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孩子做得好 你要誇得好

2008年10月21日
公開
7

〈親子會客室〉孩子做得好 你要誇得好 文�許正典 2008.10.21自由時報親子家庭 許多父母都認為當孩子出現不好行為時，給予處罰或責怪是有效的處理方式。 但當孩子反覆地出現不好的行為時，父母就開始增加處罰的強度或延長責怪的時間，隨著孩子起舞，最後的結果卻常是兩敗俱傷，孩子和父母對自己或彼此都感到十分挫折，我們稱之為「無效的教養方式」。 這其中的部分原因，在於家長大多都等到孩子出現不好行為時才去注意孩子，這樣反而造成孩子有時為引起父母親的注意，出現不良行為；或孩子的不良行為獲得父母親的注意，更得到了增強。 ＜家長手冊1＞表現良好 記得給予讚揚 家長如果平日能讓自己隨時關注孩子好的行為，讓孩子覺得原來父母親有注意到自己表現不錯的時候，這樣的關注便成為一種獎勵，增強了孩子的好行為。 但這樣的好行為並不是指考試考第一時，或是有特別表現才給予注意，而是父母要能「掌握到孩子表現好行為的時機」。很多父母會說：「這不是很簡單的事嗎？我常常誇獎孩子啊！」但其實這方法真正施行起來，並不是那麼容易的。 首先第一步，父母要學會隨時將注意力放在孩子身上，也就是先練習隨時在孩子附近，當孩子表現任何好的行為時，就馬上給予正向注意及回饋。 第二步，關注的技巧需要在有正向行為時，具體指出孩子的行為給予鼓勵，稱讚的話要明確地指出父母覺得孩子行為好在哪裡，如：「媽媽真的很喜歡你把玩具收好」、「你能自己收書包，真的很棒」……。尤其當孩子自動自發地遵守家規或做家事，更要給孩子特明顯的正向關注和鼓勵。 ＜家長手冊2＞抓對時機鼓勵 從此順從 很多父母覺得誇獎不難啊，但實行起來卻常心有餘而力不足，原因是父母經常忙於自己的事，而無法給予孩子長時間的關注，尤其在孩子不吵不鬧時，父母覺得是做自己事情的最好時機，因此不會去關注孩子。比如說：孩子乖乖坐在旁邊看書，父母通常不會去注意這樣的好行為，反而會希望不要破壞這難得的清靜，結果就失去了增強孩子好行為的機會。 其實這時候父母親應該走近孩子身邊，稱讚孩子能夠自己在旁邊安靜看書的行為。然後父母親可以在孩子附近做自己的事，隔久一點時間，再走近去鼓勵他，並將時間拉長，如此一來，孩子這樣安靜看書的行為便會被增強，還可以訓練拉長孩子的持續度。 另外一個失敗的原因，就是常聽父母說︰「那是孩子份內應做的，有什麼好稱讚的？」但父母忽略了，這樣的關注行為訓練，其實最重要的目的除了為「塑造」孩子好的行為，另一個重要的目的是，訓練孩子學習「順從」父母的指令，當這樣的順從行為培養起來後，父母親在教養孩子上便容易且輕鬆多了。 （作者為心智發展中心主治醫師）

楊懷民．跟媽媽要人生

2008年10月21日
公開
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〈元氣72計〉跟媽媽要人生 文�楊月娥 2008.10.21自由家庭親子 憑著個人的特色和多元路線的發展，楊懷民在演藝圈屹立30年，以公務員敬業認真的態度，在演藝界樹立良好典範。曾演過連續劇、舞台劇，唱過京劇、歌仔戲，並擔任過華視「包青天」幕後總策劃、公視「秦淮煙雨」製作人，從幕前到幕後，堪稱一位全能型的藝人，直到現在仍持續不斷的學習和成長，展現過人的演藝才華。 由於出身於書香門第的家庭，所以楊懷民在大學畢業後要踏入演藝圈，受到家人相當的反對。排行老么的他，從小就備受呵護，加上對演藝圈的觀感不好，因此家人都不支持他走演藝圈。幸運的是媽媽是個講道理的人，在全家移居海外時，楊懷民與母親商量，給他兩年的時間留在台灣演藝圈發展，若真的闖不出名堂，他就轉行。 可是兩年過去了，成績雖不如預期，但他心裡反而更篤定要投身在這行業，只好硬著頭皮去跟媽媽商量，再給他兩年。像是跟媽媽要糖吃的孩子一樣，不斷的和媽媽撒嬌，直到媽媽點頭答應為止。父母都希望孩子過得好，可是當孩子的表現和父母期待相左時，要說服父母持續支持，楊懷民認為溝通就非常重要，如何清楚明白彼此的立場，讓長輩放心，又對自己負責，在信任的基礎下，楊懷民給自己爭取到人生更大的揮灑空間。 從一開始家人的反對到支持，楊懷民以實力證明了自己，媽媽晚年時，因子女們各自開枝散葉，想見個面都不容易，這時候媽媽才頗有感觸的說，還好有楊懷民的戲，讓她可以一遍又一遍透過螢光幕，感受到么兒陪伴在她身邊。雖然媽媽已經過世多年，但對楊懷民來說，若不是當年像孩子撒嬌一樣跟媽媽極力爭取，就沒有他今天的多采多姿人生。 （作者為公共電視「元氣Live秀」主持人）

