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別讓孩子依賴過頭

2008年08月22日
公開
11

《收放之間Q&A》別讓孩子依賴過頭 2008/8/21 人間福報家庭版| 作者：功文奶奶 情境： 雅文是家裡的獨生子，從小飯來張口、茶來伸手，是全家人捧在手心的小皇爺。 生活中的大小事都有外傭與家人代勞，只要發現會有任何一點危險，所有活動就被禁止。這樣優渥的享受並沒有為雅文往後的學習加分，上了小學以後，不管學校老師指派清潔或打掃工作，雅文總是立刻回答：「我不會，我不要做！」對自己沒信心完成的任務不斷推託與逃避，持續一年都沒有進展，讓媽媽格外擔心。 回答： 造成孩子過於依賴的首要原因，大多是父母對孩子的照顧太過周到，孩子沒有生活自理的成功經驗，連帶解決問題的能力也無法提升。遇到事情只想馬上求助，影響了獨立的人格發展。 另一個原因，就是父母若經常對孩子的表現給予負面評價，在他們做任何事情時總是說：「這個你不行！」「那個你不會！」「這樣不好！」「那個不對！」。這些說法，都容易造成孩子有挫折感，引發「我不會！」「我不敢！」的自我概念。一旦孩子興致勃勃的努力，換來無情的回應，又無法做到符合父母的期待；時間一久，對自己的能力便逐漸失去信心，降低了做事的興趣與欲望，甚至因為擔心做不好，索性就不做了。　 除此之外，家中排行最小的老么，也可能會有類似的情況發生。這是因為他們在成長中的模仿期，發現自己什麼事都不如兄長，因此產生沮喪而失去信心。 建議父母，避免孩子過於依賴的最好方法，就是不要作「強人」，凡事要讓孩子有動手執行的機會，並且在他們做不好或做錯時，給予更多的時間等待，如此孩子才能一次比一次進步，去學習做好他們應盡的義務與責任。 一旦孩子有了成功的經驗，成就感就會接踵而來，便有更多勇氣接受各種挑戰，做更多新的嘗試，累積自己的實力。更甚者，在適當的範圍內，給孩子自主權與發球權，還有助培養孩子更高的道德與責任感，對他們未來人格的獨立發展有很大的幫助。 功文文教機構(http://www.konwen.com)

傳統、現代書 伴武陵人過暑假

2008年08月21日
公開
7

高中新鮮書》傳統、現代書 伴武陵人過暑假 2008/08/21 【聯合報╱記者鄭國樑�專題報導】 桃園縣今年國中一、二次基測300分以上的考生，有約六成97人選擇武陵高中，捨下北聯名校，為學校寫下新高紀錄。學校為兼顧更多菁英，在新鮮人「暑假作業」方面，規畫多元面向，除了英、數設定始業考範圍，國文更是一口氣開出27本書目，雖然只要學生「擇一閱讀」，但都是精挑細選過的好書，連二、三年級的學生看了，都忍不住先睹為快。 武陵高中在學校網站上，已經訂出新生數學作業內容，9月1日開學就有始業考，英文開出的書單除了三民版本高一銜接教材，新鮮人還要讀8月分空中英語教室。 國文方面，內容是國文老師在期末教學研討會中，集思廣益的結果，除了要求學生在開學前背誦「唐詩三百首」中的29首五言絕句，還要讀「三國演義」，後者要寫心得報告，五絕在開學時要測驗。 最受新生和家長，甚至二、三年級矚目的是閱讀書目，老師們今年開出27本書，「兼顧古典、現代，還有課程需要與時代演變」，教學組長李宜芳指出，武陵的學生個性活潑，不受拘泥，開書單對老師是一項考驗，今年選出的書單，也適合二、三年級學生閱讀。 武陵校長林繼生是資深國文老師，特別介紹書單上第一本，九歌出版的「96年散文選」，「如果你不知道該讀那些好文章，買年度選輯就對了」，他說年度選有散文、小說、詩選等，都是資深作家推薦的作品，是讀好書入門的好方法。 這次27本書中，除了翻譯名著，部分如陳之藩的散文集、「散步」，林海音「城南舊事」、「琦君小品」、「張曉風精選集」、胡適「嘗試集」、徐志摩短詩、「我所知道的康橋」等，都是傳統必讀的好書，校方也挑選近年的好書，例如嚴長壽的「我所看見的未來」，就屬於與時代脈動契合的書選。 「親愛的安德烈：兩代共讀的36封家書」，這本龍應台和孩子安德烈的著作，相當受在校生喜愛。林繼生、李宜芳說，不少學生都覺得對他們的影響很大，有些學生就表示受這本書影響，原本和家長溝通不良的問題，透過書信，發揮很好的改善效果。 與孩子對話的書還有張大春的「認得幾個字」，透過和兩位孩子的對話，深入淺出讓他們認識文學，與腦神經專家洪蘭的「通情達理：品格決定未來」，關心台灣教育，都是值得用心讀的好書。 林繼生勉勵武陵新鮮人「讀好書，寫好文章」，他說自己到現在仍在投稿，這和讀了好書有密切關係，好書發揮潛移默化的影響力，能讓一個人關懷社會的熱力有增無減。

老師開好書 漫畫，我喜歡

2008年08月21日
公開
38

高中新鮮書》 老師開好書 漫畫，我喜歡 2008/08/21 【聯合報╱記者王紀青�鳳山報導】 國立鳳山高中國文老師開給高一新鮮人9本好書，以漫畫呈現的「世紀三國」也在列；國文老師吳文玲說，是希望提高學生閱讀興趣，高一新生林正峰等人迫不及待讀了起來：「我們喜歡！」 校長廖萬成表示，高中最重要的學習課題就是「自我探索」，瞭解自己，找到認同，建立正確的價值觀，才能進一步勇敢追求自己的夢想，因此他請國文老師推薦給學生《天下雜誌成長專刊》及《為自己出征》兩本書。 此外，人文素養是教育不可或缺的一環，吳文玲指出，書單之一的《破解梵谷》，讓學生接觸美學。而《新文化苦旅》則集結了余秋雨的《文化苦旅》與《山居筆記》的著名篇章，學生讀來或許覺得苦澀沈重，但作者豐富的文史素養，感性理性兼具的評論，卻是補充學生文史知識的最好課外教材。 《世紀三國》、《舞動紅樓夢》、《圖說孔子》，分別以漫畫、圖片等呈現，吳文玲表示，是希望藉由圖文並茂的讀本，帶領學生進入經典的領域；尤其《紅樓夢》是人生不同階段都值得一讀再讀的經典，但書中人物複雜，所以先介紹《舞動紅樓夢》，讓學生先愛上她，再仔細品味。 《世紀三國》以三國故事為主軸，補充大量歷史資料，如兵法的運用、古代的武器考證、三國人物的謀略分析等，保證讓學生看得津津有味！ 翻譯文學則推薦《事發的十九分鐘》、《梅崗城的故事》，都很值得一讀。 新生趙文綾、邱奕華、鄭宇君、林正峰等人，看到學校推薦的好書都愛不釋手。鄭文綾說，「我最喜歡王建民，讀了他的奮鬥過程，讓我發現，讀書不是唯一，無論做任何事要成功，最重要的是要專注、執著」。

