「馬軍、步軍、水軍」，馬軍裡又有「五虎將、八驃騎、小彪將」，真是五花八門，琳琅滿目。 我們不得不佩服施耐庵老先生的排列組合學功力前無古人、後無來者，不給人家一個滿分或者甲上，人民群眾會一萬個不答應，哈哈！

冒犯天威

2008年03月23日
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早上趕回豐原掃墓，孩子尚未起床，加上妹妹為尿布疹所苦，索性不叫醒他們，把他們託給奶奶照顧，媽媽也比較放心。 車行至彰化，婆婆打電話追問行蹤，原本和我有說有笑的爸爸噤若寒蟬，聽得出電話那頭已暴跳如雷。收線後，爸爸凝重的責備我，大家都上山，老佛爺叫我們不用上去了，待會她若沒看到孩子，肯定又會大動肝火，為何我就不能遵照她的旨意行事，一定要有自己的主見？ 今天不是單純的遲到事件，爸爸自己說婆婆沒說時間，早在昨天婆婆知道我要回娘家她就極度不悅，她很不喜歡我和娘家有牽扯，加上綠營敗選，她便一股腦兒把怨氣出在我們身上。 抵家看到婆婆帶著琁琁在後院玩，她沒看到孩子，於是強拉琁琁進屋，氣憤的說哥哥沒有要回來陪她玩，叫她死心。我們還來不及進屋，她命令爸爸送二叔上山掃墓，也罷，先遠離現場再說。 爸爸眼淚快掉下來，他從不敢拂逆自己的媽媽，婆婆說一是一、說二是二，從不敢有自己的想法，為的也是讓婆婆高興，但他自己的痛苦全都發洩在妻兒身上。 心疼他被婆婆誤解，我自己又何嘗好受？若離婚能換得婆婆對先生的信任，我隨時候傳，害伯對未來的不確定感，孩子也會妥善安排，不致成為他們父親的拖油瓶。 婆婆的委屈和怒氣無從抒發，不讓她盡情發洩又能如何？她和公公只要能身體康健，我們才能無後顧之憂在外工作，對誰都好。