鄉音與鄉愁

2008年10月21日
公開
10

慢活小旅行----鄉音與鄉愁 撰文˙許斐莉 2008.10.21自由家庭親子 有一種孤獨，是當你身處某個國度，當你旅行已太久，所有的新鮮感都已消失，你會渴望聽到鄉音。 鄉音總以對比或近似的形式帶來鄉愁。你聽菲律賓人說福建話，像母親在學西班牙語。你聽美東人優雅地談論時事，像高中時讀的空中英語教室。你看日本人邊點頭邊用手遮住嘴巴小心地應對，那模樣多像大一時你選修的日語課老師。你最不習慣倫敦人高高在上地發表言論，只會讓你想到你看過無數次的傲慢與偏見。 你喜歡看義大利人喳喳呼呼地比手畫腳，像你家鄉的人非得大聲說話、大口吃飯才爽快。你聽韓國人噌噌擦擦地用鼻音用力表達民族立場，老讓你想起大學時那個不爽快就要掀桌的韓國學長。你最愛聽法國話的輕聲細語，每一個音節都像你情人在談情說愛。 你的世界地圖理所當然地塞滿不同聲道。你得意於比別人更懂得辨識美東腔與美西腔、荷蘭人和比利時人說的荷蘭話有何不同、紐西蘭式英語跟蘇格蘭英語有多像……，但你的鄉愁卻總在chinatown爆發。那唐人街根本不像你家鄉，你說的國語被稱為普通話，你想吃的炒麵其實應該叫撈麵，你總納悶空心菜怎麼叫通菜，為何不能簡單地過油清炒即可而非得加腐乳或蝦醬？ 走過半個地球，你終於知道讓你發愁的不是蚵仔麵線或碗粿，而是筆墨所無法表達的鄉音。

蓮花入詩畫 蓮藕做佳餚

2008年10月21日
公開
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【閒讀擷秀】蓮花入詩畫 蓮藕做佳餚 2008/10/21 人間福報縱橫古今| 作者：菲爾 蓮花，在中國的栽培歷史十分久遠，最早可追溯到周朝。它向來是中國人喜愛的花，在中國的文化裡，無論是文學、繪畫、詩詞，甚至手工藝品、園林，它都占有一席之地。 它的花朵顏色漂亮，清香遠溢，出淤泥而不染；蓮藕、蓮子、葉子、花及種子等都可入藥，也可被處理為美味的料理。 蓮藕色白如玉，又帶有節，所以也被稱為玉節。另外，還有別名如玉玲瓏、玉臂龍等等。 據說佛陀的十大弟子之一，舍利弗曾患肺結核。當時目犍連來探望他，還帶了舍利弗喜愛的新鮮蓮藕來，舍利弗吃後居然痊癒。從那時起，佛陀的弟子便經常用蓮藕作藥來治病。 蘇州的蓮藕品質上佳，色白如雪，被稱為「雪藕」，自唐代起被列為貢品。蘇州人喜歡用純白雪嫩的白花塘藕做「焐熟藕」吃，尤其在中秋佳節，這更是家家必備的食物。 唐代韓愈寫過：「冷比霜雪甘比蜜，一片入口沉痾痊」來稱讚它。白居易在蘇州任職的時候，鼓勵種植白花藕；後來他離開蘇州，還把種子帶到老家洛陽去種。他寫過：「吳中白藕洛中栽，莫戀江南花懶開。萬里攜歸爾知否？紅蕉朱槿不將來。」由於他在蘇州大力推廣白藕，蘇州人把這藕稱為「白公藕」。 楊萬里被人稱為「蓮癡」。他寫了非常多跟蓮有關的詩作。對於蓮藕，他寫：「荷衣芰製雪為容，家住雲煙太華峰。外面看來真璞玉，胸中琱出許玲瓏。」還有《小集食藕極嫩》：「比雪猶鬆在，無絲可得飄。輕拈愁欲碎，未嚼已先銷。」 除了可以食用、藥用，入詩、入畫，由於藕和「偶」同音，民間也利用食藕來祝願婚姻美滿；又因有「出淤泥而不染」的習性，所以也是清廉高潔的人格象徵。蓮藕可說似乎跟中國文化裡的許多好事都占上了邊呢！

黑色星期一啟示錄

2008年10月20日
公開
3

詩中看花》黑色星期一啟示錄 【聯合報╱南方朔】 2008.10.16 02:46 am 有個朋友問牛頓，為什麼認為股價太高而急著脫手？他答說：「我可以計算天體的運行，但不能計算人的瘋狂。」 「黑色星期一」自從1987年10月19日出現後，經過多次重演，現在早已成了經濟學和股市上的術語。當全球體系不振，經過連續多日下跌，在某個星期一，就會出現大幅度的下滑能量，一舉發洩掉星期六和星期天這兩天的不安。 1987年的「黑色星期一」時，美國堪薩斯州立大學教授名詩人霍爾頓（Jonathan Holden）曾寫了一首〈黑色星期一〉誌之。詩裡寫道，百個男子在這天被暴跌的股市搞得心神不安，於是： 他需要幹某種事來放鬆 她脫得很快，而他則沒勁的撫弄皮帶 他一再的看錶，她注意到了 這種機械式強迫性的動作。 他終究沒有把錶脫下，此刻不會有人 知道他在這裡，但他的行為舉止 就彷彿在下一秒就會電話鈴響起 「你還好吧？」她如此問道。「沒事！」 她拉起窗簾 但噗的一聲躺進水床，一隻手 摟住她的胸肋，他發現自己 已做不出任何有節奏的動作，而只想著 那四分之三哩外從交易所來的電話聲 鈴，鈴，金錢有如尖聲哭叫 的嬰兒，需要立刻去照顧 此刻，他躺在此，無助，悲憐 自己的困窮，以及那再也硬不起的陽具 它就像市場一樣，一片萎靡。 霍爾頓這首詩，以性的比喻來說股市崩盤和投資人的恍惚，無力，心不在焉，極具巧思。這首詩也把市場非理性的焦慮呈現了出來。 而說到炒股，就必須一提物理學之父牛頓爵士的經驗與名言了。1720年，英國的南海公司股票正夯，史稱「南海泡沫案」。最初牛頓加入炒股，但後來漲得令人難安，於是牛頓急忙將股票出脫。當時有個朋友問他，為什麼認為股價太高而急著脫手？他答說：「我可以計算天體的運行，但不能計算人的瘋狂。」 當時牛頓會賣掉股票並表示這樣的態度，顯示出他其實還相當清醒。但他賣掉股票後，股價還是繼續上漲，而且彷彿無盡頭，於是原來還清醒的牛頓也跟著抓狂，再度投入股市，而且還加碼。這次他可沒那麼幸運了，他搭的是最後一班列車，不旋踵即股市狂跌，他賠掉兩萬英鎊，換算成今日幣值，約合一百四十至兩百萬英鎊間，相當於一億台幣。這次炒股，他不但損失大筆財富，也使他面上無光，他的那句名言成了諷刺自己的話。當時的英國大詩人波普有詩句形容「南海泡沫案」： 最後，腐化的風氣有如大洪水 淹沒了一切，而貪婪則匍匐 蔓延，有如低迷的濃霧，遮蔽了陽光 不列顛深陷在金錢那可鄙的魔力中。