肉擔沿街吹螺角

2008年08月21日
公開
6

《圖畫民俗》 肉擔沿街吹螺角 2008/8/21 人間福報縱橫古今| 作者：劉興欽 「嗚…嗚…嗚…」街道上傳來一聲聲陰沉沉的怪聲。 「賣豬肉的旺仔來了！」小嬸聽見，在屋子裡叫了起來。原來是沿街挑擔賣豬肉的旺仔又來了。 他用海螺吹出來的號角聲，音響很特別，村子裡的人一聽就知道是他又來賣豬肉了。 村子裡經常響起各式各樣的叫賣聲，每種叫賣聲各有特色，像收破銅爛鐵的，賣杏仁茶和油條的，賣麵茶的，補傘的，補鍋的，他們所運用的發聲器具都不一樣，村人聽熟了，不必出門就知道誰來了。昨天補傘的阿新剛來過，敲起他特製的一串鐵片，那聲音還真清脆好聽哩！旺仔的海螺聲，當然比不上鐵片的叮噹聲啦！ 旺仔來到村子裡賣豬肉，總是在下午，那海螺聲聽起來，跟他的人一樣無精打采。也難怪，因為他一早就挑著擔子，走過一個村子又一個村子，下午到了偏遠的大山背村時，人乏了，腳痠了，吹起海螺也沒力氣了，所以原本不是很響亮的海螺聲，聽起來就更加陰沉沉了。 不過，那奇特的海螺聲響起，村子裡的阿婆、阿嬸、阿嫂、阿姑、阿姊們一聽見，不管買不買肉，都會走出家門來到賣肉的擔子前，對旺仔鋪在砧板上的肉挑挑揀揀地翻弄一下。有人嫌肉有點發臭，有人嫌肉不夠肥，炸不出多少油來，總之，這些婆婆媽媽們嘴裡總要碎碎念一下，表示自己的意見，藉此才可以討價還價一番。 旺仔當然知道大家的意思，他會自動降價求售。他這麼慷慨，也是有原因的。這些原本新鮮的肉，從大清早賣到下午，已經非常不新鮮了，再不趕快賣掉，可要蝕老本了，所以他不但賣得比早上便宜，還讓村子裡的三姑六婆們賒帳，因此旺仔在大山背村是很受歡迎的。 旺仔的慷慨，可不只這一樁，他知道鄉下人都很窮，身邊難得有現金，所以跟他賒的帳，他從不催討，但是村民欠錢也不能不還，旺仔每到過年前的最後一天，也就是年三十那天，就沿村收取欠款。鄉下人很老實，認為欠錢還錢事天經地義的事，年前總會湊錢還給旺仔，過一個心安理得的年。過了元宵節，旺仔又開始沿村賣豬肉，他的海螺聲一響起，三姑六婆們又都圍攏過來，一邊買肉一邊東家長西家短一番。 咦？大家忽然發現，開年後怎麼都沒看見阿財嫂出來買豬肉？ 厚道的旺仔，甚麼話也沒說，低著頭切下一塊阿昌嬸要買的豬肉。但是大家心裡有數，八成是阿財嫂去年賒豬肉的錢還沒還清，今年不好意思再來賒豬肉了。 阿財嫂的困窘沒有人會譏笑，因為大家的經濟都很拮据，都能將心比心。劉興欽為這幅賣肉的民俗畫寫了這樣的打油詩： 肉擔沿路吹螺角， 婆婆媽媽跟著跑。 為何不見阿財嫂， 去年賒帳還未了。