哭鬧的小男孩

2008年10月20日
公開
6

【親子之間】哭鬧的小男孩 2008/10/14 人間福報家庭版| 作者：林彥佑 走出教室門口之際，忽然聽見一位約略高年級的小男孩暴跳如雷，不停抱怨間歇發出怒吼聲，雙手搥著書包。基於禮貌我不敢直視小男孩和爸爸，仔細一聽，小男孩跺著腳噙著眼淚：「都是你害的啦！害我被老師罵。我不是叫你簽名，簽好放在我書包，都是你害的。」爸爸一臉委屈，雙手忙著翻書包，一邊安撫小男孩。爸爸委屈地說：「我簽完名就放在桌上，你都不收。我等一下去跟老師說，叫老師不要罵你。」 小男孩沒有因為爸爸的安撫而冷靜下來，仍舊哭鬧不休，爸爸翻遍書包還是找不到書，小男孩手一拉書包，整個書包掉落在地板上，所有的書、作業簿和鉛筆盒灑落一地，小男孩乾脆坐在地上哭鬧，真是像極了一個三歲哭鬧要糖吃的小孩。爸爸卻像小媳婦般蹲在灑落一地的書本旁，收拾著書本和鉛筆。 爸爸收拾好書包後，溫柔地拉起坐在地上哭鬧的小男孩，對著他說：「對不起啦！爸爸回家幫你找，我們先回家，我再跟老師說。」騎上機車揚長而去。 我坐在機車上觀賞這一齣現代鬧劇。想起小時候，對父母親是何等尊敬，豈敢在父母親面前撒野？我的父母親忙於工作，為了賺錢餬口養家，而我的工作就是把自己的功課完成。所以一放學回家，隨即開始寫作業，寫完作業再複習功課。儘管有時糊塗忘記帶美術用品，絕對不敢打電話回家求救，打電話回家是自找苦吃，爸媽不但不會送東西到學校，反而回家討一頓打。從小到大，功課作業都是我自己的事情，然而父母親的要求與教育成就我獨立自主的性格。 反觀現今的父母親過度寵溺孩子，事事為孩子著想，處處為孩子設想，反而讓孩子成為無用之人。缺乏解決事情的能力，一遇到問題，不是大哭大鬧，就是將過錯歸咎於父母親，不懂反省自己；把學習當作父母親的責任，遭遇挫折，只會怪罪父母親，絲毫沒有應變的能力。其實看似是孩子的問題，追根究底仔細思量，這根本是父母親的責任。孩子是父母親的一面鏡子，孩子學習模仿著父母親。如果父母親一味地寵溺孩子，孩子只會不辨是非，不知對錯。如果父母親只是一眛地順從孩子，孩子只會過度自我，嬌縱自私。

明新鋪床達人 看床就知房客國籍

2008年10月20日
公開
4

【校園風雲榜】明新鋪床達人 看床就知房客國籍 2008/10/17 人間福報 【本報新豐訊】明新科技大學旅館系學生林貞佑、劉育姍、周書玄組成鋪床達人，短短兩分鐘整理出一張舒適整潔的床，架勢十足，上月才獲台北旅館節的鋪床大賽冠軍，甚至看床就能猜中房客國籍。 「看似日常生活瑣事，做起來才發現很難。」林貞佑說，床單角度要對齊、棉被要平整、枕頭套拉角，雖然只是一張床，卻是「客人進房的第一印象」，漂亮的床很加分。 平時訓練有素，他們建立良好默契，賽前只練習一天就上場，當天除口頭討論，上場就用眼神溝通，中間一度不小心讓棉被「沾」到地板，讓助陣親友團捏一把冷汗。 周書玄說，評分項目包括完整度、美觀、速度和衛生，因比賽用床規格不同，才小小「突槌」，其實各飯店的床本來就不同，「要按床單種類尋找最佳角度。」 三人曾在大飯店實習，對房客習性瞭若指掌，只要進房整理就能猜出房客國籍。劉育姍表示，日本人愛乾淨，私人物品會分類擺放，因習慣泡澡一定會使用浴缸；歐美房客喜歡擦香水，往往一進房濃濃香水味便撲鼻而來，且行李最多，常隨地亂放；印度人有獨特體味，聞起來像咖哩。 那一國人最沒公德心？他們異口同聲說台灣人，國人衛生習慣差，淋浴後浴室常大淹水，床上物品如天女散花，很難整理，可能覺得不是自家房間所以無所謂。 整理久了竟生職業病，林貞佑說，到朋友家作客，常看不慣床鋪太亂，會對朋友「碎碎念」，「有時忍不住，乾脆動手鋪床。」 周書玄一度想放棄，「這一行做的好是應該的，永遠沒掌聲。」但後來想通，這就是服務業的精神，看客人離開房間臉上的笑容，最有成就感。

親子共讀＝幸福＋競爭力

2008年10月19日
公開
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【黛媽咪新視界】親子共讀＝幸福＋競爭力 2008/10/15 人間福報家庭版| 作者：汪詠黛 當了媽媽，母子三人擠到一張床上親子共讀，一下子說故事，一下子玩接龍，就著書中的情節瞎掰、演戲，這種況味除了「幸福」二字，還真的很難有其他替代的字眼可形容。 「關燈吧，別再看了。」躺在床上的外子，已經進入半睡眠狀態，卻被我的床頭書燈刺得無法安然入眠。「好、好，再看五分鐘就好。」 我嘴裡虛應著，眼睛仍貪婪地留連在書本上。「別再賴皮啦，妳剛才已經說過『再看五分鐘就好』，那是半個鐘頭之前喔！」好脾氣的他嘟囔著。好吧，為了明天可以繼續「賴皮」看書，還是識相點，依依不捨地用書籤夾好未看完的頁數，乖乖關燈，睡覺。 不忍釋卷繼續耽溺 睡前看書，真是有說不出的幸福！從小就有此癖好的我，縱使一路看得近視加老花的度數不斷增加，卻還不忍釋卷；看來這輩子會繼續耽溺下去，很難改「過」了。中學時住校，總忍不住在宿舍熄燈後，瞞著修女，打開手電筒，躲在被窩裡偷看小說；大學通勤，常在家人都入睡時，捧書夜讀直到晨曦透窗，才洗把臉、沖個澡，帶著一雙熊貓眼，卻也能精神抖擻地到學校上第一堂課。 結婚後，身旁多了個人，睡前想在床上看書就得收斂點了，不能常常看得廢寢忘食；但最快樂的是當了媽媽，母子三人擠到一張床上親子共讀。每當左擁哥哥右抱弟弟，一下子說故事，一下子玩接龍，或是把爸爸拉來，就著書中的情節瞎掰、演戲，這種況味除了「幸福」二字，還真的很難有其他替代的字眼可形容。 神奇的閱讀經驗 親子之間因為閱讀而幸福，我想這是許多家庭都嚐過的好滋味；如果再能經由父母熱愛閱讀的身教，影響孩子成為一個懂事、體貼、熱愛生命、悲天憫人的世界公民，我想，這應該就是為人父母者最大的安慰了。 最近閱讀一本幼獅文化出版的新書《Mon,沒有人會這樣愛我》，作者韓秀女士正是一個好例子。韓秀在台海兩岸、美國、歐洲都有豐富的生活經驗，是一位外交官夫人；她讓兒子安捷從十六個月大，就成為紐約一個出版公司所設的「閱讀俱樂部」小小會員，每個月孩子會收到兩本書，當他自行拆開包裹後，大人必須「袖手旁觀」，不需要指導或「唸」書，就只要讓孩子自己拿起書本，好好享受「閱讀」。這真是神奇而有趣的閱讀經驗！在如此環境培養出來的安捷，聰明、有禮、溫柔敦厚，如今已經是一位從美國大學名校畢業的高材生，以他所學的資訊專才，在職場上發願要設計出「最有趣、最富人文色彩、最沒有血腥味的電腦遊戲」。 培養優異的競爭力 愈早培養孩子的閱讀習慣，對孩子的腦力開發就愈有幫助，這是有科學研究根據的；而且對於國家競爭力也有深遠影響。很高興看到越來越多的台灣家長，開始帶著新生兒走入圖書館領書，加入各地圖書館推動由英國率先發起的「圖書起跑線運動」（Bookstart），從嬰兒初生後，就養成和孩子共享閱讀的習慣。 咱們台灣的年輕爸媽，願意花時間、花心思在書香中培養良好的親子關係，這是令人開心的好現象，希望大家一定要堅持下去，在圖書館領了書，持續陪伴孩子閱讀，當然，成人自己「喜愛閱讀」的身教最是關鍵。祝福每個家庭，都能在閱讀中找到幸福，也培養出孩子更優異的競爭力！ ★汪詠黛部落格： http://blog.chinatimes.com/melodywang101/

祖孫深情

2008年10月19日
公開
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【銀髮幸福】祖孫深情 2008/10/14 人間福報家庭版| 作者：林荔荔 經常看到媒體有不少篇幅報導「隔代教養」的問題，大多數認為「隔代教養」容易發生「溺愛」情事，造成小孩的偏差行為，有的更嚴重到危害社會、家庭，很有探討的必要。然而，我們家卻有令人動容的「祖孫情」，幾年來在午夜夢迴時還經常出現他們「一老一小暢談」的身影。 挪威的冰河非常有名，冰河融下來的水特別好喝，兒子小學五年級就有幸嚐到，他爺爺當時將屆七十，卻還無緣品嚐，沒想到兒子嚐到甘甜的冰河水當下就想到他的爺爺，立即將隨身攜帶的寶特瓶清洗乾淨裝滿它，千里迢迢帶回去給他爺爺喝，讓他爺爺感動萬分。 也許是祖孫的感情特別深厚，一個國中生竟然可以參與照顧病人、無懼的面對死亡。公公生病最嚴重的五十天，兒子經常幫著他的爸爸、叔叔、姑丈一起從四樓拄著他身材高大的爺爺到醫院看病；後來他爺爺住院，他也是跟大人輪流排班在醫院照顧爺爺；最難能可貴的是，當年公公在醫院往生時是他跟他的爸爸、叔叔三個人幫他爺爺淨身、換壽衣的。 兒子是公公的長孫，也是公公生前唯一「男的內孫」，祖孫倆感情特別好，博學多聞的公公從兒子很小時就經常說故事給他聽，兒子也特別喜歡拉著爺爺談天說地，兒子在他爺爺耳濡目染的教化下，小學時期就可以跟大人談論天文、科學…，還講的頭頭是道、煞有其事，我們常笑他「什麼話題你都可以插上嘴」。 由於爺爺對他訓練有術，讓他從小就愛上了「物理」，高中時期便帶領同學參加「物理競賽」，還獲得兩次獎，大學甄試更因口試時可以面對好幾位教授侃侃而談，順利進入「物理系」就讀，只可惜他的啟蒙老師──爺爺來不及看著孫子長大，早在孫子國中畢業那年就往生了。 公公是非常可敬的長者，雖然他只陪伴孫子到國中，卻讓孫子一輩子敬愛他，到現在好多年過去了，還常聽到兒子提到「爺爺說……」公公如果地下有知，應該會感到安慰吧！

鎮靜

2008年10月18日
公開
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《另纇財富》鎮靜 2008/10/15 人間福報| 作者：光希 在工商社會，每個人生活步調快速，難免有慌亂時刻，像趕火車、搭飛機，突然找不到車票，或者送禮的物品，下車時被遺留在車上，甚至渡假回來時，發現家裡東西遭竊等不安的生活狀態下，我們該學習的態度是什麼？ 曾有一間博物館被盜十件珍貴的文物，幸好有一枚珍貴的鑽戒文物沒有被盜。警方經過多方努力，也找不到任何可疑線索，此時館長冷靜的提議讓電視台採訪他。於是記者問：「博物館這次共失竊了多少件文物？」館長回答：「十一件文物。」記者又問：「這些文物都很珍貴嗎？」館長回覆：「是的，都很珍貴，特別是一枚鑽戒文物價值連城！」 採訪後不久，警方便順利查到了線索並破案。線索來自毆鬥事件，經警方調查，盜賊毆鬥的原因竟是互相猜疑，是誰私藏了第十一件文物-那枚鑽戒文物。博物館館長的虛聲張勢，也是「緊張時刻，力持鎮靜」的智慧表現。面對突如其來的事件，都要能夠沉著應對，從而化險為夷。 對人生而言，學會鎮靜是一筆寶貴的財富。它會讓你懂得眼前出現驚濤駭浪、烏雲籠罩時，焦慮、苦惱非但於事無補，有時還會使事情變得更糟，假使能恰如其分的鎮靜，能夠讓你穩住陣腳、挽回損失。 遇事不亂者所表現「鎮靜氣凝」之氣度，是一種韌性，也是一種智慧。