走過龜山島

2008年08月20日
公開
4

印象行旅—走過龜山島 2008/8/15 人間福報副刊| 作者：黃麗惠 龜山島雨量夏少冬多，在普陀巖旁有一湧泉，冬季時有泉水持續湧出，名為「冷泉」，龜山島民常取之為民生用水，是龜山人的「生命之泉」。「一枝草一點露」天地是善待人們的，而渺小的我們卻又何以為報？ ●序曲 萬頃藍波，腰彎背駝，凝滯不動如山，禁受得住千尺浪；承載不了百年愁，龜山島－－海的子民，守護一方鄉愁。 龜山島，是離鄉的蘭陽子弟不可抹滅的愁緒，漸行漸遠，也只能霧鎖雙眼；每每於返鄉的火車上，望見了龜山島，才有家的感覺。 　龜山島－－從來都是可望不可及。因緣際會，參加了由宜蘭縣政府文化局等單位所舉辦二天一夜的「文定龜山島」活動，不僅能踏上這片土地，更得以夜擁入眠，心裡的雀躍及期盼，彷如回到學生時代等待著「遠足」的純粹心情。 　早上在烏石港報到集合後，便搭乘巴士來到大溪龜山里，參加「龜山島資料展」開展儀式，先行參觀了展場，並由解說員為我們導覽。篳路藍縷，歷歷呈現，先人的足跡，以一步一腳印，濟濟鏘鏘踩踏著心谷。 　而後來到拱蘭宮前，「大海心，歸鄉情」歡欣的儀式中，龜山里民們迎著馬祖要回鄉（龜山島），鑼鼓喧天，整個會場融入一片歸鄉的高漲情緒裡。跟隨著媽祖及龜山里民的回鄉腳步，我們也乘著船前往龜山島。 　龜山島相傳自清道光、咸豐年間，即有來自福建漳州，以及頭城鎮遷居至此的移民，在民國六十六年（西元一九七七年）因為各種因素的考量，集體遷移至頭城鎮大溪里。此後龜山島列為軍事管制區，禁止民眾登島。 　尋根、歸鄉總是緊緊扣住每個遊子的心弦。不管走得多遠；離得多久，一路上的跌跌撞撞，好似只要歸回故里，就能夠釋懷。而在塵世的載浮載沉中，看不清前路迷濛，總得靜下心來，將自己回歸到最初，也惟有這樣，才稍得清明。 葉落歸根，想來自有其一番風雨；終究盡處，也只有故鄉得以撫慰！ ●初識 船駛離了烏石港，朝著龜山島前進，坐在船頭，一波波細微的海水，灑面而來，只覺一股鹹澀的清涼，享受乘風破浪的快感。 只是得意的太早，一股浪頭打來，潑灑全身，不敢領受大海恩賜，落荒而逃，但也沒嚇走一親大海的心，還是站在船舷邊，搖搖晃晃，往夢裡的那座島嶼盪去。 愈是靠近，心愈是發緊，有種莫名的激動湧起。 首先映入眼簾的是龜尾，由於此次聖帕颱風的威力，形成了靈龜斷尾的奇景，船家說：經過些時日的潮汐，斷尾自會接合。突然想到了斷尾求生，生命總是會找到自己的出口。 大海的力量令人無法想像，經歷歲月的洗禮；海水的沖擊侵蝕，一個個海蝕洞兀自凹陷，是否這是另一段不能言說的傷口？日日夜夜，任由潮來潮往，回應的也只是由他自來自去！亦或是另一種寬容？ 突地海風送來嗆鼻硫磺味，眉頭微蹙，這滋味不好受啊！逆風而尋，陰陽海歷歷呈現，原來是海底溫泉。船駛入海底溫泉區，海域換上乳白衣裝，將深藍漂得更溫柔，置身在這片嬌嫩海色中，心也柔軟了，夾雜硫磺味的風吹來，突覺涼意，原來早已濕潤兩行。 船繞過龜首，兩面樣貌兩種情懷。龜山島的兩面竟是如此迥異，一面是光禿禿的岩壁；另一面卻是綠髮披覆，大自然的力量再一次令我震懾。 只能在離鄉遊子夢裡得見的龜山島；只能在海的另一邊遠遠眺望的龜山島；只能在鄉鄰耆老口中聽見的龜山島；只能在追憶的影像裡遙想的龜山島，而今歷歷呈現眼前，內心百感交集。 未登龜山島，就已領略到自然的鬼斧神工，撼動不已。渺小的人們又何以自誇？從來痴傻的總是默默無言；而多情的是那無情山水。 ●漫步龜尾湖 觀世音菩薩，體察苦惱眾生而循聲解救；就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。 普陀巖原名拱蘭宮，是龜山島民的唯一信仰中心，最早奉祀的是一個香火袋，之後居民才從唐山請來一尊太子爺哪吒做為主神，後因島民多以捕魚為業，於是改供奉媽祖，民國六十六年島民全體遷村，廟中奉祀的媽祖也隨同移駕。後由國軍官兵奉祀觀音菩薩，將廟名改為普陀巖。 不能言說的原委，是一段段滄桑，惶惑的內心啊，如何安定？無助的時候，人心惶惶，也只能寄託。慈眉善目，遍灑甘露法雨，一顆心，稍得清涼。 龜尾湖是一座半淡半鹹的湖，環湖步道全長約六百五十公尺。往龜尾湖走，首先映入眼簾的是普陀巖，觀音慈相悲憐眾生，守護十方。往湖的另一方望去，一尊白色觀音雕像佇立，慈憫的菩薩，觀世情；聽世音，撫慰著迷惑的人們。 龜山島雨量夏少冬多，在普陀巖旁有一湧泉，冬季時有泉水持續湧出，名為「冷泉」，龜山島民常取之為民生用水，是龜山人的「生命之泉」。「一枝草一點露」天地是善待人們的，而渺小的我們卻又何以為報？ 步道沿途，生態豐富。植物鮮翠多樣，令人目不暇給；湖光山色、波光瀲灩，總是令人一再駐足凝視。忽聞數聲啁啾，循著音聲望去，好多隻美麗的鳥兒，正拍著翅膀在樹枝間跳來跳去，也不怕人似的，盡情展現牠們的舞姿；賣弄牠們的歌喉，一曲曲清音傳送，滌洗混沌人心。 道旁，迷彩映現，「島孤人不孤」偌大的字眼竄入眼簾，原是來到了軍事坑道。軍事坑道全長八百公尺，裡面有九Ｏ高砲、機槍陣地等設施。走入坑道，幽暗相迎，闃寂的坑道，因我們的闖入，而嘈嘈雜雜。忽忽兵馬倥傯，碌碌匆匆，慌亂的心也跟著急了，想要抱頭鼠竄，錯身的是另一空間。待定神，幽暗依舊，塵埃落定，發覺自己已落後眾人數步，趕緊拾起腳步追上。想當時建坑道防禦的急切；對照現今的寂寥，坑道依舊；人事已非，悵惘的心思該尋誰問去？ 出了坑道，豁然開朗，燈塔就在不遠的前方，是否？引領著離鄉的遊子心回歸。另一邊數堆墳塚，無法辨識，龜形壟墓靜佇守候春去秋來、日落月昇，想月光輝映墳塚，此心昭然，累贅的是言語。 今日的我們登島巡禮；明日的我們即將遠離，說不出的喟嘆，只能託附心香一瓣！ ●龜山島之夜 撿著了一段清風星夜。 飽餐一頓豐盛的晚飯後，迫不及待的趕至堤防上看落日餘暉。「夕陽無限好，只是近黃昏。」一輪紅日，滾呀滾的就掉到海平面下，衣袂來不及收攏，飄逸於天際，將個天空染得緋紅。 耳畔傳來陣陣海潮聲，催促著我的腳步，下了堤防，來到石礫灘上，更接近海了。坐在礫石上，面對著台灣本島，華燈初上，從來沒有這樣看過自己生活的台灣。 昏暗的海面上，一艘漁船晃晃悠悠，乍然驚見－－內心深處的自己。庸庸碌碌的陀螺，在塵俗中轉啊轉的，曾經想要稍歇，卻又為自己找了再可笑不過的藉口，兀自轉去。 褪去白晝的外衣，夜的步履蹣跚。龜山島上的清風，伴著一波波的潮音，遠離塵囂，陀螺暫停轉動，聽見與自己的對話，潸然而下的不是淚珠，而是照見的晶瑩。 夜色墨了天地，仰頭，星子穿透夜幕，俏皮的眨著眼，好似在說：「噓！別嚷嚷，這是我們的小祕密。」索性躺下身子，遙望著點點星光，腦中再無雜音，心思被熨得平靜。 託身在人境，而無車馬喧。龜山島的夜，如此喧嘩：潮音、夜空；如此靜謐：心靈、絕塵。躺著、躺著，直想這般盪進天的寬闊；海的浩瀚。