想過長一點的一天

2008年10月18日
公開
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【退休樂活】想過長一點的一天 2008/10/15 人間福報家庭版| 作者：林莉莉 剛退休時，為了感受「睡到自然醒」的滋味，連續好幾天起床都已接近中午，早飯、中飯一起吃，稍做一點家事，沒多久就必須準備晚餐，飯後再釘在電視機前，一天很快就溜走了，只不過幾天的功夫，心靈漸漸感覺空虛，開始惶恐起來，深怕如此長久下去，會愧對自己的生命。 很巧，過沒多久竟然在無意間看到老片「老人與海」，電影一開頭老人對小孩的一句話就是「為什麼會早起，因為想過長一點的一天」，讓我心頭一震，驚覺原來一天雖然都是二十四小時，但每個人自己卻可以決定自己每天日子的長短。 算一算自己虛度的歲月已經夠多，剩下頭腦清醒的日子相對很有限，是應該要計較日子的長短了，於是開始積極安排自己的生活，除了為自己安排很多課程，運動、探親、訪友、踏青、看畫展、寫作…每天都有各式各樣的活動等著我去完成，早課靠鬧鐘，其他日子只要陽光從兩片窗簾的縫隙射進來，我就會歡歡喜喜的起床，迎接嶄新的一天，發現現在每天過的既充實又愜意。 現代人平均壽命已增長，懂得生活的前輩不在少數，但還是常聽到很多「長壽」的長者老是抱怨「這裡痛，那裡不舒服的」，認為年紀大是一種痛苦，一種折磨，他們不但活的不快樂，活的沒生氣，甚至有不少人認為活的沒意思，恨不得早點離去，聽的令人不勝唏噓。 自從積極安排生活後，發現我每天可以善用的時間增長了，深深覺得「想辦法過長一點的一天」絕對比「長壽」有意義多了，不論你目前的年紀有多大，實在應該趁頭腦清醒時好好把握自己一天的長度，安心的過著充實的每一天，而不必管它累積的歲月已經好幾。

跟孩子 聊聊自己

2008年10月18日
公開
9

【功文式教育親職專欄】跟孩子 聊聊自己 2008/10/14 人間福報家庭版| 作者：趙文瑜（功文文教基金會董事） 孩子雖然年紀小，但是他們也渴望參與父母的生活。溝通藝術的學問應不只限於技巧，它應該也含括「好的內容」，父母的生活、工作、經驗以及對世界的看法都是「好的內容」。 一個晚上朋友打電話來，劈頭就問我在做什麼。我告訴她，我正在跟孩子聊天。她聽見我的聲音充滿愉悅，非常驚訝的表示，跟孩子有什麼好聊的，怎麼可以聊得這麼快樂？我告訴她：「跟孩子聊天本來就是一件很快樂的事。」同時也反問她：平常都跟孩子聊什麼？她告訴我，她和孩子聊天時，大部分都是在談孩子的事情，包括孩子的課業、孩子的生活、孩子的同學、才藝學習等。如果孩子的表現還不錯，那麼就可以聊得很愉快；可是當孩子的表現不理想時，親子之間的談話就會變得充滿火藥味了。 心靈有更深層的連結 我問朋友：「難道，你從來不跟孩子聊你自己的事情嗎？」朋友說：「小孩子不懂大人的世界，說了也沒用。」是啊，大人的世界複雜紛亂，豈是心思單純的孩子能夠明白。但是，換個角度想，和孩子聊天是要讓親子之間的心靈有更深層的連結，是要讓親子之間獲得更多的了解。 如果因為這樣就不跟孩子聊與自己有關的事情，那麼，孩子不就無法更了解父母、聊天的功效不就少了很多了嗎？在接下來的日子裡，我又隨機問了問身邊其他已經為人父母的同事、朋友。我發現，許多親子之間的談話內容真的都侷限於跟孩子有關的話題。偶爾父母談起自己的事情，也多帶有濃濃的教育意味──以自己為例，要孩子學習或規勸孩子改過。 單純心眼看到的面向 每次談到親子溝通時，我們總不忘提醒父母，對孩子說話要使用「好的語言」。但是，溝通藝術的學問應不只限於技巧，它應該也含括「好的內容」。我覺得，父母的生活、工作、經驗以及對世界的看法都是「好的內容」。 我很喜歡跟孩子聊天。除了談和孩子有關係的事情，我也會告訴孩子今天我在捷運上看到什麼有趣的事，告訴孩子我最近看書的心得和收穫，或是工作上的得意、煩惱等。有時候，因為孩子單純的心眼看到的面向會完全跟我不一樣，這時候，他們給我的建議還會讓我有醍醐灌頂的感受呢！特別有時候，我還會撒嬌的跟孩子說：「媽媽今天工作真的好累喔！我和好多人說話，還從台北跑到高雄，再從高雄跑回台北開會。雖然搭乘高鐵很舒適，但是，我在高鐵上還得努力看資料，都不能休息……」 聊自己一點都不困難 這時孩子就會主動的跟我說：「那我幫你按摩一下好了。」當孩子的小拳頭輕輕落在我的肩膀上，我真覺得自己是全世界最幸福的媽媽了。 孩子一整天都沒有跟父母在一起，所以孩子都會很想要知道發生在父母身邊的事情。他們雖然年紀小，但是他們也渴望參與父母的生活。父母只要尊重孩子也是一個獨立的個體，把孩子當成朋友，尊重孩子的想法和意見，您就會發現，和孩子聊自己一點都不困難。 功文文教機構(http://www.konwen.com)