山水幽情

2008年08月20日
公開
3

2008/8/14 人間福報副刊| 作者：呂昇陽 風送飄雨橫斜中，我獨立等待，等待蒼茫之外環列的山峰，是否會在下一刻的風雲流逝之後為我展顏。畢竟山水有情，而最難是風雨故人來呀！ 一條南橫，一座塔關山，到底可以在不同的時光示我多少的面貌，給我多少的驚喜？此番再次登臨，姑且不去長嘯浩歌的讚頌它壯盛的山容和洶湧的雲海，只消去淺斟低唱，細賞那山澗與野花的幽情……。 ● 從書房的綠窗遠望，天宇澄淨時總隱約能夠看到遠方中央山脈南段的輪廓。雖說人的肉身並無法隨著視線憑虛飛臨，但弔詭的是每在暢望神遊之後，經常感覺到有一種靈魂依然滯留山中而未歸的惝恍。 這一個星期以來，在這仲夏的午后，遠山上總會佈滿烏雲，有時竟是濃墨一掃的長黑。緣此，也就一連幾天望不到山色，生活像是缺氧一般，心中竟因此而縈繞著對山的深深眷戀而愁悶不解。於是我明白，是該穿上登山鞋的時候了。 早知道此去山上，遇雨是不可免的，但那又何妨！如此正可以體會一下雨中登大山的況味。 自甲仙進入南橫公路之後，芳草坡樹猶然帶著宿雨的淒淒，而山路上則偶遇零星細碎的落石。觀此，始知尋美與冒險本自相隨。當車過梅山之後，不久便來到了「唯金溪橋」前的山彎。從前幾次經過此處，總因專注於曲折狹仄的山路而未暇旁顧，沒想到今天卻因一個無心的轉瞬而照見了一方祕境；這不起眼的狹橋，竟約束著一條極具幽情壯彩的山澗。 為了欣賞這綠水弄石的飛白漂動，橋頭躊躇了良久，眼光與心緒也由初見時的激越而漸趨沉澱平和。在潺潺淙淙的風中不時有鳥音隱現。漸漸的我似乎有了一份關於審美的體悟： 一條靈澈的山澗，首先須有充沛的活水源頭，而在溪谷流道上則須有嶔、崎、磊、落的亂石鋪疊成豐富的層次以觀其流瀑的氣勢，並在激湍奔蕩之後間有瀠紆的一泓淵碧以觀其靜謐的幽趣；除此，若能在溯源極目處劈空而來一彎轉勢恢弘深杳的峭壁峽谷，那就更使人因不知此青溪之所從出而神往不已了。 唯金溪山澗便符合這樣的美感條件。 我想我還是不夠超越與灑脫，既然了然當前的景色，絕對足以使人俯仰終日而不倦時，我竟然還是捨此而依照預定的計畫繼續朝塔關山口前進。不過，我終究會記得此行的這場美的發現。 為了將充裕的時間留給塔關山，所以出發時早對自己說好，此次直奔登山口，沿途不作逗留酘酘 可是先是唯金溪橋畔的風光讓我那鄭重其事的決心輕易的被瓦解，接著又在三里之後，被乍現於崖側的一株粉紅敷翠的花樹，給吸引得情靈搖盪。當然，這也怪不得我的意志力薄弱，因為馳騁在這群山奔縱、綠意盎然的南橫公路上，澄明的心眼是絕對不會錯過出現在路旁的任何一株盛開的粉紅花樹的。 車行過後，綢繆的心情依然惦記著適才那過眼的綺麗，彼花者為何樹呢？既非櫻花、桃花，也不像是美人樹。正納悶間，轉過另一個山彎又前緣未了的與這樣的顏色打了個照面。我欣然的停車下探，啊！是「雨豆樹」！不禁歡喜的與她說道：「真高興在寂寂的山中遇見妳，在卿今年最繁華的韶光裡。」 由於這棵雨豆樹乃植根於眼下的崖坡間，所以雖然是一棵偉岸的大喬木，但是其開展得有如巨幅傘蓋的冠層，卻正好蓬蓬的透出公路的高度而映照滿眼。趨前定睛諦看，朵朵細長的花絲拋垂如粉撲，清秀靈巧；退後一步以宏觀，則見無盡的粉紅花朵蓊鬱錯落的綴滿綠冠之表，何等繁盛氣派！我想，如果可以有隻天空之眼而由上往下望，這雨豆樹上的繁花景象，必恰似粉紅的玫瑰花瓣遍灑在厚厚的綠茵之上。 當我尋訪完眼前路側崖邊的花樹後，轉身準備回到停在山壁下的車子時，才發覺方才轉過的山彎的坡巒上，竟滿滿的全是花發的雨豆樹。如果不是相遇在這樣繽紛的花季，誰知這崇山峻嶺間有此雨豆樹群聚棲隱呢？ ● 為了掌握入山下山的安全時間，是以此後在面對南橫跌宕芊←的風景時，我終於理智的做個忍人，不再左顧右盼的驅車直抵了塔關山的登山口。 第一次攀登塔關山是去年初冬的事，那時因估量著可以在天黑前返抵登山口，所以上山時並未攜帶任何的照明設備。豈知卻因貪看了峰頂上的落日雲海而誤了下山的時辰，導致了一場驚心動魄的夜奔經驗。而今再訪塔關山，既是有備而來，且兼有前番的歷練，是以縱使甫來到登山口即遇上陰風回飆、山雨欲來的天候，卻也可以吟嘯徐行而無所憂懼了。 行到半途的「山中白木」處，雲雨入林。透過雨絲風片，飽看的是雲靄空濛的淋漓景致。其實此斷崖處原本是迢遞的山徑上最佳的展望點，不僅可以南望關山北峰、近觀庫哈諾辛山，甚至可以遠眺雲峰與玉山主北峰。只是這般的壯闊山景，而今全都隱匿於縠紗一般的溫柔中。 自此以往，只有山雨相伴，直至登頂與回程，竟無遇一人。而在偏離山緣崖側的展望點更向窅冥的深林蹊徑轉進時，紛呈瑰奇的鐵杉古木隨著雨霧的濃淡，變現出忽遠忽近的身影。山路宛轉，轉側回眸，恍惚間如在周身迴盪，魅惑中透顯著一股莫測的靈氣。 在許多嶙峋陡上的路段裡，所謂的「山路」，不過就是巉岩裸根間足堪手撓足蹬的罅縫罷了；而我那因援根攀岩而泛紅刺麻的手，也真切的感受了三千公尺之上的冰雨凜冽。 迨我自峭巖下輾轉翻上了一處容有兩步平緩的隙地而暫留喘息時，赫然發現崖前有一株小小的灌木橫空歧出崢嶸，其枝葉上疏間的鑲著數朵鮮潔的粉紅小花，在暗鬱的森林裡像是明星般的燦爛。仔細辨識，原來是從崖坡擎起的一樹巨大鐵杉的枝窩裡，所附生出來的一株「山杜鵑」。想不到只是藉著一些歲月積累的飄塵和雨露，就可以安身立命並煥發出如斯的光采。啊！何其清麗而堅韌的生命。 生命究竟該以什麼方式呈現？始能完成其真價值。 從遇見山杜鵑開始，我便一直陷在這個課題的思索。而有些人入世太深，窮其一生耽於滾滾紅塵裡追求世俗的成就和掌聲；有些人則隱跡山林尋求自性的清淨，一如山中此株自開自落的山杜鵑。 若有所悟中，不覺已登上了峰頂。這方在我上次登臨時見有雲海波瀾的峰頂，只今但見三角點的基石孤絕的斜立在溼潤的山頭上，四面八方盡是白茫茫的雨霧流動漫衍。風送飄雨橫斜中，我獨立等待，等待蒼茫之外環列的山峰，是否會在下一刻的風雲流逝之後為我展顏。畢竟山水有情，而最難是風雨故人來呀！ 風雨並沒有止息的意思。我放下了背包，在南緣的一塊岩塊上盤坐了下來，數息觀心，便也放下了等待的執著。在呼吸吐納中，感覺全身的毛細孔通透循環著氣機，無比舒暢。雖然此時眼前所見到的只是無邊的虛無，但卻可以強烈的感受到那磅礡的山氣，正自那雲霧之外的逑向陽山逜逑鷹子嘴山逜逑關山北峰逜逑關山逜上，源源不絕的如波傳來。我不由得閉上眼睛，舒展雙臂，深長的吸了一口大氣，四周的群山便也在心田裡昭然若揭。

21本勵志書 讓孩子看見「黎明」

2008年08月20日
公開
8

高中新鮮書》21本勵志書 讓孩子看見「黎明」 2008/08/20 【聯合報╱記者謝玲玉�專題報導】 台南縣私立黎明中學去年開始為國一新鮮人開出書單，21本著重於生命、勵志與創意的書籍，希望每本書都如明鏡一般，照亮人生。 黎明中學教務主任蘇俊男說，新生一入學就銜接國中教材，太枯燥，請國文導師陳麗珠、謝曜安開了21本課外書單，鼓勵新生每人至少買1本再互相交換，這個暑假最少讀完3本。廣泛閱讀對考試絕對有幫助，但文字陶冶對人格發展的影響更深遠，也絕非媒體的聲光刺激能替代的。 參考行政院新聞局推薦的優良讀物中，「愛發問的哲學鬼」很夯。怪老頭「哲學鬼」窮追猛問，美國總統、龐克少女、伊斯蘭少年及卡車司機在作者塞立克．屋克維契影集似的生動筆下，輕鬆解答嚴肅議題，令人拍案叫絕的哲學思辨對當前世界最深刻有力的批判。 腦性麻痺患者吳瑞璧「擁抱幸福的貓頭鷹」以溫柔堅定的筆寫出20個動人的生命故事；徐薏藍的「笑迎陽光」也讓學生學習設身處地與樂觀態度。 陳麗珠說，青少年遇壓力未必願意分享，閱讀是個宣洩管道。如今考大學變得如此容易，社會價值觀卻如此複雜，青少年如何在現實價值與道德標準之間取得平衡？閱讀可以借鏡他人經驗，得到些許啟發。 許多學生讀了柯惠玲的「珊瑚男孩」之後自省，不要一味地認同別人，忘了自己。 選書困惑嗎？「閱讀的苗圃：我的讀書單」作者許建崑以詼諧的文字分享道地的選書工夫，引領青少年從書中照見自己、豐盈自己。 「製造，有機的幸福生活」、「寄自野地的明信片」、「森林裡的特別教室」是尊重自然與生命課程；全球暢銷書「孩子、先別急著吃棉花糖」創意談成功契機。聯合文學出版的證嚴法師說「色難─孝順的故事」引導學生體會父母恩，民生報集結2006年台東大學文學獎得獎作品出版的「風和雲的青春紀事」是本土作家筆下，當代青少年的喜怒哀樂。 感動世人的「母親的許諾」是阿富汗婦女瑪荷芭生命磨難與流亡之旅，她勇敢歸鄉創辦「瑪荷芭的許諾（Mahboba's Promise）」機構，認養35個孩童又協辦孤兒院、學校和醫院，收容流離失所的阿富汗子民，她在結尾說，「我活著，是為了拯救貧窮的孩子，撫養他們成人，教會他們關愛他人，熱愛和平。但願全世界的人民能沿著我的這條路一直走下去。」

自信是成功的基石

2008年08月20日
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《另纇財富》自信是成功的基石 2008/8/20 人間福報| 作者：一郎 自信是成功的基石，是人生的寶藏。肯定自己的人，不易受環境影響，能化阻力為助力，容易成功；缺乏自信的人，易屈服於現實，隨波逐流，容易被打敗。但當面臨眾口鑠金，積非成是時，你仍會做你自己，不受影響？還是人云亦云，見風使舵？ 國際樂壇最具影響力的日本籍指揮大師小澤征爾，在一次參加歐洲指揮家大賽決賽，按照評委會交給他的樂譜指揮樂隊演奏時，發現樂曲中出現不和諧的地方，他以為是樂隊演奏錯了，就停下來重奏，但仍覺得不盡理想；於是他問樂譜是否有誤，但所有在場的作曲家和評審權威人士都鄭重表示，樂譜沒有任何問題，那是他的錯覺。 面對著這批權威人士強烈的反駁，他仍然做出肯定自己的專業與直覺的舉動，大聲說出：「不！一定是樂譜錯了！」話音剛落，評判台上的評審立即起立，並報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。 原來，這是評審團精心設計的圈套，用這種方法試探參賽的指揮家在發現錯誤，並遭到權威人士否認的情況下，是否仍能堅信自己的專業與判斷。前兩位參賽者雖然也發現了問題，但只有小澤征爾相信自己而不附和權威的意見，因此他摘取了桂冠。 在人生旅途上，面臨種種磨難與誘惑時，若能禁得起檢視，耐得住考驗，不被權位、名利、環境所誘所染，不但能贏得別人的肯定與尊重，成功也在不遠處，莎士比亞就說：「自信是成功的第一步。」《佛光菜根譚》也說：「禁得起考驗的信心，才是真正的信心。」

她只是需要被理解

2008年08月19日
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《功文式教育親職專欄》她只是需要被理解 2008/8/19 人間福報家庭版| 作者：趙文瑜（功文文教基金會董事） 人是有情緒的， 就像我們很煩的時候也想找人聊天一樣，我們需要的不是人家告訴我們怎麼辦，我們需要的只是一個傾聽的對象，需要的是一種被理解的感覺而已。 小幸是一個就讀國三的女孩。好一陣子以來，她都給家人一種很不快樂的感覺。小幸媽媽很擔心，想要試著讓女兒恢復往日的開朗。 「女兒啊，有事要講出來，不要放在心裡喔。」 「喔，其實也沒有什麼啦，只是搞不懂為什麼每天都要考試，為什麼每天都有讀不完的書，為什麼國三生就不能出去玩？」 「因為國三要考高中，考上好高中就有機會考上好大學，考上好大學你將來要找工作就比較容易，然後……」(尤俠/圖) 媽媽還在說話，小幸的臉已經轉開，打開電視尋找能引起興趣的頻道了。 愛搞笑的小女孩 隔天，媽媽來找我，要我去跟小幸談一談，她真的很希望小幸不要被升學壓力擊垮，可是，另一方面她也覺得很無奈：「小孩子到了叛逆時期，是不是就一定會變得很難溝通？我只是講道理而已，也是為了她好，她卻連聽都不聽！」 我可以體會小幸媽媽的心情，而且很久沒有看到小幸了，也想知道以前那個滿臉笑容又愛搞笑的小女孩到那裡去了，所以就約了小幸星期六的下午一起喝下午茶。一陣亂扯之後，我直接切入正題：「小幸，媽媽說你最近看起來很憂鬱，怎麼啦？」 每天都有讀不完的書 「為什麼每天都有讀不完的書，為什麼國三生就不能出去玩？」 「嗯，我國三的時候也常常問自己這些問題。」 「真的？結果呢？」 「能有什麼結果，就是繼續讀書、繼續考試啊。不然，你還想做什麼？」 「也是啦，國三生的確也只能讀書、考試。其他的，等我考上再說！」 「呵呵，沒那麼悲慘啦。雖然不能去旅行，但是像我們今天喝完下午茶也許還可以去看場電影，其實也很不錯啊！」 「這倒是真的。一個下午不用碰課本耶，哈哈，萬歲，我可要好好把握一下……」 那天下午，我們過得很快樂，小幸講了很多好笑、無厘頭的話，又恢復搞笑的模樣了。 其實，不管是對我或是對媽媽，小幸一開始的反應都是一樣的。可是，為什麼結果差這麼多呢？ 站在同一陣線上 原因在於媽媽講起了大道理。這些道理，小幸已經聽過很多次也早就了解了。可是，人是有情緒的。面臨此生中第一個重要的考試，小幸的焦躁憂慮是很正常的。這個時候同理心就可以發揮很大的作用。當小幸回答「國三生的確也只能讀書、考試」時，她其實已經確定往後要怎麼過日子了。 就像我們很煩的時候也想找人聊天一樣，我們需要的不是人家告訴我們怎麼辦，我們需要的只是一個傾聽的對象，需要的是一種被理解的感覺而已。孩子也是如此。 體會孩子的想法，替孩子把心裡反應說出來，接納孩子的感受，然後和孩子討論怎麼解決。這就是同理心。而同理心往往就是和孩子保持溝通之道暢通、解決孩子煩惱的第一把鑰匙。讓孩子知道你是真的和他站在同一陣線上吧。 功文文教機構(http://www.konwen.com)