充實的一天

2008年10月18日
公開
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噹∼上課囉！ 離開空大三年，再重返校園上課，內心漲滿了難以言喻的喜悅之情。 教詩選的老師滿腹經綸，恨不得將其所知傾倒給我們，滔滔不絕的講課，沒有下課時間，一直講到媽媽12點半離開她還在講，可惜後面內容沒聽到，因為我只剩十分鐘可用餐，12點40分要上下一堂課，不得不先走。 第一次遇到如此認真的老師，從上課講到用餐時間，三個小時，一直站著講課，更沒喝到半滴水，為我們釐清歷代「詩」的觀念，條理分明，上她的課是一大收穫。相對的，作業也不輕鬆，作業份量多，其中一題是從老師提供的幾首詩裡選一首作深入鑑賞與分析後，改以「散文」方式重新抒述書寫，不能翻譯，必要時也可加入人物對話。看了傻眼，兩個禮拜不到就要交作業，再下一個禮拜就期中考，時間緊迫。 台灣本土宗教信仰的老師是哲學派，字字珠磯，言談間盡是道法禪學，還好媽媽和孩子上讀經班大概知道老子學說，否則這堂課一定是鴨子聽雷。 老師重辯論，整堂課像辯論大會，學生被點到名回答，馬上被他質疑，這課上得不輕鬆，腦子過度運轉的結果，只看到大家都累癱了。 殯葬衛生學更可怕，是由公共衛生學領域的老師任課。媽媽踏進教室馬上退出來，裡面像在上演黑道大集合，再次看清教室是102沒錯，才懷著忐忑不安的心踏進教室。 原來這是專為考取禮儀師證照的殯葬業者開的課，媽媽不明所以，以為看到幫派聚集，同學們，失禮了。

清涼、芬芳的生命黎明

2008年10月17日
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【給女兒的生活筆記】清涼、芬芳的生命黎明 2008/10/9 人間福報副刊| 作者：楊照 我去參加了余光中先生八十歲生日的祝壽場合，殷正洋帶著樂團唱了三首歌，都是以余光中的詩改編的。「迴旋曲」、「民歌手」是楊弦譜的曲，「鄉愁四韻」則是羅大佑的版本。殷正洋說他重新練習唱「民歌手」，唱到「打開小客棧的門／一個新釀的黎明我走進／一個黎明，芬芳如詩經」，眼淚幾乎留下來，他感慨現在的小孩還能懂得「詩經」的芬芳嗎？ 我聽殷正洋唱，聽到這一段，也幾乎留下淚來。百感交集。一方面感動於音樂的記憶如此驚人，那麼久以前的歌，我都還能從頭到尾歌詞一字不漏地在心裡跟著唱。另一方面記起十幾歲時聽這首歌的那種興奮情緒。 「民歌手」多麼貼切地呼應了我少年時的想望。詩裡的「民歌手」從自己的土地上獲得生命與靈感，邊走邊唱，唱出一片新的世界出來，治療了那個時代的病：「我涼涼的歌是一帖藥／敷在多少傷口上」。 余光中是從美國六○年代的民歌手，像巴布．迪倫、瓊安．拜茲等人得到了刺激啟發。這些歌手用他們好聽的歌，唱著反對越戰、反對年輕人上戰場、反對僵化規條拘執的信念，同時也從美國民間找出許多音樂元素，重建了美國的音樂傳統。而當時台灣現代詩的主流，還是「橫的移植」而來的「超現實主義」晦澀風氣，所以余光中「以詩明志」，他要將自己改造成一個貼近土地貼近人民的「民歌手」，同時改造詩、改造社會，也讓大家重新嗅聞到「詩經」的芬芳與清新。 十幾歲時，我當然還沒有辦法理解那麼複雜深刻的東西。但我從詩中體會最值得珍惜的生命夢想──那種邊走邊唱的自在自由，唱自己真正喜歡、相信的歌，為自己而唱，然而正因為為自己而唱，就能唱出能夠感動別人的歌，讓別人也一起來相信我所相信的。 「我涼涼的歌是一帖藥／敷在多少傷口上」，任何時候聽到這句歌詞，我身上都彷彿可以感受到清涼拂面，也都對照感受到一般生活中必然有的煩躁燠熱，我明瞭了，生命真正的清涼只能來自於開朗自由，不被世俗瑣碎顧慮困鎖的態度。三十年前，我在上學路上一個人唱著「民歌手」，拿書包的背帶當假想的吉他指板，反覆練習著這首歌的和絃，很自然地每天從早到晚不停的考試，一波又一波的分數，從我的意識退得愈來愈遠。我對於生命生活的想像理解，已經能夠讓我不在意不計較那些考題那些分數，我將心思與情感空出來，去找我真正喜愛的新世界。我還不曉得會找到會投入怎樣的新世界，但我確定那必然要是個開闊、清涼、芬芳、舒服的世界，一個有歌有理想的世界。 唱自己的歌，找到自己想要說服這個世界理解的夢，是我年少時成長最重要的啟發，我當然希望妳也能得到這項人生美好的禮物。