蜂蜜柚子茶DIY

2008年08月19日
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《巧婦上桌》蜂蜜柚子茶DIY 2008/8/19 人間福報家庭版| 作者：圓子 中秋節即將來到，月餅和柚子也將隨處可見。抓起柚子，得拿手指摁一摁，一摁就下去一塊，說明皮很厚。好柚子身材要勻稱，一旦出現畸形，比如一邊大一邊小，便是它營養不良，果肉酸中帶苦。成熟度比較高的柚子，外皮應當呈黃色。 大的柚子不一定就是好的，要看表皮是否光滑和看著色是否均勻，黃綠色的皮，底部較軟，相同大小下較重的柚子，一般來講比較好。 把柚子拿起來，量一量它的重量，如果很重，就說明這個柚子的水分很多，符合這兩點的就是好柚子。 買柚子，要挑上尖下寬的熟透了的柚子，味道才芳香濃郁；叩一叩，即按壓叩打果實外皮，看它是否下陷，下陷沒彈性的柚子質量較差。 來喝蜂蜜柚子茶 {1}將柚子洗淨，用50至60度的水泡五分鐘左右。擦乾後用削皮器削下果皮，切成細絲。 {2}柚子皮上的白瓤越少越好，因為柚子茶的苦味全來自於它剝出果肉，撕成小瓣，要偷懶的話也可以。因為即使整塊的放進去，煮過之後果肉也會散開的。 {3}一個或者半個自己定。 {4}把冰糖，柚子皮，果肉一起放進鍋內，加一小碗水，只要一小碗就夠了。煮開，待冰糖融化後，轉小火，煨一個小時左右，至粘稠狀放至冷卻後依個人口味加入適量蜂蜜。 {5}裝入密封的容器，放置十到十五天。可以泡水喝，也可以早晨起來時，直接用調羹舀來吃。冬天喝的話也不要用很熱的水沖哦，因為有蜂蜜，溫度太高營養會流失。

死生虛幻

2008年08月19日
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《心開曼茶羅》死生虛幻 2008/8/19 人間福報副刊| 作者：鍾文音 心是大宇宙，如蔓荼羅（mandala），你的心就是你的壇城，你的道場。這人間的愛恨情仇全源於心緒。我想寫的是藉由佛陀的義理以及許多大成就者的言行與流傳的詩歌，來觀照我們生活世間的情緒百態。情緒是我們當代人迫切課題，然千百年佛陀早已開示：花開見佛悟無生。我心如秋月，教我如何說。是不能說是無法言喻啊！所以我的書寫也不過是整片佛陀智慧之海的一小滴而已，掩蓋在文字之下的幽微密義，才是得去深思與體會的。 「除了死亡，我們的生命沒有其他的結局，如同海洋是河流的唯一歸宿。在死亡的時刻，修行是我們唯一的依賴，一生所行之善業是我們唯一的朋友。」－－頂果欽哲法王。 杜甫當年夢李白寫詩：「死別已吞聲，生別長惻惻。」一直以來，我們對死別總是哭泣與不捨。就是詩人也無法掙脫這死亡的細網。 即至我旅行各國，體會了死亡觀也是文化哲思的延伸。「死亡何必哭泣，死亡不過是回歸。我們是為生者還要繼續留在人間受苦而哭泣啊！」墨西哥歌謠。自古文學家更是對生死有諸多的體會，「我要移到另一邊去了。」日本諾貝爾文學獎大師大江健三郎說。「死是生的另一面。」音樂家海涅說：「死亡是清涼的黑夜，生是悶熱的白晝…」法國浪漫時期作家維尼稱「死亡為大地之夢。」莎士比亞在著名的（哈姆雷特）裡有個名言是：「死亡，睡眠，也許就是夢想。」 這話也讓我想起玄奘大師至某村莊遇劫故事，村民欲將他獻祭給天神。玄奘大師對村民說，我的身體很髒，獻給天神太不禮敬。然後又對村民說：「生命如電光朝露，何必造惡。」死生虛幻，如夢如電。 「死亡只是去出個公差。」我的上師卻映多傑仁波切說。如果我們能夠這樣坦然地面對死亡，死亡就不會以虛幻的恐懼之爪牢牢地把我們抓住了。面對親人離開，也不會哭天搶地。因為我們和死亡是朋友，它是生的一部分。但這不是要我們消極，相反地是要我們認清時間並不允許我們揮霍的。 「死神將在你心思散漫的時候擄獲你，從當下就開始修行吧。」「如果你觀照死亡，你將發現你不需要任何的事物。」頂果欽哲法王說。這值得我們深思的有兩個重點：心思散漫與不假外物。我們很少這樣思考，因為絕大多數放眼望去，芸芸眾生多是「心思散漫」、這大千世界都是「欲望重重」。 我聽聞過有的西藏人會在每天睡前將「杯子」倒蓋，冥思也許我明天就用不到了，隔天醒來再把杯子放正。日日提醒「時間」不待人，我不再需要任何東西。 最有名的故事是噶當派禪修者噶拉貢秋住在西藏的某山洞，每回他進出山洞時，身上的袍子都會被樹叢勾到。他常想要把樹叢砍掉，但每一想起就又瞬間萌生起死亡的念頭，「誰曉得我什麼時候會死？去除這帶刺樹叢的時間還不如拿來禪修。」 反觀，我們一天浪費在多少去除樹叢之刺的事，是多如汗毛啊。所以，從今天起就開始我們的旅程吧，這趟我們無法逃避的旅程是我們每天都在踏上的一條路，問題是：在這條路上，你準備了什麼？盤纏夠嗎？交通工具夠嗎？頂果欽哲法王曾說：「一個證悟者把凡夫俗子熱中的事務視若夢境，如同一個老人觀看孩子嬉戲般地看待它們。」所以，夢境與嬉戲，應是我們如何對待這條生之路，知道生也就是知道死，生死本同源，死是生的一部分，我們每天都在邁向死的這條旅路，也因此我們活得熱切，但卻又一點也不執著。每天自問：「這世間還有什麼可以眷戀的？如果我還有明天，如果生命重新來過，我會怎麼做？」在此虛幻裡，我們如何活出真實？我總是如此冥思，這課題之於一個慣用「虛構」技巧的小說家我，說來是一個重要哲思與實踐呢。 這時候，我不禁想起西藏密勒日巴尊者的歌集：「我心愚癡甚迷茫，常惑人生應何之？獨自思惟此生時，此命無常刻我心！」真是心有戚戚焉。

暢銷書 吸引惠文人閱讀

2008年08月19日
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高中新鮮書》暢銷書 吸引惠文人閱讀 2008/08/19 【聯合報╱記者喻文玟╱專題報導】 「轉山」、「不願面對的真相」、「親愛的安得烈」…台中市立惠文高中暑期閱讀書單貼近生活、掌握出版暢銷書動脈。惠文圖書館主任蔡淇華認為，學生假日喜歡逛書店，要吸引他們閱讀興趣，必須讓學生看到暑期書單大吃一驚：「這不是當紅的暢銷書？」而不是硬梆梆的紅樓夢、唐詩宋詞。 惠文高中是台中市立高中，校內有國中部、高中部，老師年紀比較輕，平均年齡層都是「六年級生」。 圖書館主任蔡淇華說，今年暑假邀集國、英、數、理、輔導、美術、化學等老師，一共列出20本暑假書單，推動閱讀不限於暑期，每學期末都有「經典書籍題庫」測驗，列入學生畢業認證。 國文科老師朱美黛認為，近年國中基測、指考很重視白話文，又不是全然的現代白話散文，白先勇的「台北人」、余秋雨「山居筆記」、「文化苦旅」都是經典的散文作品，常當作延伸課外補充教材。 朱美黛說，「文化苦旅」文辭較艱澀，但這本書對於台灣學生而言，最能激起他們對大中華文化的思考。 英文科老師張聖宏推薦老少咸宜的「小王子」。他說，不少學生讀了小王子之後，對法國文學充滿好奇，或引起學生想找法文原文本閱讀，間接激發學生對語文的興趣。為什麼推薦「轉山」、「不願面對的真相」、「親愛的安得烈」…這幾本才剛出版不久的暢銷書？ 惠文圖書館主任蔡淇華分析，國中部學生，孩子都有一種偶像崇拜的心理，一下子推薦艱澀的經典文學，無法激發閱讀興趣，換個角度出發，這些熱門暢銷書的推薦人，可能是當代知名的大學教授、社會顯達，學生讀了有興趣，就會自己再延伸閱讀。 「轉山」一書就是最好的例子，作者謝旺霖寫18篇到雲南旅行，自己與相遇之人的故事，蔣勳、林懷民、劉克襄、駱以軍都是推薦人，學生閱讀受啟發，會再進一步找推薦人的圖書閱讀。 惠文高中提倡閱讀，高中第一階段申請入學學生報到當天，就請高一新鮮人借閱4至7本圖書回家閱讀，圖書館每年寒暑假都推廣「抱書過暖冬、書爽一夏」，平日1人只能借閱5冊，寒暑假都提高借閱量至10冊。