詩藝老更醇？

2008年10月17日
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2008/10/7 人間福報副刊| 作者：余光中 詩人的功力一旦練就，只要找到新的題材，丹爐裡就不愁煉不出真的丹來。如果功力不足，那就任你再怎麼修改，也只是枝節皮毛，而難求脫胎換骨。 《藕神》是我的第十九本詩集，卻和我上一本詩集《高樓對海》隔了九年之久，在我的出版史上實為僅見。我的第一本詩集《舟子的悲歌》出版迄今已五十六年，用十九來除約為每隔三年即出一本，所以這次隔了九年實在太久了。或許這就是所謂「江郎才盡」了吧？倒又未必：年過七十，早就不是江郎而是余翁了。何況並非交了白卷，而是減產一些罷了。其實我還留下了不少作品，份量恐怕還不止一卷。百年之後當知吾言不虛，繆思可以見證。 我這一生，自從寫詩以來，只要一連三月無詩，就自覺已非詩人。詩意之來，有如懷孕，心動有如胎動，一面感到壓力，一面又感到希望，可謂甜蜜的負擔。李賀的母親所謂的「嘔心」，其實也是孕婦的「噁心」，亦即詩人的「用心」。但是有一點詩人勝過孕婦，甚至造化：在於孕婦生子，上帝造人，出世之後無法修改，但是詩成之後卻可一修再修，甚至有望止於至善。這一點，詩人也比畫家幸運。名畫雖貴，卻怕有人來偷，或是狂徒來毀，更怕歲月侵蝕，甚至真假難分。詩的稿費雖然不高，詩的生命卻可永存。 我寫散文，思慮成熟就可下筆，幾乎不用修改。寫詩則不然。改詩，正是詩人自我淬礪的要務。所謂修改，就是要提升自己，比昨天的我更為高明，同時還要身外分身，比昨天的我更加客觀：所以才能看透自己的缺失，並且找到修正的途徑。詩人經驗愈富，功力愈高，這自我提升的彈性就愈大，每每能夠把一首瑕瑜互見的作品，只要將關鍵的字眼換掉，或將順序調整，或將高潮加強，或將冗贅刪減，原詩就會敗部復活，發出光采。詩人的功力一旦練就，只要找到新的題材，丹爐裡就不愁煉不出真的丹來。如果功力不足，那就任你再怎麼修改，也只是枝節皮毛，而難求脫胎換骨。 西方的畫家真要成為全才的大師，就要在畫像、靜物、風景三方面都有貢獻。用這條件來要求詩人，大致也可以分為詠人、詠物、歌詠造化。我在中年，縈心之念常在追問自己究竟是誰，與民族、歷史、生命、造化是怎樣的關係，因而寫了不少自述的詩。這該是一切有深度、能反省的詩人必做的事。西方的大畫家一定會留下自畫像，林布蘭、梵谷更是再三自我鏡鑑，畫上好幾十幅。中國傳統文類謂之言志，可惜中國古典畫家有自畫的很少，就算畫了，也大半簡筆勾勒，甚至缺少表情。我這一類詩晚年反而較少，但《藕神》集裡也還有〈天葬〉、〈水草拔河〉、〈桂子山問月〉、〈再登中山陵〉、〈火葬〉、〈入出鬼月〉、〈千手觀音〉、〈低速公路〉等作。 畫像之中除了自像之外尚有他像。王爾德說，自戀是每個人一生之中最大的羅曼史。但是畫像若僅限於自畫，雖可深掘，卻欠廣度。詩人題詠古今人物，多少也能跨入小說與戲劇的領域，而可免於抒情的單調。杜甫的三吏、三別，加上題詠李白、高適、孟浩然、飲中八仙、曹霸、李龜年、公孫大娘，關懷之廣簡直令人如覽人像畫廊（gallery of portraits）。奧登筆下他像之多，從奧菲厄斯、伏爾泰、亨利•詹姆斯、佛洛伊德到葉慈，也可見文化格局之大。詩人而能如此，從五四以來並不多見，這當然與學力、功力有關。在這方面我一向仰慕前賢，一生詩作詠古今人物有如畫家為他人造像者，為數當逾半百。其中一人而題詠再三甚至更多者，更包括屈原、李白、杜甫、蘇軾、甘地、梵谷。以畫家入詩者，除梵谷外，還有吳冠中、趙二呆、席德進、楚戈、王藍、席慕蓉、羅青等等。《藕神》中此類詠人之作尚包括屈原、杜甫、李清照、仇英、傅抱石、王攀元、劉國松、董陽孜、江碧波、楊惠姍、王俠軍、唯弦、李元洛、杜十三、林彧、蕭邦以及一二政治人物。 這一類主題因為人物的身份，不免也涉及各種藝術與其器材，例如書畫、琉璃、瓷器等等，所以和詠物也有相通。像〈翠玉白菜〉一首所詠乃民俗藝品，雖云雅俗共賞，其實俗多於雅，詠物成份更多。更進一步，在《藕神》集裡像〈捉兔〉、〈雞語〉、〈魔鏡〉、〈紅豆〉、〈丁香〉、〈馬年〉、〈粥頌〉、〈永春蘆柑〉、〈楚人贈硯記〉、〈水世界三題〉等，都是詠物一類。傳統的詠物詩，講究的是不即不離，不黏不脫，既要將物狀寫得生動，又得提升精神，不為物拘，而別有寄託，所以要能實能虛，由實入虛，終於虛實呼應，妙得雙關。如果務虛而失其實，就嫌抽象，反之則又拘泥物像，太落實了。 〈魔鏡〉由月之實入鏡之虛，詠月即所以詠人。其實除此之外，《藕神》集裡，還有三首是挑明了在詠月。〈桂子山問月〉也問李白，問自己。〈月緣〉的詩情把〈魔鏡〉更推進一步，也更加曲折。〈雀斑美人〉卻是月的獨白，並以素娥為代言。月亮，並沒有被李白寫盡。李白不知道月是我們的衛星，月蝕是我們的投影，而太空人可以低頭步明月，舉頭望故鄉。他也不會想像，嫦娥登月，可能是乘著隕石。 〈冰姑，雪姨〉當然也是詠物詩，但又是環保詩，卻用童歌來發言。環保雖是全球化現象，國際問題，但是入詩卻不妨帶有民族感性，所以我在詩末把雪帶進了我們二十四節氣的「小雪」與「大雪」，提醒這水家的白膚美人別忘了神農的期待。不料此詩發表不久，大陸竟遭遇雪災。我存笑我說：「誰教你一心盼下大雪呢？」可見環保已成今日人類的至上至急要務：詩人要反省現實，不能只限於傳統的社會意識了，同時，也不應忽略在「人道主義」之上還應有更博大的「眾生一體」。地球上每一種生物的滅絕，都是人類罔顧生態盲目開發的惡果，這毒蘋果終究會輪到人自己來吞。 我的詩體早期由格律出發，分段工整。到《蓮的聯想》又變成每段的分行長短相濟。《敲打樂》在分段分行上自由開闔，又是一變。後來把中國的古風與西方的無韻體（blank verse）融為一體，從頭到尾連綿不斷，一氣呵成，這對詩人的布局與魄力是一大考驗：〈黃河〉、〈歡呼哈雷〉、〈秦俑〉、〈五行無阻〉、〈禱女媧〉等都屬此體。久之此體竟成了虎背，令騎者下不得。幸好在《藕神》裡我總算下了虎背，分段詩多達近三十首。另一方面，近年的現代詩句愈寫愈長，氾濫無度，同時忽長忽短，罔顧常態，成為現代詩藝的大病，也是令讀者難讀難記而終致疏遠的一大原因。其實收與放同為詩藝甚至一切藝術的手法，一味放縱而不知收斂，必然鬆散雜亂。許多年來我刻意力矯此病，無論寫分段或不分段的詩，常會自限每行不得超過八個字，而在六字到八字之間力求變化。其利在於明快有力而轉折靈便。這種「收功」不失為嚴格的自我鍛鍊，對於信筆所至的作者該是一大考驗。詩藝乃終身的追求，再傑出的詩人都還有精進的空間。