竹中推薦看三國 還要背唐詩

2008年08月18日
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高中新鮮書》竹中推薦看三國 還要背唐詩 2008/08/18 【聯合報╱記者李青霖�專題報導】 新竹高中國文科教學研究會6位老師，暑假前各自開出書單，總計100本，再透過網路投票選出12本，成為今年高一新生暑期書單，林世芬老師說，「涵蓋古今中外，非常多面向」，從「三國演義」、老少咸宜的「小王子」、張愛玲的「傾城之戀」到諾貝爾物理獎得主費曼的「你管別人怎麼想」都選入書單。 新竹高中男生居多，未來也大半往理工科發展，國文科教學研究會教師討論後認為，在科學基礎上，應該增加學生人文思考的能力，因此推薦的書單，科普書少，文學性居多。 林世芬說，中國古典文學精采絕倫，是一定要推薦的啦！不過，她覺得，紅樓夢談人情世故，對一年級新生來說，或許深澀，考量男生好動又愛熱鬧的性格特質，將來面對的競爭也激烈，因此推薦「三國演義」。 台灣的現代文學，花繁葉茂，「跨世紀風華�小說二十家」、「小說教室」，以及「現代散文選」，透過專家選輯和導讀，可以讓學生有系統的認識現代文學，「一次看足各家風格」，國文科教學會主席陳柏澐老師如此表示。 她說，閱讀是創作的起點，引導學生進入百花園，瞧瞧百花齊放的盛況，一旦被花吸引，自然會想繼續深入研究，例如了解小說家生平、散文家的風格、探索文字修辭技巧，或深入閱讀，找尋自己的風格。 阿Q正傳是30年代魯迅著名作品，寫透中國人的性格，是不能不讀的經典；國外經典則介紹適合任何年齡層閱讀的「小王子」每回看都有可能出現不同的觀感。 張愛玲也是中國現代文學重要作家，透過李安導演的「色，戒」，再度引發閱讀熱潮，竹中老師推薦張愛玲的短篇小說集「傾城之戀」，林世芬說，這本小說情節精彩，人情世故差堪玩味，雖然新生恐怕不一定全懂，但也是認識張愛玲的一扇門。 余秋雨是美學家、戲劇研究者，他史詩式的散文，備受文化界肯定，透過「山居筆記」，竹中老師希望學生了解中國文化與歷史，也濡染其酣暢的文筆與大氣。 推薦書單還有一本傳記，是一生精彩的「蘇東坡傳」，竹中推薦李一冰所寫聯經出版的版本；另一本對應的書是「最後十四堂星期二的課」，兩本都涉及生命的經驗，屬生命教育範疇。 科普書有兩本：「所羅門王的指環」、「你管別人怎麼想」；李世芬說，前者從人本概念出發，傳導自然生態保育觀，後者是科學界頑童李察•費曼的著作，有物理專業，也有他成長的經驗，科普書除了有專業知識的傳遞，也是學生尋找人格的典範。 竹中學生另外還要背8首唐詩：李白�將進酒、宣州謝朓樓餞別校書叔雲；杜甫�蜀相、客至；杜牧�山行、赤壁；李商隱�錦瑟、無題。「讓學生探索名句的源頭」，陳柏澐說，像「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」、「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」、「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，大家多少能上口，背誦之後，更能體會其中深義。

培養孩子的大能力

2008年08月18日
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2008/8/18 人間福報家庭版| 作者：戴晨志 每個孩子都像一張白紙，父母必須用心教導孩子去塗上顏色，讓他的生命，呈現出璀璨美麗的色彩。也因此，父母可以從各種方式，來培養孩子的學習力。 一、陪伴孩子，親子共讀：孩子在學習過程中，心境比較不容易靜下來，但父母有責任和孩子一起靜下心，共同看看書：看童話、看繪本、讀故事書……只要孩子有個正常的生活環境，養成他「坐得住」的習慣，就可以從書本中得到許多知識。 二、布置一個良好的閱讀環境：半年前，我把家中的三個衛浴，打掉一個，改成孩子的「開放式書櫃」；我相信，家中若有好的閱讀環境，就會增進孩子閱讀的意願！所以，這個明亮的開放式書櫃、書架，除了擺上許多孩子自己喜歡的書籍之外，也擺上孩子自己的積木作品，就成為孩子最喜歡的「遊戲、讀書的小天地」。 三、從生活中多多學習：我家牆上貼著世界地圖、美國地圖；孩子們睡覺的地板上，也有拼裝軟墊，其大圖案，也是個超大世界地圖。每當孩子聽到哪個國家名字，他就會去查、去看；電視體育節目、新聞節目中出現的地理名詞，他們也會去查看一下。 其實，「孩子的學習力，勝過學歷！」 每個孩子都像是一顆種籽，也都是獨一無二的寶貝，但，父母必須「給他時間，給他養分、給他陽光，也給他良好的學習環境」，然後用愛心、耐心地等待他活潑可愛地成長！