海葬費1萬8至2萬5才是合理行情

2008年10月17日
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2008/10/15 人間福報宗教版 【本報高雄訊】海葬的民眾愈來愈多，部分殯葬業者漫天喊價，承接海葬的船艇業者表示，依船的大小，自一萬八千元至二萬五千元是合理價，超過就是敲竹槓。 高雄市民政局殯葬管理所統計，去年申請海葬的有二十四件；高雄港區的交通船、遊艇業者估算，未申請的至少多兩倍。 承接海葬、載往生者骨灰赴外海的船隻包括遊艇、娛樂漁船、作業漁船及港區交通船。海葬水域的方位、遠近不一，海葬者以海軍或陸戰隊退役的往生者居多，紀念與海之緣。 此外，船艇業者分析，海葬過程簡單、隆重，葬後的祭拜不像土葬、火葬一樣麻煩，選擇海葬的人才會漸增。依殯葬所海葬規定，海葬要在離岸八浬以外的海域，部分船艇根本沒駛到八浬外，有的甚至不到五浬，好節省油錢。 平均每個月至少承辦一次海葬的陳姓船東說，大多數民眾不了解海葬行情，加上悲傷辦後事，無暇多打聽，致予一些殯葬業者可乘之機。「動輒開價三、五萬元，太離譜了！」陳姓船東說，其實，以可載四十多人的中型遊艇來說，船家只向殯葬業者收費一萬六千元至一萬八千元，業者若向喪家收二萬五千元以上，就是坑人。 另外，港區交通船載客量有限，海葬行程較短，船家通常向業者收費一萬元左右。部分殯葬業者向喪家收費三萬元以上，暴利嚇人。

去醫院免感染 醫師教撇步

2008年10月17日
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15

〔自由時報記者洪美秀�竹市報導〕民眾前往醫院探病、看病或陪家人上醫院看病時，要如何避免感染呢？醫師建議說，除了洗手以外，最好不要東摸西摸，病房的桌子、床或醫生看診的桌子，都是病菌最易孳生及傳染之處，而醫師本身看診前也應該洗手。 署立新竹醫院感染科主任郭漢岳表示，手上的細菌，一般分為固有菌叢及暫時性菌叢兩大類，暫時性菌叢為主要的致病菌。洗手可以去除大多數的暫時性菌叢，可減少院內感染，不僅保護自己，更是保護病人安全。 馬偕醫院新竹分院院長郭許達說，醫院是最多病菌的場所，能不來就不要來，若一定要探病或看病，他提醒民眾進出醫院大門前都應該要洗手，進入醫院後，不要到處亂摸，像是電梯、樓梯扶手及病房的床單、桌子和牆壁，都是病菌最多處，探病前、後，及進入加護病房前、後，都應該要洗手。 另診間醫生的桌子亦是病菌最多之處，民眾到醫院時，可提醒醫師要洗過手後再看病或拿聽診器，這樣不僅能減少病菌感染，也是保護自己。 若是小孩到醫院看病或探病，他建議家長返家後，可以讓孩子換上乾淨的衣服，減少病菌留在衣服的時間及機會，這樣就能減少感染機會，不僅保護自己也是保護病人、家人。 馬偕醫院和署立新竹醫院，都已在醫院內的電梯及病房外提供乾洗手液或設洗手槽，提醒民眾進、出醫院一定要洗手，這樣病菌就不易上身，也能避免感染和病菌傳播。

太陽眼鏡可別隨便戴

2008年10月17日
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【百科知識】太陽眼鏡可別隨便戴 2008/10/16 人間福報縱橫古今| 作者：陳晨 在陽光強烈的日子，我們會想到戴一副太陽眼鏡。不過，有時戴太陽眼鏡，不但不會保護眼睛，反而會使眼睛受到更大的傷害。 在正常情況下，當外界光線增強，瞳孔會自然收縮，減少光線進入。如果你的太陽眼鏡，不具備防紫外線的功能，倒不如不戴眼鏡更好。因為染了色的鏡片會令眼睛接受錯誤光線，以為外界光線不太強烈，於是將瞳孔放大，這時大量紫外線就會進入眼內，並到達視網膜，而造成損害。 選擇太陽眼鏡，絕對不能貪便宜，尤其在選擇鏡片顏色之前，應清楚每種顏色的作用。 墨綠色鏡片：吸去熱氣，帶來清涼感覺，但透光度及清晰度較低，適合人們在曬太陽時配戴，駕車時不宜戴。 灰色鏡片：屬比較適中的鏡片，戴上後能辨別顏色。 茶色鏡片：能擋住平滑光亮表面的反射光線，戴眼鏡者能看清細微部分，是駕駛員的理想選擇。 藍色鏡片：藍色能有效濾去海水及天空反射的淺藍色。 淺黃色或橙色：與茶色鏡片作用相同，不過更適宜在陽光不強烈的戶外配戴。 太陽鏡片的失真也會對眼睛造成傷害。因此在選擇時要注意鏡片表面應光滑、無磨痕、無條紋氣泡。將鏡片平放，從水平方向上看鏡片有無翹曲。戴上眼鏡對準前方二米遠的水平垂直物體，如門、窗，然後戴著眼鏡上下左右移動，此時如果看到的物體沒有發生變形，就說明鏡片沒有失真，戴上後不會損傷眼睛。