你說，波多黎各是什麼？

2008年08月18日
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2008/8/18 人間福報家庭版 在家看美國大聯盟職棒時，我太太突然對兒子說：「德德，你看美國職棒的球員，有些是從台灣來的，像王建民；有些是從日本來的，像松板大輔；但是，也有很多球員是從波多黎各來的！」 這時，兒子一臉不解地問：「波多黎各是什麼？」 「波多黎各是一個國家啊！」內人坐在一旁說道。 「怎麼會呢？波多黎各怎麼會是一個國家？波多黎各才不是一個國家！」兒子很自信地說。 此時，內人不服氣地說：「波多黎各當然是個國家，他們的棒球隊，以前也來台灣參加過比賽啊！」 「不，波多黎各絕對不是個國家，因為，我在世界地圖中，看不到『波多黎各』這個國名，也看不到他們的國旗！」兒子十分篤定地說。 兒子竟然答對了！ 我坐在一旁，也不知該怎麼說才好。因為，我以前地理的成績很差，波多黎各長在哪裡，是圓、是扁，我也搞不清楚，所以，無從插嘴。 可是，這下可好了！內人說，波多黎各一定是國家；讀小四的兒子卻信誓旦旦地說，波多黎各絕對不是國家，這怎麼辦？上網查查資料吧！ 內人上網一查，誰對誰錯呢？「德德，你說對了，媽媽錯了！波多黎各果然不是一個國家！它，是位於美國南方的一個大島，是屬於美國託管的屬地，所以，它並不是一個獨立的國家。不過，他們的公民擁有投票權，也很想成為美國的第五十一個州，可是，美國政府不要……」 天哪，因為，他很喜歡看地圖，只要有一張地圖在手，他都可以暫時不用吃飯，十分用心、仔細地研究地圖。 地圖看得津津有味 有一天，我問兒子：「德德，你說，葉門比較大，還是巴林比較大？」兒子一副輕鬆地說：「當然葉門比較大啊！葉門比台灣大，巴林是個小島國，它比台灣還小！」 哇，兒子真的太厲害了！他只要手上有一張報紙、一本書，或是一張地圖，他都不會無聊，都會用心地把內容看得津津有味，所以，他知道「葉門」是什麼東西；也不會把「巴林」，誤以為是「淋巴」。 有個兒子同學的媽媽，問我內人說：「我兒子房間的牆上，貼的是ＮＢＡ球員明星寇比•布萊恩的海報，妳兒子有沒有貼什麼明星的照片？」我太太說：「還好啦，我們家客廳就只掛孩子的油畫，牆壁上也只貼了兩大張『世界地圖』和『美國地圖』。」 充滿好奇的求知慾 過去，我的歷史、地理都不太好，因為，我很少念歷史故事，也沒有興趣看世界地圖。可是，在家中牆上，貼著「世界地圖」也很好啊！它讓孩子在小小的台灣中，知道有個葉門比台灣大，有個巴林比台灣小；而新加坡，雖比台灣小很多，但經濟實力卻比台灣強；波多黎各，雖然面積大，但它被美國託管，財政很窮……不過，波多黎各人只要打好棒球，被美國職棒挖角，就可以馬上翻身成為富翁！ 父母要給孩子什麼？要孩子擁有「充滿好奇的求知慾」！ 只要點燃孩子的「求知慾望」，就可以為孩子敲開知識學習的大門。

竹科實中 理科生讀經史子集

2008年08月17日
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高中新鮮書》竹科實中 理科生讀經史子集 2008/08/17 【聯合報╱記者李青霖�專題報導】 新竹科學園區實驗高中一年級4班，7成以上將選讀理工，老師開的書單，文理兼備，文學類的書，試圖帶領學生鳥瞰文學史與經典子集，由廣入深；數學類重趣味，啟發學生學習興趣與創意。 實中國文科開出的書單不多，分研讀與閱讀兩種，研讀指定「新譯四書讀本」中，論語的學而、為政、八佾和里仁4篇；閱讀是讀「趣看文學史」和「課堂外的風景」。 國文老師王文秀說，高中課程有論語和孟子選讀，但都經過選編，學生不容易見到原汁原味，與其割裂式學習，不如讓學生讀四書原典，有心者，可以在課程之外，自行擴充研讀。 高中國文課也介紹各朝文學，但課程設計是先唐、宋文章，再回到先秦、兩漢，學生無法對中國文學源流建立完整的概念，因此，她開出「趣看文學史」這套書，一套四冊；「我比較重視結構性的建立」，學生讀起來會更有系統。 現代文學，她選「課堂外的風景」，讓學生同時閱讀各家散文，從而得到啟發；她說，選擇合集時，特別讀了各種版本的賞析，有些像「隔靴搔癢」，抓不到重點，有些不夠周延；這本書篇後賞析，看得出作者的用心，分析得很好。 數學科由莊添丁和顏貽隆兩位數學老師討論後訂定，從趣味性著眼；「大自然的數學遊戲」作者史都華是全球數一數二的通俗數學作家，由交大教授葉李華翻譯，強調自然界中，處處有數學，數學不只是用來考試。 史都華說，「數學之於自然界，就如福爾摩斯之於線索」，他希望「送您一雙數學家的眼，帶您觀光數學宇宙，改變您對真實世界刻板的看法」。 莊添丁個人非常喜歡台大教授蔡聰明寫的「數學拾貝」，「讀他文章非常舒服，處處都是驚奇」，以大家熟知的根號2來說，蔡教授舉了28種解法，還告訴你九九乘法表的秘密、神奇的142857，甚至是孫子兵法、韓信點兵的問題，「真是愈看愈著迷」。 莊添丁說，「幾何明珠」是以著名的平面幾何定理為素材，依發現時間，系統化地介紹它的歷史沿革與證明、解法，還有有趣的引伸，深入淺出，「是很好的學習參考書」。 「訓練思考能力的數學書」為日本作家岡部恒治所寫，他透過高斯、費瑪與阿基米德等數學家的思考方法，與日常生活中的智慧相輝映，讓讀者學會洞察本質的能力。莊添丁說，數學的訓練，可以幫助大家化繁為簡，掌握機先。 實中數學老師推薦兩個網站，學生可線上學習。實中的數學閱讀不考試，自行買書看，教務主任鍾興能說，與其讓學生暑期上輔導課，不如閱讀，學生可以建立自我時間管理、計畫讀書與思考反芻的能力。

暢銷書、課文延伸 竹女生選擇多

2008年08月16日
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高中新鮮書》暢銷書、課文延伸 竹女生選擇多 2008/08/16 【聯合報╱記者李青霖�專題報導】 新竹女中5年前開始，暑期開出大量書單給新生，閱後須寫一篇讀後心得與分析，優勝作品參加全國中學生網路閱讀心得寫作大賽，「參賽作品8成以上得獎」，甚至包辦前三名，學生作文能力大增。 今年暑假，新生的閱讀書單一樣多，負責開書單的圖書館讀者服務組長賈英婷說，一半是課文的延伸，一半是受歡迎的暢銷書，「給學生更多選擇」。 賈英婷是國文科專任老師，典型愛書人，暑期書單先考量與課程銜接，國文教科書第一課出現陳冠學文章，書單上有陳冠學「田園之秋」，第四課徐志摩的再別康橋，她介紹「徐志摩全集」，還有「小腳與西服」（談徐志摩第一任妻子張幼儀的一生），第六課李黎文章，書單上有「尋找紅氣球」，梁實秋推介了「雅舍小品」、「秋室雜文」，琦君有「橘子紅了」、「紅紗燈」，魯迅是「阿Q正傳」、「魯迅小說全集」，古典文學推劉鶚的「老殘遊記」，另有張默編的「小詩選讀」。 開學之前，先讀作者的文章，學生上起課來更加熟練，也容易進入文章情境，有助於理解，對往後的學習，更增信心。 至於非教科書的書單，有科普「企鵝腳為什麼不結冰」、「時光旅人」，溫馨勵志的「在天堂遇見的五個人」、「小國王12月」、「先別急著吃棉花糖」。 她喜歡「深夜加油站遇見蘇格拉底」，談一位體操選手深夜失眠，在加油站遇到老人，談人生哲理，體操選手後來碰上人生最大挫折，在大家都不看好的時候，唯老人支持，終走出陰霾，很有砥礪性。 竹女發給每位學生一本稿紙，裡面明列學生要做的事，任選一本書，寫下200字的內容大意、100-300字的內容摘錄、1000字的「我的觀點」，還有很重要的是「討論議題」，讓學生自己發掘議題，充分討論。 開學後，老師選出班上書寫最好的3名，參加全國閱讀心得寫作比賽，5年下來，得獎率很高，80%-90%都能入選；當然，除了暑期閱讀之外，竹女還有閱讀學程、班級讀書會、閱讀護照設計，每學期全校選出1名優勝者，發給5000元的閱讀獎學金。 「閱讀就像站在巨人的肩膀上看世界」賈忠婷說，讀書是開啟獨立思考與活潑心靈的媒介，養成閱讀習慣，一輩子受益」。